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教師自我重點(diǎn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

時(shí)間:2022-09-27 17:51:36 學(xué)習(xí)心得 我要投稿

教師自我重點(diǎn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

  有了一些收獲以后,不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會(huì),這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢?以下是小編為大家整理的教師自我重點(diǎn)學(xué)習(xí)心得體會(huì),希望對(duì)大家有所幫助。

教師自我重點(diǎn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

教師自我重點(diǎn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)1

  教師是“人類靈魂的工程師”,搭建了人類的昨天和明天。教師的工作就是教書育人,培養(yǎng)人才,作為人類啟蒙教育的幼兒園教師來(lái)說(shuō),責(zé)任就變得尤為重大。因?yàn)?—6歲的孩子正處于一個(gè)知識(shí)積累,塑造人生觀,價(jià)值觀的重要時(shí)期,所以幼兒園教師的自身素質(zhì)是影響孩子成長(zhǎng)的重要因素。因此,幼兒園教師必須重視及擁有良好的師德。

  一、幼兒教師應(yīng)提高對(duì)師德的認(rèn)識(shí)

  所謂師德,就是指教師的品德及教師職業(yè)道德。為人師表者的品德,至少應(yīng)包含高度民主負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神,傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的科學(xué)態(tài)度,對(duì)教育對(duì)象的真誠(chéng)關(guān)愛(ài)。我從事幼教工作已8年,回顧自己的經(jīng)歷,對(duì)師德認(rèn)識(shí)有一個(gè)由淺到深,由片面到全面的過(guò)程。從偏重業(yè)務(wù)能力、專業(yè)文化的學(xué)習(xí)到認(rèn)識(shí)到師德的重要性和必要性。目前經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),可以說(shuō)在師德認(rèn)識(shí)上有了提高,更重要的是在理論上使我愛(ài)崗敬業(yè)有了具體內(nèi)容和明確目標(biāo),我對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的教育教學(xué)工作有了新的認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)跨時(shí)代所需要的高素質(zhì)人才,其基礎(chǔ)就是從教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到學(xué)生今后綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”,那是很貼切的,可以這樣說(shuō),什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生,育人之本,關(guān)鍵在于師德。

  二、提高幼兒園教師修養(yǎng),建立幼兒教師行為規(guī)范

  教師的行為規(guī)范是教師個(gè)人道德情操的反映,是教師師德建設(shè)的重要組成部分。教師不僅要依法執(zhí)教,愛(ài)崗敬業(yè),熱愛(ài)幼兒,勤于學(xué)習(xí)新知識(shí),了解新信息,還要成為意識(shí)新、能力強(qiáng),有高度責(zé)任感的幼兒教師。幼兒教師要不斷提高自身的政治修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、身心修養(yǎng),成為語(yǔ)言規(guī)范健康、舉止文明禮貌、作風(fēng)正派、以身作則、為人師表的楷模。在科技發(fā)展快、觀念更新快、信息增加快、生活節(jié)奏快、環(huán)境變化快的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中,更要加強(qiáng)自身的身心修養(yǎng),提高情緒調(diào)節(jié)自控能力和對(duì)困難挫折的承受能力,始終保持輕松愉快的心理狀態(tài),對(duì)幼兒的身心健康起到潛移默化的影響。教師還要不斷提升自身專業(yè)化水平,保證每個(gè)幼兒受到公平教育的權(quán)利,促進(jìn)每個(gè)幼兒身心健康全面發(fā)展。在日常工作中要堅(jiān)持依法辦學(xué),以德立園,將《教師法》、《教育法》、職業(yè)道德規(guī)范中的要求內(nèi)化為自身的自覺(jué)行為,努力使自己的.行為符合新時(shí)期教師職業(yè)道德規(guī)范。

  三、樹(shù)立榜樣,不斷提高教師的教育教學(xué)能力

  新時(shí)代崇高師德的最高境界是勇于探索,不斷創(chuàng)新。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天,創(chuàng)造活力來(lái)源于教師對(duì)事業(yè)強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感。教師要進(jìn)一步解放思想,更新觀念,樹(shù)立現(xiàn)代教育意識(shí)。教師只有在教學(xué)改革的實(shí)踐中,對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)方法進(jìn)行認(rèn)真反思,一切從有利于幼兒主動(dòng)發(fā)展,讓幼兒有充分發(fā)展個(gè)性的時(shí)空出發(fā),對(duì)原有的學(xué)科資源等進(jìn)行整合,使之形成新的合力,提高幼兒教育質(zhì)量!敖o學(xué)生一杯水,教師本身應(yīng)該有一桶水”,此話很有道理。我感到在孩子們眼中,教師是一個(gè)完美無(wú)缺的人物,教師的投手舉足,都潛移默化地影響孩子們,孩子從教師身上看到無(wú)私奉獻(xiàn),孜孜不倦追求精神,看到社會(huì)的形象。師德不只是學(xué)識(shí)問(wèn)題,更是塑造良好教師形象的問(wèn)題。因此對(duì)于師德除了要深刻認(rèn)識(shí)其重要性,更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的情況,提高以下幾方面:

  1、重視學(xué)習(xí)和實(shí)踐

  認(rèn)真學(xué)習(xí),充分理解《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》,并以此作為自己言行準(zhǔn)則,工作中要時(shí)刻牢記自己作為教師的基本職能:育人,只有品德高尚、學(xué)識(shí)淵博、幼兒教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富,才能勝任此項(xiàng)光榮的工作。而要做到這些,就應(yīng)該不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

  2、嚴(yán)以律己,注重言行

  為人師表,堅(jiān)持嚴(yán)以律己,要把自己看作既是個(gè)普通的人,又是個(gè)教育者,言談應(yīng)該和顏悅色,循循善誘,舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅,體現(xiàn)心靈之美,自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體。一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師,必既重言教,更重身教;既教孩子掌握知識(shí),更教孩子運(yùn)用知識(shí)做人做事。因此,師德建設(shè)是不可忽視的。一個(gè)具有道德魅力的幼兒教師,總能使孩子樂(lè)意親近。教師承擔(dān)培養(yǎng)和造就人才的重任,就必須站在思想道德建設(shè)的先行者和示范者。在具體的教育、教學(xué)工作中增強(qiáng)“人格教育無(wú)閑人,人人育人;人格教育無(wú)小不,事事育人人格教育無(wú)空地,處處育人”的意識(shí)。

  3、培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)

  注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣,在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí),開(kāi)闊視野,不斷豐富,充實(shí)自己,有意識(shí)地從祖國(guó)優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料,作為美術(shù)特長(zhǎng)的幼兒教師要多欣賞各種中外繪畫、手工作品,提高自己的藝術(shù)修養(yǎng),調(diào)動(dòng)各種教學(xué)要素及兒童各種感官參與學(xué)習(xí),形成最優(yōu)化的教學(xué)系統(tǒng),還必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法,并適用于教學(xué),以潛移默化地提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。

  總之,教師是“辛勤的園丁”,教師是“燃燒的蠟燭”,教師是“人梯”教師的工作就是奉獻(xiàn)。讓我們牢記學(xué)無(wú)止境,為人師表,讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài),讓我們用愛(ài)去培育心靈,讓我們平凡的師愛(ài),發(fā)揮非凡的力量,培養(yǎng)出全面、健康的下一代。

教師自我重點(diǎn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

  幼兒教育的核心職能正是在于既要保證每個(gè)幼兒適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的社會(huì),更要保證他們適應(yīng)并創(chuàng)造未來(lái)的社會(huì)。這就要求幼兒教育的培養(yǎng)目標(biāo)在著眼于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,還必須放眼未來(lái)。創(chuàng)新教育在其中不僅具有顯著的社會(huì)發(fā)展價(jià)值,而且具有鮮明的個(gè)人發(fā)展價(jià)值。

  當(dāng)今幼兒教育正處于嬗變中,既從傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的嬗變,這不僅表現(xiàn)在園舍硬件的美化、優(yōu)化上,更重要的是體現(xiàn)在教育理念上,從嚴(yán)重忽視創(chuàng)造性才能的發(fā)展,到大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神,提供創(chuàng)新實(shí)踐。同時(shí)創(chuàng)新教育的內(nèi)容是方方面面,包含思想觀念創(chuàng)新、體制和機(jī)制創(chuàng)新、模式和內(nèi)容創(chuàng)新、方法和手段創(chuàng)新、政策和管理創(chuàng)新等等。

  所有這一切,無(wú)疑對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高更新的要求,其中最重要、最根本的是教師教育觀念的轉(zhuǎn)變。要讓幼兒“換腦筋”,教師首先自己得“換腦筋”,。具體說(shuō)來(lái),就是要求教師對(duì)幼兒、教學(xué)和教師自身有一個(gè)正確的、科學(xué)的認(rèn)識(shí),建立新的幼兒觀、教育觀和教師觀。幼兒教師要充分發(fā)揮幼兒的特長(zhǎng),揚(yáng)長(zhǎng)避短,通過(guò)各種教育手段來(lái)發(fā)展幼兒的創(chuàng)新思維。從培養(yǎng)新一代人的創(chuàng)新精神,從提高民族整體素質(zhì)的高度來(lái)重視創(chuàng)新教育。

  倡導(dǎo)創(chuàng)新教育,就是要把孩子從傳統(tǒng)教育的束縛和壓抑中解放出來(lái),恢復(fù)他們的天性,挖掘他們的創(chuàng)造性,使其學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考,并具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。在實(shí)際工作中,教師往往把幼兒看作是弱小的,被支配的對(duì)象,強(qiáng)調(diào)他們沒(méi)有知識(shí)、沒(méi)有能力,缺乏獨(dú)立性。實(shí)際上每一個(gè)幼兒來(lái)到幼兒園的時(shí)候,除了懷有獲得知識(shí)的愿望外,還帶來(lái)了他們自己的情感世界,如果教師意識(shí)到孩子是一個(gè)獨(dú)立的人,那么他就能夠理解他們的思維方式,承認(rèn)他們各自的個(gè)性特點(diǎn),保護(hù)和珍惜他們的創(chuàng)造性。

  傳統(tǒng)教育中往往強(qiáng)調(diào)答案的唯一性和正確性,扼殺了幼兒的好奇心和探索心。在電視節(jié)目中,主持人問(wèn)一群孩子:“你們知道花兒為什么會(huì)開(kāi)嗎?”孩子們紛紛回答:“因?yàn)樗蚜恕保耙驗(yàn)樗?tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)兒在唱歌”,但主持人卻“果斷”地說(shuō):“不對(duì)!”這里的“不對(duì)”兩字雖然說(shuō)起來(lái)輕松,但卻毫不留情地扼殺了孩子們愛(ài)幻想的天性。主持人拿成人所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”來(lái)衡量孩子的回答,這不能不說(shuō)是一種遺憾。在這種教育環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子,能有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力嗎?作為教師的我們是否有過(guò)與該主持人相似的言行呢?

  當(dāng)幼兒提出與你不一致或者截然相反的意見(jiàn)時(shí),你是否認(rèn)為他是在故意搗亂,或者認(rèn)為他們的想法很愚蠢?同樣地,當(dāng)你的班上出現(xiàn)了特別調(diào)皮、特別搗亂的孩子時(shí),你是否在心目中把他列入沒(méi)有出息,不可救藥的那一類孩子?每個(gè)幼兒除了有自己的看法、觀點(diǎn)和思想以外,還有自己獨(dú)特的氣質(zhì)和性格特點(diǎn),每一種個(gè)性都有他的優(yōu)勢(shì)和不足。承諾并尊重他們的個(gè)性是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育的前提。只有他們的個(gè)性得到了充分發(fā)揮,他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能得到更好發(fā)揮。其實(shí)幼兒往往是以一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體在思考,他的回答或許不全面或不完善,但代表了他們的想法和思考方式。無(wú)論對(duì)與昏,我們都應(yīng)該鼓勵(lì)這種行為。因?yàn),在你的鼓?lì)聲中實(shí)際上包含著對(duì)獨(dú)立思考的創(chuàng)新精神的鼓勵(lì)。

  同時(shí),幼兒還是一個(gè)發(fā)展的人,也就是說(shuō),幼兒還正處在成長(zhǎng)之中,是一個(gè)不成熟的人。因此,在他們的身上必然會(huì)出現(xiàn)諸多的問(wèn)題,如好動(dòng),注意力和自我控制能力差等。這時(shí),教師應(yīng)該從發(fā)展的角度來(lái)看待他們,幫助他們成長(zhǎng),尤其是對(duì)那些不太遵守紀(jì)律,不太聽(tīng)話,喜歡異想天開(kāi),好表現(xiàn)的幼兒更應(yīng)該這樣,在有的教師心目中,這是一些不太容易管教的幼兒,然而,從現(xiàn)代教育的觀點(diǎn)來(lái)看,這些幼兒身上所具有的特征是創(chuàng)造性人才所應(yīng)具備的。如果教師以傳統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)看待他們,那便是對(duì)創(chuàng)造性的一種漠視甚至是扼殺。陶行知告誡教師說(shuō):“在你們教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生”這段話對(duì)我們教師應(yīng)該是一種提醒和啟發(fā),不要嘲笑幼兒,即使他們?cè)谀承⿻r(shí)候顯得很笨或者表現(xiàn)不好。換一種眼光,換一種角度來(lái)看待他們,你會(huì)有許多新的發(fā)現(xiàn)和驚奇的感受。發(fā)展的人還意味著幼兒身上蘊(yùn)藏著巨在的潛力,教師應(yīng)當(dāng)看到幼兒發(fā)展的可能性和必然性,每個(gè)幼兒身上都具有很大的潛力,他們對(duì)事物有著強(qiáng)烈的好奇心,在解決問(wèn)題的過(guò)程中具有豐富的想象力,只要教師善于引導(dǎo),就能夠使他們的主動(dòng)性創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮,美國(guó)全國(guó)專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)署對(duì)優(yōu)秀教師提出要求:“熱愛(ài)幼兒,一心撲在幼兒身上,承認(rèn)幼兒有不同的特征和稟賦,并且善于使每個(gè)幼兒都學(xué)到知識(shí)。同時(shí)相信人的尊嚴(yán)和價(jià)值,相信每個(gè)孩子內(nèi)在的潛能!

  從實(shí)際情況看,幼兒教育最重要的內(nèi)容有三點(diǎn)“首先是習(xí)慣的培養(yǎng),其次是興趣的發(fā)展,第三是智力啟蒙。這里不只是灌輸,識(shí)記一些意義不大的知識(shí),而且要重視幼兒注意力、觀察力、想象力和創(chuàng)造力的全面開(kāi)發(fā)及非智力因素的培養(yǎng)。幼兒教育應(yīng)該是百分之百的成功教育,教師應(yīng)該時(shí)時(shí)注意保護(hù)、滋潤(rùn)每一個(gè)孩子剛剛萌芽的自尊心,使兒童經(jīng)常體驗(yàn)到成功的快樂(lè)。

  面對(duì)這樣的要求,意大利吉?dú)W城的幼兒教師走進(jìn)了兒童的內(nèi)心,他們接受了孩子更多的多樣性,以孩子的思維、孩子的立場(chǎng)來(lái)看待事物,避免壓制孩子,讓孩子充分發(fā)展其潛力。瑞吉?dú)W城的幼兒園采用彈性課程,以兒童為中心從兒童的興趣和需要出發(fā),不讓孩子生活在成人的包圍之中。在幼兒園中,教師必須盡可能減少介入,更不可過(guò)度介入!芭c其牽著兒童的手,倒不如讓他們靠自己的雙腳站立著。”在瑞吉?dú)W,教師的角色成為伙伴、園丁、向?qū)、記錄者、研究者?/p>

  瑞吉?dú)W有句名方:“接過(guò)孩子拋來(lái)的球!”那里的教師注意傾聽(tīng)兒童、注意兒童,使孩子進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài),使自己成為孩子的伙伴。幼兒的世界是一個(gè)充滿可能性的世界,瑞吉?dú)W的教師要求在孩子共同建構(gòu)的過(guò)程中,及時(shí)提供材料,及時(shí)變換空間,及時(shí)介入討論,及時(shí)協(xié)助解決疑難,及時(shí)將孩子的表達(dá)方式總結(jié)出來(lái),使自己成為孩子成長(zhǎng)的有力支持者。瑞吉?dú)W的教師還善于不斷引導(dǎo)幼兒深入某一領(lǐng)域某一概念,在深度和復(fù)雜性方面深入鉆研,引導(dǎo)他們觀察再觀察,思考再思考,呈現(xiàn)再呈現(xiàn),在各個(gè)方面得到發(fā)展。

  總之,21世紀(jì)是人才競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì),是創(chuàng)造的世紀(jì)。創(chuàng)造是艱難的,創(chuàng)造是快樂(lè)的,創(chuàng)造更是無(wú)止境的。做一個(gè)創(chuàng)新的幼兒教師是時(shí)代的需要,是實(shí)施素質(zhì)教育的前提,是教改的需要。只有解放思想,不斷更新教育觀念,才能做一個(gè)創(chuàng)新型的幼兒教師,勇?lián)鷦?chuàng)新責(zé)任。

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