師德師風(fēng)學(xué)習(xí)感悟范文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,我們時(shí)常會(huì)因某些事或人產(chǎn)生新的想法,這個(gè)時(shí)候,我們就可以把這些感悟,想法都記錄下來(lái)。不過(guò),你知道怎樣記錄感悟會(huì)更好嗎?下面是小編為大家收集的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)感悟范文,歡迎大家分享。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)感悟范文1
師德古來(lái)有之,不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求,現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
一、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè),平凡中見(jiàn)偉大,只有愛(ài)崗敬業(yè),教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù),才能自覺(jué)、不斷地完善自我,才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且同樣是在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),但是苦中有樂(lè),樂(lè)在其中。教師的樂(lè)趣就是照亮了別人,充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感,激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
二、熱愛(ài)學(xué)生、教書育人是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生,了解學(xué)生,循循善誘,誨人不倦,不歧視學(xué)生,建立民主平等、親密的師生關(guān)系,做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的,是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個(gè)過(guò)程中,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。愛(ài)學(xué)生,怎么愛(ài)才是真正的愛(ài),近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為,學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn),不批改不了。因此,他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生,而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí),在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子,愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁,不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功,平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn),教為學(xué)服務(wù),教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué),而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員,不是運(yùn)動(dòng)員,要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官,去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
四、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性,為人師表是教師的美德。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的人。
五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快,每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以,時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)感悟范文2
教師,是傳播知識(shí)的人,是社會(huì)發(fā)展的“中介人”,是人類文明繼往開來(lái)的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會(huì)的主人翁,其在社會(huì)發(fā)展中的作用是毋庸置疑的,他們所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也是很大的。
在信息爆炸、知識(shí)爆炸的時(shí)代背景下,教師這項(xiàng)工作也賦予了更豐富的。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性,也有其創(chuàng)造性。
教師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識(shí),但僅僅如此,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)橹R(shí)在不斷的更新,學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變化,所以教師更要不斷更新自己的知識(shí),以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會(huì)的需要。
因此,隨著社會(huì)的變遷,教師必須要有終身學(xué)習(xí)的觀念,并付之于實(shí)踐中。我通過(guò)暑期的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中,體會(huì)到教師應(yīng)具有以下幾種角色:
一、博物學(xué)家
教師要有精深的本專業(yè)知識(shí)。“要給學(xué)生一杯水,自己要有一桶水!敝袊(guó)一向就很重視教師的專業(yè)技能,師范大學(xué)按學(xué)科來(lái)分系就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí),熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系,了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。
教師有了寬厚的知識(shí),才能透徹的理解教材,靈活的處理教材,準(zhǔn)確的教授教材。同時(shí),時(shí)代的發(fā)展對(duì)教師淵博的知識(shí)提出了新的要求。
新時(shí)代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識(shí),還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng),這是因?yàn),各學(xué)科的知識(shí)聯(lián)系日益緊密,自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對(duì)的界限。
很多時(shí)候,缺乏一方面的知識(shí)會(huì)限制另一方面知識(shí)的理解和深入,比如,物理知識(shí)的缺乏就會(huì)限制語(yǔ)文或外語(yǔ)教師對(duì)科普文章的理解。
其次,教育的對(duì)象也不再是過(guò)去的“單純”“天真”的年輕一代,他們通過(guò)現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識(shí),他們往往能提出許多形形色色,五花八門的問(wèn)題,而這時(shí)若教師的知識(shí)較為狹窄,就會(huì)有礙于其“高大”形象的樹立。知識(shí)在不斷的更新,因此教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識(shí),不斷地拓展自己的知識(shí)面。
二、心理學(xué)家和藝術(shù)家
有人認(rèn)為教師所掌握的學(xué)科知識(shí)越豐富,越全面,越系統(tǒng),專業(yè)素養(yǎng)就越高,教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對(duì)教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)常碰到這樣的老師,知識(shí)淵博,學(xué)富五車,對(duì)專業(yè)知識(shí)的精深的了解令人嘆為觀止,但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎,經(jīng)常是,老師只管自己授課,學(xué)生只管自己玩樂(lè)。
這是為何?因?yàn)檫@一類教師無(wú)法將自己所掌握的精深的專業(yè)知識(shí)形象地傳授給學(xué)生。因此教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識(shí),只有這樣才能形成師生間的有效互動(dòng)。新世紀(jì)的教師必須具有一定的教育科學(xué)(教育學(xué),心理學(xué),教學(xué)法等)的知識(shí),具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實(shí)際能力。
北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分考慮到了這一點(diǎn),所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識(shí)教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí)。這樣,既鞏固了專業(yè)的知識(shí),同時(shí)又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識(shí)。
因?yàn)榻處煵⒉皇潜粍?dòng)接受和貯存他人知識(shí)的容器,而應(yīng)是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng)造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論,明確的知識(shí),外顯的理論和明確的知識(shí)只有內(nèi)化為教師的信念時(shí),才能真正對(duì)教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果只有與特定的教育情景相吻合,進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時(shí),才能對(duì)教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開教師個(gè)體的理解力,領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。
因此,在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師,還應(yīng)具有較強(qiáng)的悟性,表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識(shí)而無(wú)表達(dá)能力的教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師。
三、實(shí)踐者和研究者
這種科研能力涉及教育教學(xué)的方方面面,包括研究教學(xué)對(duì)象學(xué)生的能力,研究和處理教材的能力,選擇和運(yùn)用教育教學(xué)原則及方法的能力,組織管理能力和語(yǔ)言表達(dá)能力等等。教師作為研究者有一個(gè)鮮明的特點(diǎn),即具有鮮明的實(shí)踐性。
教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,對(duì)學(xué)生,教材的不斷觀察,思考和研究,形成具有自己獨(dú)特思想和特色的理論,這種從實(shí)踐中來(lái)的理論能很好地對(duì)今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐提供很好的'指導(dǎo)作用。
簡(jiǎn)言之,老師的科研成果來(lái)源于實(shí)踐,同時(shí)又為實(shí)踐服務(wù)。因此,教師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種角色,在扮演“研究員”這一角色時(shí)要避免為理論而理論的傾向,應(yīng)牢記一條原則,教師的研究行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。因此,新世紀(jì)的教師不僅僅是一個(gè)教書匠,還要努力成為具有實(shí)踐基礎(chǔ)的教育家。
四、哲學(xué)家
大部分在教學(xué)第一線的教師都在自覺(jué)或不自覺(jué)地進(jìn)行著反思,但僅此是不夠的,反思要成為教師自己的一種生活方式和內(nèi)容,要成為一種習(xí)慣。反思的內(nèi)容是很寬泛的,包括:對(duì)他人的教學(xué)的反思,從中可以吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),同時(shí)要與自身的教學(xué)相比較,揚(yáng)長(zhǎng)避短。
這一點(diǎn)對(duì)剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言,更為重要;要從教學(xué)技術(shù),教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思,要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識(shí)傳授給學(xué)生。同時(shí)也要反思教學(xué)理論和道德,教學(xué)目標(biāo)和價(jià)值,使教師真正實(shí)現(xiàn)教書育人兩方面的責(zé)任和義務(wù),現(xiàn)在很多教師都忽略了“育人”這一責(zé)任。
其實(shí),從某種角度來(lái)講,要學(xué)生學(xué)會(huì)做人比單純傳授給他們知識(shí)更重要。在此,還要對(duì)教學(xué)過(guò)程本身進(jìn)行反思,要反思教學(xué)所依賴的社會(huì)背景,因?yàn)橛袝r(shí)候,同一知識(shí)點(diǎn)在不同的背景下,會(huì)有不同的理解,只有這樣才能對(duì)教學(xué)過(guò)程更為有效,更為準(zhǔn)確,更為全面地反思。相信教師只有在不斷反思中才能不斷取得進(jìn)步。
新的時(shí)代呼喚新的教師形象的出現(xiàn),新時(shí)代的教師正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時(shí)成為博物學(xué)家,藝術(shù)家,研究者及哲學(xué)家,同時(shí)要發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng),形成自身的教學(xué)的特點(diǎn)。
因此,他們必須融入這個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)中,時(shí)刻以新的知識(shí)、新的技能、新的觀念武裝自己,只有這樣,才能成為一個(gè)受學(xué)生喜愛(ài)、受家長(zhǎng)歡迎、受社會(huì)尊重的合格的新時(shí)代教師。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)感悟范文3
教師是一個(gè)完美無(wú)缺的人物,教師的投手舉足,都潛移默化地影響孩子們,孩子從教師身上看到無(wú)私奉獻(xiàn),孜孜不倦追求精神,看到社會(huì)的形象。師德不只是學(xué)識(shí)問(wèn)題,更是塑造良好教師形象的問(wèn)題。因此對(duì)于師德除了要深刻認(rèn)識(shí)其重要性,更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德師風(fēng)。本人結(jié)合自己的情況,提高以下幾方面:
一、重視學(xué)習(xí)和實(shí)踐
認(rèn)真學(xué)習(xí),充分理解《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》,并以此作為自己言行準(zhǔn)則,工作中要時(shí)刻牢記自己作為教師的基本職能:育人,只有品德高尚、學(xué)識(shí)淵博、幼兒教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富,才能勝任此項(xiàng)光榮的工作。而要做到這些,就應(yīng)該不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
二、嚴(yán)以律己,注重言行
為人師表,堅(jiān)持嚴(yán)以律己,要把自己看作既是個(gè)普通的人,又是個(gè)教育者,言談應(yīng)該和顏悅色,循循善誘,舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅,體現(xiàn)心靈之美,自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體。一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師,必既重言教,更重身教;既教孩子掌握知識(shí),更教孩子運(yùn)用知識(shí)做人做事。因此,師德建設(shè)是不可忽視的。一個(gè)具有道德魅力的幼兒教師,總能使孩子樂(lè)意親近。教師承擔(dān)培養(yǎng)和造就人才的重任,就必須站在思想道德建設(shè)的先行者和示范者。在具體的教育、教學(xué)工作中增強(qiáng)“人格教育無(wú)閑人,人人育人;人格教育無(wú)小不,事事育人人格教育無(wú)空地,處處育人”的意識(shí)。
三、培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)
注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣,在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí),開闊視野,不斷豐富,充實(shí)自己,有意識(shí)地從祖國(guó)優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料,作為美術(shù)特長(zhǎng)的幼兒教師要多欣賞各種中外繪畫、手工作品,提高自己的藝術(shù)修養(yǎng),調(diào)動(dòng)各種教學(xué)要素及兒童各種感官參與學(xué)習(xí),形成最優(yōu)化的教學(xué)系統(tǒng),還必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法,并適用于教學(xué),以潛移默化地提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。
總之,教師是“辛勤的園丁”,教師是“燃燒的蠟燭”,教師是“人梯”教師的工作就是奉獻(xiàn)。讓我們牢記學(xué)無(wú)止境,為人師表,讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài),讓我們用愛(ài)去培育心靈,讓我們平凡的師愛(ài),發(fā)揮非凡的力量,培養(yǎng)出全面、健康的下一代。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)感悟范文4
通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),讓我深深的知道:“百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本;教師大計(jì),師德為本!钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)?所謂師德,就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng),是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè),教書育人,為人師表,誨人不倦,有教無(wú)類…,這都是師德。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為,熱愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才會(huì)依法執(zhí)教,無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn),竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己,規(guī)范自己的言行,更好地做到為人師表、;廉潔從教。
如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就,那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。在學(xué)生心目中,亦師亦友,民主平等,是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識(shí),對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),他們更喜愛(ài)前者。
每個(gè)人都有自己的自尊,每個(gè)人都希望得到別人的尊重,這是一種心理上的需求,但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體,被平等對(duì)待是一大愿望,能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗,用愛(ài)心去澆灌,必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹。我想,教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行,行必果”,行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí),在日常的教育教學(xué)工作中,我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍(lán)天
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)感悟范文5
當(dāng)今在深化教育改革,全面實(shí)施素質(zhì)教育,育人觀念在不斷更新。本人自我創(chuàng)新意識(shí)薄弱,偏向注重經(jīng)驗(yàn)操作層面上。因此本人應(yīng)加強(qiáng)新的教學(xué)理念的學(xué)習(xí),不斷加強(qiáng)自身建設(shè)、不斷完善自我。把沉于經(jīng)驗(yàn)上的東西與現(xiàn)代教育思想理念結(jié)合起來(lái),腳塌實(shí)地深入研究,并努力實(shí)踐。
在課堂教學(xué)中出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),有時(shí)不冷靜、有急噪情緒,表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生說(shuō)話上有些粗魯和煩躁。本人反思;對(duì)待學(xué)生的嚴(yán)格并不等于訓(xùn)斥和語(yǔ)言粗魯,應(yīng)該用關(guān)懷和親切的言語(yǔ)、以自己良好的心態(tài)、來(lái)教育、幫助學(xué)生,讓學(xué)生自己醒悟和反思、達(dá)到教育的目的。避免出現(xiàn)沒(méi)有修養(yǎng)和說(shuō)話粗魯?shù)膽B(tài)度,應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)的學(xué)習(xí),努力提高自身的思想政治素質(zhì),與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,尊重每一個(gè)學(xué)生的人格,努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì),堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。在學(xué)生面前樹立良好形象。
以后我還要繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》,按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,依法治教,依法從教,為人師表,奉公守法,遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè),在教育教學(xué)工作實(shí)踐中,不斷轉(zhuǎn)變教育觀念,創(chuàng)新思維方式,改進(jìn)教育教學(xué)方法,建立新型的師生關(guān)系,努力在思想上引導(dǎo)、學(xué)習(xí)上輔導(dǎo)、生活上指導(dǎo)、心理上疏導(dǎo),來(lái)促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步,做學(xué)生喜愛(ài)的老師。做一個(gè)人人贊美的好老師。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),簡(jiǎn)稱為“師愛(ài)”,是師德的核心,即“師魂”。在一定程度上,熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更困難了。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài),在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個(gè)過(guò)程中,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此,師愛(ài)就是師魂。
熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天學(xué)生接觸,我深深地感到同學(xué)們的純真,即使是最頑皮的學(xué)生,他們的可塑性仍是非常大的,只要多關(guān)心,從愛(ài)護(hù)他們的角度去教育他們,他們都會(huì)變成很有出息的人材。問(wèn)題是我對(duì)他們關(guān)心太少了,作為一個(gè)教師,要在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí),感受到教師的愛(ài)心,的確有些困難,因?yàn)槲乙鎸?duì)的是幾個(gè)班級(jí)的學(xué)生,精力較為分散。而在學(xué)生眼里,教師是完美的化身,是榜樣,教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的,它可以使教學(xué)雙方互相了解、互相配合,更好地搞好教學(xué)工作,并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題,使他們健康地成長(zhǎng)。也就是說(shuō),課堂不僅是教師教書的場(chǎng)所,也是教師育人的場(chǎng)所。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)感悟范文6
7月13日下午,主題為《樹立良好師德師風(fēng)》的培訓(xùn)課在3樓禮堂進(jìn)行,本次課由啟航學(xué)校總校教學(xué)副校長(zhǎng)劉承武主講。劉校長(zhǎng)在現(xiàn)場(chǎng)引經(jīng)據(jù)典,妙語(yǔ)連珠,將幾十年教學(xué)生涯中發(fā)生的故事細(xì)細(xì)道來(lái),對(duì)于師德師風(fēng)的詳盡闡述,循循善誘,筆者感觸頗深。體會(huì)如下:
百年大計(jì)教育為本,教育大計(jì)老師為本。一個(gè)國(guó)家的興衰在于教育,一個(gè)學(xué)校的興衰在于老師。老師是立校之本,師風(fēng)便是教育之魂。
一、為人師表,身正為范,我們要做好學(xué)生們的榜樣;
要想讓學(xué)生成為一個(gè)品德高尚的人,我們自身必須要做到品德高尚。教育家陶行知先生說(shuō)過(guò):“學(xué)高為師,德高為范”。身為老師,我們要做到為人師表,嚴(yán)以律己,言出必行,一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣?鬃釉唬骸捌渖碚,不令而行,其身不正,雖令不從”。凡是要求學(xué)生做到的,我們要先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,我們堅(jiān)決不做。在工作、為人上能以身作則,我們才能達(dá)到為人師表的目的,才能在學(xué)生中樹立威信。
二、要把學(xué)生培養(yǎng)成有用的人才,我們就要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),兢兢業(yè)業(yè)把書教好;
教書育人是樹立師風(fēng)的關(guān)鍵之所在,這就要求我們要具備淵博的知識(shí),在知識(shí)的海洋里,我們?nèi)缤凰掖系亩媸,我們開著船常年累月行駛在其中,將一個(gè)個(gè)渴望成才的學(xué)子順利送達(dá)彼岸。雖然路上有時(shí)避免不了大浪滔天,有驚無(wú)險(xiǎn),但是也會(huì)迎來(lái)風(fēng)平浪靜,陽(yáng)光燦爛。
三、關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,杜絕用有色眼鏡去區(qū)別對(duì)待某些學(xué)生;
一個(gè)老師最崇高的愛(ài)是全心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。在啟航學(xué)校,我們要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生,把關(guān)愛(ài)傾注于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程之中,我們要用真誠(chéng)的心去感化每一個(gè)學(xué)生,用無(wú)私的愛(ài)去引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生。一份愛(ài)心,一聲贊美,一個(gè)微笑,出自真心地去贊揚(yáng)、去鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生。在課外活動(dòng)中,讓每一個(gè)學(xué)生都有公平參與的機(jī)會(huì)。
四、我們要樹立終身學(xué)習(xí),學(xué)術(shù)創(chuàng)新的意識(shí);
常言道:“學(xué)無(wú)止境”,我們要樹立終身學(xué)習(xí),學(xué)術(shù)創(chuàng)新的意識(shí),這就要求我們?cè)诓粩喽苏逃枷搿⒏陆逃^念的前提下,不斷學(xué)習(xí),積極提高,勇于創(chuàng)新,做到“教到老,學(xué)到老”。
最后既然我們選擇了老師,選擇了啟航學(xué)校這個(gè)好平臺(tái),就要有“鞠躬盡瘁”的決心,對(duì)自己的選擇要無(wú)怨無(wú)悔,努力做到敬業(yè)愛(ài)生、不計(jì)名利、積極進(jìn)取、無(wú)私奉獻(xiàn),力求做好自己的本職工作,不求,但求更好!我們要不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)感悟范文7
我是一名中學(xué)教師,我能夠體會(huì)到什么才是教師的師德,師德,古來(lái)有之,不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求,現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求,熱愛(ài)學(xué)生、教書育人是師德的核心,以身作則、為人師表是師德的人格力量,更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展,終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。在近兩年的工作中,我對(duì)自己的工作中存在的師德師風(fēng)的問(wèn)題反思總結(jié)如下,以便以后更好的開展工作。
1。在教學(xué)中存在簡(jiǎn)單想法,教學(xué)分離的問(wèn)題。
熱愛(ài)教育事業(yè)是教師最為重要的美德,教師對(duì)教育工作應(yīng)該一絲不茍,認(rèn)真對(duì)待,每個(gè)教師應(yīng)熱愛(ài)自身的本職工作,把教育看作自己真正熱愛(ài)的一項(xiàng)事業(yè)來(lái)耕耘,只有對(duì)教育事業(yè)注入深厚的感情,才能真正做到以教為榮,愛(ài)崗敬業(yè),每個(gè)教師要付出艱辛的勞動(dòng),但是我在教學(xué)中一開始沒(méi)有擺正位臵,認(rèn)為教學(xué)是件很簡(jiǎn)單的事,只要把知識(shí)貫徹透就可以做好一名教師,但是我最后發(fā)現(xiàn)學(xué)生和我的互動(dòng)很遠(yuǎn),我不知道他們?cè)谙胧裁,也不能夠按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律來(lái)教學(xué),結(jié)果成績(jī)不太理想,于是在教學(xué)過(guò)程中,我改變了過(guò)去的一貫教與學(xué)的分離,盡量和學(xué)生拉近距離,但是在拉近距離的同時(shí),又出現(xiàn)了新的問(wèn)題。
2。不夠完善的教學(xué)管理制度和教學(xué)之間的問(wèn)題。
了解學(xué)生,尊重學(xué)生,理解學(xué)生,把自己擺在和學(xué)生的平等位臵上,做學(xué)生的好朋友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),是師德的核心。在教學(xué)管理中,因?yàn)閷W(xué)生的不同層次,以及不同的孩子的心理,我沒(méi)有分情況的針對(duì)問(wèn)題去細(xì)心的分析問(wèn)題,而是覺(jué)得學(xué)生只是頑皮,我采用了一貫傳統(tǒng)的教育方法對(duì)待學(xué)生,在教學(xué)管理上欠缺一定的能力,導(dǎo)致最后發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)效率以及和作業(yè)情況和我的不完善的教學(xué)管理制度有很大的關(guān)系,我作為一名教師,有責(zé)任在教學(xué)管理和教學(xué)之間進(jìn)行摸索,不應(yīng)該讓固有的方式影響自己的拓展教學(xué)的能力,教學(xué)實(shí)際是教和管理的結(jié)合,尤其中學(xué)生,這個(gè)年齡的特點(diǎn)決定更明顯體現(xiàn)這種關(guān)系,在以后工作中,不僅僅是教學(xué)者,也是管理者。
3。在教學(xué)中存在懶惰情緒,工作沒(méi)有效率。
在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性,為人師表是教師的美德。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的人。俗話說(shuō):喊破嗓子不如做出樣子。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品德具有潛移默化的影響,它是一種重要的教育力量?鬃诱f(shuō)過(guò):“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從!边@說(shuō)明凡是教師要求學(xué)生做到的,自己首先應(yīng)該做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己先堅(jiān)決不做。時(shí)時(shí)處處為學(xué)生榜樣,事事件件做大家表率,在工作、為人上嚴(yán)于律已,以身作則,這樣才能達(dá)到為人師表的目的,才能在學(xué)生中樹立威信,才能使學(xué)生對(duì)你口服心服,但是在自己的工作中,卻有時(shí)像個(gè)孩子一樣存在懶惰心理,甚至有僥幸心理,在一些教學(xué)的準(zhǔn)備深度上和作業(yè)的精心批改上欠缺一定的功力,作為教師,自己首先應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí),一絲不茍,卻存在讓人滯后的偷懶心理,導(dǎo)致自己的教學(xué)工作的效率一直不滿意,今后在教學(xué)中應(yīng)持“活到老,學(xué)到老”的精神境界。
4。在工作中有時(shí)存在情緒化的問(wèn)題,導(dǎo)致工作力不從心。
每個(gè)人在生活中都有著影響自己心情的事情,每個(gè)人都有著自己的情緒變化,但是并不意味著每個(gè)人都是情緒的奴隸,應(yīng)為人應(yīng)該學(xué)會(huì)控制,但是自己把不好的情緒帶到了教學(xué)當(dāng)中,以至于在自己的教學(xué)中總是很壓抑,影響了自己的教學(xué)工作,使自己的精力有點(diǎn)力不從心,作為學(xué)生,有不同的學(xué)習(xí)層次,平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生是一名教師應(yīng)有的師德,但是自己有時(shí)會(huì)把不好的情緒帶到教學(xué)工作中,喜歡好學(xué)生是所有老師能輕而義舉可以做到的,但是在不好的情緒的影響下,可能有時(shí)會(huì)對(duì)一些學(xué)習(xí)層次不太好的學(xué)生態(tài)度有些強(qiáng)硬,事后又感到后悔和內(nèi)疚,其實(shí)作為學(xué)生都渴望得到老師的肯定,作為教師,都應(yīng)是一個(gè)帶這愛(ài)心的優(yōu)秀演員,不能因?yàn)樽约旱那榫w而傷了學(xué)生的幼小的心靈。因?yàn)槲覀兪撬茉祆`魂的工程師。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“練”為出發(fā)點(diǎn),教為學(xué)服務(wù),教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué),而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。老師不能將所有的知識(shí)都教會(huì)學(xué)生,但是老師教會(huì)的是學(xué)生的思想,不能讓自己的消極的因素影響學(xué)生的認(rèn)知,應(yīng)成為學(xué)生指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的引導(dǎo)者。
5。在工作中缺乏不斷進(jìn)取不斷學(xué)習(xí)的精神。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快,每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以,時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念,應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí),熱愛(ài)培訓(xùn)事業(yè)。但是在自己的工作中,缺少一種鉆的精神,“一桶水”和“一碗水”的概念是不一樣的,知識(shí)在不斷更新,自己應(yīng)更需要多學(xué),多琢磨,教學(xué)是一種藝術(shù),自己的能力必須和時(shí)代的節(jié)奏結(jié)合,不斷進(jìn)取,不斷學(xué)習(xí)是每個(gè)教師的必備的師德。
從今以后,在自己的工作中,更加熱愛(ài)學(xué)生,和學(xué)生成為朋友,對(duì)學(xué)生一視同仁,建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。教師都是本著教書育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的,但是,教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的,教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此要優(yōu)化自身形象,從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手,把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái),以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生,提高教育人的可信性;在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度,特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心;自己還要轉(zhuǎn)變教育觀念,樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí),創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。經(jīng)常有個(gè)問(wèn)題縈繞在耳邊:我還能做些什么,我想答案就是:用心去對(duì)待每個(gè)學(xué)生,只要你用心了,就會(huì)有很多的收獲和奇跡等待你。
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