即興演講稿（通用18篇）

　　演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。下面是小編為大家收集的即興演講稿，希望對大家有所幫助。

　　即興演講稿 篇1

　　每個人都有一個夢想，每個人都向往。沒有夢想的生活將是空虛的。沒有夢想的生活就像飛機失去了航標，輪船失去了燈塔，最終會被社會淘汰。但是夢想總是隨著思想的進步而改變。平庸是平庸之作，自強是智者之作。

　　小時候，我有一個夢想。我希望我有錢。大人問：“小伙子，你打算怎么處理錢？”“我想買泡泡糖。”“如果你有很多錢呢？”“我會買很多泡泡糖�！薄叭绻�你有無窮無盡的錢呢？”"我會買下生產(chǎn)泡泡糖的工廠."的確，我們年輕的時候，天真無邪，有一種童心�？鞓泛托腋Ｊ且粋�不斷的運動。

　　慢慢步入小學和中學？越覺得壓力大。現(xiàn)在我有一個夢想。我希望我每天沒有很多作業(yè)要做。我們一點一點被剝奪了玩耍的時間，而我們40%的人卻被關(guān)在教室里，花大量的時間學習。但是在學習面前，還是一個模糊的認識。俗話說“難得糊涂”，對事物的認識也從封建主義發(fā)展到了資本主義。越大越覺得自己的觀點是正確的。

　　初中的時候，我有一個夢想。我希望我能成為一名優(yōu)等生�；貒�后能得到家人的稱贊；可以得到學校老師的肯定；能夠在學生中脫穎而出。但是，漸漸的，我發(fā)現(xiàn)，實現(xiàn)這個夢想，不能靠耍幼稚。之后，我學會了奮斗。

　　忙了一天，晚自習放學回家，真的很困很累，吃夜宵沒味道。這樣的日子很單調(diào)。有時候會想念很多小學生，有時候趕著上課還會有一雙朦朧的睡眼。我討厭死板的校服，從來不穿它們到處走。周六周日真的很短，孩子真的很想生氣。慢慢的想明白做人的艱辛和夢想真的很難。幸運的是，我會盡我所能看到每個人都早起晚補過一生，保證不再散漫。

　　今天，我有一個夢想，我希望我能進入一所喜歡的高中。為了夢想，我每天都在努力尋找，充實自己的輔導書和作業(yè)本，爭取美好的未來。

　　即興演講稿 篇2

尊敬的各位：

　　x年的班主任工作讓我深深認識到作為一名小學班主任的艱辛，更體會到從沒有過的幸福。在這個“累并快樂著”的過程中，我意識到，老師特別是班主任老師必須帶著愛，帶著激情工作，但更應該帶著理智，帶著創(chuàng)新去工作。

　　蘇霍姆林斯基說：“教育技巧的全部奧秘就在于如何愛護童�！睅煇凼墙逃�力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。只有愛，才能贏得愛。你愛學生，學生也會愛你，你才能從工作上獲得更多的樂趣。今年的九月一日，我又一次站在操場上迎接一個新一年級的學生們�？粗�一個一個新鮮的面孔，想到這群秩嫩的孩子們也將一點點長大、懂事，我心里一股激情在涌動。

　　這批孩子有著共同的特點，由于年齡小，自控力差，紀律渙散，我對這樣的問題早有思想準備，畢竟已有一些經(jīng)驗了。第一天，一個小家伙的問題就彰顯出來。他叫，是個白白凈凈的男孩，有些文弱的樣子，象個小書生。一大堆的問題弄的我有些頭暈，然而也就從這一刻起他成了我最喜歡的學生之一。

　　我喜愛他的秩嫩，脫下來的外套放學時穿不上，有一天居然把衣服倒著穿了起來，搞的我哭笑不得，開始教他穿衣服，擺著一堆書本不知道往書包里放，要不就找不到書本放到哪里。

　　我喜歡他的單純，開學的第一天中午吃飯的時候，他突然告訴我“老師我想到一個最好吃的東西——火腿腸”，我看他實在是吃不進去午餐，就去給他買了面包、火腿腸，讓他在辦公室吃了，看著他吃的津津有味的樣子，真是可愛極了。

　　我喜歡他的頑皮，每當下課同學們都排著隊去操場，他就象放飛的小鳥，跑到操場上轉(zhuǎn)著，嬉戲著，盡管經(jīng)常有值周的老師找我告狀，今天你們班的又跑鬧了，但是我知道他以前沒上過幼兒園，跟小朋友接觸的少，沒有集體生活的習慣。

　　我最喜歡他的積極。他是一個非常愛發(fā)言的孩子，每當老師提出問題他都要試一試，把手舉的高高的，但時有時他的積極也會過了頭。忘乎所以的站起來，受到我的“警告”才能坐下。我發(fā)給他“發(fā)言標兵”的標牌，給他以鼓勵。

　　我最喜歡他的真誠，因為他總是能主動承認自己的錯誤，在第一時間內(nèi)告訴我他作業(yè)沒完成，我最喜歡他的可愛，因為無論我怎么批評他，他面對我永遠是滿臉笑容，然后天真的跟我說我現(xiàn)在就寫不就行嗎。

　　我喜歡他的專注，中午我給學生們播放故事的時候，他會目不轉(zhuǎn)睛地盯著錄音機，雖然沒有畫面，但他就象是在看故事樣。雖然他不是班級中學習最棒的那個，但他卻是最可愛的那個；雖然他不是班級中最聽話的那個，但他卻是最敢主動承認錯誤的那個；雖然他不是長得最漂亮的，但卻是永遠以笑迎人的。這就是我最喜歡的那個學生。也是他讓我開始明白，其實少年天性，本無執(zhí)著，若方若圓，是在教者。每個學生都是一個新的世界，都有豐富而脆弱的心靈，都有哪怕是稍縱即逝的閃光點，有時，教師一個鼓勵的眼神，一句贊美的言語，一個會意的微笑，一次耐心的輔導，比起一味地灌輸傳授更加讓學生怦然心動�！耙磺袨榱撕⒆�，為了孩子的一切，為了一切孩子”。以前這句話在我眼里只是一句口號，如今卻成了我的座右銘。我終于明白滿樹的花朵只源于春天的一粒種子。

　　即興演講稿 篇3

尊敬的老師、同學們：

　　大家好!

　　幸福，這個永恒的話題，一向縈繞在我的心間，它到底是什么呢?

　　仰望蒼穹，我不禁觸感而發(fā)：天空總是為蔚藍的;云彩總是漂泊的;樹蔭總是溫柔的;我——永遠是幸福的;人生道路中，有很多人認為自我并不幸福，他們覺得沒有物質(zhì)來源。沒有洋樓豪宅就不幸福。他們錯了。其實，幸福時時刻刻都在你身邊。從母親手中接過飯碗時心存感激是一種幸福;深夜，在燈光下讀著朋友的來信是一種幸福;獨坐一會兒，安靜的聽聽音樂也是一種幸福。每個人身邊都有一位天使，時刻陪伴在你身邊。

　　當你心境異常低落的時候，這位名叫“幸福”的天使，他就會化作你身邊的某一個人，也許是你的朋友，也許是你的父母，也許是你的戀人，也許這是擦肩而過的陌生人，這些人在你身邊停留一段時間，給你幸福時刻，留下完美回憶。

　　現(xiàn)實生活中，許多人被金錢和利益沖昏了頭腦，忘記了親情，忘記了幸福。只管為自我謀利益，卻忽視了生活中，點點滴滴的幸福。他們太可悲了!幸福使我更堅強，幸福使我更坦蕩，幸福給了我動力，讓我前進更勇敢!我們的耳朵能聽到“嘩嘩”的流水聲和鳥鳴聲，我們的鼻子能嗅到泥土的芳香和花兒的芬芳，我們的眼睛能看到一切的生靈，我們身體的每一處都能感受到陽光的溫暖。這，就是幸福。

　　原先，幸福像花兒一樣。幸福像空氣一樣，它一向戀著我，不離不棄。

　　即興演講稿 篇4

　　天下成功者，都是有勇有謀的。一個敢作敢當?shù)娜�，只有同時擁有一個多計善謀的頭腦，才能成為真正的強者。而一個有勇無謀的人，非常地勇敢，雄心勃勃，做任何事都敢作敢為，但總是想不到什么好計謀，只會憑著別人的一點想法魯莽行動，把事情做得一團糟；反之，有謀無勇的人，即使有一個多計善謀的頭腦，很有計策，把任何事想得有條有理、妥妥當當，而沒有勇氣付諸行動，使得好辦法不能到實現(xiàn)，最終也只能一事無成。

　　秦朝時期項羽與劉邦的鴻門宴故事就是一個很好的例子。在這兩個歷史人物斗智斗勇的過程中，淋漓盡致地表現(xiàn)出了項羽有勇無謀導致失敗，而劉邦智勇雙全最終取勝。

　　宴會之前，項羽與范增計劃在酒后舞劍時將劉邦一刀刺死，這樣既能消除敵人，又能用舞劍來掩蓋殺人的動機�？捎杏嬛\且勇敢的劉邦已經(jīng)看出了真相，假裝通過賠禮道歉來消除項羽對他的怨憤，于是就帶著一百多個隨從到了鴻門拜見項羽。宴會中，劉邦利用花言巧語與客套話使得項羽優(yōu)柔寡斷，無法像原計劃那樣在舞劍時一劍刺死劉邦。這個完美的機會不僅泡湯了，還讓劉邦借上廁所的機會逃之夭夭。劉邦也在這次宴會中看出了項羽粗獷豪爽、有勇無謀的弱點，在以后的楚漢戰(zhàn)爭中取得勝利。

　　項羽大擺鴻門宴是中國歷史中的典故。這個故事清楚地說明了：既有一個敢作敢當?shù)男愿瘢�又有一個多計多謀的頭腦的人，才能成為真正的強者。人們也從中看出，勇氣與謀略是互相依存的，優(yōu)柔寡斷，則是許多失敗者的性格特點。

　　在以后的楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦打敗了項羽，是因為他足智多謀，有所作為，善于收買人心，也善于用人，把戰(zhàn)略安排得完好無缺，從而取得勝利。

　　項羽被劉邦打敗了，是因為他只有勇氣，盲目地沖動，心中沒有一點兒計策，沒有一點兒底，再加上對老百姓的殘暴有加，失去了民心，更使得他失敗得一塌糊涂。

　　這一史實不正是告訴了我們：我們既要有十足的勇氣，也要有好計策。它們倆不就像一對好搭檔，幫助著人們獲得成功，走向勝利嗎？

　　即興演講稿 篇5

敬愛的老師，親愛的同學：

　　哲人很慈祥，他溫和地對遠道而來的他說：“孩子，明白在痛苦的時候?qū)ふ倚腋�，這行為本身就值得肯定!只是，幸福位于沙漠的另一頭，你只的先穿越沙漠，才有可能找到幸福�！�

　　聽了哲人的話，他二話沒說，就去沙漠尋找他夢寐以求的幸福。

　　這是一個很大很大的沙漠，他不知走了多長的時間，卻仍然看不見沙漠的另一頭。酷熱的日頭曬裂了他的皮膚，炙燙的沙礫灼傷了他的腳板。更可怕的是，他僅有的一瓶水早已喝得一干二凈。恐慌中，他甚至有點懷疑哲人的指點，但他寧愿就這樣壯烈地死在尋找幸福的路上，也不愿那樣齷齪地死在等待死亡的床上。

　　只是，此刻首先要解決的問題就是先找到水，因為只的找到了水才能靠它維持生命。他找啊找啊，可在沙漠里面找水無異于在大海撈針，他沒了一點辦法。突然，他眼前一亮，他發(fā)現(xiàn)前面不遠處有一株半人高的仙人掌傲然在挺立著——“有植物的地方肯定會有水!”他狂喜異常踉踉蹌蹌地奔了過去。

　　然后，他用手慢慢地掏開仙人掌的根部，果然，不到一會兒，仙人掌的根窩處就滲出了些許清澈的水。他又細心翼翼地在仙人掌的根窩邊挖開一道小口子，仔細地將蓄水導入水瓶中，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這水竟然有半瓶多。喝著這來之不易的救命水，他似乎已經(jīng)看到了沙漠另一頭的幸�！�…

　　幾天后，他最終走到了沙漠的另一頭，但卻發(fā)現(xiàn)這一頭的情景也如同前面的那一頭。正在他疑惑不解的時候，哲人突然出此刻他的面前。哲人仍像先前的那樣，溫和地對他說：“孩子，天還是同樣的天，只是幸福卻早已被你傭有，那就是在你口渴時喝上了用自我的智慧和雙手獲得水的那一刻!”

　　即興演講稿 篇6

　　即興演講在個人生活和職業(yè)生涯中都具有重要意義，在這些場合事情往往突發(fā)，你沒有充分的準備時間。但如果按照以下規(guī)則和方法去做，你的演講定能勝人一籌，因為它是獨一無二的孤本。即興演講包括，告別、就職（為自己、或為別人）、授予榮譽、落成典禮、周年慶典、聚會演講等。

　　即興演講的四條黃金法則對于演講者和聽眾來說，沒有什么比一場無準備的演講更糟糕。如果你無法準備，那么你就應該態(tài)度堅定地拒絕演講。你一定要以某種方式盡可能地拖延時間，以便能夠進行準備。你最好找一個安靜的地方，或者不乘電梯，步行上電梯，或者再返回去一次，去取你假定忘帶的東西，以拖延時間。

　　一、簡明扼要，這一原則眾所周知，但人們卻總是不能做到，你可以海闊天空地說，只是不要超過三分鐘；二、盡可能個性化、人性化，只有獨特的、帶有感情的講話才可以吸引人的注意力，但“不要談論在場的人，而是要面對他們，同他們說話！”，對說“笑話”一定要小心謹慎，因為它往往針對的是少數(shù)派或極端情況；三、不要用緣由來開頭，如果用不言而喻的事情來開頭，聽眾一定會覺得無聊；四、使用直接引語和現(xiàn)在時，“請你設(shè)想，您現(xiàn)在……”同時盡可能運用新的、還未過時的，并且尚未被人所知的名言，當然如果那些名言源自于聽眾圈的正面言論，或出席者和杰出人物的歷史過去，就再好不過了。

　　即興演講的框架和所有演講一樣，即興演講也由導語、主體、結(jié)尾三部分組成。然而你可以改變一種方式來操作，其架構(gòu)為，昨天、今天和明天。

　　昨天部分：回想一下過去，也就是“昨天”，你可以在那里找到演講開頭，以下問題對你將有所幫助：某事從何時開始？怎樣得到這一機會？對此你等待了多久？當時情況是否能夠預見？你是如何認識某人的？這樣你便回到了過去，你可以就過去的某一事件做出相應評價。不要忘記——這里正是非常適宜的時機，利用直接引語能使演講變得多滋多味。

　　今天部分：現(xiàn)在你就進入到演講原本的動機中去了（開業(yè)、升職、周年慶典或類似事由）此部分通常比較簡短。當前，與過去和未來相比，畢竟只是很短暫的一瞬間。當你針對某個人做演講時，切忌不要言過其實，大肆夸張。即便你對那人的贊頌理由充分、公正合理，他也很快會對此感到別扭、不自然，甚至十分尷尬。

　　明天部分：在這一部分，你應該就近期或遠期展望一下未來。一般來說，在演講的最后提出愿望。然而，如何最適當?shù)乇磉_你的愿望呢？你要搭建起一座從過去通向未來的橋梁。你應該祝愿未來也能像過去所經(jīng)歷的某些事情一樣順利，希望它能夠順利繼續(xù)下去。然而在這里人們常常犯下一個致命錯誤，祝愿“萬事如意”，這形同虛設(shè)，在這個世界上沒有人能夠奢望“萬事如意”，這也不切實際，根本不可能實現(xiàn)。與此相比，表達某種有所針對的、較為特別的愿望會顯得更加親切和人性化。你無需祝愿“萬事”只要表達對僅此一件，但卻十分恰當?shù)氖碌牧己米Ｔ�，就能夠達成與祝愿對象之間的友好聯(lián)系。

　　此外，表達祝愿的言語不應該是空洞的套話，無論何時何地，針對何人都不能生搬硬套，否則就違背了前面所講的第三條法則，“盡可能個性化（獨特的）和人性化（有感情的）”，如果你能將這條基本法則牢記于心，那么你對某個生日的壽星的祝愿肯定是最精彩的，因為它是一份獨一無二的禮物。

　　不過一旦從昨天過渡到今天或明天之后，就不能重新再回到今天或昨天，否則必定會打亂演講架構(gòu)的邏輯性。

　　即興演講稿 篇7

　　15歲，我背著行囊走進師范。在那里，嚴謹?shù)男ｏL，嚴格的基本功訓練，讓我明白了教師這兩個字眼的深刻含義：“學高為師，身正為范”。

　　18歲，我?guī)е�一臉稚氣走進這所學校，滿腔熱情地融入到與我年齡相仿的學生當中。望著那些在教育戰(zhàn)線上嘔心瀝血幾十年的老教師仍孜孜不倦，看著他們青絲變白發(fā)仍兩袖清風，我突然特別深刻地理解人們?yōu)槭裁纯偸沁@樣描寫教師：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。

　　我深深地知道：作為教師，光有奉獻是不夠的，振興民族的希望是教育，振興教育的希望在教師，特別是世紀之交的青年教師，我們要有一種緊迫感、使命感，必須不斷學習，與時俱進，開拓創(chuàng)新，學習新知識，掌握新技能，以適應社會對我們提出的越來越高的要求，從xxxx年至今，我走過了我人生不平凡的五年。

　　曾先后兩次參加縣英語匯教獲二等獎。并取得了全國高等教育自學考試的大專文憑。20xx年5月我被評為“全縣模范青年團員”。去年，參加全國成人高考，被三峽大學成教院英語系本科錄取。最重要的是去年8月，我以全縣第四名的成績被錄用為正式編制教師。

　　我永遠不能忘記的是那一段黑色的日子：20xx年10月，第一次參加進編考試的我因一分半之差被拒之門外。我失望，彷徨，一度想，要離開，想去看看外面的精彩世界，但最終我選擇留下來了，我離不開我心愛的講臺，我離不開我心愛的學生，這里有我兒時的夢，這里有我一生的追求。

　　“一腔熱血溫故土，四季甘霖潤嘉禾”，我無悔我的選擇。

　　“撐一支長篇，向青草更青處漫溯”，我將永不懈怠我的追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”。

　　即興演講稿 篇8

　　xx月xx日下午，即興演講思維訓練。出題，2-4分鐘思考，然后開講，3分鐘！

　　話說當時我真是一片空白。腦子不夠用，思維不夠快。老了。

　　所以，運用笨方法，將當時的思路全整理出來，不加潤色，不做后期修改，只為仔細看看自己思維方面的缺點，以待提高。

　　人天生是軟弱的。唯其軟弱而猶能承擔起苦難，才能顯出生命的尊嚴。

　　這是第一命題，當時腦子一片空白，四分鐘的思考，我寫下了以下的大綱，課后整理了出來。保留思維原貌，沒有潤色，只為記錄思維的火花！

　　我的思路：

　　帕斯卡說過：“人是一支有思想的蘆葦�！�

　　是呀，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”個人的生命與天地與歷史相比，是如此渺小和短暫。盡管我們可能有強健的肌肉，俊美的外形，但卻是這個星球最偉大的生靈。因為人有著其他生靈所沒有的——思想和尊嚴。

　　生命短暫，活著并能承擔起人生的苦難，有尊嚴活才擁有生命的意義。

　　那么，怎樣才能有尊嚴的活？

　　我認為：那便是勇于挑戰(zhàn)生命中所有的苦難。

　　人生苦短，我們可能會遭遇來自身體和外在的諸多磨難苦難甚至災難。

　　對此，是逃避還是勇于面對？

　　帕斯卡終生多病多災，卻用強大的內(nèi)心，深邃的思想讓其短暫的一生輝煌，在諸多領(lǐng)域做成了卓越的成就。

　　盲聾啞的海倫凱樂不愿如螻蟻般茍延殘喘毫無尊嚴的活著，便用強大的毅力讓自己的單調(diào)的生活豐富，既完美了自己，又感動了他人。

　　再看看其他人吧，如林肯，如霍金，如達人秀的劉偉，又如汶川地震中的千千萬萬的幸存者。

　　我們每一個普通人也都有可能遭遇疾病，不幸，失敗等苦難。

　　是的，生命是軟弱的，自然的一陣風，一口水，一次抖動都可以輕而易舉毀滅我們。但是，如果我們擁有強大的意志力，去挑戰(zhàn)生命中的每一次苦難，去戰(zhàn)勝苦難，活出生命的意義，實現(xiàn)生命的價值，方能顯出人的尊嚴。

　　自我評價：太空，到時候可能忘詞！

　　擁有初學者的心態(tài)是了不起的

　　我的思路：

　　我所理解的初學者的心態(tài)是熱愛之心、投入之心、不畏之心、不餒之心。

　　所謂熱愛之心是對所專注的事業(yè)投入百分百的熱情。因為愛所以愛，沒有任何的矯情與功利。

　　所謂投入之心是對所專注的事業(yè)投入百分百的精力，甚至到達廢寢忘食的地步。想我初當教師之際，為了上好一節(jié)課，能用兩周的時間去查閱去解讀去專業(yè)。記得工作后在學校開的第一節(jié)課是《蘭亭集序》，為了上好這節(jié)課，每一張幻燈片都掐時間，每一次閱讀都掐音樂，拿父母做學生實驗過若干次，對著鏡子練習過若干次。我想這就是初學者之心，因為熱愛而投入。

　　初學者的心態(tài)還有不畏之心和不餒之心。那就是一種初生牛犢不怕虎的豪情與敢想敢做的沖勁。若此刻的我是剛剛工作的我，那么今天第一個沖上臺的必定是我。那個時候，天不怕地不怕，想到會立刻去做。從不害怕失敗。在經(jīng)歷過失敗后也能睡上一覺后像打了雞血。我想，那也是初學者之心。

　　而如今，社會的評價和職業(yè)的倦怠讓我喪失了初學者之心，我開始抱怨開始懶惰，直到碰到了我的高中同學，他也是一名教師，工作十年獲得若干教學、論文的獎項，更重要的是他一直有夢想有追求，永葆一顆初學者之心。

　　我問他，你是如何保持初學之心態(tài)的？

　　他告訴我：讀書讓人心靜，所以對待自己的職業(yè)就會永葆熱情、不懼怕失敗。寡欲讓人心清，不去計較物質(zhì)就可以讓自己對鐘愛的事業(yè)投入百分百熱情，于是就能去投入。

　　我想，擁有初學者的心態(tài)是了不起的。我也可以找回！

　　自我評價：熱愛之心和投入之心有重復之嫌疑。

　　沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。

　　我的思路：

　　初看到這個命題時，我暗自驚喜，這是我初中最喜歡一句詩。再看，微笑，這讓我想到了早晨陳玲玲老師的那一句：你能走多遠，關(guān)鍵在于你能看多遠。

　　是呀，心中有山，心便在山頂；腳下有路，路便達遠方。

　　其實，這山頂，這遠方不就是我們心中的夢想嗎？

　　那么，我們該如何到達遠方呢？

　　我想，主要還在于目標、實踐和毅力。

　　杜甫說：“會當臨絕頂，一覽眾山小�！睆V告語說：“山高人為峰�！笔茄�，心中有了堅定的目標，便可有個美好的夢想：登臨山頂，俯視人間，睥睨世界，欣賞最美的風景。

　　當然，登山之路是要一步一個腳印走出來。我們要用腳步去丈量每一個目標，所以，實踐不能少。倘若只是心中有山，腳下沒路，有目標無實踐，高處的山嵐和遠方的風景便會淪為夢境。

　　心中有目標，腳下有實踐方能一步步接近夢想，而行百里者半九十，唯有在我們疲憊和懈怠時輔之以毅力，那種不放棄的精神，方能真正問鼎蒼穹。

　　工作幾年來，我有夢想有收獲，我的心中有的的山，有我的路。我一直夢想有一天我能做高山之巔的風景，我能看到遠方的風景。于是，我對自己說：“帶著目標、實踐、毅力上路吧。去登山，去遠方看風景！”

　　自我評價：論題為虛指，我依舊空談，可能靠實一點更好！

　　在所有批評家中，最偉大、為正確、最天才是的時間

　　我的思路：

　　眾所周知，我們對事物的評價有主觀的，有客觀的。所謂公說公有理婆說婆有理，是為主觀評價，主觀評價無關(guān)對錯，只關(guān)個人喜好和感情親疏。而唯有客觀的評價才是超脫于個人喜好的真實的公正的評價。

　　記得龍應臺有一篇文章叫做《不相信》，大概有一段是說，她不相信歷史，因為當朝歷史總是后朝人所編寫，后朝人又總會否定前朝的歷史。再后朝的人又會否定之前的表述，于是，歷史便在一次次的改寫中失去了原貌。因為這里所做的批評依舊是人的評價。

　　她又說，她相信一些東西，比如時間，盡管歷史層層迷霧，但隨著時間的流逝，它終有清朗的一天。這便是說時間的偉大了，它不需要動口，亦不需要動手，只是靜靜流淌，便可對世間的一切做出最公正客觀的評價。

　　這不由不讓我想到，我們中國歷史上的那位聰明的女王，武則天。她的墓前巨大的無字碑似乎就是在讓時間去雕琢，去評價，功過自有后人評說。又想起梵高，在世時窮困潦倒，名不見經(jīng)傳，但一切評價交給時間，時間便給予了他最公正的評價。

　　所以，不由莞爾，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。個人的生命在時間之手中掌控，在所有批評家中，最偉大、為正確、最天才是的時間。

　　自我評價：李潔后來點評說，可以舉一些經(jīng)典書籍的例子，茅塞頓開。

　　如果你曾歌頌過黎明，那么也請你擁抱黑暗。

　　我的思路

　　這個話題應該是講人面對成功和失敗的態(tài)度。

　　黎明讓人期待，但必會經(jīng)過最黑暗的時段。正如每次成功都不是一蹴而就的，如在追求成功的路上受不了暫時所受的黑暗與寂寞，又能讓我們歌頌黎明？

　　我的例子：黎明——成功過（工作第二年……）。黑暗——失敗過（工作第六年……）。我的認識和反思：調(diào)整心態(tài)——不懼與淡定，鍛煉膽識——挑戰(zhàn)自己，堅守——等待黎明。

　　總結(jié)：唯有擁抱黑暗，方能進步，方能記住那方黎明的天空！

　　我的評價：有點遺憾，這個我不擅長，不知道該怎么說！

　　港口的船是安全的，然而這并不是它被建造的目的

　　我的思路：

　　我想先和大家共享一篇文章，初三語文課本上有一篇蘇聯(lián)作家普里什文的一篇散文《林中小溪》，大家還記得那條小溪嗎？勇往直前，向前向前，只為匯入大洋。遇到困境時便搏擊。遇到坦途時更毫不留戀。最終匯入了大洋！因為，留戀坦途與沿途的風景并不是它的人生目的。

　　同樣，船被建造就是為了去遠航，去搏擊風浪。而港口雖安逸卻并不是它被建造的目的。

　　我們的人生也一樣，生命的意義在于去充實去挑戰(zhàn)。

　　作為一名教師，我坐在下面，是安全的。可是這是我此次培訓的目的嗎？

　　不由又想起汪國真的那句詩：“既然選擇的遠方，就只能風雨兼程�！彼�以，我上臺來了。這里或許不夠安全，但這里必將有充實我自己的精神財富，更有我戰(zhàn)勝怯弱的勇氣。我想，這才是我此次“出發(fā)”的目的！

　　我的評價：有點遺憾，我覺得我這個思路還行，可惜沒有點我名。點了季帥名，和他不約而同想到一塊去了，有一段。呵呵！

　　給每棵野草綻放的時間

　　我的思路：

　　看到這個題目，我一下子就想到了我們班的小x，兩年前，他就像一棵角落里的野草，卑微而渺小，沒有好成績，沒有好人緣。他的臉上很少有笑意，青春期的孩子個個如花般明艷，唯獨他如花園中最不起眼的小草，被人忽視被人唾棄……后來，他休學了。他的離去沒有激起一絲波瀾。

　　就在我們快忘記他的時候，前幾天，我接到了他的電話。邀請我去他家做客。再見他時，發(fā)現(xiàn)他的諸多變化：穿著時尚得體，目光炯炯，神采飛揚，原先的怯弱消失殆盡。他告訴我，他休學后留了一級，于是跟得上大家了，今年還得了好幾個獎呢。更重要的是，他變得自信開朗，自理能力很強，為我做了七八個菜，色香味俱全；單車騎南京，獨行香港北京，與外國網(wǎng)友聊英語……

　　那一刻，我終于看到了一棵野草開始開花了。那一刻，我也開始反思：那樣的一個孩子，我們憑什么認為他開不了花，僅僅就是因為他成績上“不如”嗎？其實，每個孩子都有自己的成長節(jié)奏，有些快有些慢罷了。為什么我們不能蹲下來，彎下腰，靜靜的等待那花開的時刻，傾聽花開的聲音？

　　于是，我對自己說：“能成棟梁的樹都是長得慢的樹，給每一棵草綻放的時間，假以時日，輔以呵護，他必將給你驚喜！”

　　我的評價：真人真事，所以比較有話說，但看到題目有些詫異，野草會開花？不合邏輯呀！當時也沒多想，后來點評時，發(fā)現(xiàn)原來這是為了訓練起承轉(zhuǎn)合留下的“

　　提示”。我真笨！

　　一天便是永恒的瞬間

　　我的思路：

　　一天對于蜉蝣來講，那便是它的一生一世。

　　一天對于天地山巒而言，那只是它的一瞬。

　　一天對于我們?nèi)祟惗�言，那是每一個昨天、今天和明天。

　　如果能將每一個一天過得有意義，那這一天便是永恒的瞬間，定格人生的所有美好。

　　我想，作為一名教師，毫無思考的上課改作業(yè)不應該成為永恒的瞬間。唯有制定目標，腳踏實地，年年歲歲的堅守，仰望天空，追尋生活中的詩意，人生便可以將每一個今天延伸至永恒。（例子）

　　我的評價：幸好沒有喊道我，這個我能想到的真只有這么多！

　　即興演講稿 篇9

尊敬的老師們，親愛的同學們：

　　大家好!

　　我們生活在這個五彩繽紛的世界，身邊會經(jīng)歷很多大大小小的事情，但因為時代的變化，我們會把身邊的美好忽略，如：同學之間拔誼，親人之間親情等。現(xiàn)在作為學生階段的我們，最常見的就是同學之間的友誼。

　　還記得在七年級初來時，看到這陌生的環(huán)境，周圍陌生的人和物，心里滿是無盡的幻想，幻想以后和同學融洽的玩耍，然而在這幻想開始之時，友誼的種子已經(jīng)播種并開始生根發(fā)芽。

　　在幾天后，我們已經(jīng)開始講話了，雖然都保持著“初見面，請多關(guān)照”的心理，但我還是非常的開心，說明我已經(jīng)融入了這個班級體。初次的交談為我們以衙建立起友誼的橋梁鋪了一條路，這就要看你敢不敢踩上去了，于是原本冷冷清清的.班級就變得火熱起來了，雖然都略帶著點害羞的意思，但已經(jīng)使友誼更近了一步。

　　雖然友誼的橋梁已暢通無阻，但不可避免的事情又來了，有話說了，在一起玩了，相互之間的矛盾也就來了。同學之間的陌生消失，教室里的火熱又變成了斗嘴和打鬧的聲音，雖說打是親，罵是愛，但這樣下去總感覺不太好。直到一天我明白了友情的真諦。

　　那天，我下樓梯時，腳一滑，不小心就從2樓滾到了1樓，當時隨行的同學立即把我背了起來，又找老師又去醫(yī)務室的，一個個臉上都是焦急的表情，即使?jié)M頭大汗也不在意，從這一件事以后，我對友誼又有了新的定義，即使不怎么講話，經(jīng)常斗嘴，有過不愉快，在你需要幫助依然會盡己所能，幫助你，也許這就是友誼本身的魅力所在。他會在心里認定你是朋友，信任并幫助你，當你遇到困難時，友誼其實無處不在，友誼其實就在我們身邊，默默的幫助著你。

　　在不知不覺時，友誼的種子已逐建長成一朵潔白的友誼之花，其中已經(jīng)融入了我們所有人的友誼，相信它會越來越嬌艷，越來越美麗，它會帶著我們所有人的友情，一起飛去勝利的遠方。

　　即興演講稿 篇10

尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家好！

　　理想是一杯熱茶，讓你感受午后的甘甜；理想是清晨第一縷的陽光，讓你享受記憶的芬芳；理想是一葉小舟，讓你經(jīng)歷人生的酸甜苦辣。帶著理想去旅行，理想還你一片蔚藍的天空。

　　無論你是剛剛牙牙學語還是正值花樣年華，你都會有理想，只不過有的理想離我們很近，而有的理想離我們很遙遠而已。那么理想是什么呢？

　　理想是范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷，無論自己怎么樣，都要首先先考慮國家；理想是文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的一身正氣，為了國家甘愿付出生命；理想是拿破侖的理想之星永不泯滅的熱切希望，對理想的追求；理想是魯迅棄醫(yī)從文的高尚品德，為了拯救社會中的黑暗的不懈努力；理想是周恩來的“為中華之崛起而讀書”的堅定信念，為祖國能貢獻力量的追求。

　　縱觀古今，多少人帶著自己的理想在奮斗！如果不是潛心于畫畫，熱衷于畫畫，怎么會出現(xiàn)明朝四大才子之首的唐伯虎；如果不是把一切貢獻給國家，把生死置之度外，怎么會出現(xiàn)林則徐虎門銷煙；如果不是歷經(jīng)千難萬險，喜愛學習，怎么會出現(xiàn)神醫(yī)華佗。

　　歷史在變，時間在變，但是理想只有達成了才不會變。因為每個人都有自己的理想，都有自己的追求。李時珍為了寫《本草綱目》時，不惜以身犯險，自己親嘗草藥，結(jié)果身受劇毒；屈原為了國家竟然含淚跳江，你能說這不是理想破滅的后果嗎？

　　跟隨理想的步伐，想必大家都知道那雙渴望知識的眼神，“希望工程”的形象代言人蘇明娟，她的眼神充滿感染力，你在她的眼眸中就能看到她的理想；想必大家也都知道莫言，他離我們的時代很久遠，所以應該有很多人不知道他以前經(jīng)歷了什么，他學習時正趕上 時期，最終導致他不得不輟學。他雖然在農(nóng)村成長，他雖然說他文章很土，但他的理想就是寫作。

　　說了這么多人的理想，其實我也有理想，雖然這個理想沒有像偉人的那么偉大，也沒有明星說的那些高調(diào)，仿佛他就是凡間的一粒塵土。我的理想是我能爭取到一個美好的未來，一個嶄新的明天。

　　理想是一個永不褪色的名詞。有了理想，我們才知道活下的意義；有了理想，我們才知道我們的動力；有了理想，我們才知道發(fā)奮圖強。帶著理想去旅行，理想還你美好的明天。我是理想，我為自己代言。

　　即興演講稿 篇11

　　一、教 師 在 變

　　1、新課程的理念已逐步被廣大教師所接受

　　廣大教師逐步樹立起新的教育教學觀。這些觀念主要體現(xiàn)在學生觀、課程觀、教學觀上。

　　新課程以“一切為了每一位學生的發(fā)展”為最高宗旨和核心理念,突破和超越了學科本位的觀念,反映在教師身上,就是學生意識的形成。我們要求教師首先要有學生本位意識。一切以學生為本,心中裝著學生,裝著每位學生的喜怒哀樂、身心健康、人生幸福。其次,要有學生的主體意識。把學生看作是學習的主體,學習的主人。

　　再次,要有學生個性意識。要尊重學生的個性,珍視學生的獨特個性的培養(yǎng)。在課程觀上,我們新課程改變了教師僅把講授教科書或科目的觀念。教師不再是課本知識的解釋者、忠實的執(zhí)行者,而是與學生一起構(gòu)建新課程的合作者、參與者。因此,在教學中我們不再以書本為本,把教材當作“圣經(jīng)”解讀,而注重將書本知識向生活回歸、向?qū)W生的經(jīng)驗回歸。這種學生主動認識、主動構(gòu)建的過程,不僅培養(yǎng)了學生的學習興趣,而且提高了學生的學習能力。

　　2、教師間的合作精神加強了

　　新課程信息量大,知識面廣,特別和生活、社會、其他學科橫向聯(lián)系較大。教師原有的專業(yè)知識已滿足不了新課程的需要,這就需要教師除加強自我充電外,更多的依靠教師間的合作,集體備課的作用在此時也顯得尤為重要。

　　二、課 堂 教 學 在 變

　　新課程的課堂教學已經(jīng)開始由傳統(tǒng)的知識性教學轉(zhuǎn)向現(xiàn)代化的發(fā)展性教學。這個變化主要體現(xiàn)在課堂教學目標、課堂組織的形式等方面。

　　新課程確立了知識和技能、過程和方法、情感、態(tài)度、價值觀三位一體的課程與教學目標,這就是發(fā)展性教學的核心內(nèi)容。他與傳統(tǒng)的課堂教學只關(guān)注知識的接收和技能的訓練是不同的,它注重追求知識和技能、過程與方法、情感、態(tài)度、價值觀三個方面的整合,突出了過程與方法的地位。

　　在傳統(tǒng)的教學中“悶課”是較為普遍的現(xiàn)象,教師照本宣課、滿堂灌,學生則聽得很乏味。新課程實施后,課堂教學活躍起來,教師的教學方式也發(fā)生了巨大的變化。

　　首先,教師的課程設(shè)計變了。課程設(shè)計由“怎樣給出知識”轉(zhuǎn)向“怎樣引起活動”。教師進行課程設(shè)計時,不僅考慮知識的引入,更多地考慮怎樣引起活動,讓學生在活動中獲得知識。新課程教學不是教教材,重要的是用教材,在全體教師中已形成共識。

　　其次,教師越來越注重學生的自主、探究、合作的學習方式。教師逐步的由重視教學結(jié)果轉(zhuǎn)為重視教學過程。課改前,教師往往把自己活動范圍限定在講臺上,講臺就是活動的空間。受制于此,教師自身也就不由自主地把自己置于“獨尊”的位置上,大部分教師的教學方式以“講授”為主,向?qū)W生“灌”知識,致使“教與學”、“學與做”相分離。新課程實施后,大部分教師采用了讓學生自主、探究、合作的學習方式,有的還突破了“課堂教學就是教室里上課”的傳統(tǒng)觀念,許多學科把課放到實驗室、多媒體室、甚至拓寬到生活和大自然中去,學生學習活動的對象也不再限于有的教科書,而是延伸到整個自然界和社會這部“活”的無書。過去常見的“教師講,學生聽”的單向交流方式和“教師問,學生答”的這種雙向交流方式減少了,取而代之的是師生間的相互對話、共同探索、共同討論、共同實驗的探索性、合作性的教學方式。教師鼓勵學生通過自己的思考、表演、實踐、交流去獲取知識,而不是把結(jié)論告訴學生。

　　三、學 生 在 變

　　實施新課程后,學生變得愛學習,喜歡學習了,學習成為學生的內(nèi)在需求。這種變化,首先是由學習方式的改變帶來的。以前,課堂總是力求整齊劃一,而新課程要求學習方式由單一性轉(zhuǎn)向多樣性,提倡學生讀中學、玩中學、做中學、聽中學、在思考中學、在游戲中學、合作中學,讓學生身體更多的器官參與學習,從而獲得學習中的樂趣與全面和諧的發(fā)展。其次,是評價的變化帶來的。用發(fā)展的眼光看待學生,關(guān)注學生的成長過程,注重、肯定、贊賞學生的點滴進步,讓學生感到學習成功的快樂,在他們的心中喚起自豪感和自尊感,能夠成為學生的動力。

　　即興演講稿 篇12

親愛的老師們，親愛的學生們：

　　大家早上好！

　　夢想是我們?yōu)樽约鸿T造的理想城市，是我們?yōu)橹畩^斗的最遠目標。聽完馬丁路德金慷慨激昂的演講—《我有一個夢想》，觀眾每天都是感慨萬千。他的夢想那么偉大，但我的夢想沒有他的偉大，但我堅信每個人的夢想都是神圣的，值得尊重的。

　　我的夢想是在50歲的時候建一所希望大學。是一所小學到高中信息教學一體化的學校。這里的老師都是碩士以上的優(yōu)秀老師。教學內(nèi)容與世界接軌，教學方法主要體現(xiàn)學生的個人素質(zhì)。我希望通過建設(shè)這樣一所學校，讓更多的貧困孩子能夠進入明亮的教室，讓更多的孩子能夠接受良好的教育，讓他們能夠充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，挖掘自己的潛力，縮短自己與社會的差距，為他們提供一個實現(xiàn)夢想的平臺，為社會增添一片愛的云，讓社會充滿愛。大學生即興演講最新范文

　　有人可能會質(zhì)疑，你的夢是真的嗎？我可以誠實地告訴你，這是真的。因為我是一個不幸的孩子，但正是在很多善良人的幫助下，我成為了一個幸運的孩子。所以我要用自己的實際行動回報社會，讓愛的火焰繼續(xù)傳遞下去。只要每個人都能付出一點愛，世界就會更溫暖。我會為了夢想而努力，努力學習，從各方面提高自己的能力，在專業(yè)領(lǐng)域占有一席之地，為夢想打下堅實的基礎(chǔ)。

　　正如天堂的運動永遠是蓬勃的，紳士也必須不斷努力。青春無懼，行者無邊。讓我們揚起生活的風帆，向著夢想前進！

　　謝謝，我的演講結(jié)束了。

　　即興演講稿 篇13

　　在許多公眾場合，領(lǐng)導干部經(jīng)常要作即興演講，要做到臨場不亂，侃侃而談面試即興演講技巧，必須掌握即興演講的一些基本技巧。

　　打好腹稿，巧用"三段論"

　　所謂領(lǐng)導的即興演講，就是指事前沒有作準備的情況下，在不同場合根據(jù)不同的情況發(fā)表的即席講話。要求演講者須具有較強的表達能力、思維能力、應變能力等綜合素質(zhì)。因此對于領(lǐng)導來來說，即興演講要做到"突然臨之而不驚"，就先要打好"腹稿"。

　　腹稿醞釀方式有多種多樣，一般可采用"三段論"形式，即把演講的內(nèi)容分"三部分"來論述。第一部分是"認識論"。要主要是談看法、談思想、談認識，說明某一事項的重要性、必要性、緊迫性或是可行性。歸根到底是要提高聽眾對某事物的認識，接受、重視某一事物。第二個部分是"實踐論"。即指導聽眾在實際工作中怎公去做，應做哪些事，談措施，談任務，談方法。在一些會議上也可以說是布置工作。第三部分是"強調(diào)論"。對"怎么做好"某件事提要求，強調(diào)要從哪些方面來保證某項工作達到既定目標。在"三段論"的每一個論點下再擬出若干小觀點即興演講主題，大論點統(tǒng)帥小觀點，一篇即興演講的"腹稿"就算基本完成。

　　臨場發(fā)揮把握"三方法"

　　臨場發(fā)揮是領(lǐng)導都即興演講的靈魂。其方法較常見的有三種：

　　一是借題發(fā)揮。

　　就是把某一場合的主題外延擴大或縮小來進行闡述。由近到遠，由內(nèi)到外，由此及彼，借此喻彼，展開聯(lián)想，深化主題。它的好處在于：可以激發(fā)聯(lián)想，豐富演講素材，能夠保證"有話可講"或是"有話說不完"。比方說某地召開企業(yè)改革會議，臨時請某領(lǐng)導作即席講話，就可從"改革"入手，通過延伸外延的方式來論述，由當?shù)馗母镅由斓焦沤裰型飧母铮�把古今的改革成功范例貫徹其間來講。但須注意不要扯得太遠，漫無邊際，離題萬里。

　　二是典型引路。

　　即興演講如果對某一事物感到"如何即興演講"或者是"難以展開"時，充分運用大量的典型來闡述是一個最佳選擇。用典型事例論證論點，用典型做"引子"，寓理于事中，變深奧為通俗，變虛為實，展開闡述，說服聽眾，可增強演講的生動性、說理性、通俗性，但要注意，不要羅列大量典型，要選擇具有代表性的典型說深說透。

　　三是避實就虛。

　　當領(lǐng)導演講時遇到自己并不十分熟悉的問題時要注意"揚長避短"，對不熟悉的事物不要講得太具體，太務實，主要從宏觀上，多講一些自己較熟悉的帶指導性的意見。比方說在一些技術(shù)性較強的會議上，領(lǐng)導就不要在一些具體操作方面發(fā)表意見，因為對自己并不太熟的東西，如果講得不縝密就會鬧"笑話"。

　　講求效果遵循"三原則"

　　領(lǐng)導即興演講效果的好壞取決于多種因素，但一場精彩的即興演講，起碼應該遵循三個英語即興演講技巧原則：

　　一是遵循邏輯性原則。

　　也就是要把握好演講過程中語言、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等前后左右的內(nèi)在聯(lián)系。

　　二是遵循創(chuàng)造性原則。

　　在整個演講中要有自己的觀點，有自己獨立思考問題和解決問題的方式方法。

　　三是遵循鼓動性原則。

　　領(lǐng)導演講的目的就在于發(fā)動群眾，組織群眾。因此，富有鼓動性是即興演講的一個重要原則。領(lǐng)導要通過演講向聽眾傳遞信息、表達見解、輸灌思想，讓聽從自覺接受演講者的觀點，引起"共鳴"

　　即興演講稿 篇14

　　愛崗敬業(yè)是人類社會最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。

　　一份職業(yè)，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。所以，愛崗敬業(yè)不僅是個人生存和發(fā)展的需要，也是社會存在和發(fā)展的需要。愛崗敬業(yè)應是一種普遍的奉獻精神。

　　“愛崗敬業(yè)”是直屬大隊xx年工作的一個重點，直屬大隊也多次開展“愛崗敬業(yè)”主題教育活動，以此來進一步提高全體干部隊員為人民服務和集體主義精神的認識，樹立良好的道德觀念，提升每一個干部隊員實現(xiàn)自我價值、干好行政執(zhí)法工作的內(nèi)在動力。

　　我認為，“愛崗敬業(yè)”的實質(zhì)就是腳踏實地，真抓實干，一步一個腳印地做好工作。抓“愛崗敬業(yè)”教育，不光是嘴上說說，應該從思想上提高認識，以新的思想、新的姿態(tài)投入到工作中，牢固樹立“愛崗要敬業(yè)、敬業(yè)要精業(yè)”“干一行、愛一行、精一行”一步一個腳印的做好工作，增強工作責任感和主動性，高標準、高質(zhì)量地做好各項工作，不斷提升城市管理行政執(zhí)法水平。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“政治路線確定后，干部就是決定因素。我們的事情能不能辦好，既定的任務能不能如期完成，關(guān)鍵在人�！彼�以“愛崗敬業(yè)”的精髓是做好工作。

　　做好工作就是通向高山之巔的階石，缺少了這樣的階石，就會走彎路、摔跟斗，甚至半途而廢，所以只有甘于并善于一步一個腳印地做好工作，我們才會認識到以往工作的不足，提高認識，改變方式放大，我們才能取得真績實效，才能把城市管理行政執(zhí)法工作不斷推向前進。

　　一步一個腳印地做好工作，反映了辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學精神。馬克思主義認為，人類的一切實踐活動，總是受到客觀條件的制約和客觀規(guī)律的支配的，只有認識規(guī)律、把握規(guī)律、按照規(guī)律辦事，才能有效地改造自然、改造社會。但這不是一蹴而就的，而須經(jīng)歷實踐——認識——再實踐——再認識這樣一個循環(huán)往復的過程，需要有科學的態(tài)度和不懈進取的精神。

　　一步一個腳印地做好工作，就要一切從實際出發(fā)，立足實際，腳踏實地。這就要求我們必須注重研究自己所在部門和單位的實際情況，根據(jù)自己的特點，制定目標措施，明確方法步驟，把上級的方針政策同自身的實際結(jié)合起來，創(chuàng)造和掌握實情上下功夫，努力使本部門、本單位的實際情況了然于胸。這樣，我們做決策、布置工作就能夠最大限度地符合本地實際，好才能為廣大人民群眾所接受。例如我大隊的難點問題之一犬類管理工作中，我們碰到了一系列的問題：

　　1、我市目前高額限養(yǎng)的政策已不適應目前少數(shù)居民的實際需求。

　　2、犬類管理執(zhí)法工作缺乏司法保障，取證設(shè)施和執(zhí)法工具落后，現(xiàn)行法律、法規(guī)對犬類管理執(zhí)法實際工作中的具體措施可操作性差。

　　3、執(zhí)法過程中主要突出存在的“三難”問題。一取證難;二是有犬無人，造成多次上門，執(zhí)法效率低;三是，執(zhí)法阻礙執(zhí)法、妨礙公務時有發(fā)生。

　　但我大隊沒有因為碰到這些問題而退縮，通過執(zhí)法過程中的所碰到的這些難點問題，多次組織人員通過提“金點子”、組織座談，各有關(guān)部門協(xié)調(diào)等辦法，討論研究對策，在相應的法規(guī)沒出臺前，自己研究可行性辦法，緩解了矛盾。大隊通過一調(diào)整犬類管理執(zhí)法隊員，增強犬類管理分隊的力量，集中優(yōu)勢隊員實施早晚時段內(nèi)對主要道路、窗口地段、公園和市民練身較為集中的場所進行巡查，嚴格控制早晚遛犬的現(xiàn)象。二積極聯(lián)合相關(guān)管理部門和當?shù)亟值�、公安派出所、公安九大隊等，推行犬類�?zhí)法進社區(qū)的工作，逐步將犬類執(zhí)法工作推向全市各街道、社區(qū)(小區(qū))。把犬類執(zhí)法作為與社區(qū)共建的工作抓手，轉(zhuǎn)變觀念，形成相關(guān)部門相互配合、齊抓共管的執(zhí)法工作機制。使犬類執(zhí)法難的問題出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，得到了廣大群眾市民的支持。并通過一是改變了工作方式，從常規(guī)操作的一把鐵夾上門，見犬就捕，到持錄音筆上門，重在取證、重在整改，充分尊重相對人的選擇權(quán)利，充分體現(xiàn)了文明執(zhí)法。二是，避免了矛盾的正面沖突，貼近群眾，面對面的搞宣傳、講法規(guī)，親和互動，充分體現(xiàn)了行政執(zhí)法工作以人為本的指導思想。三是，執(zhí)法成效明顯，威懾力強，成效大，大張旗鼓貼通告，搞宣傳，形成強大的輿論導向，發(fā)動群眾參與，查處工作一視同仁，充分體現(xiàn)了公正、公平的執(zhí)法原則。三是改善了捕犬裝備和設(shè)施，我們購買捕犬專用的網(wǎng)槍，改變目前用木棍、鐵鉗捕犬的落后狀態(tài)，同時考慮到在捕犬中不致造成犬只的損傷，使群眾和犬主能易于接受。我們還制作捕犬專門的網(wǎng)兜，在執(zhí)法中允許當事人主動將犬只抱入犬籠中，避免了捕犬鉗對犬只造成的傷害，體現(xiàn)了親民執(zhí)法管理的理念。

　　即興演講稿 篇15

尊敬的領(lǐng)導、老師、親愛的同學們：

　　大家好！

　　我們心中一直有一個信念，就是水的沖擊，讓鵝卵石變得完美。對我們學校來說，迎評促建是源源不斷的水，不斷為我們學校注入能量和動力，攀登輝煌的山峰。

　　機遇總是青睞有準備的人。機會就在眼前。我們只能下意識的問自己：‘準備好了嗎？怎么準備就夠了。

　　面對這些問題，我們的答案目前看似不確定，但我們可以很自信的說，我們學校會在：年上交一份滿意的答案。

　　一個又一個腳印，是金融學院兒女心血的見證，是金融學院人民心中的綠洲，是大學校園歌詞里唱出的“付出總有回報”的真正實現(xiàn)。作為03級金融學院的人，我們應該為他們的貢獻唱一首贊歌，但更重要的是，我們應該用行動為這個偉大的使命畫上一個完美的句號。

　　光憑我一個人的力量顯然是微不足道的，但如果有成千上萬像我這樣的人攜手共進，有什么困難是克服不了的？

　　坦率地說，我的成績在許多同齡人中并不顯著，我屬于貧困生的行列，但我從來不認為我對我們學校的“評價和創(chuàng)造”無能為力。因為我會付出，我的付出肯定是有意義的。雖然我對評價的貢獻很一般，但是只有做好這些細微的工作，才能讓專家們以細微的方式了解我們學校。從現(xiàn)在開始，貼近成績優(yōu)秀的同學，繼續(xù)發(fā)揮自己在其他方面的優(yōu)勢，讓自己盡快融入特長生的團隊。

　　我從來沒有想過，如果我現(xiàn)在是一個優(yōu)秀的學生，我的藍圖會改變，然后我會變得更好。但這種優(yōu)秀并不局限于書本，而是根植于校園里的各種學生社團，甚至是更大更深的社會大學窗外。

　　我相信這樣的假設(shè)是現(xiàn)實的、可行的、可取的。你一定知道營銷大師里斯施特勞斯（ReeseStrauss），他在他劃時代的著作《定位》中寫道：“……成功的唯一希望就是有所選擇，縮小目標范圍，并將其分為不同的類別�？傊�就是‘定位’�！坝�評促建”是教育部給我們學校的定位，是對我們當前和未來辦學水平的肯定。從本質(zhì)上來說，它關(guān)注和關(guān)心我們當代的大學生，是提高我們各方面素質(zhì)的助推器。積極合作，勇于進取，是我們最好的回答。一個人今天能學到多少東西，并在未來的工作和生活中使用它

　　一個人是否優(yōu)秀，不僅取決于他對文化知識的掌握程度，還取決于他的綜合組織能力。以后他上班，你說英語是不可能的，還要看他的工作能力。而且工作能力現(xiàn)在只有鍛煉之后才能提高。難道還要讓別人說我們又是高分低能的人嗎

　　難道一定要讓企業(yè)說我們高人一等嗎？

　　沒有！我們應該因此而覺醒！從現(xiàn)在開始，從自己開始！我們學校的學風還有這個很大的不足，一定要重視，一定要改進！要針對自己的不足，對癥下藥，努力提升自己，完善自己。

　　放眼整個世界，生活中的每一個領(lǐng)域都需要一種‘定位感’。為了讓我們的明天更好，我們必須讓整個醫(yī)院的師生團結(jié)起來，領(lǐng)導基層單位團結(jié)起來。為了同一個目標，大家各就各位，各司其職，以付出為中心，以行動為半徑，為金融學院的未來畫一個完整的圓圈。

　　我的演講結(jié)束了，謝謝！

　　即興演講稿 篇16

　　大家好！我今天演講的題目是“苦難也是一種財富”。

　　高考的時候，有一個考生寫了這樣一段話：我曾經(jīng)抱怨說，黃色鞋底的布鞋，在我發(fā)現(xiàn)霍金的輪椅上嵌有深深的歷史痕跡之前，無法步出青春的活力；我曾經(jīng)詛咒過，臉黑的胎記反射不出漂亮的臉，直到我看到黑黑的男人，身體黑黑的，笑起來甜甜的，很美。

　　也許你抱怨過上帝在捉弄人。他對你刻薄，快樂，卻讓你痛苦。一天到晚，他精疲力盡，得到的只有滾燙的眼淚。但在所有的苦難都來了之后，揭開沉重的面紗，你會清楚地看到，上帝是公平的，苦難也是一種財富。

　　有人曾經(jīng)做過一個實驗。他在一個山林里數(shù)完了紅羊，就把山里的狼都抓走了，這樣紅羊就沒有敵人了。說紅羊應該悠閑快樂的生活是有道理的，但與預期相反，紅羊為了一小塊土地甚至一片綠草而奮斗，從整齊的隊伍變成了散沙。

　　戰(zhàn)斗過后，紅羊精疲力盡。以前這片山林里從來沒有出現(xiàn)過轟轟烈烈、速度快的紅羊，紅羊的數(shù)量也在逐漸減少。原因是什么？因為人抓狼，紅羊沒有威脅生命的動物，而是互相殘殺，直到死亡，失去危機。同時也失去了生命力�？梢�，在生態(tài)環(huán)境中，沒有苦難就不會有生態(tài)平衡系統(tǒng)。

　　張海迪胸口以下失去了知覺，但這些困難讓她有了更遠大的目標，掌握了德語、日語和英語。為什么她能成就常人不易的事？因為她遭受了巨大的挫折，她也把它們變成了動力，讓它們成為她的奴隸，再次戰(zhàn)勝了苦難。

　　生活就像一塊粗糙的玉石，這是上帝給你的最大財富。這粗玉里有悲歡離合。也許快樂是在痛苦之后，這是上帝給你最大的機會。只有努力雕琢這塊粗糙的玉石，它才能成為一件完美的藝術(shù)品。

　　同學們，當你遇到挫折和困難的時候，想想吧。上帝是公平的，有時候苦難也是一種財富。

　　即興演講稿 篇17

師生們：

　　早上好！今天我要講的話題是“培養(yǎng)文明習慣，做文明學生”。

　　我先給你講兩個例子：

　　第一個例子是新加坡是一個講英語的國家，這個國家的公共場所的標語大部分是用英語寫的。但是，一些涉及文明禮貌的標語，如“禁止隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“禁止進入草坪”，都是用中文寫的。為什么？人們回答：因為這些不文明行為大多是來自中國大陸的游客。為此，一位訪問新加坡的中學校長興致勃勃地說：不文明行為也是國家的恥辱。

　　第二個例子是：據(jù)央視報道，國慶后天安門廣場隨處可見口香糖殘渣，特別刺眼。占地40萬平方米的天安門廣場有60萬塊口香糖殘渣，部分地方不到一平方米的地面上有9塊口香糖污漬。密集的景點與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的對比。

　　以上兩個例子說明，文明中的一切都是由細節(jié)組成的。通過這些細節(jié)可以看出，文明離我們國家還很遠，所以每個學生都要養(yǎng)成文明習慣，做文明學生。尤其是石橋中心小學的同學們，你們很多人都經(jīng)歷了各種渠道和努力，才得以成為了施橋中心小學的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見，甚至有的同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又何妨；再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼；再例如校園內(nèi)部分同學之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學校墻頭、國旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個別同學故意損壞學校公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位而常常忽略了社會公德、文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣是保證我們良好學習的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學校沒有良好的行為習慣的同學就目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂整個學校的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學習成績。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢，所以，我們應該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

　　無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準，去接過人類文明的接力棒。同學們，我們播下一個動作，使收獲一個習慣；播下一個習慣，使收獲一個品格；文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們?nèi)�體師生經(jīng)過努力，一定會營造成一個寧靜、有序、有著良好學習環(huán)境的校園。謝謝大家。

　　即興演講稿 篇18

　　每每提起健康，大家首先想到的就是身體健康。誠然，我們不能否定身體健康的重要性，我們也無法避免會看到那些因為疾病而遠離我們的親人朋友。但是大家有沒有想過，身體健康的喪失難道與心理健康的失調(diào)沒有一點關(guān)系嗎？

　　你一定會反駁道：我覺得我的心理很健康，但為什么還經(jīng)常得病呢？

　　就讓我們隨便舉幾個生活中的例子吧。有些人，承受著重大的生活壓力，卻不知如何排解，終于引發(fā)了高血壓等現(xiàn)代疾�。挥行┤嗽诿媾R一些重要場合的時候，會出現(xiàn)很緊張的心理表現(xiàn)，從而引發(fā)了一系列不適的生理現(xiàn)象；還有些人膽小竟然被嚇死，心眼小被活活氣死。雖然最后這類現(xiàn)象不是很常見，但他們也是有發(fā)生的可能，而這從側(cè)面也或多或少的向我們了展示了身體健康與心理健康的關(guān)系。所以要想做一個健康的人，不僅要追求身體上的健康，更需要追求心理上的健康。我們要學會去調(diào)節(jié)心理健康。那么我們怎樣去調(diào)節(jié)心理健康呢？可以從以下幾個方面。

　　第一，要自信。玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較，一味的比較最容易動搖我們的初衷；

　　第二，要會欣賞。人生不必苛求完美，只要你擁有一份向上進取的心境，只要你滿足于自己的踏實努力，好好地欣賞別人，別人也能欣賞你；

　　第三，要安心。不肯枉自沉湎與勝敗之詞，就是安心。學會安心的去努力。同學們，請不要再為心所累，保持一種平和的心態(tài)，去戶外呼吸一下新鮮空氣，鍛煉鍛煉身體，感受生活的美好。只有心態(tài)擺正了，我們的身體才會更健康。

　　我們要做一個身體健康的嗯，更要做一個心理健康的人！

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