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《正念》讀書體會(huì)演講稿

時(shí)間:2021-06-29 12:34:45 演講稿 我要投稿

《正念》讀書體會(huì)演講稿

  大家好,今天很高興在這里演講。我今天演講的題目是《正念》。正念呢,是一本書的名字。說到書啊,我想大家曾經(jīng)都很喜歡讀書,自從朱镕基把中國的教育模式改成以商業(yè)化運(yùn)行后,許多關(guān)于教育一類的東西呢,就變了味道。現(xiàn)在大家如果在去書店看書的話,我想大部分都是什么語數(shù)英課外輔導(dǎo),什么時(shí)尚雜志,漫畫,小說等。所以說并不是我們今天不愛讀書,而是我們今天讀的書大部分它都不是個(gè)書。

《正念》讀書體會(huì)演講稿

  現(xiàn)在如果大家要讀當(dāng)代的東西的話,那一定要讀外國人寫的;如果要看歷史文化的話,那一定要讀中國的文化,因?yàn)橹袊慕?jīng)典是世界經(jīng)典中的經(jīng)典。

  《正念》這本書呢,我也是剛剛開始看,雖然看了只有幾頁,但發(fā)現(xiàn)它確實(shí)是本好書。那么今天晚上也沒有什么好講的,在剩下的時(shí)間里我就把《正念》這本書介紹給大家。

  中國自古呢就有修身,齊家,治國的`千古名訓(xùn),為什么要把修身放在第一位呢?為什么要修身呢?

  不管是生活還是學(xué)習(xí),如果我們心浮氣躁,不僅會(huì)一事無成,還可能會(huì)鑄成打錯(cuò)。

  所以一個(gè)人必須修身養(yǎng)性,培養(yǎng)自己的浩然之氣,容忍質(zhì)量。提高自己的志向,抑制自己的煩躁的性格和暴躁的情緒。很多人做事都想一蹴而就,他們似乎忘了一點(diǎn)就是不管做什么事都是有規(guī)律的,都是有第一定的步驟的。而中國的傳統(tǒng)文化的精髓就是以靜制動(dòng),處安勿暴。

  曾經(jīng)有一位僧人這樣問趙州禪師:“菩提達(dá)摩祖師當(dāng)年為什么要來中國呢?”禪師說:“庭間柏樹子。”禪師的好像并沒有直接回答僧人的問題,似乎給了一個(gè)不相干的答案。但是仔細(xì)思量,禪師的回答正是引導(dǎo)引導(dǎo)僧人。如果連眼前的柏樹都看不到話,那么怎么能看到自己的清凈本性呢?如果連自己的本性都不知道,自己的喜好都分不清。那么想在多又有什么用呢?

  當(dāng)然,庭間柏樹子不僅僅是指庭院的柏樹,而它指的是當(dāng)下,是指把心放在當(dāng)下正發(fā)生的事情。

  就像聽故事,同樣的故事將給不同樣的人聽,當(dāng)然能得出很多種不同的結(jié)果。粗略聽的人,可能會(huì)聽的一頭霧水。但若靜下心來,把精力集中在正發(fā)生的事情當(dāng)中,我們就能獲得專注和一些其他人得不到的東西。

  就好像把心比喻成沉浸在河底得一塊卵石一樣,靜靜地躺在水底得泥土之中。無論河面是多么的靜謐,或是多么的急湍;它依舊是靜靜地躺在河床中的那塊卵石。

  總而言之呢,《正念》是本好書。

  前些天,我在空間里看到同學(xué)寫的一篇日志,名字叫《我僅是一個(gè)車床工》,是寫關(guān)于他的愛情的。寫的很現(xiàn)實(shí)也很消極。我記得希特勒有句話,“永遠(yuǎn)不要去憐憫弱智,否則那將是對(duì)自然最大的不敬。”我想之所以今天我們會(huì)在濱海學(xué)院,都是有前因與后果的吧。所以說呢,有志者事竟成。祝愿在座依然抱有夢(mèng)想的各位同學(xué),祝你們有朝一日夢(mèng)想成真!

  謝謝,我的演講完畢。

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