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感受?chē)?guó)學(xué)經(jīng)典傳承的中華文明的心得體會(huì)

時(shí)間:2023-05-30 11:59:45 心得體會(huì) 我要投稿

感受?chē)?guó)學(xué)經(jīng)典傳承的中華文明的心得體會(huì)通用

  有了一些收獲以后,可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中,這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧,以下是小編收集整理的感受?chē)?guó)學(xué)經(jīng)典傳承的中華文明的心得體會(huì)通用,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

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感受?chē)?guó)學(xué)經(jīng)典傳承的中華文明的心得體會(huì)通用1

  國(guó)學(xué)是一條經(jīng)典文化的長(zhǎng)河,我徜徉在經(jīng)典文化的圣殿里,結(jié)識(shí)了慈祥的孔子,雄辯的孟子,智慧的老子,幽默的莊子。我目睹了一個(gè)個(gè)帝國(guó)的興衰,一幅幅歷史的畫(huà)卷。

  我認(rèn)為國(guó)學(xué)的研究對(duì)象是中國(guó)傳統(tǒng)文化。文化在整個(gè)歷史中是非常重要的載體,而歷史又是我們認(rèn)同這個(gè)國(guó)家的最核心的.東西。

  什么是國(guó)學(xué)?雖說(shuō)百年來(lái)不斷在討論,但是并沒(méi)有大家都認(rèn)同的說(shuō)法,因?yàn)檫@是個(gè)新名詞。近百年來(lái),西方文化東漸,產(chǎn)生了西方文化和中國(guó)本土傳統(tǒng)文化之間的差異。最初用新學(xué)和舊學(xué)、中學(xué)和西學(xué)這樣不同的名字來(lái)區(qū)別。后來(lái)又提出國(guó)學(xué)的名詞,其實(shí)也就是中學(xué),也可以說(shuō)是一種舊學(xué),因?yàn)樗菄?guó)產(chǎn)的。在一段時(shí)間內(nèi),把中國(guó)的文化都加上“國(guó)”字,比如說(shuō)中國(guó)的繪畫(huà)稱(chēng)國(guó)畫(huà),中國(guó)的武術(shù)稱(chēng)國(guó)術(shù),中國(guó)的戲劇稱(chēng)國(guó)劇,中醫(yī)稱(chēng)國(guó)醫(yī)。

  國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)國(guó)學(xué)一直存在著兩種態(tài)度。一是“國(guó)粹論”者,一是“國(guó)渣論”者。前者崇古嗜古,認(rèn)為古代學(xué)術(shù)文化都是“國(guó)粹”,后者則非古反古,認(rèn)為是“國(guó)渣”,要人們“愛(ài)惜精神,莫讀古書(shū)”。這兩種態(tài)度,都是片面的。一個(gè)民族的歷史文化遺產(chǎn)是復(fù)雜的,它既有精華,又有糟粕。我們的任務(wù),就是要繼承和弘揚(yáng)精華,否定和揚(yáng)棄糟粕。如果不去接觸,不去探討和研究,又怎么知道哪是精華,哪是糟粕呢?中國(guó)是世界上四大文明古國(guó)之一,也是歷史文化遺產(chǎn)最為豐富,而且延續(xù)到當(dāng)代的唯一國(guó)家。所謂東方文化,就是以中國(guó)文化為主要內(nèi)容的。對(duì)于這些珍貴的歷史文化遺產(chǎn),外國(guó)人一直不斷的在研究,我們自己如果棄之不顧,嚴(yán)加拒絕,那就等于無(wú)自知之明。

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  國(guó)學(xué)是我國(guó)最大的文學(xué)之一,他是我們祖祖輩輩流傳下來(lái)的。

  我也有我自己的國(guó)學(xué)書(shū),他的內(nèi)容讓我一目了然,短短的文言文,多么的簡(jiǎn)介!

  上面說(shuō):”昔時(shí)賢文,誨汝諄諄。集韻增廣,多見(jiàn)多聞。觀今宜鑒古,無(wú)古不成今”意思是:用古代圣賢的`言論,對(duì)人們進(jìn)行懇切的教誨。我們廣泛搜集有韻味的文字,才編成這本《增廣賢文》,讓大家增長(zhǎng)見(jiàn)聞。借鑒古人的教訓(xùn),指導(dǎo)今天的行為,因?yàn)榻裉焓枪糯难永m(xù)。

  這本書(shū)上也說(shuō):流水下灘非有意,白云山岫本無(wú)心。當(dāng)時(shí)若不登高望,誰(shuí)識(shí)東流海洋深!意思是;流水從高處奔向海灘,并不是它自己想要做的,也不是海灘有意向他索取。白云飄過(guò)山峰也不因?yàn)樯椒宓恼賳,若不親身實(shí)踐,從高處看河水奔向大海,我怎么能相信東去的流水像海一樣深。一件事情的成功與否,有他必然的趨勢(shì),外界的些許干擾不會(huì)造成最終結(jié)果的徹底改變,當(dāng)時(shí)若不努力去做,也就沒(méi)有后來(lái)的真知灼見(jiàn)。

  有一句大家都知道:有心栽花花不開(kāi),無(wú)心插柳柳成蔭。意思是:用心的栽花,施肥、灌溉等都做了很多,但花卻總是不開(kāi),最后還是枯萎了;而隨意折下來(lái)的一只柳條隨意插在地里,從來(lái)沒(méi)有照料它,幾年過(guò)去,卻成了郁郁蔥蔥的柳樹(shù)。一心想做成的事卻沒(méi)有做成,沒(méi)有打算會(huì)有什么結(jié)果的事情卻不經(jīng)意間成功了。事情往往事與愿違。你想干成的不一定就一定能成功,你沒(méi)有想的也不一定不會(huì)出現(xiàn)意外。

  這一些都是經(jīng)典,是中華兒女的精華,我們的祖先滔滔不絕的寫(xiě)下這么多文章,是多么偉大呀!國(guó)學(xué)是祖國(guó)的,也是偉大的。

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  “不力行,但學(xué)文,長(zhǎng)浮華,成何人;但力行,不學(xué)文,任己見(jiàn),昧理真!边@一句就是教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)要用心,要努力,要刻苦,要實(shí)踐,要理論聯(lián)系實(shí)際,只有這樣,我們才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問(wèn),我們才能夠真正起到“學(xué)為人師,行為世范”的作用。才能成為一個(gè)真正有用的人,如果只重力行,對(duì)學(xué)問(wèn)不肯研究,就容易執(zhí)著自己的看法,而無(wú)法契合真理。

  “讀書(shū)法,有三到,心眼口,信皆要方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起,”這一句告訴我們讀書(shū)的方法要注重三到,就是心到、眼到、口到。即:用心記,眼要看,口中讀,三者同步,缺一不可,只有這樣,才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問(wèn)。讀書(shū)時(shí)要有規(guī)范,讀這一段,就不要想到另段,這段還未讀完,就跳到另一段。學(xué)習(xí)某一科目知識(shí),就不能羨慕別的科目知識(shí),這一科目的知識(shí)還沒(méi)有學(xué)習(xí)完,還沒(méi)有完全掌握,就不能學(xué)習(xí)其它科目。

  “寬為限,緊用功,工夫到,滯塞通,心有疑,隨札記,就人問(wèn),求確義”這一句告訴我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)和技能,一定要有,一定要刻苦用功,絕對(duì)不能投機(jī)取巧。遇到難通的地方,要專(zhuān)心研究,只要功夫到了,自然就能通達(dá)了,這正是

  所謂書(shū)讀千遍,其義自見(jiàn)的道理。如果反復(fù)思考,還不能了解的'話,就用筆把問(wèn)題記下來(lái),向有關(guān)的師長(zhǎng)請(qǐng)教,一定要得到正確的答案才可放過(guò)。

  “房室清,墻壁凈,幾案潔,筆硯正,墨磨偏,心不端,字不敬,心先病”書(shū)房要整理得簡(jiǎn)單清潔,四面墻壁要保持干凈,書(shū)桌清潔,所用的筆、硯、臺(tái)要擺放端正。磨墨磨偏了,就表明這個(gè)人讀書(shū)的目的心術(shù)不正,亂寫(xiě)字的學(xué)生,就表示這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)有問(wèn)題。我們一定要愛(ài)護(hù)好自己的學(xué)習(xí)環(huán)境,把學(xué)習(xí)的環(huán)境維護(hù)得井井有序,才有益于我們的學(xué)習(xí)。懂得從人的微小動(dòng)作去觀察每個(gè)人是否有用,有才,這確實(shí)是很有道理的。

  “列典籍,有定處,讀看畢,還原處,雖有急,卷束齊,有缺壞,就補(bǔ)之!贝娣沤(jīng)典著作,要有固定的書(shū)架或書(shū)柜,每一次讀書(shū)之后,要將書(shū)放回原處存放。書(shū)本有殘缺或損壞時(shí),應(yīng)補(bǔ)好,你愛(ài)書(shū),書(shū)就愛(ài)你,有一份恭敬就有一份收獲,十分恭敬就有十分收獲。這一句是告訴我們愛(ài)惜經(jīng)典著作是一件頭頂大事,沒(méi)有一件事情能夠比愛(ài)惜經(jīng)典著作更重要。我們要像敬愛(ài)尊長(zhǎng)一樣敬愛(ài)經(jīng)典著作,要養(yǎng)成有條不紊、一絲不茍的認(rèn)真態(tài)度,這是對(duì)中國(guó)文化的敬愛(ài)和尊重,“非圣書(shū)屏勿視敝聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴致“學(xué)為人師,行為世范”,做為一個(gè)學(xué)子,從小就要立志讀圣賢之書(shū)、學(xué)圣賢之教、行圣賢之道,不是圣賢之書(shū),則千萬(wàn)不能看,若在學(xué)習(xí)圣賢之教的過(guò)程中遇到了很大的困難時(shí),絕不能自暴自棄,而是應(yīng)以圣賢為老師,為楷模,長(zhǎng)期熏習(xí)圣賢之崇高品德,做“為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”的榜樣。這一句教導(dǎo)我們一定要接受圣賢之教,學(xué)以致用,做人決不能自暴自棄,自己的命運(yùn)要掌握在自己的手里,改變命運(yùn)靠自己的力量。

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  通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí),我深深地感受到中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家,也是因?yàn)閲?guó)學(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國(guó)人的成長(zhǎng)歷程。

  我學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的收獲是很大的。在論語(yǔ)中,孔子表達(dá)的“學(xué)”,不僅僅是讀書(shū)學(xué)知識(shí),而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理?鬃右簧鸁釔(ài)學(xué)習(xí),而且樂(lè)此不疲,一直到了晚年還刻苦鉆研非常深?yuàn)W難懂的《周易》,故有“韋編三絕”的美傳。

  孔子認(rèn)為,追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué),這是關(guān)鍵?鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥,好之者不如樂(lè)之者”,即真正愛(ài)好它的人,為它而快樂(lè)的人才能真正學(xué)好它。其次,學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之,學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神,默默地記住學(xué)到的知識(shí),努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三,是要專(zhuān)心致志,知難而進(jìn)。子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。”意

  思是讀書(shū)的人要立志于追求道義、真理,要專(zhuān)心致志,不要為世俗所累。第四,要虛心求教,不恥下問(wèn)。孔子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!边@說(shuō)明學(xué)無(wú)常師,作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí),取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。

  在教學(xué)中,我們更要鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大志向,但學(xué)生樹(shù)立志向后,又為這個(gè)志向做出了什么呢?我們是否只是鼓勵(lì)學(xué)生憑空說(shuō)出的一種空想呢?這個(gè)恐怕有人很少考慮。遠(yuǎn)大的志向誰(shuí)都能說(shuō)出很多,也能說(shuō)得很大、很遠(yuǎn),但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動(dòng)!

  在實(shí)際教學(xué)中,我們卻對(duì)“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚(yáng),對(duì)現(xiàn)實(shí)的理想“哂之”又“哂之”,認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn),沒(méi)有出息的表現(xiàn)。好象他做的都是小事,沒(méi)有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的,他的理想是現(xiàn)實(shí)的,可行的,不是空洞的,不著邊際的。比如:我們教育學(xué)生愛(ài)國(guó),怎樣做才是愛(ài)國(guó)?什么樣的行為是不愛(ài)國(guó)?學(xué)生心目中有沒(méi)有一個(gè)完整的定位?有的教育專(zhuān)家提出:學(xué)生能主動(dòng)撿起一片紙,這就是愛(ài)國(guó)!所以我們教育學(xué)生勵(lì)志,不妨把眼光收回來(lái),放在眼下能付諸行動(dòng)的.,哪怕為了理想只邁出一小步!叭擞卸啻竽,地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)

  過(guò)去,勵(lì)志要切合我們的實(shí)際,不能盲目地做“假大空”的文章。

  學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》有以下感悟:

  一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)

  “修身、齊家、治國(guó)、平天下!毙奚硎且磺械母荆奁渖,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo),放在一個(gè)最顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

  二、《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩

  子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文!边@句話的意思是說(shuō):孔子說(shuō):“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng),做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí),博愛(ài)眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。”通過(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》,我明白了許多人生道理,如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人

  應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說(shuō),國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開(kāi)眼前的迷霧,為你指出正確的方向。

  《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí),讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!

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  歷史,宛如一場(chǎng)絢爛多彩、扣人心弦的舞臺(tái)劇。但最終戲終人散,留下的是浩如煙海的卷帙,讓我們?cè)谀敲苊苈槁榈奈淖掷,讀出無(wú)數(shù)的悲歡離合與惆悵。

  從小,國(guó)學(xué)就陪伴在我左右。

  一年級(jí),在老師的帶領(lǐng)下,我學(xué)會(huì)了背誦《三字經(jīng)》,讀懂了里面很多的故事,從中也學(xué)會(huì)了很多。其中不能忘懷的,是黃香齡的孝順。也是她,教會(huì)了我要孝敬自己的`父母、長(zhǎng)輩。

  二年級(jí),我總會(huì)捧著一本《唐詩(shī)三百首》,和同學(xué)們一起搖頭晃腦地讀了又讀,背了又背。于是——李白成了我的偶像,他的詩(shī)句總讓我愛(ài)不釋手。

  三年級(jí),老師給我們講《宋詞》。從歐陽(yáng)修到辛棄疾,再到李清照,我不得不驚嘆中華文字的奧妙,不得不驚嘆詞人們的才學(xué),也不得不讓我愛(ài)上了中華博大精深的國(guó)學(xué)。

  四年級(jí),教室里彌漫起了國(guó)學(xué)的幽香。到了下午就成了我們最高興的時(shí)候,因?yàn)槊刻於紩?huì)有一個(gè)同學(xué)來(lái)講述自己喜愛(ài)的三國(guó)里的故事。情節(jié)總是那么扣人心弦。有時(shí)候上課,老師還會(huì)給我們講一些水滸、西游里的經(jīng)典故事,讓我們好不樂(lè)乎!

  五年級(jí),《千字文》的故事讓我們稱(chēng)奇。它的編寫(xiě)者周興嗣只用了一夜的時(shí)間就將它完成,且精思巧構(gòu),知識(shí)豐贍,音韻諧美。可一夜之間,他的頭發(fā)也全白了。這讓我傷心了好久。

  六年級(jí),我們開(kāi)始學(xué)習(xí)了《史記》和《資治通鑒》的一部分。歷史,好像在我們面前徐徐展開(kāi)了畫(huà)卷,讓我不斷的去探索,去發(fā)現(xiàn)那帝王龐大的功業(yè);賢者絕頂?shù)闹腔;將帥領(lǐng)兵戰(zhàn)功的傳奇;英才特有的豪杰。讓我在其中獲得無(wú)數(shù)的人生哲理。

  到現(xiàn)在,國(guó)學(xué)陪伴了我整整六年,也見(jiàn)證著我的成長(zhǎng)。我相信,那國(guó)學(xué)中的經(jīng)典與傳奇,將會(huì)繼續(xù)伴我成長(zhǎng)。我也會(huì)將它們永恒珍藏。

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  通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我體會(huì)到一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步,使我收獲頗多,F(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談一下兩點(diǎn)體會(huì):

  一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心,它能啟迪思想,開(kāi)闊文化視野。修身是一切的根本,要想完善自身,只有用知識(shí)來(lái)武裝自己,提升自己的德行。比如:工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé),無(wú)怨無(wú)悔,踏實(shí)務(wù)實(shí);凡是能夠干大事的人,都是能夠坐的住的人。

  很多事情失敗的原因,不是行動(dòng)前沒(méi)有計(jì)劃,而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng)。要善于從自身找不足,制度切實(shí)可行的計(jì)劃,立足實(shí)際,向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn)。

  二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)豐富了我做人的道理,古為今用,是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),豐富了知識(shí),懂得了做人的`道理,陶冶了情操,提高了文化素養(yǎng)。

  和親人應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待,包括聽(tīng)父母的話,尊敬父母和其他長(zhǎng)輩,關(guān)心體貼父母;珍惜父母的勞動(dòng)成果,熱愛(ài)學(xué)習(xí),與家人共同創(chuàng)造和諧快樂(lè)的生活;真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩,有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛(ài)家庭、孝敬父母。

  對(duì)待有困難的人,應(yīng)該以樂(lè)于助人的心去對(duì)待,對(duì)待犯了錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待。在教育孩子方面,從小要教育孩子講禮貌,做一個(gè)有禮貌的人;要讓孩子學(xué)會(huì)感恩,有孝心,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

  國(guó)學(xué)是中國(guó)人的國(guó)粹,承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚(yáng)和培育民族精神從學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)開(kāi)始,接續(xù)國(guó)學(xué)薪火,傳承中華民族的文化精神!

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  我們中國(guó)是個(gè)泱泱大國(guó),具有悠久的歷史文化,而國(guó)學(xué)經(jīng)典則傳承著我國(guó)幾千年的燦爛文明,記載了神州大地上下五千年的知識(shí)精髓,它為炎黃子孫書(shū)寫(xiě)出最為驕傲的一筆。

  從我剛學(xué)會(huì)說(shuō)話起,外婆就常常陪在我身邊,吟誦著“鵝,鵝,鵝,曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水,紅掌撥清波……”從此,我就和國(guó)學(xué)結(jié)下了不解之緣。到我懂事時(shí),外婆和媽媽開(kāi)始教我背誦許多唐詩(shī)、三字經(jīng),但那時(shí),我也只知道跟著背,并不知道其中到底蘊(yùn)含著什么,讓媽媽這么想讓我學(xué)習(xí)。

  到了上小學(xué)的階段,剛識(shí)完字,學(xué)完句,語(yǔ)文老師就天天讓我們背幾首唐詩(shī)宋詞,并給我們細(xì)細(xì)的.講解,我漸漸地明白了國(guó)學(xué)經(jīng)典的底蘊(yùn)。進(jìn)入三、四年級(jí),我們開(kāi)始背誦和學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》,這些經(jīng)典,我認(rèn)為是含有知識(shí)、感情最多的,使我受益匪淺。

  我本來(lái)是一個(gè)丟三落四、慢性子的女孩,做作業(yè)時(shí)就想玩,三心二意,成績(jī)老是不穩(wěn)定。自從學(xué)了論語(yǔ)和一些古文后,就十分認(rèn)真了,學(xué)習(xí)也非常主動(dòng)了,成績(jī)也有進(jìn)步了。當(dāng)我想玩時(shí)就想起“少壯不努力,老大徒傷悲”;當(dāng)我學(xué)習(xí)拖拖拉拉時(shí),就會(huì)想起“思而不學(xué)則罔,學(xué)而不思則殆”……

  有時(shí)候與同學(xué)之間有些小矛盾的時(shí)候,我義憤填膺,總想爭(zhēng)個(gè)高低出來(lái),“禮之用,和為貴”、“君子矜而不爭(zhēng),群而不黨”這些國(guó)學(xué)經(jīng)典名句就浮現(xiàn)在我的腦海中,于是我不管誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),都能很平靜隨和的對(duì)待,和同學(xué)友愛(ài)相處。

  國(guó)學(xué)知識(shí)博大精深,一直影響著我的成長(zhǎng),它讓我學(xué)會(huì)了文學(xué)的精美、學(xué)習(xí)的方法、做人的道理。

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