做幸福的教師演講會(huì)稿
做幸福的教師演講會(huì)稿1
幸福是教育追求的終極價(jià)值。只有幸福的教師,才能有幸福的教育;只有幸福的教育,才能有幸福的學(xué)生。我衷心希望我們學(xué)校的老師們,用智慧的雙眼去發(fā)現(xiàn)身邊的幸福,用美好的心靈去感悟身邊的幸福,用無私的愛與奉獻(xiàn)創(chuàng)造教育的幸福,堅(jiān)守教育的崇高理想,享受教育的職業(yè)幸福,使我們學(xué)校成為學(xué)生幸福學(xué)習(xí)的樂園,成為老師幸福工作的精神樂園!
我們中的多數(shù)人將一輩子做老師。所以,不能不問,不能不想:“教學(xué)能帶給我職業(yè)的內(nèi)在尊嚴(yán)和歡樂嗎?職業(yè)生活能給予我人生的幸福嗎?”我們每天有8小時(shí)在學(xué)校度過,這占生命三分之一的教育生活,如果充滿了喧囂與緊張、功利與煩惱,那么,我們何處尋覓有尊嚴(yán)的生活,又怎能讓生命有質(zhì)量地前行?在我看來,幸福不是手段,不是工具;幸福是人生必需的追求,更應(yīng)是我們每天的期盼。因?yàn)椤敖逃且粋(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè),而且,只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時(shí),才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展”“沒有教師的生命質(zhì)量的提升,就很難有高的教育質(zhì)量;沒有教師精神的解放,就很難有學(xué)生精神的解放;沒有教師的教育創(chuàng)造,就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神”(葉瀾語)。
所謂幸福,就是在教學(xué)生活中感到心情舒暢、精神愉悅。做一個(gè)幸福的教師,讓我們--編織一張灑滿陽光的人際網(wǎng)。不良的人際關(guān)系是阻礙我們創(chuàng)造幸福的主要因素之一。一個(gè)人不管有多大的夢想,有多高的能力,如果沒有一個(gè)支持性的環(huán)境,他的績效與感受必然會(huì)受影響。因此,我們無論樸素地教書,還是勇敢地教改,都須贏得、同事的理解、家長的支持和學(xué)生的肯定。做教育、做研究先做人,在合群中成就你自己,發(fā)展壯大你自己。做一個(gè)熱情的人、真誠的人、善良的人、寬容的人,一個(gè)受人歡迎的教師,應(yīng)該成為我們每天的努力與一生的追求。
建議你交一批真朋友!蔼(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞”,朋友的好處,當(dāng)然不僅僅在增見聞,長見識(shí)。真正的朋友,因有著相同的志向而更能理解你;真正的朋友,因有著同樣的操守而更能支持你。
我也建議你在漫漫的教育路上尋幾位導(dǎo)師。導(dǎo)師不只在教育經(jīng)驗(yàn)上多于自己,更重要的是人生閱歷長于自己,所以更多的是道路的指引和為人的影響。與導(dǎo)師保持聯(lián)系,聆聽他們的教誨,讓教育的火炬在自己的手中傳遞,無疑是溫情而溫暖的。
研究是幸福之源。我們的研究就在教育過程中,是為了教育而進(jìn)行的。因此,這條道路應(yīng)該是教、學(xué)、做、寫、思合一:教書育人是根本,通過讀書學(xué)習(xí)改進(jìn)教育,隨時(shí)隨地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn),讓你的大腦不停地思考與創(chuàng)造--這就是一個(gè)優(yōu)秀教師要做的。如果你以為這樣教書只會(huì)更忙,那你就錯(cuò)了。所有的研究,只要有夢想,有激情,有投入,就會(huì)煥發(fā)無窮的力量。你會(huì)徹底告別與真教育相違背的言行,減少無效或者低效的勞動(dòng)。如此“減法運(yùn)算”之后,我們才能做“加法”:用知識(shí)來修煉智慧,用理念來指揮行動(dòng)。因此,只要愿意,誰都可以跟創(chuàng)造同行,與歡樂牽手。即使課程、教材等都不在你的掌控之中,你還有教法、媒體、課堂,這些都足夠你施展才華,發(fā)揮個(gè)性,營造幸福的教育人生了。以自己的方式選擇,按自己的方式教書,用自己的方式行走,那么,我們就可能做最好的教育,就會(huì)像魏書生先生說的那樣:“潛心育人,校?沙蓛敉;忘我科研,時(shí)時(shí)能在天堂!笔聦(shí)上,教育中任何一件小事,比如與學(xué)生談心,一分鐘演講,只要你堅(jiān)持為之,也可能石破天驚,成為一件幸福的事情。
不同教師的教學(xué)風(fēng)格迥然不同,其實(shí)這源于教師豐富而獨(dú)特的精神世界。這個(gè)世界需要“每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河”,“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候,教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人”,當(dāng)然,“讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求”(以上是蘇霍姆林斯基語)。這個(gè)世界還需要文化藝術(shù)的滋養(yǎng)與熏陶,音樂、繪畫、文學(xué)等等,無不都是靈魂的棲息地,是精神成長的庇護(hù)所。一位舉手投足浸透著文化芳香,言談舉止投射著生命活力的教師,總是有著特別的魅力,在讓學(xué)生如坐春風(fēng)、如沐春雨的同時(shí),也給了自己和諧、歡樂的心情世界和人生境界。
這樣的教師還有什么不快樂呢?還有什么不幸福呢?美國哲學(xué)家威廉·詹姆斯說過:“我們這一代人最偉大的發(fā)現(xiàn)是,人類可以由改變態(tài)度而改變自己的命運(yùn)。”從今天開始,我們要像海子說的,做一個(gè)幸福的人!敖逃皇菭奚,而是享受;教育不是重復(fù),而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段,而是生活的本身!睆慕裉扉_始,我們不但甘當(dāng)教育的一片綠葉,也要敢爭自己人生的紅花。
最后,讓我們一起誦讀哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈的話語,從此做一個(gè)幸福的教師:“人的第一責(zé)任是使自己幸福。你自己幸福,你也就能使別人幸福。幸福的人,但愿在自己周圍只看到幸福的.人!
在教師節(jié)來臨之際,祝所有的老師節(jié)日快樂,做一個(gè)幸福的老師!
做幸福的教師演講會(huì)稿2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師,大家好。
我演講的題目是《做個(gè)幸福的教師》。
幸福是當(dāng)下人們討論最多的一個(gè)問題之一,作為教師的我們,幸福是什么呢?幸福在哪里呢?
30年前,“家有五斗糧,不做孩子王”,30年后的今天,隨著祖國的繁榮富強(qiáng),隨著教育事業(yè)的蒸蒸日上,教師社會(huì)價(jià)值和社會(huì)地位都大大提高,教師是一個(gè)幸福的職業(yè)。然而,根據(jù)人民網(wǎng)教育頻道去年9月份的調(diào)查顯示,認(rèn)為自己生活和工作幸福的教師不到兩成,近六成教師認(rèn)為還過得去,近三成教師認(rèn)為自己不是很幸福。
每天的講解說教,讓我們的喉嚨提早衰老;每天高高的作業(yè)本,讓我們的眼睛布滿血絲;每天繁重的課務(wù),讓我們回家后沒精神去搭理自己的孩子。
作為教師的幸福感在疲憊的身軀和不堪的重負(fù)中漸漸迷失了……
失落撩人回憶。
20xx年,我畢業(yè)后,便回家鄉(xiāng)任教了,當(dāng)時(shí)19歲。19歲,自己的生命還未完全成熟,即將開始培育另一群生命了。
還曾記得,我被分配到了鄉(xiāng)里最偏僻的小山村任教,學(xué)校只有幾間年久失修的破房子,全班共有13個(gè)孩子,其中就有4個(gè)孩子的父母離異,而剩下的9個(gè)孩子當(dāng)中,也有3個(gè)跟著爺爺奶奶生活,爸爸媽媽外出打工,一年也回不了幾次家。知道了這樣的情況時(shí),我也終于明白了孩子們臉上為什么終日不見笑容。這么小的年紀(jì),他們要承受多少思念之苦,我不得而知,只是暗暗地告誡自己:我是一位老師,同時(shí)也是每一個(gè)孩子的媽媽。于是,我想方設(shè)法地帶領(lǐng)他們享受童年的快樂。春暖花開之時(shí),我?guī)е麄兊酱搴蟮拇笊嚼镆按,我們師生親自動(dòng)手燒飯,采集植物標(biāo)本,圍坐在一起,有調(diào)皮的孩子采了野花插在我的頭上,說:“老師真像一個(gè)花仙子”,逗樂了所有的人,我也美美的享受在其中。冬天到了,下過大雪之后,我們師生一起到村里的農(nóng)場里滑雪,村子上空到處蕩漾著孩子們的歡聲笑語……我慶幸自己成為了一名教師,一名農(nóng)村女教師,有幸給山村留守兒童的生活增添了一抹色彩。同時(shí),我也收獲著幸福,過教師節(jié)了,孩子們親自做賀卡送給我,上面寫滿了他們對(duì)我的美好祝福;不知何時(shí),不知是誰悄悄地把一包蘋果放在了教室的門口……這樣的事情講也講不完。
而如今,經(jīng)過十年時(shí)間的磨練,我已走向成熟,我用成熟的生命去培育成長的生命,我的生命之中融入了另一群生命。
突然間,我感受到了幸福原來就在這里。幸福寫在學(xué)生認(rèn)真的作業(yè)本上,幸福喊在孩子們童稚的問候中,幸福盛開在家長感激的笑容里,幸福綻放在領(lǐng)導(dǎo)贊許的目光中。
最后與大家共享一篇寓言故事:
小豬問媽媽:媽媽,幸福在哪里啊?媽媽說:幸福就在你的尾巴上。
于是,小豬試著咬自己的尾巴,可是無論她怎么努力還是咬不到,小豬十分懊惱:媽媽,為什么我總抓不住幸福呢?媽媽笑著說:孩子,只要你往前走,幸福就會(huì)一直跟著你的……
同行們,讓我們一起做那只追求幸福的小豬吧。因?yàn),只有?jiān)持不懈才能跟上教育幸福的腳步;只有樂于付出才能抓住教育幸福的尾巴;只有不斷進(jìn)取才能登上教育幸福的殿堂,只有懷著教育理想才能真正體驗(yàn)到教育的幸福。
做幸福的教師演講會(huì)稿3
幸福是一杯濃烈的酒,幸福是一杯芬芳的茶,幸福是兩情相許,心心相印。追求理想的人,幸福是實(shí)現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學(xué)子,就是考上名牌大學(xué);幸福之于科學(xué)家就是科研成果之問世;幸福之于農(nóng)民就是多打糧食。
人人都在追求幸福,又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來越多的人發(fā)現(xiàn),即使擁有更多的物質(zhì)與金錢,并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年,我們經(jīng)常聽到一個(gè)詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟(jì)在快速增長,幸福也跟著在增長嗎?
長期以來,人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問題,從古到今,人們一直爭論不休。
我想:做為一介人類靈魂的工程師,最大之幸福莫過于桃李滿天下,為社會(huì)培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn),素質(zhì)高,能力強(qiáng)的頂尖人才。
教師的幸福也稱教育幸福。
教師的幸福有其自身的特點(diǎn):精神性、關(guān)系性、集體性、無限性。
孟子曰:“君子有三樂”,“父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也!
將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧于天,俯不怍于人”的德性生活之樂相并列,而稱之謂“三樂”,明顯含有對(duì)教育勞動(dòng)的精神審美意蘊(yùn)。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛,不把教當(dāng)成謀生的手段,而是出乎自己的需要,像孟子那樣以得天下英才而教之為樂,那么他才能在教的活動(dòng)中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量,達(dá)到‘孔顏樂處’的境界。”
(一)教師的幸福能力及其培養(yǎng)實(shí)際上就是教師幸福的實(shí)現(xiàn)問題。
幸福不是物質(zhì)欲望得到滿足的自然性、即時(shí)性的快感。幸福是人之為人意義實(shí)現(xiàn)所給予主體的精神性愉悅。
幸福能力需要培養(yǎng)另外一個(gè)理由是大量幸福病態(tài)的存在。
日本社會(huì)學(xué)家千右保曾經(jīng)在一些國家作對(duì)比調(diào)查,問題為:如果有足夠的錢供你一生享樂而無須工作,那么你是去享樂還是去工作?1987年千右保說“根據(jù)大約二十年以前的調(diào)查,基本上沒有人回答靠玩過日子。美國的比率為2—3%,日本竟不到1%。然而近年來,‘玩派’驟然增多”!案鶕(jù)1983年世界青年意識(shí)調(diào)查對(duì)11個(gè)國家提問的結(jié)果,‘玩派’比率最高的是瑞士,占39.8%;日本為19.8%,美國為21.8%”!暗搅1987年,日本的玩派占到26.9%,四年時(shí)間增加了7.1個(gè)百分點(diǎn)”。至于中國,千右保寫道:“令人難以掩飾驚訝的是中國的數(shù)字。玩派著著實(shí)實(shí)接近半數(shù),占49.8%,創(chuàng)世界最高記錄”。
在這樣的狀態(tài)之下,幸福等同于俗福。俗人很難體會(huì)真正的幸福。
(二)幸福能力的培養(yǎng),需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性,它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件,幸福能力就是主體實(shí)現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。
首先,教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。包括本體性知識(shí)、背景性知識(shí)和條件性知識(shí)三類。本體性知識(shí)是指教師所教科目的學(xué)科專業(yè)知識(shí)。背景性知識(shí)實(shí)際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識(shí)是指教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí),包括對(duì)教學(xué)過程規(guī)律性的認(rèn)識(shí),對(duì)教育對(duì)象的了解等等。教師的知識(shí)不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科知識(shí),而且必須是“文化化”、“生活化”的知識(shí)。沒有對(duì)學(xué)生及其學(xué)習(xí)機(jī)制的切實(shí)了解,沒有民族和世界文化的整體支撐,不能將學(xué)術(shù)語言生活化,一個(gè)教師即便能夠從事教育教學(xué)工作,他也是一個(gè)枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學(xué)生聽其課味同嚼蠟,躲其課不以為害,評(píng)其課嗤之以鼻”。失敗的教師當(dāng)然是不能收獲教育幸福的。
其次,教師必須具有高超的教育能力。這里的教育能力是教育勞動(dòng)的實(shí)踐能力。韓進(jìn)之教授認(rèn)為包括教學(xué)能力,語言表達(dá)能力,教育觀察能力,注意分配能力,思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機(jī)智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”,包括對(duì)教育活動(dòng)的計(jì)劃安排,對(duì)這一活動(dòng)的監(jiān)察、評(píng)價(jià)、反饋,以及對(duì)教育過程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認(rèn)為,“優(yōu)秀教師=教育過程+反思”。我們知道,教育活動(dòng)的特點(diǎn)是一種心心相印的主體際性的交流活動(dòng)。教育過程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)授受過程,也是一個(gè)充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術(shù)過程。沒有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實(shí)際工作能力的教師就不會(huì)收獲教育的成功,更不會(huì)體驗(yàn)教育幸福。
最后,教師還應(yīng)當(dāng)具有審美的素養(yǎng)。幸福能力從某種程度上講就是一種對(duì)主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福,教師既要有較高的精神境界,創(chuàng)造性的教育能力,還應(yīng)當(dāng)具有對(duì)教育活動(dòng)過程以及教、學(xué)雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學(xué)的中介環(huán)節(jié),也是激發(fā)進(jìn)一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應(yīng)當(dāng)自覺掌握教育的審美評(píng)價(jià)尺度,學(xué)會(huì)以審美的心態(tài)看教育、看學(xué)生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點(diǎn),正是作者本人近年來不斷呼吁建立教育活動(dòng)第三標(biāo)準(zhǔn)的重要原因。
幸福需要靠似乎與幸福無關(guān)的能力去獲得,這是一個(gè)悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實(shí)現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個(gè)真正大寫和全面發(fā)展的人。
其實(shí)一個(gè)人想要生活得更好,只要獲得幾種能力就行,教師也不例外:一是自然能力,二是技術(shù)能力,三是知識(shí)能力,四是與社會(huì)和人打交道的能力,五是人的生理承受能力和心理承受能力。
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