厚德演講稿（通用13篇）
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結尾等幾部分組成。在現(xiàn)在的社會生活中，接觸并使用演講稿的人越來越多，在寫之前，可以先參考范文，下面是小編為大家收集的厚德演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
厚德演講稿 篇1
“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”，自古以來，美德備受人們尊崇與追求，具有五千年文明史的中華民族，之所以歷盡滄桑依然屹立于世界東方，是一代代龍的傳人上下求索、揚善棄惡、以德為馨的必然結果。
美德似水，所謂“上善若水，水利萬物而不爭”，即是說最高境界的善行美德就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利;美德如花，贈人玫瑰，手有余香，
成全他人就是善待自己;美德像沙，踩在腳下是砂礫，捧在心里是金子，俯身皆是，觸手可得，只看我們是否心存善良與感恩，是否擁有智慧與悲憫。
她，一位女強人——身兼保定運輸集團有限公司第七運輸公司副經(jīng)理和曲陽野北汽車站站長兩職。
但她真正讓人感動的，不是她的奮斗歷程，而是多年來始終如一堅持扶危濟困、奉獻愛心的精神和操守。
她，就是劉玲霞。
一天黃昏，幾個老太太在街角聊天，劉玲霞和女兒路過時，聽到其中一位老太太說：我那幾個兒子平時很少管我，我很少買菜吃，都是到菜市場上撿些人家扔掉的菜葉。這番話一下子揪住了劉玲霞的心：在這個年代，竟然還有過得如此艱苦的老人!等幾位老人都各自回家了，劉玲霞便拿出一百元錢交給女兒，讓女兒把錢送到那位老人家中。
臘月底的一天，劉玲霞看到一群農民工圍坐在車站門口，一個個愁眉不展，上前一問才知，由于老板拖欠工資，他們坐到野北車站后，沒錢買票。劉玲霞聽后馬上安排，不僅讓這群農民工兄弟吃了飯，還雇了一輛車送他們回家。
公路上，一輛外地貨車和曲陽當?shù)氐能嚢l(fā)生了碰撞，曲陽當?shù)厮緳C找來幾個人正要出手毆打外地司機，此時劉玲霞來了，馬上制止，指著外地司機，對那幾個人說：別打，他是我親戚，都住手!那幾個人都認識劉靈霞，聞聽此言，馬上便住了手。隨后，劉玲霞將那位司機送到醫(yī)院，并墊付了治療費。
劉玲霞所在的野北汽車站緊鄰保阜路，這條路上來往車輛很多，尤其是運煤的掛車，每天都是，出的車禍也相對較多。而司機們第一時間想到的就是劉玲霞，外地司機也大都知道曲陽有一位熱心腸的大姐，往往慕名前來求助，有時讓幫忙調解，有時是向她借錢以解燃眉之急，而她總是熱心給予幫助，力爭把糾紛化解、互不積怨。
多年來，劉玲霞幫助處理類似的事情數(shù)不勝數(shù)，“好大姐”劉玲霞也逐漸在貨運圈里出了名�！叭擞卸啻竽芰�，就應該盡多大力量去幫助別人;我天生是個心慈面軟的人，我做這些事不是求出名。”這就是劉玲霞的心里話。
這得益于她良好的家教與忠厚的家風，劉玲霞的老家在曲陽北部山區(qū)的一個村莊——野北村。
在劉玲霞兒時的記憶中，誰家少米缺面沒了吃的，父母總會從自家少得可憐的口糧中分出一些給他們。父母在她耳邊說的最多的就是：做好人，做好事，這樣才會讓人說好。這是父母給劉玲霞上的最早的人生啟蒙課。
因為吃苦耐勞、踏實能干，劉玲霞漸漸富裕起來，但她沒有忘記不太富裕的鄉(xiāng)親們，生在農村、長在農村，最底層的生活經(jīng)歷，讓她見不得鄉(xiāng)親們受苦受窮，見不得他們?yōu)殄X打架，沒錢治病。
去年5月，劉玲霞開了一家飯店，而她招聘的服務員，都是本村或鄰村家庭生活困難的婦女，她們大都40歲左右，有的丈夫是服刑人員，有的由于丈夫好賭而使家庭負債累累，有的是因家人患病而致貧。有好多人不解的問劉玲霞：人家開飯店招的服務員都是年輕倍兒漂亮的，你倒好，胖的胖，矮的矮，能賺到錢嗎?劉玲霞微笑著解釋道：我沒想別的，我就是想著給姐妹們提供一份工作，我也不求賺什么大錢。盡己所能，勇?lián)鐣熑?遍撒愛心，不求任何回報。這是劉玲霞一貫堅持的原則。
多年來，劉玲霞用自己樸素的行為，展現(xiàn)出傾囊相助的古道熱腸和扶危濟困的真摯愛心。做善事，行美德，已經(jīng)成為她的生活習慣。“人生的價值，并不是用長度而是用深度去衡量”，生命短促，唯有美德、愛心，能將它流傳到遼遠的后世，能將一個夢變?yōu)楝F(xiàn)實。
我祈禱，我有一個夢想，這個夢想植根于生我養(yǎng)我的土地，同在一片藍天下，我想說，我們是真正的姐妹兄弟。
我有一個夢想，我想讓美德照徹九州，照徹高山，河流，鄉(xiāng)鎮(zhèn)，村莊，照徹容易被忽略的屋檐，墻角、低洼之處。
我有一個夢想，這個夢想是我們每一個普通人的夢想，它不是標語，口號，它是力所能及的行動，它來自于對靈魂的忠誠。
人若無德，生而何益?朋友們，讓我們每日三省吾身，把美德愛心奉為信仰，剔除私念，為自己找到精神的歸宿和方向。
讓我們點燃這個夢想，讓它星火燎原，歷經(jīng)風雨，永不熄滅。
讓它隨風傳播，讓它結出祝福，幸福，溫暖和力量。
朋友們，讓我們從自己做起，從身邊的人做起，從小事做起，學會感恩，心存善念，奉獻愛心，踐行仁德，讓我們在建設夢想中國，善美曲陽的道路上走的更遠!
厚德演講稿 篇2
“厚德尚學，篤的咸寧城市精神，既綜合體現(xiàn)了咸寧個體的特質，又了咸寧的過去、現(xiàn)在和未來，具有強大的生命力和號召力。
厚德是咸寧人精神境界的體現(xiàn)，尚學是咸寧文化特征的概括，厚德尚學是展示咸寧形象的獨特標識。
咸寧歷來尊崇厚德載物、以德育人。
國家非物質文化遺產崇陽提琴戲劇目、通城拍打舞中的歌詞，大多是奉勸與人為善、要忠實厚道。
當代咸寧，以德治市、尚德之舉更是蔚然成風。
不久前表彰的咸寧市改革開放四十年優(yōu)秀人物中很多都是道德模范，他們用行動感染、引領著身邊人崇德向善，弘揚社會正氣。
咸寧人還有尚學的文化基因。
有著5000多年文明史和3000多年文字記載的咸寧，文化底蘊深厚，文脈綿長。
如咸寧古民居上的楹聯(lián)大多是勸學的內容。
通山、崇陽、通城民間有“養(yǎng)兒不讀書，不如養(yǎng)頭豬”的說法，這些無不彰顯咸寧尚學的傳統(tǒng)。
勇毅是咸寧人內在品質的歷史沉淀，篤行是咸寧人意志力的外在彰顯，勇毅篤行是咸寧城市銳意進取的強大動力。
咸寧民風剛毅，“青年楷模”何功偉、“紅色教授”錢亦石、黨內“女包公”錢瑛……革命英烈前仆后繼，其追求革命理想之勇毅精神可歌可泣。
改革開放以來，尤其是建市二十年以來，咸寧人發(fā)揚勇毅篤行之精神，取得了豐碩成果：全國最適宜人居的200個城市之一、中國人居環(huán)境范例獎、中國十大最具成長創(chuàng)新型城市、首批全國旅游標準化城市等。
可以說，咸寧人勇于真抓實干、埋頭苦干、務實大干，用勇毅篤行詮釋了咸寧人的責任擔當。
厚德演講稿 篇3
厚德是北京精神的品質，是中華文化的精神之魂，是北京人的精神品格。擁有高遠的胸懷，特別需要提倡厚德，形成社會道德新風尚。念念厚德，事事厚德，時時厚德，處處厚德。養(yǎng)成崇德、尚德、重德、厚德的品格。
在人生的旅途中，每個人都離不開別人的幫助，因為自然界的任何事物都是一個普遍聯(lián)系的整體，沒有誰能夠脫離這個群體而孤立存在。毛主席曾說過：“人是要有幫助的。荷花最好，也要有綠葉的扶持。一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫�！�
羅夫·瓦爾多·愛莫森說：“幫助他人的同時也幫助了自己�！蹦闶欠衤犝f過這樣一句話“予人玫瑰，手有余香”意思是說，如果我們伸出雙手去幫助別人的同時，我們自己也會收獲快樂，因為這是幫助后的快樂，比我們自己的快樂更強烈，這也是個人獲得快樂的一種方式。當你看到被你幫助的人露出皎潔的笑容時，從你心頭涌現(xiàn)出的是一種怎樣的感受？沒錯，是喜悅、欣慰，以及一點點的激動。
還記得小時候那個盲人提燈的故事嗎？雖然他的世界一片漆黑，但他沒有抱怨，反而積極地為別人著想，為來往的路人開拓出一片光明，同時也避免了自己的危險。
其實幫助他人并不是要做轟轟烈烈的大事，最小的善行往往高于最大的善念。哪怕是一點微不足道的愛心，只要從我們自己做起，把愛灑向周圍的人，就可以把快樂留個自己。你不必多做些什么，只需要為他人“點一盞燈”；給傷心的人一個溫暖的擁抱；給失足的人一個善意的提醒；給犯錯的人一個寬慰的眼神······大家聚首多一聲問候，行走多一份禮讓，見面多一點微笑，讓愛充滿我們的生活，我們才能感受到生活的溫馨。
同在一片藍天下，如果大家的心里能裝著別人，時時刻刻為他人著想，那么我們的世界將會到處充滿愛的氣息；如果人們等在別人有困難的時候伸出自己拿援助之手，那么我們的時節(jié)將會處處播撒快樂的種子！
厚德演講稿 篇4
尊敬的各位領導，同事們：
大家下午好！我是xxx，我演講的題目是"厚德自強，精醫(yī)報國——論現(xiàn)代化醫(yī)院財務管理體系的建設"。
隨著時間的推移，我國社會經(jīng)濟與科學技術的快速發(fā)展，使得我國居民生活水平也在逐漸的提升，人們生產生活水平的提升也預示著人口出生率以及平均壽命的增長，隨著人們對物質生活質量的提升，人們對醫(yī)療保障的需求也在不斷地提升，因此，對現(xiàn)代化醫(yī)院的經(jīng)營理念、服務意識等方面有著很高的要求，尤其是醫(yī)院財務管理，良好的財務管理對醫(yī)院的發(fā)展和提升市場競爭力有著正面的積極作用。
醫(yī)院作為衛(wèi)生醫(yī)療的診治執(zhí)行機構，其角色和身份的多樣化也充分體現(xiàn)在醫(yī)院財務管理工作上，傳統(tǒng)的醫(yī)院往往具備顯著的事業(yè)單位的性質，其財務管理也具有明顯的行政管理風格，從醫(yī)院的財務預算管理、財務結算方式、日常財會信息統(tǒng)計到財務審計、繳納稅等等，都是在上級醫(yī)療衛(wèi)生機構的督促和管理之下完成的，但是醫(yī)院又具有鮮明的企業(yè)管理特質，這主要是由于我國醫(yī)藥一體化的管理模式，醫(yī)務人員的勞動所得主要是通過日常醫(yī)療服務所得，因此，傳統(tǒng)的醫(yī)院財務管理中，行政財務、醫(yī)療衛(wèi)生資源、人才管理和患者財務管理是醫(yī)院財務管理的主要工作，對于隱性的醫(yī)藥收入其財務管理很難做到有效的管理。
現(xiàn)代化醫(yī)院面對市場化經(jīng)營的競爭壓力和醫(yī)療衛(wèi)生改制的內在要求，其財務管理效率將直接影響到醫(yī)院的經(jīng)營效益和可持續(xù)性發(fā)展。
在醫(yī)改的大背景下，公立醫(yī)院的發(fā)展模式正在逐步由粗放轉為精細，這就要求財務工作要逐步由"會計核算"為主，向"風險控制"、"價值創(chuàng)造"轉變。轉變的過程實質上是我們財務人員綜合素養(yǎng)的升級和工作手段的升級。
在轉變的過程中，我們會計人員一定要具備以下四個方面的能力，才能更好地完成我們的財務工作，首先是我們的專業(yè)能力，作為一名財務人員，我們一定要精通財經(jīng)法規(guī)和醫(yī)改政策，因為，這能夠非常好的幫助我們建立機制推動醫(yī)院合規(guī)運行；其次我們要精通財務管理、運營管理的相關理論、工具和手段，并且能夠十分嫻熟的應用于醫(yī)院管理實踐，助力醫(yī)院價值和創(chuàng)造能力的持續(xù)提升。
第二個就是我們的眼光，我們不僅要在專業(yè)方面要有一定的戰(zhàn)略眼光和視野，在醫(yī)改的大背景下，還要多多關注醫(yī)學學科發(fā)展的趨勢、醫(yī)療業(yè)務運行的規(guī)律、醫(yī)院運營的特點等等。財務的本質是用貨幣作為標尺測量業(yè)務，沒有對業(yè)務本身的洞察，也就做不好相應的價值管理和財務保障。
第三個就是情懷，情懷是什么？是事業(yè)心、責任心、義利觀。是充滿好奇、不斷求索的勇氣，是精益求精、高標準的工作態(tài)度，是不畏困難、不輕言放棄的執(zhí)著，是知道什么能干、什么是紅線的價值觀，是不計個人得失、勇于面對失敗和不足的擔當。財務是一項十分嚴謹，也十分繁瑣的工作，在目前醫(yī)院的文化氛圍，和財務精細化管理要求下，我們每天都要處理一些非常繁瑣的日常事務，比如各種財務報表的制作。所以，我們應該學會科學的推動財務工作的縱深發(fā)展，正確履行應有的職能，所以在這個過程中尤其需要敬業(yè)、需要樂業(yè)、需要我剛才說到的情懷。
最后一個就是胸懷，其實不管是在醫(yī)院，還是在其他企業(yè)，單打獨斗的年代早已過去，尤其對于財務工作，團隊協(xié)作屬性更加突出，一個環(huán)節(jié)的短板會帶來整個工作質量的下滑。要精心培養(yǎng)后進，著力開展財務人員梯隊建設；要有胸懷容人，要聽得進不同意見，熟悉不同類型的隊員特點，尤其是要善于發(fā)現(xiàn)80后、90后年輕人的閃光點，善于激勵、激發(fā)他們的活力。要善于團結人，利用各種機會推廣財務理念和會計思維，爭取更大的范圍內形成共識，使財務管理工作能順暢的往前推進。
總而言之就是一句話：胸中有大局，眼中有目標，手中有工具。
財務人員要圍繞醫(yī)院中心工作，從醫(yī)院發(fā)展大局出發(fā)，善于將醫(yī)院中遠期目標量化為科學的、系統(tǒng)的、可持續(xù)的指標體系，嫻熟使用管理工具實現(xiàn)經(jīng)濟活動的事前精細規(guī)劃、事中有效控制和事后客觀評價。只有這樣，醫(yī)院才能一步一步走向更好，醫(yī)院的發(fā)展才能夠越來越好，并且，在這個過程中，我們也一定會學習到很多，隨著醫(yī)院的發(fā)展找到我們的自信，人生的意義和工作的價值。
我相信，隨著醫(yī)院對財務工作管理的日益完善，和各個科室的配合協(xié)作，我們西苑醫(yī)院一定會越來越好，醫(yī)院里的每一個人都會在這里找到自己的價值，和醫(yī)院一起走的更長更遠！
我的演講到此結束，謝謝大家！
厚德演講稿 篇5
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”宋代詩人秦觀寥寥幾句便道出世間真善美。霎時“恰同學年少，風華正茂”一句又扣到心頭。兩句詩描寫的對象仿佛是牽了線，總是藕斷絲連的出現(xiàn)在腦海。因為我們知道，少年與真善美的關系是相扣的——少年也許擁有著真善美，真善美一定主宰著少年。
無論是封建落后的舊時代還是科技經(jīng)濟興旺發(fā)達的新時代，社會、國家的思想傳承都需要一個充滿朝氣、活力與希望的群體——少年。
少年有志，國家有望。正像少年擁有遠大的理想并對此充滿希望，那么國家也會被這份希望的光環(huán)籠罩一樣。國家需要這樣氣血方剛、揮斥方遒的少年不僅僅是因為他們能給予未來的希望，更多的是一種文化思想領域的傳承和獨立富強的象征。
歷史總是不斷前進，人類社會的發(fā)展帶動著思想文化的發(fā)展，它一點點充實著人類文明的寶庫。在不一樣的年代里少年受著不一樣的熏陶，他們甚至成為了文化傳遞的使者，傳遞中華傳統(tǒng)美德之其一——真善美。
俗話說“說說容易做做難”�？磥硐胍瓿蛇@個“大業(yè)"還是需要費一番功夫的。用自己的認知詮釋它是完成它的基礎。
所謂真善美恐怕是三種極高的境界。真，看似簡單的字眼背后卻有說不完的話語。也許你會用“真誠”“真實”這樣的詞匯去詮釋它。我認為這是遠遠不夠的，這與它的本意差的太多了。真，只是你不經(jīng)意間流露的感覺，是你話語間真心的表現(xiàn)，是你微笑的雙眸間淡淡的神情，也是你生活交往中最本真的體現(xiàn)，它不需要你刻意的表現(xiàn)，它來自于你的每一個細節(jié)。我想，無論你有好或壞的一面，只要真實的展露出來，這比表面完美內心卻有漏洞的人要值得喜愛的多。
善，多么美麗的字眼。古時便有不同角度、不同程度的詮釋：好，美好——母氏圣善；擇其善者而從之，其不善者而改之。善良，好心——供養(yǎng)三德為善；因厚賂單于，答其善意。慈善——恐恐然惟懼其人之不得善之利。一善易修也，一藝易能也。4表示應諾和感嘆——王曰：“善！”5高明，工功——善閉，無關鍵而不可開；善結，無繩約而不可解。8熟悉——識其品式，辨其條理；善其用，定其體，則“默而成之，不言而信”。僅僅單子的書面詮釋就數(shù)之不盡更何況用片段式的文字去表達呢？善同樣也不需要你有多么大的舉措，善貴在心善，而不是表面意義上的行善。俗話說：“百善孝為先�！笨峙滦⑹亲钣H近的善的表現(xiàn)方式，也是最容易表現(xiàn)出來的對家人的善。所以想要領悟善的真諦先學會孝長輩吧！
美，自然之美，心靈美，外表美。人們常說要善于發(fā)現(xiàn)身邊的美，在我看來世間處處都是美，只要你是用心去感受的，不是僅僅靠你擁有的雙眼去看的。說起美大家想到的恐怕是近幾年風行全國的“最美人物”了吧！的確，一個個感人的事跡帶給我們一次次的心靈體驗。最美媽媽吳菊萍雙手托起孩子的畫面在我腦海里不斷顯現(xiàn)，她為孩子無私無畏付出的美麗精神至今讓我難忘；還有最美教師就學生的故事也令我感悟頗深，我體會到了什么叫做真正的美。人性美是最高境界的美，自然美是其次，外表美才是最不重要的，但我們現(xiàn)在往往忽略了這一點，對美的認知恰恰與這相反，這是萬萬不可的。我們應該學會欣賞美甚至自己去創(chuàng)造美。
從身邊察覺真善美，用心靈傳遞真善美，用你正當少年時的真善美去感化整個世界！
厚德演講稿 篇6
我希望社會是一個美好，溫暖，和諧的大家庭，而在這個大家庭中，處處充滿著真善美。也許你會疑惑不解地問：“什么是真善美？”
真，就是真誠，誠信。待人以真誠是做人的根本，古有季布千金一諾，近有雷鋒全心全意為人民。真誠沒有重量，卻可以讓人有泰山之重，也能讓人有鴻毛之輕；真誠沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴，也能讓人的靈魂貶值；真誠沒有體積，卻能讓人胸懷寬廣，高瞻遠矚，也能讓人心胸狹窄，目光短淺；真誠沒有色彩，卻可以讓人的情緒高昂，愉悅，也能讓人的心情灰暗，蒼白。這，只在于你是否擁有它。
善，就是善良�！叭酥�，性本善”三字經(jīng)的這句話說明了人一出生就是善良的，那些壞人也是因為出生后的經(jīng)歷不同才成為壞人的，要是這世界上所有的人都與人為善的話，那還有壞人嗎？“善良的天地，就是黃金�！薄吧屏嫉男木褪翘��！薄吧屏技仁菤v史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人�！睆倪@些話中，充分體現(xiàn)了善良的重要性。
美，就心靈美，形體美，人性美。羅丹曾說過：“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”被稱為“最美女教師”的張麗莉，在車禍瞬間挽救了學生而導致自己高位截癱�！白蠲浪緳C”吳斌在鐵片玻璃刺入腹部，肝臟破裂，多跟肋骨被折斷的情況下費力地完成了靠邊停車，拉手剎，打開雙閃燈等保障安全的動作，努力掙扎著站起來，疏導24名乘客順利離開�！白蠲滥赣H”吳菊萍徒手接住從10樓墜落的女童被砸暈，左手臂多處骨折，受傷嚴重，這些都是多么感人的事例呀！
總而言之，真、善、美以它們各自的視角震撼著我們生活的這個時代，構成了最博大的愛。但是，如果你認為真善美就是做一些驚天動地的大事，那么你就錯了。其實，不經(jīng)意間給別人一個微笑，給老人一個攙扶，清掃一下地下的垃圾，就能改變這個世界。這些看似很小，但如果我們每天都能給別人一些關懷和幫助，每天多注意這些每天發(fā)生在我們身邊的事，我們的生活就會更加快樂！
當然，在我們的身邊，也有數(shù)不清的真善美。還記得有一次，我一個人坐公交車，發(fā)現(xiàn)公車里人頭攢動，擁擠不堪。小小的我縮在中間被擠來擠去，抬頭看看周圍那一張張陌生又面無表情的臉，突然有一種想哭的感覺。過了一會兒，恰好有一個乘客下車，留下的那個空座位立刻想磁石一樣吸引了許多人的眼珠，一個青年男人眼疾手快地搶先坐了下去。這時，車門口上來了一個老奶奶，只不過她衣衫不整，有點臟兮兮，手里還拿著一包亂七八糟的東西，周圍的人見了就不約而同地為她讓出了一點空地，突然一個急剎車，車子便如同一個顛簸的小船般搖動了幾下，這位老奶奶“撲通”一下摔倒了，臉上流露出痛苦的表情。那個坐在位子上的青年見狀，二話不說就小心翼翼地將它扶了起來，發(fā)現(xiàn)老奶奶沒什么大礙后就將座位讓給了她�！岸嘀x你，小伙子�！崩先诉珠_豁牙的嘴巴，臉笑成了一朵金絲菊。我看見了她的笑容，心情不覺中好了許多。
“風送花香紅滿地，雨滋春樹碧連天�！笔澜绾苊溃粌H因為有春的煙波畫船，夏的朝云暮卷，秋的云霞燦爛，冬的歲暮天寒，更因為有真善美的滋潤、呵護、支撐、陪伴，讓我們做一個真善美伴我行的三好學生吧！
厚德演講稿 篇7
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
眾所周知，中國的文化源遠流長。人類從野蠻到文明，靠文化進步；從生物的人到社會的人，靠文化教化；人們千差萬別的'個性、氣質、情操，靠文化培養(yǎng)，人們的歡樂與痛苦、幸福與悲傷、崇高與卑俗、偉大與渺小等情感的表現(xiàn)，靠文化賦予；人們各種各樣的人生觀、價值觀，靠文化確立。
十年樹木，百年樹人。欣逢盛世，時代需要的是擁有文化素養(yǎng)的人才。我認為，一個人，只有有了厚德做根本，有了善才做樹干，有了尚文做枝葉，才是一個合格的懂文明知禮儀的文化型人才。
說到人才，人們過分強調、突出人的才干而忽略人的品行操守，忽略人的文學修養(yǎng)。這是一種短期行為，也是一種近視行為。
試想，一個人，天資聰穎，刻苦勤奮，極力讓才干最大化，考入知名學府，曾經(jīng)為家庭，為班級，為母校，掙得無限榮光。這樣的人若沒有厚德做根基，為社會也做不出應有的貢獻。北京大學畢業(yè)的范老師，在5·12汶川大地震中，置師風師德于不顧，丟下需要安撫救助的學生，奪門而出，落荒而逃。為此，范老師獲得了“范跑跑”響遍大江南北的綽號，成為笑柄，貽笑大方。
這是應試教育的后果，這是過分夸大才干而忽略品德操行的悲哀！
為避免這種畸形現(xiàn)象再度出現(xiàn)，就必須以人為核心，把人類自由全面的發(fā)展作為最高的價值目標，大力弘揚傳統(tǒng)文化中有關理想人格和人生境界建構的精神。
傳統(tǒng)文化的本質內涵，就是強調人與自然、人與社會、人與人、自身與美真善的和諧統(tǒng)一。
人與自然的和諧統(tǒng)一你做到了嗎？每日三省吾身，今天你亂扔垃圾了嗎，今天你隨地吐痰了嗎，今天你焚燒紙屑了嗎，還有，今天你為了抄近路踐踏草坪了嗎？從自身做起，從點滴做起，呵護我們賴以生存的星球，我們可以幸福地生活在這個蔚藍色的星球上，永久，永久……
人與社會的和諧統(tǒng)一你做到了嗎？坐車時，你把座位讓給年邁的老人或者懷抱孩子的母親了嗎，你看到素不相識的人陷入困境，你毫不猶豫地伸出援助之手嗎，你聞聽災區(qū)遭遇重災，你擁有悲憫情懷而慷慨解囊給予資助了嗎？其實，我們只要擁有了社會責任感，只是舉手之勞，就能為別人解燃眉之急了，就能幫別人接觸后顧之憂了，我們何樂而不為呢？同學們，你我譜寫一個愛的音符，社會就奏響和諧美好的樂章，你我播撒一個愛的水滴，社會就會匯集成一個翻卷著真善美浪花的海洋。
人與人的和諧統(tǒng)一你做到了嗎？《論語·雍也》說：夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。“仁”，既是自強不息，是以自己為起點，從我做起，也是助人有成，是人己兼顧，是對他人的尊重，是由己及人。同學們，當你理解這些語言的含義時，你還會因別人的一點小小的過失耿耿于懷而大打出手嗎，你還會因事情不稱心如意而出言不遜嗎，還會因別人無意冒犯你的所謂的尊嚴而惡語相傷逞強使能嗎？同學們，都知道沖動是魔鬼，都知道相互傷害沒有贏家，同學們，為什么不能寬宏大度，為什么不能提高自身素質而握手言和呢？對他人有愛，你就真誠成為了一個有仁德有成就的人！
謝謝大家！
厚德演講稿 篇8
尊敬的各位評委、各位老師：
大家好！很榮幸能夠代表我校來參加這次演講。其實，從工作之日起我就是幸運的，因為在我的周圍，有許許多多一大批師德高尚、專業(yè)過硬的優(yōu)秀教師，但同時我又時常感到慚愧，因為我與一個標準的教育工作者還有較大的差距，在教學技能、管理、實踐等方面還需亟待提高。
“德”是什么？“德”是一個人內心對自己的要求，講師德便是教師對其素養(yǎng)的更高追求。師德高尚的老師，往往不是轟轟烈烈、一夜成名，而更多表現(xiàn)為平凡事業(yè)中長期的默默奉獻。課堂上，兩鬢白發(fā)的王老師，仍就投入的給學生們上好每一節(jié)課；辦公室里，唐老師放棄課間休息，仍不厭其煩地給學生講解試題；李老師在繁忙的工作之余，本可以和家人盡享天倫之樂，但卻每天將厚厚的作業(yè)本帶回家細細批閱；吳老師為工作積勞成疾，但仍然帶病上課，堅守教學第一線，無怨無悔。這是什么樣的精神？這就是高尚的師德所散發(fā)出的以校為家的愛的精神。
如果說高尚的師德令學生景仰，那么，博學多才、能教善導更令學生欽佩與親敬�！拔釔畚釒�，吾尤愛真理”，教師人格的深層魅力，來自于其淵博的學識和精湛的教學藝術。今天的教師，要跟上新形勢，適應教育事業(yè)發(fā)展的需要，僅有師德和愛的動機是不夠的，還必須具有愛的能力，學會愛的藝術，應盡快地通過各種有效途徑，鍛造好自己的專業(yè)素質、專業(yè)技能�！八嚐o止境，學海無涯”，教師應與時代同步，與學子同行。
時光匆匆，轉眼間在為人師的路上我已走過了5個春秋。期間，我深深地體會到：當我把微笑帶到課堂，學生就給了我更多的激情和靈感；當我用寬容對待他們的錯誤，他們就給了我更多的驚喜和期待；當我用親切的話語與他們交談，他們在學習上就有了更多的興趣和渴望；當我用對不起來彌補我的過錯，他們就投以我更多的信賴和敬意。
在當今物欲橫流的時代，總還有一種力量使我們激情澎湃，總有一種力量使我們淚流滿面。
今天，在我們學校，有那么一批富有真才實學又兢兢業(yè)業(yè)的優(yōu)秀老師。而且，正有一批能鉆研業(yè)務、有著新思想、新理念的年輕教師脫穎而出。只要我們同心協(xié)力，我們就可以感染學生，使他們積極進取，奮發(fā)努力；我們就可以感染家長，和他們樹立互信、真誠溝通；我們更可以感染社區(qū)，使他們理解學校、支持學校。
今天是教師節(jié)，我祝各位老師們節(jié)日快樂，身體健康，并祝我校蒸蒸日上。
謝謝大家！
厚德演講稿 篇9
“天行健，君子當自強不息；地勢坤，君子當厚德載物�！边@是指道德高尚的人能夠承擔重大任務，而這些道德高尚的人他們總是先做好人再立業(yè)。
但當今這社會發(fā)生了“翻天覆地”的變化，一字不識的人也可成為富翁，道德素質低下的人也能當上老板。前些日子在報紙上看到一則新聞：一老板非法經(jīng)營煤礦，在沒有任何安全措施情況下，命令礦工進入采礦，結果瓦斯爆炸……這老板攜巨款而逃。
一個道德素質如此低下的人怎么能創(chuàng)業(yè)呢？縱觀中國古代的圣賢，越王勾踐臥薪嘗膽，為夫差做馬前卒，忍受了巨大的恥辱，最終消滅了吳國，由此可以看出勾踐是意志堅強的人，最終成就了一番霸業(yè)。而如今創(chuàng)業(yè)的人呢？窮！窮得只剩下錢了。
在當今這個物欲橫流的社會，每個人都應該認真的反省自己，不能總是向“錢”看齊，應該也要提高自己的素質，要先做好人，才能創(chuàng)好業(yè)。不然的話，也許會“行高于人，眾必非之”。
王安石筆下的那位神童，十歲便能作詩，后來他的父母帶著他到處作詩賣錢，導致他虛榮心膨脹而忘記了學習，以致于后來，他的才能也變得平庸了，所以首先應該要做好人，方能創(chuàng)業(yè)。
一個成功的企業(yè)家，是有一定素養(yǎng)的，曾經(jīng)有一個諾貝爾獎獲得者說過，他在幼兒園里學到的東西最多，比如自己擁有的東西分給小伙伴等等，正是由于這個諾貝爾獎獲得者在幼兒園中學到了如何做人，才使他獲得了諾貝爾獎，立下了一番事業(yè)。
所以，綜觀古今，不管是偉人還是平民，總是先做好人才能創(chuàng)業(yè)，最后事業(yè)有成，甚至名垂青史。
在今天這個社會應該要先做好人，樹立良好的情操，才能創(chuàng)業(yè)，即使沒有偉業(yè)，卻也可留下品格的光輝。
厚德演講稿 篇10
大千世界，人來人往。廣闊的藍天包容著這片富有生機的土地：大海的遼闊、生命的起源、未知的物種盡藏其中。
海面平坦，天空高遠，我在這方凈土之上的燈光之下，學習著前輩的思想，改善者自己的品德和行為。
我是一個善于觀察、喜歡思考的學生，所以每一個時期的學習總能讓我受益匪淺，也因為這點，有時我感覺自己就像電影《預見未來》中男主角一樣可以看到兩分鐘之后所發(fā)生的事情一樣神奇，憑著這點神奇的本領，我和同學友好相處，也深得老師的喜歡。這以后我總結出了一個人們都應在生活中認識和做到的道理：厚德載物，有容乃大。
一天夜晚，開著臺燈我準備把作業(yè)做完，昏暗的燈光和窗外傳來的英文抒情歌曲讓我的眼皮子直打架，便心想著能盡快躺在周杰倫的《星晴》中，沉醉在那美妙的意境中入睡。第二天上學才知道有一樣作業(yè)忘做了，而且是語文，也就是威震我們附中的班主任的作業(yè)，聽她自己說，她曾被學生評為“四大殺手”之一。
想到這里，我不禁被嚇出了一身冷汗，狗一急，可能就會跳墻，但人一急，可能就會跳樓，記得當時我仿佛連跳樓的心都有了。突然我想到了我們班主任的個性，她喜歡說實話的孩子，我仿佛看到了一線希望，拿著我當場趕的作業(yè)，在老師面前說出了實話，她不但沒生氣，還說下節(jié)課要表揚我的物理成績來著。
厚德載物，正是這句話，伴我闖過所有難關，抬起所有壓力，勇往直前。
我們班的同學都有個性，又都很活躍，就拿坐在我后面的那位同學來說吧，他特愛整人，他把整人搞怪當成一種樂趣，他不知道自己的瓜子殼扔進我連帽衣的帽子里。我想倒出來吧，弄不小心瓜子殼會掉進我的衣服里，不倒出來吧，我又會被同學笑話。在忍無可忍的情況下我?guī)状蜗朕D身揍他個痛快，但，我所受到的教育，習慣性地出來制止了我。因為我大人不計小人過？不是，是因為我早已學會了寬容，學會了如何去保住這純真的友誼，學會了退一步海闊天空。
我想盡量包容他，用開開玩笑的方式來解決，這樣既能保護友誼有，又能矛盾，豈不兩全其美？用這樣的方法試了幾天，結果他仍每天給我瓜子殼。
厚德載物，讓我得到老師的理解和表揚，有容乃大，卻讓我每天都嘗到裝滿瓜子殼的尷尬。但我還是堅信，生活中只有用高尚的品德和寬容的心才能去收獲別人的微笑，失去的會永遠不再，收獲的會數(shù)為勝數(shù)！
比大海更寬闊的，是天空；比天空更寬闊的，是人的心靈！我感覺自己的心比天空還廣闊高遠，堅實的大地給我力量，澄凈的天空給我想象，厚德載物，有容乃大將成為我思想行為上的名言警句，它將成為我精神手機中的一段靚麗的提示音。
厚德演講稿 篇11
愛國、創(chuàng)新、包容、厚德概括了北京深刻厚重的民族情懷和積極進取的精神狀態(tài)，體現(xiàn)了北京兼容并蓄的文化傳統(tǒng)和容載萬物的人文精神，這是北京和北京人民的價值追求和精神家園。愛國、創(chuàng)新、包容、厚德精神，時時處處體現(xiàn)在北京人民生活的點點滴滴。
記得前不久的一天，天空陰陰沉沉，風卷著黃沙肆無忌憚地刮著。由于下午得去參加一個考試，我非常不情愿地和媽媽一起走出了家門。來到公交車站，這里已經(jīng)擠滿了人，可公交車遲遲不見蹤影。風越來越大，還飄起了雪花。這時，我看到一位中年婦女抱著孩子，不停地張望著，面露焦急。我想：是不是孩子病了？車站的人越來越多，可公交車還沒有來得跡象。一輛出租車緩緩駛來，好多人都在向出租車招手，想盡快離開著狂風和雨雪。出租車停下了，那名婦女趕緊和旁邊一起招呼出租車的人說：我孩子病了，能不能讓我們先走，抓緊去醫(yī)院。大家都紛紛說，你們先走，你們先走。這時，遠處氣喘吁吁跑來一個老外，喊著：我要去參加個談判，馬上就要遲到了！那名婦女看了看周圍的人，商量地說道：要不，讓老外先走？旁邊的人說：那就外國人先坐吧，我們幫你再攔一輛出租車。經(jīng)過再三推讓，那名婦女和大家把外國人勸讓了出租車。那位外國人用磕磕巴巴的中國話，感激地說：謝謝，謝謝！北京人真好，北京真美！出租車走遠后，大家都主動幫著那名婦女攔出租車，有的還走到馬路對面攔車。在大家的共同幫助下，不一會兒，那名婦女帶著她的孩子就上了出租車。
這種主動幫助外國人、主動幫助別人的場景，讓我久久感動。我也要象他們一樣，時時刻刻關心別人，幫助別人，把愛國、創(chuàng)新、包容、厚德的精神永遠傳承下去，不斷發(fā)揚光大！
厚德演講稿 篇12
《周易》云：“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。”君子是頂天立地的人物，不因困難而卻步，不因權勢而畏懼。君子應厚美德，容載萬物,剛毅堅卓，發(fā)憤圖強。如梁啟超所言：“君子自勵猶天之運行不息,不得有一曝十寒之弊,學者立志尤須堅忍強毅,見義勇為,不避險阻�！�
孟子書云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！崩щy和挫折，是對人的品質最大的考驗。一時的勇氣是容易做到的，而持久的毅力往往是非常困難的；一時的發(fā)奮圖強是容易的，而長期的持之以恒則是很難的�！肮挠挛礊槭�，綿綿功在長，一息不相續(xù)，前 勤 皆 已 亡” ，這 是 王夫之對人們的提醒。自強不息，必須要有一種持之以恒的精神。
“自強不息”要求一個人永遠謙虛謹慎，不驕不躁，不自以為是；“自強不息”是說自己要時時警惕自己，要有一種憂患意識，像“如臨深淵、如履薄冰”一樣�！白詮姴幌ⅰ笔且环N積極的人生態(tài)度，也是一種畢生追求的人生境界，是對人的生活意義的一種深刻的認識和理解。一個人只有對生活充滿熱情和信心，才能始終如一地堅持這種生生不息的精神。
“厚德載物”要求一個人有高尚的道德，能夠關心人、愛護人，能夠有“己欲立而立人，己欲達而達人”的思想，要有救人之急、成人之美的品德。“有容德乃大，無私心自安”，這是古人的訓誡。
大海給人最強烈的震撼，并不是她的驚濤巨浪，而是她在不動之中吞吐萬物容納百川的氣慨。這是一種從容，也是一種自信，更是“君子厚德載物”的體現(xiàn)。這是“上善若水”，夫惟 不爭而天下莫與之爭，以德服人的體現(xiàn)，是一種中華民族的流傳上千年、沉淀下來的人文文化。 “舍己從人”并不是一種消極的被動，而是以一種積極主動的精神，以一種柔和的方式來解決問題。
自強者未必成功，而“不自強者”成功未之有也。厚德者未必被贊為君子，而“不厚德者”必被唾為小人。
歲月不居，天道酬勤。自強不息，厚德載物。二者本就是相輔相成，相得益彰的：正因為有德，才有自強之氣；而正有那不息的自強之氣，才愈能修性自得。
“蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花”，顧炎武如是說。自強不息，厚德載物，這該 是 一 種 博 大 寬 廣 的 胸 懷 ，一 種 至 真 至純至美的境界，更是一種超然飄逸的君子風度！這是中華民族傳統(tǒng)文化的精神命脈，也是中華民族生生不息，傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源��！
厚德演講稿 篇13
�！膿u籃�？匆姾�，總有小孩問她的父母：“海為什么會變得這么的大呢？”。他的父母一定會回答說：“因為它是由各個溪流江河共同匯聚而成的呀”。之類的話。正因為這樣，包容是海的本色，一切的一切都是由海產生的。在海里，各種的生命都可以盡情的展示自己的才華，正因為如此，海才是如此的多姿多彩。
宇宙也是同樣的原理，如此龐大的空間，卻有無數(shù)的神秘的星系，包容是可佩的。包容既寬容，小小的寬容會帶來更多的甚至意想不到的回報。
人的心僅僅只有拳頭那么小，但是你想讓他有多大，那么它就有多大…
在中國春秋時期，有一次楚莊王大宴群臣他令他的妃子給群臣敬酒，當她正在給某個人敬酒時，那個人因為喜歡 她，趁蠟燭被風吹滅時，將她摟在懷中，然后放開，忽然發(fā)現(xiàn)自己的帽子不見了，原來，那個妃子在被摟時，順手將那個人的帽子摘了下來。然后報告給了楚莊王，而楚莊王笑一笑命人在蠟燭點燃之前命所有人的帽子都摘下來，在點燃蠟燭之后，所有的人發(fā)現(xiàn)自己的帽子不見了。因此，當楚莊王每次打仗時，總有一個人沖在最前。他不是別人，正是摟妃子的那個人。他被楚莊王的寬容感動，拼命地為他效力，當他向楚莊王謝罪時。楚莊王笑了笑饒過了他。
心的寬大會使人心情舒暢，一個君王，當他擁有一顆寬容的心時，他就會創(chuàng)造一番事業(yè)。在唐朝，唐太宗李世民正是一個如此的人，他將一個的惱怒拋于后面，用厚實的心理去感受群臣的看法和建議，無論是好是壞，無論是否和他的心意，他都虛心接受，從此就出現(xiàn)了后面著名的貞觀之治。
“厚德載物，有容乃大”這句話說得太妙了。只要你有一顆寬容的心，那就有無盡的真理和經(jīng)驗，甚至奇跡在等著你，寬容是一種學科，當你學會它是，你會感到這是一種多么偉大的學科呀！一個人容貌，職業(yè)，財富等都不重要，但是只要你擁有了一顆寬容的心，那么會比任何東西都重要。
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