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社會心理學(xué)心得體會
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的社會心理學(xué)心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
社會心理學(xué)心得體會1
社會心理學(xué)這門學(xué)科研究范圍和對象廣泛、復(fù)雜。它的定義模糊：在西方社會心理學(xué)界的定義主要分兩類，一是研究人的社會行為,二是研究人與人的關(guān)系及人與人之間的相互影響;在前蘇聯(lián)社會心理學(xué)界，主要強(qiáng)調(diào)團(tuán)體對人的行為的影響;在我國，把社會心理學(xué)定義為：社會心理學(xué)是對人的社會心理和社會行為規(guī)律進(jìn)行規(guī)律系統(tǒng)研究的科學(xué)。
它的研究范圍主要如下：
一、個體社會心理和社會行為
社會化和自我意識、社會動機(jī)、人的社會認(rèn)知、社會態(tài)度改變
二、社會交往心理和行為
人際關(guān)系、人際溝通、社會影響
三、群體心理
四、應(yīng)用社會心理學(xué)
我也僅僅只學(xué)習(xí)了兩個月的社會心理學(xué)，所了解的知識全部都是皮毛，也只有一點(diǎn)粗淺的體會。這兩個月中，主要學(xué)習(xí)了社會化、社會角色、社會認(rèn)知、人際關(guān)系和人際溝通這幾個部分的內(nèi)容，一下便是我就這幾個方面所談的粗淺的心得。
一、關(guān)于社會化
1、如何理解社會化
人是社會性動物，不能離開社會而孤立地生活著。人需要從一個"自然人"轉(zhuǎn)化為一個能夠適應(yīng)社會，參與社會生活，履行一定社會責(zé)任的"社會人"，而這一轉(zhuǎn)變就是由社會化來實(shí)現(xiàn)的。
2、社會化在人與社會相互關(guān)系中的作用
社會化在人與社會的相互關(guān)系中起著重要作用。一個人生來只是自然人、生物人，而不是社會人，他沒有社會觀念和社會技能，但同時人又必須生活在社會環(huán)境之中。社會環(huán)境不同于自然環(huán)境，它是一個人造的世界，是人類物質(zhì)文明和精神文明的結(jié)晶。因此，一個人只有接受社會化，才能適應(yīng)社會，在社會環(huán)境中生存，同時參與創(chuàng)造社會;而社會也必須由經(jīng)過社會化的合格的社會成員組成，才能維持正常的運(yùn)行。
1)個人方面：社會化是人得以適應(yīng)社會，參與社會生活，在社會環(huán)境中獨(dú)立生存的必要前提;繼續(xù)社會化是個人適應(yīng)社會變遷所必經(jīng)的途徑。
2)社會方面：社會化是人類社會及人類文化不斷延續(xù)和發(fā)展的前提條件。沒有經(jīng)過社會化的人也就沒有社會，沒有具備與社會發(fā)展水平相適應(yīng)的知識、能力和素質(zhì)的人，社會就不能維持正常運(yùn)行;沒有社會化，社會及其文化就不能保持其一致性，共同的社會目標(biāo)也就無法實(shí)現(xiàn);沒有社會化，社會文化就不能世代延續(xù)和發(fā)展。
二、關(guān)于社會角色
1、角色是一個抽象的概念，不是具體的個人，它本質(zhì)上反映一種社會關(guān)系，具體的個人是一定角色的扮演者。由此出發(fā)，角色是對一系列具有共同性的社會行為的模式化規(guī)范，因而可以把它理解為人的行為模式。就我理解，角色，一是從社會化角度講，角色是指社會對社會個體行為的規(guī)范界定和價值期盼或要求;二是從社會行為主體來說，角色是指社會個體的社會地位及其相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)的擔(dān)當(dāng)或承擔(dān)。具體的來說，角色是社會地位的外在表現(xiàn)，是人們的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范和行為模式，是人們對于處在特定地位上的人們行為的期待，是社會群體或社會組織的基礎(chǔ)。
2、如何扮演好社會角色一要認(rèn)清楚自己的社會角色，只有認(rèn)清了自己的角色，了解扮演該角色所承擔(dān)的任務(wù)，才能擔(dān)起該社會角色的責(zé)任，不至于角色失調(diào)。二要在角色轉(zhuǎn)換中保持良好的心態(tài)與適應(yīng)能力，一個人隨著年齡的增長，肩負(fù)的社會角色也會隨之增多，所以要保持良好的心態(tài)和適應(yīng)力以做到在各種社會角色的轉(zhuǎn)換中收放自如。三要長期的培養(yǎng)自身的能力，在扮演社會角色中，現(xiàn)實(shí)與理想總是有一定的差距，所以要培養(yǎng)自己獨(dú)立生活的能力，培養(yǎng)自己的忍耐力，培養(yǎng)自己的人際交往能力等。
三、關(guān)于社會認(rèn)知
1、社會認(rèn)知，主要是指對他人表情的認(rèn)知，對他人性格的認(rèn)知，對人與人關(guān)系的認(rèn)知，對人的行為原因的認(rèn)知。社會認(rèn)知是個人對他人的心理狀態(tài)、行為動機(jī)、意向等作出推測與判斷的過程。社會認(rèn)知的過程既是根據(jù)認(rèn)知者的過去經(jīng)驗(yàn)以及對有關(guān)線索的分析而進(jìn)行的，又必須通過認(rèn)知者的思維活動來進(jìn)行。社會認(rèn)知是個體行為的基礎(chǔ)，個體的社會行為是社會認(rèn)知過程中作出各種裁決的結(jié)果。它是一個由表及里、由點(diǎn)到面的動態(tài)過程。它的基本內(nèi)容包括以下兩大方面：個人知覺、對人際關(guān)系的認(rèn)知。有很多因素影響社會認(rèn)知，如認(rèn)知者因素、認(rèn)知情境因素和認(rèn)知對象等。
2、提高自身的社會認(rèn)知能力
1)注意被認(rèn)知者的第一印象，觀察其知識素養(yǎng)與能力，了解其自身修養(yǎng);
2)不要過于重視刻板印象，因?yàn)槟鞘瞧毡榈拇嬖谟谌藗冃闹械臒o法改變的印象，要通過其自我展示，來真正的了解被認(rèn)知者;
3)提高自身的素質(zhì)，由于認(rèn)知者本身的經(jīng)驗(yàn)、生活方式、文化背景、個人需求、性格和心理結(jié)構(gòu)的不同，對同一個社會刺激會發(fā)生不同的認(rèn)知結(jié)果，所以要學(xué)會豐富閱歷、提高素質(zhì);
4)將認(rèn)知過程放在其當(dāng)下的環(huán)境中，做出適宜的`認(rèn)知判斷。
四、關(guān)于人際關(guān)系
1、對人際關(guān)系的理解：人際關(guān)系是人們在共同活動中彼此為尋求滿足各種需要、以個體情感為基礎(chǔ)而建立起的相互間的心理關(guān)系。具有個體性、直接性、情感性等特點(diǎn)。不同的人際關(guān)系會引起不同的情緒體驗(yàn),人際關(guān)系既是人與人之間心理上的直接關(guān)系,也就是情感上的關(guān)系。
2、如何完善人際關(guān)系：人際交往與心理健康之間有著重要的聯(lián)系，良好的人際關(guān)系來源于健康的心理狀態(tài)，自信、樂觀、從容、友愛、助人、謙虛、寬容等等，這些良好的行為品質(zhì)都可以在人際交往中起到很好的促進(jìn)作用，同時，健康的人際關(guān)系也可以使人舒緩壓力、平復(fù)情緒，對人們的個人發(fā)展、身心健康也起到了積極的作用。另一方面，那些在人際關(guān)系中出現(xiàn)問題的人，也會多多少少存在著一些心理問題，甚至是人際交往的心理障礙，在人與人的交往中，他們更多地表現(xiàn)出自負(fù)、自卑、干涉他人、多疑、敏感、嫉妒等消極心理，從而導(dǎo)致了人際交往的一次次挫敗。這也便要求了我們要學(xué)會如何完善人際關(guān)系。人際關(guān)系是建立在溝通上的，我們聽得更多的是人際關(guān)系是復(fù)雜的，但是，如果我們掌握了處理人際關(guān)系的技巧，那么擁有良好的人際關(guān)系也是很容易的。首先完善自己的外形，給別人留下良好的第一印象，有助于今后的溝通;另外要有一定的知識和能力，有良好的個人修養(yǎng);并且也要學(xué)會尊重別人，溝通是建立在相互的尊重之上的;最后要學(xué)會"和為貴"，能夠容納不同意見，求同存異，才能可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)然，最重要的是要有一顆真誠的心。
五、關(guān)于人際溝通
1、對人際溝通的理解：人際溝通簡稱溝通，就是社會中人與人之間的聯(lián)系過程，即人與人之間傳遞信息、溝通思想和交流情感的過程。人際溝通有傳遞信息、心理保健、形成和完善社會心理等功能。
2、如何提升人際溝通能力：
1)人際溝通的真誠原則。真誠是打開別人心靈的金鑰匙，因?yàn)檎嬲\的人使人產(chǎn)生安全感，減少自我防衛(wèi)。越是好的人際溝通越需要溝通的雙方暴露一部分自我，也就是把自己真實(shí)想法與人交流。當(dāng)然，這樣做也會冒一定的風(fēng)險，但是完全把自我包裝起來是無法獲得別人的信任的。
2)人際溝通的主動原則。主動對人友好，主動表達(dá)善意能夠使人產(chǎn)生受重視的感覺，主動的人往往令人產(chǎn)生好感。
3)人際溝通的相互原則。人們之間的善意和惡意都是相互的，一般情況下，真誠換來真誠，敵意招致敵意。因此，與人交往應(yīng)以良好的動機(jī)出發(fā)。
4)人際溝通的平等原則。任何好的人際溝通都讓人體驗(yàn)到自由、無拘無束的感覺。如果一方受到另一方的限制，或者一方需要看另一方的臉色行事，就無法建立起高質(zhì)量的心理關(guān)系。
以上便是我學(xué)習(xí)了兩個月社會心理學(xué)后的所想所感，觀點(diǎn)片面，認(rèn)識淺顯，水平有限，不免有誤，僅以此自勉。
社會心理學(xué)心得體會2
教師工作是一項研究人、教育人和富有創(chuàng)造性的工作。在教學(xué)中，教師可以采用多種方法來加強(qiáng)對學(xué)生的教育和引導(dǎo)。
其中情緒管理教育在中學(xué)階段顯得尤為重要，這是因?yàn)橹袑W(xué)生所處的特定發(fā)展時期容易出現(xiàn)一些情緒問題。但是在中學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)中，與教學(xué)相比，情緒管理教育卻相對缺乏。與浸潤著理想教育和理性思考的父輩相比，今天的中學(xué)生身處文化和價值多元、知識和信息空前開放、自由和個性張揚(yáng)的時代，卻很少接受關(guān)于如何管理自己情緒的教育。中學(xué)生經(jīng)常接觸的流行歌曲、QQ聊天、網(wǎng)絡(luò)游戲，一方面對情緒起到一定的疏導(dǎo)宣泄作用，另一方面又往往加重了負(fù)面情緒的"泛濫"。如何教育學(xué)生學(xué)會妥善管理情緒，促進(jìn)他們的個人成長，就顯得十分重要了。
中學(xué)階段的青少年正處于青春期，其獨(dú)立意識顯著增強(qiáng)，他們認(rèn)為自己已經(jīng)是成年人，更傾向于獨(dú)立解決自己的問題，并把能夠獨(dú)立解決問題看成"成熟"的標(biāo)志。實(shí)際上他們尚不具備完全獨(dú)立解決問題的能力，依賴性還較強(qiáng)。他們自以為能夠圓滿地解決自己的情緒問題，結(jié)果卻可能走很多彎路。因此，應(yīng)該讓學(xué)生知道，與長者一起分析討論自己的問題，共同尋找解決之道，并非是丟人的事情，也不是"不成熟"的表現(xiàn)。相反，教師、家長參與其問題解決并不是對他們的一種監(jiān)控，而是一種"協(xié)助"。這個道理也許學(xué)生自己還不能完全理解，因?yàn)樗麄兇_實(shí)正處于充滿著矛盾和相對閉鎖的青春期，在這種情況下，如何讓學(xué)生意識到這一點(diǎn)非常關(guān)鍵。教師可以從以下幾方面去努力，從行動上向?qū)W生展示這些道理。
1、雙向溝通
與學(xué)生分享你的經(jīng)歷和感受。溝通和交往都需要一種雙向的互動，就像交往中你不但要經(jīng)常幫助別人，為了維持這種交往，需要互動，即你也要適當(dāng)?shù)亍?藝術(shù)化"地求得別人的幫助，盡管有時你并不是那么迫切需要他人的幫助，不然，交往就無法很好地繼續(xù)。有時候，教師需要在學(xué)生面前示弱，這樣對于教師跟學(xué)生的交往或許很有好處。教師可以在與學(xué)生閑聊過程中，向他講述自己在工作或家庭生活中遇到的事情，甚至可以向他訴說煩惱，把自己碰到的麻煩和盤托出，告訴學(xué)生你的體會、你的想法、你分析這件事的過程、你解決問題的過程中碰到的阻礙、你的情緒等等，只要是你感受到的東西，都可以拿出來與學(xué)生分享。教師應(yīng)該知道，與學(xué)生分享你的感受，至少有以下幾點(diǎn)好處：拉近與學(xué)生的距離，取得學(xué)生的信任;展示你的成長經(jīng)歷，給學(xué)生樹立一個榜樣;構(gòu)建良好的崇尚溝通的氛圍。
2、無條件地接納和信任學(xué)生
所有的學(xué)生都需要被接納、被鼓勵，無論是獨(dú)立性很強(qiáng)的學(xué)生還是習(xí)慣依賴的學(xué)生;無論是自信的學(xué)生還是容易畏縮的學(xué)生，無一例外。如何才能盡可能地做到無條件地接納和信任學(xué)生呢?正確的做法是，認(rèn)真對待學(xué)生向你抱怨的每個問題，理解他、同情他，跟他說："是啊，這確實(shí)是個問題";或者"我年輕的時候也碰到過這類事情"，讓學(xué)生覺得情緒可以在教師這里得到承認(rèn)。同時，當(dāng)學(xué)生情緒低落時，教師要表示出理解和認(rèn)可，設(shè)法讓學(xué)生把情緒問題說出來。要知道，發(fā)泄也是排解不良情緒的途徑之一，只要發(fā)泄情緒的方式合理，應(yīng)該允許學(xué)生表現(xiàn)軟弱。
3、調(diào)整好自己的情緒
既然環(huán)境氛圍對中學(xué)生的情緒會產(chǎn)生相當(dāng)重大的影響，那么作為教師——學(xué)生接觸較多的長者，也應(yīng)該學(xué)會調(diào)整好自己的情緒，為學(xué)生樹立榜樣，同時也為營造好的班級、學(xué)校氣氛做出貢獻(xiàn)。同時，教師如果本身就是一個很好的情緒管理者，那么學(xué)生自然會受到教師潛移默化的影響。
在當(dāng)代的教育中，教育者應(yīng)當(dāng)扮演什么角色?我認(rèn)為，他應(yīng)當(dāng)是一個觀察者，細(xì)心捕捉學(xué)生的特點(diǎn)和優(yōu)勢，引導(dǎo)他們發(fā)揮所長;是一個促進(jìn)者，對任何看法和開放的態(tài)度，不否定、不代替、不灌輸，適當(dāng)為學(xué)生提供必要的支撐，幫助營造恰當(dāng)?shù)姆諊�，啟發(fā)學(xué)生深入思考、投入行動。
每個教育工作者都應(yīng)該知道教育過程中的羅森塔爾效應(yīng)(由于他人的期望和熱愛，而使人們的行為發(fā)生與期望趨于一致的變化)，充分地信任學(xué)生能做得好，并滿懷希望地期待他們的成功，學(xué)生的表現(xiàn)就會向你所期待的那樣發(fā)展。所以，讓每個教師都努力，幫助中學(xué)生做好情緒管理。
4、關(guān)愛學(xué)生言傳身教
教師在對學(xué)生進(jìn)行激勵教育的同時，還要重視情感教育。
"親其師，信其道。"從心理學(xué)的角度看，愉悅的情感體驗(yàn)可使學(xué)生感知敏捷，思維活躍，積極向上;相反，消極的情感會使學(xué)生從中感受到社會的否定和排斥，從而自暴自棄，不思進(jìn)取。因此，必須重視情感教育。
首先，以真摯去激發(fā)學(xué)生的真情，讓學(xué)生在自覺不自覺中去看、去聽、去說、去學(xué)。尤其是那些"后進(jìn)生"，他們的心靈中同樣擁有對美的向往、愛的渴求，教師更要把真摯的愛撒向他們的心田。
其次，正確運(yùn)用愛去感染學(xué)生。師愛是情感教育最重要的內(nèi)容、靈魂。正如蘇霍姆林斯基所說的："教育技巧的全部奧妙就在于如何愛護(hù)兒童。"沒有真正的愛就沒有真正的教育。當(dāng)然，這種師愛要注意兩點(diǎn)：一是愛全體學(xué)生，不能偏愛少數(shù)學(xué)生;二是要把愛和嚴(yán)格要求相結(jié)合，不溺愛。
最后，"言傳身教"，以身作則。教師平時的一言一行應(yīng)是學(xué)生的表率，做到身體力行，為學(xué)生做出榜樣。例如關(guān)愛每一位學(xué)生，讓學(xué)生在親身感受愛護(hù)和關(guān)懷中，學(xué)會怎樣去關(guān)心人，為他人著想，正確處理與他人的關(guān)系。這些潛移默化的影響，對調(diào)動學(xué)生的積極性起到了很好的作用。
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