關于善行的演講稿范文
《三國志、蜀書，先生傳》中有一句話傳誦千古，世人皆知。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，劉備用這句話來教育其子，進德修業(yè)。同樣，這句話被我們奉為處世為人的箴言。而今天，一個“扶不扶”卻時常會占據(jù)我們媒體的大小版面，老人摔倒了，我們扶，本是舉手之勞亦是善的舉動。不要因為個別善良反被邪惡吞噬的情況，而讓善舉顯得尤為難得、尤其可敬。這是我們整個社會、民族的莫大悲哀、是我們整個社會的道德缺失。人會摔倒，但道德不能摔倒，訛詐，永遠不會讓善良退縮，讓正義蒙塵。因此，讓我們大聲地呼喊：“善，就是勇敢和良知。”
不！善，不止于此。
善是什么？善不是花色，一眼灼人；卻如梅花，暗香浮動。善不是風雨，油然而來，沛然而去，卻是高天，底色常青。正是這樣的暗香浮動，底色常青，善為人心增添了溫暖，為生活增添了色彩，為世界增添了仁愛！三十年前，我們的目標是小康社會，三十年后的今天，我們追求的是幸福社會。小康社會，我們更多的是物質(zhì)層面的追求，而幸福社會卻對精神生活提出了更高的要求。但是，在對物質(zhì)狂熱的追求中，我們不能失去人性中最質(zhì)樸的美--那就是善。在對幸福的渴求中，它是不可或缺的基石，善，就是鑄就幸福的.基石。 不！善，不止于此。
“日行一善”，真真切切的貼合了整個時代的追求。這不是作秀，也不是那么神秘而飄渺，它是我們由思想到行動的呼吸。同善良的人接觸，往往智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷更加寬闊。善行，也不是那么遙不可及。古代有一個叫葛繁的人，他每天要求自己至少做一件好事，有人請教他如何“日行一善”，他說：“比如這里有條板凳倒了，礙人走路，就把它扶正放好，就是一善�！币患⒉蛔愕赖男∈乱苍S可以改變?nèi)说囊簧�，任何無私的充滿友善的舉動，都有可能給人帶來不可預想的喜悅。善，是良知的涌動，是人性的爆發(fā)。 不！善，不止于此。
20世紀末的一個晚上湖南衛(wèi)視播出了感天動地的一期節(jié)目，青海省有一個沙漠地區(qū)特別缺水據(jù)介紹每人每天只有靠駐軍從很遠的地方運來3斤定額的水量。3斤水，不光飲用、淘米、洗菜最后還要喂牲口。 牲口缺水可不行��！終于有一天，一頭一向被人們認為憨厚、忠誠的老�？蕵O了，掙脫韁繩，強行闖入沙漠中一條運水車必經(jīng)的公路。老牛以驚世駭俗的識別力，等了半天，等來了運水的軍車。老牛迅速頂上去，運水的戰(zhàn)士以前也碰到過牲口攔路索水這樣的情形，但那些動物不像老牛這樣倔強。部隊有規(guī)定，運水車在中途不能出現(xiàn)“跑冒滴漏”，更不能隨便給水。這些規(guī)定，看似無情，實則迫不得已，這每一滴水都是一個人的“口糧”啊。沙漠中，人和牛就這樣耗著，持續(xù)了好半天，最后甚至造成了堵車。后面的司機開始罵了起來，有些性急的司機用汽油點火試圖驅(qū)走老牛。可老牛沒有動，泰山一樣，不放松。直到牛的主人尋來。牛主人愧疚極了，操起長鞭狠狠打在老牛身上，老牛被打得渾身青筋直冒，可還是沒有動，最后順著鞭痕瀝出的血跡染紅了鞭子，染紅了牛身，染紅了黃沙，染紅了夕陽。老牛的凄慘哞叫，和著沙漠中陰冷的酷風，顯得那么悲壯。一旁的運水戰(zhàn)士哭了，被堵車的司機也哭了。最后，運水的戰(zhàn)士說：“就讓我違反一次隊規(guī)吧，我愿接受處分�！彼贸鲎约弘S身的水盆從水車上放了3斤左右的水放在老牛面前。
老牛沒有喝面前以死抗爭得到的水，面對夕陽，仰天長嘯，似乎在呼喚。晚霞中不遠的沙堆背后跑來一頭小牛受傷的老�？粗∨Ｘ澙返睾韧晁�，伸出舌頭，舔舔愛子的眼睛，孩子也舔了舔母親的眼睛，沉寂中的人們看到了母子眼中的淚水。天邊燃起最后一絲余輝，母子倆沒等主人吆喝，在人們的一片靜寂無語中，踏上了回家的路。當我看到這讓人揪心的一幕時，我想起了勞作的苦難的母親，我和電視機前的許多觀眾一樣，流下了滾滾熱淚。。。。
每當我看到這篇故事時，我都想放聲痛哭！ 我為萬物皆有的靈性而感動； 我為六道眾生皆有的苦難而哭泣；我為天下所有勞作苦難的父母而哭泣。 在此我誠摯地懇請您，在聽完我的故事之后，一定要善待身邊的每一個大大小小的生命！ 因為他們每一個都有靈性，每一個都有自己的父母、子女、家庭，每一個都和我們一樣渴望快樂、幸福，我們怎能再去傷害他們呢？
播種善良，才能收獲希望。對于個人，善是所有優(yōu)秀品質(zhì)的根本，因為善而勇敢，因為善而堅強，因為善而輝煌。對于社會，善是所有文明的基礎，因為善而幸福，因為善而和諧，因為善而進步。對于國家，善是所有偉大的根源，因為善而繁榮、因為善而昌盛、因為善而復興。
最后，我呼吁----讓我們多一些寬容，多一些善良，多一些付出。就會讓我們的社會、我們的祖國更加友善、更加文明、更加富強、更加強盛。篇二：善行演講稿
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