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幼師讀書月心得體會

時(shí)間:2023-03-06 13:20:02 心得體會 我要投稿
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幼師讀書月心得體會范文

  當(dāng)我們經(jīng)過反思,有了新的啟發(fā)時(shí),心得體會是很好的記錄方式,這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么問題來了,應(yīng)該如何寫心得體會呢?以下是小編為大家收集的幼師讀書月心得體會范文,希望對大家有所幫助。

幼師讀書月心得體會范文

幼師讀書月心得體會范文1

  讀書的感覺真好!

  閑暇之余,有人樂于下棋、玩麻將;有人喜歡打牌、酗酒、游山逛水;余獨(dú)愛書。幼時(shí)即受恩師的“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,書中自有盤中粟”的教誨和熏陶,以至于多年來一向?qū)橛歇?dú)鐘。書桌上有之,床頭上亦有之,它簡直成了我形影不離的伴侶。

  開卷必有益!皶侨祟愄岣叩碾A梯”;書籍是人類智慧的結(jié)晶;書籍是傳播知識的`載體。書海浩瀚無邊,里面蘊(yùn)藏著豐富的知識,知識是開啟夢想之門的鑰匙;知識是無價(jià)的寶貴財(cái)富,知識僅有靠讀書才能獲得。

  讀書的感覺真好。讀書是一種享受,無論躺在床上隨意瀏覽,還是在辦公室伏案書海暢游;無論是在公共汽車上翻閱消遣,還是在茶余飯后靜坐捧讀、托腮沉思,都會使你進(jìn)入一種興趣盎然、不克言狀的絕妙境界。

  當(dāng)心境愉快的時(shí)候讀書,它會帶給你更加舒暢的愜意;當(dāng)心境消極悲觀的時(shí)候讀書,它會喚起你對未來人生的熱愛和完美生活的向往;當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)讀書,它就像佳人乍到,給你送來了清新的問候和舒適的撫慰,使你心胸頓時(shí)豁然開朗,感到世界是那么完美,人間是那么可愛。

  讀書的感覺真好。讀書可開闊視野,明了天下之大事;讀書可陶冶情操,使人心胸更加開闊;讀書可醒腦益智,提高人的綜合本事;讀書可豪情滿懷,使人精神更加振奮;讀書可泣人淚下,它能凈化人的心靈。每讀到一本好書就像他鄉(xiāng)遇故知、久旱遇甘霖一樣,另人心曠神怡,從中獲得寶貴的啟示并能懂得人生的真諦及生活的意義。

  讀書的感覺真好!朋友,多讀書吧!與我同樂。

幼師讀書月心得體會范文2

  最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》,讀罷這本書,我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家,在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,所提出的教育學(xué)說,既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能,又關(guān)住了教育的終極目的,是適合中國國情的。他的理論和實(shí)踐,應(yīng)該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來,不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動,我也為之折服。

  在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時(shí),陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn),有三個(gè)理由。

  第一,先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué)生學(xué);

  第二,新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子;

  第三,先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò),并須和他自己的學(xué)問聯(lián)系起來。簡而言之,

  一,先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。

  二,先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。

  三,先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀,細(xì)細(xì)品味,聯(lián)系我的教學(xué),我感覺陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理。

  我們教育的對象是學(xué)生,教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情,根據(jù)學(xué)情有目的,有針對性地實(shí)施教學(xué),那么這樣學(xué)生就會樂學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外還需不斷的學(xué)習(xí),用豐厚的知識去充實(shí)自己,不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡,用之不竭的活水嗎?”

  《學(xué)生的精神》中提到三點(diǎn);

  (一)學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;

 。ǘ┮脑焐鐣鼐哂形竦木。

  (三)應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神。

  我想說說我自己的感受。現(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說容易“自滿”,自己剛剛對這個(gè)知識點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟,就沾沾自喜,但真正實(shí)踐做題時(shí),卻無從下手。學(xué)生對學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo),很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時(shí),我便會問“你準(zhǔn)備讀完干什么?”學(xué)生的回答:“不知道!彼麄儚膩砗苌贂脒^我以后的路該怎么走?會是什么樣?這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不想下功夫,更不愿意吃苦,對于周圍的環(huán)境學(xué)生很少從自身找原因,而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如,學(xué)生作業(yè)未完成,當(dāng)問其原因時(shí),學(xué)生回答無非這幾種“我不知道什么時(shí)候交作業(yè)?”“我不會做。”“我不知道做哪道題?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時(shí)沒告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何,更多的時(shí)候我在問自己:“我們的學(xué)生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”回首這些年的教學(xué),我在不斷的告訴自己:你一定要學(xué)會去轉(zhuǎn)變角色了,你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了,陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空,也是這樣告訴我的,只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生,才能培養(yǎng)出來許多好學(xué)生。可是為什么是變成孫悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的,有遠(yuǎn)慮,有理想。他是抱著一種目的去拜師的,這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋(gè)好學(xué)生。

  陶行知所研究和實(shí)驗(yàn)的`教育問題,直到今天,讓人感到很中肯,很新鮮,仍有進(jìn)行試驗(yàn)的價(jià)值。他的“第一流的教育家”,“教學(xué)合一”,“我們的信條”“生活及教育”等這些諸多觀點(diǎn)讓我嘆服,不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營養(yǎng),來充實(shí)自己的教育理論知識,他的著作又如一盞明燈,在教育的海洋中引領(lǐng)我們?nèi)フ覍儆谖覀冏约旱哪繕?biāo)。讀完此本名篇,我除了感動之余,更多的是佩服,佩服他的為人,更佩服他在那個(gè)時(shí)期所提出的一些鮮明的觀點(diǎn),也正如魯迅所說:“讀完此書,我和一個(gè)高尚的靈魂接觸了!”我將努力去充實(shí)自己,豐富自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

幼師讀書月心得體會范文3

  李校長給教師布置了一項(xiàng)作業(yè)——讀一本教育教學(xué)理論書,即蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》。剛開始我并沒有當(dāng)做一回事,閑暇時(shí)當(dāng)我打開網(wǎng)站,真正閱讀了才感覺到這確實(shí)是一本好書,書中給教師提出了一百條建議,每一條建議談到一個(gè)問題,這中間很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念,蘇霍姆林斯基用他富有藝術(shù)的語言向我們娓娓道來,能讓每個(gè)讀過此書的人感觸頗深,啟發(fā)非淺。

  蘇霍姆林斯基說:請記。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生。教師要善于確定:每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展,——這是教育技巧的'一個(gè)非常重要的因素。蘇霍姆林斯基的教育理念就是:一切是為了孩子。多么實(shí)實(shí)在在的思想。他要求教師要善于激發(fā)學(xué)生的求知欲,講課力求生動、形象、有趣、反對”滿堂灌“,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,”真正的學(xué)校是一個(gè)積極思考的王國“,并用分?jǐn)?shù)去鼓勵(lì)他們,使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)取得成績的快樂,并時(shí)刻認(rèn)識到自己永遠(yuǎn)是最棒的。

  蘇霍姆林斯基的建議:那就是——讀書,不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。他要求我們讀書,每天不間斷的讀書,不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求,他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時(shí)間來逐漸地,一步步的積累精神財(cái)富、智力財(cái)富。他教育我們要學(xué)習(xí)同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),取得他們的優(yōu)秀信念,深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn),這將有助于我們看到:在自己的實(shí)際工作中,要取得某種結(jié)果,都取決于哪些因素。

幼師讀書月心得體會范文4

  書籍,是人婁的精神食。

  ——題記

  書是一縷陽光,它能融化心間的冰涼,書是一縷春風(fēng),它能消除你內(nèi)心的浮燥,書是一支蠟燭,它能使黑暗的心變的明朗,書是一種營養(yǎng),它能讓你精神強(qiáng)壯,書是一壺銘茶,讓我回味無窮……

  沒去過廬山,卻從李白“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊,沒有到過泰山,卻從杜甫“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”中感受到泰山的雄渾高大,沒去過云南,卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動人。

  讀書,讓我神游中華大地。

  “日出江花經(jīng)勝火,春來江水綠如藍(lán),”詠這優(yōu)美的`詩句,誰不為祖國山川的多姿多彩而贊嘆,“床前明月光,疑是地上霜,”詠?zhàn)x這優(yōu)傷的詩句,哪一個(gè)浪跡天涯的游子不滋生出綿綿的思鄉(xiāng)之情,“僵臥弧村不自哀,尚思為國輪臺”,吟誦這鏗鏘的詩句,誰不萌生出建功立業(yè)報(bào)效祖國的豪情壯志。

  讀書,讓我感悟古人的思慮情思。

  雖然生命如流水,隨即而逝,但我們能夠經(jīng)過讀書穿越時(shí)光,感嘆滄海桑田的變迂,感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下,用筆墨為我們留下了壯麗的景色,我們只需要用心去把它們復(fù)原或原景,呈此刻眼前。

  讀書不僅僅是享受景物的阿娜多姿,其實(shí)也是在扣問一扇扇古人的心扉。屈原的精忠報(bào)國,司馬遷的忍辱負(fù)重,唐太宗的闊達(dá)心胸,明正德的荒謬無稽,岳飛的鐵膽忠心……

  讀書,讓我了解了古代中國的興亡盛衰,讓我感受到了西方感情的偉大凄美。

  文學(xué),向世人展現(xiàn)了憧憬與追求,任何人都無法拒絕這樣的憧憬與追求。

  享受讀書的樂趣,駕馭著心靈,去穿越時(shí)空,感悟自然,神游中西方!

幼師讀書月心得體會范文5

  岳飛是南宋時(shí)期的抗金名將,是深受人民愛戴的民族英雄。暑假里,我讀了《岳飛傳》這本經(jīng)典名著。今天,我就來和大家分享一下我的一些心得吧。

  岳飛出生于宋徽宗年間,自幼拜周侗老先生為師,又結(jié)拜了王貴、湯懷、張顯、牛皋等兄弟。后來岳飛投軍,憑借自己的實(shí)力敢于向皇親國戚挑戰(zhàn),他大鬧武科場,槍挑小梁王。險(xiǎn)些被奸臣張邦昌所害,后被宗澤元帥救下,便拜了宗澤為老師。

  不久后,金兵南侵,俘走了徽、欽二宗,而岳飛率領(lǐng)著岳家軍一次次大敗金兀術(shù)?墒窃賲柡Φ脑里w也沒有躲過秦檜等小人的暗算,最終含冤入獄,被害死在獄中。

  讀完這本書后我覺得岳飛是一個(gè)了不起的人,他身上有許多優(yōu)點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

  1.岳飛具有著強(qiáng)烈的愛國主義精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。他從小就牢記岳母的教悔,樹立了“精忠報(bào)國”的偉大志向,在民族存亡的危急關(guān)頭,他挺身而出,奮勇殺敵,立下了赫赫戰(zhàn)功,為后人代代傳誦。如果沒有岳飛這樣愛國家勝于愛自己的大英雄,恐怕南宋的半壁江山早就不保了。

  2.岳飛還是一個(gè)正直無私、剛正不阿、有情有義的男子漢。他廣泛結(jié)交朋友,做任何事都很有原則性,不對達(dá)官顯貴趨炎附勢,他不走歪門邪道,不計(jì)較各人得失,與奸詐貪婪、賣國求榮的`秦檜形成了鮮明的對比。

  3.岳飛勤奮好學(xué),智勇雙全。

  他的家境十分貧窮,家里沒有錢買紙,就用樹枝在沙土上寫字,進(jìn)不了學(xué)堂,他就搬個(gè)小凳子爬上墻腳偷聽老師講課,這種刻苦學(xué)習(xí)的精神怎能不令我們感動呢?在岳飛的結(jié)拜兄弟中,就數(shù)岳飛家境最不好,但他最能吃苦,練就的本領(lǐng)也最高。

  “怒發(fā)沖冠,憑闌處,瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月……”讀著這首氣吞山河、蕩氣回腸的《滿江紅》,這正是岳飛精忠報(bào)國、愛國愛民的真實(shí)寫照,他那大無畏的精神和豪邁的英雄氣概深深地感染著我們,是我們每個(gè)中華兒女學(xué)習(xí)的榜樣。

  我打心眼里佩服岳飛這位偉大的民族英雄,我一定要好好學(xué)習(xí),長大后報(bào)效祖國,把我們的祖國建設(shè)得更加強(qiáng)大,更加繁榮!

幼師讀書月心得體會范文6

  初讀《城南舊事》,好像陷入一個(gè)復(fù)古的相冊,在一片泛黃之中去找尋那一份關(guān)于童年的記憶。

  童年是短暫,因短暫而美好。對許多人來說,童年是一本讀不完的書,充滿童真、快樂,對未知的好奇與神秘感,所有一切的一切,都美好而易逝,易逝而美好。寫童年的作家很多,但林海音描述童年的手法卻與其他作家不同,一反慣常使用的體驗(yàn)性隨筆文體,通過一位小姑娘之眼,來窺探發(fā)生在身邊的成人世界書中的林海音用細(xì)膩的筆觸去刻畫一個(gè)個(gè)人物,那一段段“舊事”仿佛就在眼前,一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象,紛紛出場:無文化卻任勞任怨生了一大堆孩子的母親;充滿威嚴(yán)具進(jìn)步思想?yún)s早逝的父親;用奶水和幫工做一年四個(gè)月?lián)Q取一個(gè)月四塊錢,兩副銀首飾、四季衣裳,一床新鋪蓋的宋媽;感情受挫導(dǎo)致成了“瘋子”最后喪身于車禍的秀貞母女;充滿女性柔媚風(fēng)情而又善解人意的風(fēng)塵女蘭姨娘;因生活所迫走上偷盜之路的收買破舊貨的小子有反復(fù)出現(xiàn)的主角人物,也有蜻蜓點(diǎn)水,幾筆帶過,卻入木三分,讓人過目難忘的配角。作者鋪陳了一幅生活畫卷,讓人不單讀到老北京的一些舊日風(fēng)土人情,也讀到作為移民者的英子一家從故鄉(xiāng)閩南帶來的文化痕跡。

  通過小孩的眼光看大人世界,通道似乎窄了,卻也增加了小說的純度和想象空間。在英子眼里,無論哪一個(gè)人物,都是善良的,縱是當(dāng)了賊的賣小雜貨男青年,宋媽懶做好吃嗜賭沒責(zé)任心的丈夫“黃板提及童年,眼前便不覺浮現(xiàn)屋后的.池塘,母親的巴掌以及父親每次回家背的包。這些東西好像全部定格在生命之中,怎么揮都揮不去。真有一種“玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來“的感覺。

  童年如夢,夢出外婆的橋;童年如橋,接著未來的路。一直以來,我都覺得這是對童年的最佳注解。是啊!童年如夢,夢里的一切都是新奇的,所以孩時(shí)的我們不會覺得累。像林海音一樣,用孩子的眼光去自看世界,那這個(gè)世界以及這生命,便是一場夢,一場不會累的夢,一場純凈如水的夢。

幼師讀書月心得體會范文7

  《孝經(jīng)》,以孝為中心,比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范,“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,人之行也。”指出孝是諸德之本,認(rèn)為“人之行,莫大于孝”,國君可以用孝治理國家,臣民能夠用孝立身理家!缎⒔(jīng)》首次將孝與忠聯(lián)系起來,認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大,并把“孝”的社會作用推而廣之,認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明,光于四海,無所不通”。

  對實(shí)行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而詳細(xì)的規(guī)定。它主張把“孝”貫串于人的一切行為之中,“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷”,是孝之始;“立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母”,是孝之終。它把維護(hù)宗法等級關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來,認(rèn)為“孝”要“始于事親,中于事君,終于立身”。具體要求:“居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴(yán)”!缎⒔(jīng)》還根據(jù)不同人的身份差別規(guī)定了行“孝”的不同內(nèi)容:天子之“孝”要求“愛敬盡于其事親,而德教加于百姓,刑于四!;諸侯之“孝”要求“在上不驕,高而不危,制節(jié)謹(jǐn)度,滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言,非道不行,口無擇言,身無擇行”;士階層的“孝”要求“忠順事上,保祿位,守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道,分地之利,謹(jǐn)身節(jié)用,以養(yǎng)父母”!缎⒔(jīng)》中國古代儒家的倫理學(xué)著作,集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想。認(rèn)為以孝為中心,“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,人之行也!薄UJ(rèn)為孝是諸德之本,“人之行,莫大于孝”,國君可以用孝治理國家,臣民能夠用孝立身理家,保持爵祿。《孝經(jīng)》在中國倫理思想中,首次將孝親與忠君聯(lián)系起來,認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大,并把“孝”的社會作用絕對化神秘化,認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明,光于四海,無所不通”。

  《孝經(jīng)》對實(shí)行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而繁瑣的規(guī)定。以顯父母”,是孝之終。主張“孝”要“始于事親,中于事君,終于立身”,并按照父親的生老病死等生命過程,提出“孝”的具體要求:“居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴(yán)”。卿大夫之“孝”則在“上不驕,高而不危,制節(jié)謹(jǐn)度,滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行,“非法不言,非道不行,口無擇言,身無擇行”;士階層的“孝”是忠順事上,保祿位,守祭祀;庶人之“孝”應(yīng)“用天之道,分地之利,謹(jǐn)身節(jié)用,以養(yǎng)父母”。

  我把《孝經(jīng)》中的知識運(yùn)用于教學(xué)的如下方面:

  一、培養(yǎng)學(xué)生生活中的感恩之心。

  我個(gè)人對“孝”有了全新的理解認(rèn)識,并更深一層次的體悟“感恩”。

  在組織教學(xué)中,起立時(shí)先問一聲“祖國好”借此來表達(dá)對祖國的感恩熱愛之情,時(shí)時(shí)刻刻提醒沒有大家就沒有小家。國乃興家立身之本也。

  二、培養(yǎng)學(xué)生的敬畏之心。

  “百善孝為先”、“孝是人道第一步”、“諸事不順因不孝”當(dāng)今社會所出現(xiàn)的道德敗壞現(xiàn)象以及各種關(guān)系日趨緊張的局面,從一定意義上講是由于人們違背了“孝”?梢妼W(xué)習(xí)《孝經(jīng)》是多么重要,而在實(shí)踐中傳承“孝”更是改變社會現(xiàn)狀所必須提倡的。

  在教學(xué)中以“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷”,是孝之始;來要求學(xué)生做到:上課時(shí)要求正確的坐姿來寫字、坐姿要頭正,身直,臂開,足安。

  身體是父母給的你不能輕易的傷到它,《弟子規(guī)》講人身的傷有兩種:身有傷,怡親憂。德有傷,怡親羞。也就是說我們在教學(xué)中要求學(xué)生從兩個(gè)方不讓親人擔(dān)憂,一、是身體不要有傷。二、品德是不要有傷。這是孝之始也!

  奇經(jīng)八脈只是人體經(jīng)絡(luò)走向的一個(gè)類別。奇經(jīng)八脈是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陰蹻(qiāo)脈、陽蹻脈的總稱。它們與十二正經(jīng)不同,既不直屬臟腑,又無表里配合關(guān)系,“別道奇行”,故稱“奇經(jīng)”。其中督脈、任脈重為重要穿于人體的前面與后面,如果坐不直會影響到氣血運(yùn)行,引發(fā)上課時(shí)昏昏欲睡,注意力不集中,多動等。

  宇宙是一個(gè)大能量場,人體是一個(gè)小能量場,要想與宇宙這個(gè)大的能量場想同步,就要從敬愛世人開始,天地道之愛,立身行道,以順天下;孝的主要宗旨為順。所以人的意念力來自人體的能量場,但人的這一能量場會隨著后天不斷產(chǎn)生的欲望而減弱。減少欲望,保持

  心態(tài)的平和,多做善事能增加這一能量場?梢哉f德行是人體能量場的源泉,人的意念越專一,力量就越大。只要念頭正,越單純越好,越單純越容易成功。而生性多疑,優(yōu)柔寡斷的人做事很難成功。

  人的一生又是一個(gè)耗能過程,如不人為的加以控制,人的這一能量場就只會減弱而不會增強(qiáng)。胡思亂想的人最耗神,心靜養(yǎng)神是恢復(fù)自身能量的最好方法。一個(gè)人的能量是有限的,不同的人能量場的強(qiáng)度也是不同的,但有相同想法人,能量是能夠相和的。有特異功能的人就是通過能量場所產(chǎn)生的意念力,做出了常人所不能做的事。能量場是每一個(gè)人都具有的,中醫(yī)稱之為人的“正氣”,這一能量場可產(chǎn)生一種作用力,既時(shí)刻環(huán)繞在人體的周圍起著維護(hù)身體健康的作用,又能根據(jù)不同的事情對外產(chǎn)生不同的.作用力。靜時(shí)保護(hù)自身,動時(shí)向外產(chǎn)生能量。即中醫(yī)所說的“正氣內(nèi)存,邪不可干”。身正必然心正,心正行正,生活中一切都是正的,心邪行邪兇災(zāi)禍患。讓我們每個(gè)人都擁有正能量吧!在教育教學(xué)中希望每一位教師都能讓學(xué)生坐直坐正,不要說我就一節(jié)課,我上完了事的思想。

  三、在《孝經(jīng)》中學(xué)會教與育,學(xué)與習(xí)。

  “天下重孝孝當(dāng)先,一個(gè)孝字全家安,孝是人道第一步,孝順子弟必明賢,諸事不順因不孝,怎知孝能感動天”。“孝”是儒家文化中最重要和最基本的內(nèi)容,是天地大道的直接體現(xiàn)!缎⒔(jīng)》說:“夫孝,德之本也,教之所由生也”,“人之行,莫大于孝”,“夫孝,始于事親,中于事君,終于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”組成的,說明一切教育都要從孝開始,在孝中找到什么是教育、學(xué)習(xí),如何認(rèn)真對待工

  作中的細(xì)節(jié)。

  在教學(xué)中往往會遇到這樣的問題,就是我們在“教”的過程否重視“育”。什么是教,“教”就是讓他們?nèi)绾握_的做事或養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)完了以后時(shí)常的提醒是“育“而且要不厭其煩的去講,只要還有沒做好的就要講,不要到一個(gè)問題出現(xiàn)的時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)找到了,才說我都講過,講過了是教,你育了嗎?

  學(xué)與習(xí),也是一樣的,學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?鬃诱f:"學(xué)過的內(nèi)容在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候溫習(xí),不也是一件很愉快的事嗎?”,F(xiàn)在的教學(xué)是為了學(xué)而學(xué),只是為了分?jǐn)?shù),不是正在想學(xué)到知識技能。我講過了你怎么就不記得呢,這是我們在工作在忘了教會孩子習(xí)了。

  讀書是快樂的,希望我們快樂也能帶給你快樂!

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