傳統(tǒng)文化孝道心得體會范文
從某件事情上得到收獲以后，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化孝道心得體會范文，歡迎大家分享。
傳統(tǒng)文化孝道心得體會范文1
俗話說：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報�！敝腥A民族具有孝敬父母的傳統(tǒng)美德，不孝子孫常常被人們譴責(zé)。我特別愛讀歷史書，發(fā)現(xiàn)許多皇帝的謚號前都加有一個“孝”字，特別是漢朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它體現(xiàn)出孝道在中國古代所占有的重要地位。
孟郊的《游子吟》曰：“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？”這首詩形象地描述了母愛的博大和無私，父母對兒女的奉獻(xiàn)是不圖回報也是難以報答的。
春秋時期有一個叫穎考叔的小官，有一次，他去見鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食，他把肉片放在一邊舍不得吃。莊公很奇怪，問他是什么原因，穎考叔說：“我的母親從來沒有吃過這么美味的食物，請允許我將它拿回家孝敬我的母親�！鼻f公聽后十分感動：一個小官在美食面前都沒有忘記老母親，穎考叔的故事讓我想起我的一些同齡人，現(xiàn)在的'許多孩子看見美食，很少會想到父母。
用經(jīng)濟(jì)上的專用語說，父母生我們養(yǎng)我們是一種“投資”，而很大程度上，父母對我們的“投資”多，我們對父母的“回報”少。這是一種“逆差”，既然是“逆差”，為什么父母還要“投資”呢？因為它出于父母對兒女無私的愛。面對這種無私的愛，有一部分人竟然無動于衷。
一本書上說：古人把孝敬父母歸納為“尊親，弗辱，能養(yǎng)”三個層次，尊親是孝道的最高層次，弗辱其次，能養(yǎng)最低。現(xiàn)在有些人對父母“能養(yǎng)”都不能做到，更別說尊親了，這樣的人有兩種：一種是有錢有勢而忘了本的人；一種是“少壯不努力”，長大后還需要父母來養(yǎng)活的人。
孝敬父母不能僅僅停留在口頭上，要從小做起，從小事做起，只有這樣長大后方能為父母撐起一方晴空。
傳統(tǒng)文化孝道心得體會范文2
親情是一個人善心和良心的綜合表現(xiàn)：孝敬父母，尊敬長輩，這是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。
試想，一個人如果連孝敬父母，報答養(yǎng)育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢？又有誰愿意和他打交道呢？《新三字經(jīng)》里有一句：能溫席，小黃香，愛父母，意深長。其中提到的小黃香是漢代湖北省一位孝敬長輩而名流千古的好兒童。他九歲時，不幸喪母，小小年紀(jì)便懂得孝敬父親。
每當(dāng)夏天炎熱時，他把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡的舒服：在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請父親睡到溫暖的床上。
小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才，當(dāng)有“天下無雙，江夏黃童”的贊譽(yù)。在人的一生中，父母的關(guān)心和愛護(hù)是最真摯最無私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的.心邁開人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關(guān)懷中成長；災(zāi)災(zāi)病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學(xué)費(fèi)花去父母多少心血；立業(yè)成家鋪墊著父母多少艱辛。
可以說，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。如果人類應(yīng)該有愛，那么首先愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國……孝敬父母，不但要很好地承擔(dān)對父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活，感情方面的需求。
特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。說現(xiàn)在城市里的大多數(shù)老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子以為工作的緣故幾乎都不在身邊，平時恐怕很少見面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與所有的親人團(tuán)聚。
有首歌中唱道：“�；丶铱纯�，回家看看，哪怕幫媽媽捶捶后背，揉揉肩，老人不求子女為家做多大貢獻(xiàn)，只求個平平安安，團(tuán)團(tuán)圓圓”。所以將來不管我們走到哪里，都要記著爸爸、媽媽；而且更要趁現(xiàn)在在他們身邊的時候，多孝敬他們。
傳統(tǒng)文化孝道心得體會范文3
“小孝”，又稱之為“孝養(yǎng)”，它局限于滿足親人的衣食住行不至于有所缺乏。目前這種孝的范疇是人們在孝道修養(yǎng)方面普遍局限性認(rèn)知的一個孝道思想。很多人覺得自己工作非常忙，事業(yè)需要自己更多的精力投入，對于父母只要有衣服穿，有飯吃，衣食無憂，自己的孝心就盡到了。但是，從傳統(tǒng)根文化角度來講，精神和物質(zhì)兩項，父母都應(yīng)該得到滿足，才算是孝道文化。這種單純滿足生存需求的孝，只能說這是一種“孝養(yǎng)”。古人認(rèn)為：只給父母物質(zhì)享受，連孝都談不上。所以，“孝養(yǎng)”應(yīng)劃歸到“小孝”范圍。
“中孝”，就是不僅要在物質(zhì)上孝養(yǎng)父母，同時在精神方面上，能體諒親人的心愿，愛父母所愛，至親所喜也喜而為之。陪親人談天說地，使親人心里平和、順暢、安樂，精神上獲得至親之樂，這叫“中孝”。對父母的情感方面，我有很深的體會。父親退休后，他自己住一個房間，物質(zhì)上不用操心，唯一所缺就是精神上的認(rèn)知。父親跟我有很多共同語言，每個星期天抽上半天時間，跟他聊一聊歷史，聊一聊家族的演變，談一談以前他所見家族道壇的熱鬧象，父親感覺到非常愉悅，那種回憶使他樂在其中。我們共同分析現(xiàn)在社會上道德文化蛻變的.現(xiàn)象，一同去體會其中的喜樂悲歡，老人就感覺到不孤獨(dú)，在精神上同時獲得至親之樂，和子女之間有一個心靈的共鳴和交流。這種狀態(tài)只是“中孝”的范疇。
“大孝”，是善巧方便地勸告親人明白尊道貴德之理，遵循自然因果規(guī)律，順應(yīng)自然，與人為善，既注重自己身體的健康長壽，同時也要明白精神系統(tǒng)的提升，包括使父母能夠明白如何真正去實現(xiàn)離苦得樂的道理，這就是“大孝”的范疇。
什么是“至孝”？我們要懷著無比感恩的心情，常念父母的恩情，踐行與幫助至親修身求真。雖然很多雙親他們自身由于文化水平和各種影響的綜合作用力，難于認(rèn)同生命實相里很多改變其身的理法，但是我們要有這顆心，推薦或者親自陪同父母，用良好的辦法使父母能夠真正進(jìn)入老年養(yǎng)福階段，進(jìn)行性命雙修和出離生死的修習(xí)，讓父母積德行善，去除執(zhí)著和分別心，實踐修身獲得精神的升華和解脫，這就是“至孝”。
民間有句俗語：“授人以魚，不如授人以漁”�！爸列ⅰ�，要升華到能夠使父母擺脫這樣被動受助的方式�！爸列ⅰ钡膬�(nèi)容，還包括用自己的孝道誠心和道光德能，完成我們應(yīng)盡的孝祭責(zé)任和義務(wù)，繼承和發(fā)揚(yáng)祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)和品德，在今后的人生之路上，運(yùn)用祖先們的優(yōu)秀品德和品格來完善自己的人格，完善自己的道德建設(shè)。幫助別人，才是真正地幫助自己；舍向別人，才是最大的獲得。
傳統(tǒng)文化孝道心得體會范文4
一般人認(rèn)為，只要對自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了．我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限于父母罷了．雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。
但現(xiàn)在，這種看法也許會被人否認(rèn)，因為許多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點(diǎn)成績來．雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時代了，但知識卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，如果孩子真的能拿出點(diǎn)成績來，那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢、不可否認(rèn)，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無法報答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道．但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能．可為什么我們不對老師也盡孝道呢．要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機(jī)會，在老師的.耐心指導(dǎo)下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚蠋煴M孝道呢？我們是應(yīng)該的，我們需要以優(yōu)秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來證明自己。
孝道，一個永恒不變的話題，隨著時代的進(jìn)步，也應(yīng)該擴(kuò)大范圍了．也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養(yǎng)育了你，你是應(yīng)該盡孝的；是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應(yīng)該盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應(yīng)該盡孝的。
成就事業(yè)方能顯出你的價值．盡你自己的努力，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧。別人給了你，你就應(yīng)該懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報．對父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。
成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn)，用自己的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧！
傳統(tǒng)文化孝道心得體會范文5
自古以來，人類用自己的愛去溫暖別人，照亮別人，而且這種愛是發(fā)自肺腑的，更是永恒的。
孝敬是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們每個人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)；孝敬需要愛的詮釋，更需要愛的奉獻(xiàn)。愛是孝敬的基礎(chǔ)，更是做到孝敬的必經(jīng)之路，只要有愛的出現(xiàn)，愛的釋放，那么孝敬也隨之而來。
假如把孝敬看做一艘小船，那么，愛是推進(jìn)小船前進(jìn)的那個漁夫；孝敬需要我們的熱心，更需要我們的'真誠，只有這樣，人類的需求才恰到好處。
孝敬父母是我們義不容辭的責(zé)任，我們從呱呱墜地的那時起，父母便給予我們愛，在愛的哺育下，成長，成才。這份愛是我們必須回報的，孝敬父母是我們應(yīng)該做的，在現(xiàn)實生活中，有些兒女做的很不雅觀，飯來張口，衣來伸手，從不關(guān)心體貼父母，甚至有些子女從不記得父母的生日及其愛好，他們的行為的確令人有些傷痛，孝敬父母其實很簡單，一句虛寒問暖的問候，當(dāng)父母身處困境時，應(yīng)鼓勵他們。
當(dāng)他們摔倒在地上時，用雙手親切的扶起。當(dāng)父母忙碌時，應(yīng)主動幫助他們，去幫他們分解壓力；當(dāng)父母心灰意冷時，應(yīng)勸告他們應(yīng)鼓起勇氣去面對。生活本應(yīng)該是這樣，許多事是無法改變的。父母是我們生活的一半，如果父母是一朵荷葉，那么荷葉里包裹的便是我們，我們應(yīng)該孝敬父母，用真誠而又熱情的愛去孝敬他們。
孝敬需要愛，用愛去孝敬父母，用愛證明自己的孝敬，愛是人類最崇高，最偉大的一種品格，只有用愛去表示，去展示，才能寫出自己別具一格的孝敬。一個動作，一個微笑，一個問候，能示愛，更能呈現(xiàn)出孝敬，孝敬父母是做子女的責(zé)任；母愛如海一樣寬闊，父愛如山一樣高峻，所以我們用愛找回那份孝敬，找回父母對子女付出的那份愛。
人類從一輩一輩地流傳下來，尊敬長輩也是我們的責(zé)任和義務(wù)。
也許，在小時候，我們除了在父母的愛之下成長，也在長輩的教育下成長，我們現(xiàn)擁有的所有成免不了長輩的教誨，長輩對我們疼愛有佳，我們不能忘恩負(fù)義，我們可用愛去孝敬，用愛去回報，對長輩的一聲問候，身體是否健康，生活是否快樂，工作是否順心，這都體現(xiàn)出孝敬。
【傳統(tǒng)文化孝道心得體會】相關(guān)文章：
傳統(tǒng)文化孝道心得體會05-19
傳統(tǒng)文化孝道作文08-16
傳統(tǒng)文化孝道的作文01-26
傳統(tǒng)文化的孝道作文06-06
傳統(tǒng)文化孝道作文11-05
傳統(tǒng)文化孝道的作文4篇09-04
傳統(tǒng)文化孝道作文800字01-28
傳統(tǒng)文化孝道作文（精選6篇）07-14