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端午愛國(guó)的演講稿

時(shí)間:2021-06-01 17:30:07 演講稿 我要投稿

端午愛國(guó)的演講稿

  演講稿要求內(nèi)容充實(shí),條理清楚,重點(diǎn)突出。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步,演講稿的使用越來(lái)越廣泛,來(lái)參考自己需要的演講稿吧!以下是小編精心整理的端午愛國(guó)的演講稿,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

端午愛國(guó)的演講稿

  端午愛國(guó)的演講稿1

親愛的愛老師們、同學(xué)們:

  大家好,我是來(lái)自高一8班的朱睿。今天我要演講的題目是《過端午·揚(yáng)愛國(guó)·祭屈原》。

  同學(xué)們,今天是個(gè)特殊的日子。偉大的愛國(guó)主義者屈原,就是在這一天懷著絕望和悲憤,投入了汨羅江中,在那翻滾的浪花中,再也找不到他的身影。今日是端午節(jié),是紀(jì)念偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人——屈原的日子。

  兩千多年前,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)期。當(dāng)時(shí)的楚國(guó),列強(qiáng)環(huán)視,內(nèi)外交困,但它卻沒有發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤,依舊墨守成規(guī),沒有改革的銳志。在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)改革的國(guó)家拋在了后面。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗,楚國(guó)只能割地求和。而統(tǒng)治階級(jí)卻置國(guó)家存亡不顧,依舊過著醉生夢(mèng)死的生活。

  “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí),于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。但由此得罪了舊貴族,而遭到了詆毀攻擊。

  “舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”面對(duì)壓力,屈原秉持寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操,和一顆赤誠(chéng)的愛國(guó)之心。就是這一顆赤誠(chéng)的愛國(guó)之心,穿越了兩千年的時(shí)空,依舊在中華大地上散發(fā)著光芒。

  兩千年后的今天,那汨羅江依然在中華大地上翻涌,但,其中翻滾的浪花似乎已不是浪花,而是屈原留給我們的.愛國(guó)主義精神,是屈原那對(duì)這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

  和屈原不同,我們生活在一個(gè)新的時(shí)代,一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家之中。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國(guó),弘揚(yáng)屈原的愛國(guó)精神,知道自己的生活來(lái)之不易,珍惜我們現(xiàn)在所擁有的寬敞明亮的教室,珍惜這寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),甚至我們的衣食。這都是我們的祖輩懷持愛國(guó)的理念,以及對(duì)幸福和平生活的向往,拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。

  屈原,作為一個(gè)改革家,他的政治理念,他的改革期望,都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛國(guó)者、思想家和文學(xué)家,他卻成功了。屈原是偉大的。屈原的偉大,不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句,更是他矢志不移的愛國(guó)精神,不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。

  端午節(jié),它不僅是一個(gè)節(jié)日,它更是屈原的偉大精神的載體。端午節(jié),傳承了一種情懷,悲壯而凄美,氣吞山河。它向世人所傳達(dá)的,是一個(gè)詩(shī)人憂國(guó)憂民、熱愛故土的高尚風(fēng)格。端午節(jié),沉淀了一種精神,厚重而堅(jiān)固,歷久彌新。它向世人所闡述的,是一個(gè)勇士不畏暴虐、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的偉大壯舉。兩千多年以來(lái),端午節(jié)所特有的這種情懷和精神,從來(lái)未曾改變……也正是這情懷和精神,為后人頌揚(yáng),激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!

  我的演講完畢,謝謝大家!

  端午愛國(guó)的演講稿2

  屈原是中國(guó)古代的愛國(guó)詩(shī)人和政治家,生于兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó),當(dāng)時(shí)正是中國(guó)歷史上奴隸制度向封建制度轉(zhuǎn)變的時(shí)期,秦、楚、趙、魏、燕、韓、齊七大諸侯國(guó)割據(jù)稱雄,不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。

  戰(zhàn)國(guó)七雄之中,秦國(guó)最強(qiáng),而對(duì)秦國(guó)的軍事壓力和楚國(guó)的政治腐敗,屈原極力主張對(duì)外聯(lián)齊,對(duì)內(nèi)變法圖強(qiáng),進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)。

  屈原的政治主張雖然遭到奴隸主貴族集團(tuán)的破壞,未能在楚國(guó)實(shí)現(xiàn),公園前278年,秦國(guó)大將白起揮軍南下,攻破了郢都最后屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡,但他的詩(shī)篇“離騷”,“天問”等,卻在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上,閃耀著不可磨滅的光輝。

  通過上述所敘及不斷的學(xué)習(xí)使我懂得了一個(gè)強(qiáng)烈的愛國(guó)主義者對(duì)國(guó)家和人民做出的重要貢獻(xiàn)從來(lái)都是可歌可泣的一段悲壯歷史的展示。在學(xué)習(xí)先輩屈原感人的愛國(guó)主義先進(jìn)的思想中,令我記憶猶新的是屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng),其次,就是他門下的兩個(gè)門生對(duì)人生觀,價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照,下面就我個(gè)人用所學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)闡述以下三點(diǎn)學(xué)習(xí)心得體會(huì):

  一、對(duì)屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神的認(rèn)識(shí)

  楚國(guó)內(nèi)憂外患,國(guó)貧兵弱,內(nèi)有奴隸暴動(dòng)反抗,外有強(qiáng)秦壓境,以奴隸主貴族勢(shì)力為代表的南后集團(tuán)在此國(guó)家生死存亡的危機(jī)關(guān)頭為保其貪圖享樂,榮華富貴及小集團(tuán)利益向楚懷王游說親秦順從策略;而以奴隸,百姓、有識(shí)之士為代表的屈原集團(tuán)則主張彰明法度,舉賢任能、改革政治,聯(lián)齊抗秦的策略;這些表現(xiàn)可以在一次眾大臣及屈原與楚懷王的交談中得以佐證:

  楚懷王言:楚國(guó)內(nèi)外交困長(zhǎng)此以往豈不是動(dòng)搖國(guó)之根本。南后言:如今強(qiáng)秦壓境,大王還是與秦國(guó)訂立盟約世代修好順從秦國(guó)。屈原言:難道順從秦國(guó)楚國(guó)就可以安然無(wú)恙嗎?秦國(guó)自變法以來(lái),國(guó)力大增,他不僅攻占韓國(guó),魏國(guó)、趙國(guó)的土地,如今又想來(lái)攻打我們楚國(guó)與齊國(guó),秦國(guó)處心積慮要完成一統(tǒng)霸業(yè),征服六國(guó)席卷天下,在這種時(shí)候還想用討好秦國(guó)的辦法來(lái)?yè)Q取楚國(guó)的太平豈不是異想天開,自欺欺人嗎?楚國(guó)要想立于不敗之地就必須內(nèi)修法制,棄舊圖新才能掃除疾病富國(guó)強(qiáng)兵抗拒秦國(guó)的兼并。

  二、屈原門生宋玉放棄信念投奔權(quán)貴昭然若揭

  因屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟,但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱,使得屈原亦被楚懷王逐出郢都,流落到漢北期間,在這最艱難的時(shí)刻,他曾精心教導(dǎo)賦予厚望的門生宋玉棄他而去投奔權(quán)貴南后集團(tuán),這使得屈原不得不發(fā)出由衷的表白感嘆道:急風(fēng)勁草,日久見人心!而這一突變卻將宋玉其人貪圖享樂及榮華富貴的丑惡賊臉暴露的昭然若揭,向這樣追逐名利,胸?zé)o大志、背信棄義之人豈能留在志向遠(yuǎn)大,剛正不阿、愛民如子、博學(xué)多才,憂國(guó)憂民的屈原身邊呢?因此,向宋玉這樣的卑鄙小人只能屈服于南后集團(tuán)。

  三、屈原侍從女仆嬋娟堅(jiān)定信念追隨屈原永不放棄

  在屈原胸懷大志,窮困潦倒、報(bào)國(guó)無(wú)門,迷惘彷徨慘遭奸人所害之際,侍從女仆嬋娟不但不棄不離反而用多年在屈原身邊所學(xué)到的堅(jiān)定信念來(lái)開導(dǎo)屈原道:先生不必痛心,宋玉雖然離你而去,但愿意追隨先生的還大有人在,就已嬋娟來(lái)說,雖然能力微薄進(jìn)不了什么大的力量,但我不會(huì)忘記先生的教導(dǎo),要把自己的一生獻(xiàn)給法制獻(xiàn)給楚國(guó)。屈原聽后倍感激動(dòng)的感慨道:嬋娟,你真是我的好學(xué)生!嬋娟最后因誤飲南后集團(tuán)毒害屈原的毒酒身亡,臨終前屈原抱住她悲痛萬(wàn)分的自責(zé)道:嬋娟,是先生害了你呀!嬋娟則堅(jiān)強(qiáng)的答道:先生,我真高興,我寧可用我微弱的生命來(lái)代替先生寶貴的存在,我是多么高興呀!先生,我的父親,我的師長(zhǎng),我總想照你的話去做,把我的生命獻(xiàn)給楚國(guó),可是我做的太少了,我是多么的遺憾!先生,你要保重,你要努力!就這樣一代巾國(guó)女豪永存于中華民族屹立不倒。在這可歌可泣的悲壯史實(shí)中,嬋娟的驚天地,泣鬼神的光輝篇章與前者宋玉的背叛形成了鮮明的區(qū)分與對(duì)照。

  通過以上屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)及門下兩個(gè)門生對(duì)人生觀,價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照,使我感慨萬(wàn)分,屈原一生追求推行變法謀富國(guó)強(qiáng)兵之略,言廢除不耕而食,不織而衣,無(wú)功而受事,無(wú)爵而顯榮的制度;主張鏟除這些危害楚國(guó)的蛀蟲,應(yīng)將他們押送至邊遠(yuǎn)地區(qū)開荒;宋玉的膽小弱落及嬋娟的赤膽忠心;這一切的一切反映了萬(wàn)惡的舊社會(huì)對(duì)國(guó)家和人民離心離德腐朽的一面,見證了中華民族的愛國(guó)詩(shī)人和政治家屈原在中華文學(xué)發(fā)展史上,閃耀著不可磨滅的光輝,佐證了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)并不能因政治腐敗專權(quán)而改變滅亡的宿命。假設(shè),屈原的政治抱負(fù)能得到當(dāng)時(shí)楚懷王堅(jiān)定而強(qiáng)有力的支持的話,那么,毛主席那個(gè)年代的制度將在中國(guó)歷史進(jìn)程中提前兩千多年得以實(shí)現(xiàn)啊!而后的中華民族現(xiàn)在的情景又將是什么樣的一個(gè)結(jié)局不得而知,估計(jì),歷史學(xué)家會(huì)給出我們一個(gè)滿意的答復(fù)。

  通過以上我個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神的心得體會(huì)的敘述,讓我受益匪淺,收獲額豐,受益匪淺的是讓我懂得了人生是如此的渺小而又輝煌。收獲額豐的是使我懂得了一個(gè)真理,那就是我們的國(guó)家和民族真正強(qiáng)大緣起于高瞻遠(yuǎn)矚,深謀遠(yuǎn)慮,運(yùn)籌帷幄的一代又一代領(lǐng)袖偉人而定。

  通過屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神對(duì)我的熏陶,使我倍感珍惜,也讓我感到將來(lái)在工作中的責(zé)任重大,雖說我個(gè)人的愛崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn)的工作能力遠(yuǎn)不及先輩屈原所貢獻(xiàn)的萬(wàn)分之一,但是,只要我不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí),樹立堅(jiān)強(qiáng)的人生觀,價(jià)值觀就一定能夠?yàn)樽鎳?guó),單位、集體的強(qiáng)大與輝煌做出我應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)

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