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哲學(xué)生活讀書心得體會(huì)

時(shí)間:2023-06-02 15:15:07 心得體會(huì) 我要投稿
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關(guān)于哲學(xué)生活讀書心得體會(huì)

  當(dāng)我們有一些感想時(shí),可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中,這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編幫大家整理的關(guān)于哲學(xué)生活讀書心得體會(huì),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于哲學(xué)生活讀書心得體會(huì)

關(guān)于哲學(xué)生活讀書心得體會(huì)1

  唯天下至誠,為能盡其性;能盡其性,則能盡之性;能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。

  人生是一場馬拉松,是一場曲折的挑戰(zhàn),成功與否要看你的思想和行為,所謂知行合一。

  稻盛和夫先生的《京瓷哲學(xué)》講述了很多的哲理其中囊括了博愛精神、精益求精、完美主義、熱愛工作等,全方位的闡述了在企業(yè)中、工作中的各種從前、現(xiàn)在和將來都會(huì)切實(shí)面對(duì)的問題,零零總總非常詳細(xì)。而讓我感觸最深的還是先生在書本中隱隱透露的對(duì)于正在前進(jìn)的我們的鞭策和關(guān)愛。

  作為一名業(yè)務(wù)員來說,每個(gè)人都擁有自己的一整套體系即所謂業(yè)務(wù)方式,這就如同我們給自己定位的角色一樣。其實(shí)每個(gè)人的角色都是有自己獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)自然也存在相應(yīng)的缺點(diǎn),在業(yè)務(wù)中我們很多時(shí)候會(huì)固執(zhí)的堅(jiān)持"我認(rèn)為"這個(gè)觀點(diǎn)。不管是博愛、精益、完美必須要掌握尺度,不能以激進(jìn)的方式去處理業(yè)務(wù)開展工作。寬容過度是懦弱,自信過度是驕傲。這兩種情緒的極致發(fā)揮都會(huì)影響到業(yè)務(wù)員的正常工作,以點(diǎn)蓋面,以篇蓋全從而遮蔽了雙目。

  其實(shí)業(yè)務(wù)的本質(zhì)就是訂單,產(chǎn)品從簽訂到結(jié)束就像孕育一個(gè)新的.生命,每一個(gè)環(huán)節(jié)都要小心翼翼的呵護(hù)用心培養(yǎng),才能達(dá)到最終成功的結(jié)果。前期準(zhǔn)備工作要做足即所謂提前準(zhǔn)備計(jì)劃,中期關(guān)注產(chǎn)品生產(chǎn)便是精益求精,后期車輛提取上牌妥善處理就能達(dá)到完美。這種良性循環(huán)的開始便是你在市場中不斷贏得口碑的積累,那么訂單便會(huì)接踵而至。

  以上做闡述的觀點(diǎn)看起來有些空虛,那么我們來說點(diǎn)實(shí)在的。

  首先是勤奮,業(yè)務(wù)訂單就是賽跑,和同行競爭和同事也存在競爭。所以真實(shí)的有效的方法就是"動(dòng)起來",這一點(diǎn)上沒有捷徑。

  其次是規(guī)劃,合理的規(guī)劃市場和日常處理的瑣事是必須要做的。有一段時(shí)間規(guī)劃的混亂讓我深受其害,每天都感覺很忙忙到?jīng)]有時(shí)間吃飯疲于奔命。然而月底的時(shí)候面對(duì)著電腦寫工作總結(jié)的時(shí)候確沒有幾樣能拿得出手的事情供領(lǐng)導(dǎo)檢查,所以在規(guī)劃工作上實(shí)在是一件不得小覷的大事。

  最后是變通,或許這和規(guī)劃有些矛盾,事實(shí)上的確是有的。原本計(jì)劃好要做的事情突然被某一件或者某幾件事情打斷,有得時(shí)候的確讓我不知所措,再次陷入了計(jì)劃紊亂的狀態(tài),直到領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我說了四個(gè)字"輕重緩急"我才茅塞頓開。倘若突發(fā)事件緊急重要的超過了規(guī)劃項(xiàng)目,可以適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)相對(duì)不是很急的事情。若是突發(fā)事件沒有超過規(guī)劃項(xiàng)目的重要性可以依然按照規(guī)劃走下去。

  市場是一個(gè)熔爐,我們要時(shí)刻追求做到更多,更好、更強(qiáng)。爭取主導(dǎo)并影響市場,不能撲在自己的獎(jiǎng)杯上洋洋自得,也不能因?yàn)橐粫r(shí)的低谷自暴自棄,正確樹立好自己的態(tài)度。發(fā)揮狼性的優(yōu)勢避開短板,就一定能成為市場的主角,塑造一個(gè)完美的哈姆雷特。最后我突然想到一句小品中非常胡扯而又不太胡扯的話勉勵(lì)一下自己。

  角色不重要,關(guān)鍵是得會(huì)搶戲。

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  說起哲學(xué),它似乎總是給人一幅高高在上,古板深?yuàn)W的面孔。這個(gè)詞匯總是承載了許多人生與世界的問題。讓人為之苦行求索,苦想冥思。也許我們都會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問。哲學(xué)是什么?是舊書中艱深晦澀的文字,還是神圣不容褻瀆的真理呢?當(dāng)然,看到這本書的書名,也許會(huì)覺得難以理解。但是,這本書既不是難以理解的學(xué)術(shù)專著,更不是千篇一律的心靈雞湯。而是以一個(gè)閱讀者的視角向我們講述哲學(xué)對(duì)我們生活的意義。

  古今中外,能夠讓眾人皆知的哲學(xué)家或許寥寥無幾,但他們的哲學(xué)思想?yún)s在生活中無處不在。哲學(xué)對(duì)于他們來說,是一種信仰;而對(duì)于我們來說,是一份慰藉。而這份慰藉并不來源于宇宙深處,而來自于我們內(nèi)心。

  我們樂于從生活中的點(diǎn)滴尋求慰藉,以此讓我們的身心得到一絲安慰。而哲學(xué)家們則善于把這份慰藉升華為哲學(xué),并用他們的哲學(xué)反映生活:莊子可以從螻蟻中品察天地,慧能可以在冥想中看遍人生;叔本華從日常的喜怒哀樂中看到意志的表象,尼采從登山的勞累中感受到超人的心境。在這些平淡無奇的事物中,總蘊(yùn)含著豐富而通俗的哲理。生活無時(shí)無刻都在慰藉著我們,而我們又有幾次能夠察覺的到呢?

  相隔幾世紀(jì),總會(huì)有一小群思想相通的哲人們,他們共同的愛好便是直面痛苦,忠于哲學(xué),向我們?cè)V說一些寬慰而切合實(shí)際的話語,為平庸而苦痛的人生開出一劑劑慰藉的藥方。他們用生命實(shí)踐哲學(xué),把最深刻的慰藉留給世人。當(dāng)我們?nèi)ラ喿x那些蘊(yùn)含哲理的文字時(shí),又何嘗不是在對(duì)自己的生活重新做一次定位呢?

  真正的哲學(xué),往往是從最普通的生活中去提煉,并用最樸素的思想給予我們最溫暖的慰藉:當(dāng)我們無法得到認(rèn)可,我們求助于內(nèi)心的堅(jiān)持,于是我們從信心中得到慰藉;當(dāng)我們感到生活無趣,我們求助于書本,于是我們從精神中得到慰藉,當(dāng)我們?cè)庥龃煺,我們(cè)V諸內(nèi)心,于是我們從內(nèi)心的安寧中得到慰藉;當(dāng)我們?cè)庥隼щy,我們于是我們從拼搏中獲得慰藉。他們用哲學(xué)為生命作禮贊,用超脫的`慰藉詮釋生命。也許,他們的哲學(xué)我們并不能完全理解,但至少讓我們對(duì)生命有了全新的認(rèn)識(shí),讓我們對(duì)生活做出最好的定義。

  書中,作者對(duì)哲學(xué)給予了這樣的描述:哲學(xué)的任務(wù)就是幫助我們解讀自己弄不清楚的痛苦與欲望的脈搏,從而讓我們摒棄錯(cuò)誤的方案,制定的幸福的計(jì)劃。作為一個(gè)哲學(xué)外行的我,也許會(huì)難以完全理解哲學(xué)帶給我們生命與生活的意義,但是,生活無處不慰藉。哲學(xué)家把他們的生活體驗(yàn)講成了一個(gè)個(gè)具有普遍意義的故事。與其說是我們從他們的智慧中尋找慰藉,不如說是我們?cè)趯?duì)自己的生活的了解中得到了慰藉。實(shí)際上,哲學(xué)的意義遠(yuǎn)沒有想象中的那樣艱澀高深,只是把生活中最普通的事情加在一起,組合成了充滿智慧的哲理。

  要知道,這世上任何一種哲學(xué)都無法讓你的心靈得到滿足,這世上任何一本書也不會(huì)帶給你幸福,但是他們會(huì)用思想和文字悄悄地告訴你,讓你成為真正的自己。

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  “哲學(xué)”這個(gè)詞,相信大家都不陌生,似乎不夠了解,它卻充滿神秘色彩。而它在我心中是個(gè)很崇高,很神圣,同時(shí)也是一個(gè)含義深厚的詞。假期我在家中反復(fù)的看這本書,但總是感覺不太明白,似懂非懂。哲學(xué)它是一個(gè)充滿科學(xué)權(quán)威的領(lǐng)域,令人仰視它。許多事情學(xué)了哲學(xué)才能真正明白;學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明,腦子活、眼睛亮、辦法多”,“不管什么時(shí)候、干什么工作都會(huì)給你方向、給你思路、給你辦法”。所以哲學(xué)給人帶來的魅力是無窮的。

  讀了馮友蘭的《中國哲學(xué)簡史》,從宏觀上對(duì)中國哲學(xué)從古至今的發(fā)展有了認(rèn)識(shí),原本的一些困惑也逐漸有了答案。任何事物都有個(gè)起源,中國人的思想也不例外。通過閱讀這本書我知道了人們常說的哲學(xué)是讓人聰明而有智慧的學(xué)問,這種說法是學(xué)習(xí)哲學(xué)的最大誤區(qū)。因?yàn)闆]有學(xué)過哲學(xué)的人并不一定不聰明,而學(xué)過哲學(xué)的人也并不一定就聰明。事實(shí)上哲學(xué)是讓人知道自己沒有智慧因而去追求和熱愛智慧的學(xué)問。學(xué)習(xí)哲學(xué)就是“上路”。踏上愛智慧的思想之路。哲學(xué)史的學(xué)習(xí)過程就是與前人在思想上進(jìn)行對(duì)話的過程。因?yàn)楸M管哲學(xué)家已經(jīng)不在,但是哲學(xué)家們解決問題的方式卻永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。他們?yōu)楹笕颂峁┝烁鞣N各樣可供選擇的可能方式。放假的時(shí)候,爸爸也推薦了這本書給我。當(dāng)時(shí)很不了解,覺得這本書很枯燥很乏味?赡墁F(xiàn)在的我們對(duì)讀懂這本書很難,但是我們可以領(lǐng)略到哲學(xué)的龐大氣場和魅力,它可以讓我們懂得很多做人做事的根本原理。能夠提升我們的價(jià)值觀和擴(kuò)寬知識(shí)面。

  書中說,哲學(xué)的功能不是為了增進(jìn)正面的知識(shí),而是為了提高人的心靈,超越現(xiàn)實(shí)世界,體驗(yàn)高于道德的價(jià)值。書中還說,人不需要宗教化,但是人必須哲學(xué)化,當(dāng)人哲學(xué)化了,他也就得到了宗教提供的最高福分。面對(duì)壓力與日俱增、經(jīng)濟(jì)急速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì),面對(duì)期望與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈沖擊,我們很多人無法在疲憊與焦躁中尋找到內(nèi)心的安寧。書中說:“教的作用,就是使人吧事實(shí)上已經(jīng)不同程度上在做的`事做完全……一個(gè)人若是把他所明白的完全做到了,他就是圣人!边@一個(gè)看上去似乎不高的要求正凝聚了千百年來君子修身的理想。該做的事完全做到了,即使是最平凡的事,做“完全”了便是至善,在我們的心中就不會(huì)再有遺憾,也就不會(huì)再有失望。我想,到了那時(shí),我們的教學(xué)中也就不會(huì)存在“好生”與“差生”的概念了。

  我很感激這本書,因?yàn)樗せ盍宋业乃枷,它讓我認(rèn)識(shí)到即使是在這樣一個(gè)學(xué)生時(shí)代,但仍然需要了解哲學(xué)。因?yàn)檎軐W(xué)是最具條理化和反思性的思維活動(dòng),它可以幫助我們整理紛亂的思緒,尋覓萌芽中的未來希望。,在其中我們也可以學(xué)會(huì)

  我很慶幸我能讀到這本書,它讓我的靈魂得到了一次洗禮和凈化。也讓我真真的了解了哲學(xué)。雖然不是很明白,但也讓我受益匪淺。

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  哲學(xué)可以看作一種尺度。這種尺度的作用在于,從理性存在物本身出發(fā),去尋找理性的本質(zhì)以及自存與世界其他存在物的關(guān)系。哲學(xué)是有邏輯系統(tǒng)的宇宙觀。哲學(xué)是定性、定邏輯地認(rèn)識(shí)宇宙整體變化規(guī)律的學(xué)問?茖W(xué)則是在哲學(xué)對(duì)宇宙的定性、定邏輯的基礎(chǔ)上分科認(rèn)識(shí)宇宙中的各部分即萬事萬物的定量變化規(guī)律的學(xué)問。

  最近讀了(美)維爾.杜蘭特著的《哲學(xué)的故事》一書,受益匪淺。這本書著重描述了人類史上數(shù)十位著名哲學(xué)家的境遇、情感與生平,因之,我覺得它并不該被看做是一部哲學(xué)史,而應(yīng)該看做是一部關(guān)于哲學(xué)家的故事。威爾·杜蘭特以蘇格拉底的謙遜、伏爾泰的洞察力和恒心、羅素的冷靜,用生動(dòng)幽默的文筆,將哲學(xué)思想融合于血肉之軀,記述了從蘇格拉底到約翰·杜威等有史以來的主要哲學(xué)家,讓讀者在最短的時(shí)間內(nèi)、用最有趣的方法讀懂漫長的哲學(xué)發(fā)展和艱深的哲學(xué)精髓。這些故事本身奇巧而有趣,加上作者娓娓動(dòng)聽的敘述,使它變成了一部極富魅力的人文經(jīng)典。該書自問世以來,一直暢銷不衰,給熱愛哲學(xué)但又心存敬畏的讀者們敞開了一扇親切的大門。

  在這些哲學(xué)家中我最喜歡的是自然主義有創(chuàng)新的亞里士多德,作為一位百科全書式的'科學(xué)家,他幾乎對(duì)每個(gè)學(xué)科都做出了貢獻(xiàn)。他的寫作涉及倫理學(xué)、形而上學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、神學(xué)、政治學(xué)、修辭學(xué)、自然科學(xué)、教育學(xué)、詩歌、風(fēng)俗,以及雅典法律。亞里士多德的著作構(gòu)建了西方哲學(xué)的第一個(gè)廣泛系統(tǒng),包含道德、美學(xué)、邏輯和科

  學(xué)、政治和玄學(xué)。他雖然是柏拉圖的徒弟,但亞里士多德和柏拉圖的思想?yún)s不一樣,他認(rèn)為實(shí)在界乃是由各種本身的形式與質(zhì)料和諧一致的事物所組成的。他也是西方哲學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者,領(lǐng)導(dǎo)著大家走向真理而又真實(shí)的殿堂。

  在這本書中一位位非常有名的哲學(xué)家?guī)Ыo人們的感覺也是不同的,有些是樂觀的,有些是悲觀的;有些是封建的,有些是開放的;有些是信仰佛神的,有些則是無神論者。他們的認(rèn)識(shí)世界,認(rèn)識(shí)社會(huì)的觀點(diǎn)都不一樣,但都存在著意義,對(duì)于某些人來說,亞里士多德的理論更適于他的人生,但對(duì)于另一些人來說,柏拉圖的思想才更了解他自己內(nèi)心的想法,每個(gè)人都是不一樣的,所以哲學(xué)也并不存在對(duì)與錯(cuò)。

  老實(shí)說,盡管作者用明白曉暢的語言敘述哲學(xué)故事,但要在這本書里把握哲學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)和歷程,亦非易事。我們只是鳥瞰哲學(xué)王國的輪廓和掠影,感受哲學(xué)的綺麗與神奇,在哲學(xué)的恢弘殿堂里沐浴智慧的些許靈光,就這,已經(jīng)是十分的慶幸與滿足了

  其實(shí)哲學(xué)往往就在我們身邊,關(guān)鍵在于能不能發(fā)現(xiàn),能不能好好的去體會(huì),哲學(xué)的魅力,琳瑯滿目,光華深邃,我們必須更多的琢磨和思考。在這些大師們面前,我們肅穆,我們敬畏,我們仰望,我們沉思,以冀靈魂的洗練與升華。

關(guān)于哲學(xué)生活讀書心得體會(huì)5

  剛看了傅佩榮的《哲學(xué)與人生》,如何提升哲學(xué)素養(yǎng)?培養(yǎng)思考習(xí)慣、掌握整體觀點(diǎn)……咱也活學(xué)活用一下嘛,至少不以偏概全!皩(duì)任何事情都要從不同的角度思考,久而久之,就可以超越自己的成見,思想也將更為圓融!

  哲學(xué),高中時(shí)學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)理論,到底是該如何定義,恐怕要對(duì)不起老師了。當(dāng)年的老師是個(gè)魁梧的老師,很有激情的,印象中,他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃,“哲學(xué)嘛……”,人在教室四周走動(dòng),小數(shù)點(diǎn)也在教室橫飛。一上課就很忘我的.老師,是個(gè)好老師,只可惜,我的智商實(shí)在不高,無法理解老師的許多話。記憶中,高二時(shí),我還當(dāng)了一年的政治課代表。這門學(xué)科我沒有任何特色,至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英語課代表的職務(wù)于心不忍,還是有別的激勵(lì)的意思?不清楚,班主任沒找我談一句話,我那時(shí)一直在黑暗中想,老師為什么只照顧到急于在英語學(xué)科上要進(jìn)步的同學(xué)她呢?老師有沒有想到我的感受?后來,也在一直假設(shè),要是老師那時(shí)找我們多談?wù)勑,也許……學(xué)生時(shí)代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵(lì)啊。而今,我當(dāng)老師了,我當(dāng)然知道孩子們?cè)谛闹巧闲枰裁。于是我毫不吝嗇,該付出的絕不占有著。“生命是豐富的,但對(duì)每個(gè)人來說,都只能活在當(dāng)下!

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