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護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)心得體會(huì)

時(shí)間:2023-06-14 18:15:02 學(xué)習(xí)心得 我要投稿
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護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)心得體會(huì)

  我們有一些啟發(fā)后,寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編整理的護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)心得體會(huì),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)心得體會(huì)

護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)心得體會(huì)1

  護(hù)士肩負(fù)著救死扶傷的光榮使命。護(hù)士素質(zhì)不僅與醫(yī)療護(hù)理質(zhì)量有密切的關(guān)系,而且是護(hù)理學(xué)科發(fā)展的決定性要素。因此,不斷提高自身素質(zhì),是合格護(hù)士的重要任務(wù),護(hù)理職業(yè)道德是護(hù)理社會(huì)價(jià)值和護(hù)士理想價(jià)值的具體體現(xiàn),它與護(hù)士的職業(yè)勞動(dòng)緊密結(jié)合。形成高尚的護(hù)理職業(yè)風(fēng),對(duì)指導(dǎo)護(hù)理專業(yè)的道德發(fā)展方向,調(diào)節(jié)護(hù)患關(guān)系,促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的精神明建設(shè),造福于人民的健康事業(yè)具有深遠(yuǎn)的意義。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),是以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來(lái)維系、調(diào)整人們的行為規(guī)的總和。所謂職業(yè)道德,是指人們?cè)趶氖抡?dāng)職業(yè)、履行職責(zé)的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則。

  職業(yè)道德是共產(chǎn)主義道德和一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。護(hù)理職業(yè)道德,是在一般社會(huì)道德基礎(chǔ)上,根據(jù)護(hù)理專業(yè)的性質(zhì)、任務(wù),以及護(hù)理崗位對(duì)人類健康所承擔(dān)的社會(huì)義務(wù)和責(zé)任,對(duì)護(hù)理工作者提出的護(hù)理職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)和護(hù)士行為規(guī)。是護(hù)士用于指導(dǎo)自己言行,調(diào)整護(hù)士與病人,護(hù)士與集體,護(hù)士與社會(huì)之間關(guān)系;判斷自己和他人在醫(yī)療、護(hù)理、預(yù)防保健、護(hù)理管理、護(hù)理科研等實(shí)踐過(guò)程中行為是非、善惡、榮辱和褒貶的標(biāo)準(zhǔn)。然而護(hù)士要實(shí)現(xiàn)自己的人生理想,無(wú)愧于白衣天使的美譽(yù),必須以積極的人生態(tài)度抵制拜金主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想的侵蝕,崇尚真、善、美,摒棄假、丑、惡,正確認(rèn)識(shí)護(hù)理工作的價(jià)值和意義,熱愛(ài)護(hù)理專業(yè),做不唯利是圖,脫離低級(jí)趣味,有益于人民的人。護(hù)士護(hù)理工作的對(duì)象是人,護(hù)士必須學(xué)會(huì)尊重人、理解人,進(jìn)而才會(huì)真誠(chéng)地關(guān)心人,體諒人。因而,護(hù)士要懂得愛(ài),懂得美,懂社會(huì)道德規(guī),有與人交流思想的技能。所以學(xué)習(xí)心理學(xué)、倫理學(xué)、、美學(xué)等人、社會(huì)科學(xué)知識(shí),對(duì)培養(yǎng)觀察力、欣賞力、鑒別能力、思維和表達(dá)能力尤為重要。樂(lè)于為解除病人疾苦作出奉獻(xiàn)的護(hù)士,才會(huì)有熱愛(ài)生命、尊重病人的`美德,以及強(qiáng)烈的求知欲去學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)技術(shù),探求護(hù)理規(guī)律,不斷提高自己的工作能力和業(yè)務(wù)技術(shù)水平。這些就是我從老師講的護(hù)士職業(yè)道德規(guī)里總結(jié)出來(lái)的自己的看法和感想。

  當(dāng)我們“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”,把病人視如自己家人對(duì)待。以自己的勤奮和才智為人類身心健康奮斗時(shí),我們的職業(yè)道德高素質(zhì)目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。

護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

  隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和開展系統(tǒng)化整體護(hù)理,護(hù)理工作在臨床中的地位愈來(lái)愈顯得重要。護(hù)士的職業(yè)道德直接影響著臨床護(hù)理的質(zhì)量和醫(yī)療水平,影響著護(hù)理學(xué)科的發(fā)展與完善。護(hù)理職業(yè)道德是護(hù)理社會(huì)價(jià)值和護(hù)士理想價(jià)值的具體體現(xiàn),它與護(hù)士的職業(yè)勞動(dòng)緊密結(jié)合。

  護(hù)德高尚的重要標(biāo)志:熱愛(ài)護(hù)理專業(yè)、熱愛(ài)本職工作,刻苦鉆研業(yè)務(wù),保持飽滿的工作熱情,強(qiáng)化職業(yè)價(jià)值觀念,營(yíng)造一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的專業(yè)環(huán)境。高度的責(zé)任心和強(qiáng)烈的道德觀念:“慎獨(dú)“是指一個(gè)人獨(dú)處時(shí),仍能堅(jiān)持道德信念,按照道德規(guī)則行事,“慎獨(dú)”是護(hù)理道德的一種境界。護(hù)理人員除必須具有良的業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì)外,還必須具有良的職業(yè)道德素質(zhì),使護(hù)理職業(yè)道德轉(zhuǎn)化為護(hù)理人員內(nèi)在的品質(zhì),是醫(yī)療活動(dòng)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。

  隨著各項(xiàng)醫(yī)療立法的日趨完善,在醫(yī)療服務(wù)中樹立“以人為本”觀念,以充分調(diào)動(dòng)廣大醫(yī)務(wù)人員的積極性,為全民提供高品質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)就顯得尤為必要。醫(yī)患關(guān)系實(shí)質(zhì)上是一種社會(huì)關(guān)系,是在社會(huì)互動(dòng)中形成的一種社會(huì)狀態(tài),它以醫(yī)患雙方為載體,反映的卻是社會(huì)問(wèn)題,直接影響著社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。改善醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)患共同的愿望,實(shí)施人性化服務(wù)是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的必然要求。從微觀上來(lái)講,建設(shè)和諧醫(yī)患關(guān)系需要科室從人性化服務(wù)入手。以人為本,尊重患者、體貼患者,為患者提供人化關(guān)懷,在現(xiàn)階段,這是改善醫(yī)患關(guān)系的最佳途徑。把握人性化服務(wù)特點(diǎn)為構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系奠定基礎(chǔ)。所謂“人性化”就是在提供醫(yī)療服務(wù)之前,考慮到所提供的設(shè)備與服務(wù),其使用對(duì)象是病人;所謂“人性化”就要考慮到人性的許多弱點(diǎn);所謂“人性化”就要考慮到人性的差異,就要尊重患者的.自我防衛(wèi)心理,尊重患者隱私權(quán),尊重患者不愿被公開知曉的心理;

  此外,還要注重語(yǔ)言修養(yǎng)。語(yǔ)言是醫(yī)療工作中的重要工具;醫(yī)療工作中語(yǔ)言的雙重功能;掌握語(yǔ)言的藝術(shù)性是醫(yī)療質(zhì)量的保證。

  護(hù)理道德信念的形成需要長(zhǎng)期的努力,從“隱”處著手,在“微”處下功夫,從一點(diǎn)一滴做起,循序漸進(jìn),持之以恒,嚴(yán)格要求、經(jīng)常自我反省。護(hù)士工作獨(dú)立性很強(qiáng),很多時(shí)候無(wú)人監(jiān)督,護(hù)士要做到言行一致、表里如一,將護(hù)理道德逐步形成習(xí)慣,在實(shí)踐中不斷升華。

  “愛(ài)在左,情在右,走在生命的兩旁,隨時(shí)播撒,隨時(shí)開花,將這一徑長(zhǎng)途,點(diǎn)綴得花香彌漫,使穿杖拂葉的行人,踏著荊棘,不覺(jué)得痛苦,有淚可落卻不凄涼”。營(yíng)造一種真、善、美的和諧氛圍,讓她們以真誠(chéng)的奉獻(xiàn)和愛(ài)心去治愈患者受傷的軀體、思想和心靈,讓我們?cè)谑嵉淖o(hù)士工作中體現(xiàn)出自己高潔的護(hù)風(fēng)和高尚的護(hù)德

  20xx年12月

護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)心得體會(huì)3

  隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和開展系統(tǒng)化整體護(hù)理,護(hù)理工作在臨床中的地位愈來(lái)愈顯得重要。護(hù)士的職業(yè)道德直接影響著臨床護(hù)理的質(zhì)量和醫(yī)療水平,影響著護(hù)理學(xué)科的進(jìn)展與完善。護(hù)理職業(yè)道德是護(hù)理社會(huì)價(jià)值和護(hù)士抱負(fù)價(jià)值的詳細(xì)表達(dá),它與護(hù)士的職業(yè)勞動(dòng)嚴(yán)密結(jié)合。

  護(hù)德高尚的重要標(biāo)志:喜愛(ài)護(hù)理專業(yè)、喜愛(ài)本職工作,刻苦鉆研業(yè)務(wù),保持飽滿的工作熱忱,強(qiáng)化職業(yè)價(jià)值觀念,營(yíng)造一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的專業(yè)環(huán)境。高度的責(zé)任心和劇烈的道德觀念:“慎獨(dú)“是指一個(gè)人獨(dú)處時(shí),仍能堅(jiān)持道德信念,根據(jù)道德規(guī)章行事,“慎獨(dú)”是護(hù)理道德的`一種境地。護(hù)理人員除必需具有良好的業(yè)務(wù)素養(yǎng)和心理素養(yǎng)外,還必需具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng),使護(hù)理職業(yè)道德轉(zhuǎn)化為護(hù)理人員內(nèi)在的品質(zhì),是醫(yī)療活動(dòng)中不行缺少的重要環(huán)節(jié)。

  隨著各項(xiàng)醫(yī)療立法的日趨完善,在醫(yī)療效勞中樹立“以人為本”觀念,以充分調(diào)動(dòng)廣闊醫(yī)務(wù)人員的樂(lè)觀性,為全民供應(yīng)高品質(zhì)的醫(yī)療效勞就顯得尤為必要。醫(yī)患關(guān)系實(shí)質(zhì)上是一種社會(huì)關(guān)系,是在社會(huì)互動(dòng)中形成的一種社會(huì)狀態(tài),它以醫(yī)患雙方為載體,反映的卻是社會(huì)問(wèn)題,直接影響著社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。改善醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)患共同的愿望,實(shí)施人性化效勞是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的必定要求。從微觀上來(lái)講,建立和諧醫(yī)患關(guān)系需要科室從人性化效勞入手。

  以人為本,敬重患者、愛(ài)護(hù)患者,為患者供應(yīng)人文化關(guān)心,在現(xiàn)階段,這是改善醫(yī)患關(guān)系的最正確途徑。把握人性化效勞特點(diǎn)為構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系奠定根底。所謂“人性化”就是在供應(yīng)醫(yī)療效勞之前,考慮到所供應(yīng)的設(shè)備與效勞,其使用對(duì)象是病人;所謂“人性化”就要考慮到人性的很多弱點(diǎn);所謂“人性化”就要考慮到人性的差異,就要敬重患者的自我防衛(wèi)心理,敬重患者隱私權(quán),敬重患者不愿被公開知曉的心理;此外,還要注意語(yǔ)言修養(yǎng)。語(yǔ)言是醫(yī)療工作中的重要工具;醫(yī)療工作中語(yǔ)言的雙重功能;把握語(yǔ)言的藝術(shù)性是醫(yī)療質(zhì)量的保證。

  護(hù)理道德信念的形成需要長(zhǎng)期的努力,從“隱”處著手,在“微”處下功夫,從一點(diǎn)一滴做起,循序漸進(jìn),持之以恒,嚴(yán)格要求、常常自我反省。護(hù)士工作獨(dú)立性很強(qiáng),許多時(shí)候無(wú)人監(jiān)視,護(hù)士要做到言行全都、表里如一,將護(hù)理道德逐步形成習(xí)慣,在實(shí)踐中不斷升華。

  “愛(ài)在左,情在右,走在生命的兩旁,隨時(shí)播撒,隨時(shí)開花,將這一徑長(zhǎng)途,點(diǎn)綴得花香充滿,使穿杖拂葉的行人,踏著荊棘,不覺(jué)得苦痛,有淚可落卻不凄涼”。營(yíng)造一種真、善、美的和諧氣氛,讓她們以真誠(chéng)的奉獻(xiàn)和愛(ài)心去治愈患者受傷的軀體、思想和心靈,讓我們?cè)谑嵉淖o(hù)士工作中表達(dá)出自己高潔的護(hù)風(fēng)和高尚的護(hù)德!

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