學(xué)習(xí)化學(xué)心得體會(huì)(15篇)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家整理的學(xué)習(xí)化學(xué)心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習(xí)化學(xué)心得體會(huì)1
孝悌忠信，禮義廉恥，這是生命品格的終極評(píng)判。在傳統(tǒng)的道德理念中，孝道始終是擺在第一位的。因?yàn)樾⒌朗秦?zé)任是義務(wù)，是品行是良知，是感恩是回報(bào)。沒(méi)有孝道就沒(méi)有人道，一個(gè)缺乏孝道的社會(huì)，人間友善和親情之愛(ài)就難以為繼。因此說(shuō)孝道是生命中永遠(yuǎn)不可或缺的一道至臻至善的品行。
從兒時(shí)開(kāi)始，我們就接受了“百善孝為首，孝道大于天”的品德熏陶，并把這作為人生的第一課刻進(jìn)了心靈的深處。教育者的宗旨就是要讓這孝道的品格能在每一顆幼小的心靈里生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，使孝道的光茫成為人間永遠(yuǎn)的溫暖……
天地有情，孝道無(wú)價(jià)；不盡孝道，何以為人？孝道是人性和品德的張揚(yáng)，是生命和道義的舒展，是心靈和良知的感應(yīng)，是持之以恒的堅(jiān)守，是無(wú)怨無(wú)悔的付出，是盡職盡責(zé)的表率。
生命是一個(gè)輪回，人都會(huì)蒼老的，都會(huì)有年老體衰步履蹣跚的時(shí)候，回報(bào)父母，感恩父母是我們最基本的做人原則。父母含辛茹苦的為我們操勞一生，他們?cè)?jīng)為社會(huì)做出過(guò)貢獻(xiàn)，又為扶養(yǎng)我們盡心盡責(zé)并歷盡艱辛，他們把全部的愛(ài)和親情都傾注在我們的身上，那父愛(ài)如山母愛(ài)如海的博大厚重的情懷，無(wú)不在每個(gè)子女的心靈留下刻骨的記憶。如今，當(dāng)他們年老體弱、喪失勞動(dòng)能力時(shí)，理應(yīng)得到社會(huì)和子女的尊敬、關(guān)心和照顧，讓他們享盡天倫之樂(lè)，安度幸福的晚年，這不僅僅是社會(huì)的職責(zé)，更是我們作為兒女應(yīng)盡的責(zé)任。這是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是孝道所要詮釋的核心內(nèi)涵。老有所養(yǎng)、老有所靠、老有所醫(yī)、老有所為、老有所樂(lè)，這是社會(huì)文明進(jìn)步的表現(xiàn)，也是老年生活應(yīng)有的幸福景象。作為子女更要用一顆感恩的心來(lái)回報(bào)他們的養(yǎng)育之恩，為他們創(chuàng)造更加舒心的生活環(huán)境，讓孝道的光茫永遠(yuǎn)溫暖著我們父母的心靈。
古有二十四孝圖，無(wú)一不是孝道的楷模。其精神和品行至今令人感動(dòng)，我們未必要全盤(pán)照搬照學(xué)，我們新時(shí)代的孝道不但要有傳統(tǒng)的滋養(yǎng)，更要有時(shí)代嶄新的`元素和內(nèi)涵，這種孝道才有更為長(zhǎng)久的生命力。
生命經(jīng)不起太長(zhǎng)的等待，孝道同樣經(jīng)不起太久的徘徊。因?yàn)樾⑿挠衅�，子欲養(yǎng)而親不在時(shí)，則是一種抱恨終生的遺憾，盡孝要趁早，人生永無(wú)悔。
孝道需要真情的付出，需要心靈的投入，需要品格的支撐，需要時(shí)光的檢驗(yàn)。人生孝道是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的匯集，是絲絲縷縷的關(guān)懷，是春風(fēng)化雨的滋潤(rùn)，是冬日陽(yáng)光的照耀，是心靈深處的呼喚，是歲月留痕的踐行。
學(xué)習(xí)化學(xué)心得體會(huì)2
佛曰“前生五百次的回眸，才能換得今生的一次擦肩而過(guò)”然而我們今天的人們又是怎么做的呢？對(duì)待朋友同事，我們可曾真正的感謝過(guò)他們與我們的有緣相識(shí)，大千世界在茫茫人海中相遇、相識(shí)、相知，我們可曾真的感謝過(guò)老天爺給我們相識(shí)的機(jī)會(huì)，緣分來(lái)之不易，請(qǐng)讓我們彼此珍惜，彼此感恩吧！
佛曰“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”我們可曾真正感受過(guò)去愛(ài)護(hù)你的妻子或丈夫，熟不知上輩子我們要經(jīng)歷過(guò)多少磨難、考驗(yàn)、心酸，這一輩子才有幸成為一家人，我們可曾真的'感謝過(guò)他們，他們對(duì)你和這個(gè)家的無(wú)私奉獻(xiàn)，默默地守護(hù)，默默地做你成功背后的那個(gè)女人或男人，然而當(dāng)你真正功成名就時(shí)，你是否有過(guò)忘恩負(fù)義的做法以及想法，如果有，請(qǐng)為你的做法及想法感到悲哀與可恥吧，人生短短幾十年，請(qǐng)珍惜在我們生命里出現(xiàn)的這些人吧，尤其是那些真正愛(ài)我們的人，呵護(hù)我們?nèi)耍?/p>
佛曰“舉頭三尺有神明”中國(guó)的老人有句古話(huà)“老貓房上睡，一輩留一輩”我們中國(guó)五千多年的歷史，一直以“孝”文明世界，在古代，我們就出現(xiàn)了很多大孝子，例如“臥冰求鯉”一直廣為流傳，我尊重我們的傳統(tǒng)美德，因?yàn)槟鞘墙o予你生命的兩個(gè)人啊，你有何理由對(duì)他們不孝呢？如果你相信因果輪回的話(huà)，請(qǐng)你孝順你的父母，因?yàn)橛幸惶炷阋矔?huì)老去，你的兒女也會(huì)因?yàn)槟愕男㈨樁袆?dòng)，從而效仿你的行為，如果你可做到對(duì)朋友、同事、妻子及丈夫都好的話(huà)，你就更沒(méi)有理由不去對(duì)你的父母好，因?yàn)槲覀兩陷呑右?jīng)歷多少磨難今生才能有緣成為一家人啊，父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，他們沒(méi)有嫌棄過(guò)我們不懂事、脾氣不好、不能掙大錢(qián)、身體是否健康等等，那請(qǐng)問(wèn)，我們又憑什么去嫌棄父母呢？對(duì)，我們沒(méi)有資格去嫌棄他們，因?yàn)槲覀冎挥匈Y格去照顧他們、去疼愛(ài)他們、去加倍補(bǔ)償他們，因?yàn)樗麄兘o了我們生命，是我們一輩子也還不起的恩情，我們要用感恩的心去愛(ài)他們，請(qǐng)不要總是用金錢(qián)來(lái)衡量去對(duì)父母的愛(ài)，他們并不在意，因?yàn)闊o(wú)論你怎么樣，你都是他們心目中的孩子，請(qǐng)多一點(diǎn)時(shí)間去陪家里人吧，人生沒(méi)有多少時(shí)間可以讓我們浪費(fèi)，所以請(qǐng)珍惜吧，珍惜我們身邊每一個(gè)人，一草一木，是因?yàn)橛辛怂麄儾抛屛覀兊娜松兊酶油昝溃?qǐng)感恩那些人出現(xiàn)在我們的生命中，孝能感動(dòng)天地，請(qǐng)相信種善因得善果，讓我們擁有一顆赤子之心去感恩一切吧！
學(xué)習(xí)化學(xué)心得體會(huì)3
通過(guò)本次課程的培訓(xùn)，我深受感動(dòng)，倍受鼓舞。深刻體會(huì)到企業(yè)文化對(duì)公司發(fā)展的重要性，企業(yè)文化是企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中形成的具有本企業(yè)特色的文化理念，文化形式和行為模式以及與之相應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價(jià)值準(zhǔn)則、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、行為規(guī)范、共同信念和凝聚力。同時(shí)，員工是企業(yè)績(jī)效實(shí)現(xiàn)的核心利益相關(guān)者，所以我覺(jué)得“企業(yè)文化與績(jī)效管理”兩者之間相輔相成，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是“企業(yè)績(jī)效文化”，企業(yè)文化對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)績(jī)效影響的實(shí)現(xiàn)模式：企業(yè)文化——態(tài)度——行為——績(jī)效。通過(guò)來(lái)形成追求優(yōu)異績(jī)效的核心，通過(guò)企業(yè)文化來(lái)約束員工的行為，建立績(jī)效導(dǎo)向的組織氛圍，同時(shí)通過(guò)企業(yè)文化化解績(jī)效考核過(guò)程中的矛盾與沖突。
作為西部中大建設(shè)集團(tuán)一名員工，不能把企業(yè)績(jī)效文化的樹(shù)立僅僅看成一種公司的宣傳手段，最重要的是要看成一種力量、一種價(jià)值觀，如何通過(guò)自我的奮斗和有效工作體現(xiàn)出企業(yè)績(jī)效文化，檢查自己的行為是符合企業(yè)文化要求。只要全員處處嚴(yán)格要求自己，那么企業(yè)績(jī)效文化才能真正的發(fā)揮其最終效果。
一、企業(yè)文化對(duì)企業(yè)績(jī)效的作用
第一，創(chuàng)造巨大的凝聚力。
當(dāng)人們致力于某種事業(yè)、任務(wù)或使命時(shí)，清晰明確的愿景可以使他們忘掉自己的私利，淡化人與人之間的個(gè)人利益沖突，從而形成一種巨大的凝聚力。這就好像劫富濟(jì)貧、替天行道、有難同當(dāng)、有福同享成為梁山好漢的共同愿景時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生猶如兄弟般的凝聚力一樣。在實(shí)際工作中，巨大的凝聚力可以使員工們心往一處想，勁往一處使，創(chuàng)造出巨大的效率和效益。
第二，創(chuàng)造巨大的驅(qū)動(dòng)力。
清晰而明確的愿景可以產(chǎn)生強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，驅(qū)動(dòng)員工產(chǎn)生追求愿景、實(shí)現(xiàn)愿景的勇氣和信心。并使員工有著老板一樣的發(fā)展欲望、精神和激情，能更精干、更靈活，行動(dòng)敏捷。
第三，孕育無(wú)限創(chuàng)造力。
組織愿景是組織內(nèi)全體員工發(fā)自?xún)?nèi)心的愿望。作為一個(gè)中層管理者，要把公司決策的愿景轉(zhuǎn)化為員工個(gè)人努力的方向。而愿景一旦被轉(zhuǎn)化為個(gè)人努力的方向，就會(huì)對(duì)員工產(chǎn)生長(zhǎng)久的激勵(lì)，使其積極努力，迸發(fā)出無(wú)限的創(chuàng)造力。反之，員工的創(chuàng)造激情，就會(huì)隨著時(shí)間的流逝逐漸淡化。
第四，產(chǎn)生歸屬感和安全感，培養(yǎng)員工的奉獻(xiàn)精神。
二、企業(yè)績(jī)效文化的途徑
良好的企業(yè)文化能使全體員工在公司工作中，產(chǎn)生由衷的自豪感。同時(shí)，還可激發(fā)員工的積極性、創(chuàng)造性和主觀能動(dòng)性，并讓員工和管理者成為并肩作戰(zhàn)、榮辱與共的合作伙伴。如何確保企業(yè)文化成為員工持續(xù)高速發(fā)展的動(dòng)力牽引力？創(chuàng)建企業(yè)績(jī)效文化主要有以下幾個(gè)步驟：
第一，培養(yǎng)共同語(yǔ)言。
共同語(yǔ)言對(duì)于組織愿景的形成非常重要。這包含著共同價(jià)值觀、共同興趣、共同使命等諸多方面。在一個(gè)組織中，每個(gè)人的個(gè)人愿望或意愿都不盡相同，管理者的愿景與員工的愿景常存在著質(zhì)的差別。這種情況下，員工與員工、員工與管理者之間如果缺乏共同的語(yǔ)言，彼此就不知對(duì)方在說(shuō)什么、在想什么以及為什么這樣想。更不會(huì)站在別人的角度考慮問(wèn)題。思想和認(rèn)識(shí)的距離就會(huì)越來(lái)越大。這時(shí)，產(chǎn)生發(fā)自?xún)?nèi)心的愿景是根本不可能的事。培養(yǎng)共同語(yǔ)言的方式主要有兩種：一種是由小到大，將組織中某些小團(tuán)體的共同語(yǔ)言引申為整個(gè)組織的共同語(yǔ)言；另一種是由大到小，將組織的語(yǔ)言灌輸給全體員工，假以時(shí)日，來(lái)影響員工的思想和行為。
第二，開(kāi)展團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。
團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程其實(shí)也是一個(gè)群體溝通的過(guò)程。事實(shí)上，只有員工坐在一起學(xué)習(xí)時(shí)，才更容易形成共同語(yǔ)言，使他們所得到的知識(shí)化為一致的行為。所以以團(tuán)隊(duì)為單位開(kāi)展學(xué)習(xí)，對(duì)于構(gòu)建明確一致的愿景非常重要。
第三，進(jìn)行深度交流。
深度交流是建立清晰明確的愿景的根本�？v向地看，深度交流所要開(kāi)辟的是每個(gè)交流者的內(nèi)心，而非僅停留在表面；橫向地看，它讓每個(gè)交流者相互自由地交換彼此的想法，達(dá)到換位思考的境界。不同角度、不同思維、不同場(chǎng)合、不同內(nèi)容的進(jìn)行深入交流，能是雙方的思想成功交融。
第四，建立目標(biāo)管理為導(dǎo)向的關(guān)鍵事件績(jī)效考核模式。
基于目標(biāo)責(zé)任的關(guān)鍵事件績(jī)效考核模式以目標(biāo)和崗位責(zé)任為出發(fā)點(diǎn)，以目標(biāo)管理法為基礎(chǔ)，在組織目標(biāo)層層分解至各部門(mén)的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)部門(mén)職責(zé)的梳理，確定部門(mén)的績(jī)效關(guān)鍵目標(biāo)的同時(shí)明確部門(mén)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任；在上級(jí)與部屬就目標(biāo)達(dá)成的溝通過(guò)程中，以組織和部門(mén)的分解目標(biāo)為前提，結(jié)合員工的崗位責(zé)任，確定員工各自的績(jī)效關(guān)鍵考核目標(biāo)；在績(jī)效目標(biāo)達(dá)成的考核中，以對(duì)未達(dá)成目標(biāo)的責(zé)任追究與員工完成頂定目標(biāo)的情況作為對(duì)其獎(jiǎng)懲的依據(jù)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)績(jī)效考核的公平。
第五，完善各項(xiàng)規(guī)章制度，人性化管理，與時(shí)俱進(jìn)，增進(jìn)員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感。
企業(yè)文化是屬于意識(shí)形態(tài)范疇，建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上，追求卓越業(yè)績(jī)的企業(yè)文化，規(guī)章制度的`制定必須以人為本，具有一定的前瞻性和科學(xué)性。追求意識(shí)形態(tài)范疇的境界，必須是物質(zhì)條件在一定條件下能滿(mǎn)足人們工作生活要求，才會(huì)有更高層次的需求。企業(yè)文化不是空中樓閣，保障建立基于績(jī)效的企業(yè)文化，一定是以完善健全的公司規(guī)章制度和薪酬福利體系為基礎(chǔ)。
第六，實(shí)現(xiàn)自我超越。
這一步對(duì)于建立愿景來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。在工作中，只有員工具有自我超越欲望的時(shí)候，組織的愿景才能對(duì)他產(chǎn)生激勵(lì)作用。假如員工缺乏自我超越的欲望，或者自我超越的欲望非常小，不但不能構(gòu)建良好的愿景，即使建立起了明確的愿景，它的激勵(lì)作用也會(huì)嚴(yán)重縮水。在這種情況下，員工就會(huì)安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，就會(huì)對(duì)企業(yè)的未來(lái)失去信心。
總之，企業(yè)績(jī)效文化是以績(jī)效為導(dǎo)向的企業(yè)文化 ，最簡(jiǎn)單最通俗的說(shuō)就是員工通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)就會(huì)知道企業(yè)希望他們做什么以及怎么做，最終形成企業(yè)的共同理想和共同價(jià)值觀，通過(guò)培養(yǎng)員工以高績(jī)效為導(dǎo)向的企業(yè)文化，就會(huì)讓員工明白個(gè)人的收入是與企業(yè)在市場(chǎng)中的表現(xiàn)以及個(gè)人的工作業(yè)績(jī)相聯(lián)系的，員工要想得到獎(jiǎng)勵(lì)，就必須對(duì)企業(yè)做出貢獻(xiàn)并取得一定的業(yè)績(jī)。 高績(jī)效的企業(yè)文化有以下特點(diǎn)：獎(jiǎng)懲分明，創(chuàng)造一種公平考核的環(huán)境，制造一種主動(dòng)溝通的氛圍；鼓勵(lì)員工積極學(xué)習(xí)，為員工提供必要的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)的環(huán)境，使員工不斷提高素質(zhì)；創(chuàng)造一種良性競(jìng)爭(zhēng)的工作氛圍使工作豐富化。
學(xué)習(xí)化學(xué)心得體會(huì)4
數(shù)字化教學(xué)簡(jiǎn)單的說(shuō)就是指在教學(xué)中充分應(yīng)用和發(fā)揮現(xiàn)代數(shù)字教學(xué)載體的作用，利用多媒體設(shè)備和課堂教學(xué)軟件來(lái)展開(kāi)教學(xué)。數(shù)字化教學(xué)并不是指現(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)在課堂教學(xué)中的形式上的簡(jiǎn)單套用，而是從根本上利用數(shù)字教學(xué)載體，改革教學(xué)思路，重新設(shè)計(jì)教學(xué)模式，通過(guò)數(shù)字化教學(xué)進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)手能力。
首先，數(shù)字化教學(xué)要打破傳統(tǒng)教學(xué)的思想，根據(jù)課程的教學(xué)內(nèi)容，知識(shí)要點(diǎn)對(duì)課程進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，采用適當(dāng)?shù)臄?shù)字教學(xué)載體開(kāi)展教學(xué)，把數(shù)字化教學(xué)與課程緊密的結(jié)合起來(lái)。把幾個(gè)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)結(jié)合在一起，形成新的模塊，以一個(gè)數(shù)字教學(xué)載體展現(xiàn)出來(lái)，既有利于學(xué)生的直觀認(rèn)識(shí)，也有利于教學(xué)內(nèi)容的展開(kāi)，既將數(shù)字教學(xué)融入課程，也提高了教學(xué)效果。
第二 ，數(shù)字教學(xué)要充分利用現(xiàn)代化的信息技術(shù)。在課堂教學(xué)中，要充分利用多媒體數(shù)字技術(shù)。在課件準(zhǔn)備中，充分使用視頻，動(dòng)畫(huà)，聲音等多媒體信息，豐富教學(xué)內(nèi)容，活躍課堂氣氛。在教學(xué)過(guò)程中充分利用教學(xué)軟件，并能利用數(shù)字技術(shù)開(kāi)發(fā)系列課件，開(kāi)發(fā)教學(xué)軟件等。
第三，在課外充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)資源共 享，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通交流。還可以充分利用先進(jìn)的信息化技術(shù)，把例如博客，微薄等載體作為交流平臺(tái)，充分使用智能移動(dòng)終端，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。數(shù)字化教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)比較，最本質(zhì)的區(qū)別就是改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，一直都是教師講，學(xué)生聽(tīng)，教師問(wèn)，學(xué)生答，學(xué)生處在一種被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)中，而在數(shù)字的教學(xué)中，學(xué)生才是教學(xué)的主體，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)才是最好的教學(xué)模式。 在數(shù)字化教學(xué)中，多媒體信息的引入，使學(xué)生對(duì)問(wèn)題有了直接的認(rèn)識(shí)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的興趣提高了，更愿意去思考問(wèn)題的解決方法。重新設(shè)計(jì)過(guò)的教學(xué)模塊，能夠引導(dǎo)學(xué)生更好的進(jìn)行學(xué)習(xí)。教學(xué)軟件的引入，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力。課外的數(shù)字資源平臺(tái)，為學(xué)生的'課后復(fù)習(xí)與課外自學(xué)提供了條件，鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力。 當(dāng)然，傳統(tǒng)教學(xué)方法手段中的一些優(yōu)點(diǎn)，也應(yīng)該繼承下來(lái)，與數(shù)字化教學(xué)結(jié)合起來(lái)更好的開(kāi)展教學(xué)。比如，在我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中使用ppt課件，動(dòng)畫(huà)視頻的時(shí)候，適當(dāng)?shù)闹v解輔助適量的板書(shū)，能夠更好的幫助學(xué)生去理解問(wèn)題，解決問(wèn)題，這是需要充分結(jié)合起來(lái)的。
學(xué)習(xí)化學(xué)心得體會(huì)5
通過(guò)對(duì)企業(yè)文化的學(xué)習(xí)，我深受感動(dòng)，倍受鼓舞。企業(yè)文化是企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中形成的具有本企業(yè)特色的文化理念，文化形式和行為模式以及與之相應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價(jià)值準(zhǔn)則、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、行為規(guī)范、共同信念和凝聚力。因此，一個(gè)企業(yè)只要存在一天，企業(yè)文化就同時(shí)存在。建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化就是要用先進(jìn)的觀念管理企業(yè)，使員工的心往一處想，勁兒往一處使。再先進(jìn)的技術(shù)，如果沒(méi)有掌握再訓(xùn)練有素而對(duì)工作充滿(mǎn)熱情的員工手上，也難以發(fā)揮作用。真正先進(jìn)科學(xué)的企業(yè)文化，使能夠讓每一位員工認(rèn)同企業(yè)目標(biāo)并為之奮斗的文化。企業(yè)文化的樹(shù)立，不僅僅是一種公司的宣傳手段，最重要的是如何將其落實(shí)下去，讓公司里面的每一名員工都能深刻的體會(huì)到企業(yè)文化對(duì)公司發(fā)展的重要性，使企業(yè)的目標(biāo)以接力形式傳承并永續(xù)經(jīng)營(yíng)。只有當(dāng)員工深刻的意識(shí)到自己的行為是符合企業(yè)文化要求的，處處以企業(yè)文化來(lái)嚴(yán)格要求自己，那么企業(yè)文化才能真正的發(fā)揮其最終的效果。企業(yè)形成了優(yōu)秀的企業(yè)文化，也就為企業(yè)打造了高素質(zhì)的員工隊(duì)伍，而這支優(yōu)秀企業(yè)文化武裝起來(lái)的員工才是企業(yè)真正的核心競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)文化的功能是鼓舞士氣，陶冶情操，塑造知識(shí)型職工，培育奉獻(xiàn)精神，為提高基層的凝聚力，戰(zhàn)斗力提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。而要實(shí)現(xiàn)這一功能，就必須不斷增強(qiáng)企業(yè)文化的吸引力和感召力。這是因?yàn)�，文化的功能是能否發(fā)揮的程序最好，最終取決于文化是否能夠吸引人和感召人，能否為廣大職工所接受并轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神動(dòng)力。增強(qiáng)企業(yè)文化的吸引力和感召力，必須解決好文化建設(shè)以人為本、為職工服務(wù)的問(wèn)題。我們發(fā)展企業(yè)文化的目的，就是要為廣大職工提供豐富多彩的精神文化產(chǎn)品，不斷滿(mǎn)足干部職工日益增長(zhǎng)的精神文
化生活需求。企業(yè)文化建設(shè)，只有緊緊圍繞廣大職工的精神文化生活需要，才能真正把他們凝聚到先進(jìn)文化建設(shè)上來(lái)。
“四海宏源一家人”充分體現(xiàn)了宏源文化的和諧可持續(xù)發(fā)展。而其中的`核心價(jià)值觀“凝聚、榮譽(yù)”更是對(duì)宏源發(fā)展起到了重要推動(dòng)作用。通過(guò)學(xué)習(xí)企業(yè)核心價(jià)值觀，使我清楚了什么是價(jià)值觀？企業(yè)價(jià)值觀的內(nèi)涵是什么？對(duì)企業(yè)核心價(jià)值觀也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心，現(xiàn)代的企業(yè)價(jià)值觀是一個(gè)企業(yè)的靈魂，是提供了衡量?jī)?nèi)聚力的尺度，沒(méi)有核心價(jià)值觀的企業(yè)無(wú)異于一盤(pán)散沙，沒(méi)有正確價(jià)值觀的企業(yè)就像大海中失去了航向的船只。它為企業(yè)在樹(shù)立品牌、創(chuàng)建商譽(yù)、建立聲望中起著主導(dǎo)作用。我們要做大與做強(qiáng)，就應(yīng)該確定有自己特色的企業(yè)價(jià)值觀，用不變的企業(yè)價(jià)值觀來(lái)迎接瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)挑戰(zhàn)。面對(duì)廣大市場(chǎng)，我們要樹(shù)立能夠指導(dǎo)企業(yè)集體行為的獨(dú)特的價(jià)值觀。核心價(jià)值觀作用的最集中的體現(xiàn)便是當(dāng)企業(yè)或者企業(yè)個(gè)人在企業(yè)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中面臨矛盾，處于兩難選擇時(shí)應(yīng)當(dāng)如何做的時(shí)候，這樣做可以，那樣做也可以，但必須有個(gè)決定，支持這個(gè)決定的便是核心價(jià)值觀。我們的價(jià)值觀“凝聚、榮譽(yù)”，是一種精神，一種動(dòng)力，一種工作倫理。它掌握著一個(gè)人或一個(gè)企業(yè)的生命和靈魂，使之走向成功，使企業(yè)的一切工作都以卓越的成效完成，真正做到“更上一層樓”。
總之，企業(yè)的建設(shè)，最終經(jīng)營(yíng)的是人的思想，最終的落腳點(diǎn)是武裝人，塑造人，鼓舞人，通過(guò)企業(yè)核心價(jià)值觀來(lái)體現(xiàn)企業(yè)的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)企業(yè)和諧，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，使企業(yè)的目標(biāo)以接力形式傳承并永續(xù)經(jīng)營(yíng)。
學(xué)習(xí)化學(xué)心得體會(huì)6
國(guó)學(xué)大師南懷謹(jǐn)先生常說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，亡國(guó)都不怕，最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會(huì)淪為萬(wàn)劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身�！�
988年，世界各國(guó)的諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎集會(huì)，會(huì)后發(fā)表了共同宣言：“人類(lèi)要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回到兩千五百三十年前，中國(guó)的‘孔子’那里去找智慧�！庇纱丝梢�(jiàn)，很多真正有智慧的人都認(rèn)識(shí)到，必須努力發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，才能引領(lǐng)人類(lèi)走上一條通往明天的和諧發(fā)展的光明大道。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，就要從孔子那里學(xué)起。
今天我們所要推廣的《弟子規(guī)》，就是孔子思想的一種具體化�！兜茏右�(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。李毓秀是個(gè)教書(shū)先生，《訓(xùn)蒙文》是他根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)編寫(xiě)的一本兒童蒙學(xué)讀物。后來(lái)，這本書(shū)被清朝學(xué)者賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》，一直流傳至今。
《弟子規(guī)》全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》第六則“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”為全書(shū)的.中心思想，采用三字一句、兩句一韻的韻文形式，分五部分編纂成書(shū)，具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與應(yīng)守的規(guī)范。
在道德行為規(guī)范嚴(yán)重缺失的今天，出現(xiàn)了太多令人痛心疾首的現(xiàn)象，孩子們的表現(xiàn)讓我們?yōu)樽鎳?guó)未來(lái)的發(fā)展感到憂(yōu)慮，所以在學(xué)生中、在家庭中、在社會(huì)上大力推行《弟子規(guī)》，將德育生活化，成了當(dāng)務(wù)之急，這也是讓世風(fēng)好轉(zhuǎn)的必要的保證。
今天，我們?cè)趯W(xué)校里，應(yīng)該怎樣推行《弟子規(guī)》呢？
推行中華傳統(tǒng)文化的老師告訴我們，首先要誦讀和理解。學(xué)生要誦讀，老師也應(yīng)該誦讀。
前人告訴我們：讀誦之法，必須讀得清楚、看得清楚、聽(tīng)得清楚，不可急躁貪快，則妄念漸少，以至於無(wú)�？v然會(huì)背，仍應(yīng)“看文而讀”。因?yàn)楸痴b多滑口誦過(guò)；看文而讀，則一字一句，悉知旨趣。據(jù)說(shuō)，孔子讀《易經(jīng)》至韋編三絕——穿竹簡(jiǎn)的熟牛皮繩，磨斷過(guò)三次，由此可知其所讀遍數(shù)之多。通過(guò)誦讀和講解，了解《弟子規(guī)》對(duì)我們各方面的要求，這是我們?nèi)ホ`行的前提和基礎(chǔ)。
第二、在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，對(duì)學(xué)生時(shí)時(shí)處處進(jìn)行提醒，讓他們遇事進(jìn)行反思，能按照《弟子規(guī)》的要求來(lái)做。
“人之初，性本善”，人人心中其實(shí)都有向善的一面，我們要把這種潛在的東西挖掘出來(lái)，讓他們經(jīng)過(guò)不斷地踐行和反思，使正確的做法內(nèi)化在他們的心中，并使之成為他一生所遵循的處事原則。
第三、老師要以身作則，為學(xué)生樹(shù)立德育榜樣，給學(xué)生潛移默化的影響。
在《說(shuō)文》里，“教”字的解釋為“上所施下所效也�！边@就告訴我們家長(zhǎng)、老師以身作則的重要作用。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，推行《弟子規(guī)》，離不開(kāi)老師們的言傳身教，否則，一切就會(huì)流于形式，書(shū)中的要求就不能深入到學(xué)生內(nèi)心，不能內(nèi)化為學(xué)生的習(xí)慣和品質(zhì)。推行《弟子規(guī)》已初見(jiàn)成效的吉林松花江中學(xué)的王琦老師曾在報(bào)告中反復(fù)強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一定要重實(shí)質(zhì)，不要只重形式。所以，老師應(yīng)該對(duì)圣賢的要求懷著一顆虔誠(chéng)之心，認(rèn)真去踐行，這樣才能真正帶動(dòng)學(xué)生去做。
第四，發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)協(xié)助我們踐行《弟子規(guī)》活動(dòng)的開(kāi)展。
孔子說(shuō)：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，所以孝是規(guī)范孩子行為和思想的根本�！鞍偕菩橄取保覀円獜男⑷胧纸逃鸵龑�(dǎo)孩子。文化中心的老師給我們講了個(gè)道理，也是事實(shí)：家長(zhǎng)們自己也許在孝方面做得并不好，但他們一定希望自己的孩子能孝敬自己。所以推行《弟子規(guī)》一定能得到所有家長(zhǎng)的支持與協(xié)助。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，也是影響最深遠(yuǎn)的老師，如果我們?cè)谛?nèi)由我們以身作則影響孩子，提醒孩子，在家里有家長(zhǎng)潛移默化地影響孩子，督促孩子，協(xié)助我們的工作，試想，我們的工作肯定又有了一重保障，而且我們還會(huì)由孩子、家長(zhǎng)將影響輻射開(kāi)來(lái)，使我們工作的效果大大加強(qiáng)，范圍不斷擴(kuò)大，這正是我們所要追求的。
《禮記·學(xué)記》中說(shuō)：“教也者，長(zhǎng)善而救其失者也�！苯裉�，家庭中、學(xué)校里、社會(huì)上有太多讓我們覺(jué)得不好的現(xiàn)象，那么我們這些教育孩子的教師，就有責(zé)任改變這種現(xiàn)象，讓家庭更和睦，讓人與人之間更和諧，讓我們的祖國(guó)明天更美好。
踐行《弟子規(guī)》，從我們做起，從現(xiàn)在做起。
學(xué)習(xí)化學(xué)心得體會(huì)7
很高興成為了**公司的一名新員工，下面是我在這次培訓(xùn)后的一些心得體會(huì)：
通過(guò)在xx這幾天的培訓(xùn)，雖然只有這么短短的幾天，自己也學(xué)到了許多東西，對(duì)xx的企業(yè)文化也有了更深的理解。制度創(chuàng)造生命力，文化延續(xù)生命力，管理加強(qiáng)生命力。一個(gè)好的優(yōu)秀的企業(yè)，一定有著優(yōu)秀的管理團(tuán)隊(duì)，優(yōu)秀的.企業(yè)管理制度，以及優(yōu)秀的企業(yè)文化。xx所崇尚的文明、和諧、服從、配合、敬業(yè)、責(zé)任、精益、高效的企業(yè)文化是很值得其他企業(yè)學(xué)習(xí)和借鑒的。xx對(duì)每一位進(jìn)廠(chǎng)的員工都要進(jìn)行培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容不僅有部隊(duì)的軍事化訓(xùn)練，還有公司的管理制度的學(xué)習(xí)，甚至小到生活中瑣事。企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的生命凝聚力。只有好的企業(yè)文化，才能培養(yǎng)出好的團(tuán)隊(duì)，才能營(yíng)造好的工作氛圍。一切關(guān)鍵的因素都在于人的因素，吸引優(yōu)秀的人才，培養(yǎng)好人才，管理好人才，最后還要留得住人才，企業(yè)才能保持長(zhǎng)久的生命力。這就是自己在xx培訓(xùn)所學(xué)到的一點(diǎn)東西。
今后，我們將更加嚴(yán)格要求自己，不僅在做人和做事知識(shí)方面要要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，xx加油。朋友們加油。
學(xué)習(xí)化學(xué)心得體會(huì)8
對(duì)于傳統(tǒng)文化，我最開(kāi)始以為就是學(xué)生時(shí)代學(xué)習(xí)的“之乎者也”，但當(dāng)我真正接觸時(shí)我才感受到它的魅力之大。剛開(kāi)始，看到董事長(zhǎng)、汪總、秦總等其他各位領(lǐng)導(dǎo)學(xué)完傳統(tǒng)文化后的變化，我內(nèi)心非常期待這次傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的，但是呢，聽(tīng)說(shuō)6天的課程壓縮到4天、特別是看到作息時(shí)間表的時(shí)候，我就產(chǎn)生了抗拒心理，抗拒的原因有兩個(gè)：一是我覺(jué)得中華傳統(tǒng)文化本來(lái)就博大精深，4天的時(shí)間能學(xué)到什么東西，用老師的話(huà)說(shuō)就是如果把傳統(tǒng)文化比作一個(gè)人，那么在我看來(lái)四天的學(xué)習(xí)可能連這個(gè)人腳趾甲里面的灰都比不上；二是我覺(jué)得在科技高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，就是在浪費(fèi)生命，跟不上時(shí)代潮流的步伐，只是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)呢，我就開(kāi)始了四天的培訓(xùn)，但是結(jié)果卻讓我又恨又喜，恨是因?yàn)橄嘁?jiàn)恨晚，喜是因?yàn)槿鐗?mèng)初醒。四天的封閉學(xué)習(xí)使我這顆浮躁的心得到了沉淀和洗禮，也給我的心靈也帶來(lái)了很大的震撼，更重要的是讓我明白了兩點(diǎn)，也是我這次學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲，非常非常重要的兩點(diǎn)：1、知道我以前錯(cuò)哪了；2、知道我以后怎么做了？那么先我就談?wù)勎业牡谝粋�(gè)如夢(mèng)初醒：
我的第一個(gè)如夢(mèng)初醒就是對(duì)孝、忠、禮的重新概念：
很多人都說(shuō)孝那誰(shuí)不知道��？以前呢，我也是覺(jué)得我非常懂孝，就覺(jué)得自己挺孝順父母的，有時(shí)發(fā)工資了給爸媽打點(diǎn)錢(qián)，有時(shí)他們需要什么東西的時(shí)候，網(wǎng)上給他們一買(mǎi)郵回去，或者回去的時(shí)候買(mǎi)點(diǎn)吃的、用的，從小到大也非常聽(tīng)我爸我媽的話(huà)，爸爸媽媽讓去干的活也都會(huì)去做，而且我這個(gè)人不抽煙，不酗酒，不賭錢(qián)，自我感覺(jué)也沒(méi)有好吃懶惰的惡習(xí)，我總覺(jué)得在同齡人中做的挺好了。但是學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化以后，我覺(jué)得我就是老師口中所說(shuō)的那個(gè)妖怪。我想起了我20多年從來(lái)沒(méi)有給我爸我媽洗過(guò)一次腳；想起了我高中的時(shí)候，在學(xué)校打架斗毆、晚上去網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲；想起了我大學(xué)時(shí)拿著父母的血汗錢(qián)渾渾噩噩的活了四年；想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架；想起了我媽每一次嘮叨的時(shí)候，我總是很不耐煩。從來(lái)沒(méi)有注意到我媽眼角的魚(yú)尾紋越來(lái)越深，皮膚也不再像以前一樣那么好；我爸的腰不知何時(shí)已經(jīng)直不起來(lái)了，眼睛也不再像以前那樣有光芒。盡管我很不愿意承認(rèn)，但是我卻不得不承認(rèn)：他們真的老了。
課堂上肖老師說(shuō)孝順父母就是想父母之所想，給父母之所需，所以我對(duì)孝的理解就是做好以下三點(diǎn)：
1、孝就是愛(ài)惜自己。古人云：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。我記得小時(shí)候，經(jīng)常喜歡下河洗澡，因?yàn)榘部岛犹貏e多，但是我媽不讓我去，只有她去河里洗衣服時(shí)才帶上我，有一次我就偷偷去了，結(jié)果第二天著涼生病了，起都起不來(lái)，整個(gè)身體都是軟的，難受的我直哭，那時(shí)我媽就做我床邊也哭，她就坐那邊哭邊說(shuō)：難受也沒(méi)辦法啊，如果我能替你難受就好了。就是這句話(huà)我記得特別深。所以說(shuō)身體是父母給的，不是我們自己的，那是咱們行孝的工具，如果咱們抽煙、喝酒、打架、違法犯罪、和別人生氣等等做出一些不愛(ài)護(hù)自己的身體的行為，使身體有絲毫損傷，讓父母擔(dān)心，這就是不孝。
2、孝就是養(yǎng)父母之身、父母之心、父母之志。養(yǎng)父母之身就要關(guān)心爸爸媽媽的冷暖、溫飽，要時(shí)時(shí)刻刻去關(guān)懷爸爸媽媽的身體，年紀(jì)大了所以平常要多叮嚀他們不可以吃太咸，不可以吃太油，要多吃蔬菜水果等等，每年能帶他們?nèi)メt(yī)院檢查一次身體，抽時(shí)間應(yīng)該去研究一些正確的養(yǎng)生之道，讓爸爸媽媽的晚年生活可以不用藥物來(lái)度過(guò)。養(yǎng)父母之心就是恒順爸爸媽媽的心，就是要時(shí)時(shí)能夠關(guān)注到爸爸媽媽的心情，主動(dòng)陪爸爸媽媽吃頓飯，做點(diǎn)家務(wù)事，聊聊天，讓爸爸媽媽不再為咱們操心，這就是養(yǎng)父母之心。養(yǎng)父母之志呢？就是做子女的給爸爸媽媽增添了光彩，為家族光宗耀祖，讓爸媽臉上有面子，因?yàn)樵诎职謰寢尩难壑�，他們一生的成就就是看�?jiàn)咱們有出息，這就是養(yǎng)父母之志。所以，我們?cè)谄髽I(yè)一定要好好上班、努力工作，只有拿到成果，才有能力養(yǎng)父母之身、之心、之志。
3、孝就是不能等。有人說(shuō)，那就等我拿到成果、功成名就、衣錦還鄉(xiāng)的時(shí)候，再去孝順父母，其實(shí)不然。在我上大學(xué)時(shí)，我加入了青年志愿者協(xié)會(huì)，有一次我們社團(tuán)組織去敬老院看望孤寡老人，那時(shí)候因?yàn)槲覀兩鐖F(tuán)經(jīng)費(fèi)不怎么多，就買(mǎi)了一些水果、米、面、油等日常用品去，一行三十多人就去了敬老院，最開(kāi)始我以為那些都是無(wú)人贍養(yǎng)的老人，去了之在和老人交談過(guò)程中，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們大部分都是有兒女，但是由于兒女太忙所以只能委托敬老院，有的老人已經(jīng)連續(xù)好幾年沒(méi)有看見(jiàn)子女。我們給老人們剝香蕉、喂水果、演節(jié)目、幫忙做飯。臨走時(shí)，那些老人們眼里含著淚花把我們送了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，我在想他們的兒女就算是億萬(wàn)富也不過(guò)如此吧，這個(gè)在我空間都有照片……所以說(shuō)其實(shí)孝是隨時(shí)隨地存在著的，也許是偶爾的洗一次腳，也許是偶爾身邊陪伴的`身影，也許是一個(gè)問(wèn)寒問(wèn)暖的電話(huà)，不見(jiàn)得贈(zèng)與爸爸媽媽錢(qián)財(cái)萬(wàn)貫就是孝順，也不見(jiàn)得給他們買(mǎi)一個(gè)幾十塊錢(qián)的小禮物就是不孝，雖然他們嘴上說(shuō)亂花錢(qián)，其實(shí)他們心里是特別的高興，最重要的是我們?cè)谛袆?dòng)，爸爸媽媽年紀(jì)越來(lái)越大，也越來(lái)越嘮叨，但是我們
千萬(wàn)不要嫌他們煩躁，陪他們說(shuō)說(shuō)話(huà)，聊家長(zhǎng)里短，他們會(huì)感覺(jué)到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切，換你歲月長(zhǎng)留”，不所以留下人生的遺憾就是的孝。
有人說(shuō)，你說(shuō)的第二點(diǎn)和第三點(diǎn)就是自相矛盾，既說(shuō)是努力工作才有能力孝養(yǎng)父母，又說(shuō)是孝不能等，要多陪陪他們。其實(shí)這兩者一點(diǎn)也不沖突，為什么這么說(shuō)呢，古話(huà)說(shuō)“物極必反”，而且咱們中國(guó)的“陰陽(yáng)五行說(shuō)”里也特別講究的就是兩個(gè)字—平衡，這個(gè)平衡也就是所謂的道，春夏秋冬四季交替是道，太陽(yáng)東升西落也是道，火車(chē)脫離軌道就會(huì)車(chē)毀人亡，飛機(jī)脫離軌道就會(huì)迷失方向道就是在正確的道路上做正確的事，凡事都要把握一個(gè)度，所以說(shuō)盡孝既要努力工作，又不能等。
那么孝、忠、禮三者又有什么關(guān)聯(lián)呢？孝道分為大、中、小三類(lèi)，小孝養(yǎng)之父母，中孝報(bào)效國(guó)家，大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企業(yè)盡忠、在社會(huì)有禮，這才是所謂真正的孝道。
我的第二個(gè)如夢(mèng)初醒就是對(duì)工作的重新定義：
對(duì)于剛剛畢業(yè)一年的我來(lái)說(shuō)，不知何時(shí)已經(jīng)忘記畢業(yè)時(shí)的豪言壯志，更在蹉跎歲月中泯滅的曾經(jīng)書(shū)生意氣、揮斥方遒。記得剛進(jìn)入蓮花時(shí)，自己把未來(lái)的規(guī)劃做過(guò)無(wú)數(shù)次推敲與肯定，卻從來(lái)沒(méi)有想到會(huì)被時(shí)間這個(gè)小人吞噬了一切，在我的每一個(gè)筆記本的第一頁(yè)我都會(huì)寫(xiě)一句話(huà)“我不是在干工作，我是在干事業(yè)”但是結(jié)果卻恰恰相反。
我的第三個(gè)如夢(mèng)初醒就是對(duì)義工的重新概念：
我的第四個(gè)如夢(mèng)初醒就是對(duì)自己的重新定位：
四天的學(xué)習(xí)正本清源，智慧煥發(fā)，四天的學(xué)習(xí)心懷感恩，棄惡揚(yáng)善，四天的學(xué)習(xí)反躬自省，明示人生，四天的學(xué)習(xí)雖然疲憊辛苦，但是卻碩果累累。有人問(wèn)我，你到底收獲了多少，其實(shí)我自己也說(shuō)不清楚，我敢說(shuō)的就是：知道我以前錯(cuò)哪了，知道我以后怎么做了！學(xué)習(xí)完傳統(tǒng)文化后，我喜歡把我收獲的成果，比作紀(jì)檢委，為什么這么說(shuō)呢，因?yàn)樵谝院蟮娜松校宜龅拿恳患拢谖?/p>
自己的內(nèi)心會(huì)給它一個(gè)最準(zhǔn)確的判斷：它是對(duì)，還是錯(cuò)。而我需要做的就是身體力行，不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，把知道和做到之間的落差降到最低，努力做到知行合一！再次感恩企業(yè)、感恩華學(xué)恩學(xué)、感恩老師、感恩義工、感恩學(xué)長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)化學(xué)心得體會(huì)9
分工是為了更好的合作，每個(gè)部門(mén)都有自己的職責(zé)，所謂的“顧客”是生產(chǎn)過(guò)程中針對(duì)具體流程而言，實(shí)際工作中沒(méi)有絕對(duì)的“顧客”。例如，生產(chǎn)過(guò)程中反饋的異常問(wèn)題，需要技術(shù)去解決，而技術(shù)人員首先要獲得足夠準(zhǔn)確的的'信息，這就需要基層員工去調(diào)查統(tǒng)計(jì)，既技術(shù)人員是基層員工的“顧客”。而技術(shù)人在解決問(wèn)題的過(guò)程中，是在協(xié)助生產(chǎn)人員完成生產(chǎn)任務(wù)，此時(shí)生產(chǎn)員工是技術(shù)人員的“顧客”。在整個(gè)問(wèn)題解決過(guò)程中，雙方是相互協(xié)助，相互支持完成任務(wù)的，而不是相互獨(dú)立的。問(wèn)題產(chǎn)生的機(jī)理涉及很多方面，簡(jiǎn)單的歸納為某個(gè)部門(mén)是不合理的。生產(chǎn)過(guò)程中有些因素是不可控的，例如電子元器件性能參數(shù)變化，組裝過(guò)程中失誤產(chǎn)生的不良，生產(chǎn)設(shè)備的自動(dòng)化程度和精度等級(jí)等，因此生產(chǎn)存在一定的不良概率是很正常的事情，關(guān)鍵要看我們?nèi)绾稳タ刂七@種不良。
在衡量整車(chē)評(píng)價(jià)及售后索時(shí)要分清具體的責(zé)任，明確主導(dǎo)部門(mén)、協(xié)助部門(mén)和參與部門(mén)，倡導(dǎo)積極主動(dòng)合作的思想，集中個(gè)部門(mén)人員的精力去解決問(wèn)題。如果一味的罰款，必然會(huì)造成個(gè)部門(mén)之間的推諉，不利于問(wèn)題的解決�？陀^地面對(duì)問(wèn)題，明確相關(guān)責(zé)任，讓每個(gè)部門(mén)都有事情可做，是我們管理面臨最大的問(wèn)題。如果僅靠某一個(gè)人的力量去解決問(wèn)題，就是天方夜譚，因?yàn)檫@樣會(huì)使其他部門(mén)無(wú)所作為，甚至為解決問(wèn)題設(shè)置障礙，最終損失的必然是企業(yè)。
明確責(zé)任才能相互合作，鼓勵(lì)員工主動(dòng)解決問(wèn)題才能形成團(tuán)結(jié)協(xié)助的良好氣氛，這就要求我們的管理制度要適應(yīng)實(shí)際生產(chǎn)，不能過(guò)于死板教條。
學(xué)習(xí)化學(xué)心得體會(huì)10
我在學(xué)生時(shí)代特別喜歡聽(tīng)課，尤其喜歡聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)老師的課，以偷偷地跑到另一班去聽(tīng)另一個(gè)老師的課。到了大學(xué)，只要有可能，那些有名教授的課或外來(lái)名人的講演，我一定要擠著去聽(tīng)。聽(tīng)課，讓我領(lǐng)略了教師們的思維;聽(tīng)課，讓我感悟了教師的思想。在聽(tīng)課的過(guò)程中，我切實(shí)體會(huì)到了有獨(dú)特見(jiàn)解的知識(shí)淵博的老師，他的課給學(xué)生一種求知欲的滿(mǎn)足和美的享受，而某些老師對(duì)所教課程缺乏個(gè)性化和處理，只是照本宣科，就好像是有肉體沒(méi)有靈魂，整個(gè)課堂也就沒(méi)有了生機(jī)。
我進(jìn)中學(xué)當(dāng)了老師以后，就特別強(qiáng)調(diào)每一堂課內(nèi)容的充實(shí)性和生命性，任何一堂課給學(xué)生的應(yīng)該是求知欲的滿(mǎn)足，絕不要犯拼湊、照搬教本這樣毫無(wú)生機(jī)的教學(xué)毛病。
為了使課堂生動(dòng)，有感染力，許多老師也做了一些努力，但可能即使努力了，收效甚微，這是什么原因呢?如何讓學(xué)生上課有精神呢?
我個(gè)人認(rèn)為，要讓學(xué)生求知欲得到滿(mǎn)足，使學(xué)生受到感染，首先教師本人要受到感染。如果你講述的課自己都覺(jué)得枯燥，沒(méi)有生機(jī)，學(xué)生何來(lái)興趣呢?古代的教育家和文人很講究這一點(diǎn)，他們寫(xiě)文章或創(chuàng)作詩(shī)時(shí)，要反復(fù)吟唱，直到感動(dòng)得流下眼淚。蘇東坡創(chuàng)作詞曲時(shí)還要手執(zhí)快板自唱自跳。文人的作品是先感動(dòng)自己然后再感動(dòng)他人。作為一名現(xiàn)代教師，講課是他精神和個(gè)性的體現(xiàn)，每一堂課是他的作品，在完成作品的過(guò)程中，要求教師本人得到美的體驗(yàn)，這樣聽(tīng)課的學(xué)生才有可能受到感染。
我們現(xiàn)在使用的新教材是圖文并茂，知識(shí)廣博，有系統(tǒng)，很富有個(gè)性的。即使沒(méi)有老師授課，學(xué)生讀起來(lái)極易受到感染，興趣濃郁。這已經(jīng)給師生一個(gè)很好的學(xué)習(xí)條件了，那么教師在使用新教材時(shí)，他扮演一個(gè)什么樣的角色呢?
有的人說(shuō)教師起一個(gè)演員作用，有人說(shuō)教師起引路人的作用，也有人說(shuō)教師起組織者的作用，還有人說(shuō)教師起傳道、授業(yè)、解惑的作用……，這此答案沒(méi)有錯(cuò)，但教師首先要起到拔動(dòng)學(xué)生心弦的作用。
在上高一化學(xué)新教材每一課緒論這一節(jié)時(shí)，如果教師按新教材的內(nèi)容即使照本宣科式的講課，這堂課內(nèi)容也是很豐富，但會(huì)缺點(diǎn)什么。學(xué)生聽(tīng)完后會(huì)覺(jué)得化學(xué)的確很豐富，可是沒(méi)有一種激情。那么教師在這里就要強(qiáng)調(diào)我國(guó)科學(xué)家對(duì)化學(xué)所做的努力，我國(guó)古代人民對(duì)化學(xué)作出的貢獻(xiàn)，以及人類(lèi)的聰明智慧在化學(xué)發(fā)展中起的作用。拔動(dòng)學(xué)生的心弦，使學(xué)生產(chǎn)生一種努力學(xué)好化學(xué)的志趣。
在講述每一章每三節(jié)時(shí)，講完放熱反應(yīng)和吸熱反應(yīng)后，針對(duì)書(shū)上形象地表示反應(yīng)物總能量和生成物總能量以及熱量關(guān)系圖，可以要求學(xué)生根據(jù)自己的'理解，再繪一個(gè)圖來(lái)表示它們的關(guān)系。這能體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造性，也是拔動(dòng)學(xué)生心弦之時(shí)。
氧化還原反應(yīng)是第一章的重點(diǎn)，講清氧化還原反應(yīng)的的概念固然重要，但講清得失電子的關(guān)系，以及得失電子與氧化性、還原性的關(guān)系，還有與被氧化被還原的關(guān)系，這才是重中之重，這些關(guān)系理解了，然后再引導(dǎo)學(xué)生牢記和熟練應(yīng)用這些關(guān)系，這需要教師有縱橫知識(shí)的能力。
離子反應(yīng)是第一章的又一個(gè)重點(diǎn)，電解質(zhì)和非電解質(zhì)的概念以及強(qiáng)電解質(zhì)和弱電解質(zhì)的概念要講述清楚是前提，然后如何把強(qiáng)、弱電解質(zhì)的范圍和復(fù)分解反應(yīng)類(lèi)型的離子反應(yīng)發(fā)生的條件理解清楚是關(guān)鍵。教師在這里需要力求全面地把強(qiáng)酸、強(qiáng)堿和所有中學(xué)階段所學(xué)的鹽(除非特別區(qū)別)定下來(lái)要強(qiáng)電解質(zhì)，而且要詳細(xì)列出三大強(qiáng)酸，三大強(qiáng)堿，講清楚為什么不溶性的鹽也是電解質(zhì)。再把書(shū)后的溶解度表進(jìn)行歸納記憶，并且列出強(qiáng)酸是哪上些，弱堿又是哪一些，確定弱電解質(zhì)的范圍。這樣學(xué)生不僅明白難溶、難電離的物質(zhì)就是弱電解質(zhì)和難溶性鹽，而且明白易溶、易電離的物質(zhì)就是除去了難溶性的鹽的強(qiáng)電解質(zhì)。要求化學(xué)教師不僅全面地把握分類(lèi)，而且要具體列到每一種物質(zhì)或某一類(lèi)物質(zhì)。教師有廣博的知識(shí)面，學(xué)生的求知欲才能得到滿(mǎn)足，教師才算真正拔到了學(xué)生的心弦。
總之，新教材就似天生有優(yōu)越條件的美麗的珠江三角洲，開(kāi)發(fā)時(shí)需要有眼光，有智慧，使用新教材也需要教師能用智慧拔動(dòng)學(xué)生的心弦，讓課堂充滿(mǎn)生機(jī)。
學(xué)習(xí)化學(xué)心得體會(huì)11
十一月九號(hào)上午在xx的帶領(lǐng)下，xx、xx、我一行四人冒著大雨到九龍電器有限公司去現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)企業(yè)文化理念。
九龍電器有限公司是一家大型生產(chǎn)溫控器的電子企業(yè)。企業(yè)文化管理模式在適應(yīng)本企業(yè)特點(diǎn)的情況下已經(jīng)基本成熟，應(yīng)xx的預(yù)約，我們一行受到了九龍公司朱總的熱情接待。
首先，xx，xx，我觀看了九龍公司的宣傳欄，xx拍下了所有宣傳模塊的內(nèi)容，隨后到車(chē)間參觀了生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)。學(xué)習(xí)熟悉一些生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)管理方式方法。
之后朱總把我們一行禮會(huì)到會(huì)議室，首先闡明他個(gè)人對(duì)企業(yè)文化的運(yùn)用過(guò)程里的實(shí)際體會(huì)，大體可以概括為兩大塊。
一、形式、可以通過(guò)會(huì)議、宣傳、標(biāo)語(yǔ)（包含有形或無(wú)形的）
二、思想、思想的重要性在于本質(zhì)，朱總是軍人出身的、國(guó)營(yíng)軍工企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，他注重言而必信，領(lǐng)導(dǎo)就是天的絕對(duì)服從的.管理模式，要經(jīng)常去學(xué)習(xí)，討論，研究，培養(yǎng)解決問(wèn)題的思維過(guò)程，打個(gè)比方，經(jīng)常開(kāi)會(huì)，這看上去是個(gè)形式，其實(shí)你沒(méi)有仔細(xì)的去領(lǐng)悟，感覺(jué)是空的，好像是形式主義，你錯(cuò)了，你是沒(méi)有進(jìn)入那個(gè)層次，你進(jìn)了，你就是個(gè)說(shuō)教者，你就會(huì)引導(dǎo)別人更進(jìn)一層。他說(shuō)，做人很重要，可以這樣說(shuō)幾乎大多數(shù)的成功人士都是在成功做人的基礎(chǔ)上成就了偉大事業(yè)，朱總說(shuō)，我自己會(huì)了，懂了，只是我一人，一人撐不了天，我還要去幫助別人，引導(dǎo)別人，別人提高了，我才感覺(jué)很甜，覺(jué)得是件非常幸福快樂(lè)的事情。
談?wù)撈髽I(yè)文化的實(shí)際體會(huì)后，朱總又用一管理員的月評(píng)分統(tǒng)計(jì)表以點(diǎn)代面的逐項(xiàng)內(nèi)容說(shuō)明具體的評(píng)分方法，對(duì)于人的評(píng)價(jià)一定要客觀，要純潔，公平，公正。要讓所有人敢說(shuō)真話(huà)，不說(shuō)假話(huà)，除了商業(yè)秘密外的一系列公司制度要透明，要有人人看我 ，我看人人的共監(jiān)、共管的公私互盈氛圍。
下午我們一行隨著xx又到了一家專(zhuān)門(mén)為企業(yè)培訓(xùn)的思八達(dá)公司，到了公司之后，老板阿英女士，是xx的同學(xué)，她安排了專(zhuān)人給我們講解了思八達(dá)的文化宣傳內(nèi)容，xx拍下思八達(dá)的宣傳標(biāo)語(yǔ)，然后拷貝了所有培訓(xùn)軟件。做文化經(jīng)營(yíng)的就是很特別，首先看上去就是空間布置，形象品味，層次氣質(zhì)特色不同凡響。
通過(guò)今天這次學(xué)習(xí)，我們一行感覺(jué)收獲很大，很榮幸的認(rèn)識(shí)這幾位成功老板，取得了難能可貴的文化經(jīng)驗(yàn)，幾位老板都很平易近人，談吐論事精簡(jiǎn)有力。我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦幸粩嗟奶岣咄晟破髽I(yè)文化知識(shí)。為打造文化廣東強(qiáng)省，文化廣東建通再上新臺(tái)階————請(qǐng)記住這個(gè)特殊的日子。
這次學(xué)習(xí)后，我們要急于解決的幾件事：（具體運(yùn)行有待細(xì)化）
一、開(kāi)會(huì)明確企業(yè)文化的重要性
二、確定企業(yè)口號(hào)
三、確定質(zhì)量方針
四、制作宣傳欄
五、5s檢查流程制定
六、生產(chǎn)流程制定
七、圖片，標(biāo)語(yǔ)制作
八、例會(huì)制度，定期培訓(xùn)總結(jié)
年月日
學(xué)習(xí)化學(xué)心得體會(huì)12
生活中每一個(gè)人都有自己的想法、自己的愛(ài)好和自己的奮斗目標(biāo)，回想當(dāng)初十幾年的寒窗苦讀之后，我們懷著沖動(dòng)的心情跨進(jìn)了大學(xué)的校門(mén)，在這里，我吸收著前人的智慧，接受者人文道德的洗禮，感受到自己真的穿梭于一個(gè)多彩的世界。也許是以前朦朧的我不知是對(duì)生活的感受不深，或是自己的能力有限，致使人生的前二十年總是在庸庸碌碌，無(wú)所作為......
對(duì)于一個(gè)有理想，更充滿(mǎn)斗志的年青人是決不能容忍自己的人生只是庸碌的一生，現(xiàn)今我已經(jīng)二十一歲了，同樣也是我人生的第二個(gè)二十歲的開(kāi)端，還記得英語(yǔ)老師見(jiàn)過(guò)這樣的話(huà)“人生的第二個(gè)二十歲是一個(gè)人的關(guān)鍵，它決定著一個(gè)人的人生是成功的還是失敗的基石，一個(gè)人在四十歲之前如果還沒(méi)有在自己的事業(yè)上有所成就，仍不能成就自己的事業(yè)，此人必將庸碌一生”。
趁著我第二個(gè)二十歲的開(kāi)端，要想改變自己的處境，唯有努力于自己的專(zhuān)業(yè)，還記得高考完填志愿時(shí)，自己完全出于自己的興趣和自己對(duì)化學(xué)的青睞，并沒(méi)有考慮到今后的就業(yè)處向，不過(guò)現(xiàn)在回想起來(lái)，自己的決定并沒(méi)有錯(cuò)，經(jīng)過(guò)在大學(xué)里一年多的學(xué)習(xí)，自己自認(rèn)為對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)有一種充分的認(rèn)識(shí)，雖然專(zhuān)業(yè)越學(xué)越深入，越來(lái)越難，但我有充分的自信將自己的專(zhuān)業(yè)成績(jī)做到最好。
自從初三開(kāi)始學(xué)習(xí)化學(xué)以來(lái)，到現(xiàn)今已快有六年有余，現(xiàn)在回首往事，初中、高中的化學(xué)講究的時(shí)化學(xué)反應(yīng)的最終產(chǎn)物，追求結(jié)果，而大學(xué)化學(xué)則不同，它不僅要求我們懂得這些，而更重要的是要求我們?nèi)ド朴诎l(fā)現(xiàn)，探求該反應(yīng)歷程，為什么會(huì)發(fā)生反應(yīng)?又是怎樣反應(yīng)的?而且要求我們訓(xùn)練一個(gè)人的思維能力，激發(fā)一個(gè)人的創(chuàng)造性思維。
《無(wú)機(jī)化學(xué)》、《有機(jī)化學(xué)》、《分析化學(xué)》、《生物化學(xué)》、《化工原理》、《物理化學(xué)》這幾門(mén)專(zhuān)業(yè)課程是學(xué)習(xí)化學(xué)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)。
《無(wú)機(jī)化學(xué)》著重元素學(xué)，探求反應(yīng)的過(guò)程，以及為什么會(huì)發(fā)生反應(yīng)?《有機(jī)化學(xué)》者注重有機(jī)分子的結(jié)構(gòu)學(xué)以及有機(jī)產(chǎn)品的合成學(xué)。這兩門(mén)課程是學(xué)好化學(xué)的基礎(chǔ)和前提，所以二者都有一定的深度和廣度。如果不嚴(yán)格要求自己這兩門(mén)課程我想是不肯能很好的認(rèn)識(shí)的，就如《有機(jī)化學(xué)》學(xué)完后，甚至可能連最基本的碳原子結(jié)構(gòu)重排都不知道，我想如果真的那樣，就太悲劇了，那是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任更枉做為一個(gè)大學(xué)生。
化學(xué)人類(lèi)進(jìn)步的關(guān)鍵。所以我為我自己所喜愛(ài)這一門(mén)學(xué)科而感到無(wú)比榮幸，我堅(jiān)信在大二的這一年里我同樣會(huì)盡自己的最大努力學(xué)習(xí)化學(xué)。深刻掌握自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)強(qiáng)化自己的個(gè)人能力，因?yàn)槲疑羁痰闹喇?dāng)一個(gè)人為自己所喜愛(ài)的.東西而揮灑汗水時(shí)，其實(shí)那已不再是一種單純的付出，而更是一種享受。
生活中有很多人只注重表面上說(shuō)，卻不愿努力去實(shí)踐，或者用哲學(xué)的觀點(diǎn)說(shuō)是“形而上學(xué)”而不全面的分析問(wèn)題，最后還是被生活所摒棄，被社會(huì)所淘汰，“物競(jìng)天擇，適者生存”是當(dāng)今社會(huì)的普遍現(xiàn)狀，與其說(shuō)生活是殘酷的，還不如說(shuō)是自己埋沒(méi)了自己，是自己成為自己的絆腳石。生活需要我們每一個(gè)人都現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，要知道這個(gè)社會(huì)還是有很多地方是不公平的。作為新時(shí)期的大學(xué)生我們必須要“野蠻其體魄，文明其精神”，更要用敏銳的眼睛去洞察生活中的一切。
同樣新時(shí)期的我們不要把自己看得太高，不要過(guò)高的估計(jì)自己的身價(jià)，如果那樣，一定會(huì)使自己變成一個(gè)眼高手低的社會(huì)累贅，扼住命運(yùn)的咽喉是我們每一個(gè)人都應(yīng)該做的事，這不僅是對(duì)自己的責(zé)任也是對(duì)生活的義務(wù)。
總之“化學(xué)”就是反應(yīng)的一門(mén)學(xué)科，這種反應(yīng)又單純的物質(zhì)上的反應(yīng)，同樣生活中的種種反應(yīng)也可以歸于"化學(xué)"，所以學(xué)習(xí)單純的物質(zhì)上的反應(yīng)時(shí)，我們也應(yīng)該想想生活上的種種反應(yīng)，這樣才會(huì)使自己變得更加成熟，更加理性。學(xué)好化學(xué)，就應(yīng)該將所有的反應(yīng)盡量一體化、聯(lián)系化、網(wǎng)絡(luò)化，弄清其原理，掌握其歷程，從而進(jìn)行深刻的分析，最后得出結(jié)論。
化學(xué)就是要生成新物質(zhì)以適應(yīng)新的環(huán)境。
學(xué)習(xí)化學(xué)心得體會(huì)13
本次培訓(xùn)主要結(jié)合化學(xué)課程的特點(diǎn)、化學(xué)課程改革的方向和化學(xué)課堂教學(xué)的一些環(huán)節(jié)，選擇了六個(gè)主題作為培訓(xùn)的內(nèi)容：初中化學(xué)課程的新變化；初中化學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)；初中化學(xué)元素化合物知識(shí)教學(xué)；初中化學(xué)基本概念與基礎(chǔ)理論教學(xué)；初中化學(xué)STS內(nèi)容教學(xué)，專(zhuān)家對(duì)于初中化學(xué)教學(xué)中的幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，在網(wǎng)上答疑。教師主要通過(guò)對(duì)案例的分析與探討，對(duì)新課程實(shí)施有更直接的認(rèn)識(shí)。通過(guò)這次國(guó)培計(jì)劃遠(yuǎn)程培訓(xùn)項(xiàng)目我認(rèn)識(shí)了新課程實(shí)施中化學(xué)課程的一些全新理念，了解了義務(wù)教育化學(xué)課程改革的方向，知道了課程理念落實(shí)在課堂教學(xué)中的基本原則與策略。
此次培訓(xùn)進(jìn)一步提升了我們農(nóng)村中小學(xué)教師的課改理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，加強(qiáng)教師對(duì)新課程的理解，掌握新課程的教學(xué)要求，提高教師駕馭新教材的能力，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步深化課程改革。 本次培訓(xùn)給我許多思考，深刻地體會(huì)到自己有很多東西要去學(xué)習(xí)。怎樣才能很好地適應(yīng)新課改？怎樣才能在教學(xué)過(guò)程中給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，建立平等、民主、信任的新型師生關(guān)系？怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生的情感處于積極的、自由的、寬松的心理狀態(tài)，能自主的參與課堂教學(xué)，使課堂氣氛活躍？我認(rèn)為要解決這些問(wèn)題就需要自己不斷去積累，不斷去學(xué)習(xí)探究。這次培訓(xùn)之后，更增添了我努力使自己成為科研型教師的信心。
一、教師要進(jìn)行知識(shí)的更新
“知識(shí)也有保質(zhì)期。”作為教師，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是財(cái)富，同時(shí)也可能是羈伴。因?yàn)檫^(guò)多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)會(huì)阻礙教師對(duì)新知識(shí)的接受，也能一時(shí)地掩蓋教師新知識(shí)的不足，久而久之，勢(shì)必造成教師知識(shí)的缺乏。缺乏知識(shí)的教師，僅靠點(diǎn)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，自然會(huì)導(dǎo)致各種能力的下降甚至是缺失，這時(shí)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就成了阻礙教師教學(xué)能力的發(fā)展和提高的障礙。所以，對(duì)于這種學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，是很有必要的，是很有價(jià)值的。
二、在教學(xué)活動(dòng)中，教師要當(dāng)好組織者
教師要充分相信學(xué)生，信任學(xué)生完全有學(xué)習(xí)的能力。應(yīng)變把機(jī)會(huì)交給學(xué)生，俯下身子看學(xué)生的生活，平等參與學(xué)生的研究。教師把探究的機(jī)會(huì)交給學(xué)生，學(xué)生就能充分展示自己學(xué)習(xí)的方法和過(guò)程，教師也就可以自如地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。新課程實(shí)施的靈活性大，讓教師覺(jué)得難以駕馭教學(xué)的行為，課堂教學(xué)中表現(xiàn)為過(guò)多的焦慮和不安。那么，怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的“思維參與”呢？應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)情景，巧妙地提出問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生心理的認(rèn)知沖突，使學(xué)生處于一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態(tài)。為此，教師要多給學(xué)生做、說(shuō)的機(jī)會(huì)，讓他們討論、質(zhì)疑、交流，圍繞某一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)辯論。
三、思想認(rèn)識(shí)得到了明顯的提高，靈魂得到了凈化
這十幾年的教學(xué)生涯，讓我已慢慢感覺(jué)到了職業(yè)的倦怠，我已不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，自己變的除了愛(ài)抱怨，還是抱怨。抄不完的筆記，頻繁的檢查，刻薄的制度，一項(xiàng)又一項(xiàng)的任務(wù)以及家長(zhǎng)的難纏、學(xué)生的厭學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)的不理解等等，都是那么沉重，沉重得令人窒息。我早已像一臺(tái)機(jī)器，不再有靈感。把教師當(dāng)成了一種職業(yè)，一種謀生的職業(yè)。對(duì)工作有的是厭倦之意，不平之心，黯淡之境。但通過(guò)了這些天的培訓(xùn)，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑�！皭�(ài)”是教育永恒的主題，我知道了怎樣更好地去愛(ài)我的學(xué)生，怎樣讓我的學(xué)生在更好的環(huán)境下健康的成長(zhǎng)。
四、加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)文化學(xué)習(xí)，做一專(zhuān)多能的教師
要想給學(xué)生一滴水，教師就必須是自來(lái)水。這些天來(lái)輔導(dǎo)專(zhuān)家講的課就充分印證了這句話(huà)。他們用淵博的科學(xué)文化知識(shí)旁征博引給學(xué)員們講述深?yuàn)W的理論知識(shí)，講得通俗易懂，讓我深受啟發(fā)�？傊�，化學(xué)教學(xué)是基礎(chǔ)教育的一部分，這就決定了我們的課堂教學(xué)必須著眼于為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展打下良好的.基礎(chǔ)，教師需要在新課改過(guò)程中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地探索，不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，不斷地提高自身的素養(yǎng)。唯有這樣才能滿(mǎn)足新形式下社會(huì)的需要，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的人才，才能更好地完成我們身上肩負(fù)使命。
我們一定將新的課程理念落實(shí)于課堂教學(xué)，使每位學(xué)生都成為新課程改革的受益者。
五、教師應(yīng)善于反思
教師要在教學(xué)中反思。尤其是我們一線(xiàn)教師，重要的工作陣地就是課堂。但教師不能只是課堂技術(shù)的機(jī)械執(zhí)行者，而必須是課堂實(shí)踐的自覺(jué)反思者。本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我充分領(lǐng)略到專(zhuān)家與名師那份獨(dú)特的魅力——廣博的知識(shí)積累和深厚的文化底蘊(yùn)。知之而改之，今后我努力的方向就是每天要讀書(shū)，只要堅(jiān)持，哪怕讀一點(diǎn)點(diǎn)都是好的。在讀書(shū)的過(guò)程中，還必須要學(xué)會(huì)思考，在思考中進(jìn)步。
總之，通過(guò)這次培訓(xùn)對(duì)我來(lái)說(shuō)有了很大的收獲，給我?guī)?lái)了全新的教學(xué)理念；這次培訓(xùn)給我們帶來(lái)了豐富的精神食糧，通過(guò)學(xué)習(xí)使我對(duì)新教材教法有了更新的認(rèn)識(shí)，在教育思想和教學(xué)理念上有了更新?lián)Q代。通過(guò)這次培訓(xùn)，讓我有機(jī)會(huì)嘗試全新的教學(xué)模式，實(shí)踐自己的教學(xué)理念。我要把這些新的教學(xué)理念和新的教學(xué)模式運(yùn)用到自己的教育教學(xué)工作中去，在學(xué)校的新課改教學(xué)中發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。今后將會(huì)繼續(xù)向各位專(zhuān)家、老師請(qǐng)教，力爭(zhēng)使自己成為一位研究型教師。
學(xué)習(xí)化學(xué)心得體會(huì)14
中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核是什么？她由那些文化符號(hào)組成？她的主要外在表現(xiàn)在哪里？都值得認(rèn)真思考。
不久前，一位知名教授說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容是道和術(shù)，道家之道，儒家之術(shù)。從內(nèi)容上看，很難判斷他說(shuō)的對(duì)還是不對(duì)。
說(shuō)他對(duì)是因?yàn)�，中�?guó)傳統(tǒng)文化確實(shí)包含著道家、儒家思想，也有著關(guān)于道家之道、儒家之術(shù)的闡釋。
說(shuō)他不對(duì)，是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化絕不僅僅是道家之道和儒家之術(shù)。其中還有更博大精神的內(nèi)容和對(duì)人文、自然、宇宙萬(wàn)物的精準(zhǔn)解讀。中國(guó)傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝煉而成的抱樸守拙、清靜無(wú)為、天人合一，自然圓融、和而共生的精神境界。那是一種豁達(dá)、達(dá)觀、舍得、放下、循天理、重人倫、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩養(yǎng)、果報(bào)大善之念的文化。
中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化的本質(zhì)區(qū)別在于棄鬼神，而信人倫。將一切付諸神話(huà)色彩的信仰斥之為“怪力亂神”而崇尚自然。西方文化講以人為本，上帝造人。中國(guó)傳統(tǒng)文化講以家為本，家和萬(wàn)事興。修身齊家治國(guó)平天下。是伏羲、女?huà)z人文初祖造人，人類(lèi)造人。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中釋道儒是其中主要內(nèi)容。但道家之道是有的，儒家之術(shù)就不準(zhǔn)確了。儒家的核心思想是中庸之道。何謂中庸？不偏不倚是為中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是為中庸。而道家的道，是事物平衡之法，陰陽(yáng)調(diào)和之術(shù)。也有著融和、平抑、取中的意思。我們中國(guó)的中，不是隨便叫的，這個(gè)中字才是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精確定位，持中守正。
易經(jīng)把事物形成乃至發(fā)展過(guò)程用一個(gè)周圓表述。
數(shù)數(shù)成像的`概念12345是生數(shù)，67890是成數(shù)。生數(shù)和成數(shù)的契合點(diǎn)分別是5和0，恒居中位。河洛圖笈，白馬、神龜數(shù)據(jù)。頭1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯獨(dú)沒(méi)有0和5。0和5在哪里？居中。中為土，中土即此域中之國(guó)——中國(guó)。
易經(jīng)解釋世界講境域生成。原生態(tài)世界是虛、是無(wú)。無(wú)不是沒(méi)有，而是隱含無(wú)數(shù)生命體、生命基因、元素符號(hào)、各種成像因子。進(jìn)入適當(dāng)?shù)耐寥�、遇到諸多適宜的溫度、濕度、養(yǎng)分、水分、各種氣候環(huán)境誘因，這才促成生命的誕生，完成從無(wú)到有的生命創(chuàng)造。就是無(wú)中生有。即：從無(wú)極到太極，然后太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦……從而生生不息。所以老子說(shuō)：道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名萬(wàn)物之始，有名萬(wàn)物之母。從無(wú)名到有名的過(guò)程就是一次生命創(chuàng)造的過(guò)程。從有名到繁衍生息乃至無(wú)限，即是母體孵化繁育的浩瀚過(guò)程。
中國(guó)傳統(tǒng)文化非常重視這兩個(gè)過(guò)程。將這兩個(gè)生成過(guò)程用一個(gè)字概括，就是“和”。與天地之和；與環(huán)境之和；與氣候條件之和；與生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共榮，世界乃成。
這才是中國(guó)傳統(tǒng)文化的宇宙觀、世界觀。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容萬(wàn)物，恩養(yǎng)生命。和人之德，親近天地、親近自然、親近生命。人類(lèi)只有和衷共濟(jì)，才能繼往開(kāi)來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循道家的剛?cè)嵯酀?jì)、陰陽(yáng)互補(bǔ)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正無(wú)私。
中國(guó)傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循佛家的圓融一體，舍得、放下，慈悲為懷的博大胸襟。
偉大的中國(guó)傳統(tǒng)文化和之德、義之理，奧妙就在于此。
學(xué)習(xí)化學(xué)心得體會(huì)15
4月1日，我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情和對(duì)工作的熱忱，來(lái)到了網(wǎng)新這個(gè)大家庭。在這段時(shí)間里，我學(xué)會(huì)了很多知識(shí)，從一個(gè)剛剛走出校門(mén)的學(xué)生，變成了一個(gè)真正的工作人員，使得自己在各個(gè)方面都得到了很大的提升和進(jìn)步。在此，非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、伙伴們和同事在平常的生活和工作中對(duì)我給予的無(wú)私的幫助和關(guān)懷。
公司的企業(yè)文化目標(biāo)是讓每個(gè)員工工作狀態(tài)更好，方向更明確，待遇更高，這也是凸顯了董事長(zhǎng)作為一個(gè)管理者的胸襟和情懷，個(gè)人認(rèn)為公司的宗旨應(yīng)該是認(rèn)真工作每一秒，快樂(lè)生活每一天。認(rèn)真工作是快樂(lè)生活和生活過(guò)的更好的前提，認(rèn)真工作不是僵硬死板的埋頭苦干，不是弄虛作假的表面文章，是快樂(lè)的工作，高效的工作，工作不是絕對(duì)的壓力不是硬著頭皮的任務(wù)也是我們生活的一部分，向公司的經(jīng)營(yíng)理念是團(tuán)隊(duì)合作，務(wù)實(shí)，創(chuàng)新，高效，這也是企業(yè)的整體要求，也是我們每一個(gè)員工的要求。
網(wǎng)新是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，是一個(gè)有著目標(biāo)和靈魂的企業(yè)，而創(chuàng)新高效則是團(tuán)隊(duì)為之奮斗的目標(biāo)。所以我們?cè)诨A(chǔ)工作中要心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，實(shí)事求是，腳踏實(shí)地的開(kāi)展工作，實(shí)現(xiàn)公司長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)。網(wǎng)新在為創(chuàng)建品牌的發(fā)展過(guò)程中，從國(guó)家能源戰(zhàn)略大局出發(fā)，逐漸成為國(guó)際化、專(zhuān)業(yè)的.大公司。
一個(gè)企業(yè)由不同的部門(mén)構(gòu)成，只有部門(mén)和部門(mén)之間相互協(xié)作，嚴(yán)格遵守企業(yè)各項(xiàng)規(guī)章制度，以大局為重，企業(yè)才能更好的發(fā)展。我們應(yīng)該發(fā)揮網(wǎng)新“沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美地團(tuán)隊(duì)”的精神，做一個(gè)積極向上，有朝氣，有正氣，有愛(ài)心，講團(tuán)隊(duì)精神的年輕人。充分發(fā)揮“我的網(wǎng)新，我的家”的主人翁精神，把網(wǎng)新當(dāng)作自己的家，去愛(ài)護(hù)它，保護(hù)它，建設(shè)它，時(shí)刻保持高度的責(zé)任感和使命感，具有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，熱情工作，認(rèn)真做事，踏實(shí)做人，使自己從思想上到實(shí)踐中有一個(gè)質(zhì)的飛躍，使自己真正成為一名合格的員工。
公司是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，要求每個(gè)網(wǎng)新人都要有團(tuán)隊(duì)意識(shí)。團(tuán)結(jié)就是力量，工作也是一樣的，我們?cè)谕瓿晒ぷ鞯耐瑫r(shí)更是在體現(xiàn)著我們同事之間的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，企業(yè)之間合作才能共贏，同事之間也是一樣的，合作才會(huì)共同進(jìn)步，同事之間的相互交流也是我們團(tuán)結(jié)的體現(xiàn)，你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，我們彼此交換思想的話(huà)，我們就有了兩個(gè)思想，這兩個(gè)思想是我們彼此團(tuán)結(jié)彼此信任的結(jié)果。
企業(yè)發(fā)展了，我們的工作環(huán)境變好了，薪酬福利提高了，發(fā)展空間變寬了，我們就應(yīng)該懷著一顆感恩的心，“家以方圓，感恩回報(bào)”從更深的角度闡述了網(wǎng)新的感恩文化�！凹乙苑綀A”體現(xiàn)新的發(fā)展階段對(duì)家文化“由圓向方，方圓相濟(jì)”的完善和突破�！案卸骰貓�(bào)”是網(wǎng)新家文化的最高境界，是解決新時(shí)期主要矛盾、培育企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要需求。所謂知恩者樂(lè)、報(bào)恩者得、施恩者福。最后：忠心感謝網(wǎng)新的各位領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們新員工的期望與關(guān)懷。
企業(yè)在物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中形成的具有本企業(yè)特色的文化觀念，文化形式和行為模式以及與之相應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價(jià)值準(zhǔn)則、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、行為規(guī)范、共同信念和凝聚力。
因此，一個(gè)企業(yè)只要存在一天，企業(yè)文化就同時(shí)存在。鼓舞士氣、陶冶情操、塑造知識(shí)型員工、培育奉獻(xiàn)精神，為提高基層的凝聚力、戰(zhàn)斗力提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，而要實(shí)現(xiàn)這一功能，就必須不斷提高企業(yè)文化的吸引力和感召力。這是因?yàn)槠髽I(yè)文化能否發(fā)揮的程度最終取決于文化是否能夠吸引人和感召人，能否為廣大員工所接受并轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
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