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《拿來主義》習題及答案
在日常學習和工作中，只要有考核要求，就會有練習題，做習題在我們的學習中占有非常重要的位置，對掌握知識、培養(yǎng)能力和檢驗學習的效果都是非常必要的，大家知道什么樣的習題才是規(guī)范的嗎？以下是小編收集整理的《拿來主義》習題及答案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《拿來主義》習題及答案 1
中國一向是所謂“閉關主義”，自己不去， 別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后， 又碰了一串釘子，到現在，成了什么都是“送去主義“了。別的且不說罷，單是學藝上的東西， 近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”;還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯去，以催進“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。
但我們沒有人根據了“ 禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來!
當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢?幾百年之后，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應該給他們留下一點禮品。要不然，則當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。
這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實例。
我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。
7.“叫作‘發(fā)揚國光’”“ 活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了”，這里運用了何種修辭?這種修辭在魯迅的作品中經常見到，請從《記念劉和珍君》一文中舉出一例。(2分)
答：
8.“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去”，其中能否將“捧”“掛”分別改為“拿著”“展覽”?說說你的理由。(4分)
答：
9.選文第三段運用什么論證方法?作者寫這一段的主要目的是什么?(2分)
答：
10.作者在述“拿來主義”之前，為什么先談“閉關主義”和“送去主義?(4分)
答：
《拿來主義》閱讀理解答案：
7.反語。當三個女子從容地轉輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵!
8.不能�！澳弥薄罢褂[”屬于中性詞，而“捧”“掛”則帶有一定的奚落意味，從而能夠刻畫出“送去主義”者的丑惡嘴臉。
9.類比論證。旨在告誡“送去主義”的危害。
10.一是先不談“拿來主義”，卻大談“閉關主義”和“送去主義”，表面上繞了個彎子，實際上是先破后立、破中有立;二是“閉關主義”和“送去主義”是作為“拿來主義”的對立物出現的，與“拿來主義”形成鮮明的對比，把“拿來主義”襯托得更加突出。
《拿來主義》習題及答案 2
1.根據語境，確定“或”字的意義：
A.或者 B.有的
①幾百年以后，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應該給他們留下一點禮品。 ( )
�、�(一個窮青年)得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。 ( )
�、劭傊覀円脕�，我們要或使用，或存放，或毀滅。 ( )
2.閱讀選文，完成文后問題
他占有，挑選�？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯得“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓;看見鴉片，也不當眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，阿刺伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大可以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機。
�、倏傊覀円脕�。
②我們要或存放，或使用，或毀滅。
�、勰敲�，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。
�、苋欢紫纫@人沉著，勇猛，有辨別，不自私。
�、輿]有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。
(1)第一段中的“魚翅”“煙槍和煙燈”“姨太太”運用的修辭方法是( )
A.借代 B.暗喻 C.明喻 D.借喻
(2)結合文章內容，說說下面的詞語各指什么?
“魚翅”指________________________。
“煙槍和煙燈”指________________________。
“姨太太”指________________________。
(3)第二段層次劃分正確的是( )
A.①/②③④⑤ B.①②/③④⑤ C.①②③/④⑤ D.①②③④/⑤
4.下面各句分別闡明“拿來主義”的問題是什么?
�、贈]有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。( )
�、谑紫纫@人沉著、勇猛、有辨別、不自私。( )
�、畚覀円虼娣牛蚴褂�，或毀滅。( )
�、芩加校暨x。( )
⑤那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。( )
參考答案
1.所考知識點：詞語的理解。
解題過程點撥及答案：答案應為①B ②A ③B。“或者”和“有的”要區(qū)分其意義和用法，“或者”為選擇關系，“有的”為并列關系。
2.(1)借代和借喻的區(qū)分。
解題過程點撥及答案：借代和借喻要區(qū)分開來，借代是甲乙兩事物相關，或材料代，或質地代，或局部代……借喻是比喻，只有喻體出現，本體和喻詞不出現，喻體和本體有相似點。正確答案應為D。
(2) 答案略
(3) 所考知識點：文段思路，層次。
解題過程點撥及答案：該段文字是從正反兩方面分析的。層次劃分應為D。
4.所考知識點：文句理解，提要概括。
解題答案：①實行“拿來主義”的原因;
②實行“拿來主義”的前提條件;
�、蹖嵭小澳脕碇髁x”的態(tài)度、方法;
�、芡�;⑤實行“拿來主義”的結果。
《拿來主義》習題及答案 3
當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢?幾百年之后，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應該給他們留下一點禮品。要不然，則當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。
這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實例。
我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。
小題1:作者舉尼采為例的意義是（ ）（2分）
A．證明中國和尼采不同，尼采自詡過自己是太陽，光熱無窮，而中國不是太陽，不能光熱無窮。
B．證明中國的執(zhí)政者也像尼采一樣瘋，只是給予，不想取得。
C．證明中國和尼采是相同的，尼采不是太陽，中國也不是太陽。
D．證明只是給予不想取得就會自取滅亡，尼采只給不取，最后滅亡——發(fā)瘋而死，中國如果只是給予不想取得也會滅亡。
小題2:文章講到地下的煤是為了說明（2分）
小題3:用“只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞”是為了說明（15字以內）（2分）
小題4:文中“吝嗇”一詞是有針對性的，它針對的是（用原文回答）。（2分）
題型：閱讀理解與欣賞難度：中檔不詳
答案
小題1:D
小題2:強調無休止地往外送的不可能，引出“送去主義”的嚴重后果——當亡國奴
小題3:淪為亡國奴的悲憤與可憐
小題4:只是給與，不想取得
小題1:本題考查“理解文中重要概念的含意”考點。能力層次為B，考查考生最基礎的“理解”能力。
小題2:本題考查“概括作者在文中的觀點態(tài)度”考點，能力層次為C，側重“分析綜合”能力的考查。要求理解作者在文中所表明的觀點、態(tài)度，能進行正確的分析、歸納
小題3:超出規(guī)定字數酌情扣分
小題4:“吝嗇”跟“大方”相反，由此可以找出相照應的原句。“吝嗇”本是一個貶義詞，這里是貶詞褒用，具有強烈的諷刺效果。
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