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中學(xué)生傳統(tǒng)文化心得體會(huì)通用
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？下面是小編幫大家整理的中學(xué)生傳統(tǒng)文化心得體會(huì)通用，希望能夠幫助到大家。
中學(xué)生傳統(tǒng)文化心得體會(huì)通用1
剪紙是我國的傳統(tǒng)文化，流傳已久。尤其是碰到節(jié)日的時(shí)候，人們就喜歡剪一點(diǎn)小東西，比如花鳥魚蟲，福祿壽喜，貼在門上或者貼在窗子上，這樣一來，過節(jié)的氣氛就更濃。
老師給我們欣賞了幾幅剪紙作品，這些剪紙實(shí)在有趣：公雞打鳴、老鼠偷油、飛龍?jiān)谔臁⒋箢^娃娃、年年有余……一幅幅都是栩栩如生！
尤其是“老鼠偷油”最為引人注目。那只老鼠非常機(jī)靈，眼睛滴溜溜地轉(zhuǎn)，尾巴特別夸張，像甩著鞭子一樣。老鼠偷了一杯油，可是油壺是漏的，油一滴一滴掉下來，眼看就要沒了。老鼠急得直跺腳，連忙用嘴去舔……
欣賞完作品，金老師說：“我給你們剪一只蝴蝶，如何？”
大家異口同聲地說：“好啊好��！”
只見金老師拿起剪刀，“咔嚓！咔嚓！”三下兩下就剪出了一只美麗的蝴蝶，那金色的'蝴蝶扇動(dòng)著翅膀，似乎正要展翅飛去。
告訴你，其實(shí)我也會(huì)剪紙，我會(huì)剪小鳥、蝴蝶、魚……你也可以試一試哦！
剪紙，確實(shí)是一項(xiàng)神奇的藝術(shù)。
中學(xué)生傳統(tǒng)文化心得體會(huì)通用2
說起傳統(tǒng)節(jié)日，我就想到端午節(jié)，因?yàn)槊磕赀@一天，媽媽都要包粽子。包好的粽子，先要祭拜祖宗，然后才能自己吃。
端午前一天，媽媽就去超市買了糯米，粽子葉、新鮮的`豬肉，當(dāng)然還有豆沙，因?yàn)槲覑鄢远股臭兆印?/p>
材料買來后，媽媽就開始在廚房里忙了。粽子葉要先煮一段時(shí)間，洗干凈，瀝干后才能用。然后把糯米洗凈、肉剁碎，加上調(diào)料拌勻。
一切準(zhǔn)備停當(dāng)，就得包粽子了。媽媽是包粽子的老手，她會(huì)包四角粽，三角粽。在粽子葉里包上糯米，中間嵌上肉餡或者豆沙餡，然后用葉子裹緊，用線扎好，粽子就包好了。
包好粽子后，要用高壓鍋煮，大約要煮2個(gè)小時(shí)才行。漸漸的，屋子里就飄滿了香味。
粽子出鍋后，得先祭拜祖宗，然后才能自己吃。
據(jù)說端午節(jié)包粽子，跟愛國詩人屈原有關(guān)。當(dāng)年屈原跳進(jìn)了汨羅江，人們?yōu)榱怂恢劣诒淮篝~吃了，所以在江里投進(jìn)了粽子。漸漸的，這個(gè)習(xí)俗就流傳下來了。
端午那幾天，家家戶戶廚房里都會(huì)飄出粽子的香味。
中學(xué)生傳統(tǒng)文化心得體會(huì)通用3
朋友，當(dāng)你頭戴紅色的圣誕帽，噴著圣誕噴雪，和朋友們玩得不亦樂乎時(shí)，你可記得，在重陽那天，爸爸媽媽帶著我們登高望遠(yuǎn)的情景？
朋友，當(dāng)你還在愚人節(jié)盡情歡樂時(shí)，你可想過在即將來臨的清明節(jié)，去緬懷逝去的親人？
朋友，當(dāng)你和朋友們慶�！把蠊�(jié)”的時(shí)候，你可想到，其實(shí)你更應(yīng)該陪伴自己的父母或長輩，去傾聽民族古樂的動(dòng)人琴聲呢？
朋友，在西方節(jié)日的沖擊下，你是否記得自己的膚色，就是你腳下土地的顏色？是否還記得，自己的血液里還傳承著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化？
讓我們閉上眼睛，好好思考吧！
當(dāng)今社會(huì)是多元化的社會(huì)，是多種文化相互碰撞，彼此滲透的社會(huì)。閉關(guān)自守的時(shí)代已是一去不復(fù)返，只有了解世界，認(rèn)識(shí)世界，才能傲立于世界民族之林。但是，不曾改變的是中華的傳統(tǒng)文化。
僅僅看中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化就是一曲唱不盡的樂曲，品不透的茶茗�！扒чT萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，除夕的爆竹敲響了新年的期待，融融的喜悅昭示著新一年的美好憧憬；“清時(shí)時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明時(shí)節(jié)我們緬懷故者，撫慰亡靈；“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，在登高望遠(yuǎn)的時(shí)刻，秋風(fēng)就在念親心切的旅人身旁輕輕吟唱；“但愿人長久，千里共嬋娟”，中秋之夜，明月高懸，清輝灑遍人間，親人故友千里共嬋娟……
那份牽腸掛肚的哀愁，那些溢滿心田的`美妙，似乎就是天上飄逸的白云，永存于中華民族的上空，而今猛然回首，卻不見了它們的芳蹤。是不是情人節(jié)的玫瑰遮住了年輕人的視線，以致暗淡了元宵的燈火？或許是濃香的巧克力堆積如山，含在年輕人的嘴里滿口生香，以致掩蓋了中秋的薄酒？
節(jié)日是一種民族文化，我們每一次慶祝節(jié)日，都在有意無意中延續(xù)文化，“洋節(jié)”的到來，帶給了我們新鮮活躍的視覺沖擊力的開放的西方文化，它開拓了我們的視野，豐富了我們的見聞，活躍了我們的思想，對(duì)我們是有益的，但我們更應(yīng)珍惜，繼承我們這個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
繼承傳統(tǒng)節(jié)日，就是把心結(jié)緊緊系牢，讓精神久久傳承，即使漂泊異鄉(xiāng)，身處險(xiǎn)境，也能勇于奮起，重返故里。春江花月夜，二泉映月，古曲聲聲，曾讓西方感動(dòng)；中秋賞月，七夕廟會(huì)，曾讓世人感懷。所以，我們要堅(jiān)守共同的財(cái)富，擔(dān)起肩上的責(zé)任，讓中國傳統(tǒng)節(jié)日代代相傳。
親愛的朋友，當(dāng)你流連于“洋節(jié)”的霓虹燈里時(shí)，可別忘了，你更應(yīng)該重返故里，因?yàn)槟遣辉淖兊膫鹘y(tǒng)文化是你自己的一縷節(jié)日的陽光！
中學(xué)生傳統(tǒng)文化心得體會(huì)通用4
中華民族地大物博，擁有五千年古老的歷史文化，在這歷史長河中先輩們創(chuàng)造出了無數(shù)的歷史奇跡：萬里長城、秦兵馬俑、北京故宮……這些奇跡讓炎黃子孫感到自豪，先輩們和我們都在靜靜地傾聽歷史發(fā)出的聲音。
五千年前黃帝統(tǒng)一了炎黃部落，他發(fā)明了：舟車、指南車，為后世的衣食住行打下了基礎(chǔ)，他的部下發(fā)明了文字、樂譜……開啟了中華民族的歷史，這是最美妙的'聲音。
秦朝秦始皇修筑了萬里長城，創(chuàng)造了世界上少有的奇跡，他還統(tǒng)一了天下，使中國第一次得到了統(tǒng)一，這是最動(dòng)聽的歌聲。
到了西漢，商業(yè)有效得到了發(fā)展，國家繁榮昌盛，張騫出使西域，使中國文化得到了傳播，從此與各國友好往來，蔡倫發(fā)明了紙張，讓中國成為了最早發(fā)明紙張的國家。東漢張衡發(fā)明了地動(dòng)儀，華佗、張仲景，使中國醫(yī)術(shù)得到了發(fā)展。這是中華民族最昌盛的聲音。
清末時(shí)期，八國聯(lián)軍侵入北京，燒殺搶掠，使百姓叫苦連天，清朝政府腐敗無能，與八國聯(lián)軍簽上了各種合約，將中國幾乎讓給了八國聯(lián)軍。十幾年后日本軍隊(duì)占領(lǐng)了中國八年，他們?nèi)缤瑦耗б话�，見人就殺，無惡不做。這是最慘烈的聲音。
1949年，中國共產(chǎn)黨陸續(xù)將日本軍隊(duì)、反動(dòng)派給制服了，建立起了中華人民共和國。之后幾年，中國研制出了“兩彈一星”這頭東方雄獅終于在世界上站穩(wěn)了腳。這是最輝煌的聲音。
如今中國迅速發(fā)展，已經(jīng)成為了一個(gè)強(qiáng)國，中國外交、經(jīng)濟(jì)、科研、醫(yī)療、軍事等方面大大提高，而且與世界各國友好往來，這是和平的鐘聲。
歷史的回聲叩響心扉。中華民族是一個(gè)不屈的民族，有著自信、自強(qiáng)的民族之魂！在苦難中造就偉大，在前進(jìn)中鑄造輝煌！充滿了活力，富有朝氣，生機(jī)勃勃，我聽到了，聽到中國的腳步在蒙邁向前，風(fēng)華正茂的巨龍開始騰飛！
讓我們傾聽歷史發(fā)出的聲音，將民族的蒙邁與剛強(qiáng)、血性與尊嚴(yán)、責(zé)任與使命放在心中。仰望星空，腳踏實(shí)地，昂首向前，共同奮步前進(jìn)。
中學(xué)生傳統(tǒng)文化心得體會(huì)通用5
中華傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容。改革開放以來，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展、創(chuàng)新自己的理論體系，從建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的誕生，到堅(jiān)持“以人為本”，再到建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ)。黨在堅(jiān)持根本理論陣地的.同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承，也給予了更多的關(guān)注。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》等中華傳統(tǒng)文化，感想、體會(huì)頗深。
一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。
在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識(shí)，只知道是儒家學(xué)問，還有些封建思想意識(shí)，認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處。然而，通過這段時(shí)間對(duì)《道德經(jīng)》和《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰鴮W(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長歷程。
學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。
人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。
三是努力踐行。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對(duì)學(xué)生，要為自己說過的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對(duì)學(xué)生們提出的意見建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。
中學(xué)生傳統(tǒng)文化心得體會(huì)通用6
我愛書法，不僅愛它的結(jié)構(gòu)，還愛它的外形，意境。甲骨文，金文……這些象形文字的演變，是一種希望，是中華文明永久傳承的希望；是一種寄托，寄托著中國人對(duì)祖國的熱愛；更是一種精神是一種精益求精，積極向上的精神。
我喜歡他們的結(jié)構(gòu)。我有時(shí)看到花體的英文，會(huì)對(duì)它甚是喜愛，那用鋼筆巧妙拼湊的美麗曲線，實(shí)在令人對(duì)其贊嘆不已。但是，這些英文始終是由一個(gè)個(gè)字母構(gòu)成，單看一個(gè)字時(shí)，只會(huì)因?yàn)槠湫问降膬?yōu)美而喜愛，不會(huì)想到更深遠(yuǎn)的意境。而漢字卻不同了，看以前的古文時(shí)，就算從未接觸，也可以根據(jù)其意境將其含義猜個(gè)七八不離十。那是一種漢字中的意境，意境中的詩，詩中的山水畫。看看用毛筆寫的“一”字吧，要是仔細(xì)看看“書圣”王羲之的“一”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那不同尋常的美。毛筆輕輕一頓，收筆一提，就造就了如此美麗的漢字。它的結(jié)構(gòu)單一它的結(jié)構(gòu)單一，就是簡簡單單的一橫為何給人一種用千言萬語都無法描繪出來的感覺呢？似乎無法將其強(qiáng)硬地安在一個(gè)形容詞之上。這就是中國書法，這就是它的強(qiáng)大魅力！
我還愛它們的外形，意境。你看，那簡簡單單的筆畫，是那么優(yōu)雅，細(xì)膩，又有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”一般的壯闊。簡單的漢字在書法家們靈活的筆下行云流水，栩栩如生地展現(xiàn)出來，似一汪清泉從山澗流下，沒有絲毫拖泥帶水。當(dāng)我用眼睛仔細(xì)的欣賞這字時(shí)，仿佛被這小小的字帶到了一個(gè)奇異而美麗的地方，有“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的一般閑適；有“更憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”一般的不舍；還有“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”一般的孤寂……一個(gè)小小的漢字，竟有如此深遠(yuǎn)的意境。這，就是中國書法，這就是中國書法的強(qiáng)大魅力！
現(xiàn)代化的風(fēng)謿洗去了糟粕，但也在侵蝕著中華文化的精華。朋友，也許你已經(jīng)很少寫字，更不用說寫毛筆字了，也許你經(jīng)常用手敲擊著骨干的鍵盤，目不轉(zhuǎn)睛地盯著熒光屏，不妨去看看名家的書法，再親手臨摹一下，你一定會(huì)重新熱愛漢字”體會(huì)到中國書法的魅力。讓我們從新拾起蒙塵的筆，一同書寫中華文明的美麗畫卷吧！
一間古色古香的茶館里，兩位年輕人身穿長衫，表演起了相聲，他們時(shí)而嬉笑怒罵，時(shí)而哀怨抹淚，說唱功夫了得，“笑果”明顯。伴隨著沁人心脾的茶香，臺(tái)下茶客不僅豐富了味蕾，還被傳統(tǒng)文化浸潤著……這樣的場景，本周日將出現(xiàn)在湖城衣裳街區(qū)館驛河頭邊，隨著這家附帶傳統(tǒng)表演項(xiàng)目的茶樓開門迎客，湖州人從此又多了一處文化客廳。
來到這個(gè)名為“百坦茶樓”的場所，發(fā)現(xiàn)茶樓整體設(shè)計(jì)沿襲中式古典風(fēng)格，空間設(shè)計(jì)講究“禮制”，中國古典元素的飾物在整個(gè)茶室中充分體現(xiàn)。比如所有桌椅、板凳均選用傳統(tǒng)木質(zhì)定制家具，鏤空雕花，配備紅木小件，仿若置身于儒雅文化氛圍，感受到淡雅的東方神韻。茶樓中央醒目的。舞臺(tái)引起了我們的注意，一位姓潘的負(fù)責(zé)人介紹，茶樓每月安排不少于6場文藝類助興表演，除特殊表演活動(dòng)外，表演時(shí)間均安排在晚間，每場約1.5小時(shí)至2個(gè)小時(shí)。每月6場表演中固定2場為相聲專場，1場為曲藝魔術(shù)外，其余3場表演形式包含海派脫口秀、單口說歷史、中式民謠、評(píng)書等。值得一提的是，演藝人員均有較高水準(zhǔn)，以相聲專場為例，邀請(qǐng)的是“湖口笑聲”團(tuán)隊(duì)，其是湖州本土發(fā)芽的'相聲社團(tuán)，由一群湖州名嘴組建，兩年來已舉辦相聲專場10余場，單項(xiàng)演出50多次，廣受觀眾好評(píng)。
在采訪中了解到，湖州人歷來愛喝茶，清代咸豐、同治年間，湖州的茶館已經(jīng)很為興盛，且多設(shè)在臨水依岸的河邊橋頭，比如湖城的駱駝橋、儀鳳橋、華樓橋一帶曾經(jīng)是茶樓云集的地方�！耙郧安桊^往往通過說大書等來招徠顧客，現(xiàn)在茶樓被賦予更多的商務(wù)、休閑、娛樂功能，但文化味卻少了�！睆囊律呀謿v史文化街區(qū)管理委員會(huì)獲悉，承載著老湖州人記憶的衣裳街，經(jīng)保護(hù)性改造驚艷亮相后，已成為時(shí)下眾多市民和游客休閑的好去處。與此同時(shí)，群眾紛紛期盼炭畫、剪紙、木雕、竹編、箍桶等湖州老手藝和相聲、曲藝等傳統(tǒng)文化能在老街“復(fù)活”�！耙环矫�?zhèn)鹘y(tǒng)文化需要獲得新的生命力和社會(huì)認(rèn)可，另一方面湖城需要一個(gè)能夠代表城市文化名片的茶樓，‘百坦茶樓’由此誕生了�！睋�(jù)悉，借助茶館的傳播平臺(tái)，讓傳統(tǒng)文化得以傳承，是衣裳街區(qū)管委會(huì)強(qiáng)化老街活態(tài)文化的一種新嘗試。
我們打聽到，茶樓里的表演團(tuán)隊(duì)將緊跟大眾審美，用創(chuàng)新的形式演繹傳統(tǒng)藝術(shù)，同時(shí)本著繁榮湖州人文化生活的主旨，票價(jià)也很親民，有興趣的市民不妨可以去感受一下。
中學(xué)生傳統(tǒng)文化心得體會(huì)通用7
在我們中國，無論是城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要過春節(jié)。
過年前夕，媽媽帶我去市場買年貨。市場的人有很多很多。媽媽和我買了很多年貨有瓜子、花生、雞、鴨、魚、肉、火腿、可樂還有各種各樣的名煙名酒。我們還買了好多的煙花。哈哈，滿載而歸，我們高興極了。到了家里媽媽掃地，爸爸擦地，哥哥連忙把春聯(lián)貼上。春聯(lián)上面寫著恭喜發(fā)財(cái)，吉祥如意。姐姐把窗花貼好。媽媽為了迎接春節(jié)，甚至把墻也刷的白白的。這時(shí)爺爺走過來裝著一本正經(jīng)的`樣子說“這個(gè)年咱們好好慶祝一下”。這時(shí)媽媽去給我們買了紅衣服，紅衣服表示著吉祥紅火。
聽奶奶說“古代有一個(gè)怪物“年”經(jīng)常在春節(jié)里出來做怪，破壞莊園，還吃小孩呢！但是“年”并不是什么都不怕。據(jù)說“年”有三怕，怕火、怕炮、怕響�！彼赃^春節(jié)的時(shí)候，必須放炮，穿紅衣服。
到了春節(jié)那天，我們高高興興地穿著漂亮的紅衣服。放炮，吃團(tuán)圓飯，一起團(tuán)團(tuán)圓圓的過大年。
中學(xué)生傳統(tǒng)文化心得體會(huì)通用8
中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化，它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。
中國傳統(tǒng)文化博大精深，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的過程中擔(dān)負(fù)著重要的角色，大學(xué)生是社會(huì)上極其特殊的一個(gè)群體，傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展離不開大學(xué)生的積極參與。大學(xué)生作為社會(huì)上最富有朝氣、創(chuàng)造性和生命力的群體，他們對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解程度，往往影響著社會(huì)民眾對(duì)這一問題的關(guān)注。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容極其豐富，并隨著當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展而不斷延伸，傳統(tǒng)文化教育和大學(xué)生認(rèn)知的關(guān)系也必然是豐富的、復(fù)雜的、不斷變化發(fā)展的。通過視頻學(xué)習(xí)，在老師的講授中我認(rèn)識(shí)到進(jìn)行大學(xué)生的思想政治理論教育的過程中要求大學(xué)生要不斷地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，以增強(qiáng)民族自尊心和自信心。
中國傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富民族精神有利于提高大學(xué)生的民族凝聚力。在幾千年的中華文明發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這種民族精神貫穿于整個(gè)傳統(tǒng)文化之中。傳統(tǒng)文化和民族精神的辯證統(tǒng)一關(guān)系，決定了民族精神教育離不開中國傳統(tǒng)文化的教育。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的積極作用和影響。傳統(tǒng)文化重視個(gè)人道德修養(yǎng)，有利于提高大學(xué)生的自身綜合素質(zhì)。有利于培養(yǎng)大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活工作中待人接物的正確良好習(xí)慣。有利于培養(yǎng)大學(xué)生良好的生活態(tài)度，做的處于逆境能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，處于順境不驕奢淫逸的.生活作風(fēng)。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高揚(yáng)生命意識(shí)，對(duì)大學(xué)生樹立正確的人生觀具有積極意義。如強(qiáng)調(diào)對(duì)生命的敬畏和終極關(guān)懷，在生與死的問題上，以強(qiáng)烈的生命意識(shí)來通透死亡意識(shí)。中國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的這種人生觀，用來教育當(dāng)代大學(xué)生，既能醫(yī)治少數(shù)學(xué)生存在的“人生冷漠癥”，又能高揚(yáng)起生命意識(shí)，拓寬其精神空間，催其奮進(jìn)，促其進(jìn)取，形成積極有為、健康向上的人生觀。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為大學(xué)生的成長提供了精神動(dòng)力。中國傳統(tǒng)文化中的崇尚道德、重視智慧、強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)修養(yǎng)、注重人文素質(zhì)的培育等思想，有利于大學(xué)生思想素質(zhì)的提高，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真的加以宏揚(yáng)。
思想政治理論理論課堂是進(jìn)行道德教育的重要陣地，因此必須重新審視傳統(tǒng)文化道德教育對(duì)大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)勢作用，采取有效措施，使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德在校園里發(fā)揚(yáng)光大，切實(shí)提高學(xué)校思想政治教育的實(shí)效。讓五千年文化的精髓在世界文明的淘洗中越發(fā)閃出熠熠的光輝。
中學(xué)生傳統(tǒng)文化心得體會(huì)通用9
夢(mèng)想，是我們每一個(gè)人生活的動(dòng)力。夢(mèng)想，是一個(gè)人前進(jìn)的方向。夢(mèng)想，周而復(fù)始，夢(mèng)想，鍥而不舍。中華民族五千年歷史傳承著一個(gè)長長夢(mèng)，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，幾經(jīng)沉浮。時(shí)至今日，匯聚成了一個(gè)夢(mèng)，中國夢(mèng)。
不同的人有不同的夢(mèng)，但每一個(gè)人的夢(mèng)想都要以國家為中心。有的人夢(mèng)想著當(dāng)醫(yī)生，可以救死扶傷；有的人夢(mèng)想著當(dāng)軍人，可以為守護(hù)祖國付出一份艱辛；也有的人夢(mèng)想著當(dāng)教師，可以把知識(shí)教給我們這些即將成為國家棟梁的.人……我們知道雖然這些夢(mèng)離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但我們一定要相信只要靠著堅(jiān)持不懈的精神，就會(huì)成功。
我也有一個(gè)長長的夢(mèng)，就是成為一名偉大發(fā)明家，為中國發(fā)明世上還沒誕生的發(fā)明。比如我從小期盼的縮小、變大噴霧劑，讓我想到這點(diǎn)的是電視上播出的雅安地震�？粗切┓孔右蛔乃棺屛矣泻ε录依锏臇|西一樣樣地被活埋，真是有點(diǎn)浪費(fèi)。所以我們可以把噴霧劑調(diào)到縮小部分，再把房子縮小。帶到安全地帶，再把噴霧劑調(diào)到變大部分，接著把房子變大。除了有這個(gè)作用以外，還可以用在書包、汽車、液化瓶等方面。
雖然我想設(shè)計(jì)上面的發(fā)明確實(shí)有點(diǎn)異想天開，但我也有可能會(huì)靠著自己頑強(qiáng)不息的精神成功！就像鄧稼先那樣，如果他沒有去學(xué)核物理，那么我們中國也就不會(huì)有第一顆原子彈。如果袁隆平?jīng)]有向水稻進(jìn)攻，中國的雜交水稻也不會(huì)研制成功。
夢(mèng)想連接著中國，如果沒有了夢(mèng)想，就沒有我們這個(gè)先進(jìn)的新中國。中國靠我們?nèi)グl(fā)展，讓我們把中國夢(mèng)繼續(xù)傳承下去吧！
中學(xué)生傳統(tǒng)文化心得體會(huì)通用10
家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。在中國傳統(tǒng)文化中，家風(fēng)敦厚尤顯重要。因此，古往今來，中國文人留下了不少“家教聯(lián)”，令晚輩耳濡目染，成為“言傳”和“身教”的典范。
明朝書畫家徐渭，晚年曾撰寫一副令人費(fèi)解的家教聯(lián)：“好讀書，不好讀書；好讀書，不好讀書�！贝寺�(lián)妙在一個(gè)“好”字，語意雙關(guān)，耐人尋味：少年時(shí)期正是讀書的好時(shí)光，可惜不知讀書的重要不喜歡讀書；年紀(jì)老了，懂得讀書的重要性，想好好讀點(diǎn)書，可是老眼昏花力不從心，已經(jīng)不能好好讀書了。徐謂以此告誡子孫珍惜時(shí)光，趁早好好讀書。
林則徐也十分重視家教，其家教聯(lián)寫道：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財(cái)，則增其過。”其晚年因病辭官回鄉(xiāng)，儉樸生活，對(duì)子孫要求甚嚴(yán)，處處言傳身教，時(shí)時(shí)督促教導(dǎo)，鄉(xiāng)親們無不稱贊他是做人的楷模。
曾國藩的家庭教育有著令人矚目的`成就。他以“勤”字為人生第一要義，自己身體力行，教育子女也養(yǎng)成勤勞作風(fēng)。他曾告誡子女：“不為圣賢，便為禽獸；莫問收獲，但問耕耘�！痹鴩鳛榉夂畎菹嘀�，對(duì)子女的“日課”定期檢查，親自抓落實(shí)。俗話說，“人貴勤”，曾家的“崇勤”家風(fēng)著實(shí)可贊。
自古文人重“家風(fēng)”，“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。這些家教對(duì)聯(lián)，底蘊(yùn)厚重，韻味深長。于家，這是風(fēng)范；于國，那是脊梁。
中學(xué)生傳統(tǒng)文化心得體會(huì)通用11
中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)于我，是一次很大的心靈震撼。在現(xiàn)代生活節(jié)奏越來越快的社會(huì)里，人們已經(jīng)淡忘了中國五千年總結(jié)下來的文化，個(gè)人的金錢欲望和享受的生活狀態(tài)占據(jù)我們現(xiàn)代人的生活，在這個(gè)人人拜金的物欲橫流的今天，傳統(tǒng)的優(yōu)良的東西，越發(fā)珍貴起來。
當(dāng)今世界已進(jìn)入了信息化時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的生活水平大大提升。然而，眾多人們?cè)诤艽蟪潭壬虾鲆暳说赖陆逃�，特別是德行教育。
從家庭、學(xué)校到社會(huì)，只重視智育而忽視德育，因此出現(xiàn)了德行危機(jī)。人們大聲疾呼，要恢復(fù)中國人固有的傳統(tǒng)美德，諸如公正、誠實(shí)、良知等等。
社會(huì)上的許多現(xiàn)象讓人感到震驚，例如12歲的孩子販毒、14歲的女孩子生孩子、16歲的中學(xué)生殘忍的殺死母親，…;雖然他們和我們生活在同一片藍(lán)天下，共同感受陽光雨露，可是，他們純潔的心靈被污染了，從小就喪失了中華民族的傳統(tǒng)美德，就走上了邪路。
人的成長，主要決定于他所接受的基礎(chǔ)教育影響，我們把家庭教育稱之為扎根教育，是最基礎(chǔ)的教育，正是因?yàn)樗鼘?duì)人的影響最為直接和深刻的，直接決定孩子基本道德品質(zhì)形成，價(jià)值觀的取向方向。簡單的說做人的最基本原則、道德習(xí)慣大多都是由家庭來完成的。
中國傳統(tǒng)教育把家庭教育看成是倫理道德教育的開始，學(xué)校教育是家庭教育的延續(xù)，社會(huì)教育是家庭教育的擴(kuò)展。這一傳統(tǒng)為孔孟承傳下來，成為維系中國傳統(tǒng)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要因素。人從一出生開始，首先面對(duì)的就是家庭，在家庭之中孩子從父母特別是母親身上，學(xué)習(xí)如何處理好這些基本的倫理關(guān)系，所以古語講：“閨閫乃圣賢所出之地，母教為天下太平之源”。如果一個(gè)孩子在家里接受了母親言傳身教的正確影響，知道如何去孝敬父母、友愛兄弟、與人和睦相處、形成了謙恭有禮、嚴(yán)謹(jǐn)誠信的待人接物態(tài)度，培養(yǎng)起了忠孝悌信、禮義廉恥的品格，走入學(xué)校、進(jìn)入社會(huì)才知道如何讓與朋友、同事、乃至于陌路人的和諧交往相 處。
可現(xiàn)在許多人可能智育上得到了一個(gè)很好的發(fā)展，德育卻捉襟見肘。舉幾個(gè)身邊的例子：乘車時(shí)，學(xué)生在那里安然的坐著，卻不給身邊的老奶奶讓座，甚至有時(shí)在車內(nèi)能聽到人們大講臟話，互相彼此漫罵，隨地亂扔廢紙……這些都是不道德的行為，文明離他們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，中華民族的傳統(tǒng)美德在他們身上也消失殆盡。 中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的精神財(cái)富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。中國傳統(tǒng)文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝為首，我們就應(yīng)該以身作則，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，養(yǎng)父母之慧。 人生當(dāng)中有很多挑戰(zhàn)，改壞習(xí)慣的過程是不斷上進(jìn)的，但不是直線上升，而是總會(huì)有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的.過程中，別人對(duì)不對(duì)不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確�！案髯該瘢煨牡貙�；各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應(yīng)該少說抱怨的話，多說寬容的話；少說諷刺的話，多說真誠的話；少說命令的話，多說尊重的話；少說批評(píng)的話多說鼓勵(lì)的話。家里的每個(gè)人，都做好了，那這個(gè)家自然興盛，自然和諧。
在我們的人生中，處處都充滿了抉擇，從擇食、擇言、擇業(yè)、擇偶、擇友等各方面，都需要我們要有判斷力，要有智慧，而這些都?xì)w于我們是否學(xué)明白了，不能因?yàn)槲覀冏约和藚s的心，消極的心，壞習(xí)氣而打敗自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才會(huì)有大得。
學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。
文學(xué)是要靠聚沙成塔般積累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒勞無功。，一個(gè)人的道德也是一樣，也要不斷的積累，古人說厚德載物，就是這個(gè)道理。只有厚德，一個(gè)人才能不斷的發(fā)展下去，才能取得更大的成就。
物質(zhì)條件只能滿足人們更大的欲望，不能使一個(gè)人真正成熟、進(jìn)步、懂事�！凹邑毘鲂⒆印�，比爾.蓋茨說過這樣一句話：“給孩子留下能夠生活的基本物質(zhì)條件，但不能給他留下無法生存的包袱”，還有人這樣說：孩子有本事，給他留下財(cái)富有何用？孩子沒有本事，給他留下財(cái)富又有何用？物質(zhì)財(cái)富總會(huì)有用盡的一天，常言到：富不過三輩。能讓自己的孩子自食其力才是最大的財(cái)富。
文化影響著后來者，后來者又傳承、修正并補(bǔ)充著文化。在歷史進(jìn)程中，文化在碰撞中平穩(wěn)地發(fā)展與進(jìn)步著，波瀾不驚。而現(xiàn)代的社會(huì)越來越多的人提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的我們多數(shù)沒有什么清晰的概念。即使有所涉獵可能也會(huì)感嘆地說：中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長；也有人可能會(huì)說：在現(xiàn)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)了，太保守了。可是到底什么是時(shí)尚，什么是潮流！那些聽起來華麗無比的詞語真的讓你過得好嗎。很多人在尋求人生的歸宿，尋求一個(gè)適合自己的生命狀態(tài)。可是卻有太多人在追尋中迷失自己出發(fā)的目的，最后偏離得面目全非。
別說物欲太多，誘惑太美，在這樣的大背景之下你不能在永久的黑夜找到靈魂的歸屬，只會(huì)在陰森的墳場游蕩。根源在于你舍不舍得放掉手里抓著的墮落之繩，試著找到星點(diǎn)的光。前衛(wèi)的東西未必就是絕對(duì)的好，很多時(shí)候傳統(tǒng)的東西也許能指引你找到靈魂的歸宿。
中學(xué)生傳統(tǒng)文化心得體會(huì)通用12
春節(jié)過后，轉(zhuǎn)眼便是元宵。元宵節(jié)那幾天，我們這里要舉行盛大的燈會(huì)。
你瞧，大街上掛滿了花燈，有“豬八戒照鏡子”燈，有“孫悟空摘仙桃”燈，有“龍飛鳳舞”燈……每一盞都是那么逼真，生動(dòng)。
最有趣的是“孫悟空摘仙桃”燈。孫悟空左手握著金箍棒，右手探出去，摘到了那個(gè)水靈靈的仙桃。那仙桃，制作得最是逼真，白里透紅，栩栩如生，有些嘴饞的孩子忍不住伸手去摸一摸。
“龍飛鳳舞”燈也很漂亮。一龍一鳳，龍頭對(duì)著鳳頭，眼珠子都是用彩燈做的'，一閃一閃。龍身和鳳身一律金光閃閃，它們的尾巴甩動(dòng)著，翩翩欲飛�？瓷先ズ芏鲪鄣臉幼�。
“豬八戒照鏡子”燈更有趣。豬八戒肚子鼓鼓的，像個(gè)皮球，卻還那么愛臭美。站在鏡子前，左看看，又看看，搔首弄姿的樣子真好笑。
燈會(huì)上的燈，還有很多很多，每一盞都是活靈活現(xiàn)。我們邊走邊看，有時(shí)候還停下來猜猜燈謎，很好玩。
中學(xué)生傳統(tǒng)文化心得體會(huì)通用13
孝是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，古有黃香為父暖席，今有9歲的曹秋芳背母上學(xué)，10歲“小孝囡”照顧外婆，兄弟倆建立孝心崗為外公外婆盡孝，一個(gè)個(gè)感人的故事，讓我們潸然淚下。
其實(shí)孝心，也發(fā)生在我身邊。今年五月，一場大病突然襲來，我的爺爺病倒了，爸爸和媽媽連夜送他去醫(yī)院，跑上跑下，終于把爺爺安頓好了。爸爸媽媽因?yàn)楣ぷ髅Γ瑳]什么時(shí)間來照顧爺爺，雖說還有奶奶在，但也怕她應(yīng)付不過來，爸爸媽媽還花錢請(qǐng)了一個(gè)保姆過來，這才放心離去。盡管很忙，但是忙完之后，無論多晚爸爸媽媽必定每天都會(huì)去看望爺爺，風(fēng)雨無阻。也許是濃濃的孝心感動(dòng)了上蒼，半個(gè)月后，臨近死神邊緣的爺爺居然奇跡般康復(fù)了。
今天的'我們，習(xí)慣了被長輩們照顧，習(xí)慣了爺爺奶奶懷里撒嬌，習(xí)慣了“指揮”長輩們做這做那。我們可曾想過我們應(yīng)該怎樣為父母親盡孝？
其實(shí)，孝順是很簡單的。幫父母做一些力所能及的事，他們都會(huì)喜笑顏開，父母就是這么容易滿足。我們不需要做得那樣轟轟烈烈，只需要從一些身邊的小事做起，讓父母臉上每天洋溢著甜美的笑容。
記得有一次，我?guī)蛬寢屌萘艘槐�，媽媽喝后，說：“女兒泡的茶就是香�。 蹦且豢�，就是滿足；還有一次，我?guī)蛬寢尟B了被子，一進(jìn)門，媽媽就說：“呀，女兒疊的被子真漂亮！”那一刻，就是喜悅；還有一次，我?guī)桶职执繁�，爸爸說：“女兒捶得真舒服啊，我都要陶醉了�！蹦且豢蹋褪切腋�。
還等什么？天下的兒女們，一起行動(dòng)起來吧！把“孝”這個(gè)美好的字眼一直傳承下去。
世間有孝，一切將更美好。
中學(xué)生傳統(tǒng)文化心得體會(huì)通用14
傳統(tǒng)文化是古人智慧的結(jié)晶，不僅豐富了我們的生活，同時(shí)也是我國歷史文化的重要組成部分。從詩、詞、曲、賦；到曲藝、國畫、琴棋；再到我國的剪紙藝術(shù)、糖畫藝術(shù)、燈謎、歇后語等等。而在這些源于生活的傳統(tǒng)文化之中，最吸引我的要數(shù)中國的茶文化了！尤其是杭州的龍井茶更為著名。
龍井茶有四絕：色綠、香郁、味甘、形美。茶葉泡進(jìn)水里，顏色由深變淺，逐漸變成了翠綠。然后，就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了！嘗一口，味道苦盡甘來。最后說說茶的樣子吧！茶葉有的.性子急，一下子就沉到杯底；有的不急不躁，慢慢地沉下去；還有的十分固執(zhí)，怎么也不沉下去……
龍井茶不但有著四絕，而且喝茶對(duì)身體也十分有益。因?yàn)椴柚泻卸喾N礦物質(zhì)，能提神醒腦，讓人精神振奮，增強(qiáng)記憶力。還可以消除疲勞，促進(jìn)新陳代謝。
就因?yàn)椴枞~有這么多優(yōu)點(diǎn)，所以中國人才愛喝茶，并逐漸形成了茶文化。
中學(xué)生傳統(tǒng)文化心得體會(huì)通用15
就像大江大河最后都會(huì)匯入海洋一樣，各國文化的長河也必然會(huì)交錯(cuò)、沖擊，然后流入海洋。而我們大中華民族博大精深的五千年的傳統(tǒng)文化，也正遭受著西方文化的沖擊、挑戰(zhàn)，只有我們每一位國民，誓死捍衛(wèi)我們大中華民族五千年博大精深的文化，才能讓中華民族在歷史的競爭中不被淘汰。
從望聞問切到火藥、指南針，我們大中華民族對(duì)世界作出了多少貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了多少奇跡？五千年文明為我們提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)去改變世界，創(chuàng)造未來。而這一代的年輕人們，卻拋棄祖國崇洋媚外！
西餐、韓國日本料理在中國的猖狂，就是因?yàn)檫@一代人的民族意識(shí)淡薄，盲目地追捧。例如冬至，我們大中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，北方有吃餃子的習(xí)俗，我們潮汕地區(qū)也吃冬至圓，吃了長一歲。去年冬至，學(xué)校像往日一樣，也沒人在談?wù)撽P(guān)于冬至的事；而幾天后外國的圣誕節(jié)，全校學(xué)生都對(duì)這個(gè)外國的新年著迷得走火入魔，猖狂的互送蘋果，甚至連學(xué)校都要學(xué)生做圣誕賀卡。這難道不令人感到可悲嗎？
我們中國五千年文明的確讓我們自豪，可從戰(zhàn)爭后中國人不再是當(dāng)年受到各國人尊重的“唐人”，而是侵略者刀叉下的一塊肥肉，中國文化被美國日本摧殘，國民對(duì)自己的民族失去了信心，于是清朝滅亡。現(xiàn)在我們中國的確是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、軍事強(qiáng)國，可我們的`文化卻是十分脆弱，連那個(gè)小韓國都來搶我們的端午節(jié)，甚至是四大發(fā)明的印刷術(shù)……
各國家之間的文化戰(zhàn)爭，是不會(huì)停止的，而勝者可以存留，失敗者只能退出歷史舞臺(tái)。作為世界文明的主導(dǎo)者，我們中華民族絕不能倒下。文化長河之間互相碰撞，只有我們每一位國民，都用自己的靈魂捍衛(wèi)中華民族的傳統(tǒng)文化，才能讓中國真正強(qiáng)大起來。校園中“三人行，必有我?guī)熝伞钡恼b讀儒家文化的讀書聲、春節(jié)時(shí)家家戶戶團(tuán)聚吃年夜飯、京劇川劇的精髓代代相傳……這不是人們對(duì)中華文化的支持嗎？
握緊刀槍，打一場文化的翻身戰(zhàn)，我們中國一定會(huì)成為文化強(qiáng)國！
中學(xué)生傳統(tǒng)文化心得體會(huì)通用16
從我們出生的那一刻起，中國文化便一直熏陶著我們成長。當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒砂粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬間，珍珠的色彩才會(huì)如此耀眼；當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)才會(huì)如此蓬勃。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的長河中，最后誕生了華夏兒女的獨(dú)一無二的中國傳統(tǒng)文化。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要正確對(duì)待外來文化�，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少，知道的`人越來越多了；知道七夕節(jié)的人越來越少，而知道情人節(jié)的人越來越多了……對(duì)于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，在我們當(dāng)中的許多人都置之腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說的責(zé)任感嗎？然而，我們身邊也有不少的人在為我們做榜樣。他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極倡導(dǎo)我們青少年應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，雖然現(xiàn)在的世界正在多元化，但是我們的傳統(tǒng)文化不能丟！因?yàn)槲覀兪欠裣脒^，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否被他國文化所取代？這個(gè)答案無非是用我們的行動(dòng)來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們要用行動(dòng)來作為回答的；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們共同保護(hù)，工同繼承的使命……
傳承中國文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好中國。昔往矣，若不是司馬遷瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》這樣的千古佳作流傳至今，若不是李時(shí)珍跋山涉水，怎么會(huì)有《本草綱目》的。福祉遺留萬年，若不是曹雪芹的五次易稿，怎么會(huì)有《石頭記》的哀婉催淚……看今朝，是誰苦心專研十余載，終便兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森，是申雪與趙宏博。是他們繼承了中國傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。
近百年來，由于種。種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今，有的人“啃老”就像一只“吸血蟲”一樣，在吸食著父母長輩們的“血”。我認(rèn)為這些人當(dāng)中有一點(diǎn)共同的因素，那就是沒有繼承優(yōu)秀的中國文化。東漢黃香年僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的體溫將父母的被子溫暖之后，再請(qǐng)父母安睡，在夏日時(shí)，自己用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊……還有孔融，只有四歲就懂得把大的梨讓給哥哥們，自己卻吃小的梨……這不正是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化嗎？
傳承中國文化，我們雖如一根小小的火柴，但能點(diǎn)亮一點(diǎn)星光；傳承中國文化，我們雖如綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳承中國文化，我們雖如一葉扁舟，但能驚動(dòng)大海。朋友，讓我們一起傳承我們優(yōu)秀的中國文化吧！
中學(xué)生傳統(tǒng)文化心得體會(huì)通用17
首先，這個(gè)不用專門學(xué)習(xí)，或者說不感興趣也不用強(qiáng)迫自己去學(xué)習(xí)。我們的身邊各種事物，接人待物的禮儀方式方法，書寫的漢字，中餐，就是文化的一部分，就算古代，通讀四書五經(jīng)的人也是極少數(shù)，中華傳統(tǒng)文化不也傳了這么多年嗎？只是近些年有點(diǎn)不同，西方的工業(yè)和科技讓我們只有在西方的體制和框架內(nèi)發(fā)展才能在這個(gè)全球化的世界里生存，所以了解西方變得更急迫，所以留學(xué)，英語就變得很重要。但學(xué)習(xí)絕不等于變成他們，實(shí)際上也很難變成，因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)多數(shù)存留在人與人之間，家庭與家庭之間，這方面想改還遠(yuǎn)得很，東方和西方的融合在自然而然的發(fā)生著，所以，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化與否，只是個(gè)人興趣而已，無關(guān)乎民族的未來。
接下來說說我為什么喜歡傳統(tǒng)文化。
首先，是一種天然的親近。小時(shí)候喜歡的西游記，三國演義，水滸傳，哪怕不知道佛教道教為何物，也知道有玉皇大帝，觀音菩薩吧。這種潛移默化的影響，讓我不會(huì)去質(zhì)疑這些東西，就像西方人不去質(zhì)疑上帝的存在一樣。所以每次看外國的東西，就總覺得哪里不舒服，語境不對(duì)，看外國電影不能理會(huì)很多微妙的設(shè)計(jì)。
其次，喜歡中國的思維方式。中國文化被詬病最多的是不喜歡創(chuàng)新，沒有科技，這也許就是性格基因決定的吧。西方的所謂先進(jìn)科技其實(shí)是笨辦法，一個(gè)實(shí)驗(yàn)一個(gè)實(shí)驗(yàn)的做啊，就連心理學(xué)，哲學(xué)也搞出一套實(shí)驗(yàn)方法來，而中國哲學(xué)一下子通天地宇宙真理極限，什么都是道，中醫(yī)也是有關(guān)人體平衡的哲學(xué)，而不是研究細(xì)胞和細(xì)菌，打仗是勢的哲學(xué)，而不是研究新武器，書法國畫也是道，而不是追求畫得更像。感覺東西方完全是在不同層面上研究問題，他們暫時(shí)領(lǐng)先了，但暫時(shí)的領(lǐng)先不代表永遠(yuǎn)的領(lǐng)先，我總是很自豪的覺得中國思維的境界更高一層，有種通觀全局的視野。我在美國讀博士時(shí)候的導(dǎo)師就感嘆過，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)攻克癌癥的速度還趕不上癌癥變異進(jìn)化的速度，他很欣賞中醫(yī)對(duì)待疾病的態(tài)度，以一個(gè)整體看待，頭疼不一定是頭出了問題，而是整個(gè)系統(tǒng)的一個(gè)不平衡。
再次，我喜歡讀思想哲學(xué)類的書，沒有一個(gè)國家有我們這么豐富的古代典籍，其他國家的語言幾百年都已經(jīng)變化巨大無法讀懂了，可供我們?nèi)パ芯课覀兊拿褡逶?jīng)經(jīng)歷了什么樣的過程以及思想的轉(zhuǎn)變。我也選修過美國哲學(xué)系的.課程，那上課的枯燥無味，完全是把哲學(xué)當(dāng)科學(xué)一樣的死板教學(xué)。讀古代書籍有一種很奇妙的感覺，因?yàn)橹形恼Z言文字的意境內(nèi)涵是外國語言不能比的，可能漢語表達(dá)沒有英文法語精準(zhǔn)，但漢語絕對(duì)是處在另一個(gè)維度的。儒釋道三家，加上法家，墨家，兵家等先秦哲學(xué)家們的思想二千多年依然熠熠生輝，與其說是哲學(xué)，更不如說是中國文化的根，中國人所散發(fā)出來的精氣神多半來自先秦諸子百家，其博大精深我恐怕窮其一生也不能完全領(lǐng)會(huì)�！兜赖陆�(jīng)》和《孫子兵法》是被翻譯成外文最多的書籍之一，我看了一些英文的道德經(jīng)，真的牛頭不對(duì)馬嘴，和我的理解大相徑庭，很多都是字面上的意思。我想，理解東方哲學(xué)，還是要靠我們自己人。
最后，我來試著說說學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有什么意義。我學(xué)習(xí)只是出于興趣，也沒有任何壓力，如果真的從事這方面的職業(yè)，估計(jì)也不會(huì)有這么美好。對(duì)我來說，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意義有以下幾點(diǎn)。
一，對(duì)自我的精神提升�，F(xiàn)在社會(huì)普遍浮躁，我的心中需要一塊凈土來耕耘，我選擇了傳統(tǒng)文化。它讓我找到自己的根，一些儀式感的節(jié)日項(xiàng)目，如茶道，開筆禮，成人禮，不僅提醒著我們從哪來，更是集體的歸屬感。
二，對(duì)國家和社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。外國的很多文化和傳統(tǒng)多來源于宗教，而中國傳統(tǒng)力量之大幾乎就是一個(gè)民間宗教。宗教是讓讓社會(huì)穩(wěn)定和諧的重要因素，我們又沒有一個(gè)強(qiáng)力的宗教，如果不靠傳統(tǒng)文化，估計(jì)社會(huì)會(huì)亂。這方面韓國做得很好，韓國人至今保持著對(duì)歲數(shù)比自己大的人鞠躬的習(xí)慣，很多我們不在乎的文化，他們都拿了去，并且大力宣傳。所以，不是韓國要搶我們的文化，而是他們真的很重視這方面。
三，有志之士考慮如何傳承并推動(dòng)文化的自新。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不等于開倒車，包容是一個(gè)民族一個(gè)文化得以延續(xù)的根本，我們現(xiàn)在的很多東西都是西方引進(jìn)的，比如學(xué)位制，服裝，陽歷，這些東西不需要也不能擯棄，可以融合進(jìn)我們的文化體系中，讓文化中不適應(yīng)國際化社會(huì)的部分慢慢消失。不自新的文化不能長久，我們應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)文化中的糟粕，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化才能更深刻的體會(huì)到哪些是需要發(fā)揚(yáng)的，哪些是需要剔除的。
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