實(shí)用的社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿（精選17篇）
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在日常生活和工作中，演講稿應(yīng)用范圍愈來(lái)愈廣泛，相信許多人會(huì)覺(jué)得演講稿很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇1
各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們：
大家好！
我今天演講的主題是：大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者。談幾個(gè)問(wèn)題：
一、理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀？黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即是：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的.核心，我們作為一名黨員，毫無(wú)疑問(wèn)要樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
二、大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要凝聚正能量、傳遞正能量。
什么是正能量？英國(guó)人懷斯曼在《正能量》一書(shū)中這樣解釋?zhuān)^正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿(mǎn)幸福的動(dòng)力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程實(shí)踐上就是凝聚 “正能量” ，傳遞正能量的過(guò)程。
作為黨員來(lái)說(shuō)踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常工作生活中：愛(ài)國(guó)——就是要把偉大的愛(ài)國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、勤奮工作上；落實(shí)到熱愛(ài)我們的家鄉(xiāng)，熱愛(ài)我們的父母、親人、同志上；落實(shí)到熱愛(ài)我們的單位，愛(ài)護(hù)單位的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的各項(xiàng)工作任務(wù)。誠(chéng)信——就是要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。友善——就是要服從管理，團(tuán)結(jié)同事，助人為樂(lè)。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量” 在我們單位，我們的身邊其實(shí)是凝聚了大量的“正能量”的：我們有每年的先進(jìn)黨員、黨員模范、先進(jìn)工作者、崗位能手、服務(wù)模范、先進(jìn)單位、青年志愿者、文明守紀(jì)等等這些，就是我們單位的正能量，這些就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。我們要在我們的單位大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的單位充滿(mǎn)“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們同事中有沒(méi)有“負(fù)能量”存在呢？我認(rèn)為或多或少是存在的。不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱(chēng)為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”如果在我們單位大量存在，必然會(huì)影響單位的穩(wěn)定和發(fā)展，我們必須堅(jiān)決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負(fù)能量”在有生長(zhǎng)的土壤。
一個(gè)國(guó)家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧；一個(gè)社會(huì)層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治；一個(gè)單位只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上；一個(gè)人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂(lè)觀、向上。同志們，讓我們都行動(dòng)起來(lái)大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的單位充滿(mǎn)著正能量。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇2
各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們：
大家好！
人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中，過(guò)去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿(mǎn)生命力的種子......我們一路風(fēng)雨兼程地走來(lái)，過(guò)去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯(cuò)過(guò)————一切的一切都無(wú)法重現(xiàn)。人生沒(méi)有彩排，所進(jìn)行的`都是現(xiàn)場(chǎng)直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人，而是你離開(kāi)人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識(shí)了你!那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠(chéng)然，像我這樣一介凡夫俗子沒(méi)有保爾柯察金那樣為全人類(lèi)的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒(méi)有理想。我想在坐的各位沒(méi)有那一位甘于平庸，也沒(méi)有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿(mǎn)足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂(lè)與幸福。
志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開(kāi)人世。請(qǐng)記住那句話："人生最大悲哀莫過(guò)于心死!"信念就是支柱。一個(gè)人沒(méi)有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無(wú)的痛苦，而在百分九十的平淡中度過(guò)。我想沒(méi)有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒————一切先進(jìn)人物無(wú)不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。
責(zé)任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無(wú)數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無(wú)不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來(lái)鞭策自己尋找到人生的真諦人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中，過(guò)去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿(mǎn)生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇3
各位老師，同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的主題是：大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者。
黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、公正、平等、法治；倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。積極教育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向；而愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善則是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的`靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。我們作為學(xué)生，毫無(wú)疑問(wèn)要樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
對(duì)青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這八個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，就是要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中。
愛(ài)國(guó)——就是要把偉大的愛(ài)國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而發(fā)奮讀書(shū)、勤奮工作上；落實(shí)到熱愛(ài)我們的家鄉(xiāng)，熱愛(ài)我們的父母，親人，老師，同學(xué)上；落實(shí)到熱愛(ài)我們的學(xué)校，愛(ài)護(hù)學(xué)校的一草一木上……
敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書(shū)，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
誠(chéng)信——就是要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。落實(shí)到具體行動(dòng)中，就是要作業(yè)獨(dú)立完成，踏踏實(shí)實(shí)做題，老老實(shí)實(shí)考試，在學(xué)校營(yíng)造出的“誠(chéng)信試場(chǎng)”
友善——就是要聽(tīng)從老師的教誨，服從學(xué)校的管理，積極參加班級(jí)、學(xué)校組織的各類(lèi)活動(dòng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂(lè)，做熱心、耐心、善心的五高人。
只有做到了這些，我想我們身上才能凝聚 “正能量”，才能成為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先鋒軍。
但是，我們應(yīng)該注意，在我們五高積極開(kāi)發(fā)“正能量”的同時(shí)，也要預(yù)防“負(fù)能量”的產(chǎn)生，警惕“負(fù)能量”所引發(fā)的破壞力量！
那么什么是“負(fù)能量”呢？一些不文明，不守紀(jì)，不規(guī)范的行為，我把它統(tǒng)稱(chēng)為“負(fù)能量”。這些“負(fù)能量”一旦在我們五高產(chǎn)生，就必然會(huì)影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會(huì)危及到同學(xué)的健康成長(zhǎng)！所以我們必須堅(jiān)決抵制！摒棄！我們決不能讓這些“負(fù)能量”出現(xiàn)在我們五高的校園里！
一個(gè)國(guó)家只有凝聚“正能量”才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧；一個(gè)社會(huì)只有凝聚“正能量”，才能自由、平等、公正、法治；一個(gè)學(xué)校只有凝聚“正能量”，才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上；一個(gè)人只有凝聚“正能量”，才能變得自信、開(kāi)朗、樂(lè)觀、昂揚(yáng)。
同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來(lái)，大力實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學(xué)校充滿(mǎn)“正能量”！
再過(guò)幾天，我們即將迎來(lái)偉大祖國(guó)65周年華誕，在這里，提前祝老師們、同學(xué)們國(guó)慶節(jié)快樂(lè)，也希望同學(xué)們能在國(guó)慶假期里利用好時(shí)間，勞逸結(jié)合，多做些有意義的事，快樂(lè)的同時(shí)有所收獲地地度過(guò)國(guó)慶長(zhǎng)假！
我的演講到此完畢，謝謝大家！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們:
大家晚上好！
我是來(lái)自10級(jí)的參賽選手姚姍伊，很榮幸能夠站在這里，說(shuō)出我對(duì)十八大精神中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，今天我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀做一名合格的當(dāng)代大學(xué)生》。
“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善�！笔鞘舜缶裰猩鐣�(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓。分別從國(guó)家層面，社會(huì)層面以及公民個(gè)人層面進(jìn)行了傳承和創(chuàng)新，將復(fù)雜的文化和理念提煉成通俗易懂的24個(gè)字。其目的在于支持和鼓勵(lì)全國(guó)人民理解、學(xué)習(xí)進(jìn)而付諸到行動(dòng)中去，扎根在內(nèi)心深處，時(shí)刻牢記黨和人民的期望和寄托。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民個(gè)人層面所提到的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，說(shuō)簡(jiǎn)單是一種性格，說(shuō)復(fù)雜就是一種人格、一種信仰。政治題中有這樣一道題“如何做一名合格的大學(xué)生？“答案最后一句大家都不陌生,"努力做一名有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的四有新人"。那么現(xiàn)在我們的“四有”體現(xiàn)在哪？我們都做了什么？
用九個(gè)字來(lái)概括有些大學(xué)生的思想和行為，就是“無(wú)興趣、無(wú)所謂、無(wú)意義”�！盁o(wú)興趣”，即有些大學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，對(duì)什么都沒(méi)有熱情�！盁o(wú)所謂”，就是學(xué)習(xí)無(wú)所謂，工作無(wú)所謂，成功無(wú)所謂，失敗無(wú)所謂，一切都采取“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無(wú)主義態(tài)度。“無(wú)意義”，有些學(xué)生似乎看破了紅塵，將社會(huì)發(fā)生的一切都看成是“演戲”，每天上上網(wǎng)、聊聊天、看看小說(shuō)，信奉所謂的中庸之道，無(wú)欲無(wú)求、得過(guò)且過(guò)便是自己的人生心跳。缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。更有甚者，踐踏校園文明，蔑視傳統(tǒng)文化，叫板法律法規(guī)。
難道這些就是我們的大學(xué)生活，難道這些就是我們想要的？
我想不是這樣，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，首先要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)與思考。學(xué)會(huì)用最少的時(shí)間，在最得益的環(huán)境，掌握最本質(zhì)的東西。一個(gè)成功的人生路，常常是要擺脫許多的誘惑。面對(duì)不同的情況，我們需要不斷的冷靜下來(lái)，深入思考，思考我們的人生價(jià)值，找尋我們的人生意義。在黨和人民的注視下，勇敢的站到自己的崗位上去。愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善不是一句喊得響亮的口號(hào)，理想，道德，文化，紀(jì)律不是櫥窗里只待觀賞的奢侈品，這應(yīng)該是我們前行的動(dòng)力，是我們一路披荊斬棘的武器，對(duì)于它們的荒廢，便是對(duì)自我人生的'褻瀆。
我們要牢記使命高于生命，責(zé)任重于泰山，具備良好的責(zé)任意識(shí)和道德品質(zhì)，把個(gè)性的發(fā)展與社會(huì)要求聯(lián)系起來(lái)，使自己的成才目標(biāo)符合社會(huì)發(fā)展和人民的根本利益，發(fā)揮黨員的先進(jìn)性，以國(guó)家利益為重，民族利益為先，立足本職，立足實(shí)際，確立目標(biāo)，學(xué)習(xí)十八大精神，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成長(zhǎng)為一名合格的當(dāng)代大學(xué)生。
最后祝愿在座的各位同學(xué)能夠早日通過(guò)黨組織的考驗(yàn)，成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)系、數(shù)學(xué)教育二班的xx。
今天我演講的題目是樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀 爭(zhēng)當(dāng)建設(shè)和諧社會(huì)第一人。
社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，在各種外界環(huán)境的壓迫下，使得當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀從價(jià)值主體、價(jià)值取向到價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了很大變化,主體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)明顯增強(qiáng),加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學(xué)生的人生價(jià)值觀向“自我”傾斜，被“金錢(qián)”扭曲，對(duì)其人生價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。情節(jié)嚴(yán)重的，像投毒、兇殺案等事件在如今校園里卻時(shí)有發(fā)生，更別說(shuō)校園暴力等不良行為，更是比比皆是。
這就不得不引起作為當(dāng)代大學(xué)生的我們的注意和反思。千百年來(lái)，中國(guó)一直在追求政治和諧、社會(huì)和諧。我們今天倡導(dǎo)的“和諧社會(huì)”，其中的“和諧”二字難道就僅僅是指社會(huì)的一種狀態(tài)嗎?我想不是，而更重要的是提示人們，從“和諧”這一視角對(duì)社會(huì)進(jìn)行分類(lèi)，用“和諧”為“社會(huì)”作定性。因此，引導(dǎo)人們從“和諧” 這一視角去思考和規(guī)范自己的行為舉止，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，是構(gòu)建“和諧社會(huì)”重要認(rèn)識(shí)的前提。
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，是即將邁向社會(huì)的群體，是祖國(guó)的未來(lái)，是家的希望，是時(shí)代的象征，是建設(shè)和諧社會(huì)的主力軍。如何樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀是我們當(dāng)代大學(xué)生的當(dāng)務(wù)之急，使命所在。這就要求我們要將核心價(jià)值觀作為準(zhǔn)則規(guī)范我們的行為，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。關(guān)鍵是做到以下幾個(gè)方面：
一、提高自身的道德素養(yǎng)。管好自己的手和嘴，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不亂涂亂畫(huà)等。大家現(xiàn)在都可以看看自己面前的桌子上、墻壁上，那寫(xiě)的畫(huà)的，有的同學(xué)為應(yīng)付考試，大段大段的`理論概念答案就往上抄，黑漆漆的一片，不堪入目。想想自己要是臉上、衣服上哪臟了，都知道不好意思出去見(jiàn)人，這怎么還下得了手啊，難道就欺負(fù)它們不是人嗎。
二、提高自身的節(jié)約意識(shí)。說(shuō)到節(jié)約，想必大家都可以說(shuō)的頭頭是道，什么節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食等等，像最近提倡節(jié)約的光盤(pán)行動(dòng)，但真正能做到勤儉節(jié)約的又有多少呢?
三、提高自身的規(guī)則意識(shí)。俗話說(shuō)得好，“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)生活中，像在食堂吃飯、圖書(shū)館借書(shū)都應(yīng)按次序來(lái)，不插隊(duì)，不擁擠，在公共場(chǎng)合不大聲喧嘩，參加集體比賽不弄虛作假，不遲到不曠課等，自覺(jué)遵守校園規(guī)章制度。
我們當(dāng)代大學(xué)生面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活方面，全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問(wèn)題。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們將來(lái)面向社會(huì)和生活必須具有的最基本、也是最重要的品質(zhì)。其中最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人，學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人、人與社會(huì)的關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人;做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民，有利于國(guó)家的人。這就要求我們每個(gè)人必須從現(xiàn)在做起，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將核心價(jià)值觀融入到生活的方方面面。就讓我們一同為建設(shè)和諧美好的社會(huì)盡一份屬于自己的力量吧!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇6
各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們：
大家好！
價(jià)值觀是文化的核心。本學(xué)期，適時(shí)安排社會(huì)主義核心價(jià)值觀講座，高屋建瓴，做好國(guó)旗下講話稿件寫(xiě)作與演講的指導(dǎo)，就是把握了學(xué)校文化建設(shè)的一個(gè)方面，追求教育境界，體現(xiàn)教育理想。
講稿的寫(xiě)作，搜集了大量材料，主要是從語(yǔ)文教學(xué)角度，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，同時(shí)分析中國(guó)文明在現(xiàn)階段的任務(wù)，提出對(duì)新時(shí)代對(duì)新一代的要求。稿件精華如下（精選） 有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，存在于天地之間，這是一種可以吸引靈魂的美，它就是文明之美。
當(dāng)世界上古巴比倫文明，古埃及文明，古印度文明，都已經(jīng)消失，但仍然有一個(gè)地方還有一群黃皮膚的孩子，正在 朗誦“三人行必有我?guī)熝伞保皽毓识隆保坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎”這些 2千多年前孔子的語(yǔ)錄，開(kāi)始一天的新生活。 一個(gè)民族,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。
但是現(xiàn)在，卻常常能在電視里看見(jiàn)中國(guó)游客的各種不文明行為。當(dāng)我們看到這個(gè)話題時(shí)我們注意了什么呢？那就是“中國(guó)”“游客”“不文明”這三個(gè)詞語(yǔ)，去掉“游客”這個(gè)詞語(yǔ)，就變成“中國(guó)不文明”。這可能是大多數(shù)外國(guó)人對(duì)中國(guó)人的看法，但是我們的民族真的是不文明的民族嗎如果要論文明起源與發(fā)展，中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的文明古國(guó)，而且對(duì)于“禮”的研究之精和理解之深，早在很久以前就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他國(guó)家。 當(dāng)然，個(gè)別游客不注意行為舉止，妨礙了他人，與他人相處不和諧。 盡管個(gè)人的行為不代表著每個(gè)中國(guó)人皆是如此，但個(gè)人往往就能影響他人對(duì)這個(gè)人所在國(guó)家的看法。作為一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有著一顆愛(ài)國(guó)心，有維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的責(zé)任與義務(wù)。 那么，我們應(yīng)該注意什么？應(yīng)該怎樣傳承中華文明？
第一、以我之心愛(ài)我祖國(guó)。愛(ài)國(guó)并不是一種唱高調(diào)的行為，相反，它正是由細(xì)微的小事所組成。當(dāng)你身處國(guó)外時(shí)，不要總是被提醒不要亂扔垃圾，不要大聲喧嘩；在日常生活中，節(jié)約每一滴水，珍惜每一寸土地，愛(ài)護(hù)每一株植物；當(dāng)面對(duì)國(guó)旗時(shí)請(qǐng)駐足凝視，當(dāng)國(guó)歌響起時(shí)請(qǐng)深情跟唱。只要我們時(shí)刻心存愛(ài)國(guó)信念，這些舉動(dòng)就一定不再普通，愛(ài)國(guó)，就應(yīng)該是這樣落到實(shí)處，把講“禮”重“儀”的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。
第二、以我之心敬我本業(yè)。勤奮學(xué)習(xí)，勤于思考，養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)讀好書(shū)善讀書(shū)的良好習(xí)慣。在時(shí)尚文化、網(wǎng)絡(luò)文化充斥生活的今天，很有必要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明。在語(yǔ)文課本中有許多文言傳統(tǒng)經(jīng)典篇目，《語(yǔ)文讀本》中也選取了儒、道的`篇目。儒家的厚德載物、剛正不阿、誠(chéng)信仁愛(ài)、尊師重道；道家的順應(yīng)自然、淡泊名利、虛懷若谷。這些都需要我們廣泛學(xué)習(xí)，從而得到傳統(tǒng)文化的熏陶，加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。
漢字，從發(fā)明開(kāi)始一直使用到今天，它以規(guī)范、形象、美觀著稱(chēng)，同時(shí)也是中華民族之驕傲。因?yàn)椋瑵h字中有極其豐富的文化內(nèi)涵，折射出古代的社會(huì)生活、社會(huì)意識(shí)、民族風(fēng)情等等。只要規(guī)范了漢字的書(shū)寫(xiě)，認(rèn)真思考每一個(gè)漢字的結(jié)構(gòu)，就會(huì)在潛移默化中傳承中華傳統(tǒng)文明。
人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人？做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
同學(xué)們，繼承中華文明，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不是一句空泛的口號(hào)，要求我們每個(gè)人恪盡職守、勤奮進(jìn)取；要求我們文明守紀(jì)、努力求學(xué)。
如何珍惜寶貴的光陰，如何經(jīng)受新的考驗(yàn)，如何開(kāi)拓新的未來(lái)，這對(duì)于二十一世紀(jì)的青少年而言，不僅僅是一種責(zé)任，更是一種使命，任重道遠(yuǎn)。我們有責(zé)任將偉大的中華文明，一代一代傳承下去，并在新的世紀(jì)里不斷發(fā)揚(yáng)光大。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇7
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我叫鐘李敏，來(lái)自第四小學(xué)五(1)班，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，爭(zhēng)當(dāng)蘇區(qū)好少年》。
當(dāng)穿著校服，背著新書(shū)，走進(jìn)校門(mén)的那一刻，我有種感覺(jué)：寬闊的操場(chǎng)，高大的教學(xué)樓，錯(cuò)落有致的校園綠化，和藹可親的老師…一切都是那么新鮮，一切都是那般的具有活力。再加上同學(xué)們的笑臉，這不就是朱自清散文《春》所描述的春的氣息嗎?
這一切讓我倍感親切，更加珍惜。課堂上老師問(wèn)同學(xué)們：人為什么活著?很多同學(xué)都紛紛地說(shuō)出了自己的幸福，我總覺(jué)得這樣回答不對(duì)，難道人活著就是為了享受別人給予的幸福嗎?這樣的人生也未必太自私了。此刻我才真正意識(shí)到，我身上應(yīng)該承擔(dān)的的'責(zé)任。而且我的每一層身份，責(zé)任都不相同：做為一個(gè)父母的孩子，責(zé)任是體恤和孝敬;做為一個(gè)學(xué)校的學(xué)生，責(zé)任是努力與發(fā)展;做為一個(gè)國(guó)家的公民，責(zé)任是熱愛(ài)，建設(shè)與奮斗。要讓我們中華民族繼續(xù)在世界屹立，我們這一代人就應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起肩負(fù)的責(zé)任，只有用今天辛勤的汗水，才能匯集明天價(jià)值的輝煌。
生命對(duì)每一個(gè)人只有一次，我們每一個(gè)人，都應(yīng)該努力在有限的時(shí)間里，時(shí)刻的準(zhǔn)備著，為經(jīng)歷自己不平凡的、有意義的人生而準(zhǔn)備。學(xué)生時(shí)代是人生的黃金時(shí)期，從跨進(jìn)校門(mén)的時(shí)刻起，人生的道路進(jìn)入了一個(gè)新的階段。這里是知識(shí)的殿堂，理想的種子會(huì)在這里萌發(fā)。
少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。作為當(dāng)代小學(xué)生，我們應(yīng)該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?
首先，我們要具有遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。立下志向，樹(shù)立目標(biāo)，人生才有希望。其次，我們要做道德高尚、有教養(yǎng)的學(xué)生。中華民族是個(gè)講究崇尚道德的民族。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝敬都是亙古不變的美德。我們還要做一個(gè)知識(shí)豐富、刻苦學(xué)習(xí)的小學(xué)生。我們正處在學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金時(shí)期，應(yīng)聽(tīng)老師的教導(dǎo)，不斷提高自身素質(zhì)，不辜負(fù)老師們的良苦用心。
同學(xué)們，我們的健康成長(zhǎng)是父輩們的期待，更是祖國(guó)的希望。因?yàn)樽鎳?guó)的屹立需要棟梁的支撐，而我們就是明天祖國(guó)建設(shè)需要的棟梁!大難顯示大愛(ài)，那是我們中華民族的堅(jiān)強(qiáng)與團(tuán)結(jié);動(dòng)蕩顯示富強(qiáng)，那是我們中華民族的友好與奮斗。同學(xué)們?yōu)榱嗣褡宓南Ｍ�，就讓我們用稚嫩的肩膀，學(xué)會(huì)承擔(dān);讓我們拉起細(xì)嫩的小手，共同努力，去創(chuàng)造我們這一代人的價(jià)值!我堅(jiān)信，祖國(guó)會(huì)因?yàn)槲覀兌湴?
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇8
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事們：
大家好，我叫xxx。
今天站在，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：“是什么？”看看賣(mài)油郎獨(dú)上花魁女，金玉奴棒打薄情郎等謳歌誠(chéng)實(shí)，鞭撻無(wú)信的故事�；叵耄骸皩幙筛F而有志，不可富而無(wú)信！”的民間諺語(yǔ)，所以我們就不難理解：“言必信，行必果”是一個(gè)人立身處世之本。
我記得魯迅先生說(shuō)過(guò)這么一句話：“中國(guó)欲存而爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”說(shuō)明中國(guó)要想生存并共爭(zhēng)于天下，首先在于誠(chéng)信做人，只有做到人立后才能成事。
我想我們?cè)趧倎?lái)到湘南幼專(zhuān)學(xué)校，一眼望去，最醒目的是：“立德樹(shù)人。”這四個(gè)大字。沒(méi)錯(cuò)，我們?cè)谛W(xué)的就是“立德樹(shù)人”。只有在湘南幼專(zhuān)學(xué)會(huì)了“立德樹(shù)人”，我們出社會(huì)才能夠更好的做到：“人樹(shù)德立”。
對(duì)于在座的親們，我們都是新時(shí)代的教師，誠(chéng)信對(duì)于我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)不僅僅是誠(chéng)實(shí)守信，更多的卻是一種人格，一種責(zé)任，一種對(duì)學(xué)生無(wú)私的關(guān)愛(ài)。
我曾看到這一部電影，它的名字叫做“一個(gè)都不能少”，講述的是在西北的`一所山村小學(xué)，一位年僅15歲的“丫頭教師”為找回失學(xué)的孩子。光著頭，赤著腳，頂著烈日，冒著風(fēng)沙來(lái)到人生地不熟的縣城，受盡種種歧視和冷漠，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個(gè)孩子。那種師生相見(jiàn)的場(chǎng)面讓我難以忘懷。我在想是什么讓這位丫頭教師有如此的勇氣和意志？就因?yàn)楫?dāng)初“一個(gè)都不能少”的莊嚴(yán)，艱難而忠實(shí)的履行著心靈深處那份簡(jiǎn)單而純真的約定。
說(shuō)到這里，肯定有人會(huì)對(duì)我吐槽：“xxx，你真傻呀！那只是一部電影而已呀？何必那么認(rèn)真呢！”我只能回答你：“對(duì)不起，你錯(cuò)了！”你有沒(méi)有仔細(xì)想想，在我們的身邊還有多少人會(huì)為了那一句承諾而拍著胸膛對(duì)你說(shuō)：“沒(méi)問(wèn)題，這事包在我身上，我一定辦到！你放心”又還有多少人會(huì)為了那一句承諾而死心踏地，一根筋似的去完成答復(fù)的事情呢！
說(shuō)到承諾，我想起了我尊敬的信義兄弟的故事，他們?cè)诒本┳鼋ㄖこ蹋磕昴昵岸紩?huì)結(jié)清農(nóng)民工工錢(qián)。就在年初的春節(jié)前，哥哥為趕在年前結(jié)工錢(qián)，卻在途中遭遇車(chē)禍，一家五口遇難，弟弟為了完成哥哥的遺愿，在大年三十前，如時(shí)就工錢(qián)送到每個(gè)農(nóng)民工的手中。那么他們?yōu)槭裁磿?huì)如此信義，就因?yàn)槟且痪?0年來(lái)一直堅(jiān)守的“新年不欠舊年帳，今生不欠來(lái)生債”的承諾。
就因?yàn)槟且痪浜?jiǎn)簡(jiǎn)單單的承諾，是丫頭教師，是信義兄弟，是他們用行動(dòng)告訴了我們，什么是誠(chéng)信，什么是責(zé)任，什么是值得我們堅(jiān)守和尊敬的品德。
說(shuō)到這，我又再次想問(wèn)大家：“什么是誠(chéng)信？”那就是舉起我們的右手放在這里，用這里去看你的世界，用這里去做你要做的事情，用這里去聆聽(tīng)旁人的心靈，這就是誠(chéng)信。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇9
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！我是來(lái)自七年級(jí)一班的李巧巧。今天我演講的題目是：讓文明之花開(kāi)遍雙灣中學(xué)。
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客�！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥�！辈恢蠹沂欠裼浀�，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)�，有的地方不到一平方米的地面上，竟�?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的.思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生，那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生的共同努力，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園，一定會(huì)讓文明禮儀之花在我們美麗的雙灣中學(xué)處處盛開(kāi)。
謝謝大家！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇10
各位老師，同學(xué)們：
大家晚上好!
今天，我演講的題目是：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“正能量”從校園開(kāi)始。
眾所周知，社會(huì)主義核心價(jià)值觀不外乎三個(gè)層面：國(guó)家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧;社會(huì)層面的自由、平等、公正、法制;公民層面的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。那么，作為學(xué)生你的價(jià)值觀是否正確呢?
對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我想同學(xué)們都會(huì)覺(jué)得它于我們很遙遠(yuǎn)吧?這沒(méi)什么，至少我在高中之前絕不會(huì)認(rèn)為我一個(gè)學(xué)生能為社會(huì)做什么貢獻(xiàn)的。然而，經(jīng)歷了三周的高中生活后，看到校園里的一幕幕，我覺(jué)得自己有了新的領(lǐng)悟，觸摸到一些更深層次的東西。
我們學(xué)校中的正能量是很多的。最具代表性的當(dāng)然是我們二中好人榜上的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們了，他們每個(gè)人都是傳遞正能量的使者，或許他們學(xué)習(xí)成績(jī)不是特別拔尖，但他們身上所具備的樂(lè)于助人、拾金不昧、不折不撓等優(yōu)秀品質(zhì)已經(jīng)決定了他們?cè)谏鐣?huì)上會(huì)是最受歡迎的那群人!他們都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
但是，學(xué)生的身份也給了我們太多的特權(quán)，讓我們中的一些人在父母的呵護(hù)、老師的關(guān)懷下逐漸忘記中華民族幾千年傳承下來(lái)的美德。例如，上周新華社報(bào)道：某大學(xué)餐廳驚現(xiàn)六歲女孩給大學(xué)生們收拾碗筷。在這所大學(xué)里，大學(xué)生們?cè)诰筒椭笾挥袠O少數(shù)人會(huì)將自己的碗筷送到指定位置，而大多數(shù)人都會(huì)選擇直接離開(kāi)，留下一片狼藉的餐桌。
面對(duì)大量的碗筷，在餐廳工作的阿姨們經(jīng)常感到有心無(wú)力，而此時(shí)，這位六歲的.小女孩就會(huì)站出來(lái)和阿姨們收拾碗筷，用稚嫩的小手接過(guò)大學(xué)生們未完成的任務(wù)。這簡(jiǎn)單的現(xiàn)象的背后的意味是不言而喻的，那些大學(xué)生們或許是書(shū)山題海中敢于披荊斬棘、奮起拼搏的英雄，但他們絕不是生活中的勇者。
都說(shuō)“一屋不掃何以掃天下”，大學(xué)生們又豈會(huì)不懂?但這種現(xiàn)象既然出現(xiàn)，我們就應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。我們每個(gè)人都應(yīng)把自己分內(nèi)的事做好，解決掉自己的問(wèn)題，有時(shí)候你的舉手之勞能給人以溫暖。就拿我們二中餐廳來(lái)說(shuō)，你吃過(guò)那色香味都算是優(yōu)質(zhì)的飯菜后把自己碗筷送到指定位置并不困難，但工作人員收拾時(shí)確實(shí)是很費(fèi)力的。
你的行為不僅能提高個(gè)人素養(yǎng)，又能減輕餐廳工作人員的負(fù)擔(dān)，何樂(lè)而不為?其實(shí)，就是這些小事最能體現(xiàn)我們的價(jià)值觀，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀也應(yīng)該從這些小事開(kāi)始，改掉一些壞習(xí)慣，正能量就在我們身邊。一個(gè)國(guó)家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧;一個(gè)社會(huì)只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法制;一個(gè)學(xué)校只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上;一個(gè)人只有凝聚正能量才能變得積極、樂(lè)觀、自信、自強(qiáng)。同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，從校園開(kāi)始，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學(xué)校充滿(mǎn)正能量。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇11
尊敬的老師們，尊敬的叔叔阿姨們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
我是王津津，我今天演講的題目是——社會(huì)主義核心價(jià)值觀——友善。
我們中國(guó)的發(fā)展道路越來(lái)越明朗，也讓我們公民受益頗多。終歸到底，我們國(guó)家的巨大進(jìn)步是要來(lái)源于我們一直堅(jiān)持的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。那么問(wèn)題就來(lái)了，什么是價(jià)值觀呢？?jī)r(jià)值觀是人們心中的深層信念系統(tǒng)，核心價(jià)值觀能否與時(shí)俱進(jìn)，直接影響到了一個(gè)國(guó)家的凝聚力和影響力。
而社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容包括了24個(gè)字，分為了三個(gè)層面——國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人。我此次的演講主要是圍繞公民個(gè)人層面中的友善來(lái)展開(kāi)，因?yàn)槲艺J(rèn)為我們公民每個(gè)人才能構(gòu)成這個(gè)大的社會(huì)，才是國(guó)家的重要組成部分。也就像中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)李慎明所認(rèn)為的那樣：“價(jià)值觀的最基本主體還是個(gè)人，十八大提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向，社會(huì)主義核心價(jià)值體系踐行的主體，既包括政黨和國(guó)家，也包括廣大人民群眾，但最主要的主體應(yīng)是個(gè)人，是最廣大的人民群眾�！比绻覀冞B“個(gè)人”都做不好，自然社會(huì)和國(guó)家的重要組成部分也就坍塌了，又何談我們大中國(guó)的發(fā)展呢？
個(gè)人層面中的友善是我覺(jué)得最重要的東西，友善本意是指友好和睦善行善待。
友善是人性中最美好的東西，也是最緊密涉及人與人之間應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)一種愛(ài)的循環(huán)，這種愛(ài)的循環(huán)能夠拉近人心，產(chǎn)生無(wú)窮的動(dòng)力，增強(qiáng)彼此之間的凝聚力！
舉一個(gè)很簡(jiǎn)單例子，當(dāng)你在燃眉之急需要他人的幫助時(shí)，這時(shí)你去求助他人，他人很熱心并且很快速地幫助你解決了這個(gè)問(wèn)題，這時(shí)你心中便會(huì)感到溫情，而這種溫情就是友善，也許有時(shí)你只是默默念叨了一句：“便利貼又用完了�！辈](méi)有向他人求助，而無(wú)意間聽(tīng)到的人很快地提供了一張便利貼給你，你會(huì)體會(huì)到更多的友善，因?yàn)槟愀惺艿搅怂藢?duì)你無(wú)時(shí)不刻的關(guān)心與友善。而幫助你的人也會(huì)很快樂(lè)，因?yàn)樗麑⑺挠焉苽鬟f傳達(dá)給了別人，有時(shí)也是一種自我價(jià)值的體現(xiàn)與實(shí)現(xiàn)。那么當(dāng)這個(gè)熱心幫助過(guò)你的人遇到了困境或者是其他的人遇見(jiàn)了困境，你一定是愿意傳達(dá)你的友善的。
那么現(xiàn)在我又來(lái)說(shuō)一個(gè)完全相反的例子吧，當(dāng)你在燃眉之急需要他人的幫助并向他人求助時(shí)，沒(méi)有任何一個(gè)人理睬，你孤獨(dú)！你無(wú)助！但所有人都選擇忽視你，刻意不去聽(tīng)見(jiàn)你的聲音，任憑你如何吶喊，他們也只是冷漠相待，連正眼都不愿看你一眼。你的心情是如何的？長(zhǎng)此以往地下去，你認(rèn)為你的心中還會(huì)有友善的生存空間么？！你也肯定不愿意對(duì)別人友善，因?yàn)槟阈闹械挠焉普诒徊挥焉坡治g。
大家也可以根據(jù)我剛剛舉出的兩個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)比來(lái)回想一下自己身邊的例子，看看我說(shuō)的是否有道理。
好了，想必大家心中也有了答案。所以說(shuō)到這兒，我想舉一個(gè)我前不久才親身經(jīng)歷過(guò)的事情。大家對(duì)前段時(shí)間的詩(shī)歌朗誦大賽還有印象吧，大家應(yīng)該都還記得我當(dāng)時(shí)面臨了一個(gè)特別尷尬的處境，我的配樂(lè)莫名其妙地消失了，沒(méi)有背景音樂(lè)的我是無(wú)法發(fā)揮出我的水平的，我當(dāng)時(shí)特?zé)o助，面對(duì)這么多同學(xué)和老師我卻一個(gè)字也無(wú)法從嘴里磨出來(lái)。但當(dāng)這時(shí)，有一個(gè)人，她幫助了我。她就是楊雪淼同學(xué)。楊雪淼同學(xué)可是火中救急吶！她一個(gè)箭步?jīng)_上來(lái)說(shuō)幫我臨時(shí)彈奏鋼琴作背景音樂(lè)，盡管中途配合得不算默契，盡管中途切換了曲目，盡管中途因?yàn)橛行┚o張還忘掉了一大段詞，但那都不要緊！因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)心中是特別地感動(dòng)！充滿(mǎn)了友善！這種友善帶給我的無(wú)盡的'勇氣讓我才可以繼續(xù)完成我接下來(lái)的詩(shī)歌朗誦，這就是友善的力量！那天吶喊出的不僅是那首《致橡樹(shù)》，更是我心中的這份一直保存著的至今都未消散的友善！那種友善帶來(lái)的感動(dòng)讓我的眼角都是充滿(mǎn)著淚花的！所以每每在別人需要幫助時(shí)，我總是愿意盡快地幫別人解決燃眉之急。
正所謂《弟子規(guī)》中所說(shuō)“人之初，性本善�！比说谋拘木褪怯焉频模韵胱龅接焉浦恍枰プ駨谋拘模@并非難事。
友善是彼此間的共同作用的良性循環(huán)，當(dāng)我們被這個(gè)世界善待時(shí)，心中便充滿(mǎn)了無(wú)盡的友善與溫柔，然后繼續(xù)友善地善待他人，讓正能量一直傳遞下去！這樣我們的社會(huì)才會(huì)更加凝聚，我們的團(tuán)體才會(huì)更有動(dòng)力！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇12
尊敬的各位老師；親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
這天我要演講的題目是：核心價(jià)值觀引領(lǐng)我成長(zhǎng)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)人的精神脊梁，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興之路帶給精神動(dòng)力。2012年11月，黨的十八大報(bào)告中首次以24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、禮貌、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
富強(qiáng)、民主、禮貌、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)�！案粡�(qiáng)、民主、禮貌、和諧”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中概括，與黨的奮斗目標(biāo)持續(xù)一致。富強(qiáng)、民主、禮貌、和諧，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的典型特征，是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)。這一價(jià)值理想鼓舞人心，滿(mǎn)載我們對(duì)于祖國(guó)未來(lái)的完美期望。
自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向。自由、平等、公正、法治，是社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性。在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)制度的改革，到中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的構(gòu)成，黨和政府不斷重視人民的自由和平等，社會(huì)的公正和法治。
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是社會(huì)主義社會(huì)公民的基本道德規(guī)范，其涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，是每一位社會(huì)主義國(guó)家的公民都應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的基本價(jià)值追求。只要每位公民都能做到熱愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)善良，從自己做起，從身邊做起，我們的.社會(huì)必須更加和諧幸福，我們的國(guó)家必須更加富強(qiáng)禮貌。
“24字關(guān)鍵詞”從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，清晰而凝練，從不一樣層面為我們指引了前進(jìn)的方向，具有精神紐帶和精神旗幟的重要作用。只要每一位公民都牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以這24個(gè)字作為自身思考和行動(dòng)的指南，就能夠限度地動(dòng)員和凝聚人民群眾的智慧和力量，引領(lǐng)其為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而不懈奮斗，早日實(shí)現(xiàn)個(gè)人的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的自由、平等、公正、法治，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)、民主、禮貌、和諧。
作為每一位臨農(nóng)人，作為每一位中專(zhuān)學(xué)子，都就應(yīng)以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，共筑偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、灌中夢(mèng)、人生夢(mèng)。
在此，我提議同學(xué)們做好以下幾點(diǎn)：
1、人人都能愛(ài)校如家。注意我們的一言一行，見(jiàn)到長(zhǎng)輩、老師、同學(xué)時(shí)，主動(dòng)發(fā)自?xún)?nèi)心地問(wèn)聲好；盡孝不必等到父母年老，盡孝不必驚天動(dòng)地的壯舉，父母需要的是你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
2、人人都能明禮誠(chéng)信。以禮貌贏得別人的好感，以信譽(yù)贏得別人的信賴(lài)，以人品贏得別人的尊重，以胸懷贏得別人的認(rèn)同。
3、人人都能發(fā)奮學(xué)習(xí)。我們不就應(yīng)好吃懶做，貪圖享受，遇難而退，我們應(yīng)肩負(fù)時(shí)代使命，艱苦奮斗，發(fā)奮圖強(qiáng)，敢為人先，為振興灌中而發(fā)奮奮斗！
各位同學(xué)，最后祝愿我們?nèi)巳硕寄苒`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，人人都能實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想。謝謝大家，我的演講完畢！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇13
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們，大家早上好！
今天我國(guó)旗下演講的主題是——社會(huì)主義核心價(jià)值觀之和諧。
“和諧”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心理念，指一種“配合得適當(dāng)而勻稱(chēng)”的關(guān)系，包括人與自身，人與自然，人與社會(huì)，人與世界的和諧。
說(shuō)起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大家可能會(huì)說(shuō)咱們都還是學(xué)生，還沒(méi)有完全踏入社會(huì)，遇不到大的挑戰(zhàn)，遇不到能為社會(huì)承擔(dān)那么多責(zé)任的機(jī)會(huì)。其實(shí)，我們只要把自己融和在別人中間，在這個(gè)社會(huì)里，讓自己有一種愛(ài)和美的融合傳遞力。大家都知道長(zhǎng)大了的生活都很艱辛不容易，有人比喻生活就是一鍋滾開(kāi)滾開(kāi)的水，你要是往里面投不同的東西，都會(huì)受煎熬，但煎熬到最后，因?yàn)檫@些東西各自的質(zhì)地不同，結(jié)果也不一樣。你試試看，在三鍋滾開(kāi)的.水里扔一個(gè)生雞蛋，扔一根生的胡蘿卜和一把干茶葉。蓋上蓋子同樣的時(shí)間沸騰他，揭開(kāi)以后呢，生雞蛋會(huì)被煮熟，變得硬梆梆，我們生活里有一些只固守著自己的內(nèi)心，自己的利益，不肯融合的人，他們最后就變得里里外外鐵石心腸。他們有時(shí)候憤世嫉俗，以偏概全，覺(jué)得生活對(duì)不起他，那是他沒(méi)有融合的力量，這就是被生活煮硬的人。第二鍋里的胡蘿卜呢，經(jīng)過(guò)煎熬煮的軟塌塌的，成了一團(tuán)胡蘿卜泥，這是被生活煮的沒(méi)了自己的人。這些人因?yàn)闆](méi)有生命的堅(jiān)持，他們不能帶給社會(huì)自己的力量，所以他就失去了自我，這是被生活煮軟的人�？墒堑谌齻�(gè)鍋里的茶葉呢？他在沸騰中，自己舒展了、豐美了、滋潤(rùn)了，同時(shí)他把一鍋無(wú)色無(wú)味的水變成了一鍋香茶，他是在煎熬里成全了自己，他也把他的美、他的愛(ài)、它的能量傳遞出去，改變了社會(huì)和別人。
大家想一想，每一天清晨，當(dāng)我們來(lái)到學(xué)校見(jiàn)到同學(xué)們，你跟大家有這樣一種茶葉進(jìn)入開(kāi)水的融合力嗎？一個(gè)人是完全硬邦邦的雞蛋呢，還是那種完全沒(méi)有自我的胡蘿卜泥呢，還是有第三種選擇。有小我但是能融合，用大我去成全，我想這是生命成長(zhǎng)我們真正要擁有的一種境界。
咱們實(shí)小的“和合教育”理念，正是在一種大的融合理念下，讓每一個(gè)生命都精彩。
所以呀，當(dāng)我們期望祖國(guó)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，期盼社會(huì)自由、平等、公正、法治的時(shí)候，是不是應(yīng)該回頭想想，只有我們每一個(gè)公民都做到了愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，我們才可以推動(dòng)社會(huì)自由、平等、公正、法治的發(fā)展，我們才可以建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家。
就從今天，就從這一刻，就從我們每一個(gè)人開(kāi)始，讓我們把和諧傳遞出去。
謝謝大家！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇14
各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們：
大家好！
古今中外，對(duì)平等的追求是每個(gè)社會(huì)，每個(gè)人的共同理想，從唐代著名史學(xué)家吳兢的“理國(guó)要道，在于公平正直”，到法國(guó)大革命平等的思想，再到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，平等始終是我們追求的目標(biāo)。
但在現(xiàn)實(shí)中，人人是注定生而不等的，也是絕對(duì)不會(huì)平等的。隨著誕生便存在的影響因素，如基因，家境，地域，以致于時(shí)代，都是千差萬(wàn)別的，影響著我們的一生。同時(shí)，也正是這種不平等，塑造了我們多樣，而富有生命力的社會(huì)。就像一個(gè)魚(yú)缸，有的魚(yú)在上層游，有的魚(yú)附在底層，這個(gè)魚(yú)缸才會(huì)多姿多彩。所以，在客觀上，差異是注定的，也是必需的。那么，我們追求的平等又是什么呢？
正像《世界人權(quán)宣言》所說(shuō)：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待”。也就是說(shuō)，不論你生在魚(yú)缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報(bào)這個(gè)魚(yú)缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會(huì)制度與人格的平等。
在社會(huì)層面上，平等，是對(duì)每個(gè)人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒(méi)有他，也許在偏遠(yuǎn)貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個(gè)村鎮(zhèn)里通過(guò)常人不及的努力通過(guò)高考而來(lái)北京的呢？這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素�？陀^的差異是完全可以為自身的努力所填補(bǔ)的。
而人格的平等，應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求。“高山流水遇知音”，是世代傳頌的友誼佳話，伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂(lè)，驅(qū)使兩個(gè)素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂(lè)音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的.貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠(chéng)的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個(gè)人的心中都有一個(gè)高貴的靈魂。廉者不受嗟來(lái)之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來(lái)之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對(duì)人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說(shuō)，留下了心靈交往中最動(dòng)人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感；有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的閃光點(diǎn)；體會(huì)每個(gè)人帶給自己的感動(dòng)，相知相惜，完善自己。
平等的社會(huì)往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會(huì)形成一個(gè)平等的社會(huì)。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺(tái)階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬(wàn)物生長(zhǎng)，百花齊放，像司馬光所說(shuō)的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來(lái)了。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇15
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!很高興今天能站在這里為大家演講，我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑；是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助；是平時(shí)與人相處時(shí)的親切；是見(jiàn)到老師時(shí)熱情的問(wèn)候；是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”；是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)；是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止......文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。
文明禮儀是人類(lèi)進(jìn)步的標(biāo)志，是人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩！
文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現(xiàn)在對(duì)人的尊重，還表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn)，也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。在日常生活之中，文明禮儀隨處可見(jiàn)，在校園里，更需要文明的禮儀！ 中國(guó)有五千年?duì)N爛的文化，素稱(chēng)禮儀之邦。我們的祖先也以文明立足于世，在世界文明的長(zhǎng)河里，我們是現(xiàn)代文明的使者�。� 文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起！從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。說(shuō)文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動(dòng)都要以文明的行為來(lái)規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開(kāi)。
我們是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，肩負(fù)著國(guó)家富強(qiáng)，社會(huì)進(jìn)步的'歷史使命。育人為本，養(yǎng)成為先。要建設(shè)文明的社會(huì)，就必須的從我做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。
我經(jīng)�？吹剑械耐瑢W(xué)不注意個(gè)人衛(wèi)生，丟三落四，上課不遵守紀(jì)律，下課亂打亂鬧……難道這些就是很文明的行為嗎？ “勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。文明的禮儀將會(huì)使我們的家園更加的美麗，將使我們的社會(huì)更加的和諧！
同學(xué)們，千里之行，始于足下！讓我們攜起手來(lái)從身邊的小事做起吧，讓我們的校園成為文明的天堂，讓文明禮儀伴隨著我們一起健康成長(zhǎng)吧！
我的演講完了！謝謝大家！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇16
各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們：
大家好！
富強(qiáng)、民主、和諧、文明、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這就是我們所說(shuō)的"社會(huì)主義核心價(jià)值觀"。社會(huì)主義核心價(jià)值聽(tīng)起來(lái)好像很深?yuàn)W、很玄妙。其實(shí)，它的內(nèi)容很明確、很具體，就體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人息息相關(guān)。
比如我們應(yīng)該做到愛(ài)國(guó)，熱愛(ài)組祖國(guó)的大好河山，愛(ài)自己的同胞，愛(ài)祖國(guó)的歷史文化，把祖國(guó)發(fā)揚(yáng)光大。就像周恩來(lái)說(shuō)的那樣：為中華之崛起而讀書(shū)，我們現(xiàn)在應(yīng)該做的'，就是認(rèn)認(rèn)真真地讀書(shū)，將來(lái)長(zhǎng)大了為祖國(guó)媽媽效力。我們還應(yīng)該做到文明與誠(chéng)信，因?yàn)槲覀兠恳粋�(gè)人都代表著一個(gè)學(xué)校、家庭甚至國(guó)家，而誠(chéng)信是人與人之間最不可缺少的雙面膠，沒(méi)有了誠(chéng)信，那么人與人之間就有了裂縫。我們還應(yīng)該做到敬業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真的完成作業(yè)，做好我們作為學(xué)生的本分。
"少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年志，則國(guó)志"作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們是祖國(guó)未來(lái)的希望，我們更應(yīng)該去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們不僅要爭(zhēng)做道德高尚的學(xué)生，而且也要做有教養(yǎng)的人，我們應(yīng)該加強(qiáng)品德修養(yǎng)，埋頭讀書(shū)，抬頭做人，爭(zhēng)做品德高尚、富有教養(yǎng)的文明學(xué)生。
讓我們從自己做起，從身邊做起，爭(zhēng)做最美的小學(xué)生吧!從現(xiàn)在起刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)，學(xué)好各門(mén)功課，做好每一件小事，不斷地充實(shí)自我，提高自我和完善自我，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力奮斗!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇17
各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們：
大家好！
今天，當(dāng)我站在這里作關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題演講時(shí)，我不禁想到隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的增多，在面對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我捫心自問(wèn)：我的核心價(jià)值觀是什么？作為XX的普通一員，通過(guò)自身的工作我知道了答案——那就是“誠(chéng)信服務(wù)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，和諧發(fā)展”。
一個(gè)民族的繁榮因?yàn)橛懈呱械膬r(jià)值追求，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛因?yàn)橛袕?fù)興的精神。就像是一盞明燈，核心價(jià)值觀引領(lǐng)著我們航行在前進(jìn)的道路上。我們誰(shuí)不曾有夢(mèng)想，誰(shuí)不希望人生的輝煌；我們誰(shuí)不曾有熱情，誰(shuí)不渴望在自己的事業(yè)中創(chuàng)造輝煌。
作為XX的一員，要實(shí)現(xiàn)這一切，就需要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要立足崗位奉獻(xiàn)青春，以敬業(yè)精神促進(jìn)XX和諧發(fā)展。
一、深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀
還記得那本叫做《把信送給加西亞》的書(shū)么？美國(guó)陸軍中尉羅文在沒(méi)有任何保護(hù)的情況下，不畏艱難，也不顧性命之危將信送給加西亞將軍，為美西戰(zhàn)爭(zhēng)的盡早結(jié)束做出了重要貢獻(xiàn)。在這個(gè)故事里，我看到的不是他有任何出眾的軍事能力，而是他謹(jǐn)記自己的職責(zé)，以忠誠(chéng)、誠(chéng)信的敬業(yè)精神出色完成了自己的任務(wù)。鼓聲點(diǎn)點(diǎn)，戰(zhàn)旗獵獵，在銀行市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的今天，銀行沒(méi)有誠(chéng)信的服務(wù)就無(wú)法贏得顧客的青睞，銀行員工沒(méi)有熱忱的奉獻(xiàn)就無(wú)法凝聚銀行發(fā)展合力。當(dāng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在神州大地飄起彩旗，響起號(hào)角時(shí)，我行的每一個(gè)員工都應(yīng)該深刻學(xué)習(xí)和理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我行的核心價(jià)值觀就是“誠(chéng)信、奉獻(xiàn)、和諧”。誠(chéng)信是我行的基本屬性，是我行核心價(jià)值觀的關(guān)鍵，也是XX人做好銀行工作的基本品質(zhì)。奉獻(xiàn)是我行價(jià)值觀的重點(diǎn)。有了奉獻(xiàn)，才會(huì)有發(fā)展活力；有了奉獻(xiàn)，才會(huì)有服務(wù)創(chuàng)新；有了奉獻(xiàn)，我行才能又好又快的發(fā)展。毋庸置疑，要樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀就應(yīng)該一心一意地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
二、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳播誠(chéng)信正能量
英國(guó)人懷斯曼有一本書(shū)叫做《正能量》，他解釋說(shuō)正能量就是一種使人能夠有積極向上、充滿(mǎn)希望、不斷追求的欲望，它是一種幸福的動(dòng)力和情感。在我行踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)質(zhì)上就是在工作實(shí)踐中凝聚正能量，傳播正能量。“誠(chéng)信、奉獻(xiàn)、和諧”我行奉行的`社會(huì)主義核心價(jià)值觀。落實(shí)到工作中，就是要樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，以正確價(jià)值觀和人生觀融入到銀行工作中，為工作提供有力的智力支持，以便于在工作中更好地服務(wù)客戶(hù)，發(fā)展我行業(yè)務(wù)。這種正能量是我們做好銀行工作的起點(diǎn)和方向。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝頭腦，以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待工作。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀這種正能量融入到我們的頭腦中，需要我們每個(gè)人都自己加強(qiáng)自身的軟實(shí)力建設(shè)。我全行中形成一種凝聚向上、團(tuán)結(jié)分發(fā)的理論。這就是深刻融進(jìn)我們每個(gè)員工血液中的一種文化正能量。曾經(jīng)，在我的學(xué)生時(shí)代，老師告訴我，世界上最美的顏色，是那萬(wàn)千綠海中的一抹耀眼的鮮紅，因?yàn)樗鼈�(gè)性張揚(yáng)。在弘揚(yáng)我行社會(huì)主義核心價(jià)值觀正能量中，我們也應(yīng)該把握好我們自身的個(gè)性特色，特別是要弘揚(yáng)“XXX”的銀行精神和“誠(chéng)信、奉獻(xiàn)、和諧”的核心價(jià)值觀。我們應(yīng)該讓誠(chéng)信顧客、愛(ài)崗敬業(yè)、創(chuàng)新務(wù)實(shí)作為XX的發(fā)展標(biāo)簽。尤其重要的是要加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，提高服務(wù)意識(shí)。眾所周知，一個(gè)雞蛋不會(huì)碎在一盤(pán)散沙上，而卻會(huì)輕易碎在一枚石頭上。我們只有凝聚全行員工的集體力量，才能為我行謀劃出更加美好的發(fā)展藍(lán)圖。
三、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，打造高素質(zhì)員工
對(duì)于我行來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和實(shí)踐，離不開(kāi)員工的職業(yè)素養(yǎng)的提高。員工是我行的發(fā)展血液，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶下，我們應(yīng)該具備一種昂揚(yáng)之氣，不斷打造具有高素養(yǎng)和優(yōu)秀道德品質(zhì)的員工，讓他們腳踏實(shí)地、愛(ài)崗敬業(yè)，以主動(dòng)的心態(tài)勇?lián)ぷ髦?zé)。以踏實(shí)的作風(fēng)，在崗位上勤勞有為，為我行燦爛的明天全力以赴，積極工作。以實(shí)干的精神不怕困難，積極發(fā)揮自己的聰明才智和業(yè)務(wù)能力，不成功、不罷休。在自己崗位上，愛(ài)崗敬業(yè)，拼搏奉獻(xiàn)。我深知，自己職業(yè)在崗位上不斷刻苦學(xué)習(xí)，敢于創(chuàng)新，積極實(shí)踐，努力進(jìn)取，才能通過(guò)自身的努力，將自己鍛煉成為業(yè)務(wù)能手、崗位人才，這才是踐行我行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正表現(xiàn)。我們要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)，就要努力打造“以客為尊，誠(chéng)信為本，為客戶(hù)提供卓越金融服務(wù)”的最佳服務(wù)品牌；我們要以為廣大客戶(hù)提供便捷和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，使我們的經(jīng)營(yíng)、服務(wù)等各項(xiàng)工作規(guī)范而不機(jī)械，專(zhuān)業(yè)而不高傲，自然而不做作，使客戶(hù)在接受我們服務(wù)的過(guò)程中感到舒暢愜意，感受到人性化的尊重，這才是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀最好的詮釋。
古人說(shuō)：“忠誠(chéng)敦厚，人之根基也！”忠誠(chéng)，顧名思義就是真心誠(chéng)意、不離不棄、一心一意。忠誠(chéng)問(wèn)題是一種誠(chéng)信問(wèn)題，歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德�！罢\(chéng)信、奉獻(xiàn)”，這是對(duì)我行核心價(jià)值觀的高度概括，這一概況內(nèi)涵豐富，寓意深刻。對(duì)于我行的干警核心價(jià)值觀，我的理解是：最核心、最基礎(chǔ)的就是誠(chéng)信奉獻(xiàn)，只要能做到誠(chéng)信奉獻(xiàn)，其他的要求也就都能實(shí)現(xiàn)。能夠做到誠(chéng)信奉獻(xiàn)就能實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。和諧發(fā)展就是以人為本，為顧客服務(wù)。在銀行發(fā)展大潮中，我們應(yīng)該承載著自己的夢(mèng)想，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為大船，乘風(fēng)破浪，創(chuàng)造屬于我行的美好每天！
謝謝大家！
【社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿】相關(guān)文章：
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