什么是演講稿

　　演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。 演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。下面是小編為大家整理的什么是演講稿，歡迎閱讀與收藏。

　　一、演講的性質(zhì)

　　所謂演講，是人們出于種種主觀和客觀的需要，在某種特定的場(chǎng)合面向公眾進(jìn)行的宣傳活動(dòng)。它包括講話和演說(shuō)兩種形式。前者具有平實(shí)性、匯報(bào)性和表態(tài)性的特征；后者則追求藝術(shù)性、鼓動(dòng)性和感染力。不管是講話還是演說(shuō)，實(shí)際上都包含“演”和“講”兩個(gè)基本要素。其中“講”是主要部分，即通過(guò)有聲語(yǔ)言傳達(dá)信息；“演”即“表演”，是態(tài)度和姿態(tài)的表演，即通過(guò)無(wú)聲的形體語(yǔ)言（如手勢(shì)、動(dòng)作、表情等）強(qiáng)化有聲語(yǔ)言的效果。只有“講”和“演”結(jié)合，才能產(chǎn)生更大的作用。

　　二、演講稿的概念和作用

　　演講稿，也叫演說(shuō)詞，是在演講時(shí)所使用的書(shū)面文稿。一場(chǎng)成功的演講，首先需要有一篇精彩的演講稿。演講稿的優(yōu)劣，在很大程度上決定演講的成敗。

　　三、演講稿在演講中可發(fā)揮如下作用

　　1、整理思路。

　　演講最忌信馬由韁、無(wú)目的地縱橫馳騁、東拉西扯、言不及意。而寫(xiě)作演講稿，可使演講者在擬寫(xiě)演講詞的過(guò)程中根據(jù)演講的目的與主題要求，整理演講的邏輯思路，以保證演講自始至終有的放矢，緊扣主題。

　　2、推敲構(gòu)式。

　　要通過(guò)演講達(dá)到引人入勝的現(xiàn)場(chǎng)效果，這就不能不對(duì)演講稿的篇章與語(yǔ)言結(jié)構(gòu)作一番認(rèn)真推敲。首先看結(jié)構(gòu)是否精巧地突出了重點(diǎn)，其次看語(yǔ)言構(gòu)式（陳述、疑問(wèn)、反詰、對(duì)偶、排比等）運(yùn)用是否精當(dāng)……這些都需要在演講稿中外化定型。

　　3、臨場(chǎng)有據(jù)。

　　有了精心擬寫(xiě)的比較滿意的演講稿，又作了事先演習(xí)，走上講臺(tái)就會(huì)胸有成竹、信心十足，獲得較好的臨場(chǎng)效果。即使偶有疏漏，也可憑手稿提示而從容掠過(guò)，不著痕跡。當(dāng)然，演講應(yīng)當(dāng)以脫稿為好，捧稿照讀終難有好的效果。

　　4、控制時(shí)限。

　　演講一般有一定時(shí)間限制。倘若信口傾吐，就很難控制時(shí)間。而通過(guò)講稿事先測(cè)讀，則能保證在一定時(shí)限內(nèi)完成演講任務(wù)。

　　三、演講稿的特點(diǎn)

　　1、針對(duì)性。

　　演講稿是演講者在一定的場(chǎng)合，面對(duì)特定的對(duì)象，為了達(dá)到某種目的而采取的表達(dá)自己觀點(diǎn)的'文字形式。因而，首先要求演講稿的內(nèi)容要有一定的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，是為某個(gè)特定的宣傳任務(wù)而存在的。其次，演講還要看對(duì)象，針對(duì)不同的對(duì)象應(yīng)有不同的演講內(nèi)容與形式。要盡量結(jié)合聽(tīng)眾的實(shí)際情況講他們感興趣的事，并尊重他們、信任他們，最忌隨心所欲、自以為是。因而在演講中，要注意縮短與聽(tīng)眾的心理距離。

　　2、情感性。

　　我國(guó)詩(shī)人白居易說(shuō)：“動(dòng)人心者，莫先于情�！泵绹�(guó)作家韋拉凱瑟說(shuō)：“熱情是每個(gè)藝術(shù)家的秘訣，而每位演講家都應(yīng)當(dāng)是一位藝術(shù)家。這是一個(gè)公開(kāi)的秘訣，十分有效�！笨梢�(jiàn)，演講者要把火熱的激情洋溢在講詞里，抒發(fā)在聲調(diào)中，這樣才能感染人、打動(dòng)人。

　　例如《最后一次的講演》中，聞一多演講開(kāi)頭就質(zhì)問(wèn)：“李先生究竟犯了什么罪？竟遭此毒手！”正義的質(zhì)問(wèn)，必然會(huì)引起聽(tīng)眾的共鳴。接著又質(zhì)問(wèn)：“他只不過(guò)用筆，用嘴，寫(xiě)出了說(shuō)出了千萬(wàn)人民心中壓著的話，大家有筆有嘴有理由講啊，為什么要打，要?dú)�，……”這就在共鳴的基礎(chǔ)上再點(diǎn)上一把火，引起群情激憤。然后進(jìn)一步質(zhì)問(wèn)：“而且偷偷摸摸的殺！”這是火上加油，使聽(tīng)眾怒火中燒。

　　3、傳聲性。

　　演講的本質(zhì)是將無(wú)聲的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有聲的口頭語(yǔ)言。因而，演講稿也就必須適應(yīng)這一要求，做到句子要簡(jiǎn)短，句式要變化，語(yǔ)言要明白，聲調(diào)要起伏，語(yǔ)氣要自然，用詞要通俗。只有這樣，才能使文稿講起來(lái)上口，聽(tīng)起來(lái)入耳，取得良好的效果。

　　4、鼓動(dòng)性。

　　鼓動(dòng)，就是用聲調(diào)、詞句、姿態(tài)激發(fā)聽(tīng)眾的情緒，使他們行動(dòng)起來(lái)。這是演講的目的。除了運(yùn)用各種修辭手法增強(qiáng)演講詞的鼓動(dòng)性外，更有效的方法是演說(shuō)者對(duì)于自己的論題、主張以及對(duì)自己的聽(tīng)眾，有一種休戚相關(guān)的真摯感情，用自己心靈的呼聲去沖擊別人的心靈。

　　例如，《最后一次的講演》的結(jié)尾是：“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前足跨出大門(mén)，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門(mén)�！边@段氣勢(shì)磅礴的話，表現(xiàn)了革命者無(wú)所畏懼的精神，視死如歸的信念，使得聽(tīng)眾精神振奮，鼓舞人們?nèi)ミM(jìn)行斗爭(zhēng)。

　　四、演講稿的種類(lèi)

　　演講稿根據(jù)其不同的特點(diǎn)，有不同的分類(lèi)方法：

　　1、以用途分類(lèi)，可分為競(jìng)選演講稿、就職演講稿、歡迎演講稿、告別演講稿、學(xué)術(shù)演講稿等；

　　2、以地點(diǎn)分類(lèi)，可分為街頭演講稿、廣場(chǎng)演講稿、廳堂演講稿、墓前演講稿等；

　　3、以保密性分類(lèi)，可分為秘密演講稿、公開(kāi)演講稿等；

　　4、以準(zhǔn)備情況分類(lèi)，可分為有備演講稿、即興演講稿；

　　5、以內(nèi)容分類(lèi)，可分為政治演講稿、經(jīng)濟(jì)演講稿、社會(huì)生活演講稿、文化演講稿等；

　　6、以主題分類(lèi)，可分為專題演講稿、自由演講稿；

　　7、以表達(dá)方式分類(lèi)，可分為敘述型演講稿、議論型演講稿、抒情型演講稿等。

　　下面著重介紹幾種演講稿：

　　1、命題演講稿。

　　命題演講稿是演講稿要根據(jù)組織者或主辦者事先統(tǒng)一命題擬寫(xiě)，要切合命題的主旨。如《理想與奮斗》、《做跨世紀(jì)的合格中專生》等。

　　2、自由演講稿。

　　這種演講稿往往是在某一引人注目的主題集會(huì)，在競(jìng)相熱烈暢吐心曲的場(chǎng)合里加以應(yīng)用。這類(lèi)演講稿往往是即興之詞，內(nèi)容自由奔放，可以不受字?jǐn)?shù)限制，以意達(dá)情，情隨筆到。但也須注意一定的情境和題旨。例如新年晚會(huì)演說(shuō)，就應(yīng)突出“辭舊、迎新”的意思。

　　3、專題演講稿。

　　一般專題演講稿是指在社會(huì)生活及科學(xué)文化領(lǐng)域中，就某一專門(mén)問(wèn)題、某一特殊的工作問(wèn)題發(fā)表自己的主張與見(jiàn)解的演講稿。例如，某班通過(guò)同學(xué)民主選舉，選出了新的班長(zhǎng)，班長(zhǎng)發(fā)表就職演說(shuō)，大致可安排如下演講的內(nèi)容：

　�。�1）先寫(xiě)就職謙辭；

　�。�2）再寫(xiě)自信勝任；

　�。�3）分析本班現(xiàn)狀（優(yōu)缺點(diǎn)），提出施政綱領(lǐng)；

　　（4）以決心、自勵(lì)、號(hào)召做結(jié)。

　　團(tuán)隊(duì)精神演講稿

各位員工：

　　大家好！

　　《孟子》云“天時(shí)不如地利，地理不如人和�！薄斗春箷�(shū)》曰：“關(guān)輿共弛，同舟共濟(jì)，輿頃舟覆，患實(shí)公之�！崩习傩罩辛鱾鳎喝诵凝R泰山移。時(shí)代的“先驅(qū)”承繼前人，提出了時(shí)髦話題：“團(tuán)隊(duì)精神�！�

　　可見(jiàn)團(tuán)隊(duì)精神有著其悠久的歷史三國(guó)時(shí)期的關(guān)度之戰(zhàn)19是世紀(jì)中期的美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)二戰(zhàn)的中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)著無(wú)數(shù)的以寡勝多以弱勝的例子無(wú)一體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)精神的重要性我們知道，在團(tuán)體中包括許多個(gè)體，在這些個(gè)體的有機(jī)組合下形成團(tuán)體。在團(tuán)體中，個(gè)體的作用固然不可忽視。但個(gè)體之間的關(guān)系，相互聯(lián)系的有序。合理則更為重要，要處理好個(gè)體間的關(guān)系，調(diào)整好個(gè)體間的布局，從而使整體作用大于個(gè)體作用之面，當(dāng)然，能否使整體作用得到最大限度的發(fā)揮也是“團(tuán)隊(duì)精神”的一種體現(xiàn)。正如去年的世界杯足球賽，巴西隊(duì)雖然擁有天級(jí)的球員，龐大的強(qiáng)勁陣容，勝的最高呼聲，但他們內(nèi)部不合作，每個(gè)球員都想讓綠茵場(chǎng)成為進(jìn)展自己球技的舞臺(tái)，最終由于隊(duì)員各自不同的夢(mèng)想而輕易打破了不可戰(zhàn)勝的神話，而與之載然相反的法國(guó)隊(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作贏得了勝利，我們不否認(rèn)巴西隊(duì)實(shí)力的強(qiáng)大，但巴西隊(duì)中顆顆耀眼的明星卻并沒(méi)有讓眾人的'夜晚熠熠奪目，我想在巴西隊(duì)痛失冠軍后盯然會(huì)意識(shí)到：“團(tuán)隊(duì)精神”才是克敵制勝的法寶。

　　當(dāng)今世界，科技飛速發(fā)展，科學(xué)的分支越來(lái)越繁多，社會(huì)分工也隨之越來(lái)越精細(xì)，個(gè)人的智力，能力是有限的，不可能事事通曉，面面俱到，而加強(qiáng)合作無(wú)疑可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，但合作中絕不能逞強(qiáng)好勝，爭(zhēng)名奪利，否則就會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似巴西隊(duì)的悲劇。

　　目前，德國(guó)生產(chǎn)“奔馳”高級(jí)轎車(chē)的公司，原來(lái)由兩家公司組合而成：一家是華爾。本茨，一家公司是哥特里普。戴姆拉，兩家公司都擁有強(qiáng)大的實(shí)力，但由于美國(guó)福特汽車(chē)的沖擊，兩家合并，結(jié)果事業(yè)不斷發(fā)展，而今已成為屈指可數(shù)的世界汽車(chē)“大亭”。由于兩家的同心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，沒(méi)有因?yàn)楦饔兴�長(zhǎng)而個(gè)持一方，使整體的作用大于部分之和，才會(huì)稱霸汽車(chē)業(yè)。

　　前不久，著名的中科院院士、核能博士、清華大學(xué)校長(zhǎng)王大中回母校時(shí)也指出，團(tuán)隊(duì)精神的作為跨世紀(jì)人才不可或缺的素質(zhì)，我們是跨世紀(jì)的一代，我們有熱血更有燃燒熱血的個(gè)性，我們獨(dú)立更有獨(dú)立后對(duì)世界獨(dú)特的見(jiàn)解，但最大限度的發(fā)揮自身能力卻是我們共同的追求。而團(tuán)隊(duì)精神正是將我們的個(gè)性融化，在達(dá)到目的地的同時(shí)也讓我們進(jìn)展個(gè)性，換言之，在集體中，前面學(xué)會(huì)了相互包容，彼此諒解，學(xué)會(huì)了畫(huà)圓時(shí)，不再以自己為圓心，自己的利益為半徑，學(xué)會(huì)了在危險(xiǎn)時(shí)刻首先屢及他人，學(xué)回了團(tuán)結(jié)，學(xué)會(huì)了忍讓，一時(shí)間中華民族的美德盡先無(wú)疑，而我們也在團(tuán)體中真正實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。

　　合作—“團(tuán)隊(duì)精神“是常談常新的話題，歷史的車(chē)輪只有眾人的合力一致才能滾滾向前，：團(tuán)隊(duì)精神”的一個(gè)支點(diǎn)，推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)不斷前進(jìn)。

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