見(jiàn)利思義不失人格演講稿
見(jiàn)利思義,指得就是看到貨財(cái),要想到道義。它出自《論語(yǔ)·憲問(wèn)》:“見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。”
利,是人之所欲。人要生存,要解決衣食住行,就不能沒(méi)有對(duì)利的追求。人還要求不斷改善生存條件,過(guò)更好的生活。這都是人之常情。
但是,對(duì)利的追求,應(yīng)該受到一定的制約,應(yīng)當(dāng)不失德義。
想必大家都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事:叢林里有一只九色鹿,他的住址只有他的好朋友烏鴉知道。一天,他在河邊聽(tīng)見(jiàn)救命聲,于是他奮不顧身跳下水救人。那人非常感動(dòng),答應(yīng)九色鹿不說(shuō)出他的住址,因?yàn)檎f(shuō)出來(lái)九色鹿就有被人殺頭剝皮的危險(xiǎn)。那天晚上,王后夢(mèng)見(jiàn)了九色鹿,她要國(guó)王一定要捉住九色鹿。于是國(guó)王就貼出布告,懸賞巨金捉拿九色鹿。那個(gè)被九色鹿救起的人財(cái)迷心竅,說(shuō)出了九色鹿的住址。國(guó)王捉住了九色鹿,他毫無(wú)懼色。他在國(guó)王面前跪下,說(shuō):“國(guó)王,我想知道你是怎么找到我的!眹(guó)王指著告密人說(shuō):“是他。”那人就是五色鹿救起的那個(gè)人。九色鹿怨恨的'說(shuō):“我救你的時(shí)候,你發(fā)誓不出賣我,現(xiàn)在你全忘了嗎?”國(guó)王激動(dòng)的說(shuō):“九色鹿!你雖是四腳動(dòng)物,卻有慈悲的心。而你眼前的人,卻是禽獸不如!”
由此可見(jiàn),為了一己私利而置德義于不顧的人,是有失人格的人。這類人定會(huì)為人所不恥,遭人唾棄。
孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也!
義是一切利益的基礎(chǔ)和根本。見(jiàn)利思義也是中華民族的傳統(tǒng)美德。
古人云:利不若義,義不若意。
如若我們?nèi)×瞬涣x之利,心不安,捫之有愧,一不利也;人不服或法不容,或后患無(wú)窮,二不利也。宋陳普說(shuō):利出私情害萬(wàn)端,義循天理樂(lè)而安。是非得失分霄壤,相去其初一發(fā)間。為了眼前一時(shí)的不義之利,古今中外多少英雄身敗名裂甚至惹來(lái)殺身之禍。
但是,為義而死,縱不千古留芳,也是心安理得,不失人格。
那么,作為高中生,對(duì)利與義的關(guān)系,我們應(yīng)有哪些認(rèn)識(shí)呢?
首先,對(duì)待自己,我們應(yīng)當(dāng)見(jiàn)利思義,先義后利。一個(gè)人要生存發(fā)展,必須以一定的客觀條件作基礎(chǔ)。每個(gè)人都有滿足個(gè)人需要而追求正當(dāng)利益的權(quán)利。但是,由于每個(gè)人都處在和他人、社會(huì)的關(guān)系之中,個(gè)人生存發(fā)展需要的相應(yīng)利益存在于一定社會(huì)的總體需求之中,因此,要滿足個(gè)人需求,就必須首先和他人一道,改造自然界中的自在之物,使之變成為我之物;否則,個(gè)人需要就無(wú)法滿足。這就是說(shuō),要實(shí)現(xiàn)和滿足個(gè)人利益,必須以對(duì)他人和社會(huì)履行義務(wù)為前提,即先義后利。
其次,在對(duì)待對(duì)待他人是,我們要倡義導(dǎo)利,為義舍利。愛(ài)因斯坦說(shuō):“生命的意義在于設(shè)身處地替人著想,憂他人之憂,樂(lè)他人之樂(lè)!比绾螌(duì)待他人利益,是義利定位的重要方面。個(gè)人利益和他人利益再根本上是一致的。但個(gè)人利益和他人利益的滿足程度及實(shí)現(xiàn)途徑卻是不一致的,有時(shí)甚至是沖突的。因此,在對(duì)待他人利益上的定位應(yīng)是倡義導(dǎo)利,為義舍利。
此外,對(duì)待集體,我們要做到義利統(tǒng)一,終生取義。個(gè)人利益的正確驅(qū)動(dòng),是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿。?dāng)個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生矛盾時(shí),應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以社會(huì)利益、集體利益為重,提倡大公無(wú)私、先公后私和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
我們正處在一個(gè)偉大的時(shí)代,現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)要求我們有更加寬闊的胸懷和更加高遠(yuǎn)的志向。我們更應(yīng)志存高遠(yuǎn),見(jiàn)利思義,符合道義的就取,不符合道義的就不取,努力成為一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)不失人格的人!
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