與人相處的演講稿范文
演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)、工作生活中，演講稿的使用越來(lái)越廣泛，你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的與人相處的演講稿范文，希望對(duì)大家有所幫助。
與人相處的演講稿范文1
近期，我讀了一本由馬蒂·布朗斯坦寫(xiě)的名為《有效溝通》的書(shū)。它給我們提供了很多溝通的方式和理念，有效溝通在我們的工作中，同家人、朋友的交往中，以及日常生活的方方面面，都扮演著極其重要的角色，但是我們的溝通并不總是有效的，無(wú)效的溝通成為我們?cè)诠ぷ髦腥〉贸晒蜕钪蝎@得滿足的障礙。 那么進(jìn)行有效的溝通究竟應(yīng)該怎么做?我想，馬蒂·布朗斯坦的這本《有效溝通》能對(duì)我們有很大幫助，它將給我們帶入一個(gè)心與心相交流的氛圍與境界。全書(shū)分為六個(gè)部分，其中在第二部分提及大量在溝通中傾聽(tīng)的注意事項(xiàng)，詳細(xì)全面。接下來(lái)提供了一些建設(shè)性的解決沖突的模式和工具包括了電子郵件在內(nèi)的溝通新手段。特別是最后一部分總結(jié)了在特定的溝通環(huán)境中的溝通技巧，做到了有的放矢。全書(shū)突出特點(diǎn)是內(nèi)容具有廣泛的實(shí)用性，并不是光停留在理論層面，而是結(jié)合大量實(shí)例，適合于各種不同的工作、生活環(huán)境，對(duì)幫助讀者實(shí)現(xiàn)更有效地進(jìn)行溝通，提高溝通效果大有裨益。
書(shū)中曾講了這樣的兩個(gè)小故事：
第一個(gè)故事是：一位朋友在不久前談起了他參加的一個(gè)研討會(huì)。開(kāi)始時(shí)氣氛還是比較融洽，但這一切都被一名專家給攪亂了。這位專家在探討到自己涉及的領(lǐng)域時(shí)顯得十分激動(dòng)，滔滔不絕，其他與會(huì)者發(fā)表意見(jiàn)時(shí)時(shí)遭到他的打斷，整個(gè)會(huì)場(chǎng)只有他一人口若懸河地發(fā)表意見(jiàn)，引起了大家的不滿，研討會(huì)在很尷尬的氣氛中草草結(jié)束。
還有一個(gè)是則寓言：一把堅(jiān)實(shí)的大鎖掛在鐵門上，一根鐵桿費(fèi)了九牛二虎之力，卻無(wú)法將它撬開(kāi)。一個(gè)瘦小的鑰匙來(lái)了，它把身子鉆進(jìn)鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，那大鎖就“啪”地一聲打開(kāi)了。鐵桿奇怪地問(wèn)：“為什么我費(fèi)了那么大力氣也打不開(kāi)，而你卻輕而易舉地就把它打開(kāi)了呢?”鑰匙說(shuō)：“因?yàn)槲易盍私馑男�。�?/p>
第一個(gè)故事告訴我們：作為一個(gè)好的聆聽(tīng)者是成為一個(gè)成功的溝通者的重要特質(zhì)之一。那位專家就是沒(méi)有注意雙方溝通時(shí)“注意傾聽(tīng)”這個(gè)細(xì)節(jié)才引起公眾的`不滿。作者說(shuō)：“成名的捷徑就是把你的耳朵而不是舌頭借給所有的人�！本褪菑�(qiáng)調(diào)了傾聽(tīng)在有效溝通中的重要作用;后一個(gè)故事則說(shuō)明：打開(kāi)鎖其實(shí)很容易，只要你有鑰匙。人與人溝通不難，需要的是你如何既準(zhǔn)確又不失巧妙的方式打開(kāi)它。
由此看來(lái)，本書(shū)在語(yǔ)言方面亦不失風(fēng)趣幽默，讀者閱讀起來(lái)輕松自如，很容易就接受了其中的觀點(diǎn)。另外，書(shū)中大量簡(jiǎn)易幽默的插圖使讀者在歡笑中快速掌握溝通的技巧，令人受益匪淺，回味無(wú)窮。中國(guó)聯(lián)通的一句廣告詞：溝通從心開(kāi)始!是的，人與人的溝通就是從心開(kāi)始的。現(xiàn)代社會(huì)是開(kāi)放交流的，我們不僅要把自己的思想、情感和信息傳遞給別人，又要解讀他人的思想、情感和信息。這種溝通是我們?cè)诠ぷ髦腥〉贸晒蜕钪蝎@得滿足的一個(gè)不可或缺的鏈接。有效的溝通是我們事業(yè)成功的一半，學(xué)習(xí)溝通的技巧將使你在工作、學(xué)習(xí)中游刃有余。
相信布朗斯坦的溝通經(jīng)驗(yàn)將會(huì)給我們帶來(lái)更大的成功!
與人相處的演講稿范文2
世界之大，無(wú)奇不有。請(qǐng)大家聽(tīng)到我這個(gè)題目的時(shí)候，也別太驚訝。也許和尚也會(huì)有需要梳子的時(shí)候。好了，言歸正傳，今天我要演講的題目是《如何將一千把梳子賣給和尚》。
周末在和朋友聊天的時(shí)候，朋友問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題，“如果要你把一千把梳子賣給和尚，你會(huì)怎么做?”我當(dāng)時(shí)是這樣回答的：和尚一生都在積德，我會(huì)去寺廟勸說(shuō)和尚，讓他們把梳子買下送給那些需要幫助的人，多積點(diǎn)德。
聽(tīng)完我的回答，朋友給我講了《水煮三國(guó)》里的這個(gè)故事。故事中賣出一千把梳子的主人公式這樣對(duì)老和尚說(shuō)的，廟里經(jīng)常接受別人的捐贈(zèng)，得有回報(bào)給別人才隊(duì)。買數(shù)字送給這些人，并在梳子上刻上“積善梳”，這樣作為禮品儲(chǔ)備在那里，誰(shuí)來(lái)了就送，廟里香火豈能不旺。
故事中主人公的回答和我的回答存在著思維的不同，我只是在推銷對(duì)象上做文章，而他是在推銷對(duì)象和木梳兩者身上大做文章，賦予了木梳新的涵義。他打破了常規(guī)，跳出了固定的思維模式，因此將木梳全部推銷了出去。
回學(xué)校以后，我一直在想，如果真的在現(xiàn)實(shí)中遇到類似這樣的困難。我們會(huì)用什么樣的思維去思考這些問(wèn)題呢?這個(gè)故事就讓我明白了一種看似復(fù)雜卻極其簡(jiǎn)單的道理。凡事都要善于動(dòng)腦筋，想辦法，克服思考的障礙，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。在現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)習(xí)中，有很多問(wèn)題看起來(lái)很難，但只要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地努力，本著一顆一定能克服困難的決心，就一定能成功。
熟話說(shuō)：“事在人為”就是這樣的道理。路都是人闖出來(lái)的.，當(dāng)今世界，可謂“八仙過(guò)海，各顯其能”，是“龍”就能飛起來(lái)，是“虎”你就能躍起來(lái)，到處都是展現(xiàn)自己才能的舞臺(tái)。我想把“把一千把梳子賣給和尚”的故事送給大家，因?yàn)樵谖覀冞@個(gè)年齡，對(duì)我們而言這一生的路還很長(zhǎng)，所遇到的困難和挫折還會(huì)很多，但如果我們能保持快樂(lè)的心態(tài)，打破固定的思維模式去對(duì)待，等待我們的明天會(huì)更好。
在科學(xué)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，交往無(wú)處不在：早晨醒來(lái)的時(shí)候，在家里我們會(huì)和父母有交流;出門上學(xué)的路上，如果遇到的陌生人給我們一個(gè)微笑，那么我們一天都會(huì)有個(gè)好心情;到了校園，我們最想和好朋友說(shuō)說(shuō)心里話，交流彼此對(duì)某件事的看法，希望在課堂上和老師有更多的交流。有了人與人之間的交往，世界才變得溫馨可愛(ài)，社會(huì)才會(huì)繁榮富強(qiáng)。因此，學(xué)會(huì)交往是至關(guān)重要的。
與他人進(jìn)行正常的交往，建立和諧的人際關(guān)系，是我們每個(gè)人心理健康發(fā)展的需要，那么我們應(yīng)該怎樣與人交往呢?
1、學(xué)會(huì)交往，首先要真誠(chéng)待人
學(xué)會(huì)交往，首先要真誠(chéng)待人。真誠(chéng)是對(duì)人對(duì)事的一種實(shí)事求是的態(tài)度，是待人真心實(shí)意的友善表現(xiàn)，所謂"騙人一次，終身無(wú)友";其次表現(xiàn)為對(duì)于他人的正確認(rèn)識(shí)，相信他人、尊重他人，所謂心底無(wú)私天地寬，只有真誠(chéng)尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長(zhǎng)。著名作家三毛說(shuō)過(guò)，人際關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)，而且要出自內(nèi)心的真誠(chéng)。真誠(chéng)的眼睛是清澈的，真誠(chéng)的聲音是甜美的，真誠(chéng)的態(tài)度是和緩的，真誠(chéng)的行為是從容的，真誠(chéng)的舉止是涵養(yǎng)優(yōu)雅的。真誠(chéng)是一種不加掩飾不加遮蓋的透明，是一種沒(méi)有面具沒(méi)有虛偽的坦露，真誠(chéng)是一種優(yōu)雅，是一種寧?kù)o，是一種圣潔，是一種美好，是一種淡泊，是一種成熟。在你的人生中，多一份真誠(chéng)，就多一份自在;多一份真誠(chéng)，就多一份坦率;多一份真誠(chéng)，就多一份祥和。
2、學(xué)會(huì)交往，其次要換位思考
學(xué)會(huì)交往，其次要換位思考。從"己所不欲，勿施于人"到"以言責(zé)人甚易，以義持己實(shí)難";從《自由論》的"只知己而不知彼者，對(duì)己亦知甚少"到《藝術(shù)與生活》的"如果我們了解別人也像自己一樣，那么對(duì)最可譴責(zé)的行為，我們也會(huì)感到應(yīng)該寬容"、這些都告訴我們，要學(xué)會(huì)換位思考。換位思考的實(shí)質(zhì)，就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想，理解至上。在校園中，同學(xué)們也可以站在老師的角度來(lái)思考，為什么課堂中不允許講話，為什么要求每個(gè)同學(xué)都認(rèn)真地完成作業(yè)。同樣老師們也要站在學(xué)生的角度來(lái)思考，一天中如果八節(jié)課都是枯燥無(wú)味、喋喋不休的，那是一件多么痛苦的事情。
3、學(xué)會(huì)交往，再次要保持距離
學(xué)會(huì)交往，再次要保持距離。人際交往中有一種距離叫做社交距離。保持適度的交往距離可以避免或減少由此產(chǎn)生的不必要的煩惱。古人云："君子之交淡如水"，西方哲人說(shuō)："距離產(chǎn)生美"、說(shuō)的都是一個(gè)道理，就是要保持適度的交往距離。同學(xué)們生活在校園中，與同學(xué)的關(guān)系比較親密，但是我們要提醒自己學(xué)會(huì)保持適度的社交距離。例如在食堂排隊(duì)買飯時(shí)，有些同學(xué)故意擠在一起，有時(shí)就會(huì)發(fā)生一些意外狀態(tài)，事后詢問(wèn)他們，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們并非出于惡意。的確，成功的社交是需要"距離"的。保持適當(dāng)距離，是對(duì)別人的尊重，也是對(duì)自己的尊重和保護(hù)。
4、學(xué)會(huì)交往，最后要懂得禮儀
學(xué)會(huì)交往，最后要懂得禮儀。社交禮儀泛指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)過(guò)程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。比如，與人交談時(shí)，要看著對(duì)方的眼睛;養(yǎng)成守時(shí)的好習(xí)慣等等，這不僅有助于提高我們的自身修養(yǎng);能夠幫助我們順利地走向社會(huì)，能夠更好地樹(shù)立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。特別希望大家在交往張要學(xué)會(huì)微笑，微笑是人人皆會(huì)流露的禮貌表情，不僅為日常生活及其社交活動(dòng)增光添彩，而且在經(jīng)濟(jì)生活中也有無(wú)限的潛在價(jià)值。微笑禮儀已成為流行于世界的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的有效手段。在交往中保持微笑吧，因?yàn)槲⑿梢哉归_(kāi)一段奇妙的友誼之旅，因?yàn)槲⑿梢詭椭覀兪斋@一份特別的友誼，因?yàn)槲⑿梢宰屛覀冓A得更多的朋友。
交往是一種本領(lǐng)，交往是一種藝術(shù)，交往是一種體驗(yàn)，交往更是一個(gè)過(guò)程。學(xué)會(huì)交往，簡(jiǎn)單又快樂(lè)。
溝通是我們一生一世都在實(shí)踐和探索著的生存方式，從出生開(kāi)始，就無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與人溝通。隨著當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)的加劇，溝通能力從來(lái)沒(méi)有象現(xiàn)在這樣成為個(gè)人成功的必要條件。有人說(shuō)一個(gè)人的成功因素75%靠溝通，25%靠天才和能力，其實(shí)這一點(diǎn)都不夸張。
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