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儉以養(yǎng)德主題國旗下演講稿

時(shí)間:2022-08-28 20:56:38 演講稿 我要投稿

儉以養(yǎng)德主題國旗下演講稿(通用11篇)

  演講稿可以提高演講人的自信心,有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己,F(xiàn)如今,演講稿對(duì)我們的作用越來越大,還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎?下面是小編收集整理的儉以養(yǎng)德主題國旗下演講稿,希望能夠幫助到大家。

儉以養(yǎng)德主題國旗下演講稿(通用11篇)

  儉以養(yǎng)德主題國旗下演講稿 篇1

各位朋友:

  大家好!

  今天和大家共同討論一下儉以養(yǎng)德這個(gè)話題,儉以養(yǎng)德這個(gè)成語最早出現(xiàn)在諸葛孔明的《誡子書》中,夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!三國時(shí)蜀漢丞相諸葛亮被后人譽(yù)為“智慧之化身”,他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓(xùn),是古代家訓(xùn)中的名篇。文章短小精悍,闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理,讀來發(fā)人深省。

  質(zhì)樸,勤勞,勇敢,勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),其中勤儉節(jié)約開創(chuàng)了先人的智慧,推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代的發(fā)展,濃縮了一個(gè)底層社會(huì)的靈魂。勤勞致富,儉以養(yǎng)德是一個(gè)不變的真理。

  勤儉是一種修養(yǎng),是一種德行,是一種風(fēng)格,更是一種生活習(xí)慣。一粥一飯當(dāng)思來之不易,半絲半縷恒念物力維艱。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們的物質(zhì)水平提高了,溫飽問題在很多人心中已然不是問題了,于是,越過困苦后,質(zhì)樸的依然質(zhì)樸,勤儉的依然不變,維樸的品德依然節(jié)約,可這些人的下一代已經(jīng)開始走向更高的生活;ハ嗯时纫殉娠L(fēng)氣,奢侈的包裝豪華的享受風(fēng)靡?guī)缀跛懈欢,他們不曾知道在生活的另一個(gè)角落,有一群困苦的人連飯都沒有吃,衣服沒有穿,他們的孩子買不起課本讀不起書。這真是一種“積極向上”,你李寧他耐克我阿迪的一直追趕著,可見在他們心中已經(jīng)不知道了勤儉節(jié)約,也就失去了一種品格。他們沒了爸爸媽媽的援助后什么都不是。說到這里,讓我想起了一個(gè)人,在知青下鄉(xiāng)的那個(gè)政策下,蒙篾了很多人,也造就了一部分人,其中當(dāng)下的副就是在這股“熱潮”中漲起來的,他生活積極向上,學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真,工作一絲不茍,與人友善等等。他有這些優(yōu)良品格與當(dāng)年知青下鄉(xiāng)的困苦磨礪不無關(guān)系。是勤儉造就了他,造就了他的品質(zhì)。

  天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。一個(gè)人要有番作為,必定會(huì)讓他的人生旅途遭遇很多的坎坷,也就是說必先讓其求生不得,求死不能,求啥都不得,開始痛定思痛,當(dāng)他經(jīng)歷這些艱難困苦以后,知道了生活的不易,心里素質(zhì),毅力,德行,操守都達(dá)到了一定的境界,然后一位偉大的思想家冉冉誕生。經(jīng)歷過這些后,樸素的品質(zhì)也就不期而遇了,勤勞的德操,高尚的品質(zhì)也就如約而至了。

  古有鉆木起火,今有到處可見的全自動(dòng)化設(shè)備,領(lǐng)悟生活,生活在于創(chuàng)造,而靈感的來源于實(shí)踐,這就要求我們不斷的參與有欠缺的生活。打個(gè)比方,如果在坐的各位家中都有洗衣機(jī),洗衣服的問題已經(jīng)沒有了,那么我們就不會(huì)想著不要洗衣服這事了,也就不會(huì)萌生出創(chuàng)造一個(gè)機(jī)器人出來。問題是發(fā)現(xiàn)問題思考問題分析問題解決問題的基礎(chǔ),在勤儉的環(huán)境中領(lǐng)悟生活的欠缺,有時(shí)間間靜下心來想這些問題,解決這些問題。

  創(chuàng)造也是一種高尚的品德,消除人間煩勞,帶給人類福音。

  我現(xiàn)在所處的環(huán)境是大學(xué),身邊的朋友來自不同的地方有大城市的偏遠(yuǎn)農(nóng)村的家里經(jīng)濟(jì)窘迫的富裕的,物質(zhì)價(jià)值關(guān)在每個(gè)人的腦海中大相徑庭。有的視金錢如糞土,任意揮霍。并不是他看透了這個(gè)世界達(dá)到了這樣的境界,而是一種奢侈,一種追求物質(zhì)享受的外在表現(xiàn)。他們不懂的錢的來之不易。而有的人與他們恰恰相反,他們就像公益廣告里珍惜每一滴水一樣的珍惜每一分錢,因?yàn)樗麄兞私饨疱X的來之不易,這種價(jià)值觀的朋友幾乎的都是來自農(nóng)村的,他們受父母和環(huán)境的影響,很多都會(huì)選擇去做一些勤工儉學(xué)的鐘點(diǎn)工,他們和他們的父母一樣勤儉,節(jié)約,樸素。但我能深刻體會(huì)到他們對(duì)待要好的朋友很關(guān)心,思想更正經(jīng),總之,在他們身上能感受到像一個(gè)農(nóng)民一樣的友好,有一種鄉(xiāng)村文化。他們樸素的態(tài)度決定了他們交友也很樸素,從而更真更深。

  質(zhì)樸,勤勞,勇敢,勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),其中勤儉節(jié)約開創(chuàng)了先人的智慧,推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代的發(fā)展,濃縮了一個(gè)底層社會(huì)的靈魂。勤勞致富,儉以養(yǎng)德是一個(gè)不變的真理。

  儉以養(yǎng)德主題國旗下演講稿 篇2

老師們同學(xué)們:

  今天,我國旗下講話的主題是《儉以養(yǎng)德》。

  勤儉節(jié)約自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。諸葛亮在《誡子書》中曾言道,“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以有致遠(yuǎn)!北彼沃奈膶W(xué)家、書畫家蘇東坡,同樣以節(jié)儉來提高自身修養(yǎng),他在生活上堅(jiān)決反對(duì)奢侈浪費(fèi)。有一年,他被貶黃州,俸祿減少,這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境,他不僅辭退了身邊所有的仆人,而且還給自己制定了一份完整詳細(xì)的開支計(jì)劃。他把所有的收入都集中起來,然后將這些錢分成十二份,每月一份,每份又平均分成三十份,每天只用一份。他就是這樣“取之有度,用之有節(jié)”度過了難關(guān)。古人尚如此,作為新時(shí)代的接班人的我們是否更應(yīng)該躬身自問“今天的我們是否繼承了“勤儉節(jié)約”傳統(tǒng)美德?”

  在物質(zhì)生活日益富裕的今天,人們的節(jié)約意識(shí)卻越顯淡薄,社會(huì)上甚至出現(xiàn)了一種比闊斗富的不良之風(fēng)。有的人把勤儉的美德當(dāng)作“過時(shí)”的觀念加以否定;有的人則認(rèn)為,反對(duì)鋪張浪費(fèi)不過是刮一陣風(fēng),“風(fēng)頭”一過,照樣可以山珍海味肆意揮霍。

  而作為高中生的我們,更應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到——儉以養(yǎng)德,不是一句口號(hào),而是一種責(zé)任和信仰!我國當(dāng)前社會(huì)資源緊缺,要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展最有效的辦法就是利用好自己身邊現(xiàn)有的資源。如果一個(gè)國家、一個(gè)民族一味沉迷于奢侈浪費(fèi)、大手大腳之中,不去珍惜和展望現(xiàn)有資源的長遠(yuǎn)設(shè)想,那么這個(gè)國家或民族就已經(jīng)悄悄地走向自毀滅亡之路了。節(jié)儉不僅是在倡導(dǎo)一種作風(fēng),引領(lǐng)一種文明風(fēng)尚,更重要的是彰顯一種民族精神,這需要我們每位同學(xué)積極參與,共同為祖國的繁榮富強(qiáng)助力添彩。

  "不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海"。節(jié)儉習(xí)慣的養(yǎng)成需要我們從細(xì)節(jié)入手——出入教室寢室做到節(jié)約用電;進(jìn)出洗手間做到節(jié)約用水;平時(shí)作業(yè)做到節(jié)約用紙;一餐一飯做到不浪費(fèi)糧食,合理規(guī)劃自己的生活費(fèi),合理分配和利用自己身邊的資源,以自身的行動(dòng)帶動(dòng)身邊的每一個(gè)人,使勤儉節(jié)約理念真正轉(zhuǎn)化為人們的思維方式和生活方式。

  讓我們共同行動(dòng)起來,將勤儉的美德內(nèi)化于心,外化于行!

  謝謝大家!

  儉以養(yǎng)德主題國旗下演講稿 篇3

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

  我們的前輩就有很多這樣的例子。如我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東,他就是把一個(gè)毛巾兩用,又當(dāng)洗臉毛巾又當(dāng)洗腳毛巾,而且還是補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁。這樣的事例還有很多,記得小時(shí)侯媽媽經(jīng)常給我講的故事就有這么一個(gè):有一個(gè)富家子弟,他是一個(gè)獨(dú)生子,從小想要什么就有什么,不論多貴的東西都能得到,從小就在父母的溺愛下養(yǎng)成了懶惰、任性的壞毛病。而且每次吃飯都不重樣,一次吃不完的東西絕不會(huì)吃第二次,即便是扔了。還有他喜歡吃餛飩,但他有一個(gè)非常不好的飲食習(xí)慣,只吃餡不吃皮。再大的家業(yè)也經(jīng)不起他這么浪費(fèi)揮霍。最終,龐大的家業(yè)被他揮霍一空。他走投無路,只能沿街乞討。人們都說他活該,平時(shí)不知道節(jié)約,仗著自己有錢,每天都穿新衣服,奢侈浪費(fèi)。外出的時(shí)候總是坐馬車,從不走路,真是活該。聽到這些,他無地自容,對(duì)自己以前的種。種行為非常后悔。此時(shí)的他,很想改變這種狀況,可他已經(jīng)好幾天沒吃東西了,也從來沒吃過這種苦頭,全身好毫無力氣。他費(fèi)盡全身力氣爬到了以前經(jīng)常吃餛飩的地方,乞求老板說:“您就給我一碗湯吧!”老板見他這么可憐就給了他一碗面湯。他吃飽后,感覺這是世界上最好吃的東西。于是他感謝老板。老板卻說:“你不用謝我,這是你自己的!蹦侨撕荏@訝,原來這是他以前吃餛飩不吃的面皮,老板讓人曬干后,放了起來,說以后可能會(huì)用得到。他聽到這些很慚愧,頓時(shí)被老板這種勤儉的美德激勵(lì)了。決定發(fā)奮圖強(qiáng),重振家業(yè)。慢慢地,他又也擁有了屬于自己的事業(yè)。

  這則故事就是想告訴我們,不論在何時(shí)何地,身在何位,都要勤儉節(jié)約,儉以養(yǎng)德。對(duì)于我們這一代的學(xué)生要做到:不能一味的追求潮流,衣服和鞋子不要經(jīng)常買。不能盲目的追求時(shí)尚,不要和同學(xué)攀比誰的衣服多,誰的新衣服貴,這些都是毫無意義的。學(xué)生就要有學(xué)生的責(zé)任。我們也不能浪費(fèi)本子和紙,因?yàn)楸Wo(hù)樹木要從身邊的小事做起。在食堂吃飯絕不浪費(fèi)一滴糧食,“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”我們還要節(jié)約用水,洗臉的水可以洗腳,洗米的水可以澆花。每天節(jié)約一點(diǎn)水,久而久之就可以節(jié)約很多噸的的水給需要它的地方。

  這些都告訴我們要節(jié)約。在我們牙牙學(xué)語的時(shí)候,就在父母的話語中學(xué)到了節(jié)儉。在我們長大的'過程中還有很多這樣的故事。“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,勤儉不是小氣,而是一種文明,應(yīng)該被廣泛傳承。讓勤儉轟轟烈烈。

  我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

  儉以養(yǎng)德主題國旗下演講稿 篇4

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

  大家早上好!今天,我在國旗下講話的題目是《儉以養(yǎng)德》。

  不久前微信上有一個(gè)視頻感動(dòng)了很多人。一個(gè)去餃子店吃飯的中年大叔,沒有點(diǎn)餐,而是在周圍人的指指點(diǎn)點(diǎn)中非常坦然的吃完了同桌一對(duì)小情侶留下的半盤餃子,然后從錢包里掏出一百塊錢放進(jìn)店里的捐款箱里,最終贏得了所有人的尊重。

  這位大叔之所以贏得尊重,用他的行為感動(dòng)萬千網(wǎng)友是因?yàn)樗霉?jié)儉書寫了一個(gè)大大的人字,最好的詮釋了:“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”。

  無獨(dú)有偶。英國女王伊麗莎白二世經(jīng)常說的一句英國諺語是“節(jié)約便士,英鎊自來”,每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈,她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。號(hào)稱“車到山前必有路,有路必有豐田車”的日本豐田公司,在成本管理上從一點(diǎn)一滴做起,勞保手套破了要一只一只的換,辦公紙用了正面還要用反面,廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。

  一個(gè)貴為一國之尊、一個(gè)是世界著名的跨國公司,節(jié)約意識(shí)竟如此強(qiáng)烈,令人贊嘆。

  這樣節(jié)儉的人在我們金東方校園也比比皆是。每次會(huì)議結(jié)束時(shí),老師們都會(huì)將喝剩的瓶裝水自覺的帶走;每天都會(huì)有認(rèn)真負(fù)責(zé)的同學(xué)及時(shí)關(guān)掉教室的電燈電器;每餐都會(huì)有同學(xué)按需打飯,餐盤里不剩食物……

  當(dāng)然,我們的身邊也有一些不和諧的音符。有一些同學(xué)可能還沒有意識(shí)到節(jié)儉也是人品德修養(yǎng)的體現(xiàn)。學(xué)校倡導(dǎo)大家做高品質(zhì)的金東方人,讓我們從節(jié)儉做起。

  避免指尖上的浪費(fèi)。在生活和工作中,有許多小事都是舉手即可完成的,比如:節(jié)約每一度電,做到隨手關(guān)燈、人走燈滅、人走電器關(guān);節(jié)約每一滴水,水龍頭用后及時(shí)關(guān)閉,杜絕滴漏水現(xiàn)象;節(jié)約每一張紙,復(fù)印紙、公文紙統(tǒng)一保管,按需領(lǐng)取,盡可能雙面打印或復(fù)印等等。

  拒絕舌尖上的浪費(fèi)。拒絕浪費(fèi)是尊重大自然賜予我們的陽光、空氣、水和糧食;是尊重父母的勞動(dòng)成果的表現(xiàn)。糧食是大自然賜予我們的最珍貴的禮物,是我們最辛苦,可收入最低,但卻最無私的農(nóng)民們?cè)谔锏乩镄燎诟鞯慕Y(jié)晶。在日常的校園生活中,我們要努力做到不浪費(fèi)糧食。希望孩子們對(duì)師傅們的工作多一份包容,對(duì)飯菜口味少一些苛責(zé),對(duì)糧食多一份珍惜。

  “勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,這兩句話用在節(jié)儉養(yǎng)德層面是再恰當(dāng)不過了。切莫小視一度電、一滴水、一粒米、一張紙,對(duì)一個(gè)人成長的潛移默化,成大事者在任何事情上都對(duì)自己嚴(yán)格要求,量變積累到一定程度就會(huì)發(fā)生質(zhì)變。“節(jié)儉”非小事、它體現(xiàn)著一個(gè)人良好的素質(zhì)和修養(yǎng),關(guān)系到一個(gè)家庭、一個(gè)國家的長遠(yuǎn)利益,切不可小視。

  讓我們從今天開始,做一個(gè)處處節(jié)儉的人,做一個(gè)高品質(zhì)的金東方人。謝謝大家!

  儉以養(yǎng)德主題國旗下演講稿 篇5

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們:

  大家早上好!我是中州大學(xué)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院20xx級(jí)物流管理1班的甘道祥,今天很榮幸能作為學(xué)生代表在莊嚴(yán)的國旗下發(fā)言。上周四,也就是10月31日,是由聯(lián)合國確定的“世界勤儉日”。該節(jié)日的確立旨在號(hào)召人們勤儉節(jié)約以共同應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)重的資源危機(jī),進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的健康可持續(xù)發(fā)展。

  “勤儉”之于每一個(gè)中國人而言,是再熟悉不過的了,中華民族自古就是勤勞節(jié)儉的民族,無論是“勤以修身,儉以養(yǎng)德”的古訓(xùn),還是“綠色環(huán)保,低碳生活”的如影隨形,無不說明勤儉需要時(shí)時(shí)刻刻銘記,更需要點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的詩句至今仍被人們吟唱,無論歲月如何變遷,中華民族從未忘記“勤儉”的千古美德,然而時(shí)至今日,我們是否仍然秉承著先輩們的訓(xùn)誡呢?我們是否跟從了別人的車輪而忘記了自己原來也可以走的路?

  在生活水平越來越高,家庭條件越來越好的現(xiàn)在,追求時(shí)尚和潮流已成為人們生活的一部分。但,盲目追求時(shí)尚會(huì)使同學(xué)們?cè)谌松分忻允Х较蚨凰歼M(jìn)

  取,不分輕重。一味追求潮流,卻往往把自我丟掉了。我們是學(xué)生,儉樸大方就是學(xué)生該有的美,讓我們?cè)诔绷魃畹碾s亂中返璞歸真吧!勤儉是一種品德的修養(yǎng),你的一舉一動(dòng)都會(huì)被無形的記錄下來。在物資匱乏的年代理應(yīng)勤儉,在物資富足的時(shí)候同樣不能忘記“勤儉”,看似關(guān)乎物資,其實(shí)關(guān)乎精神,勤儉也不僅關(guān)乎空間,更關(guān)乎時(shí)間,當(dāng)你有條理的做事時(shí),你的生命在延續(xù),正如儉以養(yǎng)德的古訓(xùn)和當(dāng)下流行的“低碳生活”每一點(diǎn)的節(jié)儉都是地球生命的延續(xù),我們的生命也因此而精彩。

  同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來,以勤奮踏實(shí)使自己盡善盡美,以儉樸節(jié)約培養(yǎng)自己的高尚品質(zhì)。讓我們銘記這句話,“勤以修身,儉以養(yǎng)德”,努力做一名勤儉節(jié)約、品質(zhì)高尚,勤奮踏實(shí),全面發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生!

  我的演講完畢。謝謝大家!

  儉以養(yǎng)德主題國旗下演講稿 篇6

親愛的同學(xué)們:

  你們好!今天我演講的題目是《儉以養(yǎng)德》。

  同學(xué)們,儉,是我國的傳統(tǒng)美德。從《左傳》的“儉,德之共也;侈,惡之大也”到李商隱《詠史》的“歷覽前賢國與家,成有勤儉敗有奢”;從諸葛亮的“靜以修身,儉以養(yǎng)德”到朱子的“一粥一飯,當(dāng)是來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”……無不是在告訴我們中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)美德——節(jié)儉。

  同學(xué)們,浩浩中華,上下五千年,從來不缺乏儉以養(yǎng)德的人,而勤儉節(jié)約一直以來都是中華民族的傳統(tǒng)美德。

  我們始終稱頌著這樣的一種美德——克勤于邦,克儉于家。

  季文子,位高權(quán)重的魯國卿大夫,雖掌握國政和統(tǒng)兵之權(quán),但卻“家無衣帛之妾,廄無食粟之馬,府無金玉”;宋朝姚希得,哪怕功成名就,依舊“日唯啖菜,一介不妄取也”;蘇軾,雖前前后后做官四十年,但卻始終注意節(jié)儉……

  古有蘇軾,今有馬旭!吧傩‰x家,鄉(xiāng)音無改,曾經(jīng)勇冠巾幗,如今再讓世人驚嘆,以點(diǎn)滴積蓄匯成大河,灌溉一世的鄉(xiāng)愁,你畢生節(jié)儉,只為一次奢侈。耐得住清貧,守得心靈的高度”,這段話是2018年感動(dòng)中國人物——馬旭的頒獎(jiǎng)詞。2018年,馬旭夫婦向家鄉(xiāng)黑龍江省教育局捐贈(zèng)1000萬元,而這筆是她與她丈夫一分一厘幾十年積累而來。這1000萬元不僅是他們給家鄉(xiāng)的奢侈,更是對(duì)傳統(tǒng)美德——儉的完美闡述。

  “儉以養(yǎng)德”,通過節(jié)儉的生活來培養(yǎng)道德品質(zhì),是自古至今都被倡導(dǎo)的人生之道。古人認(rèn)為儉有四利:養(yǎng)德、養(yǎng)壽、養(yǎng)神、養(yǎng)氣。那么,我們應(yīng)該怎么來傳承這一中華民族的傳統(tǒng)美德呢?

  親愛的同學(xué)們,傳承勤儉節(jié)約的美德,需要我們以歷史人物的勤儉美德的品質(zhì)為指引,以滿足基本生活為準(zhǔn)則。節(jié)儉不只是一種傳統(tǒng)美德,更是一種生活的方式,我們要向蘇軾他們學(xué)習(xí)。

  同學(xué)們,傳承節(jié)儉的美德關(guān)鍵還是在于我們自己。在此,我呼吁全體同學(xué)們:勤儉節(jié)約,從我做起,從小事做起,節(jié)約每一粒糧食、節(jié)約每一滴水、節(jié)約每一度電……新的時(shí)代,無論是個(gè)人、社會(huì)還是國家,都需提倡節(jié)儉,因?yàn)楣?jié)儉是幸福之本。

  我的演講完畢,謝謝大家!

  儉以養(yǎng)德主題國旗下演講稿 篇7

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好,本次班會(huì)的主題是《儉以養(yǎng)德》,

  自古以來,勤儉節(jié)約便是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。我們兒時(shí)便早已學(xué)過:四海無閑田,農(nóng)民猶餓死。這足以體現(xiàn)糧食的重要性。然而在物質(zhì)資源豐富的今天,我們?nèi)詰?yīng)當(dāng)秉執(zhí)節(jié)儉的觀念,珍惜每一粒米飯,每一張紙,每一點(diǎn)資源。

  當(dāng)今時(shí)代,有許許多多的青少年注意攀比,過度追求享樂,造成了大量的浪費(fèi)。請(qǐng)同學(xué)們回想一下,自己是否有一杯未喝完的飲料因?yàn)椴幌牒攘硕S手扔掉?是否有某個(gè)作業(yè)本還有很多頁未寫,而只因?yàn)閷懥肆攘葦?shù)頁而棄之于垃圾桶?是否有某件衣服因?yàn)橹淮┻^一回而棄之于箱底?日復(fù)一日,年復(fù)一年這得浪費(fèi)多少東西?

  我們要無時(shí)不刻得把節(jié)約二字銘記于心間,以浪費(fèi)糧食為恥,以勤儉節(jié)約為榮。當(dāng)你在要扔棄某個(gè)還有利用價(jià)值的東西的時(shí)候,想一想這個(gè)東西還有著千千萬萬的人需要,而你卻要棄之于垃圾桶。許多的人,他們沒有足夠的食物,沒有可以保暖的衣服。每一粒米飯都來之不易,他需要耗費(fèi)大量的人力,物力才出現(xiàn)在我們的餐桌上。錦衣玉食不一定是好的,我們都是追求完美上等的心,但如果造成浪費(fèi),即使再美麗的外表下,內(nèi)心也是丑陋的。

  我們要從小就將節(jié)約養(yǎng)成習(xí)慣,自然也就可以將習(xí)慣內(nèi)化于心,外化于形。節(jié)儉不只是說說而已,必須落實(shí)到行動(dòng),將節(jié)儉的美德傳遞到每一個(gè)人身上。網(wǎng)絡(luò)熱詞大胃王,相信大家一定聽說過吧,大胃王的直播視頻無疑都是浪費(fèi)的體現(xiàn),當(dāng)然了,現(xiàn)在這類視頻已經(jīng)受到大眾的抨擊,所以這類視頻也愈來愈少,證明了節(jié)儉不浪費(fèi)是我們眾多人心中的好品質(zhì)。

  我們要將節(jié)儉的傳統(tǒng)美德傳承下去。十年樹木,百年樹人,傳統(tǒng)文化有著教化人心的作用,我們要做高素質(zhì)的中國人,勤儉節(jié)約從我做起,從現(xiàn)在做起。節(jié)約不僅關(guān)乎個(gè)人的品質(zhì),還影響著社會(huì)風(fēng)氣,更影響著國家的發(fā)展和進(jìn)步。每節(jié)約一份資源,或許更會(huì)有人不在受冷挨餓了。如果人人有著勤儉節(jié)約的觀念,那么貧困人口就會(huì)越來越少,國家繁榮的目標(biāo)便會(huì)越來越近,我們的美好生活便會(huì)越來越好。

  同學(xué)們,讓我們吹響勤儉節(jié)約的號(hào)角,讓節(jié)儉的風(fēng)氣無處不在,為社會(huì)昌盛盡一份綿薄之力吧!

  謝謝大家,我的演講完畢!

  儉以養(yǎng)德主題國旗下演講稿 篇8

親愛的老師們、可愛的同學(xué)們:

  大家早上好!

  馬年奔騰而過,羊年應(yīng)約而來,溫馨與甜蜜的寒假悄然結(jié)束,報(bào)名的相聚又把我們帶回到熟悉的校園,迎著春天的信息,和著新年的快樂,我們又步入了一個(gè)新的學(xué)期。

  新學(xué)期的第一天我要和同學(xué)們分享的話題是《儉以養(yǎng)德》。這個(gè)話題的啟發(fā)源自三國時(shí)蜀漢丞相諸葛亮他在《誡子書》中所說的一句話:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。”他貴為丞相,集軍政大權(quán)于一身,卻保持著儉樸的生活作風(fēng)。乃至身死之后,內(nèi)無余帛,外無盈財(cái)。所以在中國老百姓心目中,諸葛亮不僅是智慧的化身,同時(shí)也是人格修養(yǎng)的典范?梢,儉樸的生活能夠使人不被財(cái)富、權(quán)勢(shì)所束縛,不為浮華的生活所迷惑,自愿磨練自己的性情節(jié)操,培養(yǎng)美好的心靈和品格。

  人無儉不立,家無儉不旺,無儉必?cái)。瑖鵁o儉必亡。勤儉節(jié)約作為中華民族的傳統(tǒng)美德和價(jià)值追求,無論在國家層面、社會(huì)層面還是個(gè)人層面,都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。

  如今,同學(xué)們的家庭條件好了,生活富裕了,消費(fèi)水平提高了,但這些不應(yīng)成為我們放棄節(jié)儉的理由。揮霍浪費(fèi),挑吃挑穿,講攀比,擺闊氣,終會(huì)得到大自然和命運(yùn)的懲罰。窮當(dāng)克儉,是美德;富而思儉,是更高層次的美德。

  我期待在新的學(xué)期里,同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中不僅要有節(jié)約意識(shí),更要有實(shí)實(shí)在在的行動(dòng),從作業(yè)時(shí)愛惜每一支筆,不浪費(fèi)每一張紙,洗手時(shí)節(jié)約每一滴水、就餐時(shí)愛惜每一粒糧食、教室無人時(shí)珍惜每一度電開始,弘揚(yáng)節(jié)儉的優(yōu)良傳統(tǒng)、倡導(dǎo)節(jié)約光榮的社會(huì)風(fēng)尚、養(yǎng)成健康文明的低碳生活方式,讓我們用行動(dòng)為節(jié)儉點(diǎn)贊!

  儉以養(yǎng)德主題國旗下演講稿 篇9

領(lǐng)導(dǎo)們老師們:

  大家好!我是來自齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院的實(shí)習(xí)生XXX,很榮幸能來這里學(xué)習(xí)和交流。

  今天,我就本次活動(dòng)的主題---《儉以養(yǎng)德》,淺談一點(diǎn)自己的感想:

  勤儉節(jié)約自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。璐璐姐也給我們列舉了歷史上很多勤儉節(jié)約的例子,但是在物質(zhì)生活日益富裕的今天,人們的節(jié)約意識(shí)卻越顯淡薄,社會(huì)上甚至出現(xiàn)了一種比闊斗富的不良之風(fēng)。

  有的人把勤儉的美德當(dāng)作“過時(shí)”的觀念加以否定;有的人則認(rèn)為,反對(duì)鋪張浪費(fèi)不過是刮一陣風(fēng),“風(fēng)頭”一過,照樣可以山珍海味肆意揮霍。這種想法顯然是很危險(xiǎn)的。

  而作為大學(xué)生的我們,更應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到——儉以養(yǎng)德,不是一句口號(hào),而是一種責(zé)任和信仰!這需要我們每個(gè)人積極參與,共同為祖國的繁榮富強(qiáng)助力添彩。

  "不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海"。節(jié)儉習(xí)慣的養(yǎng)成需要我們從細(xì)節(jié)入手——我們出入教室寢室做到節(jié)約用電;進(jìn)出洗手間做到節(jié)約用水;平時(shí)作業(yè)做到節(jié)約用紙;一餐一飯做到不浪費(fèi)糧食,合理規(guī)劃自己的生活費(fèi),合理分配和利用自己身邊的資源,以自身的行動(dòng)帶動(dòng)身邊的每一個(gè)人,使勤儉節(jié)約理念真正轉(zhuǎn)化為人們的思維方式和生活方式。

  我覺的我們應(yīng)該共同行動(dòng)起來,將勤儉的美德內(nèi)化于心,外化于行!

  謝謝大家!

  儉以養(yǎng)德主題國旗下演講稿 篇10

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家上午好。我是高一(3)班的**,今天我國旗下講話的主題是“靜以修身,儉以養(yǎng)德”。

  或許,大家是第一次聽說“10.16世界糧食日”。當(dāng)今的我們生活在一個(gè)匆忙的時(shí)代里,我們身邊的一切都在飛速地運(yùn)轉(zhuǎn)著,我們的目光在這個(gè)浮躁的世界里關(guān)注得太少太少。也許有人會(huì)說:我們?cè)缫堰h(yuǎn)離食不果腹的年代,吃飽飯、吃好飯已經(jīng)成了司空見慣的事情,還有誰會(huì)關(guān)注糧食,還有誰會(huì)在意隨手丟棄的糧食?然而,現(xiàn)實(shí)情況令人堪憂:全世界人口與日俱增,糧食供應(yīng)日益緊張。全世界還有許多地方和我國的一些偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)一樣,人民生活水平極其低下,連最基本的溫飽問題尚未解決。

  糧食是人類賴以生存的重要物質(zhì)基礎(chǔ),是人類文明得以發(fā)展的先決條件。

  節(jié)約糧食,是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國,經(jīng)歷了太多的戰(zhàn)火與災(zāi)難,并且當(dāng)時(shí)糧食生產(chǎn)又是靠天吃飯,產(chǎn)量極低。古代勞動(dòng)人民對(duì)于糧食就非常的重視,我們說“手中有糧,災(zāi)年不慌”,正是源于前人對(duì)糧食的深厚情感和節(jié)約糧食的習(xí)慣,使他們度過了一年有一年,迎來了光輝的新世紀(jì)。節(jié)約糧食,是對(duì)他人勞動(dòng)的尊重。古人有“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”的詩句,描述了農(nóng)民在炎炎烈日下耕耘的場(chǎng)景,可以想象農(nóng)民種糧的艱辛。有的人說:吃飯的錢我繳了,我浪費(fèi)的是自己的,跟別人沒有關(guān)系。從表面上看,浪費(fèi)只是個(gè)人的消費(fèi)方式,但從本質(zhì)上講,它卻從一個(gè)側(cè)面反映了一個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀。

  節(jié)約糧食,是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù),而不是說你的生活好了,你浪費(fèi)得起就可以浪費(fèi)。浪費(fèi)是一種不尊重自然和他人勞動(dòng)果實(shí)的可恥行為。即使在發(fā)達(dá)國家,節(jié)儉也被視為一種美德。這是對(duì)勞動(dòng)的尊重,也是一種社會(huì)責(zé)任。

  在發(fā)展中國家,糧食短缺問題尤為嚴(yán)重,約有五分之一的人無法獲得足夠的糧食。據(jù)統(tǒng)計(jì),今年頭9個(gè)月,全球有624萬人死于饑餓和相關(guān)疾病,其中約500萬為兒童。非洲南部地區(qū)和一些西非國家,由于地區(qū)沖突和艾滋病,饑餓形勢(shì)尤其嚴(yán)重。枯瘦的非洲兒童似乎已經(jīng)成為饑餓的代名詞。1994年,南非“自由記者”凱文·卡特憑借自己的攝影作品《饑餓的蘇丹》獲得美國新聞界最高獎(jiǎng)——普利策新聞獎(jiǎng)。照片記錄著一個(gè)令人震驚的場(chǎng)景:一個(gè)瘦得皮包骨頭的蘇丹小女孩在前往食物救濟(jì)中心的路上再也走不動(dòng)了,趴倒在地上。而就在不遠(yuǎn)處,蹲著一只禿鷲,正貪婪地盯著地上那個(gè)黑乎乎、奄奄一息的瘦小生命,等待著即將到口的“美餐”。人類,通常站在食物鏈的最頂端,通常作為最終的捕食者,而這樣一個(gè)錯(cuò)位的場(chǎng)景,錯(cuò)位的角色,讓每一個(gè)人看后都震撼不已、唏噓不已。

  在日常生活中,隨處可以見到浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象。也許你并未意識(shí)到自己在浪費(fèi),也許你認(rèn)為浪費(fèi)這一點(diǎn)點(diǎn)算不了什么,也許你仍然以為我們的祖國地大物博。然而事實(shí)是:我國人口已超過12.5億,每年的凈增長是1200萬人;人均耕地面積1.2畝,是世界人均值的1/4;目前耕地面積正以每年30多萬畝的速度遞;全國40%的城市人口消耗的糧食依靠進(jìn)口。從1981-1995年間,全國共減少了耕地8100萬畝,因此而減少糧食生產(chǎn)500億斤。而且現(xiàn)在這個(gè)減少速度仍然在不斷加快。亂占耕地、挖沙、土地質(zhì)量下降、荒漠化等種種現(xiàn)象在蠶食著耕地。我們不妨算這樣一筆賬:倘若我們每天節(jié)約一粒大米,那么十億人可節(jié)約多少?五千多公斤!一年可節(jié)約將近兩千萬斤,折合人民幣兩千萬元。這筆錢若按每所希望小學(xué)五十萬元算,則可蓋四十所希望小學(xué);按每人學(xué)雜費(fèi)三百元記,則可使七萬名失學(xué)兒童重返校園!

  因此,光盤行動(dòng),是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。

  這些事例和數(shù)據(jù)提醒著我們每一個(gè)人:節(jié)儉自持,從點(diǎn)滴做起,從身邊做起。

  在我們的校園里,仔細(xì)觀察,也能發(fā)現(xiàn)許多浪費(fèi)的現(xiàn)象。不僅僅是糧食的浪費(fèi),還有生活中的細(xì)節(jié),例如跑操時(shí)有些無人的班級(jí)沒有關(guān)閉電源,洗手間的水龍頭在無人使用時(shí)仍然大開、垃圾桶中丟棄著吃了一半的面包等。

  在此,我提倡每一位同學(xué)讓節(jié)儉成為習(xí)慣,節(jié)約資源,從我做起。

  古人云:“靜以修身,儉以養(yǎng)德!

  節(jié)約是一種美德、是一種素質(zhì)、是一種修養(yǎng)、是一種智慧。節(jié)約資源,健康生活,讓我們從珍惜糧食開始做起吧。

  我的講話到此結(jié)束,謝謝大家!

  儉以養(yǎng)德主題國旗下演講稿 篇11

老師們,同學(xué)們:

  大家好!今天我演講的題目是:靜以修身,儉以養(yǎng)德。

  “夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)!边@句《誡子書》中的名言,能讓我們更好地學(xué)習(xí)生活,培養(yǎng)品質(zhì),陶冶情操,終將使我們終生受益。

  在生活節(jié)奏越來越快,學(xué)習(xí)任務(wù)越來越重的今天,心中難免會(huì)多一點(diǎn)煩悶和焦慮。然而,浮躁是學(xué)習(xí)的大敵,正因浮躁,我們不能冷靜清醒地自我檢查,更不會(huì)去耐心改正自身的問題。一個(gè)人如果不在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并加以改正,那么其思想就不能得到完善。所以,“靜”字對(duì)于我們來說十分重要。想擁有才識(shí)就要學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)必須靜心。沉迷滯遲就不能勵(lì)精求進(jìn),偏狹躁進(jìn)就不能冶煉性情。讓我們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)中做到“吾日三省吾身”,“靜以修身”,做一個(gè)平靜踏實(shí)的人。

  在生活水平越來越高,家庭條件越來越好的現(xiàn)在,追求時(shí)尚和潮流已成為人們生活的一部分。但,盲目追求時(shí)尚會(huì)使同學(xué)們?cè)谌松分忻允Х较蚨凰歼M(jìn)取,不分輕重!皟以養(yǎng)德”正是要告誡大家做到儉樸節(jié)約,純真樸實(shí)。一味追求潮流,卻往往把自我丟掉了。我們是學(xué)生,儉樸大方就是學(xué)生該有的美,讓我們?cè)诔绷魃畹碾s亂中反璞歸真吧!

  以靜思反省來使自己盡善盡美,以儉樸節(jié)約培養(yǎng)自己的高尚品質(zhì)。讓我們銘記這句話,靜以修身,儉以養(yǎng)德,做一品質(zhì)高尚,平靜踏實(shí),全面發(fā)展的青少年!

  謝謝大家!

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