生活態(tài)度演講稿
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在現(xiàn)在社會，演講稿在演講中起到的作用越來越大，在寫之前，可以先參考范文，下面是小編精心整理的生活態(tài)度演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
生活態(tài)度演講稿1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
生活是一種態(tài)度。
從呱呱墜地開始，我們每個人都要經(jīng)歷五味瓶中的滋味，酸，甜，苦，辣。在人生漫漫長河里，如出一轍般，許多的苦難，病痛，傷感，難過，痛苦……就象在不遠處徘徊。有時候無法面對，有時候難以逃避，有時候措手不及……可是，人生的另一面又何常不是激動，興奮，欣喜，自豪，幸福……仿佛就在身邊等待你回眸一瞥。
我們不是缺少直面人生的勇氣和解決問題的智慧，缺少的只是態(tài)度。`不以物喜，不以己悲`恐怕是人生態(tài)度的最高境界，不僅告訴我們做人的哲學，也揭示了生活的態(tài)度。當遇到挫折時，抱怨是必不可少的，隨之而來的是心態(tài)的失橫，把一切責任推到命運的不公，強詞奪理為自己辯駁，且愈想愈偏激，矛盾重重！熟不知，長此以往自己把自己推向了何處？換個角度審視，換個位置思考，當我們使勁去敲那扇永遠也打不開的門時，可曾回頭看看那開向清風明月的窗？給自己一個更好的定位，讓心理充滿陽光，你會發(fā)現(xiàn)陽光燦爛依舊，改變的只是你的`心情。
如果我們以快樂的心情去做任何事情，就會發(fā)現(xiàn)任何事情都顯得順利多了，好象比想象的更簡單；帶著愉快的心情與人相處，就會感受到每個人都十分真誠；把笑臉給別人你得到的是微笑，用美好的目光看世界，世界將回報你美好；為什么不呢？
生活態(tài)度演講稿2
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
隨著網(wǎng)絡(luò)世界的不斷壯大，更多有趣的網(wǎng)絡(luò)語言在生活中出現(xiàn)，“佛性”一詞開始跳入眼簾，“佛系學習”、“佛系養(yǎng)生”、“佛系相親”已經(jīng)在各個年齡層出現(xiàn)，“佛系”也成為了一部分人的生活態(tài)度。
但是，“佛系”的生活方式真正有用嗎？據(jù)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，大多人認為“佛系”的生活就是隨性而行，隨緣而化，有種“你若盛開，蝴蝶自來”的態(tài)度�？墒�，再經(jīng)數(shù)據(jù)的分析，越來越多人遇到困難便退縮，一遇麻煩就拋開，漸漸的，“佛系”的態(tài)度也開始成為了一種消極、假瀟灑的生活態(tài)度。
佛，是中國民族傳統(tǒng)的宗教宣言的信念，是一種不計得失，卻忠實于自己、山水的真真切切的.態(tài)度，面對苦困時，他們不是逃避，而是去面對，歷經(jīng)的精神。與網(wǎng)絡(luò)上的“佛系”，可是切實有力的存在，可見一個真態(tài)度與假態(tài)度所造成的、培育的結(jié)果是不一樣的。曾有兩個繡娘，手藝都是絕倫的，而人們都只愛買其中一個，而不是在他們其中精挑細選，還要斟酌一會。為什么呢？那個賣的多的繡娘，自身熱愛刺繡，創(chuàng)新新繡法苦練，對其認真；而另一位，她總認為自己的生活困在一座有一座縫紉機前，毫無意義、樂趣地做工，碰到一點苦困，刁鉆點的客人就煩躁，總裝出一副很辛苦，努力的樣子，繡品卻常常毫無色澤與靈動之美。一年又一年，第一位繡娘已成為了城中最厲害的繡娘，而另一位早已被人們遺忘。
繡娘們的態(tài)度一真一假，釀成不同結(jié)局。在學習中的人也是如此，態(tài)度真切的人，無懼困難，一往直前。而態(tài)度假的人，一直以為自己在努力，但一遍困難就放棄，失敗后自嘆命不好，感慨幾句又重蹈之前的轍。所以，我們應懷正確的態(tài)度，不假裝勤奮，“低調(diào)做人”，“高調(diào)做事”，活出我們應有的價值。
年少的你，在做閱讀練習，天上的云就聚擾在一起；讀篇報道，海豚從海中躍起。寫完文章，南極的極光莫測變化，你覺得這些都很遙遠，但你不知他們也同你一樣，以真正的態(tài)度向你靠近。
此時，你醒來了，你睜開眼；打開手中，那是一行字：
“態(tài)度，你真正做到了嗎？”
生活態(tài)度演講稿3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
常聽到有人這樣嘆息：“唉，為什么人家那么富有而又過得那么幸福呢？而我的生活卻過得那么拘謹而又枯燥無味呢？”其實不然，關(guān)鍵是他們自身的態(tài)度問題。他們認為他們總是在忙碌，可自己卻無所收獲，他們總是抱怨這個社會，抱怨他們周圍的一些人和事，而沒有想到那些富有的人的背后所付出的艱辛。曾在一本書中看到，一個妹妹高度近視，卻憑著想與聽覺描述著四季：春天花草香，夏天陽光亮，秋天落葉黃，冬天雪兒霜。那份樂觀的態(tài)度讓我深受感動，在她心中，有一個多么明亮的世界。
價值觀念的不同，成敗也不同。就像分桔子，有的'人拿到甜的桔子又抱怨它是小的，拿到大的桔子又會抱怨它是酸的。而有的人拿到小的桔子會慶幸它是甜的，拿到酸的桔子又會慶幸它是大的。在人生和社會中，為人處事的態(tài)度不同，成敗也不同。有的事物是一樣的，關(guān)鍵在你們?nèi)绾慰创瑧B(tài)度很重要。
沒有絕對的“得”與“失”。“塞翁失馬，焉知禍福�！比屉m然失去了馬，但是他并不看重這些身外之物。又得了幾匹馬，他也不喜形于色。后來他的兒子騎馬摔傷了腿，他仍是認為有福就有禍，有禍就有福，禍福相依，后來，戰(zhàn)亂紛繁，國家征兵，塞翁的兒子因腿部殘疾而免于此禍。塞翁用良好的態(tài)度面對這一切，也告訴我們，困難總會不期而遇，但美好也會相隨，只看你是否愿意快樂的擁抱和包容一切。
當今社會也有很多這樣的例子，比如說業(yè)務(wù)員，其實他們工資也不高，跑業(yè)務(wù)時，風里吹雨里淋的。有的人覺得太辛苦了，收入又不高，工作就沒有信心，沒有熱情了，用消極的態(tài)度結(jié)束這份工作。而有的堅持下來了，雖然條件困難，但他們用積極的態(tài)度面對困難，敢于挑戰(zhàn)自我，超越自我，最終獲得了成功。所以，假如你熱愛你的工作和生活，生活就是天堂，假如你厭惡你的工作和生活，生活就是地獄。我們要擺正自己的位置，端正自己的態(tài)度，這樣才能走進自己的工作環(huán)境，才能逐步走向成功，迎接希望的明天。
我們何嘗是為了生氣而生活的，為什么不能讓人生多一份幸福美好，少一些悲觀失望呢？態(tài)度，更多的時候是一種心境，“得意淡然，失意泰然”則是態(tài)度的最高境界。人生不如意事十之八九，與其哀傷逃避，不如用堅韌與豁達化解心中煩惱。
有的人，一生的態(tài)度是消極悲觀，那么他們的一生也是烏云密布，不會有陽光燦爛；有的人，一生的態(tài)度是樂觀自信，那么他們的一生將會陽光明媚，燦爛輝煌。良好的態(tài)度，決定人生，幸�？梢噪S時創(chuàng)造，只看你對人生是否有從容的態(tài)度了。
生活態(tài)度演講稿4
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
熱愛生活，因為生活是我們生命中最動聽的音符。在我們的人生旅程中，經(jīng)歷了太多的坎坷和磨難，我們微笑面對一切的艱難和困苦，相信風雨過后，生活依然陽光燦爛。
熱愛生活，記錄生活中的點點滴滴。生活中的油鹽醬醋日復一日地單調(diào)而重復著，但仔細去體味，你會感覺這平凡的生活卻奏響了幸福的`旋律。
走過一些路，經(jīng)歷一些事，發(fā)現(xiàn)生活其實也很美好。生活如此，人亦如此。人生沒有一帆風順，不經(jīng)風雨，沒有坎坷的人生是沒有意義的。生活的方式多種多樣，生活態(tài)度因人而異，有時生活恬靜淡雅，又時生活波瀾壯闊，學會欣賞，試著從容，生活何處不是美景如畫。努力把握生活的每一個瞬間，在自己的人生答卷上寫下屬于自己那濃墨重彩的一筆。
上學時我們和同學在操場上一起踢毽子，扔沙包，跳房子，無憂無慮的歡聲笑語給我們的留下了一個美好的回憶。工作后和同事在辦公室一起埋頭認真地工作，下班后和同事一起逛商場的每情每景，為我們的生活刻下了永恒的烙印。高考的失利，愛情的背叛讓我們曾經(jīng)痛不欲生，然而，春去秋來，四季更替，曾經(jīng)的傷痛也已化作我們生活的動力。我們不必為生活的一時不快而悶悶不樂，在每個人的生活中，常常會遇到這樣或那樣的難題，很多的時候，我們要學會得知坦然，失之淡然，順其自然。
生活充滿了歡笑，陽光和淚水，生活，一半是回憶，一半是繼續(xù)。用我們的智慧熱愛生活，熱愛生命，品味生活的酸甜苦辣，感悟生活的絢麗輝煌。
生活態(tài)度演講稿5
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
人們常說：“習慣影響人生，細節(jié)決定成敗”，而我認為人處事的態(tài)度才是決定成敗的關(guān)鍵，有了積極的態(tài)度，才能夠發(fā)現(xiàn)細小的事物，才能讓每一個細節(jié)變得完美。
對于同一件事的同樣結(jié)果，兩個懷著不同心態(tài)的人總會有不同的看法，消極的人可能會說：“為什么會這樣”，而積極的人說不定會反問一句“為什么不能這樣”，以消極態(tài)度的人看待每一件事的眼光都是一成不變，總是悲觀的'，正是這樣消極態(tài)度決定了他們的一生，碌碌無為，而那些懷著積極態(tài)度的人總能以獨特的發(fā)散型眼光看待問題，他們能把糟糕的事情盡量往好處想，因此，即使他們遇到極大困難，樂觀的心態(tài)也能引領(lǐng)他們繼續(xù)前進，這也是為什么歷史上的著名人物總是懷著一顆積極的心。
在源遠流長的歷史中有許多這樣的例子。中國歷史上曾出現(xiàn)過“閉關(guān)鎖國”的政策，由于國外擁有先進的技術(shù)，封建統(tǒng)治者懷著消極的態(tài)度實行了這一政策，從此，不分國外有任何交際，自以為能“逃過一劫”卻不知這愚蠢的行為引來了眾多勢力的侵犯，也就是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，直至圓明園被毀，統(tǒng)治者們也只能委曲求全，如果不是他膽怯的心理，消極的態(tài)度，實施了一系列的政策，中國也就不會如此不堪，他也不會在事后僅僅說一句“為什么會這樣”，我認為假使他能開放國門積極學習先進技術(shù)，中國也不會損失如此慘重，對他們的侵略毫無還手之力。
還有一則故事。有一位科學家，曾被譽為發(fā)明大王，他的發(fā)現(xiàn)為全人類做出了巨大貢獻，他一生有近千種發(fā)明，每一件都有著重大作用，其中一件是我們使用至今的電燈泡。為了這項發(fā)明，他日思夜想，盡管經(jīng)歷了近千次的失敗，也不曾放棄，因為他心中的斗志以及積極的心態(tài)鼓舞著他繼續(xù)前進，終于功夫不負有心人，正是這種心態(tài)，他找到了制作電燈泡的重要材料，成功的造福人類。
消極的態(tài)度如死水，只能將我們禁錮在一片湖泊之中，積極的態(tài)度如絹絹流水能將我們帶到世界各個角落，懷著一顆積極的心，我們的未來必將功成名就。
生活態(tài)度演講稿6
善良的人總是快樂，感恩的人總是知足；俗語說：滴水之恩，當涌泉相報。
感恩是一種生活態(tài)度，是一種善于發(fā)現(xiàn)生活中的感動并能享受這一感動的思想境界。感恩父母，感恩家人，感恩朋友，感恩生活……包括感恩逆境和敵人。
感恩是一種處世哲學，是生活中的大智慧。
人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對、曠達地處理。當挫折、失敗來臨時，是一味地埋怨生活，從此變得消沉、萎靡不振，還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來?
英國作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭�！�
如果我們時時能用感恩的心來看這個世間，則會覺得這個世間很可愛、很富有!樹上小鳥的輕唱，太陽無私的光明與熱能，路旁花朵的芬芳，都會令你感到心曠神怡。
對生活、對世界、對身邊熟悉和陌生的人、對我們的朋友和對手，真的要感謝他們給了我們這樣一份精彩的生活。
真誠地感恩逆境，它是一次人生的淬火，讓我們得到錘煉；它是一個課堂，讓我們學會了刻苦、忍耐、淡泊和寬容；它是一塊“試金石”，使我們體味真正的友誼，真正的朋友，體味一個冷暖人生；它是一筆財富，經(jīng)歷了它，會讓我們精神富有，終生享用。
逆境礪煉心志，教會我們體味真誠，體味人生，讓我們心存感恩，在人生的道路上風雨兼程。
其實，幸福的感覺不是由處境和外在的條件決定的.，關(guān)鍵在于我們有沒有感恩的心。想想我們得到過的愛，哪怕它并不多；想想親人、朋友，甚至是不相干的人為我們做過的事，哪怕它只是舉手之勞；想想早晨撲面而來的清新的空氣，想想拂過我們額前發(fā)絲的調(diào)皮的風兒……
我們，有什么理由不感謝生活？
讓我們擁有一顆感恩的心吧，有了它，你會平和面對動蕩不安，積極應付挫折困難，于寒冬里感受到暖意，在風雨中體會到幸福。
一個不懂得感恩的人，即使家財萬貫，他仍是個貧窮的人；懂得感恩并知恩報恩，才是天下最富有和最快樂的人。
生活態(tài)度演講稿7
有一個故事說：有一天，有人問一位老先生，太陽和月亮哪個比較重要。那位老先生想了半天，回答道：是月亮，月亮比較重要。"為什么？"因為月亮是在夜晚發(fā)光，那是我們最需要光亮的時候，而白天已經(jīng)夠亮了，太陽卻在那時候照耀。
你或許會笑這位老先生的糊涂，但你不覺得很多人也是這樣嗎？每天照顧你的人，你從不覺得有什么，若是陌生人偶爾幫助你，你就認為他人好；你的父母家人一直為你付出，你總覺得理所當然，甚至有時候還嫌煩；一旦外人為你做出了類似行為，你就會分外感激。這不是跟"感激月亮，否定太陽"一樣糊涂嗎？
當太陽一直都在，我們就忘了它給的光亮；當親人一直都在，我們就會忘了他們給的溫暖。一個被照顧得無微不至的人反而不會去感恩，因為他認為，白天已經(jīng)夠亮了，太陽是多余。希望我們每個人都知道太陽和月亮哪個更重要。
感恩是一種學會愛的過程。在現(xiàn)實生活中，擁有感恩的心，需要我們用心去觀察，用心去感悟，更需要我們?nèi)邸２菽就⒌厣L，為的是報答春暉之恩；鳥兒拼命覓食，為的是報答哺育之恩；禾苗茁壯地成長，為的是報答溪水的滋潤之恩；孩子努力學習，為的是報答父母的養(yǎng)育之恩呀。
感恩也是一種積極的'生活態(tài)度。常懷感恩之心，以德報德，知恩圖報，無愧于心。正如有些人聽說，要感激那些傷害你的人，因為他磨練了你的意志；感激那些欺騙你的人，因為他豐富了你的經(jīng)驗；感激那些輕視你的人，因為他覺醒了你的自尊……要懷著一顆感恩的心，感謝命運，感激一切是你成熟的人，感恩周圍的一切。
你感恩生活，生活將賜予你燦爛的陽光；你怨天尤人，最終可能一無所有！云卷云舒，花開花落都值得我們?nèi)フ湎�，感激月亮，也要感激太陽�?/p>
生活態(tài)度演講稿8
1995年，聯(lián)合國成立50周年時，教科文組織總干事費德里科·馬約爾以“寬容——全球安全不可或缺的要求”為題撰文，指出寬容是一種道德情操、政治義務(wù)，是維護人權(quán)和民主的責任所在。同年誕生了設(shè)定每年11月16日為“國際寬容日”的提案。盡管大多數(shù)人對“國際寬容日”還感到陌生，但對于寬容，每個人都有自己的認識和理解。
常人理解的寬容，只是簡單地包容一些人，一些事。而在自己因患病接受生死考驗的時候，很多人卻無法寬容自己和疾病，對患病這個事實耿耿于懷，無法擺正心態(tài)，無法積極地去面對，甚至自殺�；加刑悄虿『桶┌Y，并經(jīng)歷過生死考驗的蘇叔陽，把寬容理解得更為深入，為寬容做了更廣義的詮釋，“很多事情都離不開寬容。寬容即是心寬大度，是一種胸襟，是一種氣度，是一種修養(yǎng)，也是一種生活態(tài)度。對健康的人來說，寬容就是要大度地接受身邊的人，身邊的事；對生病的人來說，寬容還包括要勇敢地接受疾病。要以一種寬容的態(tài)度去接受患病的事實，積極地去對待。比如說吃藥打針都要看作是生活中必然出現(xiàn)的情況。而且把它看作是生活的一種游戲。它就不會成為負擔，心態(tài)就會平和�！�
有一次，醫(yī)生給蘇叔陽先生用電刀做手術(shù)。術(shù)后，脂肪露在外面，都凝固了。大夫說傷口處不能打麻藥，就只能擠了。在處理的過程中，大夫嚴肅地說，“手術(shù)是非常危險的，你要是實在忍不住疼痛，一定要告訴我們，否則后果不堪設(shè)想�！碑敃r，血水一直往外流，身邊有的小同志都嚇走了。蘇叔陽先生把這個當作必然出現(xiàn)的現(xiàn)象，以一種輕松的心態(tài)去面對，痛苦很快過去了。從蘇叔陽先生的話語中可以聽出，當時的手術(shù)是非常痛苦和危險的，但他只是樂觀地講述著手術(shù)的過程，就如同曾經(jīng)經(jīng)歷過的一次兒時的.小游戲。
從哲學的角度，蘇叔陽先生又對寬容做了另一番闡述，“黑格爾說：‘存在都是合理的。’世間存在著善惡美丑，它們都是相對的，只有看到了人世間的惡和丑，才能體會到善和美的珍貴。所以，要客觀正確的認識世界，人應該學會既能接受優(yōu)秀的、溫馨的、悅目的；又能面對卑劣的、苦悶的、丑陋的，要有一個豁達的胸襟和恢宏的氣度及崇高的美德，才能欣賞到人世間美好的景致�！�
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