傳承經(jīng)典文化演講稿12篇
演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在學(xué)習(xí)、工作生活中，演講稿使用的情況越來(lái)越多，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的傳承經(jīng)典文化演講稿，希望能夠幫助到大家。
傳承經(jīng)典文化演講稿1
老師們同學(xué)們:
早上好!今天我為大家演講的主題是:傳承文化，誦讀經(jīng)典。
同學(xué)們，你們是否從“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”感受過(guò)李白的豪放;你門是否從“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”中讀出了白居易的執(zhí)著;你們又是否從“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。”感受到張若虛對(duì)人生的探詢。
中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文可以加深我們對(duì)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經(jīng)典，在親近中接受中國(guó)文化，在熱愛(ài)中弘揚(yáng)中華文明。
常言道:“經(jīng)書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知�！弊x是非常有必要的，通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，積累精美的詩(shī)詞句段，進(jìn)而內(nèi)化為自己的語(yǔ)言。大家可以充分利用早晚讀的時(shí)間，本著“用心誦，慢慢讀，字字清”的原則，大聲地朗誦經(jīng)典，讓自己在朗朗書(shū)聲中積累經(jīng)典名言，陶冶情操。同時(shí)，大家還要做一個(gè)有心人，平時(shí)在閱讀時(shí)遇到的名言經(jīng)典，可以及時(shí)地記錄在專門的本子上，有時(shí)間就可以拿出來(lái)認(rèn)真地誦讀，這樣既可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，也可以為我們寫作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉，一舉兩得，何樂(lè)而不為呢。
誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習(xí)慣，并懂得愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)父母的人生道理。經(jīng)過(guò)一階段的誦讀，雖“滿腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒(méi)有什么意義了。因此，我們必須要學(xué)以致用，用經(jīng)典來(lái)指導(dǎo)自己的言行，從“幼不學(xué)，老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性，勤學(xué)需趁早;在“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值……其實(shí)千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。
“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！蓖瑢W(xué)們，讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，用最昂揚(yáng)的激情書(shū)寫青春，用最執(zhí)著的信念成長(zhǎng)為中華文明的傳承者。
謝謝大家!
傳承經(jīng)典文化演講稿2
同學(xué)們是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么?它不是中國(guó)的《漢語(yǔ)大詞典》，而是韓國(guó)編纂的《韓漢大辭典》，它里面所收的詞條和詞匯量均比《漢語(yǔ)大詞典》多。這不禁讓我想起了幾年前的那場(chǎng)官司——中國(guó)和韓國(guó)因端午節(jié)的文化產(chǎn)權(quán)而產(chǎn)生的爭(zhēng)執(zhí)。為什么會(huì)出現(xiàn)這種令人費(fèi)解的事情呢?歸根到底，這是一種對(duì)民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，涌現(xiàn)出了難以計(jì)數(shù)的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。走進(jìn)經(jīng)典之中，我們會(huì)感受中華文化的博大精深。咀嚼《論語(yǔ)》，我們懂得了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)之道和“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教學(xué)態(tài)度;我們學(xué)會(huì)了“知之為知之不知為不知”的真智慧;我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時(shí)如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。
走進(jìn)《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長(zhǎng)畫卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅(jiān)終成巨著的頑強(qiáng)與不屈。
吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫，我們感動(dòng)于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。
泛舟赤壁，我們不僅領(lǐng)略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。
欣賞《竇娥冤》，我們不僅了解了封建社會(huì)下層勞動(dòng)人民的悲慘命運(yùn)，而且感受到了作者關(guān)漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。
閱讀《三國(guó)》《水滸》，我們感受著戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和忠義的價(jià)值。賞析《紅樓》，我們?cè)隗@嘆賈家的奢華糜爛的同時(shí)有流連于作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力。
同學(xué)們，中華的文化博大精深，我國(guó)的經(jīng)典著作浩如煙海。走進(jìn)其中，你能找到道德的榜樣，清楚什么是正確，什么是錯(cuò)誤;走進(jìn)其中，你能領(lǐng)略學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，明白什么是忘我，什么是充實(shí)。在經(jīng)典中，你能感悟到做人的道理，生活的藝術(shù)，文學(xué)的境界。
同學(xué)們，想想你自己，面對(duì)愈來(lái)愈那學(xué)的學(xué)業(yè)知識(shí)，你是否想到了孔子的執(zhí)著?面對(duì)與同學(xué)的摩擦，你是否選擇了楚莊王的寬容?面對(duì)人生的不幸，你是否想到了司馬遷的頑強(qiáng)?在個(gè)人愛(ài)憎和集體利益發(fā)生沖突時(shí)，你是否明白了蘇武不因家亡而投降匈奴?
走進(jìn)經(jīng)典吧!走進(jìn)經(jīng)典，你就能更快的完善你自己，走進(jìn)經(jīng)典，你就能為弘揚(yáng)中華文化盡一份力。讓我們行動(dòng)起來(lái)，走進(jìn)經(jīng)典，傳承文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，完善自我。
傳承經(jīng)典文化演講稿3
中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化， 而華夏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩(shī)文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。它猶如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香；又如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩。它記載了中國(guó)五千年來(lái)的悲與苦，蘊(yùn)含了五千年來(lái)中國(guó)人民的喜與樂(lè)。
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，祖國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典，是寶貴的精神財(cái)富，我們?cè)谧x經(jīng)誦典中培養(yǎng)德行，學(xué)會(huì)做人，它不僅豐富了我們的知識(shí)，更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈�，它像雨一樣無(wú)聲地滋潤(rùn)著我們的心靈，使我們自然形成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)，同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。誦讀經(jīng)典就像喝上一杯好茶，需要我們?nèi)肭槿胄�，�?xì)細(xì)品嘗，才能在樂(lè)中學(xué)會(huì)享受，憂中學(xué)會(huì)思考。
以詩(shī)詞歌賦觀人文精神，在歷史縱橫中尋千年文化。中華經(jīng)典將我們帶入了一場(chǎng)真實(shí)的穿越。在這里，我們可以和智者進(jìn)行穿越時(shí)空的心靈對(duì)話：渾然天成的陳子昂；清朗雄健的王之渙；恬淡嫻靜的孟浩然。他們從散發(fā)著油墨清香的古詩(shī)詞，沿著字里行間的陣陣豪情向我們走來(lái)。上下五千年，縱橫九萬(wàn)里，巍巍大中華，浩浩民族風(fēng)。那鏗鏘有力的吟唱，那憂心天下的胸襟，那回眸一笑間的柔情，怎能不讓我們?yōu)橹鄯?/p>
幾聲蟬鳴，幾縷殘風(fēng)，嘈雜難訴心腸，一輪孤月，一雙棹槳，淅瀝雨絲之后，卻無(wú)奈對(duì)離傷，千鐘風(fēng)情縱難言，“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)��！鼻Ю餆煵�，惜別之情已余，千種風(fēng)情，相期之愿又賒。
不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言，我們需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色，滋養(yǎng)心靈家園。
為了不讓這些隔世經(jīng)年的藝術(shù)就這樣在它們誕生的地方，黯然地消亡，每一個(gè)中國(guó)人，尤其是我們這些正值青春的少年，在面對(duì)幾千年經(jīng)典文化時(shí)，都應(yīng)是渺小而謙遜的。這一條路，從淺嘗到深愛(ài)，從了解到發(fā)揚(yáng)，是我們一輩子的職責(zé)。讓我們?nèi)W(xué)習(xí)，去珍愛(ài)。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活里靜靜的美好，看見(jiàn)血脈里的東西，無(wú)比鮮亮。
傳承經(jīng)典文化演講稿4
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！時(shí)間的長(zhǎng)河奔騰不息，在歷史的沖刷下，秦漢的輝煌淡褪了，唐宋的壁影斑駁了，明清的宮墻頹圮了……而中國(guó)五千年文化，三千年詩(shī)韻，卻在歷史長(zhǎng)河中愈加鮮艷亮眼，值得我們?nèi)鞒�，去傳播�?/p>
暢游詩(shī)詞的海洋，從中汲取九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉的力量。
詩(shī)詞是千年的時(shí)光構(gòu)建的家園，收藏著一代代中國(guó)人的喜怒哀樂(lè)。得意時(shí)一日看盡長(zhǎng)安花，艱難時(shí)潦倒新停濁酒杯。但生命的跋涉不能回頭，哪怕是畏途巉巖不可攀，也要會(huì)當(dāng)凌絕頂;哪怕無(wú)人會(huì)登臨意，也要猛志固常在。這里有蕩胸生層云的曠達(dá)，也有瀟瀟雨歇的悵然;有長(zhǎng)太息以掩涕兮的悲憫，也有悠悠我心的真情。時(shí)光總像林花謝了春紅，腳步太匆匆，在尋夢(mèng)的路上，何妨吟嘯且徐行，從典籍中歷練，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情的豁然，待到重陽(yáng)日，我們還來(lái)就菊花。
傾聽(tīng)圣賢的心聲，從中學(xué)習(xí)如太陽(yáng)般耀眼的人格。
“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。”學(xué)習(xí)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的襟懷擔(dān)當(dāng)，學(xué)習(xí)誡子書(shū)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的自我追求，學(xué)習(xí)曹操“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的老驥伏櫪�？拷�，成為光，發(fā)散光，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。從經(jīng)典中傳承先賢智慧，如朝日普照四方。
傳承文化經(jīng)典，講好中國(guó)故事，于創(chuàng)新發(fā)展中展現(xiàn)大美中國(guó)。
古典中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。時(shí)間可以是淘沙大浪，也是距離的制造者，《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等文化節(jié)目，以創(chuàng)新的方式講古典文化，將之推向全國(guó)乃至世界。讓我們乘著典籍的翅膀，穿越千古江山，百年悲歡，相遇生命中美好的時(shí)刻，品味命運(yùn)跌宕釀造出的情感，讓中國(guó)文化展現(xiàn)永久魅力，讓文化經(jīng)典唱響時(shí)代的殿堂。
大風(fēng)泱泱，大潮滂滂，與天地共存，與日月同光，傳承經(jīng)典，讓經(jīng)典永流傳。
我的演講完畢，謝謝！
傳承經(jīng)典文化演講稿5
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好!
《論語(yǔ)》，傳達(dá)的是一種態(tài)度，一種簡(jiǎn)單而溫暖的生活態(tài)度�？鬃拥倪@種態(tài)度也影響了他的學(xué)生。
顏回，他最喜歡的學(xué)生之一，孔子曾經(jīng)稱贊他說(shuō):“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也“。
即使一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明十分繁榮，享受這種文明成果的現(xiàn)代人仍然有復(fù)雜的精神困惑。只有真正的圣人，才能不厭倦物質(zhì)生活，始終保持那種寧?kù)o平和的心境。
孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)和借鑒�！叭诵校赜形�?guī)熝伞啊?敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)"這兩句話在《論語(yǔ)》中給我印象最為深刻。第一個(gè)說(shuō)是的幾個(gè)人一起走，其中一定有可以當(dāng)老師的人;后者告訴我們要努力學(xué)習(xí)，不要羞于請(qǐng)教那些不如我們的人。
雖然這兩句話是孔子在兩千多年前說(shuō)的，但它們?nèi)匀皇钦胬恚哂兄匾囊饬x�！叭诵�，必有我?guī)熝伞边@句話包含了一個(gè)廣泛的真理:能者為師，在我們的日常生活中，每天都要接觸很多人，每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，這是值得學(xué)習(xí)的，也可以成為我們的導(dǎo)師。
我們要多向身邊這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像綠葉下的幼苗吸收豐富的營(yíng)養(yǎng)。山是如此雄偉和漫長(zhǎng);海是如此壯麗和遼闊。山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石頭;海之所以遼闊，是因?yàn)樗e極地收集每一滴水。這就是所謂的海納百川。如果我們想要有山的情懷和海的淵博，我們必須汲取凡人身上的優(yōu)點(diǎn)。
《論語(yǔ)》有太多取之不盡、用之不竭的人生智慧。我慶幸書(shū)香味浸潤(rùn)著我。讓我感受到經(jīng)典文化的熏陶。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，先人的真諦都只有一個(gè),就是讓我們生活在這些智慧的照明下,能夠有仁愛(ài)之心，建立一個(gè)有價(jià)值的人生。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
傳承經(jīng)典文化演講稿6
中華五千年文化博大精深。且不說(shuō)那完備深刻的道德倫理，且不說(shuō)那浩如煙海的文化典籍，就說(shuō)那獨(dú)具一格的語(yǔ)言文字，那精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，就讓我們由衷地產(chǎn)生深深的自豪。
那獨(dú)具一格的語(yǔ)言文字，是中華的瑰寶。看，那倉(cāng)頡早的漢字神奇奇特。端正的楷書(shū)規(guī)范又漂亮，飄逸的草書(shū)龍飛鳳舞。這些無(wú)不展現(xiàn)了文字獨(dú)特的藝術(shù)魅力。平平仄仄平平仄，獨(dú)特的拼音和有趣的繞口令，都讓漢語(yǔ)變得妙趣橫生。
“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”……當(dāng)我們吟誦品味這些精美的文學(xué)藝術(shù)作品時(shí)，我們更是為之魂?duì)繅?mèng)縈。唐詩(shī)、宋詞、元曲，都是中華的藝術(shù)結(jié)晶。富有深情的每首詩(shī)每首詞都有美麗的故事，讓我們一邊讀一邊似乎身臨其境，浮想聯(lián)翩。優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的元曲，或熱烈，或深沉，或凄涼。每個(gè)音符，每個(gè)曲調(diào)，都在向我們傾訴著曲中人的心情。
《國(guó)學(xué)啟蒙》踏著輕盈的步伐悄悄地來(lái)了，它安靜地躺在我的書(shū)桌上，那淡淡的棕灰色外皮透著濃郁的古典風(fēng)，開(kāi)啟了我的好心情。就這樣'我便不知不覺(jué)地拿起了《國(guó)學(xué)啟蒙》有興致地讀了起來(lái)。
國(guó)學(xué)，故名思議，一國(guó)所有的學(xué)術(shù)。我認(rèn)為國(guó)學(xué)蘊(yùn)藏著中華五千年歷史智慧的精髓，也正是因?yàn)橛辛巳绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化做支柱，才有了我們中國(guó)成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，所以我們應(yīng)該對(duì)國(guó)學(xué)有進(jìn)一步的了解才對(duì)!
我在《國(guó)學(xué)啟蒙》中讓我懂得了許多做人做事的道理。比如說(shuō)：在《論語(yǔ)?述而》中有一句：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。它正是出自偉大教育家孔子所說(shuō)。意思是說(shuō)：做為一位學(xué)生，首先要使自己得有遠(yuǎn)大的理想，具備優(yōu)良的道德品質(zhì)，再用"仁"的方式處理好各種人際關(guān)系，最后才落實(shí)到在各方面的才藝上。告訴我們應(yīng)把思想道德放在首位，這樣才更好。現(xiàn)在，誰(shuí)不注重出自己的技能?有多少人能夠把道德品質(zhì)放在第一位?所以我想要成才，得先成人。
"人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。"哪個(gè)人沒(méi)有過(guò)錯(cuò)?有了過(guò)錯(cuò)能夠改正，就沒(méi)有比這更好的事了。這句話教育了我們：做人犯錯(cuò)是一件很正常的事，我們應(yīng)該知道錯(cuò)誤而及時(shí)改正，而不斷強(qiáng)化自己，從另一個(gè)角度來(lái)看就是一件好事了。
"時(shí)上則上，時(shí)行則行;動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明。"這句話的意思是：其時(shí)應(yīng)當(dāng)停止就該停止，應(yīng)當(dāng)行動(dòng)就得行動(dòng);不論是動(dòng)或靜，都要把握好時(shí)機(jī)，這樣前途便才是光明的。同時(shí)它也告訴我們：要善于觀察，相機(jī)而行。不論做任何事情都先要了解條件是否合適，如果一味地堅(jiān)持是固執(zhí)，盲目地行動(dòng)是莽撞，凡事要三思而后行。
當(dāng)然，里面還包括了有：詩(shī)詞、歌、賦等，一首首優(yōu)美的詩(shī)詞，透露出作者豐富的情感和想象力，也無(wú)不顯現(xiàn)出祖國(guó)傳統(tǒng)文化的巨大魅力!
讀了《國(guó)學(xué)啟蒙》這本書(shū)，讓我走進(jìn)了經(jīng)典之中，感受中華文化的博大精深，感嘆華夏文化之璀璨，歷代先賢之智慧偉大!《國(guó)學(xué)啟蒙》到底是一本怎樣的書(shū)?在這里我看到了中華民具有五千年的悠久歷史在這漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，積淀了眾多具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，涌現(xiàn)出了難以計(jì)數(shù)的為民族文化的傳統(tǒng)和發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物!讓我們走進(jìn)經(jīng)典吧!多讀經(jīng)典故事，你就能為弘揚(yáng)中華民族文化盡一份力。行動(dòng)起來(lái)吧，讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)民族文化!
傳承經(jīng)典文化演講稿7
親愛(ài)的老師同學(xué)：
大家好！我演講的題目是《傳承中華美德弘揚(yáng)孝道文化》。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，歷經(jīng)五千多年的滄桑時(shí)光和歷史演變，造就了一個(gè)擁有燦爛文化的中國(guó)。如今的中國(guó)帶著豐富多彩的文化元素屹立在世界的東方。
中華民族自古以來(lái)都是講究高尚美德的一個(gè)民族，中國(guó)有“禮儀之邦”、“文明之邦”的美稱。從孔融讓梨，到諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”，再到越王勾踐“臥薪嘗膽”，以及文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這一連串膾炙人口的美德故事，都無(wú)一不體現(xiàn)出了擁有高尚的傳統(tǒng)美德對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要。
國(guó)學(xué)中有一部《弟子規(guī)》，它這樣講：“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文�！边@一段話的意思是在日常的生活中，首先要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹，言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用，和他人相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且向有仁德的人學(xué)習(xí)，在做了這些事情以后，如果還有時(shí)間，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)有益的學(xué)問(wèn)。它告訴我們，做人，最重要是孝�！鞍偕菩橄龋榈轮尽闭f(shuō)的就是這個(gè)道理。
在我們的身邊也發(fā)生過(guò)扣人心弦的感動(dòng)故事。有那么一個(gè)人，被稱為“最美的女孩”，并不是她長(zhǎng)得有多么的美麗漂亮，而是她任勞任怨照顧自己的養(yǎng)母十幾年，這個(gè)女孩叫做孟佩杰。孟佩杰生長(zhǎng)在農(nóng)村，在她五歲時(shí)父親因車禍去世，母親因?yàn)樯钇D難，不得已將她送給了別人。1998年，養(yǎng)母患上了疾病，只能癱瘓?jiān)诖�，養(yǎng)父無(wú)法忍受生活困境悄然離家出走。從那時(shí)起，年僅8歲的孟佩杰便開(kāi)始承擔(dān)起照顧癱瘓養(yǎng)母的重?fù)?dān)，用孝心和毅力支撐起了這個(gè)風(fēng)雨飄搖的家。孟佩杰初中畢業(yè)時(shí)，為了照顧養(yǎng)母，孟佩杰主動(dòng)選擇就近的學(xué)院學(xué)習(xí)。在學(xué)院學(xué)習(xí)過(guò)后，學(xué)校安排孟佩杰到外地讀書(shū)，孟佩杰毅然決定帶養(yǎng)母去上學(xué)，依舊不離不棄悉心照顧養(yǎng)母。孟佩杰十幾年來(lái)，4000多個(gè)日日夜夜，知孝感恩、無(wú)怨無(wú)悔照顧養(yǎng)母的事跡感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。
俗話說(shuō)：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義�！泵吓褰芘c養(yǎng)母并沒(méi)有血緣關(guān)系，
她還能這么悉心孝敬養(yǎng)母，同學(xué)們，我們對(duì)待自己的父母呢？雙休日，父母下班回來(lái)，能遞上一杯熱水沒(méi)有？能掃地，整理房間沒(méi)有？在學(xué)校，能認(rèn)真學(xué)習(xí)，用進(jìn)步的成績(jī)回報(bào)父母沒(méi)有？自己做事情不好或做錯(cuò)了，父母指責(zé)，恭敬聆聽(tīng)沒(méi)有？？？同學(xué)們，孝順父母，不難做到。只要我們有感恩的心，聽(tīng)父母師長(zhǎng)的教誨，從小事做起，我們也可以成為孝子，報(bào)答父母之恩。
同學(xué)們，讓我們常懷孝子之心，行動(dòng)起來(lái)，孝順父母，弘揚(yáng)中華燦爛的文化吧！
我的演講到此結(jié)束。
謝謝大家！
傳承經(jīng)典文化演講稿8
中華民族的文化精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華民族五千年來(lái)，講究的是：仁、義、禮、智、信。僅僅五個(gè)字，就表達(dá)出了中華民族對(duì)文化精神的觀念。
仁即仁義，義即道義，禮即禮節(jié)，智即智慧，信即誠(chéng)信，簡(jiǎn)單易懂的五個(gè)字大家知道，卻在思想意識(shí)里越來(lái)越淡薄，大人的行為習(xí)慣越來(lái)越不能給我們做出標(biāo)榜，闖紅燈，不走斑馬線等不良行為侵襲著我們的視線，但幸運(yùn)的是國(guó)家現(xiàn)在非常重視經(jīng)典文化，大街小巷都張貼著孝、勤、禮等傳統(tǒng)美德，公交車上也有24孝的經(jīng)典小故事，越來(lái)越多的優(yōu)良傳統(tǒng)，不時(shí)的映入我們的眼簾。
并且現(xiàn)在從小學(xué)生開(kāi)始學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，傳統(tǒng)文化，孔孟思想等，讓中華的文化精神再次得到頌揚(yáng)并發(fā)揚(yáng)光大，從古代我們的先賢孔子就不時(shí)的警戒后人要懂仁義、理智信。作為一名當(dāng)代小學(xué)生我因該積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，傳承民族文化，說(shuō)好每一句話，做好每一件事，以仁、義、禮、智、信五字為原則嚴(yán)格要求自己，做好自己能做好的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
我相信通過(guò)我們不斷的努力學(xué)習(xí)，應(yīng)用到實(shí)踐，我們的中國(guó)大家庭會(huì)重拾傳統(tǒng)美德，在科技發(fā)達(dá)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，更好的傳承我們的民族文化，我們的家園會(huì)越來(lái)越美好越來(lái)越強(qiáng)大的。
讓我們一起傳承經(jīng)典文化，共筑精神家園吧！
傳承經(jīng)典文化演講稿9
今天我讀完了《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書(shū)，我知道了：當(dāng)今的少年兒童應(yīng)當(dāng)要將中華文化的精髓化作自己的思想，指導(dǎo)自己的行動(dòng)，弘揚(yáng)時(shí)代精神，緊跟時(shí)代步伐，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，作出新的貢獻(xiàn)；我知道了：中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，中華文化是中華民族的文化總匯，是漢民族同兄弟民族在不斷融合中共同創(chuàng)造的寶貴財(cái)富。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著5000年的悠久歷史；我知道了：從諸子百家到四大發(fā)明，從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)，從書(shū)法繪畫到建筑水利，無(wú)不閃耀著中華民族智慧的光芒。我知道了，孔子、老子、屈原、司馬遷、李白、蘇軾、關(guān)漢卿、曹雪芹······他們用不朽的名篇在史冊(cè)上寫下了閃光的名字。而在其中，我最敬佩的就是孔子了。
孔子，名丘，字仲尼，是我國(guó)春秋時(shí)期著名的思想家、教育家、政治家。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的先河。孔子有弟子3000人，其中出色弟子72人。他帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年，晚年修訂了六經(jīng)：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。這是孔子的簡(jiǎn)介，從這兒就可以看出孔圣人的偉大。然而，他真正讓我崇拜的地方在于他不在乎冉雍家境貧寒，接受他，還讓弟子們改變對(duì)冉雍的看法，讓冉雍愉快的學(xué)習(xí)，而冉雍也不負(fù)重望成為了“孔門十哲”之一。
“至圣先師”孔子令我們崇拜，所以，我們要學(xué)會(huì)做一個(gè)像孔子一樣的人，即名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，又不會(huì)歧視那些弱小的人，只有這樣，中華傳統(tǒng)美德才能傳下去。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，沉淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。出色傳統(tǒng)文化可以說(shuō)是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財(cái)富。正因?yàn)橛辛酥腥A傳統(tǒng)文化所營(yíng)造的民族共同擁有的精神家園，才使中華民族的生生不息和發(fā)展壯大有了豐厚的精神滋養(yǎng)。這本書(shū)讀完了，復(fù)雜的心情化為了一句話：傳承中華文化，共筑精神家園！
傳承經(jīng)典文化演講稿10
各位老師，同學(xué)
非常有幸，今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)�，我心中的�?guó)學(xué)。
所謂國(guó)學(xué)，從字面上理解，指我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)，歷史學(xué)，考古學(xué)，文學(xué)等。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來(lái)的發(fā)芽，抽枝，長(zhǎng)葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實(shí)從文字在倉(cāng)頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無(wú)限的魅力，支撐起一個(gè)民族的脊梁。請(qǐng)留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
國(guó)學(xué)之根——《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)經(jīng)如彼岸花，即使無(wú)法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的"蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方"寫愛(ài)情，算是到了某種極致，至今，甚少言語(yǔ)能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語(yǔ)句，單從這一點(diǎn)看，就可看出，國(guó)學(xué)一詞背后，是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的。但詩(shī)經(jīng)并不會(huì)因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近，其實(shí)它只是民歌。只不過(guò)，在我們渡河的時(shí)候，被無(wú)聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代，當(dāng)我們想起，返身去尋找時(shí)，它已經(jīng)沒(méi)入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱"小老鼠，上燈臺(tái)，偷油吃，下不來(lái)。"而但忘了"碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍。"
對(duì)于詩(shī)經(jīng)，我們用詩(shī)的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過(guò)的聲音。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。
詩(shī)經(jīng)三百，不過(guò)是前生無(wú)邪的記憶。
國(guó)學(xué)之莖——唐詩(shī)
漢唐，中國(guó)民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國(guó)古典詩(shī)詞發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩(shī)在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候，我們的父母或老師就一字一句教予我們"床前明月，春眠不覺(jué)曉。"但當(dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩(shī)也有它的美麗與哀愁。
"空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。"王維的《山居秋暝》。詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。
"花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。"李白的《月下獨(dú)酌》。月和酒，一直是李白的最愛(ài)，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú)，不得志，愁悶之意。前一句"獨(dú)"，后一句"孤"，李白在塵世中活得無(wú)可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩(shī)人，會(huì)有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩(shī)句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩(shī)，也正因此變的.瑰麗多彩。
國(guó)學(xué)之枝——宋詞
宋詞從唐詩(shī)發(fā)展而來(lái)，汲取了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的營(yíng)養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永，李清照，晏殊用柔婉的文筆，細(xì)密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面�！队炅剽彙分械囊痪�"多情自古傷離別"在秋風(fēng)蕭瑟時(shí)，柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用"夕陽(yáng)西下幾時(shí)回"的慨問(wèn)道對(duì)美好景物的留戀。反之，蘇軾，辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句"羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。"便能震撼住人心。
宋詞無(wú)疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆，它是一座芬芳的大花園，有傲骨佇立的梅，有嬌艷依人的杜鵑，更不缺大氣豐村的牡丹，如此千姿百態(tài)，姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開(kāi)，怎可能不多彩絢爛呢?
國(guó)學(xué)之葉——元曲
元曲給我的印象一直以來(lái)都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩(shī)宋詞鼎足并舉。
馬致遠(yuǎn)是我最愛(ài)的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個(gè)人，僅用二十八個(gè)字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來(lái)，下筆又是那樣淺淡。且"不著一字，盡顯風(fēng)流。"成就了一種蕭瑟，蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽(yáng)西下，馬致遠(yuǎn)還是那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的斷腸人……
從馬致遠(yuǎn)一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面，元代社會(huì)使讀書(shū)人位于"八娼九儒十丐"的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。
國(guó)學(xué)之花——文學(xué)
我心中的國(guó)學(xué)，是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩(shī)經(jīng)。到瑰麗的唐詩(shī)宋詞，纏綿的元曲，無(wú)一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過(guò)中國(guó)的四大名著，那就更應(yīng)能深體會(huì)到古代文學(xué)的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國(guó)里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高。
因此，古代文學(xué)無(wú)疑是中國(guó)國(guó)學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最后，愿我心中的國(guó)學(xué)能如沖天的火焰，點(diǎn)燃越來(lái)越多龍之傳人的瞳孔!
謝謝大家。
傳承經(jīng)典文化演講稿11
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：
大家好！
文明美德，你猶如一泓清泉，滋潤(rùn)我幼小的心田，你猶如陽(yáng)光雨露，沐浴著我健康向上、茁壯成長(zhǎng)。
從小，爸爸媽媽就教育我做一個(gè)大寫的人。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撐起來(lái)的，是頂天立地的。它寫起來(lái)容易，做起來(lái)卻難。我也常常在思考，我要做一個(gè)怎樣的人呢？答案毋庸置疑：做一個(gè)文明的人！做一個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)美德的人。文明是什么？美德是什么？是路上相遇時(shí)的微微一笑，是他人有難時(shí)伸出的熱情之手，是平時(shí)與人相處時(shí)的真誠(chéng)付出，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的深情問(wèn)候，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明美德是尊重，是禮讓，是誠(chéng)信，是寬容……是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
作為一名新時(shí)代的少年兒童，我必須處處嚴(yán)格要求自己。在家庭里，我孝順長(zhǎng)輩，關(guān)愛(ài)兄弟姐妹，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心；在學(xué)校里，我文明禮儀，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，勤奮學(xué)習(xí)，當(dāng)好老師最滿意的小助手，做同學(xué)最好的朋友；在社會(huì)上，我尊紀(jì)守法，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵守公共秩序，做一個(gè)文明的小公民。正是這些良好的美德，所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎(jiǎng)和喜愛(ài)。
我用我真誠(chéng)的心，溫暖著身邊的每一個(gè)人。記得去年冬天，快放寒假時(shí)，六二班的楊椿楓同學(xué)家里不幸著了火災(zāi)，看著他傷心的樣子我真的好難過(guò)。我和同學(xué)們一樣，把自己積攢了一年多的零花錢，全部捐給了他們家，還把自己的衣物、學(xué)習(xí)用品送給了他。當(dāng)我看楊椿楓同學(xué)的媽媽，拿著大紅紙書(shū)寫的感謝信來(lái)到學(xué)校時(shí)，我覺(jué)得心里暖烘烘的！張超同學(xué)是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到我們班來(lái)的，由于他家境貧窮，學(xué)習(xí)成績(jī)也不太好，他總是顯得有些恐懼與不安。我要主動(dòng)地向他伸出溫暖之手，讓他感受到集體的溫暖！我向班主任要求和他同桌，和他一起學(xué)習(xí)，下課和他聊天，幫他熟悉學(xué)校環(huán)境，邀請(qǐng)他參加同學(xué)們的活動(dòng)，我還發(fā)動(dòng)同學(xué)們捐給他許多課外書(shū)籍和學(xué)習(xí)用品，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難！漸漸的，他的臉上的笑容增多了，成績(jī)也有了飛速的進(jìn)步！重陽(yáng)節(jié)，我和班里的幾位同學(xué)，買上幾個(gè)大的西瓜，到敬老院去看望老人們，為老人們唱歌、跳舞，陪老人們開(kāi)心地玩了一整天。像這樣的小事，我總是在默默地做著。送人玫瑰，手有余香。文明美德之花，裝扮了我心靈的春天，讓我感到無(wú)比快樂(lè)。
大家一定聽(tīng)過(guò)《讓地三尺》這個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)美德的故事。清代禮部尚書(shū)張英在京在官，他的家人修治府第，因地界的問(wèn)題與鄰居發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，兩家誰(shuí)也不讓誰(shuí)。張英知道此事后，給家人寫了一封書(shū)信，內(nèi)容是一首詩(shī)：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”他勸解家人，對(duì)人要寬容，主動(dòng)謙讓。張英的家人接到信后依照他的意思，在原地界上讓出了三尺土地，以示不再相爭(zhēng)。鄰居看到張家這樣心胸寬廣，非常感動(dòng)，也朝里讓了三尺，過(guò)道多了六尺，為此陡然開(kāi)闊，行人不再感到狹窄，一時(shí)間，兩家處理問(wèn)題的做法傳為佳話。
尊重、寬容和謙讓，是一種美德，令人間平添許多溫情！古人尚且如此，那么作為現(xiàn)代社會(huì)的我們，更應(yīng)該學(xué)習(xí)。星期一的那天，我特別高興，因?yàn)槲掖┲脣審纳虾＝o我寄來(lái)的漂亮的群子去上學(xué)�？墒且庀氩坏降厥掳l(fā)生了，當(dāng)我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時(shí)，突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個(gè)滿懷。明宇一個(gè)趔趄，將一碗粉全潑在了我的身上。突如其來(lái)的意外，讓所有的人都楞住了，似乎等待著一場(chǎng)“唇槍舌戰(zhàn)”暴風(fēng)雨的來(lái)臨。明宇也嚇呆了，結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“對(duì)不起……對(duì)不起……”我微微一笑，關(guān)切地問(wèn)“你沒(méi)燙發(fā)著吧？”瞬間，矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清。是�。∪桃粫r(shí)，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空。
其實(shí)，文明美德，離我們不遠(yuǎn)，就在我們身邊，我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德嗎？讓我們從小播下文明美德的美好種子，用自己的實(shí)際行動(dòng)，感染身邊的每一個(gè)人，爭(zhēng)做一位名副其實(shí)的文明美德好少年！
我的演講完畢，謝謝大家！
傳承經(jīng)典文化演講稿12
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好!
我是高二六班的 x，今天我演講的目題是：傳承文化，誦讀經(jīng)典。
經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！
大家是否還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，他力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)�，卻依然誦出三十功名塵與土，八千里路云和月的民族氣概！是否還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱 &qut; 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。的壯懷好歌！是否還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的豪言壯語(yǔ)！
中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文可以加深我們對(duì)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經(jīng)典，在親近中接受中國(guó)文化，在熱愛(ài)中弘揚(yáng)中華文明。
誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習(xí)慣，并懂得愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)父母的人生道理。經(jīng)過(guò)一階段的誦讀，雖“滿腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒(méi)有什么意義了。因此，我們必須要學(xué)以致用，用經(jīng)典來(lái)指導(dǎo)自己的言行，從 “幼不學(xué)，老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性，勤學(xué)需趁早；在“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值……其實(shí)千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。
國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方！
“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”同學(xué)們，讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，用最昂揚(yáng)的激情書(shū)寫青春，用最執(zhí)著的信念成長(zhǎng)為中華文明的傳承者。
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