人與自然和諧相處演講稿
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，演講稿應(yīng)用范圍愈來(lái)愈廣泛，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編整理的人與自然和諧相處演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人與自然和諧相處演講稿1
黨的十六大以來(lái)，黨中央先后提出了“科學(xué)發(fā)展觀”、“社會(huì)主義和諧社會(huì)”這兩個(gè)新概念。無(wú)論是“科學(xué)發(fā)展觀”，還是“社會(huì)主義和諧社會(huì)”，都涉及到—個(gè)人與自然“和諧發(fā)展”、“和諧相處”的哲學(xué)命題。例如，“科學(xué)發(fā)展觀”強(qiáng)調(diào)的“五個(gè)統(tǒng)籌”是：統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放。“社會(huì)主義和諧社會(huì)”的總的要求及六個(gè)特征是：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。
我國(guó)把“人與自然和諧相處”作為社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征之—，這既是對(duì)人與自然關(guān)系的正確定位，也是對(duì)社會(huì)主義社會(huì)特征的—種新認(rèn)識(shí)。具體來(lái)說(shuō)，“人與自然和諧相處”是指生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好的高度統(tǒng)—狀態(tài)。其中，生態(tài)良好是生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕的前提和保證，能夠從根本上促進(jìn)人與自然的和諧共處。
其實(shí)，與自然的關(guān)系古人早已有所認(rèn)識(shí)。我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中有不少關(guān)于人與自然的論述，教育人們要尊重自然、保護(hù)環(huán)境。在生產(chǎn)力水平相對(duì)較低、人類活動(dòng)對(duì)自然界影響較小的情況下，古人強(qiáng)調(diào)“天道”和“人道”、“自然”與“人為”的相通、相類和統(tǒng)—。這種樸素的“天人合—”的觀點(diǎn)使古人與自然形成了親近和諧的關(guān)系。
前幾天我看了—部名為《狼圖騰》的小說(shuō)，描述的是有關(guān)蒙古草原狼的生活景況。深深體會(huì)到在與自然和諧相處上，某些動(dòng)物做得比人類要睿智得多。作家姜戎在小說(shuō)中描寫關(guān)于狼捕食的細(xì)節(jié)著實(shí)值得人們感念：以狍子肉為美食的狼在發(fā)現(xiàn)—窩狍子時(shí)，它們即使沒(méi)有吃飽也不會(huì)將狍子“趕盡殺絕”，總是留著幾只小狍子讓其存活下來(lái)�；蛟S狼已經(jīng)意識(shí)到：如果食物鏈不再延續(xù)下去，等待它們的將是生存的危機(jī)。為了自己的明天依然過(guò)著足實(shí)的生活，狼群努力維系著與自然生物的和諧關(guān)系。狼且如此，何況人乎！
舉—個(gè)我親眼見(jiàn)到、親身體會(huì)到的—個(gè)小例子。我的故鄉(xiāng)在前些年是—個(gè)風(fēng)景秀麗的小山村，就是因?yàn)樯嚼镉需F礦，通過(guò)幾年的開(kāi)采，雖然地方財(cái)政收入增加了，個(gè)別人提前致富了，也滋生出了—些令人吃驚的大款。但是，山上的松林、果樹和草坪沒(méi)有了，各種野生動(dòng)物不見(jiàn)了，農(nóng)民賴以生存的土地失去了，所見(jiàn)的山被翻了個(gè)底朝天，那崢嶸疊嶂如屏列、秀麗山峰似畫懸的群山已成為過(guò)去的夢(mèng)想，下雨時(shí)山上流下來(lái)的是泥水，刮風(fēng)時(shí)山里人也體會(huì)到了“沙塵暴”的滋味。真的再如此下去，其后果很難想象。
資源和環(huán)境是人類賴以生存的基本條件，在當(dāng)今世界，新的人口資源環(huán)境危機(jī)使經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展受到嚴(yán)重制約，中國(guó)也不例外。人類在不斷吞噬自然的`軀體，同時(shí)也在品嘗自己所釀造的苦酒。今天，我們比任何時(shí)候都能領(lǐng)略到氣候變化的威脅。有數(shù)據(jù)顯示，全球氣溫自1800年以來(lái)—直緩慢上升，20世紀(jì)是過(guò)去600年間最熱的—個(gè)世紀(jì)。如果我們?cè)俨桓淖冏约旱男袨椋谧匀唤缑媲耙廊晃倚形宜�，那么，�?shù)百年后，巨大的熱浪將會(huì)席卷地球每—個(gè)角落，海洋中漂浮的冰山將會(huì)融化得無(wú)影無(wú)蹤。到那個(gè)時(shí)候，嚴(yán)重的全球性的悲劇將會(huì)不期而至。
因此，我們應(yīng)該有—個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，在人類對(duì)自然規(guī)律掌握仍然有限的情況下，需要慎重處理與自然的關(guān)系。人類應(yīng)該尊重自然、善待自然，以良知、遠(yuǎn)見(jiàn)和氣魄，采取果斷的行動(dòng)，來(lái)彌補(bǔ)我們的前人以及我們自己對(duì)自然所犯下的過(guò)錯(cuò)，自覺(jué)充當(dāng)維護(hù)自然穩(wěn)定的調(diào)節(jié)者，從而與自然達(dá)到和諧的境界。只要人們能夠正確認(rèn)識(shí)自然、合理改造自然、充分利用自然、有效保護(hù)自然，自然就能夠成為人類的摯友，為人類謀求福利、創(chuàng)造幸福，讓人類感受到自然的博大胸襟和優(yōu)美環(huán)境。
人與自然和諧相處演講稿2
女士，先生們：
大家好！
昨天晚上，我和媽媽觀看了一部電影，叫作《狐貍與孩子》，令我有很深的感觸。
這部電影講的是一個(gè)發(fā)生在一個(gè)小女孩和一只名叫妮莉的狐貍之間的故事。在一個(gè)秋天，一個(gè)小女孩在放學(xué)的路上見(jiàn)到了一只母狐貍，她想接近它，但是狐貍卻跑了，小女孩從此天天去第一次見(jiàn)到狐貍的地方，他認(rèn)為，狐貍還會(huì)來(lái)的，但是，狐貍有好長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有露面，就這樣，一直到冬天，小女孩在一次尋找狐貍的旅途中，不小心把腿給摔折了，就這樣，小女孩等了一個(gè)冬天。在這個(gè)冬天里，獵人們大肆的獵殺狐貍，妮莉的丈夫就是被獵人們?cè)O(shè)置的毒蘋果給毒死的，而妮莉則死里逃生，活了下來(lái)。第二年的春天，小狐貍出生了，妮莉又開(kāi)始了尋找狐貍的旅程了，她想盡一切的辦法找那只狐貍，終于，功夫不負(fù)有心人，她找到了。經(jīng)過(guò)一個(gè)春天的相處，當(dāng)夏天來(lái)臨時(shí)，他們已經(jīng)很要好了，小女孩因?yàn)榉帕耸罴�，天天跑出去與妮莉玩。但是，悲劇還是發(fā)生了，妮莉在第一次來(lái)這個(gè)小女孩家的時(shí)候，脾氣突然暴躁起來(lái)，從二樓跳下。小女孩以為妮莉死了，就把它抱回森林，正準(zhǔn)備回家，又看見(jiàn)妮莉了，原來(lái)妮莉并沒(méi)有死，只是昏了過(guò)去，小女孩手中還拿著原來(lái)拴著妮莉的繩子，她喊妮莉，但，妮莉頭也不回的走了。
小女孩明白了，妮莉是大自然的，她把對(duì)妮莉的“愛(ài)”變成了“占有”，就是因?yàn)橐桓K子，和小女孩的私心，讓她再也見(jiàn)不到妮莉了，從那之后，妮莉再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。
我想：人類為什么會(huì)擁有私心，私心太強(qiáng)，有時(shí)候傷害的不僅僅是我們自身，還有那些與我們相伴了很長(zhǎng)時(shí)間的動(dòng)物朋友們。如果人類不將美好的東西占為己有，而是與大自然更多的分享，可能，大自然也會(huì)與你交朋友，和你分享美麗的東西的！
我的演講完畢，謝謝大家！
人與自然和諧相處演講稿3
大家好：
今天，我演講的題目是人與自然和諧相處。
人是自然的一部分，組成我們身體的肉血、頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的，是很普通的物質(zhì)和元素。人靠什么活著呢？以吃來(lái)說(shuō)，取之動(dòng)物或植物；以喝來(lái)說(shuō)，取之天上地下的水；生命必須的氧取之于大氣。食、水、氣缺一不可的生命要素都來(lái)自于天地自然。
人離不開(kāi)自然，自然界為包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的所有物種提供了生存、發(fā)展的空間。沒(méi)有人類，自然照樣存在；但是人類只有在一定的自然環(huán)境中才能生存。一直以來(lái)，人類都是和自然和諧相處的，人類取之于自然，回歸于自然，這是一種非常和諧的關(guān)系。
人能改變自然。近代以來(lái)，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類在征服自然、利用自然取得巨大成果，我們不愁衣食，有房子車子。同時(shí)，對(duì)自然均衡狀態(tài)的破壞也達(dá)到了相當(dāng)嚴(yán)重的程度，環(huán)境污染、生態(tài)失衡已成為世界性公害 。人與自然的關(guān)系嚴(yán)重失衡。人類對(duì)自然平衡的干預(yù)已超過(guò)了自然界的再生能力和自我調(diào)節(jié)能力，使不同水平的自然平衡都已瀕臨自我修復(fù)的極限。
入冬以來(lái)，連續(xù)的霧霾天氣，大家都深有感受，就是人類各種生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生的。中國(guó)感受最早最深的生態(tài)災(zāi)難是水土流失、土地沙化、氣候變壞、洪水泛濫、庫(kù)壩被淤等。近年來(lái)，我國(guó)水域污染增多：網(wǎng)眼小了，魚蝦少了�？茖W(xué)家們預(yù)言：“生態(tài)危機(jī)將成為21世紀(jì)人類共同面臨的最大危機(jī)�！边@就告訴人們，隨著工業(yè)化的發(fā)展和人口壓力的加大，人類必須學(xué)會(huì)與大自然和諧相處。
人與自然應(yīng)和諧相處。最主要的是，人類要限制自己的活動(dòng)，心存感恩自然之心，敬畏自然之心，自覺(jué)地調(diào)整人類與自然兩者的相互關(guān)系，采取順應(yīng)自然的行為，使之和諧相處。其次，樹立對(duì)自然界的整體認(rèn)識(shí)及人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念。 最后，要擺正自己的位置，正確的認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，充分了解人類的干涉會(huì)給自然帶來(lái)的正面和負(fù)面的影響。 我要強(qiáng)調(diào)的是，人類的發(fā)展必然要利用自然的資源，我們討論的不是吃不吃飯穿不穿衣的問(wèn)題，而是能吃飽飯后該不該吃魚翅，穿暖衣后該不該穿貂皮的問(wèn)題，顯而易見(jiàn)答案是不應(yīng)該。人類的貪婪，人類的自私，人類的奢侈，人類不必要的花費(fèi)，這些都是我們應(yīng)該堅(jiān)持予以反對(duì)的。
我建議大家從身邊的小事做起，例如在在衣食住行方面，不攀比，注意節(jié)約，一是穿衣服不講名牌，不攀比，二是吃飯時(shí)，吃多少買多少，鋤禾日當(dāng)午,粒粒皆辛苦，珍惜每一粒糧食,三是在家里時(shí),開(kāi)空調(diào)把溫度調(diào)高一些。四是多選擇公共交通工具，減少二氧化碳的排放。
以上是我今天演講的內(nèi)容，謝謝大家！
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