傳承優(yōu)良傳統(tǒng)演講稿（通用8篇）
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在我們平凡的日常里，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，在寫(xiě)之前，可以先參考范文，以下是小編收集整理的傳承優(yōu)良傳統(tǒng)演講稿（通用8篇），歡迎閱讀與收藏。
傳承優(yōu)良傳統(tǒng)演講稿1
老師，同學(xué)們：
大家好！
今天我發(fā)言的主題是傳統(tǒng)書(shū)信，應(yīng)被傳承。
最近，情歸紙筆元旦書(shū)信活動(dòng)的舉辦，旨在重拾紙筆，情歸書(shū)信，給他校同學(xué)寫(xiě)一封信同賀新春。但以書(shū)信為載體的傳情在互聯(lián)網(wǎng)交流快捷的今天引起爭(zhēng)議。不可否認(rèn)的是，在快節(jié)奏的今天，交流于網(wǎng)絡(luò)卻確實(shí)比書(shū)信快捷方便。但我認(rèn)為，傳統(tǒng)書(shū)信是應(yīng)被傳承的。
首先，重拾紙筆，情歸書(shū)信能夠交流思想，增進(jìn)情誼。相隔于學(xué)校，往日能夠朝夕相處的伙伴聯(lián)系越來(lái)越少，經(jīng)過(guò)不同學(xué)校的教育也會(huì)有所變化。而書(shū)信交流能使彼此都有一個(gè)機(jī)會(huì)去開(kāi)口，去了解往日伙伴的近況，增進(jìn)雙方之間的感情。而不是面對(duì)閃動(dòng)的對(duì)話(huà)框難以開(kāi)口，筆上流露的情便豐富多了。我國(guó)著名的教育家傅雷在面對(duì)兒子傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)，同樣用書(shū)信來(lái)往，在書(shū)信中流露了平日難以開(kāi)口的父愛(ài)。同時(shí)他也曾說(shuō)：與傅聰?shù)膩?lái)信不僅能交流近況，關(guān)心工作，最大的是能夠給自己帶來(lái)新思想，新想法。
與此相同，情歸紙筆活動(dòng)也旨在通過(guò)紙筆，交換不同的想法與思想，了解不同生活下的昔日好友，開(kāi)拓眼界，同時(shí)拉近之間的距離，增進(jìn)情誼。
其次，重拾紙筆，情舊書(shū)信能夠在新春中送來(lái)慰問(wèn)，開(kāi)同臨接未來(lái)。在中國(guó)傳統(tǒng)目前最盛大的節(jié)日中，手撫一封傳統(tǒng)方式寄來(lái)的書(shū)信，心中不免得到一絲欣喜與感慨。將情愫歸于手中的信紙，中華古代經(jīng)久不衰的韻味又重新浮現(xiàn)。在墨跡中領(lǐng)會(huì)祝福與暢想之中反復(fù)品讀，珍藏這一封紙書(shū)，攜手共進(jìn)未來(lái)。反觀，若是一成不變的微信群發(fā)祝福，難免有些敷行，喪失了那份韻味罷了。
最后，重拾紙筆，情歸書(shū)信傳承了中華傳統(tǒng)，意義非凡。書(shū)信是傳統(tǒng)中國(guó)的交流方式，但在快節(jié)奏的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，逐漸被淡忘。而情舊紙筆活動(dòng)意在使人們重拾那一張信紙，那一份情，傳承傳統(tǒng)。同時(shí)，在傳承傳統(tǒng)的過(guò)程中加入了創(chuàng)新的元素，給組織活動(dòng)，讓深圳大多學(xué)校一同參與，目針對(duì)的對(duì)象是高中生們，也就是新時(shí)代的青年們。讓青年們通過(guò)活動(dòng)，傳承情的同時(shí)傳承了文化，理解了文化，愛(ài)上了文化，最終又傳承給下一代青年。這樣的活動(dòng)是意義非凡的。同樣道理，人們才會(huì)堅(jiān)持中華傳統(tǒng)節(jié)日，傳承傳統(tǒng)節(jié)日為自己國(guó)家的瑰寶申請(qǐng)專(zhuān)利并愛(ài)護(hù)它。而書(shū)信交流也是中華傳統(tǒng)，同樣也應(yīng)該被傳承！
在微信交流方便快捷的今天，拾起傳統(tǒng)，手持紙筆，給朋友書(shū)寫(xiě)一封信，互相交流思想，增進(jìn)情誼。賀新春，臨未來(lái)。傳承傳統(tǒng)書(shū)信，從你我做起。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
傳承優(yōu)良傳統(tǒng)演講稿2
各位同學(xué)們：
你們好！
眾所周知，最近多校聯(lián)合舉辦了“情歸紙筆”元旦書(shū)信活動(dòng)。我們需以紙質(zhì)書(shū)信的形式，給兄弟學(xué)校的同學(xué)寫(xiě)一封信。乍一看，信息時(shí)代還寫(xiě)傳統(tǒng)書(shū)信似乎不合理，我卻以為，傳統(tǒng)書(shū)信，應(yīng)被傳承！這個(gè)活動(dòng)意義非凡，我們應(yīng)積極參與。
誠(chéng)然，在當(dāng)今社會(huì)還以紙質(zhì)書(shū)信交流顯得有些過(guò)時(shí)和麻煩，與社會(huì)科技發(fā)展形式相悖。然而更值得注意的是，這次活動(dòng)寫(xiě)信的目的并不只是傳達(dá)信息，我們本就不追求快捷，而追求紙質(zhì)書(shū)信的情意。因此，這種傳承傳統(tǒng)書(shū)信的活動(dòng)應(yīng)被肯定。
傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)信是沉甸旬的真情。一筆一劃、細(xì)細(xì)斟酌的背后，是無(wú)數(shù)的情思與心血。試想，一盞臺(tái)燈下，有人為了給我們寫(xiě)一封信，一遍又一遍地推敲字句。我們想將心中最真最美的情傳達(dá)給你。你的同學(xué)、你的朋友為了給你一封信廢寢忘食，他們與你許久未見(jiàn)，有無(wú)數(shù)話(huà)語(yǔ)要與你傾訴。幾張薄薄的信紙，捧在手中應(yīng)是沉甸甸的情。這與手機(jī)上幾句話(huà)或幾十句話(huà)，幾個(gè)表情相比，不是更能給人以溫暖嗎？這就是傳統(tǒng)書(shū)信的魅力，也是“情歸紙筆”活動(dòng)目的之一所在。
傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)信是中國(guó)幾千年來(lái)寶貴的傳統(tǒng)文化。從古代開(kāi)始，人們便以書(shū)信交流，傳統(tǒng)書(shū)信隨源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、從未斷絕的中國(guó)傳統(tǒng)文化一同流傳至今。古有杜甫“家書(shū)抵萬(wàn)金”的盼望，有岑參“馬上相逢無(wú)紙筆的無(wú)奈，有諸葛孔明《出師表》《誡子書(shū)》字字用心，近有曾國(guó)藩，傅雷教子篇嘔心瀝血，從古至今�！耙�(jiàn)字如晤，聲息可辨的情愈發(fā)深厚。傳承這一傳統(tǒng)文化，應(yīng)是本次活動(dòng)最主要的出發(fā)點(diǎn)。象征了中國(guó)傳統(tǒng)文化的書(shū)信需要被代代傳承下去。我們有義務(wù)將傳統(tǒng)書(shū)信傳承下去。
現(xiàn)如今，老路老樓不停地拆，傳統(tǒng)文化卻必須永駐我們心間。如果現(xiàn)在人們?cè)僖膊挥眉堎|(zhì)書(shū)信傳情達(dá)意。而一味投身于雜亂，快速而冷冰冰的信息海中，人與人之間隔閡會(huì)拉大，人情也會(huì)疏離甚至虛假，到那時(shí)，又有誰(shuí)會(huì)在一張信紙上花費(fèi)無(wú)數(shù)血，誰(shuí)又會(huì)因一張滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)男偶垷釡I盈眼？傳統(tǒng)書(shū)信，應(yīng)被傳承！
所以，同學(xué)們，讓我們積極參與進(jìn)“情歸紙筆”活動(dòng)中，以紙墨傳遞真情，傳承傳統(tǒng)文化吧！
謝謝大家！
傳承優(yōu)良傳統(tǒng)演講稿3
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的主題是“傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化”。
“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，父母呼，應(yīng)勿緩；父母命……”一句句勾起孩童時(shí)代的回憶，一句句凝練中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎？面對(duì)流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接。快女快男式的文化快餐，韓國(guó)文化、日本文化的侵蝕，歐美文化的強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠(yuǎn)，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了，面對(duì)華夏文明千年的傳承，面對(duì)無(wú)數(shù)哲人奉獻(xiàn)終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該讓它漸行漸遠(yuǎn)嗎？作為中學(xué)生，作為祖國(guó)未來(lái)的希望，我們應(yīng)該傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進(jìn)的.思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，它具有傳承性、延續(xù)性和強(qiáng)大的`生命活力。張岱年先生曾以“自強(qiáng)不息，厚德載物”的文化精神作為人生標(biāo)語(yǔ)來(lái)激勵(lì)自己。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化教育，以“修身齊家治國(guó)平天下”為目標(biāo)，達(dá)到“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生境界，提升我們的思想文化素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生，做一個(gè)大寫(xiě)的人！
作為二十一世紀(jì)的新青年，我們傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，不是一味固守傳統(tǒng)，還要重視銳意創(chuàng)新，經(jīng)世致用，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。我們應(yīng)該以傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類(lèi)文明，認(rèn)識(shí)自我、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新、勇敢競(jìng)爭(zhēng)，積極開(kāi)拓，不斷進(jìn)取。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。
謝謝大家！
傳承優(yōu)良傳統(tǒng)演講稿4
老師們，同學(xué)們：
大家好！
最近，由三所學(xué)校共同舉辦的活動(dòng)“情歸紙筆”元旦書(shū)信活動(dòng)引發(fā)了同學(xué)們的熱議。有的同學(xué)認(rèn)為這是一次交流思想，增進(jìn)情誼的絕妙機(jī)會(huì)，但也有同學(xué)認(rèn)為這“鴻雁傳書(shū)”純屬抱殘守缺，逆勢(shì)倒行，必當(dāng)堅(jiān)決抵制。我的觀點(diǎn)是傳統(tǒng)書(shū)信，應(yīng)被傳承”，理由如下：
首先，以紙質(zhì)書(shū)信的形式給兄弟學(xué)校的同學(xué)寫(xiě)一封信絕不是逆勢(shì)倒行，恰恰相反，這一傳承文化的行為，意義非凡，應(yīng)被視為一種歷史的進(jìn)步。中華文明淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，上下五千年的文化在文字被發(fā)明，紙張被制造后就在這紙張上不斷書(shū)寫(xiě)，不斷創(chuàng)造，世世代代生生不息。書(shū)信，最為古老，最為傳統(tǒng)，最為廣泛使用的一種交流書(shū)式理應(yīng)被我們重新拾起。作為新時(shí)代的高中生，拿起筆，拿起紙，寫(xiě)一封信寄給友人，站在全新的起跑線(xiàn)上傳承這書(shū)信文化，細(xì)細(xì)品味其中古人的智慧與奧妙。因此，我認(rèn)為傳承傳統(tǒng)書(shū)信是我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。是歷史的進(jìn)步，是二十世紀(jì)的新青年肩負(fù)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
其次，寫(xiě)一封信給兄弟學(xué)校的同學(xué)，在我看來(lái)是加強(qiáng)校際交流，友誼的絕妙機(jī)會(huì)。盡管如今微信交流加此方便快捷，可我們抱著手機(jī)，坐在電腦前，看消息窗口信息不斷滴入時(shí)，我們又在討論什么，又得到什么呢？
是沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的一個(gè)個(gè)段子嗎？是娛樂(lè)頭條，花邊新聞嗎？我們被這高速發(fā)展與前進(jìn)的世間的紛紛擾擾所囚禁，收獲短暫與無(wú)厘頭的快樂(lè)，這是我們想要的嗎？坐下來(lái)，寫(xiě)一封信，無(wú)關(guān)世間紛擾與喧鬧，親愛(ài)的朋友，我只想問(wèn)問(wèn)你“你那兒的天藍(lán)嗎？你的學(xué)習(xí)緊張嗎？我在這兒有些想你，也還想告訴你，我的未來(lái)里有你�！彼裕覀兓蛟S應(yīng)當(dāng)好好利用“情歸紙筆”這一活動(dòng)給不在身邊的異校同學(xué)寫(xiě)一封信，讓我們的情，歸吁紙筆，去到他們的身邊。
最后，我還想談一淡重拾紙筆這一簡(jiǎn)單行為的根本意義。一張紙，一支筆，坐在窗前，或許我們才能真真正正的靜下心來(lái)。一筆一劃，心里在想，雙手在動(dòng)，這最原好、最樸素的方式，恰恰最能沉淀我們的思想，回到最初的最初。因此。我以為我們應(yīng)當(dāng)坐下來(lái)寫(xiě)一封傳統(tǒng)書(shū)信。讓自己聽(tīng)一聽(tīng)內(nèi)心深處的聲音。
綜上所述，我認(rèn)為傳統(tǒng)的書(shū)信應(yīng)當(dāng)被傳承。因?yàn)檫@不只是以新時(shí)代青年人的責(zé)任傳承文化，也是以書(shū)信的方式和好友交換慰藉，還是給自己一次聽(tīng)見(jiàn)內(nèi)心聲音的機(jī)會(huì)。希望大家能在20xx年的元旦來(lái)臨之際，一起傳承傳統(tǒng)書(shū)信，同賀新春，共創(chuàng)未來(lái)，讓情終歸于紙筆。
謝謝大家，我的發(fā)言到此結(jié)束。
傳承優(yōu)良傳統(tǒng)演講稿5
尊敬的xx：
在歷史長(zhǎng)河中，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，奔騰不息；在塵封的夜空中，傳統(tǒng)文化熠熠生輝，點(diǎn)亮經(jīng)典。而作為如一粒沙渺小的我，對(duì)于傳統(tǒng)文化，亦瞻仰，亦學(xué)習(xí)，亦傳承，亦踐行！
——題記
“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。”清朝詩(shī)人袁枚的一首小詩(shī)《苔》掀起了2018年致敬經(jīng)典，傳承經(jīng)典，傳唱經(jīng)典的大潮，而最終才有了如今那個(gè)家喻戶(hù)曉，耳熟能詳?shù)摹短Α沸≌{(diào)。我們感嘆的不僅是山區(qū)孩子如苔花勇敢綻放的精神，更是傳統(tǒng)文化的博大精深觸動(dòng)著現(xiàn)代人麻木膚淺的心弦。作為一名漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我曾走進(jìn)傳統(tǒng)文化的殿堂，有意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的詩(shī)詞歌賦，有靈動(dòng)深厚的漢字文化，有灑脫飄逸的文人墨客，并為之陶醉。而如今作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我攜傳統(tǒng)文化之精神走進(jìn)校園，走進(jìn)兒童，去重溫經(jīng)典傳統(tǒng)文化，去傳承可貴文化精神，去踐行中國(guó)教育夢(mèng)。
你聽(tīng)，“殺豬漢坐狀元，這個(gè)差事真麻煩，快把這事應(yīng)付完，還要回家殺豬去掙錢(qián)，孝順我媽到百年哪”，這是著名曲劇《屠夫狀元》走進(jìn)六一小學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)。六一小學(xué)的師生和家長(zhǎng)都被精彩的戲曲表演所深深吸引，時(shí)而聚精會(huì)神地端坐，時(shí)而衷心感激地鼓掌，也會(huì)被幽默曲段逗樂(lè)。甚至有的小朋友居然按耐不住自己對(duì)于戲曲的喜愛(ài)，自己哼起了調(diào)子或者學(xué)著做臺(tái)上的戲曲動(dòng)作。孩子們不禁贊嘆：“太精彩了！”、“太好看了！”、“我好喜歡戲曲啊！”家長(zhǎng)也不斷稱(chēng)贊道：“這是孩子第一次接觸戲曲，其實(shí)戲曲就像是讀書(shū)一樣，能夠給孩子們很多想象的空間，同時(shí)能夠感受傳統(tǒng)文化的無(wú)限魅力。”自戲曲文化走進(jìn)六一小學(xué)以來(lái)，我校很多學(xué)生參加了戲曲學(xué)習(xí)活動(dòng)，并且還有幸邀請(qǐng)了著名豫劇表演大師給六一的小戲迷們進(jìn)行指導(dǎo)。戲曲文化走進(jìn)校園，滋潤(rùn)著兒童對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣。
你看，一年級(jí)的小朋友搭起稚嫩的小手，虔誠(chéng)地拜孔子；一年級(jí)的家長(zhǎng)們用手中的朱砂，開(kāi)啟孩子的智慧。在六一小學(xué)一年一度的入學(xué)禮中，正衣冠，朱砂啟智，拜師禮，無(wú)不彰顯出傳統(tǒng)文化在潛移默化地走進(jìn)校園，影響我們的行為。正衣冠，教給孩子們整潔端莊的外表是交往的基本禮儀；朱砂啟智，象征著開(kāi)啟智慧，希望孩子們能明“學(xué)生”之“名”，“學(xué)習(xí)”之“分”；拜師禮，手握拳，90度彎腰，三鞠躬，讓孩子們能夠做到尊師重道，尊其師，方能信其道。入學(xué)禮雖簡(jiǎn)短，但包含很多重要的禮儀之道；雖簡(jiǎn)要，但讓剛剛?cè)雽W(xué)的孩子們感受到步入求學(xué)之路的儀式感。入學(xué)禮傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承，同時(shí)啟發(fā)著兒童對(duì)于禮儀精神的領(lǐng)悟。
作為一名語(yǔ)文老師，我曾帶領(lǐng)孩子們舉行過(guò)班級(jí)“詩(shī)詞大會(huì)”，曾鼓勵(lì)孩子們將成語(yǔ)故事表演出來(lái)，曾接受《弟子規(guī)》、《笠翁對(duì)韻》、《聲律啟蒙》等傳統(tǒng)文化典籍的沐浴，并且已經(jīng)成為教學(xué)常規(guī)。日復(fù)一日，年復(fù)一年，孩子們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的熏陶中，心性安靜了，行為文明了。而我在跟隨孩子們一次次解讀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，每次收獲不同，感悟不同，但學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的信念更加堅(jiān)定了。孩子們雖然無(wú)法說(shuō)出傳統(tǒng)文化的巨大力量，但他們郎朗地吟誦聲，沉醉的學(xué)習(xí)狀態(tài)，足以看出孩子們對(duì)于傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。
“胸藏文墨懷若谷，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，”傳統(tǒng)文化博大精深，當(dāng)我們靜下心來(lái)去走進(jìn)傳統(tǒng)文化，看到桃花開(kāi)了，我們就不只是感嘆“春天來(lái)了，天變暖了”，而是“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”。傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園，它仿佛一股暖流，流進(jìn)兒童的心田，內(nèi)修其心性，外修其行為，從而塑造出新時(shí)代背景下全面發(fā)展的好少年。而我作為一個(gè)傳承者，亦堅(jiān)定播撒傳統(tǒng)文化的種子，讓傳統(tǒng)文化在稚嫩的心靈里生根發(fā)芽，發(fā)揚(yáng)光大！
傳承優(yōu)良傳統(tǒng)演講稿6
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
“愛(ài)是美德‘’大家一起牽手慈善，與愛(ài)同行播種美德的種子。
慈善是愛(ài)的付出，不管給予或是得到。心里總是有很多很多快樂(lè)喜悅的情感在涌動(dòng)。愛(ài)就像冬天里的火鍋溫暖著人們心靈，就像炎熱夏天涼爽棒冰化解掉所有的委屈與悲傷。
今天提筆寫(xiě)牽手慈善，與愛(ài)同行我傻呆呆坐了將近1小時(shí)不知怎寫(xiě)，忽然有一雙溫暖手撫摸我頭說(shuō)：”趕緊到街上體驗(yàn)找下有沒(méi)有需要幫助的人。“我感到媽媽提議好，馬上出發(fā)去尋找，我站在馬路邊上等待需要幫助的人，忽然有位奶奶牽著位小朋友要過(guò)馬路，心想奶奶一定需要幫助，所以趕快去幫忙她們過(guò)馬路！隨后我輕輕地接近她們，莫名其妙的感到一股暖氣在我身中緩緩地流。啊，這種感覺(jué)是那樣的溫暖和怏樂(lè)。等我接近她時(shí)輕輕叫了聲奶奶讓我牽著你和小弟弟手一起過(guò)去好嗎？”嗯好，老奶奶同意了�！拔以絹�(lái)越激動(dòng)，心砰砰直跳。微微笑了笑。
途中，他告訴了我她家中事——她的兒子和兒媳婦都旅游去了，老伴已經(jīng)去世了，現(xiàn)在她一個(gè)人在帶著孫子生活。過(guò)完馬路，她告訴孫子要跟我學(xué)習(xí)，最后我們依依不舍地分手了。
慈善是一種發(fā)乎內(nèi)心善良和心態(tài)精神糧食。愛(ài)是一種不分大小的付出。不求回報(bào)。讓別人和自己都快樂(lè)，把愛(ài)傳遞出去。
傳承優(yōu)良傳統(tǒng)演講稿7
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的老師們：
大家好！今天我演講的題目是“學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，目的是要把我的學(xué)習(xí)體會(huì)告訴大家，與大家一起分享，互相交流，共同勉勵(lì)，促進(jìn)我們高職教育深入發(fā)展。
其中一個(gè)重要內(nèi)容是繼承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，它博大精深，充分體現(xiàn)了中國(guó)古代的樸素辯證法，揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，對(duì)于加強(qiáng)文化建設(shè)，提高人們素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)和諧，具有極其重要的意義。
《道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律，道家認(rèn)為“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所控制的。”要“充分尊重規(guī)律，然后才是利用規(guī)律�！边@是一種非常樸素的辯證思想，全面體現(xiàn)了我國(guó)古代人民對(duì)大自然的探索與思考，具有很強(qiáng)的科學(xué)性。道家對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且至今仍具有深遠(yuǎn)的意義，仍然是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對(duì)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，從小的方面說(shuō)，對(duì)每個(gè)人的生活、工作、學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義；從大的方面說(shuō)，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，具有非常久遠(yuǎn)的指導(dǎo)性。
“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德�！边@句話(huà)告訴我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美好的品德。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最后達(dá)到人人向善修道，天下太平。所以，我們學(xué)習(xí)老子這句話(huà)后，在與別人交往時(shí)，不能以自己的原則去判斷別人，然后決定是否與之交往；而是在積極與善人和圣人交往，向善人和圣人學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要與不善之人交往，通過(guò)自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。如果我們的社會(huì)真能做到這一點(diǎn)，將是一個(gè)和善社會(huì)，給每個(gè)人帶來(lái)無(wú)窮的幸福，享受人生的快樂(lè)。
“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”這是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們，任何偉大人物的成長(zhǎng)，任何偉大事業(yè)的成就，都是從細(xì)小做起，要腳踏實(shí)地，勤學(xué)苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠(yuǎn)、不切實(shí)際的想法都要不得，也是不可能實(shí)現(xiàn)的。我們每個(gè)人要成就自己的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與人生價(jià)值，就必須記住老子這句話(huà)，做到“千里之行，始于足下。”認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著既定目標(biāo)，一步一步邁進(jìn)，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實(shí)現(xiàn)輝煌。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，教師是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和人類(lèi)文明發(fā)展的傳播者和建設(shè)者，是學(xué)校工作的主體，是學(xué)生成長(zhǎng)前進(jìn)的領(lǐng)路人，身為教師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重大責(zé)任。所以，在當(dāng)前中央號(hào)召加強(qiáng)文化建設(shè)的濃厚氛圍中，我們教師要靜下心來(lái)，多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，提高自身素質(zhì)，爭(zhēng)當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了，謝謝大家！
傳承優(yōu)良傳統(tǒng)演講稿8
尊敬的xx：
時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史飛越，譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，自古以來(lái)，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
去年，我剛進(jìn)進(jìn)入肥鄉(xiāng)二中時(shí)，學(xué)校便給我們一人發(fā)了一本《弟子規(guī)》，要求我們朗讀并背誦，軍訓(xùn)本來(lái)就苦，還要讀考試無(wú)關(guān)的書(shū)，心中很是不解？立正、起步走、跑步、起立、蹲下，這段艱苦又充實(shí)的軍訓(xùn)‘旅程’到此畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號(hào)。但是《弟子規(guī)》這本書(shū)的內(nèi)容還在繼續(xù)，書(shū)里不僅教會(huì)我們讀書(shū)，更是教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?軍訓(xùn)練就了我健康的身體，而文化卻影響了我的心靈，它教會(huì)我的知識(shí)和道理使我受益終生。此后在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我們每天都在堅(jiān)持讀經(jīng)典作品，品經(jīng)典禮儀，學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，因?yàn)槲覀冏鳛橹腥A民族的新青年，理應(yīng)遵紀(jì)守法，尊敬老師，孝敬父母，關(guān)愛(ài)同學(xué)，做一個(gè)傳承美德的好青年。
為什么要學(xué)傳統(tǒng)文化呢？因?yàn)樵谏鐣?huì)上總有一些目無(wú)法紀(jì)，目無(wú)尊長(zhǎng)，目中無(wú)人的人。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的國(guó)家相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
在校期間，學(xué)校的校長(zhǎng)又為我們解讀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀幾天的學(xué)習(xí)，我感到了傳統(tǒng)文化巨大的魅力和無(wú)盡的感召力，它感染著我們，蕩漾著我們的靈魂,在二中這個(gè)充滿(mǎn)禮儀的校園里，我要從小事做起，從撿起一片紙，從一聲主動(dòng)問(wèn)好，從認(rèn)真寫(xiě)好每一個(gè)字，每一次作業(yè)做起，我們作為21世紀(jì)的少年挽救中國(guó)傳統(tǒng)文化已刻不容緩。而實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們，更是作為擁有一腔愛(ài)國(guó)熱血的天之學(xué)子的我們,把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合進(jìn)行新的文化創(chuàng)造。
《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”作為一個(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。中華民族美德以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。
同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們義不容辭!
謝謝大家，我的演講完畢!
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