做最美幼兒教師演講稿范文2篇
演講稿一
江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中指出：“教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性全局性作用，必須擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”由此可見(jiàn)，大力發(fā)展教育事業(yè)是興國(guó)富民的戰(zhàn)略方針。幼兒教育作為啟蒙教育和基礎(chǔ)教育顯得更為重要和關(guān)鍵。那么，幼兒教師如何與時(shí)俱進(jìn)，在幼教工作中實(shí)踐“三個(gè)代表”筆者認(rèn)為，應(yīng)不斷豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方式。
一、幼兒教師應(yīng)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)。
21世紀(jì)是“知識(shí)爆炸”和“信息爆炸”的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的兒童作為社會(huì)的一員，必然受到當(dāng)今社會(huì)和生活環(huán)境各方面的沖擊和影響，他們比以往任何時(shí)代的兒童接觸到的事物更新鮮，因此，他們對(duì)周?chē)h(huán)境與事物的疑問(wèn)也越來(lái)越多。這就要求教師必須迅速回應(yīng)兒童的需求，及時(shí)滿(mǎn)足他們的好奇心，維持兒童對(duì)周?chē)挛锱c環(huán)境的探知興趣，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)周?chē)挛�。同時(shí)，發(fā)達(dá)的通訊和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使學(xué)術(shù)交流日益全球化，需要幼兒教師要具備足夠的借鑒和研究能力。
作為人類(lèi)啟蒙的幼兒教師必需與時(shí)俱進(jìn)，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，汲取有益的知識(shí)，不斷完善自己，使自己具備復(fù)合性的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣才能適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的要求。
首先，必需樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，把不斷學(xué)習(xí)作為自身職業(yè)發(fā)展的源泉與動(dòng)力，作為職業(yè)對(duì)自己的基本要求。終身教育理念自20世紀(jì)下半葉興起，通過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織的倡導(dǎo)，在世界范圍內(nèi)迅速成為一種教育發(fā)展與改革的思潮。作為基礎(chǔ)教育重要組成部分的幼兒教育，同樣面對(duì)終身教育和終身學(xué)習(xí)理念的滲透和挑戰(zhàn)。一方面，幼兒園教師和其它社會(huì)成員一樣，一勞永逸獲取知識(shí)的時(shí)代已成為過(guò)去，在學(xué)習(xí)化社會(huì)里，幼兒園教師的生存也是一個(gè)永無(wú)止境的完善和學(xué)習(xí)過(guò)程，教師受教育時(shí)空觀將被打破和重新確立，職前、職后教育，校內(nèi)、校外教育將融入終身教育的完整體系之中，教師理應(yīng)成為終身學(xué)習(xí)的典范；另一方面，
幼兒園教師又不同于其它社會(huì)成員，她還承擔(dān)著開(kāi)啟新生一代、使之成為終身學(xué)習(xí)者的職責(zé)。對(duì)于尚處于幼年時(shí)代的教育對(duì)象，教師應(yīng)為其精選能影響其終身的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，如搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力及交流與合作的能力等。教師要秉承終身教育開(kāi)放的教育理念，將幼兒教育置于終身教育體系之中，通過(guò)建立不斷演進(jìn)的開(kāi)放的知識(shí)體系——“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存”，培養(yǎng)兒童成為終身學(xué)習(xí)者。
其次，必需理論聯(lián)系實(shí)際，將學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合。要不斷反思自身的教學(xué)、與兒童的互動(dòng)、與家長(zhǎng)和社區(qū)的聯(lián)系等日常工作，在不斷學(xué)習(xí)和反思的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
第三，在豐富自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)盡可能廣泛涉獵各種社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)，從而更好地針對(duì)兒童發(fā)展的需要，維持他們對(duì)周?chē)h(huán)境與事物的探索興趣，并引導(dǎo)他們對(duì)周?chē)h(huán)境與事物產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)。
第四，要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)以及通訊網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，不斷擴(kuò)大自身的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)空間，及時(shí)了解專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域和其它領(lǐng)域的最新發(fā)展信息，并突破時(shí)間和空間的局限，與其它教師、專(zhuān)家共同探討在教育過(guò)程中遇到的問(wèn)題。
最后，除了重視自身的學(xué)習(xí)和發(fā)展以外，更要通過(guò)言傳身教，為兒童樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣，并在教學(xué)中幫助兒童獲得基本的學(xué)習(xí)方法，形成對(duì)學(xué)習(xí)的正確認(rèn)識(shí)及有關(guān)學(xué)習(xí)的積極情感體驗(yàn)，在兒童幼小的心靈中埋下學(xué)習(xí)的種子，為他們?nèi)蘸蟪蔀閷W(xué)習(xí)者打下良好的基礎(chǔ)。
二、幼兒教師應(yīng)不斷提升、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方式。
教學(xué)理念是指不同的教育主體在一定的教育實(shí)踐中對(duì)教育問(wèn)題所形成的基本認(rèn)識(shí)和看法，既體現(xiàn)社會(huì)的需要，又體現(xiàn)教育主體的價(jià)值追求。由此可見(jiàn)，不同的教學(xué)理念將產(chǎn)生不同的教學(xué)導(dǎo)向和方法。
幼兒的學(xué)習(xí)是與環(huán)境交互作用的主動(dòng)建構(gòu)過(guò)程，是教師不可能替代卻能施加強(qiáng)有力影響或干擾的過(guò)程。新皮亞杰學(xué)派的代表人物庫(kù)特·費(fèi)舍教授的`研究有力地證明了教師在兒童成長(zhǎng)中的作用。他揭示了人類(lèi)智慧發(fā)展的模式，指出兒童成長(zhǎng)環(huán)境中來(lái)自成人的“高支持”或“低支持”會(huì)導(dǎo)致兒童明顯的發(fā)展曲線(xiàn)。適宜的教育支持（而不是權(quán)威）是教育最核心的成分，是兒童發(fā)展最重要的條件之一。因此，在當(dāng)今時(shí)代，幼兒教育應(yīng)不斷改革教育方式，幼兒教師應(yīng)不斷轉(zhuǎn)變、提升教學(xué)理念。
首先，重新構(gòu)建幼兒教師在教學(xué)中的作用，使教師從外在于學(xué)生的情境轉(zhuǎn)化為與學(xué)生情境共生、融入、共存。在當(dāng)今時(shí)代，幼兒教師要改變傳統(tǒng)意義上教師的作用，給幼兒提供適當(dāng)?shù)慕逃С侄皇菣?quán)威，實(shí)現(xiàn)幼兒與教師的平等交往。教師要研究?jī)和�，提供機(jī)會(huì)，在重要的時(shí)候介入兒童的活動(dòng)，時(shí)而在兒童的團(tuán)體“內(nèi)”活動(dòng)，時(shí)而在兒童的團(tuán)體“外”活動(dòng)，與兒童分享高昂、熱烈的情趣。使兒童感到教師不是裁判和評(píng)價(jià)者，而是他們的一種資源，當(dāng)兒童需要支援時(shí)，他們可以從教師那里獲得幫助。就好象教師必須接到兒童拋過(guò)來(lái)的球，并且以一種使兒童仍能繼續(xù)玩下去的方式丟回去，然后在發(fā)展其它游戲。教師和幼兒之間的交流應(yīng)以?xún)和信d趣的內(nèi)容為話(huà)題，減少紀(jì)律和規(guī)矩的約束。
其次，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式。當(dāng)今的時(shí)代，紛繁復(fù)雜，五彩繽紛，充滿(mǎn)了各種新鮮、好奇、刺激、怪誕的事物和現(xiàn)象。兒童對(duì)周?chē)囊磺谐錆M(mǎn)了好奇，希望認(rèn)識(shí)周?chē)氖澜�，喜歡刨根問(wèn)底，對(duì)知識(shí)的渴求無(wú)比強(qiáng)烈急迫。教師應(yīng)改變過(guò)去傳統(tǒng)的教學(xué)方式，認(rèn)真研究，不斷創(chuàng)新，充分發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力，讓幼兒自己探索世界、認(rèn)識(shí)事物，調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性。一方面，教師應(yīng)通過(guò)指導(dǎo)和幫助引導(dǎo)兒童通過(guò)自己的操作主動(dòng)的獲得知識(shí)，幫助幼兒明確自己的問(wèn)題，協(xié)助幼兒找出解決問(wèn)題的方法，使幼兒通過(guò)問(wèn)題的提出與解決，構(gòu)建出自己的經(jīng)驗(yàn)體系，形成解決問(wèn)題的能力，從而促進(jìn)創(chuàng)造性的發(fā)展。在此過(guò)程中，教師需要淡化的是主宰的、冷漠無(wú)情的、高高在上的教育，著力于無(wú)痕跡的、幫助引導(dǎo)性的、動(dòng)情的教育。教師應(yīng)該一會(huì)兒是幼兒活動(dòng)的觀察者——心中有數(shù)，一會(huì)兒是幼兒意見(jiàn)的傾聽(tīng)者——了解狀況，一會(huì)兒是幼兒活動(dòng)的參與者——憂(yōu)樂(lè)與共，永遠(yuǎn)是幼兒的欣賞者——尊重理解，做幼兒的促進(jìn)者；另一方面，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到幼兒園以外的教育資源對(duì)促進(jìn)兒童發(fā)展的重要作用，除了自己在教學(xué)活動(dòng)中利用的有關(guān)社區(qū)資源外，還要幫助家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)并利用這些資源，幫助幼兒擴(kuò)大眼界，豐富知識(shí)，為幼兒以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)；同時(shí)，鼓勵(lì)幼兒克服困難，以其自己獨(dú)特的方法進(jìn)行探索，使幼兒在獲取知識(shí)的同時(shí)體會(huì)到獲得獲取知識(shí)的方法是最重要的、最關(guān)鍵的，提高幼兒解決問(wèn)題的意識(shí)和能力。
最后，樹(shù)立新的兒童觀，實(shí)施因材施教。人的個(gè)性的發(fā)展需要良好的環(huán)境與條件，而兒童階段又是個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)階段，因此，注重引導(dǎo)兒童個(gè)性的良好發(fā)展就顯的尤為重要。一方面幼兒教師要因人而宜地對(duì)兒童實(shí)施全面發(fā)展教育�！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出：“尊重幼兒在發(fā)展水平、能力、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方式等方面的個(gè)體差異，因人施教，努力使每一個(gè)幼兒都能獲得滿(mǎn)足和成功�！庇變航處熢诮虒W(xué)中要根據(jù)幼兒不同的智力特點(diǎn)、學(xué)習(xí)類(lèi)型、學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)進(jìn)度等對(duì)癥下藥，為幼兒創(chuàng)造一個(gè)豐富刺激的活動(dòng)與學(xué)習(xí)環(huán)境，并在各種實(shí)際活動(dòng)中對(duì)幼兒進(jìn)行評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)幼兒發(fā)展，作到真正意義上的因材施教；另一方面在教學(xué)中，教師要體現(xiàn)寬容精神。1959年11月20日聯(lián)大通過(guò)的《兒童權(quán)利宣言》包括10項(xiàng)原則，其中第10項(xiàng)原則規(guī)定：兒童應(yīng)受到保護(hù)，使其不致沾染可能養(yǎng)成種族、宗教和任何其它方面歧視態(tài)度的習(xí)慣。要求教師以諒解、寬容，各國(guó)人民友好、和平以及四海之內(nèi)皆兄弟的精神教育兒童，使他們充分認(rèn)識(shí)到他們的精力和才能應(yīng)該奉獻(xiàn)于為人類(lèi)服務(wù)。寬容還要求幼兒教師尊重兒童個(gè)體差異，尊重兒童獨(dú)特而豐富的精神世界，平等對(duì)待不同文化背景、不同階層的兒童的權(quán)利。
演講稿二
“一切為了孩子,為了一切孩子,為了孩子的一切�！笔俏夜ぷ鞯淖毅憽Ｗ鳛樾聲r(shí)期的幼兒教師,既要繼承老一輩的優(yōu)良傳統(tǒng),又要不斷進(jìn)取,不斷創(chuàng)新。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”我雖然只是一名普通的幼兒教師,但我深知自己肩負(fù)著為每個(gè)孩子終身教育奠定基礎(chǔ)的重任，幼兒期是對(duì)人的一生有著重要影響的時(shí)期,是一個(gè)充滿(mǎn)活力的、蘊(yùn)藏著巨大發(fā)展?jié)摿途哂泻軓?qiáng)可塑性的生命階段，然而又是其自理自立的需要日益增長(zhǎng)的時(shí)期。這些特性使幼兒園教師的作用更大、責(zé)任更重。這就需要幼兒園教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造與幼兒特性相適應(yīng)的教育，讓幼兒在快樂(lè)的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。幼兒教師是幼兒園教育中最重要、最基本的力量，通過(guò)學(xué)習(xí)《綱要》我對(duì)新時(shí)期幼兒教師的師德的內(nèi)涵有了新的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)了用新的教育理念來(lái)審視和反思自己的工作，自覺(jué)的規(guī)范自己的教育行為，理性的建構(gòu)自己的教育觀念。
《綱要》在第二部分教育內(nèi)容與要求中明確指出：各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展。那么，情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能中，究竟誰(shuí)輕誰(shuí)重，應(yīng)該把誰(shuí)放在首位呢？通過(guò)一段時(shí)間對(duì)《綱要》的學(xué)習(xí)與思考，實(shí)踐與再思考，使我明確的認(rèn)識(shí)到：我們幼兒教育的目標(biāo)一定要把情感、態(tài)度放在首位，這不僅是我們幼教領(lǐng)域所追求的，同時(shí)也是世界教育發(fā)展的總方向。
一、教師將工作重點(diǎn)由我要教什么，轉(zhuǎn)換到幼兒想知道什么？
要做到這一點(diǎn)，教師就要關(guān)注幼兒的行為表現(xiàn)，思考幼兒興趣所在，選擇有教育價(jià)值的內(nèi)容，適當(dāng)加以引導(dǎo)。根據(jù)美國(guó)學(xué)者費(fèi)朗斯 富勒提出的教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程中的四階段模式（即關(guān)注階段論），把關(guān)注學(xué)生需求階段作為教師成長(zhǎng)的最高階段�？梢�(jiàn)，關(guān)注學(xué)生需求是對(duì)教師的較高要求。同時(shí)，能夠關(guān)注幼兒的需求，根據(jù)幼兒的需求，采取有效的教育策略，也是我努力追求的目標(biāo)。
秋末的一次戶(hù)外活動(dòng)中，孩子們對(duì)墻腳含苞的菊花產(chǎn)生了興趣。在一陣新發(fā)現(xiàn)的驚喜之后，孩子們對(duì)“它到底是什么?”展開(kāi)了討論。有的說(shuō)這是花籽，有的說(shuō)這是花果，有的說(shuō)這是花骨朵……一段討論之后，孩子們急切地向我尋求正確答案。我說(shuō)：“它到底是什么？不用我告訴你們，你們自己也能知道！”孩子們疑惑了。于是我又對(duì)他們說(shuō)：“如果它是花籽，再過(guò)幾天它會(huì)怎么樣？如果它是花果，再過(guò)些日子它又會(huì)怎樣？如果它是花骨朵呢？”在我的暗示下，孩子們決定天天來(lái)看它，看它到底會(huì)有什么變化。試想：如果我直接地告訴他們答案，他們馬上就能了解一個(gè)小知識(shí)，但這對(duì)他們發(fā)展的價(jià)值太小了。而現(xiàn)在通過(guò)我的引導(dǎo)，孩子們就可以對(duì)自己感興趣的事物進(jìn)行更加深入的自主性探索。
二、在教育過(guò)程中，注重幼兒自己解決問(wèn)題的體驗(yàn)。
在不損傷幼兒身心的情況下，我們要盡可能的給幼兒自己解決問(wèn)題、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，這樣有利于幼兒情感、態(tài)度的調(diào)動(dòng)與發(fā)展。
快要過(guò)新年了，我們引導(dǎo)小班的孩子制作圈套圈的拉花。以往我們的教法是：先告訴幼兒如何將紙條粘成圈，再示范將另一紙條穿過(guò)紙圈再粘成圈。這種教法只是教給了幼兒技能。而現(xiàn)在，再進(jìn)行制作拉花的活動(dòng)中，我們先出示制作好的拉花，讓幼兒欣賞、觀察，鼓勵(lì)幼兒猜測(cè)它的制作方法。之后再讓幼兒自己動(dòng)手，驗(yàn)證自己的猜測(cè)。有的幼兒一次就做對(duì)了，我們祝賀他。更多的孩子試了幾次，也沒(méi)有掌握方法。沒(méi)關(guān)系，我們鼓勵(lì)他看看別人的，再去試一試�；蛟S孩子們最后也沒(méi)有做出多少像樣的拉花，但孩子們自己解決問(wèn)題的體驗(yàn)，對(duì)各種制作方法的嘗試，其價(jià)值遠(yuǎn)比照貓畫(huà)虎的重復(fù)教師的動(dòng)作的價(jià)值要大的多。
三、避免只重視活動(dòng)結(jié)果，而忽
視幼兒在活動(dòng)過(guò)程中的情感、態(tài)度。
孩子的情感、態(tài)度往往是若隱若現(xiàn)、自然流露的。這就需要教師仔細(xì)觀察、細(xì)心捕捉到孩子們的行為表現(xiàn)，并加以引導(dǎo)和培育，才能引發(fā)他們更加良好的情感、態(tài)度。
在以“冬天”為主題的自由繪畫(huà)中，我們班的鄭博宇小朋友這樣畫(huà)了一幅畫(huà)：先是畫(huà)一片紅色，然后在紅色上又畫(huà)了一個(gè)小人，一會(huì)兒又在紅色上畫(huà)了一片藍(lán)色，又畫(huà)了一些棕色。可以想象畫(huà)面效果是比較臟亂的。如果單從畫(huà)面上看，這張畫(huà)不成功，但如果你傾聽(tīng)了孩子的想法，你就會(huì)理解這張畫(huà)，認(rèn)可這張畫(huà)。孩子說(shuō)：“冬天冷，我要烤火，火大了，要燒死我，我就下點(diǎn)雪，再撒點(diǎn)土，讓火變小點(diǎn)。”試想，如果我們不去挖掘孩子在活動(dòng)過(guò)程中的想法，我們會(huì)否定這張畫(huà)、誤解這張畫(huà)。然而，我們傾聽(tīng)了孩子，了解了孩子的內(nèi)心世界，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：在一張小小的畫(huà)中蘊(yùn)含了孩子許多的情感、態(tài)度，表現(xiàn)了孩子豐富的想象力和創(chuàng)造力。由此可見(jiàn), 將情感、態(tài)度放在首位，并不是忽視了能力、知識(shí)、技能。二者是相輔相成的�；蛟S你看到孩子現(xiàn)在的能力、知識(shí)、技能的發(fā)展并不顯著，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)個(gè)角度看，這是值得的，因?yàn)榍楦小B(tài)度的良好發(fā)展是能力、知識(shí)、技能獲得的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
時(shí)代在前進(jìn)，教育在發(fā)展，一個(gè)合格的教師不僅僅是知識(shí)傳授者，還應(yīng)具備良好的師德修養(yǎng)，要學(xué)會(huì)靈活的扮演最適宜的角色與幼兒積極的互動(dòng)，從而促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
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