高中文明主題3分鐘演講稿
演講稿是為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見(jiàn)、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編為大家整理的高中文明主題3分鐘演講稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高中文明主題3分鐘演講稿1
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
今天，非常抱歉地占用大家的課余自由時(shí)間，來(lái)召開這個(gè)主題班會(huì)，也非常榮幸，大家肯積極參與到這個(gè)班會(huì)中，今天的班會(huì)，是班委組建以來(lái)第一次正式舉行，故主題定為“爭(zhēng)創(chuàng)文明班級(jí)，開一個(gè)好頭”。
簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是每個(gè)人如何過(guò)好自己的大學(xué)生活，五十個(gè)好的大學(xué)生活也便組成了一個(gè)集體的優(yōu)秀，所以呢，也就希望大家談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，時(shí)至今日，我們這個(gè)群體組成也接近兩個(gè)月了，半個(gè)學(xué)期過(guò)去，亦不過(guò)是眨眼的工夫，相信大家也能漸漸地習(xí)慣大家這種，自學(xué)，自由，自律的生活了，每個(gè)人對(duì)自己也會(huì)有初步的計(jì)劃，無(wú)論是對(duì)自己的規(guī)劃，或是對(duì)班級(jí)的建議。
我作為班長(zhǎng)，也有兩個(gè)月光景了，對(duì)班里的情況或多或少有些了解，為了響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，改正班級(jí)自身缺點(diǎn)，更為了同學(xué)們能充實(shí)自己的大學(xué)生活，我倡議大家，攜手共創(chuàng)文明班級(jí)。
然而，創(chuàng)優(yōu)并不能只是一句空談，應(yīng)該切實(shí)的做好每一處細(xì)節(jié)，落實(shí)每一項(xiàng)計(jì)劃，達(dá)到每一個(gè)指標(biāo)，踏下每一個(gè)腳印。一點(diǎn)一滴，從小事做起，從每一個(gè)方面做起。
我想，根據(jù)我們班兩個(gè)多月的集體生活，表現(xiàn)出來(lái)的團(tuán)結(jié)凝聚力，那種難能可貴的協(xié)作精神是值得肯定，值得贊賞的，但相應(yīng)的，表現(xiàn)出的不足的地方，亦有不少。總結(jié)而言，大致上可以分為四點(diǎn)：學(xué)習(xí)，紀(jì)律，生活，組織。
學(xué)習(xí)，紀(jì)律可以連在一起，表現(xiàn)出來(lái)的主要有，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)后勁不足，導(dǎo)致上課松懈，懶散，最為嚴(yán)重的是為，早自習(xí)吃早餐，上課睡覺(jué)，上課玩手機(jī)，雖然情況較開學(xué)有明顯改觀，但依然存在類似問(wèn)題，仍需堅(jiān)決改正。
生活方面，主要問(wèn)題出在寢室衛(wèi)生，但亦有個(gè)別現(xiàn)象，表現(xiàn)出大學(xué)生活糜爛，生活不自律，慵懶，不受約束，久而久之，必然會(huì)出大問(wèn)題，所以希望同學(xué)們有則改之，無(wú)則加勉。
組織方面，主要是學(xué)生干部，不僅是班委，學(xué)生會(huì)，團(tuán)總支亦是，應(yīng)該在每個(gè)方面都為學(xué)生們帶好頭，以激勵(lì)集體向前發(fā)展。所以，我在這里希望學(xué)生干部帶頭組織，或者配合好班級(jí)等集體工作。
缺點(diǎn)固然需要改正，優(yōu)點(diǎn)更需要繼續(xù)保持，故不希望看到不合群，不和諧的音符出現(xiàn)，若有，則必共同聲討，亦需共同助而改之，以保證我們心理1班成為一個(gè)完美的群體。
我的講話完了，謝謝。
高中文明主題3分鐘演講稿2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
曾指出：“不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文化知識(shí)教育，而且要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法治教育。”所以我們?cè)趯W(xué)校教育工作中，要切實(shí)加強(qiáng)青少年兒童文明禮儀教育，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化，守紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。是目前學(xué)校教育的重中之重。
如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過(guò)程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、前途的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神水平提高日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛(ài)、真誠(chéng)、理解、溫馨的和諧生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠(chéng)與安寧的空間。前行的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來(lái)呼喚文明。當(dāng)前，我國(guó)正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè)，正努力擠身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。例如：一位母親正騎自行車帶著年幼的孩子迎面而來(lái)，孩子一不小心，手中的餅干掉在地上，母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“咱們把它扔到垃圾桶里去�！闭f(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎?母親和孩子在這一細(xì)節(jié)上的反映，在這里不是有了明顯的答案嗎?而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁�、不在乎而形成�?xí)慣后，在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日因自我約束的態(tài)度、力度不夠，才有了令人一目了然的好壞區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程。真希望我們?cè)跇?gòu)建文明和諧社會(huì)的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病，養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”、不拒“小善”，讓不文明的畫面，不和諧的音符，少些、再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基。是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)己對(duì)社會(huì)又有何用?千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，說(shuō)的就是先學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年悠久的歷史長(zhǎng)河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的傳統(tǒng)禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴精神財(cái)富。我們知道：童稚時(shí)的孔融讓梨，尊長(zhǎng)愛(ài)幼被傳為美談;岳飛問(wèn)路，頗知禮節(jié)，才得以校場(chǎng)比武，騎馬奪天下;“程門立雪”更是為尊敬師長(zhǎng)的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人――青少年兒童，我們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓，使中國(guó)”禮儀之邦“的美稱名副其實(shí)，發(fā)揚(yáng)光大。
一個(gè)注重自身修養(yǎng)、重禮儀的人才可能為優(yōu)秀的人，有用的人。孔子曰：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。”孟子也說(shuō)過(guò)：“敬人者，人恒敬之，愛(ài)之者，人恒愛(ài)之�！惫畔ＥD哲人赫拉克利特也說(shuō)：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)�！边@些都充分說(shuō)明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的希望，加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀，養(yǎng)成良好教育氛圍至關(guān)重要。今天的孩子從小就不是一張白紙，五顏六色印入胸中，不良環(huán)境影響或多或少對(duì)孩子的心靈造成了污染，雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，不過(guò)就整體情況而言，確實(shí)存在弱化的趨勢(shì)。有些同學(xué)在學(xué)校不會(huì)尊重他人，不懂得禮讓他人;在社會(huì)上不懂禮貌稱呼他人，甚至滿口粗話;這些現(xiàn)象不得不引起我們重視。
俗話說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。”人們的知書達(dá)禮不是先天而生的，而是通過(guò)后天的教育和實(shí)踐獲得的。目前，學(xué)生對(duì)此方面的認(rèn)識(shí)較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識(shí)入手。物換星移，禮儀規(guī)范也隨著不斷發(fā)生變化，但歸納起來(lái)無(wú)外乎這樣幾方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛(ài)幼、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié);在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善;特別是在對(duì)外交往中，重形象，講禮儀;在社會(huì)生活中，表現(xiàn)為遵守文明規(guī)則，維護(hù)公德，同情弱者，扶貧濟(jì)困，愛(ài)護(hù)環(huán)境，善待自然。做到以上幾點(diǎn)，祖國(guó)的未來(lái)才能像那生機(jī)勃勃的旭日，富有朝氣。
讓我們對(duì)祖國(guó)的明天信心百倍!讓文明禮儀永伴你我他!
高中文明主題3分鐘演講稿3
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
文明如果是一朵鮮花，我們就是那滋潤(rùn)鮮花的雨露，我們要用實(shí)際行動(dòng)讓文明之花綻放得更加絢爛。
有一次，我和小伙伴們一起玩撕品牌的游戲。你追我，我追你，我們玩得可開心了!我們隊(duì)的隊(duì)員撕品牌沒(méi)有什么優(yōu)勢(shì)，而另一隊(duì)則有于宛廷和孫沐晗。她們倆一個(gè)力氣大，一個(gè)有計(jì)謀。每次看到我們隊(duì)的隊(duì)員被撕了品牌，我的心就會(huì)怦怦直跳。
面對(duì)隊(duì)友的”離去“，雖然我有點(diǎn)兒懼怕，但是我還是鼓起勇氣，獨(dú)個(gè)與她們進(jìn)行著”戰(zhàn)斗“。誰(shuí)曾料到力氣大的孫沐晗拽住了我的手，趁我與她對(duì)決時(shí)，她們隊(duì)那三個(gè)隊(duì)員一把抓住我的手，輕而易舉地就把我的品牌撕了。孫沐晗得意極了，一甩手竟把孫夢(mèng)凡給碰倒在地�！卑�!“隨著一聲慘叫，我們下意識(shí)地跑了過(guò)來(lái)，孫沐晗邊扶孫夢(mèng)凡邊說(shuō)：”你沒(méi)事吧，我只是一甩手，沒(méi)想到竟然碰到了你。真是對(duì)不起!“孫夢(mèng)凡看到好朋友向自己道了歉，并且她又是無(wú)意的，笑呵呵地對(duì)沐晗說(shuō)：”沒(méi)事，我原諒你了!“我們看著她們可愛(ài)的樣子哈哈大笑起來(lái)。
其實(shí)文明就在我們身邊，在別人摔倒時(shí)主動(dòng)伸出援助之手，不小心傷害了別人應(yīng)主動(dòng)道歉……這些小事都是文明的體現(xiàn)。只要我們都講文明，每個(gè)人都擁有一顆感恩之心，我們的世界將變得更加美好和諧!
謝謝大家!
高中文明主題3分鐘演講稿4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
中國(guó)是一個(gè)擁有幾千年文明歷史的國(guó)家，素有“禮儀之邦”的美稱。春秋時(shí)的孔子說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！比龂�(guó)時(shí)劉備說(shuō)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！痹�(shī)人李白也說(shuō)過(guò)：“土扶可城墻，積德為厚地。”……
如今，我們是生活在一個(gè)科技發(fā)達(dá)的社會(huì)里的一員，更應(yīng)該銘記先人們留下的精神財(cái)富，更應(yīng)該學(xué)會(huì)文明禮儀。
說(shuō)到禮儀，我就想起了在公交車上讓座，別看讓座是一件微不足道的事，但是里面融入了一種尊重他人的高尚品德;孔融三歲就知道讓梨，體現(xiàn)了他的尊重兄長(zhǎng)。楊時(shí)，游酢程門立雪，又表現(xiàn)了他們的尊師重道。
文明的禮儀表現(xiàn)在許多地方，比如：文明用語(yǔ)，個(gè)人儀表，言行舉止，公共禮儀等等，文明的禮儀即可以看出一個(gè)人的文學(xué)修養(yǎng)，也可以看出一個(gè)人的道德品質(zhì)。
就說(shuō)說(shuō)我前幾天發(fā)生的事吧，那天期中測(cè)試的分?jǐn)?shù)出來(lái)了，我一看，語(yǔ)文考砸了，回到家，心里十分忐忑，過(guò)了一會(huì)兒媽媽走到我身旁問(wèn)成績(jī)，我慢吞吞嘮叨：“你這次考得那么差，還不好好學(xué)習(xí)?就知道玩，你多大了?你到底讓我跟你說(shuō)幾次你才聽(tīng)得進(jìn)去!從今天開始你不準(zhǔn)……”我終于忍不住，對(duì)著媽媽叫了一聲：“這一次不就考差了嗎，考都考完了，你現(xiàn)在說(shuō)我有什么用，整天就知道罵我打我�！眿寢屻读艘幌拢唛_了。這時(shí)，爸爸走了過(guò)來(lái)說(shuō)：“你媽也是對(duì)你好啊，她天天上班多累�！蔽翌D時(shí)感到十分慚愧，我來(lái)中學(xué)生最起碼的尊老愛(ài)幼都沒(méi)有做好，以后能為社會(huì)做什么?之后，我跟媽媽道了歉。上次的事情讓我明白，禮儀不僅表現(xiàn)給外人，重要的是先讓周圍的人感受到自己的文明禮儀，再漸漸地學(xué)會(huì)幫助他人，傳播文明。
“禮儀之邦”“禮儀之邦”，這個(gè)稱號(hào)是中國(guó)憑借幾千年來(lái)歷史的文明得來(lái)的，所以早在古代，就有了文明禮儀的小故事。
古代的時(shí)候，有一個(gè)要去廟里拜佛的男人，卻不知道去廟里的路，正巧遇到了一個(gè)老翁，于是就對(duì)他說(shuō)：“喂!老頭兒，快告訴我這附近的廟怎么走?”那個(gè)老翁見(jiàn)這個(gè)男的沒(méi)有基本的禮儀，就看也沒(méi)看他說(shuō)了一聲：“無(wú)禮(五里)!”那個(gè)男的于是往前走了五里，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)廟的影子，他開始琢磨剛才那個(gè)老翁說(shuō)的話，似乎懂了些什么……我想，他懂得了自己剛剛的過(guò)失，為剛剛對(duì)那個(gè)老翁的不敬而感到慚愧……
文明禮儀，你我同行，讓我們攜手創(chuàng)造美好生活，用自己的文明禮儀帶動(dòng)其他人，讓文明禮儀籠罩全世界，讓文明禮儀伴隨著我們每個(gè)人成，讓“禮儀之邦”這個(gè)稱號(hào)永遠(yuǎn)流傳下去!
高中文明主題3分鐘演講稿5
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過(guò)程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、前途的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神水平提高日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛(ài)、真誠(chéng)、理解、溫馨的和諧生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠(chéng)與安寧的空間。前行的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來(lái)呼喚文明。當(dāng)前，我國(guó)正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè)，正努力擠身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的'標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。例如：一位母親正騎自行車帶著年幼的孩子迎面而來(lái)，孩子一不小心，手中的餅干掉在地上，母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“咱們把它扔到垃圾桶里去。”說(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎?母親和孩子在這一細(xì)節(jié)上的反映，在這里不是有了明顯的答案嗎?而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁�、不在乎而形成�?xí)慣后，在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日因自我約束的態(tài)度、力度不夠，才有了令人一目了然的好壞區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程。真希望我們?cè)跇?gòu)建文明和諧社會(huì)的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病，養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”、不拒“小善”，讓不文明的畫面，不和諧的音符，少些、再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基。是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)己對(duì)社會(huì)又有何用?千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，說(shuō)的就是先學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年悠久的歷史長(zhǎng)河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的傳統(tǒng)禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴精神財(cái)富。我們知道：童稚時(shí)的孔融讓梨，尊長(zhǎng)愛(ài)幼被傳為美談;岳飛問(wèn)路，頗知禮節(jié)，才得以校場(chǎng)比武，騎馬奪天下;“程門立雪”更是為尊敬師長(zhǎng)的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人――青少年兒童，我們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓，使中國(guó)”禮儀之邦“的美稱名副其實(shí)，發(fā)揚(yáng)光大。
一個(gè)注重自身修養(yǎng)、重禮儀的人才可能為優(yōu)秀的人，有用的人�？鬃釉唬骸芭d于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)�！泵献右舱f(shuō)過(guò)：“敬人者，人恒敬之，愛(ài)之者，人恒愛(ài)之�！惫畔ＥD哲人赫拉克利特也說(shuō)：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)�！边@些都充分說(shuō)明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的希望，加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀，養(yǎng)成良好教育氛圍至關(guān)重要。今天的孩子從小就不是一張白紙，五顏六色印入胸中，不良環(huán)境影響或多或少對(duì)孩子的心靈造成了污染，雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，不過(guò)就整體情況而言，確實(shí)存在弱化的趨勢(shì)。有些同學(xué)在學(xué)校不會(huì)尊重他人，不懂得禮讓他人;在社會(huì)上不懂禮貌稱呼他人，甚至滿口粗話;這些現(xiàn)象不得不引起我們重視。
俗話說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。”人們的知書達(dá)禮不是先天而生的，而是通過(guò)后天的教育和實(shí)踐獲得的。目前，學(xué)生對(duì)此方面的認(rèn)識(shí)較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識(shí)入手。物換星移，禮儀規(guī)范也隨著不斷發(fā)生變化，但歸納起來(lái)無(wú)外乎這樣幾方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛(ài)幼、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié);在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善;特別是在對(duì)外交往中，重形象，講禮儀;在社會(huì)生活中，表現(xiàn)為遵守文明規(guī)則，維護(hù)公德，同情弱者，扶貧濟(jì)困，愛(ài)護(hù)環(huán)境，善待自然。做到以上幾點(diǎn)，祖國(guó)的未來(lái)才能像那生機(jī)勃勃的旭日，富有朝氣。
讓我們對(duì)祖國(guó)的明天信心百倍!讓文明禮儀永伴你我他!
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