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西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)心得體會范文通用
當(dāng)我們有一些感想時，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)心得體會范文通用，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)心得體會范文通用1
從這一學(xué)期的宏觀經(jīng)濟學(xué)課程中，我們了解到了宏觀經(jīng)濟政策的主要目標(biāo)是搞好國民經(jīng)濟的綜合平衡。國民經(jīng)濟的綜合平衡的基本內(nèi)容是人力、物力、財力的平衡，包括財政收支平衡、信貸收支平衡，物資供求平衡、國際收支平衡、勞動力資源和需要的平衡等。 另外宏觀經(jīng)濟政策目標(biāo)還包括充分就業(yè)，資源優(yōu)化配置，物價穩(wěn)定，經(jīng)濟增長，國際收支平衡，收入公平。
充分就業(yè)。所謂充分就業(yè)并不是指每個人都有工作，而是指每一個有工作能力并且愿意工作的勞動者都有工作。從更廣泛的范圍講，充分就業(yè)又指現(xiàn)實的、可供利用的各種資源都得到了充分利用，不存在閑置無用的資源。
資源優(yōu)化配置。它指的是通過對整個社會的財力、物力、人力等經(jīng)濟資源進行合理分配，以獲得最佳經(jīng)濟效益。 從財政角度講，資源優(yōu)化配置主要是指財力資源流向和流量的優(yōu)化，即通過政府的財政收支活動，實施資金分配，調(diào)節(jié)各種經(jīng)濟資源的.投向，使之在各部門、各地區(qū)之間合理配置，以形成合理的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，提高資源使用效率。
物價穩(wěn)定。它指的是物價總水平的穩(wěn)定。物價穩(wěn)定并不排斥個別商品價格的劇烈波動，也并非是物價總水平的固定不變。只要在一定時期內(nèi)，價格總水平的上漲在社會可接受范圍內(nèi)，即可視為物價穩(wěn)定。
經(jīng)濟增長。它指的是國民生產(chǎn)總值與國民收入保持一定的增長速度，避免經(jīng)濟停滯或下降。
國際收支平衡。這是指一定時期內(nèi)，一國與它國之間進行的各種經(jīng)濟交易的收支平衡，具體體現(xiàn)為一個適當(dāng)?shù)膰H儲備水平與一個相對穩(wěn)定的外匯匯率，它對一個國家的經(jīng)濟發(fā)展具有重要影響。
收入公平。"公平"是一個發(fā)展、變化的概念。在現(xiàn)階段，就大多數(shù)人來說，對"公平"所能達成的共識僅僅在于：收入與義務(wù)應(yīng)成正比例變動，收入多者承擔(dān)較多社會義務(wù)，收入少者承擔(dān)較少的社會義務(wù)。
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微觀經(jīng)濟學(xué)，顧名思義，就是在一個無外界干擾的、理想的情況下，單獨研究一個巨大的經(jīng)濟體系中的一個微觀個體的經(jīng)濟活動的學(xué)科。所以在性質(zhì)上決定了微觀經(jīng)濟學(xué)的理論有著非常苛刻的成立條件，也有著非常大的局限性。然而，我們在任何經(jīng)濟活動上都離不開微觀經(jīng)濟學(xué)，從衣食住行等小消費，到企業(yè)決策和經(jīng)濟預(yù)測等重大事件，都需要我們有微觀經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)，有了這個基礎(chǔ)，我們才能在其上作更加復(fù)雜的經(jīng)濟分析。因此，微觀經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟學(xué)科最基礎(chǔ)的學(xué)科，學(xué)會微觀經(jīng)濟學(xué)便能和經(jīng)濟學(xué)的其他分支相互交錯，融會貫通。
微觀經(jīng)濟學(xué)主要研究三個問題：生產(chǎn)什么以及多少，如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)。要是資源是無限的，以上的問題將不復(fù)存在。然而，資源是稀缺的，利用有限的資源獲得最大的效益是研究經(jīng)濟學(xué)的最終目的。我們希望市場生產(chǎn)出來的東西完全沒有剩余，資源得到充分利用。微觀經(jīng)濟學(xué)研究市場，可以有目的性地引領(lǐng)企業(yè)生產(chǎn)什么，以及生產(chǎn)多少商品去滿足整個市場的需求而不產(chǎn)生剩余，從而達到社會資源分配合理。
微觀經(jīng)濟學(xué)的歷史淵源可追溯到亞當(dāng)斯密的《國富論》，阿爾弗雷德馬歇爾的《經(jīng)濟學(xué)原理》。20世紀(jì)30年代以后，英國的羅賓遜和美國的.張xx在馬歇爾的均衡價格理論的基礎(chǔ)上，提出了廠商均衡理論。標(biāo)志著微觀經(jīng)濟學(xué)體系的最終確立它的體系主要包括：均衡價格理論，消費經(jīng)濟學(xué)，生產(chǎn)力經(jīng)濟學(xué)，廠商均衡理論和福利經(jīng)濟學(xué)等。微觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展，迄今為止大體上經(jīng)歷了四個階段：
第一階段：17世紀(jì)中期到19世紀(jì)中期，是早期微觀經(jīng)濟學(xué)階段，或者說是微觀經(jīng)濟學(xué)的萌芽階段。
第二階段：19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)初葉，是新古典經(jīng)濟學(xué)階段，也是微觀經(jīng)濟學(xué)的奠定階段。
第三階段：20世紀(jì)30年代到60年代，是微觀經(jīng)濟學(xué)的完成階段。
第四階段：20世紀(jì)60年代至今，是微觀經(jīng)濟學(xué)的進一步發(fā)展、擴充和演變階段。
在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)的過程當(dāng)中，我們站在不同的角度上研究。一方面，我們研究需求與價格的關(guān)系的同時，另一方面，我們又研究供給與價格；我們研究消費者行為的同時，也研究生產(chǎn)者的行為。對于研究對象和研究的方向不同，我們用的不同的工具去分析：我們用彈性去研究供給和需求對價格的敏感程度，去分析不同的商品的不同性質(zhì)；我們?yōu)榱搜芯坎煌唐返慕M合所帶來的效用，我們引入了無差異曲線。
微觀經(jīng)濟學(xué)最顯著的一點是利用函數(shù)來研究經(jīng)濟問題，將復(fù)雜的經(jīng)濟問題轉(zhuǎn)換成圖形，直觀而又形象地解釋經(jīng)濟現(xiàn)象。而且函數(shù)可將定性的經(jīng)濟現(xiàn)象定量化，根據(jù)函數(shù)與函數(shù)之間的關(guān)系，可以定量求出在生產(chǎn)或者是消費帶來的最大效益的最優(yōu)解。將數(shù)學(xué)和經(jīng)濟學(xué)結(jié)合起來，對研究經(jīng)濟學(xué)有非常大的幫助。在經(jīng)濟預(yù)測與商業(yè)決策上，數(shù)學(xué)工具顯得尤為重要，它為預(yù)測和決策的合理性提供了數(shù)學(xué)依據(jù)和指導(dǎo)方向。
微觀經(jīng)濟學(xué)與實際生活聯(lián)系得非常緊密，在企業(yè)的生產(chǎn)過程當(dāng)中，微觀經(jīng)濟學(xué)為生產(chǎn)指明方向。通過運用微觀經(jīng)濟學(xué)，可以指明企業(yè)下一生產(chǎn)季度的生產(chǎn)方向和戰(zhàn)略；在個人消費的時候，運用微觀經(jīng)濟學(xué)可以合理安排個人消費，在有限的預(yù)算下得到最大效用，作出理性選擇�？傊⒂^經(jīng)濟學(xué)與生活息息相關(guān)，學(xué)好微觀經(jīng)濟學(xué)，有助于使社會向一個更加合理支配資源的方向前進，從而使得社會更加進步。
綜上所述，微觀經(jīng)濟學(xué)對社會貢獻巨大，與社會息息相關(guān)，在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)的同時，還要善于運用各種數(shù)學(xué)工具和方法，結(jié)合數(shù)學(xué)，利用曲線來研究分析經(jīng)濟學(xué)原理。在實踐中，將微觀經(jīng)濟學(xué)的原理與實際情況相結(jié)合，將實際中與微觀經(jīng)濟學(xué)前提假設(shè)相違背的情況具體分析，用相同的思想去分析，把微觀經(jīng)濟學(xué)向大的方向拓展，將其研究的方法滲透到各個領(lǐng)域，這樣便能利用好微觀經(jīng)濟學(xué)的理論，在生活和工作上有方向不至于漫無目的。
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如果說微觀經(jīng)濟學(xué)是描述個體經(jīng)濟的話，那么宏觀就是描述總體經(jīng)濟的；如果說微觀的主題是討論價格是如何決定的話，可以稱為價格理論的話，那么宏觀的主題就是討論收入是如何決定的，可以稱為收入理論。
這學(xué)期對宏觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)，值得肯定的是，我始終在用著一個踏實認真的態(tài)度在學(xué)習(xí)。雖然有時老師講得有些快，有些抽象不容易理解，但是我始終跟著老師的思路走，課下及時看書，每看一句話都要充分理解它的含義，都要弄明白，并一定要和實際生活聯(lián)系在一起，甚至還要和微觀經(jīng)濟學(xué)聯(lián)系在一起，比如我學(xué)到失業(yè)與通貨膨脹時想到的微觀經(jīng)濟學(xué)學(xué)到的工資理論，學(xué)到宏觀生產(chǎn)函數(shù)的性質(zhì)一：總產(chǎn)出隨就業(yè)量的增加而增加又聯(lián)想到微觀經(jīng)濟學(xué)學(xué)到的生產(chǎn)的三個階段等，并且能夠提出自己的想法思路，而不是單純地向老師索要答案，這一點比學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)做得要好。但是，我對宏觀經(jīng)濟學(xué)學(xué)的學(xué)習(xí)還有很多不足之處，概括起來就是思維方式的'問題，我并沒有充分了解這門學(xué)科的特征，這直接導(dǎo)致我沒有用一個正確的思維方式學(xué)習(xí)這門學(xué)科。
例如，緒論提到的宏觀經(jīng)濟學(xué)是廣泛研究各經(jīng)濟總量間關(guān)系的科學(xué)。這句話我背的非常熟練，但并沒有充分透徹的理解，其實這句話不僅概括了宏觀經(jīng)濟學(xué)是研究什么的，進一步也告訴我應(yīng)當(dāng)用什么思維方式去學(xué)習(xí)，也就是書中進一步展開的所注重的不是單個經(jīng)濟單位及單一經(jīng)濟變量的變化規(guī)律，而是一個國家經(jīng)濟運行中經(jīng)濟活動的總體或宏觀經(jīng)濟總量的變動�？吹竭@里我不禁聯(lián)想到學(xué)到宏觀生產(chǎn)函數(shù)有兩條重要的性質(zhì)。
第一條：總產(chǎn)出隨就業(yè)量的增加而增加；
第二條：隨著總就業(yè)量的增加，總產(chǎn)出按遞減的比率增加。
當(dāng)時我想的是為什么沒有這樣的一種情況：
當(dāng)就業(yè)量足夠多的時候，產(chǎn)出隨著就業(yè)量進一步的增加而遞減，我感覺我考慮的很有道理，因為在上學(xué)期微觀中就是這種勞動總產(chǎn)量下降的趨勢，但我現(xiàn)在知道了這是在微觀經(jīng)濟學(xué)中研究單個企業(yè)廠商生產(chǎn)活動時考慮的情況，在宏觀角度，由于研究的是經(jīng)濟總量，對一個國家來說，總產(chǎn)出不會出現(xiàn)隨就業(yè)量（投入）的增加而減少，因為一個國家有成千上萬企業(yè)，不會每個企業(yè)都會出現(xiàn)勞動總產(chǎn)量下降的情況，總體也不會出現(xiàn)的。而且我注意到同樣的概念和經(jīng)濟原則可以在宏觀和微觀分別使用，但不能簡單地進行加總和綜合，比如：
通貨膨脹成因中提到的需求拉動通貨膨脹和成本拉動通貨膨脹，后者又分為兩種工資推動通貨膨脹和利潤推動通貨膨脹。工資提到工會，利潤提到壟斷和寡頭都是適用于不完全競爭市場的。而前者需求拉動通貨膨脹則不能很簡單的就撥到完全競爭市場上，因為即使是寡頭和壟斷企業(yè)也不能定價太隨意，也要考慮消費者的需求和承受能力。
其次，在緒論中我明白了宏觀經(jīng)濟學(xué)要研究一般價格水平的決定問題，而不是個別產(chǎn)品的價格決定問題。一般價格水平，我的理解是價格彈性比較低的一般消費品而不是彈性很高的奢侈品，我又想起了學(xué)到凱恩斯主義總供給曲線提到的當(dāng)貨幣工資不變價格水平上升時，實際工資下降，廠商對勞動的需求將會增加并且大于勞動供給，從而擴大產(chǎn)出。
進一步理解：雖然價格水平上升采購原材料成本高了，也就是生產(chǎn)總成本高了，但只要產(chǎn)成品賣的價錢高于總成本廠商還能獲得收益，我當(dāng)時提出一個設(shè)想，假如廠商生產(chǎn)的東西價格彈性大，需求少了，賣不了那么多不就賠了么？書上說的不就不對了嗎？現(xiàn)在一想，是我想歪了，宏觀經(jīng)濟學(xué)一般是不考慮價格彈性的。
再次，在宏觀經(jīng)濟分析中經(jīng)常做出各種假定，比如假定消費曲線：c=a+by，這種假定也是有道理的，因為多個消費者的消費總曲線也可以近似為這種關(guān)系。還有很多類似的假定也是我平時沒有留意的。
以上就是我學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué)的最大體會，我還希望，我一開始而不是結(jié)課后就能把握學(xué)科的特點，用正確的思維方式思考研究問題，領(lǐng)悟理解問題快一些，雖然這對我來說可能很艱難，但我一直在努力做到這一點。現(xiàn)在我思考出一些了，而且我明白了思維方式的問題只有靠自己領(lǐng)悟，自己領(lǐng)悟到了會是一個很好的提高。
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