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幼兒園園長競(jìng)聘答辯題答案和演講稿
演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在當(dāng)今社會(huì)生活中，我們都可能會(huì)用到演講稿，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的幼兒園園長競(jìng)聘答辯題答案和演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
一、幼兒園園長競(jìng)聘答辯題和競(jìng)聘演講稿
競(jìng)聘答辯題
如果你應(yīng)聘上崗成功，成為我園園長，請(qǐng)闡述下一步工作計(jì)劃及今后的工作目標(biāo)。
如果你應(yīng)聘成功，談?wù)勀阍趺垂芾砗梦覉@？
如果你成為園長，你能給這個(gè)職位帶來別的人選所不能帶來的新思路、新方法嗎？
如果你是園長，你會(huì)辦一個(gè)怎么樣的幼兒園
如果你來管理幼兒園，你將會(huì)有哪些提高整體收益舉措
學(xué)前教育存在的問題
對(duì)幼兒園園長崗位的理解
幼兒園園長必須具備的素質(zhì)
幼兒園園長的角色定位
幼兒園園長職位概述
未來在團(tuán)隊(duì)管理時(shí)，你將采取哪些方式，鼓勵(lì)下屬員工的成長和發(fā)展，為園未來發(fā)展培養(yǎng)所需人才？
該崗位現(xiàn)在運(yùn)行中存在哪些問題
該崗位現(xiàn)在運(yùn)行中存在哪些問題？怎么解決？
針對(duì)你競(jìng)聘崗位未來三年的工作目標(biāo)，你認(rèn)為是否還有提升空間？
你理想中的幼兒園？
競(jìng)聘演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
你們好!
首先感謝組織上給我這樣一次機(jī)會(huì)參加競(jìng)爭(zhēng)上崗。對(duì)我個(gè)人來講，我想這不僅是一次競(jìng)爭(zhēng)，更是一次對(duì)自己的檢驗(yàn)、學(xué)習(xí)和鍛煉。下面我就把自己競(jìng)爭(zhēng)幼兒園園長的一些想法，向各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們匯報(bào)一下。 -
對(duì)于我來說，作為一名女性，已走過了35年的人生歷程，說不上年輕了。在競(jìng)爭(zhēng)激烈、機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的今天，我本著檢驗(yàn)、學(xué)習(xí)、提高的目的走上了今天的演講臺(tái)。我要感謝這個(gè)時(shí)代，是時(shí)代給了我又一次機(jī)會(huì);也要感謝在坐的各位，是你們給了我無比的勇氣和信心。
在幼兒園工作的幾年里，我體會(huì)到了從事這份工作的責(zé)任和光榮，也體會(huì)到了其中的艱辛和不易，更為能夠在這個(gè)隊(duì)伍中一天天成長起來、成熟起來而感到自豪。俗話說“人生百年，立于幼學(xué)”，幼兒教育素來被稱為“向下扎根的教育”，這句話十分生動(dòng)地描繪了幼兒教育在
人的終生發(fā)展中的地位。孩子如同一棵棵嫩綠的幼苗，需要我們?nèi)ズ亲o(hù)、去澆灌。所以，今天我想競(jìng)聘幼兒園園長，一是為了更好的鍛煉自己，二是更好地服務(wù)于幼兒教育事業(yè)。我作出這個(gè)選擇，主要基于以下兩方面的考慮。首先，在過去的幾年里，我一直從事教務(wù)主任工作，積累了豐富的工作經(jīng)驗(yàn)。其次，我有搞好服務(wù)的自覺意識(shí)，熱愛幼教事業(yè)，甘愿無私奉獻(xiàn)。
如果今天，我競(jìng)爭(zhēng)上了這個(gè)崗位，我將更加努力做好這項(xiàng)工作，以優(yōu)異的工作實(shí)績，不辜負(fù)各位的厚望。
第一，擺正位置，當(dāng)好助手。在工作中尊重園長的領(lǐng)導(dǎo)，不越權(quán)，不越位;積極思考，建言獻(xiàn)策;團(tuán)結(jié)全園所有同志，共同做好幼教工作。
第二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。今后一定加強(qiáng)各方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，向書本學(xué)，向周圍的各位同事學(xué)習(xí)。
第三，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。一個(gè)單位沒有創(chuàng)新，她就不能前進(jìn)。我將在幼兒教育教學(xué)中做到有所創(chuàng)新、有所收獲，力爭(zhēng)始我園的幼
教工作走上科學(xué)化、規(guī)范化的軌道。
各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們，這次競(jìng)選是勝是敗，我想，對(duì)我個(gè)人而言無關(guān)緊要。最重要的是，作為我們幼兒教師，在自己的崗位上無怨無悔，兢兢業(yè)業(yè)，用真善美，去啟迪每一顆幼小的心靈才是最重要的!作為競(jìng)選者，我相信長江幼兒園的明天會(huì)更加美好!
謝謝!
二、競(jìng)聘結(jié)構(gòu)化面試問題答案
1、你“對(duì)幼兒終身發(fā)展”這句話是怎樣理解的？
我個(gè)人認(rèn)為：對(duì)幼兒的教育，不只是讓孩子寫會(huì)幾個(gè)字、背會(huì)幾首唐詩等，更重要的是讓孩子通過學(xué)習(xí)來掌握方法、培養(yǎng)興趣，并讓孩子具有良好的心態(tài)，為今后更漫長的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，這對(duì)每一位幼兒來說都是很重要的。
2、什么是以人為本的幼兒教育？
答：教育是關(guān)于人的教育，只有以人為本，教育才能更好地發(fā)展。以人為本的幼兒教育，必須堅(jiān)持以“幼兒為本”的原則，一切工作都要切實(shí)考慮幼兒的需求來開展，這是幼兒園管理的目標(biāo)和存在意義。教育者要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)來實(shí)施教育，要面向所有的孩子，在教育中最大限度地發(fā)揮每個(gè)孩子的主動(dòng)性、積極性，讓孩子學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)與人共處。
3、衡量幼兒教育質(zhì)量最主要的指標(biāo)是什么？
答：我個(gè)人認(rèn)為：讓幼兒具備重要的綜合素質(zhì),如：責(zé)任感、積極主動(dòng)的態(tài)度、強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣、有效地與環(huán)境互動(dòng)的能力、初步的合作意識(shí)等等,都是衡量幼兒教育質(zhì)量的最主要指標(biāo)。
4、你采取什么樣的辦園方略來促進(jìn)幼兒園辦園水平和保教質(zhì)量的提高？
答：辦好一所幼兒園，必須有現(xiàn)代化的教學(xué)環(huán)境，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)家庭式的溫馨氛圍，這樣才會(huì)讓家長放心、幼兒開心。因此，我需要保持積極的創(chuàng)新意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，還要定期培養(yǎng)新型的師資隊(duì)伍，對(duì)幼兒要實(shí)施個(gè)性化的素質(zhì)教育，才會(huì)送來一個(gè)稚童，還家長一個(gè)英才，我是這樣想的，也是這樣做的。
5、請(qǐng)你談一談你園的長遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃。
答：近年來，鞏義市民辦幼兒園如雨后春筍般迅速崛起，民辦幼兒園的興起與發(fā)展，讓我感到了更大的競(jìng)爭(zhēng)力量，同時(shí)也增加了教育投資。所以，要舍得投資，要做到“人無我有，人有我精”是我對(duì)長遠(yuǎn)發(fā)展的想法。今年暑假，我已經(jīng)開始邁出了規(guī)劃的第一步：投資擴(kuò)建了1000平方米的新校舍，也滿足幼兒園環(huán)境對(duì)我們的影響。我還對(duì)老校舍的門窗、地板、設(shè)備設(shè)施等進(jìn)行了更新、、、下一步，我將在幼兒園特色教育中繼續(xù)努力，并為打造綠色幼兒園而努力。我會(huì)根據(jù)墻面、樓頂?shù)攘Ⅲw空間，讓綠色入駐我園，讓孩子也積極保護(hù)環(huán)境，讓增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)成為對(duì)孩子進(jìn)行素質(zhì)教育的一項(xiàng)任務(wù)
6、新《幼兒教育指導(dǎo)綱要》體現(xiàn)了怎樣的兒童發(fā)展觀、質(zhì)量觀、評(píng)價(jià)觀和課程觀？
答：新《綱要》體現(xiàn)了“面向現(xiàn)代化”的兒童觀，提倡“以幼兒發(fā)展為本”的精神，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的內(nèi)在統(tǒng)一性。高質(zhì)量的教育需要高素質(zhì)的教師，《綱要》體現(xiàn)了要對(duì)幼兒進(jìn)行體智德美勞的綜合素質(zhì)教育，必須有符合教育理念的質(zhì)量觀；傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)都以獎(jiǎng)懲為目的，把教學(xué)評(píng)價(jià)本身當(dāng)作目的與終結(jié)，這樣的評(píng)價(jià)是面向“昨天”的。新《綱要》體現(xiàn)的是要促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的目的；新《綱要》要求的課程，體現(xiàn)了要依據(jù)孩子身心發(fā)展的特點(diǎn)和教育規(guī)律，堅(jiān)持保教結(jié)合和以游戲?yàn)榛净顒?dòng)的原則，重視家園聯(lián)系，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，保護(hù)和啟發(fā)幼兒的好奇心和求知欲，促進(jìn)幼兒身心全面和諧發(fā)展。
7、幼兒教育的任務(wù)是什么？結(jié)合實(shí)際談一下如何提高幼兒教育質(zhì)量？
答：任務(wù)有兩項(xiàng)：
1：服務(wù)家長，為家長提供便利；
2：實(shí)行“保教結(jié)合”的原則，對(duì)幼兒要實(shí)施智、德、體、美、勞等全面發(fā)展的教育，以促進(jìn)幼兒的身心和諧發(fā)展。要想提高幼兒教育質(zhì)量，我們必須根據(jù)幼兒學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，改變傳統(tǒng)的角色定位，成為幼兒學(xué)習(xí)的支持者、合作者和引導(dǎo)者。
8、如何全面理解幼兒教師的法律地位？幼兒教師應(yīng)履行哪些基本義務(wù)？
答：《教育法》和《教師法》未頒行前，“教師”是指學(xué)校里從事教育教學(xué)工作人員的總稱。自從這兩個(gè)法規(guī)相繼出臺(tái)，便賦予了“教師”特定的法律含義。法律意義上的“教師”是指履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)著教書育人、培養(yǎng)祖國社會(huì)主義事業(yè)接班人，提高民族素質(zhì)的使命。
幼兒教師應(yīng)履行的基本義務(wù)有：
1、遵紀(jì)守法、為人師表，提高思想覺悟和業(yè)務(wù)水平；
2、貫徹國家教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行幼兒園保教計(jì)劃、履行教師聘約、完成教育教學(xué)任務(wù)；
3、對(duì)幼兒進(jìn)行思想文化教育和組織幼兒開展有益的社會(huì)話動(dòng)；
4、要關(guān)心、愛護(hù)全體幼兒，尊重幼兒人格，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展；
5、制止有害于幼兒健康成長的行為和現(xiàn)象。
三、內(nèi)部競(jìng)聘-競(jìng)聘演講發(fā)與答辯提問參考
部分內(nèi)容節(jié)選：
四、幼兒園園長招聘筆試題
一、單項(xiàng)選擇題
1.幼兒園教育是( A)的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。
A基礎(chǔ)教育 B學(xué)校教育 C社會(huì)教育 D特殊教育
2.我國幼兒園是對(duì)(C )周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)。
A．6 B．2 C．3 D．4
3.幼兒園在某一階段內(nèi)要達(dá)到的教育目標(biāo)是幼兒園的( B)
A中期目標(biāo) B近期目標(biāo) C遠(yuǎn)期目標(biāo) D活動(dòng)目標(biāo)
4.目前，我國幼兒園辦園形式更加靈活，提供節(jié)假日臨時(shí)收托孩子服務(wù)，早晚接送孩子服務(wù)，根據(jù)家長需要安排教師上下班時(shí)間等，主要是為了()D
A幼兒園創(chuàng)收 B補(bǔ)償教育 C增加幼兒園知名度 D服務(wù)社會(huì)
5.對(duì)于入園初期適應(yīng)困難的孩子，幼兒園教師可以(B )
A要求幼兒嚴(yán)守幼兒園一日生活制度，按時(shí)入園離園
B允許他們上半天，如中午午飯后由家長接回，再逐漸延長在園時(shí)間
C多批評(píng)愛哭鬧的孩子 D通知家長接回
6.幼兒德育必須從情感教育入手，把重點(diǎn)放在（ 。C）的形成上
A.道德認(rèn)識(shí)
B.道德情感
C.道德行為
D.道德意志
7.誰來畫組織架構(gòu)系統(tǒng)圖（ A ）
A投資人 B園長 C保教主任
8.崗位不同，薪酬相同還是不同（ B ）
A相同 B不同
9.報(bào)酬與薪酬是不是同一概念（ B ）
A是 B不是 C以上都是
10.薪酬中的三種崗位類型上山型包括（ A ）
A幼兒園園長 B老師 C會(huì)計(jì)
11.假如我是園長，我必須格外關(guān)注那個(gè)特別重要的事情（ C ）
A安全管理 B 招生管理 C人力資源管理
12.下列哪一項(xiàng)是保健醫(yī)的崗位職責(zé)（ C ）
A按幼兒家長寫好的藥條做好喂藥工作
B按消毒要求對(duì)幼兒接觸物體進(jìn)行消毒
C檢查食堂衛(wèi)生安全
13.下列哪一項(xiàng)屬于保教主任安全職責(zé)范圍（ B ）
A接送乘坐校車孩子
B加強(qiáng)節(jié)日安全教育，增強(qiáng)師生安全防范意識(shí)和自救能力
C執(zhí)行并完善校車管理制度
14.下列哪一項(xiàng)是園長的崗位職責(zé)（ B ）
A檢查指導(dǎo)全員衛(wèi)生清潔消毒工作
B負(fù)責(zé)保教人員的教師職業(yè)道德及行為規(guī)范的培訓(xùn)
C審查個(gè)崗位員工的入職資格及健康狀況
15.從民辦教育的發(fā)展歷程看，幼兒園應(yīng)滿足補(bǔ)充性需求和（ B ）：
A滿足性需求 B選擇性需求 C合理性需求
16.認(rèn)真貫徹對(duì)未成年人“教育為主 懲罰為輔”的（ C ）措施。
A家庭保護(hù) B學(xué)校保護(hù) C司法保護(hù)
17.薪酬的三種崗位類型中下山型以什么為目的（ C ）
A業(yè)績考核為目的 B勝任力考核為目的 C成果考核為目的
18.幼兒園以（ B ）為基本活動(dòng)
A學(xué)習(xí) B游戲 C閱讀 B體育
19.人力資源管理的關(guān)鍵任務(wù)是（ A ）
A合理用人 B培養(yǎng)人 C調(diào)動(dòng)員工積極性
20.幼兒園事故中涉及賠償主體不包括（ C ）
A幼兒園 B監(jiān)護(hù)人 C教師 D保險(xiǎn)公司
21.《中華人民共和國教育法》是我國教育的（ C ）
A單行法 B普通法 C基本法
22.幼兒園的教職工應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的（ B ），不得對(duì)其實(shí)施體罰，變相體罰。
A個(gè)人意愿 B人格尊嚴(yán) C人身自由
23.幼兒園教育管理工作是整個(gè)管理的核心，其最大的特點(diǎn)是（ A ）
A保教結(jié)合 B以人為本 C幼兒教育和為家長服務(wù) D保護(hù)幼兒的權(quán)利
24.薪酬的三種崗位類型中上山型是以什么為目的（ B ）
A勝任力考核為目的 B業(yè)績考核為目的 C成果考核為目的
25.管理的核心是（ D ）
A降低成本 B服務(wù)教師 C提高創(chuàng)收 D調(diào)動(dòng)人的積極性
26.幼兒園全部工作的中心是（ B ）
A教學(xué)工作 B保教工作 C保育工作 D教育工作
27.園長的基本（A）包括素質(zhì)和修養(yǎng)兩個(gè)方面。
A素養(yǎng) B品德 C作風(fēng) D思想
28.一般而言，領(lǐng)導(dǎo)者的知識(shí)素養(yǎng)主要不包括（D）
A扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí) B精深的專業(yè)知識(shí)
C廣博的學(xué)科知識(shí) D道德高尚
29.我們認(rèn)為園長的（A）主要包括決策能力、執(zhí)行能力、交往能力、創(chuàng)新能力、危機(jī)管理能力、教育教學(xué)與科研能力和語言表達(dá)能力等方面。
A能力素養(yǎng) B領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)
C道德素養(yǎng) D職業(yè)素養(yǎng)
30.（C）包括身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。
A廣義素質(zhì) B狹義素質(zhì)
C身心素質(zhì) D素質(zhì)
二、材料分析題
31.材料：建構(gòu)游戲開始了，樊老師對(duì)孩子們說：“你們喜不喜歡西安��？”小朋友們齊聲說：“喜歡！”樊老師又說：“那你們都來說一說西安都有哪些著名的建筑？”林曉英搶著說：“老師，我知道，西安有城墻�！辟R子涵接著說：“老師，還有大雁塔�！薄⒆觽兡阋谎晕乙徽Z地說著。于是，樊老師提議：“那我們大家一起把這些建筑搭建出來好嗎？”孩子們興奮地去積木區(qū)選擇自己需要的材料。一開始，賀子涵將大雁塔搭得上下一樣寬，有小朋友反對(duì)說：“這個(gè)不像大雁塔！我見過大雁塔，下面大一些，上面尖尖的�！辟R子涵立刻說：“我還沒搭好呢！”接下來，他通過幾次調(diào)整，將“大雁塔”的底部變大了，“大雁塔”穩(wěn)固了不少。林曉英在嘗試搭建城墻的過程中，最先采用了垂直推高的方法，不一會(huì)功夫就擺放到位，驕傲地站在城墻邊，邀請(qǐng)小朋友觀看。樊老師發(fā)現(xiàn)孩子們都沒有注意到城墻磚塊交錯(cuò)的方式，于是拿來一張城墻的圖片，說：“孩子們快來看，城墻的磚塊是怎樣擺放的呢？”孩子們通過觀察圖片，一下子發(fā)現(xiàn)了磚塊交錯(cuò)擺放的秘密，很快做出修正。問題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教育觀的角度，評(píng)析樊老師的教育行為。
32. 材料:中班的睿睿很任性，處處以自我為中心。音樂課上，李老師教小朋友們唱《兩只老虎》。大家都跟老師唱，只有睿睿故意把“兩只老虎”的歌詞改成“兩只花貓”，其他小朋友聽了，也隨著睿睿唱“兩只花貓”。李老師警告睿睿：“如果再改歌詞，你就到小班去！”但睿睿沒有聽老師的話，繼續(xù)改歌詞。甚至把調(diào)子拖得很長。李老師火了，站起來走到睿睿跟前，大聲吼道：“你給我出去！”睿�？拗叱鼋淌摇＠罾蠋煕]有理會(huì)，繼續(xù)教小朋友們唱歌。就這樣，睿睿站在教室門口哭個(gè)不停，直到下課。回家后，睿睿把這件事告訴了家人，第二天，奶奶來送睿睿時(shí)，找李老師理論。李老師說：“就是你們這些家長太溺愛孩子，孩子才那么任性！我們對(duì)他進(jìn)行教育，難道不對(duì)嗎？”問題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析李老師的教育行為。
33. 材料：人類在兩千多年前軸心時(shí)期所創(chuàng)造的人文經(jīng)典，那個(gè)歷史時(shí)期留下的人文價(jià)值理念，包括怎么做人、怎么處理人和人的關(guān)系、怎么建構(gòu)一個(gè)和諧合理的社會(huì)等一些涉及道德、審美、信仰等人文精神的內(nèi)容，仍然是今天人們的思想源泉。然而，近百年來，我們不時(shí)中斷這一源頭活水，常常會(huì)對(duì)中華文化的人文經(jīng)典采取很不適當(dāng)?shù)膽B(tài)度。今天，當(dāng)我們富國強(qiáng)兵的夢(mèng)想即將實(shí)現(xiàn)之時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)，我們的人文經(jīng)典所承載的人文理性、人文價(jià)值是多么重要。今天很多學(xué)生，也包括企業(yè)家、公務(wù)員，他們津津樂道于讀經(jīng)典。這種重新回到經(jīng)典的沖動(dòng)，實(shí)質(zhì)上也是一種回歸中華人文傳統(tǒng)的精神渴求。中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。比如，當(dāng)隋唐時(shí)期佛教大盛，中華文明面臨外來宗教的挑戰(zhàn)，中國會(huì)不會(huì)成為一個(gè)佛教化的國家呢？許多儒家士大夫強(qiáng)調(diào)中華民族自身的文化傳統(tǒng)，并且選擇了春秋戰(zhàn)國時(shí)代的儒家子學(xué)（《論語》《孟子》）和解釋“五經(jīng)”的傳、記之學(xué)，把這些典籍重新確立為新的經(jīng)典體系，從而為中國文化又一個(gè)高峰的近世文明奠定了人文價(jià)值、人文信仰的基礎(chǔ)。當(dāng)代中國，我們需要回歸經(jīng)典。但這并不是說把古代的經(jīng)典搬過來重讀就可以解決問題，而是需要一個(gè)重建中華經(jīng)典學(xué)或現(xiàn)代新經(jīng)學(xué)的過程。這個(gè)重建的過程，應(yīng)該說更加艱難。如果我們站在整個(gè)中華文明史發(fā)展的角度來看，在歷史上所謂的“經(jīng)”實(shí)質(zhì)上是在不斷地變化的。比方說，孔子創(chuàng)立的所謂“六經(jīng)”體系的前身，實(shí)際上是夏商周時(shí)期的先王們留下的檔案、文獻(xiàn)等歷史典籍，而孔子希望在那樣一個(gè)禮崩樂壞的歷史時(shí)期，重建一個(gè)理想的社會(huì)秩序和文明形態(tài)，故而從歷史傳下來的典籍中間挑選、整理出一個(gè)“六經(jīng)”體系。為了真正實(shí)現(xiàn)中華文明的復(fù)興，我們應(yīng)該從浩如煙海的文獻(xiàn)典籍中，選出哪些典籍作為現(xiàn)代中國文明復(fù)興的經(jīng)典？很多人自然而然想到“五經(jīng)””四書”。其實(shí)如果我們要建立合乎當(dāng)代中華文明復(fù)興的經(jīng)典體系的話，不應(yīng)該局限于歷史上的經(jīng)典，而是要根據(jù)這個(gè)時(shí)代的需求而重建經(jīng)典體系。一個(gè)是超越時(shí)代，也就是應(yīng)該不再以“三代”圣王為標(biāo)準(zhǔn)，除了充分考慮軸心時(shí)代的先哲所創(chuàng)作的著作外，也可以延續(xù)到漢唐以后，只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性價(jià)值和意義的文獻(xiàn)，都可以進(jìn)入中華經(jīng)典體系。另一個(gè)是超越學(xué)派。中國古代，只有儒家的經(jīng)典才是經(jīng)學(xué)，其他各家各派的都是子學(xué)。我們建立中華民族現(xiàn)代新經(jīng)典體系時(shí)，只要具有普遍意義和現(xiàn)代價(jià)值，均可以成為當(dāng)代中華經(jīng)典。從中華文明的歷史建構(gòu)和現(xiàn)代需要來看，儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時(shí)，我們應(yīng)該從中華民族無限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國人構(gòu)筑精神家園、為中華文明復(fù)興、為人類文明的發(fā)展，來建立新的經(jīng)典體系。我們選出新的經(jīng)典體系來，還要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我相信，中國經(jīng)典的創(chuàng)造性詮釋，其實(shí)就是我們當(dāng)代學(xué)人、當(dāng)代中國人和千古圣賢打破時(shí)空關(guān)系的一種心靈對(duì)話，我們要在這種對(duì)話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學(xué)的使命。這種對(duì)話能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代中華文明的建構(gòu)，特別是對(duì)當(dāng)代中國的人文價(jià)值、人文信仰、人文理性的建構(gòu)有著非常重要的、關(guān)鍵性的意義。（摘編自朱漢民《重建中華經(jīng)典體系》）
問題：
�。�1）文章認(rèn)為回歸中華傳統(tǒng)經(jīng)典有何意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
（2）文章認(rèn)為應(yīng)當(dāng)怎樣重建中華經(jīng)典體系？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
三、寫作題
34. 閱讀下面的文字，按要求作文。近日，某市地鐵運(yùn)營公司發(fā)布檢修數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn) 95%的自動(dòng)扶梯右側(cè)梯級(jí)鏈磨損嚴(yán)重。這再次引發(fā)公眾對(duì)于自動(dòng)扶梯“右立左行”規(guī)則的反思。有人認(rèn)為：安全重于效率，為了安全應(yīng)該改變“右立左行的規(guī)則。有人認(rèn)為：在效率至上的時(shí)代，高效就是一切，磨損嚴(yán)重就要加強(qiáng)檢修，別把問題甩給大眾。有人認(rèn)為：沒有哪一法律允許在高速路擁擠時(shí)，廢除應(yīng)急車道來提高效率，規(guī)則的存在是有道理的。綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感悟，寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，字?jǐn)?shù)不少于 800 字。
答案
二、材料分析題）
30. 材料中樊老師的教育行為踐行了素質(zhì)教育觀的具體要求，具體表現(xiàn)如下：
�。�1）素質(zhì)教育要求教育要面向全體幼兒，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展該材料中的教師針對(duì)于全班的孩子們?cè)O(shè)置了此活動(dòng)，以孩子們感興趣的游戲活動(dòng)為主線，調(diào)動(dòng)了孩子們的積極性的同時(shí)，也滿足了大家的共性需求。
（2）素質(zhì)教育以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn) 素質(zhì)教育是以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。題干中的教師在提問幼兒關(guān)于西安的建筑后，給予幼兒充分的時(shí)間和機(jī)會(huì)去創(chuàng)新“大雁塔”的搭建方法，在這個(gè)過程中充分尊重幼兒的創(chuàng)新精神和操作的能力。
�。�3）素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要尊重幼兒的主體性和主動(dòng)精神 該教師從傳統(tǒng)的“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)習(xí)者為中心”，給幼兒提供了自我感知和自主操作的機(jī)會(huì)，充分尊重幼兒的主體地位，調(diào)動(dòng)了幼兒的主動(dòng)性；并改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。題干中的教師變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的方式，鼓勵(lì)幼兒自己動(dòng)手操作，從理論的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)椤皬淖鲋袑W(xué)”。
�。�4）素質(zhì)教育促進(jìn)了幼兒個(gè)性的發(fā)展 材料中不同的幼兒說出了各自不同的想法，教師并沒有制止，而是為他們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)寬松的環(huán)境支持幼兒的探究行為，材料中教師在幼兒表達(dá)各自觀點(diǎn)后，并沒有給出具體的意見或建議，而是將幼兒的表現(xiàn)“盡收眼底”，并提出的了啟發(fā)性的探究問題“城墻的磚塊是怎么擺放的呢”，使得每一個(gè)孩子既說出了自己的想法，又借助材料進(jìn)行了表現(xiàn)。
�。�5）素質(zhì)教育注重幼兒的探究過程而非結(jié)果 從教會(huì)幼兒知識(shí)轉(zhuǎn)向教會(huì)幼兒如何學(xué)習(xí)，在這個(gè)過程中更多的重視游戲的搭建過程，給予幼兒時(shí)間和空間進(jìn)行探索和交流，從重視結(jié)果轉(zhuǎn)向更加重視過程，從關(guān)注到建構(gòu)游戲的學(xué)習(xí)到關(guān)注到游戲中的人即幼兒的發(fā)展。總之，材料中的教師做法是值得學(xué)習(xí)和提倡的，在活動(dòng)中踐行了素質(zhì)教育的內(nèi)涵和正確的實(shí)施方式。
31.（1）李老師的做法違背了“關(guān)愛學(xué)生”的師德要求�！瓣P(guān)愛學(xué)生”要求教師應(yīng)關(guān)心和愛護(hù)全體幼兒，尊重他們的人格，平等公正地對(duì)待幼兒，對(duì)幼兒要嚴(yán)慈相濟(jì)，做幼兒的良師益友。材料中當(dāng)睿睿在音樂活動(dòng)中把“兩只老虎”改編為“兩只花貓”時(shí)，李老師沒有意識(shí)到睿睿的創(chuàng)編能力，而是即刻去制止，甚至對(duì)睿睿大吼“你給我出去！”把睿睿攆出教室，導(dǎo)致睿睿在門口哭個(gè)不停，李老師沒有尊重幼兒的人格尊嚴(yán)和合法權(quán)益；李老師的恐嚇讓睿睿學(xué)習(xí)的高漲情緒變得很失落，沒有體現(xiàn)教師對(duì)幼兒的愛與尊重，沒有真正做到關(guān)心愛護(hù)幼兒。因此，李老師的行為違背了教師職業(yè)道德中關(guān)愛學(xué)生的要求。
（2）李老師的做法違背了“教書育人”的師德要求。教書育人是教師的天職，教師在工作中應(yīng)遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)幼兒良好品行，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。材料中李老師對(duì)于睿睿改歌詞行為沒有進(jìn)行引導(dǎo)，而是簡(jiǎn)單粗暴地加以制止、甚至攆出教室。第二天在奶奶來找老師理論時(shí)，李老師說：“是你們家長太溺愛孩子，導(dǎo)致孩子任性，我們對(duì)他教育，難道還有錯(cuò)了？”顯然，李老師將教育幼兒的責(zé)任推給了家長，而忽視了自身作為教師所應(yīng)肩負(fù)的教書育人的職責(zé)。因此，李老師的言行違背了教師職業(yè)道德中的“教書育人”的要求。
�。�3）李老師的做法違背了教師職業(yè)道德中“為人師表”的要求。為人師表要求教師嚴(yán)于律己，語言規(guī)范，舉止文明，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。材料中，睿睿的家長來幼兒園找李老師理論，李老師卻一味責(zé)怪家長，把幼兒任性的原因全部怪到家長溺愛孩子上，沒有尊重家長，違背了為人師表的要求。綜上所述，教師應(yīng)該遵循教師職業(yè)道德規(guī)范，在教學(xué)過程中要做到以幼兒為本，關(guān)心幼兒、了解幼兒的需要，針對(duì)幼兒的表現(xiàn)要做出合理的應(yīng)答和引導(dǎo)。
32.（1）
�、僦腥A傳統(tǒng)經(jīng)典是中華民族的人文理性、人文價(jià)值、人文信仰最集中的體現(xiàn)。
②中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。
�。�2）
�、僖亟ㄐ碌慕�(jīng)典體系。從歷史傳下來的典籍中間挑選、整理出新的經(jīng)典體系。
②根據(jù)這個(gè)時(shí)代的需求而重建經(jīng)典體系。我們要建立合乎當(dāng)代中華文明復(fù)興的經(jīng)典體系，不應(yīng)該局限于歷史上的經(jīng)典。
③重建中華經(jīng)典體系要超越時(shí)代，只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性價(jià)值和意義的文獻(xiàn)，都可以進(jìn)入中華經(jīng)典體系。
�、芤綄W(xué)派。儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時(shí)，我們應(yīng)該超越學(xué)派，從中華民族無限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國人構(gòu)筑精神家園、為中華文明復(fù)興、為人類文明的發(fā)展，來建立新的經(jīng)典體系。
�、莞鶕�(jù)時(shí)代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我們要在當(dāng)代學(xué)人、當(dāng)代中國人和千古圣賢打破時(shí)空關(guān)系的一種心靈對(duì)話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學(xué)的使命。
三、寫作題
33. 參考立意：
�。�1）從“安全第一”角度立意，舉安全之盾，防事故之患。千里之堤，潰于蟻穴，生命之舟，覆于疏忽。事故警鐘時(shí)時(shí)敲，安全之弦緊緊繃。安全重于一切。聯(lián)系幼兒教育中安全重要性來寫。
（2）效率的重要性�，F(xiàn)代社會(huì)需要效率。
（3）規(guī)則的重要性。規(guī)則銘記于心。無規(guī)矩不成方圓。
（4）實(shí)踐的重要性。實(shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
評(píng)分參考：
一類文（40—50 分）：文章切合題意、中心突出、內(nèi)容充實(shí)、感情真切、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語言流暢、字跡工整等。
二類文（30—39 分）：文章基本符合題意、中心基本明確、內(nèi)容較充實(shí)、感情基本真實(shí)、結(jié)構(gòu)基本完整、語言基本通順、存在個(gè)別病句或錯(cuò)別字、字跡清楚等。
三類文（20—29 分）：文章偏離題意、中心不明確、內(nèi)容單薄、感情虛假、結(jié)構(gòu)不完整、存在不少病句或錯(cuò)別字、字跡潦草等。
四類文（10—19 分）：文章不完整、偏離題意、內(nèi)容空洞、感情虛假、結(jié)構(gòu)混亂、語病或錯(cuò)別字較多、字跡難辨等。
五類文（0—9 分）：文章字?jǐn)?shù)嚴(yán)重缺乏（未達(dá)到 400 字）、三觀不正、立意嚴(yán)重偏題、存在大量病句或錯(cuò)別字、字跡難辨、抄襲等。
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