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書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)

時(shí)間:2023-05-08 18:19:24 心得體會(huì) 我要投稿

熱門(mén)書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)生活有了新的感悟時(shí),寫(xiě)一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧,下面是小編為大家收集的熱門(mén)書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì),希望對(duì)大家有所幫助。

熱門(mén)書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)

熱門(mén)書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)1

  這一個(gè)學(xué)期的書(shū)法與上個(gè)學(xué)期不同,主要學(xué)習(xí)的是行書(shū),而且不僅僅是行書(shū)的臨摹,更是在臨了一段時(shí)間的帖子后,在其基礎(chǔ)上加入了自己的創(chuàng)作,包括作品的形式與內(nèi)容。

  書(shū)法,經(jīng)過(guò)歷代先民或書(shū)家的摸索研究、學(xué)習(xí)實(shí)踐,終于確認(rèn)了表現(xiàn)漢字之美的不外五大書(shū)體,篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū),而且總結(jié)了一整套的“法”——“筆法”,而這五大書(shū)體又離不開(kāi)線條,線條之于漢字書(shū)法確為關(guān)鍵因素,沒(méi)有線條即沒(méi)有漢字,沒(méi)有線條的變化,即沒(méi)有漢字美的結(jié)體變化,更無(wú)美的章法和藝術(shù)風(fēng)格的變化。

  不同的書(shū)體,有著不同的審美情趣,即便是同一作者所為,也依然需要使用不同的方法去處理。就像一個(gè)人的性格可以有多面一樣,同一位作者的筆下同樣可以呈現(xiàn)不同種類的書(shū)體和面目繁多的風(fēng)格情趣。雖然目前只臨摹過(guò)蘇軾的行書(shū),但老師建議我們學(xué)習(xí)兩三個(gè)不同書(shū)法家的行書(shū)字帖,即使是楷書(shū)也最好多學(xué)習(xí)幾種。

  學(xué)練書(shū)法,要練用筆,要練結(jié)體。學(xué)用筆、學(xué)結(jié)體,首先需要入帖,先入帖,先繼承,但繼承不是最終目的,我們的目的是創(chuàng)新,但沒(méi)有前面的繼承,又怎樣談創(chuàng)新呢?創(chuàng)新需要出帖,不是一種帖,需多種帖,那就需要學(xué)習(xí)別人的東西,集多個(gè)人的優(yōu)點(diǎn),融會(huì)貫通,結(jié)合自己情況,創(chuàng)出新風(fēng)格,寫(xiě)出新特點(diǎn)。

  書(shū)法的結(jié)體,將橫線縮短,豎線拉長(zhǎng),就出現(xiàn)了長(zhǎng)體造型的漢字——小篆;將橫線左右拉長(zhǎng),豎線縮短,就出現(xiàn)了扁體造型的漢字——隸書(shū);將線條做對(duì)比不大的平正規(guī)整組合,就出現(xiàn)了正方型或長(zhǎng)方型的漢字——楷書(shū);將線條做不規(guī)則的恣肆組合,就出現(xiàn)了形體多變的造型——行書(shū)、草書(shū),而且用筆輕重、行筆快慢、用墨濃淡、線條粗細(xì)、毫鋒軟硬都對(duì)線條、章法風(fēng)格特點(diǎn)產(chǎn)生影響。

  我其實(shí)挺仰慕那些卓有成就的大家,在他們的筆下一切內(nèi)在的東西都是相通的,盡管形式多樣書(shū)體各異,但其蘊(yùn)涵的大的審美氣息卻能一脈貫通,隨意點(diǎn)染都能顯現(xiàn)自己獨(dú)有的風(fēng)神。我想,那一定是書(shū)家的`內(nèi)外修養(yǎng)達(dá)到了某種較高境界后的自然結(jié)果;至于自己目前行書(shū)章草魏碑等“不相往來(lái)”的格局,也希望隨著技法的日益磨礪、功力的不斷積累,乃至于其他修養(yǎng)的逐步加強(qiáng)而會(huì)有所改觀。所以更高層次的書(shū)法語(yǔ)言,已經(jīng)不再是筆法字法的特點(diǎn),也不是章法墨法的習(xí)慣,而是充盈在其中、無(wú)處不在的神采和氣息。這些,才是需要我們用畢生精力去追求的。

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  為期5天的書(shū)法班培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了,在培訓(xùn)中,通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教,使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解,開(kāi)闊了眼界,增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),提高了對(duì)書(shū)法藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。讓我體會(huì)到了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。此次培訓(xùn),時(shí)間雖短,感受頗深,受益匪淺。作為參加培訓(xùn)的教師,深知此次培訓(xùn)的重要意義和書(shū)法學(xué)習(xí)的重要性。

  本次學(xué)習(xí)有5天的課程,前兩天為硬筆書(shū)法學(xué)習(xí)課程,后三天為毛筆書(shū)法訓(xùn)練課程。在前兩天中,首先,縣教研室王營(yíng)老師和書(shū)法報(bào)社編輯對(duì)本次培訓(xùn)做了動(dòng)員講話和培訓(xùn)內(nèi)容介紹。課程開(kāi)始后由湖北荊州書(shū)法家黃文泉老師為我們?cè)敿?xì)介紹了硬筆書(shū)法學(xué)習(xí)的一些知識(shí),包括書(shū)寫(xiě)、運(yùn)筆的姿勢(shì)和書(shū)寫(xiě)時(shí)的感覺(jué),黃老師特別強(qiáng)調(diào)輕松寫(xiě)字,認(rèn)為要做到手上輕松容易,心中輕松并不容易,黃老師講解的非常精彩,分析了硬筆字結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)、章法,糾正了我以前的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),改變了入筆、運(yùn)筆、收筆方式,找到了書(shū)寫(xiě)的正確感覺(jué)和狀態(tài),特別是硬筆書(shū)法課結(jié)束時(shí),黃老師引用王國(guó)維人生三境界來(lái)詮釋書(shū)法的學(xué)習(xí),使我感覺(jué)到書(shū)法的博大精深,更為我以后的書(shū)法學(xué)習(xí)指明了方向。

  后三天是毛筆書(shū)法的學(xué)習(xí),畢云揚(yáng)老師為我們介紹了楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)、行書(shū)、草書(shū)的發(fā)展歷程,每一時(shí)期的碑帖特點(diǎn),臨寫(xiě)要點(diǎn)等,把書(shū)法的發(fā)展脈絡(luò)梳理的非常清晰。然后對(duì)文房四寶的鑒別作了解釋,我們又對(duì)智永《千字文》進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí),包括學(xué)習(xí)各個(gè)筆畫(huà),以及每種筆畫(huà)對(duì)應(yīng)特點(diǎn)特別突出的文字,都進(jìn)行了臨習(xí)。而后又對(duì)書(shū)法章法排布進(jìn)行了訓(xùn)練,最后每位學(xué)員都進(jìn)行了書(shū)法創(chuàng)作,取得很大進(jìn)步。

  幾天的學(xué)習(xí)使我受益頗深,學(xué)到了很多筆墨知識(shí),使我得到了很多啟發(fā)。練一手好字,可以讓自己受益終生。字的好壞從一定程度上可以反映個(gè)人的性格和修養(yǎng),把字寫(xiě)得整潔規(guī)范,可以給其他人留下好的.印象,反之,就會(huì)給別人留下壞的印象。練習(xí)書(shū)法可以修身養(yǎng)性。學(xué)習(xí)書(shū)法可以改變一個(gè)人毛躁、急功近利的壞毛病,養(yǎng)成耐心、細(xì)心和毅力等良好的品質(zhì)。練習(xí)書(shū)法還可以陶冶情操,練習(xí)書(shū)法要求具備良好的心理狀態(tài)和高度的學(xué)習(xí)熱情,日復(fù)一日的堅(jiān)持下去。如何練習(xí)書(shū)法呢?練習(xí)書(shū)法,要喜歡和熱愛(ài)書(shū)法,以高度的學(xué)習(xí)激情投入到練習(xí)中去。練習(xí)書(shū)法,要懂得創(chuàng)新,不能一味模仿,要有自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。練習(xí)書(shū)法,還要有一顆堅(jiān)持的心,持之以恒,不能半途而廢,只有堅(jiān)持到底,才會(huì)有收獲。

  總之,此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)提高了我的書(shū)法水平,在今后一段時(shí)間中,我要盡量擠出時(shí)間,靜下心來(lái)認(rèn)真練習(xí)、思考,積極行動(dòng),爭(zhēng)取盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí),達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求,盡快把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于教學(xué),把知識(shí)傳授給學(xué)生,根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和書(shū)寫(xiě)水平進(jìn)行科學(xué)合理的教學(xué)。我要把本次學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)毫無(wú)保留的傳授給學(xué)生,使學(xué)生的書(shū)寫(xiě)技能得到提高發(fā)展,爭(zhēng)取培育更多的書(shū)法人才,努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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  時(shí)光荏苒,學(xué)習(xí)書(shū)法已有二十多年的時(shí)間了,從最初的興趣愛(ài)好到現(xiàn)如今從事專業(yè),我想除了堅(jiān)持以外,更主要的是領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)古人的經(jīng)典作品。

  對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法而言,臨摹與創(chuàng)作是一個(gè)老生常談的問(wèn)題,學(xué)習(xí)書(shū)法的人都能言之一二,但觀念和體驗(yàn)的差異往往會(huì)造成截然不同的藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)效果。

  談臨摹,必須先清楚臨摹的目的。臨摹是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要手段,他是技藝的學(xué)習(xí),風(fēng)格的吸收,同時(shí)更是藝術(shù)感覺(jué)的.積累和提升。對(duì)于每個(gè)人而言,都有其潛在的藝術(shù)感覺(jué),孩童寫(xiě)字有他的自然天趣,成人初習(xí)書(shū)法亦有他的自然天性,但這些自然大都是原初而低級(jí)的,需要通過(guò)磨練和打造來(lái)提升,使之最終成為一種高境界的自然天成,臨摹便是磨練和打造的最好方法。

  通常學(xué)書(shū)者都知道臨摹有三個(gè)階段,即實(shí)臨、意臨和背臨。我認(rèn)為實(shí)臨是基礎(chǔ),它能夠?yàn)橐院蟮牟┎商峁⿹P(yáng)棄的標(biāo)準(zhǔn),因而也是最為關(guān)鍵的。明末清初學(xué)者錢(qián)謙益曾對(duì)王鐸早年的閣貼臨書(shū)有這樣一個(gè)評(píng)述“如燈取影,不失毫發(fā)”!叭鐭羧∮啊币宰置婧x來(lái)理解,似乎與復(fù)制、拷貝意思相近,燈下取影顯然是形容臨摹過(guò)程中對(duì)范本點(diǎn)畫(huà)形廓把握

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  我校為了進(jìn)一步提高教師們的書(shū)法技能,更好地完成教書(shū)育人的職責(zé),邀請(qǐng)了書(shū)法技能高超的老師為我們培訓(xùn),為教師們創(chuàng)造了學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法的機(jī)會(huì)。此次培訓(xùn)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。作為一名英語(yǔ)老師,我從未想過(guò)還有機(jī)會(huì)去接觸硬筆書(shū)法。

  以前的我都不知道寫(xiě)字還有那么多講究,還要講究平衡以及筆法。通過(guò)培訓(xùn),我漸漸發(fā)現(xiàn)了,自己的字體存在不少問(wèn)題。以前我總認(rèn)為,寫(xiě)字要寫(xiě)方方正正、寫(xiě)工整,現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)寫(xiě)字還有很多講究,很多需要注意的地方。

  我們的書(shū)法老師從基本筆畫(huà)入手,為我們講述了硬筆書(shū)法的基礎(chǔ)知識(shí)并演示了書(shū)法的起筆、行筆和收筆。同時(shí)教給了我們正確的習(xí)字姿勢(shì),包括坐姿和執(zhí)筆姿勢(shì)。老師為我們講解了橫、豎的.寫(xiě)法。每一個(gè)筆劃都需要有起筆、行筆和收筆三個(gè)過(guò)程。寫(xiě)豎畫(huà)有垂露和懸針?此坪(jiǎn)單的筆劃,寫(xiě)起來(lái)并不是那么容易,需要加以更多的練習(xí)。我們邊聽(tīng)邊加以模仿練習(xí),老師為我們的字給出指導(dǎo),幫助我們很好地明白應(yīng)該如何標(biāo)準(zhǔn)地寫(xiě)字。

  此次培訓(xùn)對(duì)于我的影響很深。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù),不是一朝一夕就能練成的,需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地練習(xí)。由于自己長(zhǎng)久以來(lái)形成的個(gè)人書(shū)寫(xiě)習(xí)慣,我感覺(jué)學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)遇到不少困難。但是我會(huì)多加練習(xí),我要學(xué)著去體會(huì)練字的技巧,扎實(shí)地練習(xí)。我相信有志者事竟成。

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  中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng),它以方正端莊的結(jié)構(gòu)、線條優(yōu)美的造型、風(fēng)格各異的體勢(shì)、內(nèi)涵深邃的意境,顯示出中華文化的博大精深。它雖歷經(jīng)上下五千年、綿綿日月而不衰,具有亙古不滅的生命力。不僅是華夏文明的國(guó)粹,更代表中國(guó)的文化精神。

  要學(xué)好書(shū)法,首先要臨帖。中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn),任何書(shū)家,都只能在學(xué)習(xí)和繼承先人的前提下創(chuàng)新自立。學(xué)書(shū)法,就得臨帖。入門(mén)需臨,變體也需臨。

  讀帖則是一種心功,這種功夫看似輕巧,實(shí)際比手的訓(xùn)練更難。它是一種默臨、默記,是一種揣摩,是實(shí)現(xiàn)從鉤、摹、臨的“入帖”到得其字帖的神韻、勢(shì)度、用筆、行氣或結(jié)構(gòu)布局技巧的“出帖”之道。

  鑒于本次開(kāi)課《泰山刻石研究》,談一下這四周的書(shū)法臨帖、讀貼及創(chuàng)作的心得體會(huì)。

  一、臨帖

  中國(guó)書(shū)法強(qiáng)調(diào)內(nèi)外功結(jié)合,內(nèi)功是基礎(chǔ),貴在一個(gè)“功”字,而外功則是修養(yǎng)。臨帖練字是書(shū)法的字內(nèi)功夫,所謂“筆突萬(wàn)支”“筆冢成山”,講的就是字內(nèi)功夫的修煉。在這個(gè)階段,學(xué)書(shū)者通過(guò)毛筆這種特殊的書(shū)法工具,從文字的點(diǎn)畫(huà)俯仰之中,從線條的抑揚(yáng)頓挫之間,去感受筆情墨趣。這個(gè)階段需要較長(zhǎng)時(shí)間的臨帖習(xí)字,反復(fù)揣摩其字形結(jié)構(gòu)方能奏效。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的練習(xí),從潑墨染翰之中去采擷天地正氣,就會(huì)感到一種禪意的祥光在心中漫射開(kāi)來(lái),從而獲得胸懷的舒展和放達(dá)。

  四周臨帖的體會(huì):

  1、運(yùn)筆(中鋒、側(cè)鋒,露鋒、藏鋒,方筆、圓筆,按筆、提筆)

  成熟的藝術(shù)往往具有比較嚴(yán)苛的規(guī)范和普遍適用的`方法、技巧。運(yùn)筆的技術(shù),根據(jù)不同的時(shí)期、不同流派、書(shū)法家的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣等不同,形成了所謂不同的筆法,“中鋒”與“使其中鋒”本身就是傳統(tǒng)論述中關(guān)于筆法的重要核心部分。

  2、筆順

  談線條、談構(gòu)型、談布白,同時(shí)還要關(guān)注筆順。所有的線條不是同時(shí)呈現(xiàn)在紙上的,是有先后的呈現(xiàn),并且這種先后次序不是無(wú)關(guān)緊要的,不是拆破打散隨便安排都可以的。

  3、速度

  初臨帖宜緩宜逼真,這是毋庸置疑的道理。書(shū)寫(xiě)的速度,緩慢不羈僅僅在筆畫(huà)運(yùn)行時(shí),更多的時(shí)間應(yīng)該花在下筆和下筆前的準(zhǔn)備。古人說(shuō)凝神斂氣,不是夸張。當(dāng)你握筆緊張,手都在顫抖,呼吸急促,肺部收縮,如何能寫(xiě)得好呢?必然不能著急下筆,需要調(diào)整好呼吸后,以最放松的姿態(tài),自然舒適的寫(xiě)出這一筆,完結(jié)之后,再準(zhǔn)備下一筆。久而久之,加上讀書(shū)的功夫,最終需要養(yǎng)成的是一種靜氣,自信而淡定。

  4、姿態(tài)

  人可貧,而行為不可猥瑣,書(shū)不佳,唯姿態(tài)不肯讓人。字已不佳,更無(wú)赴急草率的資笨,更要講求書(shū)寫(xiě)時(shí)的姿勢(shì),頭正身直、臀平足安。

  二、讀貼

  讀帖,可使自己更多地了解各家各派書(shū)風(fēng),從而融會(huì)貫通選擇,創(chuàng)立自己的風(fēng)格。實(shí)際上,讀比臨、比寫(xiě)都要多得多。讀可以“破萬(wàn)卷”而臨摹再多,于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖,也不過(guò)鳳毛麟角,書(shū)道中的“厚積”,非同小可。

  這段時(shí)間從圖書(shū)館借閱了大量的書(shū)法臨帖,從書(shū)寫(xiě)毛筆字的三要素中體味每一筆在這個(gè)字中的行氣、勢(shì)度。老師還親自帶我們?nèi)メ窂R、經(jīng)石峪考察,觀看歷代書(shū)法大家的石刻作品,風(fēng)格各具特色,獨(dú)樹(shù)一幟。雖然他們的風(fēng)格各異,卻是同樣的擁有一種氣勢(shì),磅礴有度,能感覺(jué)到是用心寫(xiě)出來(lái)的字。身臨其境,方能感受其神韻。

  三、創(chuàng)作

  在臨帖與讀貼的基礎(chǔ)上,選擇適合的字體創(chuàng)作具有自己風(fēng)格書(shū)法作品,通過(guò)書(shū)法表達(dá)一種心聲。

  書(shū)法是一種高度抽象的筆墨線條造型藝術(shù)。我在每次書(shū)法創(chuàng)作前,首先選擇適合自己的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容,然后設(shè)計(jì)章法,把每個(gè)字的寫(xiě)法、每行字的大小布白都考慮好以后,再進(jìn)行對(duì)帖臨習(xí),以喚起自己的創(chuàng)作靈感,進(jìn)入角色,然后把事先選擇好的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容進(jìn)行作品創(chuàng)作。

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  聽(tīng)了帶玉校長(zhǎng)的硬筆書(shū)法講座使我受益匪淺,下面談下自己的收獲:

  一、要有正確的執(zhí)筆方法

  要寫(xiě)一手好字的前提是要有正確的握筆方法,這是練字之前必須要學(xué)會(huì)的,這是后面一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),所以十分重要,務(wù)必掌握。正確的握筆姿勢(shì)是:右手執(zhí)筆,拇指、食指捏住筆桿的中下部,距離筆尖3厘米左右的位置,拇指和食指基本形成圓形,中指指甲蓋內(nèi)側(cè)托住筆桿,六棱鉛筆,手指握一個(gè)面空一個(gè)面,其他兩個(gè)手指自然彎曲并攏,起到支撐手掌的作用,五個(gè)手指的指關(guān)節(jié)略彎曲,掌心虛圓,筆桿略往虎口傾斜,捏筆不易太使勁兒,手背與本子上的豎線平行;運(yùn)筆時(shí)食指、中指、小指要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

  二、良好的學(xué)習(xí)方法

  書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓,學(xué)習(xí)書(shū)法不僅能磨練人的意志,提高人的審美能力,更重要的是可以提高人的內(nèi)在素養(yǎng);緦W(xué)習(xí)方法具體如下:

  第一,基本筆畫(huà)練習(xí);主要學(xué)習(xí)正楷的筆畫(huà)。

  第二,獨(dú)體字練習(xí);主要是通過(guò)把每個(gè)字、每個(gè)筆畫(huà)的`位置、比例以及它們相互之間的位置關(guān)系等給出準(zhǔn)確的定位,運(yùn)用自如,因?yàn)檫@些字是組成其他字的基石。

  第三,字體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)分析;在所學(xué)的獨(dú)體字的基礎(chǔ)之上,分析總結(jié)出字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),以及做左右偏旁的時(shí)候、做字頭和字底的時(shí)候等,在字的不同位置時(shí)的變化,總結(jié)出其規(guī)律,教給我們舉一反三,運(yùn)用自如。

  以上,就是我個(gè)人的一點(diǎn)淺薄的學(xué)習(xí)心得體會(huì),與各位共勉,如有不妥之處,請(qǐng)各位同事、前輩指教,我必當(dāng)虛心接受,虛心學(xué)習(xí)。

熱門(mén)書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)7

  這段時(shí)間,有幸參加了響水縣教師硬筆書(shū)法培訓(xùn)并且收獲頗豐。我想,這次培訓(xùn)對(duì)于我們這些走上講臺(tái)十幾年的教師來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種很好的再次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

  本次培訓(xùn)請(qǐng)了書(shū)法技能高超并且在書(shū)寫(xiě)教學(xué)方面卓有成效的張老師開(kāi)展講座。張老師在講座中,結(jié)合自己的練字心得和授課經(jīng)驗(yàn),張老師從基本筆畫(huà)入手,結(jié)合漢字結(jié)構(gòu)特點(diǎn),給老師們講述了硬筆書(shū)法的基礎(chǔ)知識(shí),并生動(dòng)地演示了硬筆書(shū)法的起筆、運(yùn)筆、收筆和回筆。邊示范邊講解地教我們掌握正確的執(zhí)筆姿勢(shì)、講解漢字八種基本筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)要領(lǐng),重視基本技能的訓(xùn)練,漢字是由最基本的橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、提、折、鉤八種筆劃組成的。而每一個(gè)筆劃都須經(jīng)歷起筆、運(yùn)筆、收筆三個(gè)過(guò)程。寫(xiě)豎畫(huà)有垂露,有懸針,用力垂直向下伸。垂露圓,懸針尖,豎畫(huà)都是走直線,漢字的書(shū)寫(xiě)規(guī)律。一個(gè)個(gè)練字口訣,看似簡(jiǎn)單,但從細(xì)微之處揭示漢字的結(jié)構(gòu)美,提高教師讀帖、臨帖的水平,為提升練字的實(shí)效性做好堅(jiān)實(shí)的鋪墊。硬筆書(shū)法有很強(qiáng)的直觀性。也就是說(shuō)百聞不如一見(jiàn)。學(xué)生聽(tīng)教書(shū)法的老師講上十遍,倒不如老師當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)一筆。由于已經(jīng)有了不正確的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣,如果不能把不正確的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣改正過(guò)來(lái),新的書(shū)寫(xiě)方式是不能建立的。

  培訓(xùn)中,張老師還總結(jié)了教師書(shū)寫(xiě)中的普遍問(wèn)題,并提出了有效的練字方法,要求我們每一位教師動(dòng)手、動(dòng)腦相結(jié)合練字。

  當(dāng)天培訓(xùn)結(jié)束后,我感觸頗深。不僅僅被紀(jì)老師高超的書(shū)寫(xiě)技能所打動(dòng),更被他那種持之以恒、追求卓越的精神所感動(dòng)。不禁深刻反思自己,盡管自己的時(shí)間和精力有限,加之長(zhǎng)久以來(lái)形成的個(gè)人書(shū)寫(xiě)習(xí)慣,感覺(jué)學(xué)習(xí)過(guò)程中有些困難,但通過(guò)培訓(xùn),自己體會(huì)到了練字的技巧與快樂(lè)。因此,今后在硬筆書(shū)法的練習(xí)上,我將會(huì)學(xué)習(xí)紀(jì)老師那種一絲不茍,持之以恒的精神,并真正落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去,從橫豎開(kāi)始進(jìn)行扎實(shí)的練習(xí)。

  我本來(lái)小時(shí)候?qū)W過(guò)一點(diǎn)書(shū)法,之后就再也沒(méi)有觸及。進(jìn)入了這個(gè)課堂,我再次對(duì)書(shū)法產(chǎn)生了興趣。夏老師的教學(xué)給我深刻的印象。老師的指導(dǎo)十分仔細(xì),而且示范的十分到位,讓我得到了很多啟發(fā)。在一次又一次的練習(xí)中,我學(xué)會(huì)了好多字更漂亮更飄逸的寫(xiě)法,字的結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)固,字體也更加雄健。這是我以前所缺少的。所謂“名師出高徒”,雖然我稱不上高徒,但夏老師的教導(dǎo)猶如一盞指路明燈,讓我重新找到了練字的`方向。

  人云:“字如其人”。在這個(gè)信息化時(shí)代里,鼠標(biāo)鍵盤(pán)正在取代鋼筆之時(shí),這個(gè)道理仍然不變。在夏老師的課堂里,我不僅學(xué)會(huì)了寫(xiě)好字,更領(lǐng)悟出許多人生的道理。夏老師一筆一畫(huà)孜孜不倦的教導(dǎo),既讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)寫(xiě)字中樹(shù)立起自己的“門(mén)面”,更讓我們領(lǐng)略到了夏老師慈父般的人格魅力。我感覺(jué)到自己不僅僅在練字,而且更在陶冶一種高尚的情操,培養(yǎng)偉大的品行。書(shū)法的“真諦”也許就在于此吧。

  另外,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我也深深受到了中華民族古典文化的熏陶,接受了一次愛(ài)國(guó)主義教育。

  這短短的十幾次課給我留下了很深很深的印象,也讓我第一次感受到了大學(xué)與高中的差別?首先是對(duì)夏老師的感覺(jué),我發(fā)現(xiàn)他真的是一個(gè)不錯(cuò)的老師,不僅寫(xiě)得一手好字,人也好得沒(méi)話說(shuō),無(wú)論是性格,還是在其他方面。其次,我漸漸發(fā)現(xiàn)練字也是在“練”性格。人常說(shuō)性格是很難改變的,但是練字卻可以讓人心靜。雖說(shuō)不能改變性格,卻是可以成為心浮氣躁時(shí)的一種調(diào)劑品,將堅(jiān)硬調(diào)得柔和,讓喧囂變得寧?kù)o。練字是對(duì)自身的一種修身養(yǎng)性、陶冶情操的鍛煉,對(duì)別人也是一種美的享受,讓別人看到你的字時(shí)是種心情舒暢的感覺(jué),而不是一種在受罪的感覺(jué)。

熱門(mén)書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)8

  我此次參加湖南省小學(xué)書(shū)法骨干教師培訓(xùn),自始自終嚴(yán)格遵守培訓(xùn)紀(jì)律和規(guī)章,認(rèn)真聽(tīng)了每位專家學(xué)者的講課,做了大量的學(xué)習(xí)筆記,同時(shí)也認(rèn)真仔細(xì)地觀摩了金海實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師的書(shū)法課,我收獲很豐富,不虛此行,達(dá)到了我的預(yù)期目的。我深感收獲的是:

  首先,對(duì)書(shū)法課堂有了新的認(rèn)識(shí)。我的工作地懷化溆浦,離省文化中遠(yuǎn),原來(lái)表現(xiàn)對(duì)文化認(rèn)識(shí)也離得遠(yuǎn),認(rèn)為進(jìn)不進(jìn)課堂無(wú)所謂。培訓(xùn)后,認(rèn)識(shí)上有改變,認(rèn)為很有必要,書(shū)法學(xué)習(xí)是在拯救我們的民族文化,應(yīng)該從小孩子抓起,直至中學(xué)大學(xué)。

  其次,豐富了書(shū)法理論知識(shí)。我雖然懂點(diǎn)書(shū)法,但長(zhǎng)期忙生計(jì)和工作,對(duì)理論上的東西只知道點(diǎn)皮毛。通過(guò)培訓(xùn),豁然開(kāi)朗,書(shū)法理論多了。并知道何滿宗、李再湘、夏時(shí)、熊瑛、謝建明這些專家學(xué)者和老師們是怎樣刻苦學(xué)理論的,怎樣理論聯(lián)系實(shí)際踐行書(shū)法藝術(shù)活動(dòng)的。自己將來(lái)也要在一邊實(shí)踐書(shū)法,一邊下苦功夫?qū)W習(xí)書(shū)法,做到理論引路,不迷失方向,做一個(gè)合格的書(shū)法愛(ài)好者和地方小書(shū)家。

  再者,此次培訓(xùn)讓我更加學(xué)會(huì)了施教的方法。原想自己學(xué)書(shū)覺(jué)得枯燥,還去教小孩子學(xué)枯燥,豈不枉哉?由于思想認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤,導(dǎo)致教法陳舊過(guò)時(shí)還不當(dāng)成一回事。以致教學(xué)質(zhì)量沒(méi)有大幅度的.提高。其實(shí)現(xiàn)在看來(lái),我教書(shū)法是可以的,但在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法興趣方面還需下功夫。回去后,我將重新調(diào)整狀態(tài),改良教法,讓孩子們的學(xué)習(xí)書(shū)法不覺(jué)得枯燥,更加輕松愉快。

  另外,通過(guò)培訓(xùn)讓我解放了思想,我覺(jué)得有必要把自己教學(xué)方面總結(jié)的教法經(jīng)驗(yàn)貢獻(xiàn)出來(lái),供大家討論,讓大家在教學(xué)中少走彎路。首先是教學(xué)理念上,我認(rèn)為剛讀一、二、三年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知能力低,不必教名家的教材,只要用1—3年級(jí)語(yǔ)文課本便可。讓學(xué)生取得成就感有了自信心,認(rèn)知能力提高后再學(xué)習(xí)名家法帖,效果會(huì)更好,否則,我們學(xué)生的寫(xiě)作業(yè)的能力、水平得不到很快提高。培養(yǎng)寫(xiě)字能手是必然的,培養(yǎng)書(shū)法家是偶然的。

  再就是怎樣用最簡(jiǎn)方法,最容易讓學(xué)生接受的方法教學(xué)生?我認(rèn)為應(yīng)多用朗朗上口的口訣。我編了些供大家參考指正,互相提高。

  丹桂飄香寧鄉(xiāng)逢,師訓(xùn)班里把學(xué)同。

  十日情懷百般愛(ài),百年修來(lái)萬(wàn)年紅。

  此次培訓(xùn)做得太好了,真的讓我不虛此行,下次培訓(xùn)我們愉快再會(huì)!

  衷心感謝李再湘教授和其他幾位專家學(xué)者,衷心感謝鄭主任,衷心感謝班主任陳婭女士和熊周蓉女士。

熱門(mén)書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)9

  人們熟知蘇東坡的一句詩(shī),“論畫(huà)以形似,見(jiàn)與兒童鄰!逼鋵(shí),東坡還說(shuō)過(guò):“有道而無(wú)藝,則物雖形于心,不形于手。”胸中之竹,畢竟不等于手中之竹。王國(guó)維所說(shuō)的大家之作“其辭脫口而出”,白石老人作畫(huà)的所謂“一揮”,都是學(xué)化于才、熟而能巧的結(jié)果。齊白石早年臨摹金農(nóng)的畫(huà)作,惟妙惟肖;為了畫(huà)好昆蟲(chóng)、魚(yú)蝦,他長(zhǎng)時(shí)間地觀察寫(xiě)生。老人的畫(huà),那幾片葉莖,看似粗獷隨意,卻搭配得那么精巧,你要移動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)都不行。這些,充分說(shuō)明“大家之能得心應(yīng)手,正先由于得手應(yīng)心”。傅山說(shuō)“寧真率、毋安排”,不是說(shuō)不要謀篇布局、意在筆先,其意應(yīng)是“極有布置而了無(wú)布置痕跡”,徐青藤的這句話透露了天機(jī),正像韓退之詩(shī)中所描繪的那樣:“草色遙看近卻無(wú)”。

  東坡論書(shū)“無(wú)意于佳,乃佳耳”。學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)的人,沒(méi)有不想自己的筆下呈現(xiàn)佳作的。長(zhǎng)期艱苦地學(xué)習(xí)訓(xùn)練正是“有意于佳”的真實(shí)寫(xiě)照。但在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中,對(duì)于具備一定水平的書(shū)畫(huà)家來(lái)說(shuō),只有在放下思想包袱的.前提下,才有可能意筆交融,心手兩忘,從而造就真正的佳作!坝幸庥诩选敝皇腔A(chǔ),“無(wú)意于佳”才是境界。一個(gè)為獲得更大市場(chǎng)份額而改變初衷討好買(mǎi)主的作者,他丟失了藝術(shù)家最為寶貴的東西,又怎能產(chǎn)生真正的佳作?劉熙載早已指出,“書(shū)非使人愛(ài)之為難,而不求人愛(ài)之為難。蓋有欲無(wú)欲,書(shū)之所以別人天也!

  此外,一件作品的成功往往不在作者的有意處,而在其無(wú)意處。戴熙說(shuō):“有意于畫(huà),筆墨每去尋畫(huà)。無(wú)意于畫(huà),畫(huà)自來(lái)尋筆墨。有意蓋不如無(wú)意之妙耳。”陳曼生也說(shuō):“凡詩(shī)文書(shū)畫(huà),不必十分到家,乃見(jiàn)天趣!庇袝r(shí),有意著力的地方,偏偏導(dǎo)致了天趣的流失,在戰(zhàn)術(shù)上,雖屬錦上添花;在戰(zhàn)略上,已是畫(huà)蛇添足。

  即便是優(yōu)點(diǎn),過(guò)分地強(qiáng)調(diào)或表現(xiàn)得不是地方,也會(huì)變質(zhì)變味。惲南田論畫(huà)“習(xí)氣者,即用力之過(guò)”,強(qiáng)調(diào)“寧恒見(jiàn)不足,毋使有余”,正是這個(gè)道理。相反,局部的瑕疵,有時(shí)并不妨礙作品整體的成功,恰如黃庭堅(jiān)所言:“殊不知西施捧心而顰,雖其病處,乃自成妍”。

  中國(guó)書(shū)畫(huà)注重功夫,熬出來(lái)的功夫。宜乎日積月累,水滴石穿;最忌淺嘗輒止,一曝十寒。學(xué)生抱怨老師:您老是要我夯實(shí)基礎(chǔ),別人的墻已經(jīng)砌得老高了!他不懂老師對(duì)他的殷切期望和良苦用心!

  歲月的力量不容忽視,《書(shū)譜》所謂“通會(huì)之際,人書(shū)俱老”,哲理深刻。以為別人幾十年走完的路,自己幾年、幾個(gè)月就能走完,是幼稚。藝術(shù)學(xué)習(xí)、藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)發(fā)展自有其規(guī)律,這些規(guī)律又是無(wú)情的。違背規(guī)律的催長(zhǎng)、“打造”和走捷徑,只會(huì)得到與初衷相反的結(jié)果。

  從較長(zhǎng)的時(shí)間看,書(shū)畫(huà)家們對(duì)藝術(shù)的追求,好比接力賽,更像是“馬拉松”。起跑時(shí)人頭攢動(dòng)密密麻麻,能跑完全程者卻已不多,能打破紀(jì)錄者更是寥寥。那些開(kāi)始不久就在領(lǐng)跑的選手,往往難以“領(lǐng)”到最后,甚至難以跑到終點(diǎn)。有人說(shuō)“贏在不該贏的地方,比輸在不該輸?shù)牡胤剑數(shù)酶鼜氐住,不無(wú)道理。

  一種藝術(shù)風(fēng)格、一種個(gè)人面目的成立,既要得到人們的認(rèn)可,更要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。陸游在《學(xué)書(shū)》一詩(shī)中說(shuō)得好:“即今譏評(píng)何足道,后五百年言自公!币胝嬲谒囆g(shù)上取得成就的人,必須具備這樣的眼光和氣度,不計(jì)較一時(shí)一事,而能夠“咬定青山不放松”,堅(jiān)持不懈、自甘寂寞。

熱門(mén)書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)10

  常聽(tīng)人講論書(shū)法時(shí)說(shuō)到“功力”,功力是什么呢?我認(rèn)為,功力就是“只有想不到,沒(méi)有做不到!碑(dāng)你拿到一本生疏的范帖,你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn);?dāng)你有一個(gè)好的構(gòu)思,你可以準(zhǔn)確地用筆表述出來(lái)。總之凡經(jīng)眼、凡腦海中成形的,均可以筆去準(zhǔn)確表現(xiàn),這時(shí)我認(rèn)為就具有了功力。但功力是技術(shù)性的。

  “功力”是一切創(chuàng)作的先決條件,你的情感、情緒、審美理想等等,要想在作品中行以表現(xiàn),全仰仗這個(gè)“功力”。沒(méi)有她,你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學(xué)書(shū)歷程百分之八十的時(shí)間是用于獲取“功力”,其余才是創(chuàng)作!肮αΑ庇质菬o(wú)止境的,但她有一個(gè)“及格線”,不到“及格線”真正的創(chuàng)作是不存在的。

  創(chuàng)作上,現(xiàn)代派書(shū)法主要用心在構(gòu)成上,而古典書(shū)法則更多著意于點(diǎn)畫(huà)和境界追求。我的創(chuàng)作應(yīng)該是古典的,但我在構(gòu)成上想得也比較多,F(xiàn)代派書(shū)法,小式的作品田頭多,即使是大件,也不過(guò)是小品的放大,整體上線量較少,關(guān)系簡(jiǎn)單。形象點(diǎn)說(shuō),現(xiàn)代派書(shū)法像小分隊(duì)式的偵察兵,可以游擊,但集團(tuán)式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭(zhēng)搞不了。古典書(shū)法陣容較大,但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來(lái),兵力分派勻當(dāng),再來(lái)個(gè)“趙子龍”七出七進(jìn),豈不太好看了。

  改變抄寫(xiě)式的書(shū)法模式,現(xiàn)在已成為書(shū)法家的共識(shí),但大家又不愿意簡(jiǎn)單地搬襲現(xiàn)代派方式,因?yàn)樗吘顾囆g(shù)語(yǔ)言太單薄,聊備一格可以。就像一出戲,里面可以有數(shù)個(gè)丑角,但一出戲里全是丑,怎么看呀!所以我們還得努力,以自己豐厚的`“功力”,吸收現(xiàn)代派的構(gòu)成意識(shí)使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段,這種手段的作用可以使作品更富有觀賞性,“戲劇性”沖突更明顯,更輕松自然,也就更接近了中等欣賞者的口味,書(shū)法的欣賞面會(huì)擴(kuò)大。但這畢竟不是太簡(jiǎn)單的事情,需要很多人不停地探索,我愿成為這其中的一個(gè)。嶄新的時(shí)尚意識(shí)、鮮明的個(gè)性追求加上古典主義的基因素質(zhì),我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。

  除此以外,我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡。一般情況下,人們用筆較多關(guān)注線的自然平向流動(dòng),而我則更多關(guān)注線的流動(dòng)中的跳蕩,也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水,它在流動(dòng)時(shí)遇到大障礙會(huì)繞過(guò)去,一如曲線和結(jié)體中的避讓;倘若遇到小石頭,溪水就會(huì)跳蕩起來(lái),體現(xiàn)在用筆上,就是輕重、粗細(xì)、提按、頓挫,這樣的線變化豐富,活潑而靈動(dòng)。用筆方面我的另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)是速度,楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)運(yùn)筆速度較為均勻緩慢,而行草書(shū)的用筆則是急緩共存的,用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點(diǎn),發(fā)力點(diǎn)有兩個(gè),一個(gè)是起筆,一個(gè)是轉(zhuǎn)折,轉(zhuǎn)折是下一個(gè)筆段的起筆。起筆處的變化最為復(fù)雜,形狀變化也最豐富,要求筆尖要靈活,隨時(shí)調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運(yùn)動(dòng)中的傳球,用的力量是爆發(fā)力,這個(gè)力量既不可太強(qiáng)也不可太弱,太強(qiáng)則易使隊(duì)龍接球時(shí)脫手,太弱則容易被奪去。這個(gè)“功夫”是“功力”范疇,是要通過(guò)訓(xùn)練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機(jī)思考的臨時(shí)驛站。在整個(gè)行草書(shū)創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開(kāi)合需要隨時(shí)變化的,情緒平靜則線條舒展,線段較長(zhǎng),字的開(kāi)合較大,有如溪間流水時(shí)遇平緩地勢(shì),水流慢下來(lái),緩緩流淌,也如閑庭信步;情緒激蕩,心跳加速,筆速也就隨之快起來(lái),線段則短短相加,有時(shí)甚至線線疊加,絞纏,如水到陡峭處,水流湍急,時(shí)跳時(shí)躍,水花四濺,五彩紛呈!一件好的作品,應(yīng)該是承轉(zhuǎn)合齊備,就像一部完整的交響樂(lè),欣賞者會(huì)隨著音樂(lè)節(jié)奏的演進(jìn)而心潮起伏,思緒萬(wàn)千,引起強(qiáng)烈共鳴。這正是行草書(shū)的魅力所在,只是藝術(shù)家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來(lái)傾心于行草書(shū)創(chuàng)作,其真正原因即在于此。

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