新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì)（精選38篇）

　　當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 1

　　通過這段時(shí)間查閱資料以及網(wǎng)上學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的相關(guān)資料，我收獲頗多。通過學(xué)習(xí)，我對(duì)核心素養(yǎng)的概念有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，深刻地感受到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要性，初步掌握了一些培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的方法。在今后的教育教學(xué)工作中，我要學(xué)以致用，把它落實(shí)到我的日常教學(xué)中�，F(xiàn)就我的學(xué)習(xí)情況談?wù)勈斋@。

　　首先，我來說一說什么是核心素養(yǎng)�！督逃�部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中有個(gè)詞引人關(guān)注：核心素養(yǎng)體系――明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。

　　“核心素養(yǎng)是一種跨學(xué)科素養(yǎng)，它強(qiáng)調(diào)各學(xué)科都可以發(fā)展的、對(duì)學(xué)生最有用的東西。比如核心素養(yǎng)中語言素養(yǎng)的概念，已經(jīng)不是語文學(xué)科的概念，也不是外語的概念。這里如果使用‘技能’概念定位可能會(huì)低一點(diǎn)，但對(duì)它的特點(diǎn)可以說得非常清楚，它的特點(diǎn)是有效地表達(dá)和交流，其實(shí)是一種廣義的語言概念，作為有效地表達(dá)和交流，遠(yuǎn)超了語文的范疇。核心素養(yǎng)也是知識(shí)、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。它是知識(shí)、能力、態(tài)度或價(jià)值觀多方面的融合，既包括問題解決、探究能力、批判性思維等“認(rèn)知性素養(yǎng)”，又包括自我管理、組織能力、人際交往等“非認(rèn)知性素養(yǎng)”。并且，“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識(shí)”和“技能”更廣。‘技能’更多地從能力角度講，我們所提的‘素養(yǎng)’。不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特別是品德上的要求。這也符合我們的國(guó)情，落實(shí)起來更好一些。”劉恩山認(rèn)為，核心素養(yǎng)提出后，“目標(biāo)更明確，因?yàn)檫@些要素提得更鮮明，它會(huì)把國(guó)家的教育方針突出表現(xiàn)在核心素養(yǎng)上，我們就可以在這個(gè)框架內(nèi)更明確地定位學(xué)科教育。每個(gè)學(xué)科把這件事情做好，就可以更好發(fā)揮出學(xué)科課程的價(jià)值”。他進(jìn)一步解釋，“它可以清晰地提示你，生物學(xué)或者其他理科，在科學(xué)素養(yǎng)之外能做什么，比如，生物學(xué)里有沒有語言素養(yǎng)或數(shù)學(xué)素養(yǎng)的問題?過去很多人沒有去考慮，今天作為一種核心素養(yǎng)提出，語言素養(yǎng)、表達(dá)交流的能力也要落實(shí)到生物學(xué)習(xí)中，所以我們要組織學(xué)生去合作學(xué)習(xí)，去探究自主學(xué)習(xí)，這個(gè)過程中伴隨著語言、人際交往的目標(biāo)”。

　　在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生愛上“思考”。只有學(xué)生喜歡思考，他才會(huì)全身心地投入到數(shù)學(xué)活動(dòng)中去，才會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光去看待問題，提出理性的數(shù)學(xué)問題。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的教學(xué)情境引入知識(shí)探討;在數(shù)學(xué)課堂上盡量滿足學(xué)生需求。如給學(xué)生表揚(yáng)、稱贊等滿足學(xué)生的基本需求，教師要不吝對(duì)學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)，建立學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信;在生活情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，感受到數(shù)學(xué)的魅力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中、大自然中數(shù)學(xué)的美。在教學(xué)中，多給學(xué)生上臺(tái)展示的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生自信、表達(dá)等能力。給學(xué)生更多的時(shí)間去思考問題，老師要更加有耐心。有一句話這么說：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。意思就是我們要多思考，只有讓學(xué)生自己思考過的東西，他們才能對(duì)問題有更深刻的'記憶，他們才會(huì)有自己的想法，有自己的結(jié)論，從更深層次來講，這樣才有可能讓學(xué)生成為一個(gè)有想法，會(huì)創(chuàng)新，有能力而不僅僅會(huì)讀書的一個(gè)人。也就是培養(yǎng)了學(xué)生的素質(zhì)，讓他們能夠快速地融入到社會(huì)。

　　在積極提倡“核心素養(yǎng)”的同時(shí)，我們又應(yīng)防止純粹的“口號(hào)操作”與“文字游戲”。因?yàn)�，口�?hào)的頻繁更替是教育領(lǐng)域的一個(gè)常見弊病，以至于一線教育工作者忙于應(yīng)付，甚至感到無所適從，所以，我建議不管用什么方法教學(xué)生，一定要堅(jiān)持。我在學(xué)習(xí)過程中了解到一個(gè)實(shí)例：“在北京一所不起眼的小區(qū)配套學(xué)校里，有一群教師，對(duì)“三維目標(biāo)”的執(zhí)著研究達(dá)8年之久，他們從學(xué)科知識(shí)走到了知識(shí)樹，從知識(shí)樹走到了能力，從能力走到了高位目標(biāo)，并解決了一系列數(shù)學(xué)困惑和問題。無論課改形式發(fā)生了什么變化，都沒有動(dòng)搖他們的研究精神。10年過去了，這所普通的學(xué)校迅速成長(zhǎng)為海淀區(qū)第一方陣的佼佼者……”所以，貴在堅(jiān)持。

　　數(shù)學(xué)教師還應(yīng)該把握小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)特點(diǎn)，知道小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要以“知識(shí)技能”為基礎(chǔ)和載體，逐步實(shí)現(xiàn)多層目標(biāo)的達(dá)成。以“教學(xué)活動(dòng)”為主體和主線，通過“再創(chuàng)造”建構(gòu)起學(xué)生自己的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)”;以“學(xué)會(huì)思維”為重點(diǎn)和核心，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)意識(shí)和理性精神。作為教師的我們，在明確小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)基礎(chǔ)上，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。盡力讓我們的學(xué)生擁有一雙能用數(shù)學(xué)視覺觀察世間的眼睛;一個(gè)能用數(shù)學(xué)思維思考世界的頭腦;一種能用數(shù)學(xué)方法解決問題的能力;一副能用數(shù)學(xué)思想改造世界的情懷。

　　在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,基于核心概念發(fā)展核心素養(yǎng)是專家的共識(shí)。

　　第一，核心概念是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來的一些思想、方法、以及用數(shù)學(xué)的思想方法處理和解決問題的能力。核心素養(yǎng)是基于認(rèn)數(shù)、計(jì)算、測(cè)量、統(tǒng)計(jì)等具體的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能而形成的數(shù)學(xué)的思想與方法，以及對(duì)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的作用與價(jià)值的認(rèn)識(shí)。課標(biāo)中提出的10個(gè)核心概念，總體上反映了對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基本要求，是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。

　　第二，核心概念體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程的基本理念和總體目標(biāo)。數(shù)學(xué)課程與教學(xué)要面向每一個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，這既是基本的要求，也是必需的要求。良好的數(shù)學(xué)教育不僅要讓學(xué)生理解和運(yùn)用相關(guān)的數(shù)學(xué)概念，掌握數(shù)學(xué)方法，還應(yīng)當(dāng)包括使學(xué)生感悟一些數(shù)學(xué)的基本思想，積累一些數(shù)學(xué)思維活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。

　　第三，核心概念反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值。數(shù)學(xué)內(nèi)容中反映的數(shù)學(xué)知識(shí)所蘊(yùn)涵的重要思想和方法，能提升具體的數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的質(zhì)量，體現(xiàn)數(shù)學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)特征和真正價(jià)值。

　　新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 2

　　月1號(hào)上午，北京師范大學(xué)物理系李春密教授做了題為《基于提升核心素養(yǎng)的物理教學(xué)》的報(bào)告，李教授指出：物理教學(xué)要強(qiáng)化物理知識(shí)與實(shí)踐情境的關(guān)聯(lián)，提高把物理知識(shí)與實(shí)踐情境進(jìn)行聯(lián)系的自覺性，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)；堂教學(xué)就是依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)合適的問題情境，引導(dǎo)、刺激學(xué)生深度思考，在學(xué)習(xí)物理知識(shí)的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生必備品格和關(guān)鍵能力的形成；有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)總是憑借一定的教學(xué)情境實(shí)施的，學(xué)生對(duì)知識(shí)的感悟、乃至素養(yǎng)的提升也只有在與情境的互動(dòng)中才能達(dá)成。

　　第一、我們的教學(xué)應(yīng)該是為發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)而教，物理教學(xué)的價(jià)值在于：

　　1、把人類社會(huì)積累的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的知識(shí)和觀念。

　　2、把前人從事智力活動(dòng)的思想、方法轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和思維方式。

　　3、把蘊(yùn)含在知識(shí)載體中的觀念、態(tài)度轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行為準(zhǔn)則。

　　第二、物理學(xué)是一門智慧的科學(xué)，教師用智慧教物理，學(xué)生用智慧學(xué)物。

　　教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)能促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的教學(xué)情境，時(shí)刻反思自己的某個(gè)物理教學(xué)設(shè)計(jì)或案例是否能促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。

　　1、學(xué)習(xí)內(nèi)容—是否屬于物理核心知識(shí)（大概念）、實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的結(jié)構(gòu)化、體現(xiàn)了核心知識(shí)的教育價(jià)值與功能，承載并落實(shí)了物理學(xué)科的思想方法和核心素養(yǎng)。

　　2、學(xué)習(xí)活動(dòng)—是否讓學(xué)生實(shí)施了具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，學(xué)生是否高度參與、深度思維、情感內(nèi)化。

　　3、學(xué)習(xí)結(jié)果—學(xué)生是否能夠深度理解物理概念，主動(dòng)探究，體現(xiàn)物理思維及方法，以及物理核心素養(yǎng)的發(fā)展。

　　第三、學(xué)校教學(xué)實(shí)踐所面臨挑戰(zhàn)的思考

　　從知識(shí)獲得到學(xué)科素養(yǎng)發(fā)展的轉(zhuǎn)變；從基于經(jīng)驗(yàn)到基于學(xué)習(xí)進(jìn)階的轉(zhuǎn)變；從知識(shí)點(diǎn)堂教學(xué)到主題整體教學(xué)的轉(zhuǎn)變；從教學(xué)孤立改革到程教材教學(xué)評(píng)價(jià)的系統(tǒng)改革的轉(zhuǎn)變；開展適應(yīng)新標(biāo)和新教材的堂教學(xué)；實(shí)行適應(yīng)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的考試評(píng)價(jià)；主動(dòng)適應(yīng)適應(yīng)新系統(tǒng)的教師成長(zhǎng)和發(fā)展。

　　在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐時(shí)，心理上：角色換位；思維上：還原稚化；時(shí)空上：留有余地。要明確學(xué)生學(xué)習(xí)高中物理程后應(yīng)形成的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力，并圍繞物理學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)，精選、重組教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，提出考試評(píng)價(jià)的建議，目的是切實(shí)引導(dǎo)各學(xué)科教學(xué)在傳授學(xué)科知識(shí)過程中，更加關(guān)注學(xué)科思想、思維方式等，克服重教書輕育人的傾向，把立德樹人根本任務(wù)落到實(shí)處。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)取向的改變。從知識(shí)記憶到知識(shí)理解，從基于習(xí)題訓(xùn)練到面對(duì)實(shí)際問題解決，從具體性知識(shí)學(xué)習(xí)到核心觀念建構(gòu)，從知識(shí)解析到促進(jìn)認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變和發(fā)展，從知識(shí)結(jié)論到彰顯知識(shí)的功能價(jià)值。德國(guó)物理學(xué)家勞厄說過“重要的不是獲得知識(shí)，而是發(fā)展思維能力。教育無非是一切已學(xué)過的東西都遺忘掉的時(shí)候所剩下的東西。”

　　第四、李教師對(duì)核心素養(yǎng)背景下的堂教學(xué)方式的建議

　　高中物理程在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生從物理學(xué)的視角認(rèn)識(shí)自然，理解自然，建構(gòu)關(guān)于自然界的物理圖景；引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)探究過程，學(xué)會(huì)科學(xué)研究方法，養(yǎng)成科學(xué)思維習(xí)慣，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力；引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)的本質(zhì)以及科學(xué)·技術(shù)·社會(huì)·環(huán)境（STSE）的`關(guān)系，形成科學(xué)態(tài)度、科學(xué)世界觀和價(jià)值觀，為做有責(zé)任感的社會(huì)公民奠定基礎(chǔ)。

　　基于物理學(xué)科核心素養(yǎng)確定教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容，注重體現(xiàn)物理學(xué)科本質(zhì)，培養(yǎng)現(xiàn)代公民必備的核心素養(yǎng)；注重程的基礎(chǔ)性和選擇性，滿足學(xué)生終身發(fā)展的需求；注重程的時(shí)代性，關(guān)注科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展需求；引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提倡教學(xué)方式多樣化；注重過程評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

　　物理堂教學(xué)中，教師應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：

　�。�1）以核心素養(yǎng)為目標(biāo)

　　（2）以創(chuàng)設(shè)情景為前提

　�。�3）以自主學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)

　�。�4）以問題解決為導(dǎo)向

　�。�5）以探究活動(dòng)為主線

　�。�6）以思維訓(xùn)練為核心

　　（7）以方法引導(dǎo)為準(zhǔn)則

　�。�8）以后反思為策略

　　（9）以持續(xù)評(píng)價(jià)為根本

　�。�10）以信息技術(shù)為手段

　　第五、如何在教學(xué)活動(dòng)中落實(shí)物理學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

　　通過對(duì)物理概念和規(guī)律的逐步學(xué)習(xí)、系統(tǒng)反思和遷移應(yīng)用，促進(jìn)物理觀念不斷發(fā)展，并學(xué)會(huì)應(yīng)用這些觀念解釋自然現(xiàn)象，解決實(shí)際問題。引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷物理概念的建構(gòu)過程和物理規(guī)律的形成過程，是發(fā)展科學(xué)思維的重要途徑�？茖W(xué)探究能力的培養(yǎng)，應(yīng)滲透在物理教學(xué)的整個(gè)過程。通過增加聯(lián)系生活和現(xiàn)代科技的教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生保持旺盛的求知欲；盡可能為學(xué)生交流創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生體驗(yàn)和享受合作的成果；引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中如實(shí)記錄、客觀對(duì)待所讀取的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，遵循基本的學(xué)術(shù)道德規(guī)范。

　　應(yīng)把物理程中所形成的物理觀念和科學(xué)思維用于分析、解決生活中的問題，在解決問題中進(jìn)步提高探究能力、增強(qiáng)實(shí)踐意識(shí)、養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度，促進(jìn)物理學(xué)科核心素養(yǎng)的形成。利用生活中的情景生成有價(jià)值的科學(xué)探究問題。關(guān)心大眾傳媒信息，有利于提高學(xué)生的物理核心素養(yǎng)。應(yīng)鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生基于物理學(xué)科核心素養(yǎng)解決生活中的問題。應(yīng)通過習(xí)題教學(xué)，使學(xué)生在科學(xué)思維、探究能力、實(shí)踐意識(shí)、科學(xué)態(tài)度等方面得到有效提升，全面提高學(xué)生的問題解決能力。

　　第六、強(qiáng)化物理知識(shí)與實(shí)踐情境的關(guān)聯(lián)，提高把物理知識(shí)與實(shí)踐情境進(jìn)行聯(lián)系的自覺性，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)。

　　把跟學(xué)生生活聯(lián)系密切的問題、社會(huì)熱點(diǎn)中的物理問題、現(xiàn)代科技成果等有實(shí)踐情境的教學(xué)內(nèi)容引進(jìn)物理堂；用生活中的器具做物理實(shí)驗(yàn)，加強(qiáng)物理知識(shí)與生活的聯(lián)系；創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境、并通過對(duì)真實(shí)情境的思維加工建立物理概念；用物理規(guī)律分析和解決真實(shí)情境中的問題；養(yǎng)成估計(jì)生活中有關(guān)物理量大小的習(xí)慣，樂于對(duì)媒體消息中物理量的大小進(jìn)行審視，勇于對(duì)媒體信息中的不合理數(shù)據(jù)進(jìn)行質(zhì)疑。

　　從學(xué)術(shù)形態(tài)到教育形態(tài)，深入挖掘物理教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的核心素養(yǎng)，突出物理教學(xué)的育人價(jià)值。教師必須認(rèn)識(shí)到，學(xué)科知識(shí)只是形成學(xué)科素養(yǎng)的載體，學(xué)科活動(dòng)才是形成學(xué)科素養(yǎng)的渠道。為此，要轉(zhuǎn)變知識(shí)學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)深度學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)等。一切知識(shí)，惟有成為學(xué)生探究與實(shí)踐對(duì)象的時(shí)候，其學(xué)習(xí)過程才有可能成為素養(yǎng)發(fā)展過程。

　　新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 3

　　核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。

　　體育學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個(gè)過程中，有意無意地把抽象、推理等體育素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)體育的興趣。

　　一、在教學(xué)中滲透體育思想和方法。

　　體育思想是對(duì)體育和它的對(duì)象、體育概念，命題和體育方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。體育方法是解決體育問題的方法和策略。體育教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)體育方法、感悟體育思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用體育思維、體育手段和體育方法去分析和解決體育中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題，這是體育教學(xué)要追求的境界，也是體育教學(xué)的本質(zhì)要求。體育思想和體育方法是體育知識(shí)在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在體育知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。體育思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過程中滲透體育思想，要在問題的探索和解決過程中揭示體育思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于體育思想方法的知識(shí)，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取體育知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的`，思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。

　　二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

　　思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教-學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。

　　三、引導(dǎo)學(xué)生用體育的眼光看待事物。

　　身邊的事物體育問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為體育問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在體育教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識(shí)，講一些體育的發(fā)展史，多參加體育社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的體育素養(yǎng)得到一定的提高。體育素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，體育教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，體育不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。

　　新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 4

　　愛因斯坦在他的《論教育》中說過：“人們常常簡(jiǎn)單地認(rèn)為學(xué)校就是把盡可能多的知識(shí)傳授給學(xué)生的工具,這是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立行為,又視對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)為其人生第一要義的個(gè)人�！薄敖逃�就是忘記了在學(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西。”以往的教育，人們只關(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識(shí)，而忽視了課程教學(xué)之外的最有價(jià)值的東西，其中就包括自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，以及社會(huì)參與的能力和意識(shí)，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內(nèi)容，但它確實(shí)在學(xué)校教學(xué)過程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對(duì)人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。這也是愛因斯坦所強(qiáng)調(diào)的“剩下的”東西的價(jià)值，即教學(xué)的價(jià)值所在，也只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。

　　身為語文老師，對(duì)語文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語文知識(shí)、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語文學(xué)習(xí)，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的一個(gè)重點(diǎn)，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。

　　就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個(gè)人能說會(huì)道，出口成章，下筆成文，語言生動(dòng)，感染力強(qiáng)，我們就可以說此人具有很強(qiáng)的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說:“嬉笑怒罵皆成文章�！彼季S能力可整合到語言能力中，因?yàn)檎Z言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個(gè)人語言條理性強(qiáng)，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的'話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。

　　身為語文老師，文化底蘊(yùn)顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是個(gè)大概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊(yùn)，就是一個(gè)人對(duì)古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。

　　作為一名語文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢?語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊(yùn)。中國(guó)是詩的國(guó)度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族�？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言。”“小子何莫學(xué)夫詩?詩可以興，可以觀，可以群，可以怨;邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。”詩，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會(huì)的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智;文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時(shí)，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。

　　語文本就不是一門功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時(shí)，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會(huì)以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實(shí)踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動(dòng)中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。

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　　作為一名數(shù)學(xué)教師，我深知要教好這門課，就必須對(duì)這門課程的課程標(biāo)準(zhǔn)完全了解。在現(xiàn)在的教學(xué)改革背景下，小學(xué)數(shù)學(xué)的新課標(biāo)有了巨大的變化，那現(xiàn)在的小學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)于學(xué)生來說，到底是一門怎樣的課程呢？通過這一次的小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)我對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)有了如下幾點(diǎn)體會(huì)：

　　一、注重學(xué)生自主探索，合作交流，充分獲取數(shù)學(xué)活動(dòng)的.經(jīng)驗(yàn)，數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出，教師要讓學(xué)生在具體的操作活動(dòng)中進(jìn)行獨(dú)立的思考，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見，并與同伴交流，給予學(xué)生自主探索的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在合作探索中學(xué)會(huì)了用集合的思想解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問題。

　　二、精心設(shè)計(jì)課堂練習(xí)，體現(xiàn)趣味性和層次性，先設(shè)計(jì)了游戲，讓學(xué)生在“做中學(xué)，玩中學(xué)”，然后設(shè)計(jì)了幾道有趣的練習(xí)，使練習(xí)有坡度，難度適宜，真正體現(xiàn)了讓不同的學(xué)生在教學(xué)中得到不同的發(fā)展。

　　三、授課過程中知識(shí)點(diǎn)的設(shè)計(jì)要少而精，做到重點(diǎn)問題重點(diǎn)講解，且要舉一反三，追本求源，瞄準(zhǔn)知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。把基礎(chǔ)知識(shí)放在首位，處理好大餐與味精的關(guān)系。

　　在學(xué)習(xí)中，不僅學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，也拓寬了我的視野，我會(huì)讓學(xué)到的教育理念真正落實(shí)到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中去。在今后的教學(xué)工作中，努力轉(zhuǎn)變教學(xué)能力和教學(xué)方法。積極思考，精心設(shè)計(jì)教案，力求體現(xiàn)以學(xué)生為本，處處為學(xué)生考慮，要不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，提高自己各方面的綜合能力，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。

　　新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 6

　　9月13日下午，在xx市實(shí)驗(yàn)小學(xué)觀摩教室，劉副校長(zhǎng)做了“基于核心素養(yǎng)”的學(xué)習(xí)與思考的專題講座。講座中，劉校長(zhǎng)從“核心素養(yǎng)的緣起、概念和內(nèi)涵以及在生命課堂中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)”三個(gè)方面，用深入淺出的語言，用一個(gè)個(gè)鮮活的實(shí)例分析了核心素養(yǎng)的重要性。尤其對(duì)實(shí)驗(yàn)小學(xué)特色的“生命課堂”中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行了具體闡述。在這兩個(gè)多小時(shí)的講座中，不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵指針，更讓我明確了“價(jià)值觀”，“思維方式”，“品格”是學(xué)生和教師應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)的學(xué)生的素養(yǎng)。教師應(yīng)該關(guān)注的是“樂學(xué)善學(xué)”——學(xué)生整理數(shù)據(jù)的能力；是“勤于反思”---學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)法；是“數(shù)字學(xué)習(xí)”----學(xué)生整理數(shù)據(jù)的能力。教師要在生命課堂中將“育人點(diǎn)位與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合”，倡導(dǎo)“三生課堂”培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。下面就我在“如何將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容想結(jié)合”方面的思考做一下闡述：

　　1.寓游戲于教學(xué)中，將游戲用于識(shí)字，拼音，課文學(xué)習(xí)中，充分利用孩子的年齡特性，分層次的組織游戲，通過游戲環(huán)節(jié)激發(fā)孩子樂學(xué)。

　　2.語文課程是一門人文性、工具性統(tǒng)一的課程，應(yīng)更承擔(dān)起引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值觀的重任，并且要滲透在語文課的方方面面，比如對(duì)字、詞、句的理解沒要組織積極向上的詞語和句子；對(duì)語文的知識(shí)課后有一個(gè)延伸，不僅教知識(shí)，知識(shí)背后更是人文的東西，簡(jiǎn)單的字、詞、句、復(fù)雜的文章、兒歌，都要讓孩子理解知識(shí)背后的中華文化的魅力；多教給孩子正能量，積極價(jià)文中人物和觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，我覺得每節(jié)課后幾分鐘時(shí)間讓孩子說說這節(jié)課學(xué)到了什么不僅僅是知識(shí)上的，更可以是人文方面的一些正能量的`做法或者做人的道理。

　　3.在回答問題，評(píng)價(jià)他人說法等方面加強(qiáng)核心素養(yǎng)培養(yǎng)，這不僅僅是對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)范訓(xùn)練，更是價(jià)值觀引領(lǐng)。

　　4.教師以身作則，多表揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)導(dǎo)向作用。

　　5.語文學(xué)科的思維方式不同于數(shù)學(xué)思維，語文的思維方式可以表現(xiàn)在說話（大聲，有條理，層次清楚）的思維方式，評(píng)價(jià)的思維方式（有點(diǎn)，不多），認(rèn)識(shí)事物的思維方式（正面的，積極地）。

　　6.在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)解決困難思維方式，多想辦法，少抱怨。

　　7.“品格”素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)滲透在說話，讀書方方面面。

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　　11月9日，聽了我們學(xué)校校長(zhǎng)關(guān)于《培養(yǎng)核心素養(yǎng)，塑造美好人生》的專題講座，讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的教育理念----核心素養(yǎng)，并初步了解了核素素養(yǎng)及其在教育中的重要地位。現(xiàn)談一下自己對(duì)核心素養(yǎng)的理解。

　　一、對(duì)核心素養(yǎng)的`認(rèn)識(shí)

　　核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對(duì)教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對(duì)素質(zhì)教育在新時(shí)期的深化。（摘抄自《培養(yǎng)核心素養(yǎng)，塑造美好人生》）

　　我們以前一直提倡素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)的特長(zhǎng)發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分?jǐn)?shù)論英雄”的教育方式，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，對(duì)培養(yǎng)各種社會(huì)需要的人才起到了促進(jìn)的作用。而素質(zhì)的培養(yǎng)是在學(xué)生“有天分”的基礎(chǔ)上�！八仞B(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長(zhǎng)期實(shí)踐中養(yǎng)成的能力，每個(gè)學(xué)生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。這與我們學(xué)校的《新教育》理念有異曲同工之處，都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)造精神。為學(xué)生的`終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

　　核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。文化基礎(chǔ)表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神；自主發(fā)展表現(xiàn)為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，健康生活；社會(huì)參與表現(xiàn)為責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新。從文化基礎(chǔ)可以看出，它更加關(guān)注學(xué)生知識(shí)積累的寬度和厚度，使學(xué)生積累豐厚的文化底蘊(yùn)，從而形成正確、科學(xué)、積極向上的人生觀，這也是一個(gè)人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展意識(shí)，能夠自主學(xué)習(xí)，有明確的人生目標(biāo)，追求健康、快樂、精彩的人生。社會(huì)參與方面注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)擔(dān)當(dāng)能力，一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，才能愛�?guó)、愛集體、愛家，才能勇于為社會(huì)做貢獻(xiàn)，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

　　二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢？

　　1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

　　愛因斯坦說“興趣是最好的老師�！庇阡衾蠋熞苍�說：“教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學(xué)就成功了大半，學(xué)生學(xué)習(xí)就有了良好的起點(diǎn)，就不以為苦，從中獲得樂趣�！庇纱丝梢�，教學(xué)活動(dòng)中只有激發(fā)了學(xué)生的興趣，才能使其自然而愉快的接受知識(shí)，道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。

　　2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

　　調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

　　3、讀名家名著，寫讀書筆記。一個(gè)人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)文化主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度�！案褂性姇鴼庾匀A”，當(dāng)知識(shí)積淀達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)。

　　4、借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。

　　培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過程，而且還有待于我們?nèi)��?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。

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　　20xx年5月份開始，河?xùn)|區(qū)教研室組織了教師同讀活動(dòng)《深度學(xué)習(xí)：走向核心素養(yǎng)》，通過領(lǐng)導(dǎo)推送，今天我讀了《深度學(xué)習(xí)：走向核心素養(yǎng)》第一期的內(nèi)容，頗有感觸。

　　第一期同讀內(nèi)容為第一章《小學(xué)數(shù)學(xué)深度學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與意義》中的第一節(jié)—什么是小學(xué)數(shù)學(xué)深度學(xué)習(xí)。小學(xué)數(shù)學(xué)深度學(xué)習(xí)是在教師引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心積極參與、體驗(yàn)成功、獲得發(fā)展的有意義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程。

　　讓學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)，不正是我們所說的以學(xué)生為本，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，通過精心設(shè)計(jì)問題，制造認(rèn)知沖突，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，關(guān)注對(duì)于學(xué)生的持續(xù)性的評(píng)價(jià)。所謂的.“跳一跳摘一個(gè)桃”，教師適當(dāng)?shù)闹敢�，可以讓教學(xué)到達(dá)事半功倍的效果。里面以“數(shù)的認(rèn)識(shí)”為例說明，要以數(shù)學(xué)核心內(nèi)容為線索確定學(xué)習(xí)主題，把核心內(nèi)容分解為若干小的核心內(nèi)容，這些內(nèi)容在學(xué)習(xí)方式、思維方式上都具有共性；通過對(duì)小數(shù)意義這一主題，來說明以核心素養(yǎng)為重點(diǎn)確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，核心素養(yǎng)的確定需要通過對(duì)整個(gè)單元進(jìn)行整體分析來完成，而且需要對(duì)于學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行精準(zhǔn)把握，從而引發(fā)認(rèn)知沖突；教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)需要以問題情境為突破口，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，小學(xué)教學(xué)的深度學(xué)習(xí)具有層次性，因此要采用持續(xù)性評(píng)價(jià)對(duì)深度學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行及時(shí)反饋，從而調(diào)整學(xué)習(xí)進(jìn)程。

　　通過對(duì)本期內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我更加明確了在今后的的數(shù)學(xué)教學(xué)生涯中需要注意的地方，需要關(guān)注課堂中生成的資源，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過程和方法，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)過程中，對(duì)于學(xué)生的前情往往關(guān)注太少，不注重過程，而去追求結(jié)果，慢慢讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。在面對(duì)有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，只有關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生才能全身心投入，才能將要我學(xué)變成我要學(xué)。

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　　教科研活動(dòng)月開展以來，我校又進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，我感覺受益匪淺，對(duì)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)有了更新的認(rèn)識(shí)，對(duì)今后的工作有更大的幫助，下面簡(jiǎn)要談一下我的體會(huì)。 通過學(xué)習(xí)，掌握了新課程下數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)。

　　一、注重理論聯(lián)系實(shí)際。

　　新課程理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)，要結(jié)合具體內(nèi)容，盡量采取 “ 問題情境 —— 建立模型 —— 解釋 ——應(yīng)用與擴(kuò)展 ” 的模式展開，教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)按這種模式教學(xué)的情景，使學(xué)生在經(jīng)歷知識(shí)的形成與應(yīng)用的過程中，更好地理解數(shù)學(xué)知識(shí)。新課程中的數(shù)學(xué)問題應(yīng)力求源于現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生從上學(xué)的第一天起，就從心中建立起數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的天然聯(lián)系，感受數(shù)學(xué)的力量，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的有用性與挑戰(zhàn)性。

　　二、把學(xué)生放在了首要位置。

　　現(xiàn)代教育觀念 —— 邁向?qū)W習(xí)化社會(huì)，提倡終身學(xué)習(xí) —— 使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事 —— 讓學(xué)生學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)與人共事。新課程理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)，要努力讓學(xué)生做一做，從做中探索并發(fā)現(xiàn)規(guī)律，與同伴交流，達(dá)到學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)共享，并培養(yǎng)合作的意識(shí)和交流的能力，在交流中鍛煉自己，把思想表達(dá)清楚，并聽懂、理解同伴的描述，從而提高表達(dá)能力和理解接受能力。 都需要學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，觀察思考，然后探究出結(jié)論。

　　三、 因材施教、面向全體學(xué)生。

　　“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。 ” 這是新課程標(biāo)準(zhǔn)努力倡導(dǎo)的目標(biāo)，要求教師要及時(shí)了解并尊重學(xué)生的個(gè)體差異，承認(rèn)差異；要尊重學(xué)生在解決問題過程中所表現(xiàn)出的不同水平。為此，我想教師應(yīng)該先了解所教學(xué)生的情況，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、思維水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、意志強(qiáng)弱、智力和能力、平時(shí)成績(jī)等將學(xué)生分成不同層次，可以分成按課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求進(jìn)行教學(xué)的學(xué)生；按照略高于基本要求進(jìn)行教學(xué)的學(xué)生；按較高要求進(jìn)行教學(xué)的學(xué)生。問題情境的設(shè)計(jì)、教學(xué)過程的展開，根據(jù)不同層次學(xué)生的實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在與他人的交流中選擇合適的策略，由此來豐富數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，提高思維水平。同時(shí)幫助后進(jìn)生樹立信心。

　　四、倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)與自主探究。

　　《課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)自主探索、合作交流與實(shí)踐創(chuàng)新的`數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供了充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，促使他們?cè)谧灾魈剿鞯倪^程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)技能，數(shù)學(xué)思想和方法，同時(shí)獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生交往、互動(dòng)與共同發(fā)展的過程，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。讓學(xué)生真正體會(huì)到了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。

　　總之，通過本次的學(xué)習(xí)，使我受益很大，必將對(duì)我今后的工作起著重要作用。

　　新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 10

　　義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）正式公布，這是2001年《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》執(zhí)行20年來的首次系統(tǒng)修訂，是2011年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)修訂10年后的再次系統(tǒng)修訂。

　　課程是實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的最重要載體，也是教師教、學(xué)生學(xué)、質(zhì)量評(píng)價(jià)的直接依據(jù)，新方案和新課標(biāo)的頒布，將開啟新的教育教學(xué)改革。針對(duì)新修訂的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，我談四點(diǎn)體會(huì)。

　　以“一體設(shè)計(jì)”為導(dǎo)向

　　新修訂的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)一體化設(shè)計(jì)。首先，體現(xiàn)“學(xué)段一體化”，即體現(xiàn)幼小銜接、小初銜接、初高銜接，整合小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)和初中原思想品德為“道德與法治”，進(jìn)行九年一體化設(shè)計(jì)；改革藝術(shù)課程設(shè)置，一至七年級(jí)以音樂、美術(shù)為主線，融入舞蹈、戲劇、影視等內(nèi)容，八至九年級(jí)分項(xiàng)選擇開設(shè)；在課內(nèi)課外學(xué)習(xí)活動(dòng)方面也進(jìn)行了一體化設(shè)計(jì)，明確課后延時(shí)服務(wù)時(shí)間與教學(xué)時(shí)間的關(guān)系。

　　其次，體現(xiàn)“教、學(xué)、評(píng)一體化”，課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)是中小學(xué)“教、學(xué)、評(píng)”的基本遵循，增加了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和考試命題建議，在此基礎(chǔ)上明確提出了素養(yǎng)立意的命題思想，素養(yǎng)立意的試題更有結(jié)構(gòu)性、整體性、情境性等真實(shí)任務(wù)的特點(diǎn)，讓測(cè)評(píng)發(fā)生在知識(shí)處于生成狀態(tài)或應(yīng)用狀態(tài)的情境之中。這一變化必將對(duì)義務(wù)教育階段的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)尤其是考試命題工作產(chǎn)生重要影響。

　　以“核心素養(yǎng)”為導(dǎo)向

　　新修訂的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)突出核心素養(yǎng)導(dǎo)向。即核心素養(yǎng)貫穿于課程編制、課程實(shí)施的全過程，基于學(xué)科核心素養(yǎng)確立課程目標(biāo)，遴選課程內(nèi)容，研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，推進(jìn)考試評(píng)價(jià)改革，是此次修訂釋放的一大重要信號(hào)。

　　強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)導(dǎo)向，就是注重培育學(xué)生終身發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所需要的正確價(jià)值、關(guān)鍵能力和必備品格，特別是真實(shí)情境中解決問題的能力，也就是說，在教學(xué)中，各門課程都要思考，在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)方面，如何體現(xiàn)學(xué)科特征。此次修訂，明確本課程著力培養(yǎng)的學(xué)科核心素養(yǎng)。如數(shù)學(xué)老師不僅要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)得怎么樣，語文老師不僅要關(guān)注語文學(xué)得怎么樣，更要關(guān)注學(xué)生價(jià)值觀和品格的形成，這就是核心素養(yǎng)的要求。

　　以“學(xué)科實(shí)踐”為導(dǎo)向

　　新修訂的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐導(dǎo)向。即強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐，推進(jìn)育人方式變革，為此，各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議和教學(xué)提示中大量增加了實(shí)踐活動(dòng)的要求，如觀察、考察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)研、操作、設(shè)計(jì)、策劃、制作、觀賞、閱讀、創(chuàng)作、創(chuàng)造等，因此，落實(shí)課標(biāo)要求就是要把這些實(shí)踐性活動(dòng)真正落在實(shí)處。在學(xué)科整合上，進(jìn)一步加強(qiáng)綜合課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)，科學(xué)、綜合實(shí)踐活動(dòng)開設(shè)起始年級(jí)提前至一年級(jí)，將勞動(dòng)、信息科技及其所占課時(shí)從綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中獨(dú)立出來。在跨學(xué)科學(xué)習(xí)方面，專門設(shè)立了占10%課時(shí)比例的“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)”，加強(qiáng)了學(xué)科間的.相互關(guān)聯(lián)，帶動(dòng)了課程綜合化實(shí)施，強(qiáng)化了實(shí)踐性要求。

　　課程內(nèi)容是課程標(biāo)準(zhǔn)修訂最為實(shí)質(zhì)的問題。本次課標(biāo)修訂的一項(xiàng)重要變革，是跳出了學(xué)科邏輯和知識(shí)點(diǎn)羅列的傳統(tǒng)方式，以主題、項(xiàng)目、任務(wù)等結(jié)構(gòu)化的方式來組織課程內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在主題等活動(dòng)中，通過完成學(xué)習(xí)任務(wù)獲得知識(shí)和解決問題，親歷實(shí)踐、探究、體驗(yàn)、反思、合作、交流等深度學(xué)習(xí)過程，反映了課程內(nèi)容改革的新動(dòng)向。

　　以“雙減政策”為導(dǎo)向

　　教育部教材局局長(zhǎng)田慧生介紹，在義務(wù)教育課程修訂過程中，把落實(shí)好中央關(guān)于“雙減”的要求全面融入到修訂工作中。課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂以中央新決策、新部署為根本遵循，堅(jiān)決落實(shí)“雙減”工作就是其中重要的指導(dǎo)思想之一。方案、課標(biāo)修訂明確提出要堅(jiān)決將“減負(fù)增效提質(zhì)”作為修訂的重要目標(biāo)，提出要加強(qiáng)義務(wù)教育課程建設(shè)，必須對(duì)教與學(xué)的內(nèi)容、方式進(jìn)行改革，做好做實(shí)做強(qiáng)學(xué)校教育，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

　　新修訂的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，在義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)中專門研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于教師教什么、教到什么程度作出了全面系統(tǒng)的規(guī)定。這樣就可以有效地避免在實(shí)際教學(xué)過多過難等問題，對(duì)于有效地減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)提供了指導(dǎo)。

　　新修訂的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，在作業(yè)設(shè)計(jì)、改革考試評(píng)價(jià)等多方面呼應(yīng)了“雙減”的要求。作業(yè)是課程改革中不可忽視的關(guān)鍵領(lǐng)域，在評(píng)價(jià)建議部分，專門增加了作業(yè)評(píng)價(jià)建議，對(duì)作業(yè)類型、作業(yè)層次、作業(yè)立意、作業(yè)量都提出了明確要求。同時(shí)，在教學(xué)提示、教材編寫建議部分，也明確提出了作業(yè)習(xí)題設(shè)計(jì)要求，要減少死記硬背、機(jī)械重復(fù)作業(yè)，豐富作業(yè)類型，增強(qiáng)作業(yè)針對(duì)性，增強(qiáng)實(shí)踐性作業(yè)，要控制作業(yè)量和作業(yè)難度。

　　新修訂的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）剛剛頒布，本人的學(xué)習(xí)還在起步階段，本人的學(xué)習(xí)不夠深入全面，請(qǐng)各位批評(píng)指正。

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　　從前我?guī)缀鯖]有讀過，現(xiàn)在卻覺得像尚方寶劍一樣的，就是《初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》。沒有讀《課標(biāo)》，怎么能知道給學(xué)生教什么呢？帶著這樣的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)真讀了《課標(biāo)》。這段時(shí)間對(duì)新課標(biāo)的`學(xué)習(xí)，使我對(duì)語文教學(xué)的新要求，有了比較直觀的理解，也為下一步的教學(xué)提供了新的思路。

　　我思考的第一個(gè)問題：什么才對(duì)學(xué)生終身有益呢最全面的網(wǎng)站？除了聽說讀寫、探究思索等心理能力外，文化素養(yǎng)應(yīng)是一種更加可以讓人終身受益的東西。文化可以深入到學(xué)生的靈魂，建構(gòu)世界觀，重塑心靈。文化人格是人格的深層結(jié)構(gòu)，是個(gè)體全部生活的精神之“根”。我們的語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)有這樣的理念，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的精神底蘊(yùn)，才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)。

　　都說“工具性與人文性的統(tǒng)一”，是語文課程的基本特點(diǎn)，是與其他學(xué)科有著本質(zhì)區(qū)別的地方。但是如果把一篇文章的解讀把“工具性”無限制的放大，那勢(shì)必上成了自然科學(xué)，抹煞了語文文字的深刻內(nèi)涵，摒棄了優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生的`熏陶感染，再也談不上提高道德修養(yǎng)和審美情趣。同樣的道理，如果單單著眼于“人文性”，只注意分析作品里的思想情感，而不顧語言文字運(yùn)用的方法技巧，只注重文本內(nèi)容對(duì)學(xué)生的影響，那又上成了思想品德課和道德講堂，丟棄了“語文課程也是實(shí)踐性課程”這一基本理念。

　　所以，我們的語文課必須上出語文味來。它要培養(yǎng)人在思想情感方面的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生提高人文素養(yǎng)這方面的價(jià)值，當(dāng)然它也要讓學(xué)生在語文課程中獲得知識(shí)，提高能力。最近在準(zhǔn)備賽教，特別害怕文言文的教學(xué)，當(dāng)時(shí)唐老師告訴我，無論哪一種文體，都必須是工具性與人文性的統(tǒng)一，既要讓學(xué)生思想情感受到熏陶感染，又要培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)的能力。這種對(duì)教師的引領(lǐng)、導(dǎo)向，是完全順應(yīng)新課標(biāo)的精神的。于是，在具體的教學(xué)過程中，我將文言文的“文言并重”和“誦讀為主”作為主線來設(shè)計(jì)教學(xué)，完成對(duì)文言文的教學(xué)任務(wù)，落實(shí)雙性目標(biāo)。鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀、鼓勵(lì)他們自由表達(dá)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，重視學(xué)生的獨(dú)特感受，教師只是適時(shí)的點(diǎn)撥引導(dǎo)，通過合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問題。這樣的課堂無疑是開放而富有活力的。

　　然而我的解讀只在淺層，還有很多的內(nèi)容等待我去挖掘，只要我們領(lǐng)悟了新課標(biāo)的內(nèi)涵、精髓、實(shí)質(zhì)，然后在課堂中堅(jiān)定不移的貫徹實(shí)施，那我們的語文課一定會(huì)上出語文味！

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　　最近，我又認(rèn)真的學(xué)習(xí)了一遍《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，通過學(xué)習(xí)更加使我認(rèn)識(shí)到我們教師必須更新原有的教學(xué)觀念，改變?cè)�有的教學(xué)模式，不斷鉆研教材，學(xué)習(xí)新理念、新方法，全面了解自己的學(xué)生，切實(shí)地完成好教學(xué)任務(wù)，把自己的教育教學(xué)水平提高到一個(gè)新的層次，只有這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的需要。

　　一、教師必須要對(duì)教材重新認(rèn)識(shí)，改變?cè)�有的教學(xué)觀念

　　生活即數(shù)學(xué)�！稊�(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必須的數(shù)學(xué)�！睆�(qiáng)調(diào)了大眾數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容的應(yīng)用價(jià)值——能適應(yīng)未來社會(huì)生活的需要。因此，我們的數(shù)學(xué)教學(xué)除了系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)外，還應(yīng)密切聯(lián)系生活實(shí)際，調(diào)整相應(yīng)的數(shù)學(xué)內(nèi)容，做到生活需要什么樣的數(shù)學(xué)內(nèi)容，就教學(xué)什么樣的數(shù)學(xué)知識(shí)，讓生活中人們所必須的知識(shí)與技能成為數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)與追求。如過去我們數(shù)學(xué)內(nèi)容中計(jì)算有些難，而現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，計(jì)算器、計(jì)算機(jī)的全面普及，計(jì)算難度有所降低，更注重計(jì)算的必要性和算理。改變了課程過去“繁、難、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)了課程內(nèi)容與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)生活以及社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。

　　二、教師必須改變過去的教學(xué)模式

　　以往的教學(xué)，教師往往照本宣科。課堂往往成為教師唱獨(dú)角戲的舞臺(tái)，不管學(xué)生有無興趣，仍按陳舊的教學(xué)手段、思想強(qiáng)求學(xué)生被動(dòng)接受學(xué)習(xí)，教師往往是課堂的核心、組織者，學(xué)生必須跟著教師的腳步走。而新課程明確指出，教師在課堂中的角色發(fā)生根本性的變化，從指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織者、參與者和合作伙伴。教學(xué)結(jié)構(gòu)也發(fā)生相應(yīng)變化。應(yīng)創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活密切相關(guān)的情境激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)變?yōu)槲乙獙W(xué)、我想學(xué)；引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分自主探索、合作交流，自己發(fā)現(xiàn)問題，歸納出解決問題的方法、規(guī)律。總之，要在一堂課中讓學(xué)生體驗(yàn)整個(gè)數(shù)學(xué)過程，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的三維目標(biāo)。

　　三、教師必須改變舊的評(píng)價(jià)體系

　　以往的應(yīng)試教育注重的是學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的好壞，以考試作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一手段，新的評(píng)價(jià)體系不僅包括對(duì)學(xué)生的`評(píng)價(jià)，而且還提出了對(duì)教師和學(xué)校的評(píng)價(jià)，不以學(xué)期和學(xué)年的一次性考試來評(píng)定學(xué)生，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)展情況的評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生能力與自信心的建立，參與活動(dòng)的意識(shí)和合作學(xué)習(xí)的精神進(jìn)行評(píng)價(jià)。

　　四、轉(zhuǎn)變教學(xué)方法

　　1、注意創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

　　2、注意知識(shí)探究過程。

　　3、注意運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué)。

　　4、注意在教學(xué)中要體現(xiàn)討論、合作、交流，讓學(xué)生參與。

　　5、注意布置生活化的作業(yè)。因?yàn)樽鳂I(yè)是課堂教學(xué)的有益延伸，作業(yè)布置應(yīng)當(dāng)盡量與生活聯(lián)系起來。

　　6、評(píng)價(jià)方式要多樣化，不僅要關(guān)注結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)水平，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立信心。

　　我認(rèn)為，隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生每天接受大量的信息，電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等都是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的場(chǎng)所。這要求我們打破課堂局限，把周圍的社會(huì)生活作為學(xué)生學(xué)習(xí)的大課堂。在課堂教學(xué)中要充分利用并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各類信息，使每個(gè)學(xué)生的潛能都得到充分挖掘，素質(zhì)得到全面提高，讓課堂充滿生機(jī)與活力，正如新課標(biāo)指出的：使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。

　　就“數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感”提出，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，研究認(rèn)識(shí)過程和情感過程的知情統(tǒng)一規(guī)律，是具有現(xiàn)實(shí)意義的。他們從創(chuàng)設(shè)情境，驅(qū)動(dòng)探究數(shù)學(xué)現(xiàn)象的好奇心；調(diào)動(dòng)情緒，產(chǎn)生探究數(shù)學(xué)規(guī)律的樂趣；交流情意，形成樂學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的態(tài)勢(shì)幾方面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)效率，力圖真正體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用。

　　葉圣陶說過：“習(xí)慣的養(yǎng)成在于教師的訓(xùn)練和指導(dǎo)”。 “指引”能使學(xué)生養(yǎng)成善思考的好習(xí)慣，隨時(shí)關(guān)注周圍事態(tài)的變化，明白事物之間并不是一成不變的，已定的事隨時(shí)會(huì)在形態(tài)上或本質(zhì)上產(chǎn)生新的狀況，事物的形式或內(nèi)容隨時(shí)會(huì)換成另外的一種。好習(xí)慣應(yīng)該在自然而然中得到訓(xùn)練和培養(yǎng)。與之相對(duì)應(yīng)的，不管是人還是動(dòng)物，如果“抱著”就會(huì)養(yǎng)成一種依賴情緒，什么事都不去考慮，也不想考慮。因?yàn)樗�知道�?huì)有人來指導(dǎo)他怎么做，至于做的方式，做的效果，那不是它所想的事，惰性就此產(chǎn)生，要想別具一格更是無從談起。因此，我們要“指引”學(xué)生學(xué)習(xí)，而不是“抱著”學(xué)生學(xué)習(xí)。

　　總之，面對(duì)新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，多動(dòng)腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問題的過程中用數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享受“數(shù)學(xué)學(xué)科的快樂”且快樂地學(xué)數(shù)學(xué)。

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　　聆聽了史寧中教授對(duì)于新課標(biāo)的解讀，對(duì)于數(shù)學(xué)課程有了更加系統(tǒng)的理解，主要有以下兩點(diǎn)收獲：

　　一、對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的本質(zhì)理解

　　數(shù)學(xué)不僅只是運(yùn)算和推理的工具，還是表達(dá)和交流的語言。數(shù)學(xué)的三大基本思想：抽象、推理、模型。數(shù)學(xué)研究過程是通過抽象得到數(shù)學(xué)研究對(duì)象，通過推理得到數(shù)學(xué)結(jié)論，通過模型搭建數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的橋梁。而數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以表述為用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界、用數(shù)學(xué)的思維思考世界、用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)世界，數(shù)學(xué)眼光的內(nèi)核是數(shù)學(xué)抽象，它體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的.一般性；數(shù)學(xué)思維的內(nèi)核是邏輯推理，它體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性；數(shù)學(xué)語言的內(nèi)核是數(shù)學(xué)模型，它體現(xiàn)了數(shù)學(xué)學(xué)科應(yīng)用的廣泛性。因此對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的發(fā)展應(yīng)該貫穿學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的始終，學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展過程也是數(shù)學(xué)思想培養(yǎng)的過程，這也許在一節(jié)課的教育中實(shí)現(xiàn)不了，但應(yīng)當(dāng)作為教作文吧師數(shù)學(xué)教育的“魂”，這將為學(xué)生提供正視和探究世界的方法。

　　二、對(duì)未來數(shù)學(xué)課程研究方向的把握

　　本次課標(biāo)修訂的兩大要點(diǎn)：落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)和實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合的教育要求。這說明未來數(shù)學(xué)課程將會(huì)聚焦于學(xué)科育人和跨學(xué)科教學(xué)，也是我們一線數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)致力于研究的大方向。

　　對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)科而言，我們應(yīng)該注意到四基、四能與核心素養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合，在課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化調(diào)整的基礎(chǔ)上把握好每個(gè)內(nèi)容領(lǐng)域的核心概念，幫助學(xué)生從整體上把握、理解數(shù)學(xué)知識(shí)與方法，培養(yǎng)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。同時(shí)，新課標(biāo)對(duì)各個(gè)內(nèi)容領(lǐng)域都進(jìn)了細(xì)微調(diào)整，最大的變化在于增加了“代數(shù)推理”，增強(qiáng)了“幾何直觀”。如何基于兩個(gè)代數(shù)基本事實(shí)，在日常教學(xué)過程中滲透代數(shù)推理？如何設(shè)計(jì)“尺規(guī)作圖”的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于圖形的直覺？也是亟待思考的命題。

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　　通過學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，我對(duì)語文課程標(biāo)準(zhǔn)有了新的認(rèn)識(shí)，為了在教學(xué)過程中能讓每個(gè)學(xué)生都得到社會(huì)性的發(fā)展，讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，我們教師必須依據(jù)新課程理念對(duì)每一堂課認(rèn)真思考，精心準(zhǔn)備，讓語文課堂成為學(xué)生的樂園。

　　在已往的教學(xué)中，有部分教師將整個(gè)教學(xué)過程設(shè)計(jì)為“灌”和“填”的流程，久而久之，課堂就成為了一潭死水。而《新課程標(biāo)準(zhǔn)》則強(qiáng)調(diào)：教師必須集中更多的時(shí)間和精力從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動(dòng)。因此我們要把學(xué)生的大腦看成是一把需要被點(diǎn)燃的火把，想方設(shè)法點(diǎn)燃這把火，激發(fā)學(xué)生潛在的能力，讓學(xué)生自覺地參與到學(xué)習(xí)過程中，充分地活動(dòng)起來。讓學(xué)生通過自身的活動(dòng)，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式，真正體現(xiàn)在樂中學(xué)、趣中學(xué)、動(dòng)中學(xué)、做中學(xué)，讓每一堂課都充滿活力。要做到這一點(diǎn)，教師必須做好如下準(zhǔn)備：

　　一、深鉆課程標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)會(huì)課改精神。

　　語文課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識(shí)地把語文素養(yǎng)凸現(xiàn)出來。語文素養(yǎng)內(nèi)涵豐富，它以能力為核心，是語文能力和語文知識(shí)、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。因此本次 課改不再將學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)放在首位，而是將學(xué)生價(jià)值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會(huì)生活的熱情、培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，形成樂觀向上的人生態(tài)度放在首位。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生感覺觀察、體驗(yàn)、參與社會(huì)生活的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合運(yùn)用能力。這就是要求教師在活動(dòng)設(shè)計(jì)的時(shí)候，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生愛上這門課，產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)力和參與欲。在活動(dòng)中，讓學(xué)生自覺去獲取知識(shí)。

　　二、充分運(yùn)用多媒體教學(xué)輔助手段。

　　為了在課堂上給學(xué)生提供更多的信息，創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，提供直觀的教學(xué)材料，僅憑教師的語言和行為動(dòng)作是無法完全達(dá)到效果的。多媒體教學(xué)輔助手段能夠給學(xué)生以具體形象，有聲有色的情境感受，還有其它手段不能代替的跨越時(shí)空的信息量，都會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使抽象教學(xué)形象具體化，使學(xué)生在體會(huì)、感悟中獲取新知。

　　三、與時(shí)俱進(jìn)，提高自身素養(yǎng)。

　　傳統(tǒng)的課程體系偏重于書本知識(shí)傳授，課程綜合化，對(duì)教師的.要求更高了，教師要了解每一個(gè)學(xué)生，用他們有切身感受的事情教導(dǎo)他們，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。綜合實(shí)踐課的開設(shè)，對(duì)于傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”的教育觀，也是一個(gè)挑戰(zhàn)。課改力圖在課程目標(biāo)，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施建議等方面全面體現(xiàn)知識(shí)與技能，從而促進(jìn)學(xué)校教育重心的轉(zhuǎn)移。形成正確的價(jià)值選擇，具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，樹立遠(yuǎn)大理想，這種過程將深刻地影響他們思想道德的形成，影響他們?nèi)松�的抉擇�?/p>

　　我深知，實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)任重道遠(yuǎn)。我們將一如既往地更新觀念，創(chuàng)新思想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開拓進(jìn)取，為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、全面提高教育質(zhì)量而不懈努力。

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　　為期三天的培訓(xùn)，我受益匪淺。從老師們透徹的分析中，我更加了解到新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語文能力之重視。我也再一次更清晰的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語文的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。它是兒童學(xué)習(xí)母語、運(yùn)用母語的教育。因此，我們的語文課應(yīng)上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。

　　一、體現(xiàn)語文味

　　所謂的語文味即是語文的文學(xué)藴味，包括語文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，即語文美。

　　首先，語文教學(xué)必須從語言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者的心靈直接對(duì)話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語言文字之美。

　　其次，要圍繞“語文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國(guó)的語言文字。

　　二、體現(xiàn)兒童味

　　小學(xué)的語文是兒童的語文。語文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開闊的語文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過程中，語文教師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語文實(shí)踐過程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的`發(fā)展和創(chuàng)見；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語文課走向一片新的語文天地。更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會(huì)語言的真意，要讓兒童真情流露，尊重兒童的語文世界，上出兒童味來。

　　三、體現(xiàn)個(gè)人味

　　語文課的語文味，一般是說語文教師在教學(xué)過程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真、誠(chéng)、新。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過程，并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn)，或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。古人云：文如其人。今人說：上課如作文。正如大自然里沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師，即使他們的年齡、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等總是千差萬別的。那如何使語文課富有個(gè)人味呢？

　　第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。

　　第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。即突出“人無我有”，在語文課上顯出與眾不同的個(gè)性。

　　作為一名長(zhǎng)年奮戰(zhàn)在一線的語文教師，我會(huì)迎著新課程改革的春風(fēng)，乘著執(zhí)著的疾馳列車，在探究的道路上一路向前。

　　新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 16

　　從數(shù)學(xué)新課標(biāo)中，我們發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)課標(biāo)中要求并強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)學(xué)科本身要注意的一些規(guī)律：實(shí)際問題數(shù)學(xué)模型，并最終利用數(shù)學(xué)知識(shí)來解決；讓學(xué)生懂得數(shù)學(xué)與生活有廣泛而密切的聯(lián)系；這就是課標(biāo)中提到的人人學(xué)習(xí)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人要獲得不同的發(fā)展；在課標(biāo)中同時(shí)強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生全面、全體、長(zhǎng)久持續(xù)地發(fā)展。所以數(shù)學(xué)課程改革除了要注重?cái)?shù)學(xué)學(xué)科本身的發(fā)展規(guī)律之外，就是要求實(shí)行人的教育，這與素質(zhì)教育的本質(zhì)是一致的，所以數(shù)學(xué)課程的改革就是加強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)科的素質(zhì)教育功能，加強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)科育人功能。具體教學(xué)中要做到以下幾點(diǎn)：

　　一、授課過程中知識(shí)點(diǎn)的設(shè)計(jì)要少而精，做到重點(diǎn)問題重點(diǎn)講解，且要舉一反三，追本求源，瞄準(zhǔn)知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。

　　上課過程中要注意讓學(xué)生進(jìn)行解題方法及解題過程的總結(jié)及整理，并注意知識(shí)點(diǎn)的提煉與總結(jié)。新課程倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，都是以學(xué)生的積極參與為前提，沒有學(xué)生的積極參與，就不可能有自主、探究、合作學(xué)習(xí)。

　　二、在教學(xué)活動(dòng)中，教師首先要當(dāng)好組織者。

　　教師要充分信任學(xué)生，相信學(xué)生完全有學(xué)習(xí)的能力，把機(jī)會(huì)交給學(xué)生，俯下身子看學(xué)生的學(xué)習(xí)，平等參與學(xué)生的研究。這樣培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)鉆研并提高合作能力，豐富學(xué)生的思維想象能力。其次教師要做一個(gè)成功的引路人。一堂新課開始，教師可通過新課導(dǎo)入的設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)氛圍的創(chuàng)設(shè)，用學(xué)生感興趣教學(xué)因素、課堂內(nèi)外的各種資源來喚起學(xué)生對(duì)新知識(shí)的興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的意愿和動(dòng)力

　　三、建立合理的科學(xué)的評(píng)價(jià)體系

　　初中數(shù)學(xué)課程既要關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果，也要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程；既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，也要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的`情感態(tài)度的變化。

　　四、初中教師在新課程中的角色應(yīng)是：

　　課程價(jià)值的思考者、學(xué)科專業(yè)的播種者、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務(wù)者、終身發(fā)展的示范者。我們可通過在汲取學(xué)生時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，通過在職培訓(xùn)、自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與反思、和同事的日常交流、參與有組織的專業(yè)活動(dòng)來促進(jìn)我們自身的專業(yè)成長(zhǎng)。

　　總之，通過學(xué)習(xí)使我感受到：新課程下的課堂教學(xué)，應(yīng)是通過師生互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng)，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識(shí)的生成過程，又注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng)。面對(duì)新課改，我們不再是知識(shí)的權(quán)威，課堂上要求必須放下“架子”，讓學(xué)生喜歡你，充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，尊重學(xué)生的人格，努力形成新型的、平等和諧的師生關(guān)系。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中對(duì)教材的處理、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)以及評(píng)價(jià)的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心，以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，這才是課改的最終目標(biāo)

　　新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 17

　　學(xué)習(xí)了《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)》，使我對(duì)新課標(biāo)的要求有了新的認(rèn)識(shí)，讓我體會(huì)到了數(shù)學(xué)的生命過程。通過對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，本人有以下的認(rèn)識(shí)：

　　一、注重學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變觀念。

　　教師要轉(zhuǎn)變觀念，把學(xué)生的發(fā)展放在第一位，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。但是，我們的教師卻很少顧及學(xué)生的感受，教育的功能似乎已經(jīng)完全被異化，許多學(xué)生往往被教師牽著鼻子走，完全沒有了自我，再也無暇顧及自己的感受，更不能對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行內(nèi)省和反思。教師轉(zhuǎn)變觀念就是要減少教育的功利目的，不要把學(xué)生看成是教師自己顯示教育業(yè)績(jī)的工具，不要把學(xué)生變成接受知識(shí)的容器，學(xué)生是有思想的，活生生的人，教育是為了促進(jìn)人的全面、和諧、持續(xù)地發(fā)展，教師要重視研究學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)變成自己的內(nèi)在需要。

　　二、在生活實(shí)踐中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值。

　　在數(shù)學(xué)教學(xué)中要從學(xué)生熟悉的生活背景引入，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)無處不在，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，激發(fā)他們到生活中尋找數(shù)學(xué)知識(shí)�！稊�(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》還指出：“提倡讓學(xué)生在做中學(xué)”。因此在的教學(xué)中，我們要領(lǐng)悟教材的編寫意圖，把握教材的知識(shí)要求充分利用學(xué)具，讓學(xué)生多動(dòng)手操作，手腦并用，培養(yǎng)技能、技巧和創(chuàng)新能力。數(shù)學(xué)源于生活。因此教學(xué)時(shí)必須緊密聯(lián)系實(shí)際，注重對(duì)數(shù)學(xué)事實(shí)的體驗(yàn)，讓學(xué)生在生活中，實(shí)踐中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，從而體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的`價(jià)值。

　　三、著眼學(xué)生的終身發(fā)展，訓(xùn)練學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　讓學(xué)生通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是數(shù)學(xué)教育的又一重要功能，數(shù)學(xué)學(xué)科有其自身特有的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的重要載體。我們要培養(yǎng)學(xué)生靜靜地思考，靜靜地閱讀的良好習(xí)慣，在數(shù)學(xué)課堂上來不得半點(diǎn)的浮躁之氣，要做到全神貫注，聚精會(huì)神，專心致志，在數(shù)學(xué)閱讀過程中要專注，只有做到這樣才能學(xué)好數(shù)學(xué)。我們還要讓學(xué)生認(rèn)真傾聽別人發(fā)言，贊同時(shí)要點(diǎn)頭示意，有不同意見要等別人說完再發(fā)表自己的意見，要學(xué)會(huì)評(píng)點(diǎn)別人發(fā)言內(nèi)容中的優(yōu)缺點(diǎn)。我們要通過讓學(xué)生完成數(shù)學(xué)作業(yè)這一過程，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，不要把完成作業(yè)當(dāng)作一種任務(wù)，要讓學(xué)生做作業(yè)前先準(zhǔn)備好要用的物品，認(rèn)真做好每一題后要再仔細(xì)檢查和驗(yàn)算，要讓自己會(huì)做的題都做對(duì)，如果遇到不會(huì)做的題要通過看書和向別人請(qǐng)教想辦法克服困難做出來，完成作業(yè)后要及時(shí)整理和收拾好學(xué)習(xí)用品，做到有始有終。學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的過程，我們要堅(jiān)持不懈地去培養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)，不能急功近利，時(shí)緊時(shí)松，不要因?yàn)橐�教學(xué)質(zhì)量而對(duì)學(xué)生的壞習(xí)慣遷就，其實(shí)如果課堂教學(xué)秩序混亂，課堂如同一盤散沙，教師難以調(diào)控教學(xué)局面，教學(xué)面向全體就得不到真正落實(shí)，要提高教學(xué)質(zhì)量也是一句空話。因此，對(duì)學(xué)生的壞習(xí)慣決不能因?yàn)檎n改的理念而一味地遷就，還是要嚴(yán)格要求學(xué)生，一切按規(guī)矩、制度辦事。好習(xí)慣會(huì)伴隨一個(gè)人的一生，好習(xí)慣也一定能提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣也是提高教學(xué)質(zhì)量重要途徑。

　　面對(duì)新課程改革，我們必須多加快學(xué)習(xí)的步伐，在研究現(xiàn)實(shí)問題的過程中用數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂。

　　新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 18

　　2022年4月21日，教育部正式印發(fā)了義務(wù)教育課程方案和語文等16個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）。作為我國(guó)義務(wù)教育綱領(lǐng)性文件，引起各界關(guān)注。新方案中明確了培養(yǎng)目標(biāo)，設(shè)置了九年貫通的課程，細(xì)化了實(shí)施要求，優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)、研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、增強(qiáng)了教學(xué)、考試、命題等環(huán)節(jié)的指導(dǎo)，全面落實(shí)培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人指明了方向，劃定了標(biāo)準(zhǔn)，提供了路徑。為了進(jìn)一步激發(fā)廣大一線教育工作者的學(xué)習(xí)熱情，提高政治素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、研究能力、創(chuàng)新能力和信息素養(yǎng)，形成共同推進(jìn)新課程落實(shí)落地的研究格局，確需強(qiáng)化科研支撐，賦能教育變革。

　　加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高站位

　　一要立足政治需求，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向。十八大以來，中國(guó)教育進(jìn)入了現(xiàn)代化建設(shè)新階段�！皟赊k”和教育部陸續(xù)出臺(tái)了一系列重磅改革文件，此次課程方案和標(biāo)準(zhǔn)的修訂，強(qiáng)化了課程思想性，有機(jī)融入社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更是全面落實(shí)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人培養(yǎng)要求，具有戰(zhàn)略性和方向性，這將成為我們現(xiàn)在和今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)的理論準(zhǔn)則和行動(dòng)遵循。

　　二要立足政策需求，堅(jiān)持問題導(dǎo)向。新課標(biāo)作為教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)學(xué)段間的銜接，優(yōu)化課程設(shè)置，細(xì)化學(xué)科育人目標(biāo)，明確實(shí)施要求，增強(qiáng)課程指導(dǎo)性和可操作性。特別是要深刻理解學(xué)科的獨(dú)特育人價(jià)值，學(xué)科融合滲透，核心素養(yǎng)的學(xué)科特點(diǎn)和要求，學(xué)段特點(diǎn)和要求，探尋從學(xué)科目標(biāo)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知和能力的影響因素、培養(yǎng)路徑和實(shí)踐方式，真正實(shí)現(xiàn)課程的育人價(jià)值。

　　立足崗位，堅(jiān)持創(chuàng)新

　　要聚焦課堂教學(xué)主渠道，創(chuàng)新改進(jìn)育人方式研究。一方面，要基于核心素養(yǎng)形成與發(fā)展的內(nèi)在要求，研究以“知識(shí)本位”教學(xué)轉(zhuǎn)向以“核心素養(yǎng)本位”教學(xué)的特點(diǎn)規(guī)律和方式方法，積極探索啟發(fā)式、問題式、情景式和探究式等教與學(xué)方式，提出創(chuàng)設(shè)合理教學(xué)情境，營(yíng)造良好學(xué)習(xí)環(huán)境的可行性，深度挖掘教學(xué)內(nèi)容，關(guān)注課堂中不同學(xué)科內(nèi)容的有機(jī)融合，推進(jìn)課程融合和學(xué)科滲透，全面提高教學(xué)的綜合育人價(jià)值。另一方面，要強(qiáng)化實(shí)踐性、綜合性課程的育人研究，依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)主題，合理倡導(dǎo)學(xué)生在全身心參與的實(shí)踐活動(dòng)中，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題。通過對(duì)新課標(biāo)的`學(xué)習(xí)，真正提高一線教師的課標(biāo)運(yùn)用能力，增強(qiáng)工作活力，發(fā)展專業(yè)潛力。

　　加強(qiáng)教研，驅(qū)動(dòng)引領(lǐng)

　　在《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》中，特別強(qiáng)調(diào)教科研的專業(yè)支撐作用，明確提出“明晰教研工作定位，深入研究培養(yǎng)時(shí)代新人的要求，傳播先進(jìn)教育理念，推介課程改革優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，幫助教師準(zhǔn)確把握課程改革方向，鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)、教材，改進(jìn)教學(xué)�！鄙頌榻炭蒲腥藛T，我們要提高認(rèn)識(shí)，勇于擔(dān)當(dāng)，積極作為。

　　首先要聚焦需求，服務(wù)指導(dǎo)。為了幫助廣大教師樹立課標(biāo)理念，有效落實(shí)新課標(biāo)要求，我們將基于需求，統(tǒng)籌規(guī)劃，進(jìn)行全面指導(dǎo)。一是提供高質(zhì)量的新課標(biāo)培訓(xùn)。利用線下線上，集中分散等多種形式，邀請(qǐng)省內(nèi)外專家解讀新課標(biāo)，提供實(shí)施策略。另一方面教研人員將不定期走向?qū)W科基地校和鄉(xiāng)村教研聯(lián)系幫扶點(diǎn)，通過聽評(píng)課，開展教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，解決重難點(diǎn)問題，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)薄弱區(qū)域教師的指導(dǎo)，促進(jìn)教育教學(xué)均衡發(fā)展。二是開展學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研討。圍繞課程改革關(guān)鍵要素，組織專題學(xué)術(shù)研討，提高基層教研人員和中小學(xué)教師對(duì)核心素養(yǎng)意義和內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)；指導(dǎo)學(xué)校做好課程整體設(shè)計(jì)，聚焦課程開發(fā)與教學(xué)實(shí)踐；繼續(xù)加強(qiáng)考試命題指導(dǎo)，開展蘭州市中學(xué)原創(chuàng)命題大賽，并跟進(jìn)基于新課標(biāo)要求的命題指導(dǎo)，提升教師命題能力，助力教學(xué)評(píng)的一致性有效落實(shí)。

　　其次要強(qiáng)化研究，凝練經(jīng)驗(yàn)。新課程方案和標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施過程中，必定會(huì)面臨一系列新情況、新問題、新挑戰(zhàn)，這些問題的解決需要尋求破解最佳策略。我們將通過制定課題研究指南、設(shè)立專項(xiàng)課題等形式，引導(dǎo)廣大教育工作者基于新課標(biāo)，堅(jiān)持行動(dòng)改進(jìn)，堅(jiān)持案例研究，堅(jiān)持名師帶動(dòng)，專項(xiàng)研究，加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)策略、教學(xué)資源開發(fā)、教學(xué)評(píng)一致性等推動(dòng)課堂教學(xué)改革和育人方式變革的研究，不斷總結(jié)區(qū)域課程改革經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)鮮活的課程實(shí)施案例，提煉示范性的課程實(shí)施經(jīng)驗(yàn)，推廣優(yōu)秀教育教學(xué)研究成果，擴(kuò)大成果的影響力和輻射面，形成專業(yè)化研究為引領(lǐng)、教師實(shí)踐性教學(xué)研究為基礎(chǔ)、案例研究為支撐的共同推進(jìn)新課標(biāo)落實(shí)落地的研究格局。

　　新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 19

　　很有幸參加了4月27日市舉辦的語文新課標(biāo)準(zhǔn)解讀報(bào)告會(huì)，終于讓我明白了小學(xué)語文其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。因此，我們要正確把握語文教育的特點(diǎn)，不能把語文課上成自然科學(xué)類、思想品德或別的什么課，而要把語文課上得象語文課，就是要還語文的本體特征。其次，是兒童的語文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語、運(yùn)用母語為主的教育。那么，在新課程改革理念的范疇下怎樣才能把小學(xué)語文課教得“有滋有味”呢？在這里，我想結(jié)合下面三點(diǎn)來談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

　　一、語文味

　　所謂的語文味即是語文的文學(xué)蘊(yùn)味，包括語文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等蘊(yùn)味，也即是語文美。所以，語文課就要應(yīng)有濃厚的語文味。而語文教學(xué)的過程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。因此，要領(lǐng)悟語文的美，首先必須從語言入手，從品味語言達(dá)到超越語言，著眼于培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成，引領(lǐng)學(xué)生獲得感受，體驗(yàn)情感、理解見解，使之轉(zhuǎn)化為智慧，最終積淀文化，形成自己豐富的精神世讓界。那么，如何讓教師上出語文味？

　　首先，語文教學(xué)必須從語言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者的心靈直接對(duì)話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的`情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，學(xué)生領(lǐng)會(huì)語言文字之美，從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意，意外之境。

　　其次，要困繞“語文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國(guó)的語言文字。

　　二、兒童味

　　小學(xué)的語文是兒童的語文。兒童就是兒童，他們既不是縮小的成人，也不是成人的預(yù)備：兒童是一個(gè)思想上、精神上、人格上獨(dú)立的人，兒童又是語文學(xué)習(xí)的主人，因此，小學(xué)語文教學(xué)必須從成人霸權(quán)中走出來，還兒童以發(fā)展語文素養(yǎng)的自主權(quán)。

　　語文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開闊的語文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過程中，語文教師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語文實(shí)踐過程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語文課走向一片新的語文天地。為此，我要在語文課體上體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)幾童的主體地位，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激肋和鼓舞下真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢(mèng)想。語文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會(huì)語言的真意，要讓兒童真情流露，語文課就要尊重兒童的語文世界，上出兒童味來。

　　三、個(gè)人味

　　語文課的語文味，一般是說語文教師在教學(xué)過程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真（真實(shí)可信）、誠(chéng)（誠(chéng)摯深沉）、新（新穎獨(dú)特）。這種審關(guān)風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過程，并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn)，或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。無個(gè)人味的語文課，猶如作家筆下塑造的缺乏個(gè)性的人物形象，對(duì)讀者來說總是缺乏影響力和吸引力。一般地說，這樣的語文課不可能是“有滋有味”的。古人云：文如其人。今人說：上課如作文�？梢姟罢n如其人”的說法也合乎邏輯，正如大自然里沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師，因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等總是千差萬別的，那如何使語文課富有個(gè)人味呢？我們可以從兩方面去努力。

　　第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生，不研究學(xué)生怎么能教好他們呢？教學(xué)是為育人服務(wù)的，身為語文教師，要想上出不乏個(gè)人味的語文課，就要努力體現(xiàn)書要滾瓜爛熟！上課即使不看教材，也都在肚子里。

　　第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(zhǎng)處和短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，即突出“人無我有”，在語文課上顯出與眾不同的個(gè)性：如有的教師個(gè)性豪放，慷慨激昂，那么在教學(xué)中就上出情來，教出意來，讓學(xué)學(xué)生在濃濃情意中得到陶冶；有的教師見多識(shí)廣、博學(xué)多才，善于引經(jīng)據(jù)典、妙語連珠，那么，在教學(xué)中就應(yīng)用開放的教學(xué)方法來拓寬學(xué)生的視野，擴(kuò)大其知識(shí)面�？傊�，為了語文課的個(gè)人味，每位教師都要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己教學(xué)上的優(yōu)勢(shì)。善畫的要運(yùn)用插畫的優(yōu)勢(shì)；善讀的要運(yùn)用范讀的優(yōu)勢(shì)：善唱的要運(yùn)用吟唱的優(yōu)勢(shì)如此等等，讓教語文課是很有趣、很有味道的。讓學(xué)生兩節(jié)課下來說“呀，怎么這么快就結(jié)束了？”這樣的語文課哪能沒有個(gè)人味？在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語文課，應(yīng)能讓聽者如沐春風(fēng)，別有一番滋味在心頭。

　　新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 20

　　說真的，新課程實(shí)施已經(jīng)多年，但我并沒有認(rèn)真地去研讀過新《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》，在教學(xué)上也是渾渾霍霍，憑著十幾年的老經(jīng)驗(yàn)不知誤了多少子弟。去年第二個(gè)學(xué)期以來，我擺正了心態(tài)，揮手告別過去，認(rèn)認(rèn)真真，真真正正地研究教學(xué)，以求自我專業(yè)的發(fā)展。我開始學(xué)習(xí)其他教師的論文，學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象：這些教師的論文中都不約而同地談到了新的《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》。因此，帶著疑問，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了這個(gè)新課標(biāo)，再結(jié)合自己具體的教學(xué)實(shí)踐，我有了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：

　　一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者

　　教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。

　　1、要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)，把握新課程的精髓。例如：新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。新的思想品德課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律和國(guó)情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長(zhǎng)中的我、自我與他人、自我與社會(huì)為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯。

　　2、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu);有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專業(yè)理論水平。其次，通過報(bào)刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實(shí)知識(shí)�？偠�言之，教師一定要通過學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。

　　3、教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與提高對(duì)人的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí)，構(gòu)建多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己不僅會(huì)教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格�，F(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動(dòng)的河流”，“裝滿一桶水，享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。

　　二、師生之間和教師之間要積極主動(dòng)合作

　　教育家陶行知說過：“真教育是心心相印的活動(dòng)”。

　　1、師生合作

　　在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識(shí)傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營(yíng)造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對(duì)話”的情境，使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺的意識(shí)、探索求知的欲望、開拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這就需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間形成平等而又密切合作的關(guān)系，以達(dá)到共同合作完成知識(shí)建構(gòu)的目的。

　　2、教師與教師之間的合作

　　例如，在新的課程中要開設(shè)思品綜合實(shí)踐活動(dòng)課，由于綜合實(shí)踐活動(dòng)課包括的知識(shí)的內(nèi)容很廣，有信息技術(shù)、各種專業(yè)知識(shí)、科研方法等。因此，對(duì)絕大多數(shù)教師而言，是不能包打天下的，幾乎很難獨(dú)自一人很好地完成該課程的教學(xué)指導(dǎo)工作。這就要求教師從個(gè)體走向合作，從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其它相關(guān)學(xué)科，從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他同志合作完成對(duì)學(xué)生的活動(dòng)課指導(dǎo)。在教育學(xué)生學(xué)會(huì)合作的同時(shí)，教師首先學(xué)會(huì)合作。

　　三、教師要成為學(xué)生的.促進(jìn)者

　　教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者有五大內(nèi)涵：知識(shí)體系的構(gòu)建者，學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者，學(xué)習(xí)過程的激勵(lì)者，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們：教育的本質(zhì)回歸到“立人”上。教師的角色轉(zhuǎn)變到“促進(jìn)人的發(fā)展”上，一切為了每位學(xué)生的發(fā)展。所以教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是與新課程的理念相適應(yīng)的。

　　1、在思想品德課堂上，當(dāng)學(xué)生在觀察、討論時(shí)，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞�，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。

　　2、在教學(xué)過程中，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績(jī)不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過錯(cuò)的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì)激勵(lì)每一位學(xué)生，面對(duì)學(xué)生的活動(dòng)成果，教師應(yīng)喜出望外、贊嘆不已：“科學(xué)的發(fā)現(xiàn)總是屬于孜孜不倦、頑強(qiáng)探索的人”;面對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新想法，教師應(yīng)不恥下問：“這么新奇的想法你是怎么想出來的?”面對(duì)學(xué)生的暫時(shí)失敗，教師應(yīng)熱情引導(dǎo)：“換個(gè)角度想想，說不定會(huì)柳暗花明呢�！蓖瑫r(shí)還特別應(yīng)處理好和自己意見不一致的學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容中的知識(shí)的質(zhì)疑和對(duì)老師的超越。這樣，學(xué)生始終處于被激勵(lì)的氣氛中，能夠激發(fā)他們的求知欲，讓學(xué)生煥發(fā)出生命的活力。

　　3、新的課程標(biāo)準(zhǔn)完全改變了以往課標(biāo)“知識(shí)——能力——情感”的梯級(jí)認(rèn)知目標(biāo)體系，而是以情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)為首，兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)。更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。因此，教師在使用新課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中，主要也應(yīng)關(guān)注，如何利用各門學(xué)科所特有的優(yōu)勢(shì)促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展，而不是僅僅關(guān)心學(xué)生對(duì)某個(gè)結(jié)論是否記住，記得是否準(zhǔn)確?不是僅僅關(guān)心學(xué)生對(duì)某項(xiàng)技能是否形成，并且運(yùn)用起來是否得心應(yīng)手?

　　4、學(xué)生正處于人格塑造和定化時(shí)期，社會(huì)文化中的價(jià)值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會(huì)受教師潛移默化的影響。作為思品教師的言傳身教，決定了其人格對(duì)學(xué)生人格的形成有“潤(rùn)物細(xì)無聲”的功效。這就要求思想品德課教師按公民的道德原則和規(guī)范去塑造自我，實(shí)現(xiàn)“超我”。

　　四、以學(xué)生為主體，注重能力提高

　　新的思想品德課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)“要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力�！蔽覀冎�道內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力非常重要，以學(xué)生為主體是獲得好的教學(xué)效果的根本保證，任何脫離學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知特征的教學(xué)行為都是事與愿違的。本著“人的思想品德是通過對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的”這一理念，新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化了過程性、體驗(yàn)性目標(biāo)，以期引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究，改變單一的記憶、接受、模仿的被動(dòng)學(xué)習(xí)方式，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。

　　五、教師要有創(chuàng)新意識(shí)

　　創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。新課程中，增設(shè)了培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)的內(nèi)容。這些內(nèi)容要求教師要用全新的教學(xué)模式來組織教學(xué)，因此，要求教師具有創(chuàng)新精神，要能夠推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新，要善于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。使思維具有前瞻性和獨(dú)創(chuàng)性。總之，教師要有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法，靈活的教學(xué)內(nèi)容的選擇，以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，善于創(chuàng)設(shè)“創(chuàng)新的自由空間”，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)園地，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方式。

　　總之，課程改革的核心環(huán)節(jié)是新課程實(shí)施，而教材和教師是新課程實(shí)施中的重要角色，新教材僅提供一些簡(jiǎn)單的素材，因此，還要我們教師細(xì)心揣摩發(fā)現(xiàn)與思品教學(xué)背景相關(guān)的素材，挖掘思品課程資源，使教學(xué)內(nèi)容不斷豐富，日漸完善，同時(shí)教師要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，新方法充實(shí)自己，不斷總結(jié)自己的課堂教學(xué)，改變教學(xué)方法，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量。新課程的實(shí)施中出現(xiàn)一些問題在所難免，只要我們勇于實(shí)踐，不斷探究，我們就能克服前進(jìn)道路上不斷發(fā)生的問題，真正做到“用科學(xué)深思的目光、追求真理的激情去感染學(xué)生，用聰明智慧的火花點(diǎn)燃每一位學(xué)生”。

　　新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 21

　　語文課程致力于學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展，為學(xué)生學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為培養(yǎng)學(xué)生求真創(chuàng)新的精神、實(shí)踐能力和合作交流能力，促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展及學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。語文課程在推廣普及國(guó)家通用語言文字、增強(qiáng)凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建立文化自信、培育時(shí)代新人，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等方面具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育中的重要地位。新課標(biāo)更加注重保護(hù)學(xué)生的個(gè)性。學(xué)生是獨(dú)立的有思想、有主見的行為個(gè)體，我們語文教學(xué)務(wù)必要重視避免千篇一律的教育，不能在學(xué)生畢業(yè)時(shí)，腦子里的東西都一模一樣。在近幾年中，尤為重視在語文教學(xué)中保護(hù)學(xué)生鮮明的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。經(jīng)過多年的共同努力，初見成效，但我們還得繼續(xù)努力。

　　課標(biāo)是“綱”，提綱挈領(lǐng)，讓老師抓住重點(diǎn)；課標(biāo)是“燈”，指引我們前進(jìn)的.方向。通過學(xué)習(xí)新課標(biāo)，四學(xué)年老師對(duì)相應(yīng)學(xué)段的課標(biāo)要求有了更深、更精準(zhǔn)的體會(huì)。本次學(xué)習(xí)對(duì)于老師們理解和把握教材及教學(xué)理念，有效實(shí)施新課程教學(xué)意義重大。全面掌握新課標(biāo)非一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)，四年級(jí)全體教師將繼續(xù)靜下心來研讀新課標(biāo)，研究新形勢(shì)下的.教學(xué)策略，為孩子們的終身學(xué)習(xí)，為接下來的教學(xué)順利進(jìn)入新課程改革奠基！

　　新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 22

　　2022年4月21日，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》終于頒布了。與2011年版的課程標(biāo)準(zhǔn)比較，修訂的力度變化之大，是教育界全體有目共睹的。我在認(rèn)真聽取了核心專家對(duì)該課程標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)威解讀之后，我的心得與思考如下。

　　一、新課標(biāo)修訂變化

　　本次新課標(biāo)修訂中最亮眼也是最鮮明的改變就是強(qiáng)化了課程教育中的育人導(dǎo)向，首次點(diǎn)明了語文教育學(xué)科的“核心素養(yǎng)”。相較于傳統(tǒng)的“三維目標(biāo)”，該新課標(biāo)修正則主要圍繞著文化自信、語言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造四個(gè)方面進(jìn)行闡述。此外，新課標(biāo)在課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)上進(jìn)行了修正，將語文教學(xué)能力作為核心，把其它運(yùn)用語言文字能力的實(shí)踐活動(dòng)推到了輔助或者附加的地位，并且設(shè)置了與此相配的六個(gè)不同的任務(wù)群，分別是基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群(語言文字積累與梳理)、發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群(實(shí)用性閱讀與交流、文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)、思辨性閱讀與表達(dá))和拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群(整本書閱讀、跨學(xué)科學(xué)習(xí))。最后，新課標(biāo)之中加入了對(duì)學(xué)業(yè)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，具體闡述了學(xué)生在完成課程階段性學(xué)習(xí)后應(yīng)該達(dá)到的學(xué)業(yè)成就。

　　二、新課標(biāo)解讀心得和思考

　　作為小學(xué)教師，一名教育工作者，深刻地認(rèn)識(shí)到此次的《義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在語文課程的設(shè)置以及教學(xué)等方面，相較于以往更重視語文知識(shí)與能力的培養(yǎng)。所以我們不僅應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸，還要能能夠和諧地把讀貫穿于課堂教學(xué)的始終，既能讓學(xué)生充分閱讀，又能有效發(fā)揮教師的指導(dǎo)閱讀的作用。

　　我們首先要依托新課標(biāo)中的課程結(jié)構(gòu)和育人目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)任務(wù)群的定位和功能，準(zhǔn)確理解每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)提示，圍繞學(xué)習(xí)主題，以學(xué)習(xí)任務(wù)為導(dǎo)向，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)資源，設(shè)計(jì)基于大任務(wù)、大單元、真實(shí)情境的語文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語言文字的過程中學(xué)習(xí)語文，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。注重語文與生活的結(jié)合，注重聽說讀寫之間的有機(jī)聯(lián)系，加強(qiáng)內(nèi)容學(xué)習(xí)和思維發(fā)展的整合，引導(dǎo)學(xué)生在解決問題的過程中積累語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)籌安排教學(xué)活動(dòng);注重義務(wù)教育語文課程的基礎(chǔ)性，培養(yǎng)學(xué)生未來學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展所需的基本素養(yǎng)。

　　那么，如何在小學(xué)語文教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力呢?在教學(xué)工作中，我認(rèn)為小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)該做好以下兩點(diǎn)。

　　首先，要善于開拓學(xué)生的思路。要開拓學(xué)生的思路，就必須重視誘發(fā)因素的選擇和運(yùn)用。我們知道，不誘不發(fā)，誘導(dǎo)得好，就會(huì)思緒綿綿，言辭滔滔。誘因范圍廣泛，一書一畫等等，都可以用之誘發(fā)引導(dǎo)，打開思路。情景教學(xué)是集成“形真、情切、意遠(yuǎn)、理蘊(yùn)”的`特點(diǎn)，教師應(yīng)在教學(xué)中有目的地創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)，在情景中展開聯(lián)想的彩翼。語文教學(xué)中，教師根據(jù)教材的特點(diǎn)，通過語言、實(shí)物、音樂、圖畫、表演、生活，把學(xué)生帶入教材描寫的情景中，激情引趣，啟發(fā)想象，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維。心理學(xué)家通過實(shí)踐證明，人們的思維有一種套用習(xí)慣的定式傾向，這種傾向愈強(qiáng)，思考問題的方式就越單調(diào)，思路就越狹隘、呆板、就不能進(jìn)行靈活的創(chuàng)造性的思考。在教學(xué)中當(dāng)學(xué)生一時(shí)思路阻塞，跳不出定式的影響，老師就要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，巧妙地加以引導(dǎo)，挑起爭(zhēng)論，激起波瀾，讓他們從迷茫困惑中一下子豁然開朗，越思越勤、越思越精、樂趣無窮。

　　其次，要引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生帶著問題去讀文，去學(xué)知。由于學(xué)生知識(shí)少而有限。能夠真正理解一篇課文是比較困難的。特別是理解課文的內(nèi)涵尤為困難。所以，就需要我們老師巧妙設(shè)計(jì)問題，逐步由淺入深對(duì)課文進(jìn)行探究。正好這個(gè)學(xué)期聽了幾堂公開課，我得到一點(diǎn)感觸，老師要上好一堂課除了熟悉教材、抓住重點(diǎn)，教師的教學(xué)方法很重要，課堂問題的設(shè)計(jì)也是能體現(xiàn)出這堂課上得成功與否的關(guān)鍵。巧妙設(shè)計(jì)問題，逐步由淺入深對(duì)課文進(jìn)行探究。

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)像石，敲出星星之火，只有跟著新課標(biāo)的方向前行，我們才不會(huì)迷失前進(jìn)的方向！道阻且長(zhǎng)，行則將至。行而不輟，未來可期！

　　新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 23

　　通過學(xué)習(xí)我們明確了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法上進(jìn)行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果，對(duì)語文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。新的理念對(duì)于富有膽識(shí)、敢于創(chuàng)新的人來實(shí)踐它。它在呼喚著能夠?qū)φn程標(biāo)準(zhǔn)的理念進(jìn)行準(zhǔn)確詮釋，以新型的教學(xué)方式完美實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的新一代教師。

　　新課標(biāo)提倡的自主、互助在我的教學(xué)中也逐漸體現(xiàn)出來并在課堂上不斷實(shí)踐著小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)涉及了識(shí)字、閱讀、寫作、口語交際、綜合實(shí)踐能力幾個(gè)方面。看完新課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于閱讀和寫作方面的體會(huì)自己頗有感觸。新的課程理念非常注重閱讀教學(xué)，閱讀是為了著重培養(yǎng)理解書面語言的能力而進(jìn)行的'一系列語文訓(xùn)練。它符合語言文字學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，“讀”是培養(yǎng)學(xué)生綜合性語文能力的客觀要求和最重要的途徑。忽視“讀”或“讀”不到位，學(xué)生語感的培養(yǎng)和聽說讀寫技能的訓(xùn)練便成了無本之木，無源之水。

　　語文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項(xiàng)活動(dòng)，注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過程中，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)的全過程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過程，都要給以肯定和鼓勵(lì)。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。體現(xiàn)語文教學(xué)的過程性，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達(dá)到人人參與、各抒己見的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問題，并尋求解決的途徑。

　　閱讀教學(xué)，首先要使文本開口“說話”。這就需要學(xué)生積極主動(dòng)地通讀課文，才能抓住重點(diǎn)，也才能與文本深入對(duì)話，因此，初讀是閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)。但是想到自己過去一年的語文閱讀教學(xué)中初讀這一重要的教學(xué)環(huán)節(jié)或多或少存在著一些問題：一是時(shí)間得不到保證，學(xué)生在課堂上匆匆地讀一遍就進(jìn)入精讀，在家讀的時(shí)間也得不到保證，向我們山區(qū)學(xué)校，學(xué)生回去沒有家長(zhǎng)的督促，很多學(xué)生就回去的作業(yè)就等于是空的；二是初讀目標(biāo)不明確，認(rèn)為初讀就是讓學(xué)生有充分的讀書時(shí)間，于是學(xué)生一遍又一遍地讀，多數(shù)學(xué)生是有“口”無“心”；三是缺乏教師的指導(dǎo)，就是一個(gè)“讀”字貫穿始終；四是反饋不及時(shí)，自己不知如何評(píng)價(jià)學(xué)生的讀，以至于學(xué)生應(yīng)有的語文能力得不到訓(xùn)練。另外，感覺自己在平時(shí)的教學(xué)中對(duì)孩子們課外閱讀書目的數(shù)量及程度鼓勵(lì)力度不夠，缺乏一定得評(píng)價(jià)方法，在今后的教學(xué)中一定會(huì)努力改正，爭(zhēng)取提高自己的閱讀教學(xué)。

　　總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步。

　　新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 24

　　聽了郭老師的講座我受益匪淺。基于核心素養(yǎng)的教學(xué)，要求教師要抓住知識(shí)的本質(zhì)，創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在掌握所學(xué)知識(shí)技能的同時(shí)，感悟知識(shí)的本質(zhì)，積累思維和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。

　　一堂數(shù)學(xué)的成功與否：無論教學(xué)中采取了什么樣的教學(xué)方式或模式，應(yīng)更加關(guān)注自己的教學(xué)是否真正促進(jìn)了學(xué)生更為積極地去進(jìn)行思考，并能逐步學(xué)會(huì)想得更清晰、更全面、更深、更合理，時(shí)刻注意培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，不忘思維是數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的核心，思想是數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)的靈魂，在教學(xué)設(shè)計(jì)中一定要體現(xiàn)讓學(xué)生經(jīng)歷抽象數(shù)學(xué)思考的過程；正確處理好階段性與連續(xù)性、整體性與個(gè)別性的關(guān)系。

　　數(shù)學(xué)學(xué)科是一個(gè)聯(lián)系性非常強(qiáng)的學(xué)科，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我們要抓住思維是數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的核心這一要點(diǎn)。教學(xué)設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)讓學(xué)生經(jīng)歷抽象數(shù)學(xué)思考的`過程并處理好階段性與連續(xù)性的關(guān)系，循序漸進(jìn)，及時(shí)過渡。這就要求我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中深入研究，挖掘數(shù)學(xué)思想程資并通過對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)把相應(yīng)的數(shù)學(xué)思想方法外顯出。并且在教學(xué)的最后我們要逐步的培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，讓學(xué)生在知識(shí)點(diǎn)完成后進(jìn)行知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)已達(dá)到知識(shí)的鞏固與理解。

　　所以在今后的教學(xué)中在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我們要處理好“教”與“學(xué)”的設(shè)計(jì)。實(shí)施基于學(xué)科素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注“教師和學(xué)生”兩個(gè)實(shí)施主體，既要設(shè)計(jì)好教師的“教”行為，又要充分關(guān)注到學(xué)生的“學(xué)”的表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)“教與學(xué)互相融合”。

　　新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 25

　　核心素養(yǎng)必須在課程建設(shè)和教學(xué)模式兩個(gè)方面去落實(shí)。二者相輔相成，相互聯(lián)系，對(duì)立統(tǒng)一，缺一不可。在某種程度上說，當(dāng)前創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式來實(shí)現(xiàn)課程建設(shè)提出的目標(biāo)更為重要。核心素養(yǎng)的落實(shí)如果僅僅局限在課程建設(shè)方面，因此落實(shí)核心素養(yǎng)必須以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保證。

　　1、層次化教學(xué)，滿足學(xué)生差異化需求

　　分層次教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是滿足不同學(xué)生的差異化需求，這是一切從學(xué)生出發(fā)的具體體現(xiàn)，是對(duì)學(xué)生的尊重，也是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)和高效學(xué)習(xí)的最基本策略。我們千萬不能把分層次教學(xué)理解成辦尖子班，在實(shí)踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學(xué)生，而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學(xué)生，教師在備課、上課、輔導(dǎo)各個(gè)方面要根據(jù)學(xué)生的不同基礎(chǔ)給予不同的教學(xué)服務(wù)。

　　2、主題化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的縱向聯(lián)系

　　教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和知識(shí)自身的邏輯規(guī)律，不斷挖掘和整合教材，按照一系列的主題進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中，這種教學(xué)方式往往都是在期末或者高考復(fù)習(xí)中運(yùn)用，平時(shí)總是打牢雙基。一些有經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)水平高的教師往往在每一個(gè)學(xué)習(xí)階段，就要進(jìn)行一次主題式或者是專題式教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到知識(shí)模塊與模塊之間的內(nèi)在關(guān)系，讓知識(shí)形成大的模塊，從見樹木到見森林，再?gòu)囊娦∩�林見到大森林�?/p>

　　3、問題化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的橫縱聯(lián)系

　　真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的改變，要靠問題化學(xué)習(xí)。我們從講授中心的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)中心的課堂，中間有一個(gè)橋梁，這個(gè)橋梁就是問題化學(xué)習(xí)。因?yàn)閱栴}化學(xué)習(xí)讓我們所有的教學(xué)必須以學(xué)生為主線去設(shè)計(jì)，必須以學(xué)生的問題展開，必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過程能夠發(fā)生。知識(shí)要從碎片化、斷點(diǎn)化的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)化的知識(shí)，而結(jié)構(gòu)化的知識(shí)其實(shí)就是問題化的學(xué)習(xí)，把真實(shí)的'問題形成問題鏈，讓學(xué)生在對(duì)問題的追尋中找到知識(shí)之間的橫縱聯(lián)系。

　　4、情景化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)由學(xué)習(xí)走向生活

　　真實(shí)的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中有非常重要的價(jià)值，學(xué)生在學(xué)校學(xué)過的知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活建立不起聯(lián)系，原因就是我們的教學(xué)過程缺少真實(shí)的情景，只是把知識(shí)符號(hào)化。知識(shí)符號(hào)是表達(dá)知識(shí)體系的，這個(gè)知識(shí)體系如果不同生活建立聯(lián)系，只是把知識(shí)符號(hào)背熟、認(rèn)知、復(fù)述，去對(duì)付考試，就很難讓學(xué)生形成核心素養(yǎng)。

　　我們必須認(rèn)識(shí)到知識(shí)是素養(yǎng)的媒介和手段，而不是學(xué)習(xí)的最終目的。把核心素養(yǎng)貫徹到教育教學(xué)中，就是把以人為本，以生為本，以學(xué)為本的思想體現(xiàn)在教學(xué)中去，真正體現(xiàn)課堂的育人功能。落實(shí)核心素養(yǎng)，一方面要遵循知識(shí)內(nèi)在的邏輯規(guī)律進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)構(gòu)建知識(shí)體系和能力體系。另一方面就是要遵循學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律把學(xué)習(xí)同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格，讓學(xué)習(xí)者真正形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。

　　新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 26

　　教師需要樹立“教育要發(fā)展學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”這一專業(yè)思想，并切實(shí)把它作為教師專業(yè)行為的理性支點(diǎn)。其中，一方面需處理好知識(shí)和能力、品格之間的關(guān)系。知識(shí)是基礎(chǔ)，發(fā)展能力和品格離不開知識(shí)的習(xí)得;知識(shí)是手段，目的是通過知識(shí)的習(xí)得發(fā)展能力和品格。另一方面需明確所要發(fā)展的能力和品格的特殊指向性，要適應(yīng)終身發(fā)展的需要和社會(huì)發(fā)展的需要。再者，教師本身的價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相和諧。專業(yè)思想的建立，將會(huì)直接影響教師的知覺、判斷等心理過程，從而引發(fā)其相應(yīng)的有彈性的教育教學(xué)行為。

　　至于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，一方面，教師要堅(jiān)持探究性的教與學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知。知識(shí)是必需的，但不是灌輸給學(xué)生的`，而是學(xué)生通過探究獲取的，要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。另一方面，堅(jiān)持問題解決式教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做事�！敖處熢诮虒W(xué)的時(shí)候，應(yīng)該想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)問題情景，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)與技能或者學(xué)習(xí)新的知識(shí)與技能，參與到解決問題的過程中來，并在這一過程中通過觀察、思考、想象、研究、操作、合作等方式，逐漸地形成核心素養(yǎng)。圍繞這一思想，項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、合作學(xué)習(xí)法以及像藝術(shù)家那樣工作都是不錯(cuò)的選項(xiàng)。但無論哪一種方法，情境、問題、探究、合作都是其中的關(guān)鍵詞。再有，引導(dǎo)學(xué)生開展合作性、自主性的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)與他人相處、學(xué)會(huì)自我教育、反思與管理。

　　為了在教育教學(xué)中能順利地培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，教師要格外重視教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)組織管理能力以及教學(xué)交往能力的發(fā)展。

　　教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，根據(jù)學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，形成基本理解，轉(zhuǎn)化為驅(qū)動(dòng)性問題，設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)。要形成多角度、多層次、開放地進(jìn)行設(shè)計(jì)的技能，既考慮對(duì)學(xué)生知識(shí)和能力的培養(yǎng)，又考慮對(duì)學(xué)生思想道德的培養(yǎng)：既考慮課內(nèi)內(nèi)容，又考慮課外內(nèi)容，要熟練地運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)資源，包括21世紀(jì)社會(huì)、生活的實(shí)況，給學(xué)生以實(shí)際問題的解決。通過教書實(shí)現(xiàn)育人，達(dá)成立德樹人的目的。

　　課堂組織和教學(xué)中，要精心培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。課堂的組織，展現(xiàn)課程的生成、學(xué)生對(duì)活動(dòng)的參與和解決，是學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要途徑。教師要具備相應(yīng)的技能來指導(dǎo)學(xué)生，成為學(xué)生終身學(xué)習(xí)態(tài)度、方法與能力的指導(dǎo)者。在組織過程中，教師要具備技能，以求能夠及時(shí)判斷出學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)及需求，做出恰當(dāng)?shù)姆答伜鸵龑?dǎo)。還要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作素養(yǎng)和個(gè)人自主自律行動(dòng)等核心素養(yǎng)。

　　新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 27

　　數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是指人用數(shù)學(xué)觀點(diǎn)、數(shù)學(xué)思維方式和數(shù)學(xué)方法觀察、分析、解決問題的能力及其傾向性。就數(shù)學(xué)學(xué)科而言，研究表明，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)包含數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運(yùn)算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析等六個(gè)方面。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)基于數(shù)學(xué)知識(shí)技能，又高于具體的數(shù)學(xué)知識(shí)技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想，是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成的，具有綜合性。

　　培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

　　一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。

　　數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的'同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。

　　二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

　　凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。

　　三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。

　　身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識(shí)，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。

　　新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 28

　　作為一名數(shù)學(xué)教師，我深知要教好這門課，就必須對(duì)這門課程的課程標(biāo)準(zhǔn)完全了解。在現(xiàn)在的教學(xué)改革背景下，小學(xué)數(shù)學(xué)的新課標(biāo)有了巨大的變化，那現(xiàn)在的小學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)于學(xué)生來說，到底是一門怎樣的課程呢？通過這一次的`小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)我對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)有了如下幾點(diǎn)體會(huì)：

　　一、注重學(xué)生自主探索，合作交流，充分獲取數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出，教師要讓學(xué)生在具體的操作活動(dòng)中進(jìn)行獨(dú)立的思考，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見，并與同伴交流，給予學(xué)生自主探索的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在合作探索中學(xué)會(huì)了用集合的思想解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問題。

　　二、精心設(shè)計(jì)課堂練習(xí)，體現(xiàn)趣味性和層次性，先設(shè)計(jì)了游戲，讓學(xué)生在“做中學(xué)，玩中學(xué)”，然后設(shè)計(jì)了幾道有趣的練習(xí)，使練習(xí)有坡度，難度適宜，真正體現(xiàn)了讓不同的學(xué)生在教學(xué)中得到不同的發(fā)展。

　　三、授課過程中知識(shí)點(diǎn)的設(shè)計(jì)要少而精，做到重點(diǎn)問題重點(diǎn)講解，且要舉一反三，追本求源，瞄準(zhǔn)知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。把基礎(chǔ)知識(shí)放在首位，處理好大餐與味精的關(guān)系。

　　在學(xué)習(xí)中，不僅學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，也拓寬了我的視野，我會(huì)讓學(xué)到的教育理念真正落實(shí)到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中去。在今后的教學(xué)工作中，努力轉(zhuǎn)變教學(xué)能力和教學(xué)方法。積極思考，精心設(shè)計(jì)教案，力求體現(xiàn)以學(xué)生為本，處處為學(xué)生考慮，要不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，提高自己各方面的綜合能力，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。

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　　作為一名語文老師，近段時(shí)間學(xué)習(xí)的中心莫過于新修訂的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）。學(xué)習(xí)新課標(biāo)，領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的精神，成了擺在老師們面前迫在眉睫的事情。

　　在工作室和學(xué)校教研組的組織下，我先后觀看了兩場(chǎng)專家的權(quán)威解讀講座，分別是北京師范大學(xué)鄭國(guó)民教授的《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》主要內(nèi)容和變化，北京師范大學(xué)教授吳欣歆的《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》解讀。同時(shí)也注重從“人民教育”“微言教育”“教研網(wǎng)”等多個(gè)官方平臺(tái)瀏覽關(guān)于新課標(biāo)的學(xué)習(xí)資訊。在學(xué)習(xí)中我關(guān)注到這樣幾個(gè)詞頻繁出現(xiàn)，成為學(xué)習(xí)的熱點(diǎn)。

　　一、文化自信

　　文化自信，是近年來文化建設(shè)討論中一個(gè)高頻詞，我們?cè)缫讯�熟能詳，但出現(xiàn)在課標(biāo)里，這是第一次。目的顯而易見，更大力度地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從統(tǒng)編教材的改版開始，教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化就在不斷滲透。尤其是對(duì)古詩文的要求，課標(biāo)明確要求不死記硬背，提倡熟讀成誦。因此在我的課堂中，除了常規(guī)的通詩意，悟詩情等常規(guī)教學(xué)方法外，我還經(jīng)常通過“古詩新唱”“古詩配畫”“古詩手勢(shì)舞”等方式引導(dǎo)學(xué)生更有興趣地背誦古詩。孩子們?cè)谶@樣的學(xué)習(xí)方式中，無形中增強(qiáng)了民族文化的認(rèn)同感。

　　二、學(xué)習(xí)任務(wù)群

　　與2011版課標(biāo)相比，新課標(biāo)增加了“課程內(nèi)容”標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)語文到底教什么和學(xué)什么內(nèi)容進(jìn)行了定位。華東師范大學(xué)課程資源與教師發(fā)展中心主任吳剛平說：“課程內(nèi)容是課程標(biāo)準(zhǔn)修訂最為實(shí)質(zhì)的問題。課程內(nèi)容不變，核心素養(yǎng)理念很難落地�！比绱酥匾�的課程內(nèi)容，新課標(biāo)從“主題與載體形式”、“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”兩方面進(jìn)行了表述。而“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”則重點(diǎn)提出了“學(xué)習(xí)任務(wù)群”這個(gè)概念。課標(biāo)中按照內(nèi)容整合程度發(fā)不斷提升，分為三個(gè)層次設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群。

　　我想讀懂這三個(gè)層次的任務(wù)群，下一步我們?cè)谡Z文教學(xué)中，教師要怎樣轉(zhuǎn)變自己的角色，設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)任務(wù)，并指導(dǎo)學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)群中如何更有效地學(xué)習(xí)這些問題也就迎刃而解了。

　　三、過程性評(píng)價(jià)

　　新課標(biāo)在第三部分“實(shí)施建議”的“評(píng)價(jià)建議”中，從發(fā)揮語文課程評(píng)價(jià)的多種功能、運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，變成了“過程性評(píng)價(jià)”。這一改變讓我想到了佐藤學(xué)博士的.《靜悄悄的革命》這本書。書中告訴我們，我們應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽的教室”；要學(xué)會(huì)等待，留給學(xué)生思考的時(shí)間；教師要自始至終仔細(xì)地傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對(duì)，精彩的發(fā)言要表揚(yáng)，膽怯的發(fā)言要鼓勵(lì)，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo)，要用真心欣賞的態(tài)度鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言。同樣我們的評(píng)價(jià)不能只以成績(jī)論英雄，過程性評(píng)價(jià)勢(shì)在必行�！半p減”浪潮下，我們正在開展的無紙筆測(cè)試，優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)等都是在逐步的實(shí)踐中。

　　理念決定教育的深度，學(xué)習(xí)拓展教育的廣度。新課標(biāo)學(xué)習(xí)才剛剛開始，我們唯有不斷地努力，不斷地給自己“充電”，才能擁有源源不斷的“活水”，給自己、學(xué)生的成長(zhǎng)提供堅(jiān)實(shí)的保障。

　　新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 30

　　我參加了《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的線上培訓(xùn)。培訓(xùn)中我認(rèn)真聆聽了溫xx教授和吳xx教授《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》解讀。通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，對(duì)2022版語文課程標(biāo)準(zhǔn)有了一些粗淺的認(rèn)識(shí)，對(duì)在小學(xué)語文教學(xué)中如何落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)有了一些新思考。

　　一、關(guān)于2022版語文課程標(biāo)準(zhǔn)的主要變化。

　　主要變化體現(xiàn)在五個(gè)方面。

　　第一，強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向。圍繞“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合語文課程將黨的教育方針具體細(xì)化為學(xué)生核心素養(yǎng)，細(xì)化為學(xué)生必備的正確價(jià)值觀、品質(zhì)和語文能力的培養(yǎng)要求。

　　第二，優(yōu)化課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)。課程以中華傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化三大文化主題選擇教材內(nèi)容。教材結(jié)構(gòu)以六大語文學(xué)習(xí)群組織和呈現(xiàn)。

　　第三，研究制定了四學(xué)段學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

　　第四，增強(qiáng)了指導(dǎo)性。

　　第五、加強(qiáng)了學(xué)段銜接。

　　下面我重點(diǎn)談?wù)勎腋杏|最深的變化。

　　首先是強(qiáng)化了課程育人的導(dǎo)向。義務(wù)教育階段的學(xué)生正是形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要階段。我們重點(diǎn)關(guān)注了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，中華民族共同體意識(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化以及中華民族自尊心、愛國(guó)情感、集體意識(shí)、文化自信等方面內(nèi)容在課程標(biāo)準(zhǔn)中的呈現(xiàn)。這些內(nèi)容在課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)建議、評(píng)價(jià)建議、教材編寫建議、課程資源開發(fā)與利用建議部分都有體現(xiàn)。

　　《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》深化了課程改革，強(qiáng)化了課程育人功能，思路清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、站構(gòu)合理、重點(diǎn)突出，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建核心素養(yǎng)型的語文課程目標(biāo)。它包括文化自信、語言運(yùn)用、思維能力、審美情趣四個(gè)方面。育人目標(biāo)更加系統(tǒng)明確，彰顯國(guó)家意志。將“文化自信”作為要重點(diǎn)培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)之一。體現(xiàn)了語文工具性與人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。語言運(yùn)用是基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)的.過程中，把思維的訓(xùn)練、文化自信、審美情趣的培養(yǎng)帶起來。另外，這四個(gè)方面是一個(gè)整體，要協(xié)調(diào)發(fā)展，不可割裂。

　　其次，優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)。首次單獨(dú)設(shè)定了課程內(nèi)容，讓課程內(nèi)容成為一個(gè)獨(dú)立的板塊呈現(xiàn)。明確了義務(wù)教育階段的語文課程內(nèi)容，分為三個(gè)層次的學(xué)習(xí)任務(wù)群，基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群，包括語言文字積累與梳理，發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，包括實(shí)用性閱讀與交流，文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)，思辨性閱讀與表達(dá)三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，包括整本書閱讀和跨學(xué)科學(xué)習(xí)，用6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群呈現(xiàn)了義務(wù)教育階段的語文課程內(nèi)容。學(xué)習(xí)任務(wù)群在整體特點(diǎn)上體現(xiàn)為情境性、綜合性和實(shí)踐性這樣三個(gè)特點(diǎn)。每個(gè)任務(wù)群都承擔(dān)著一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容，任務(wù)群的提出，既有內(nèi)容的呈現(xiàn)，又有教學(xué)的方式。我們教師要做的就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)、加強(qiáng)實(shí)踐，在實(shí)踐中摸索，搞清楚邏輯關(guān)系。從語文生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境，設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力、求知欲。對(duì)于學(xué)生來說，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)的自主性和探究性，減少灌輸式學(xué)習(xí)，改變以前零碎的、重復(fù)的、隨意的學(xué)習(xí)，以此解決讀書少的問題。

　　二、如何落實(shí)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的一些新思考。

　　第一，圍繞語文課程三大目標(biāo)，在語文教學(xué)中全面落實(shí)學(xué)生語文核心素養(yǎng)，把培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)通用語言文字的能力作為基礎(chǔ)和重點(diǎn)，抓好落實(shí)。

　　第二，優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，以六大學(xué)習(xí)任務(wù)群為依據(jù)安排教學(xué)內(nèi)容，在單元教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)好學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

　　第三，扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)好四學(xué)段學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，保證把學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)落到實(shí)處。

　　第四，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，理解熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)，把語文課程標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處。

　　第五，鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀量。嘗試閱讀整本書，并介紹自己讀過的書。這就要求教師能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行好書推薦并提供閱讀整本書的環(huán)境、時(shí)間和支持。

　　新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于我們普通的一線教師來說又是一次挑戰(zhàn)，我將緊跟新課程標(biāo)準(zhǔn)的步伐與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，并在教學(xué)實(shí)踐中貫徹運(yùn)用，全面提升自己的語文教學(xué)能力，為孩子們的語文學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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　　通過對(duì)新課標(biāo)的認(rèn)真閱讀，我受益匪淺。我認(rèn)識(shí)到在如今信息化時(shí)代中只有讓初中生主動(dòng)對(duì)對(duì)歷史及其文化、對(duì)歷史學(xué)習(xí)有積極的情感，才能保持歷史學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力并取得成績(jī)。新課標(biāo)中給予我們新的視野去幫助學(xué)生消除消極的情感，以免它們影響學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的效果。因此，在歷史教學(xué)中我們應(yīng)該自始至終關(guān)注學(xué)生的'情感，努力營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。教師更應(yīng)該借鑒蘇格拉底“助產(chǎn)術(shù)”的教育方式，通過教師與學(xué)生不斷地提問，激發(fā)學(xué)生的自我思考能力，使得學(xué)生不再只是被動(dòng)的受教育者，而是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的自主者。

　　新課標(biāo)中也要求教師的教學(xué)過程需要做到引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。這樣使教學(xué)過程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程；變成教師指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源的過程。

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　　2022年版《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布后，與《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》相比，在課程性質(zhì)、理念、目標(biāo)、內(nèi)容、評(píng)價(jià)等方面都有所變化，體現(xiàn)了為黨育才、為國(guó)育人的理念。

　　對(duì)于歷史學(xué)的性質(zhì)，新課標(biāo)大體沿用了高中課標(biāo)說法，新課標(biāo)點(diǎn)明：“義務(wù)教育歷史課程是學(xué)生在馬克思主義唯物史觀指導(dǎo)下，了解中外歷史發(fā)展進(jìn)程、傳承人類文明、提高人文素養(yǎng)的課程，具有思想性、人文性、綜合性、基礎(chǔ)性特點(diǎn)，具有鑒古知今、認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、培養(yǎng)家國(guó)情懷、拓寬國(guó)際視野的重要作用。”新課標(biāo)的“課程理念”包含五個(gè)方面：立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，充分發(fā)揮歷史課程的育人功能；以中外歷史進(jìn)程及其規(guī)律為基本線索，突出歷史發(fā)展的`階段性特征；精選和優(yōu)化課程內(nèi)容，突出思想性、基礎(chǔ)性；樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，注重學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)，鼓勵(lì)教學(xué)方式的創(chuàng)新；綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式和方法，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)習(xí)和改進(jìn)教學(xué)的動(dòng)能�！傲⒌掠�人”貫穿在整個(gè)課標(biāo)之中。

　　跨學(xué)科教學(xué)要求的提出，學(xué)業(yè)質(zhì)量?jī)?nèi)容的增加，幫助我們構(gòu)建、更新理念，以促進(jìn)學(xué)生歷史課程核心素養(yǎng)發(fā)展為著力點(diǎn)，堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向，教學(xué)深化教—學(xué)—評(píng)機(jī)制改革。

　　新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 33

　　語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出培養(yǎng)學(xué)生四個(gè)方面的核心素養(yǎng)：文化自信、語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造。如何在語文教學(xué)中讓核心素養(yǎng)真正落地，通過研讀課標(biāo)，我進(jìn)行了以下思考：

　　一、基于核心素養(yǎng)，實(shí)施大單元教學(xué)。

　　新課標(biāo)中明確提出：“深化教學(xué)改革，強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐，推進(jìn)綜合學(xué)習(xí)，探索大單元教學(xué)，積極開展主題化、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等綜合性教學(xué)活動(dòng)，加強(qiáng)知識(shí)間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)化�！边@無疑是對(duì)我�；�于核心素養(yǎng)的大單元設(shè)計(jì)路徑上了一劑強(qiáng)心針。在之后的.大單元設(shè)計(jì)與實(shí)施教學(xué)中，應(yīng)更加關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的重組，實(shí)現(xiàn)多種教育元素的融合。

　　二、創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境、解決真實(shí)問題。

　　真正有效的單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)，是貼合真實(shí)生活情境的，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)力求將生活真實(shí)的情境帶到課堂上來。這就要求教師應(yīng)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)與單元學(xué)習(xí)目標(biāo)相關(guān)的真實(shí)且富有一定挑戰(zhàn)性的任務(wù)。從真實(shí)的生活情境中誘發(fā)孩子們產(chǎn)生更多的思考、情感、審美、文化體驗(yàn)，從而真正提高語文核心素養(yǎng)。

　　新課標(biāo)的提出也為“雙減”政策深入實(shí)施提供了課程依據(jù)和專業(yè)支撐。在“雙減”背景下，作為老師必須堅(jiān)持把握義務(wù)教育語文課程發(fā)展的新方向，不斷地朝著“真實(shí)課堂”轉(zhuǎn)變，從而使學(xué)生學(xué)有興趣、學(xué)有習(xí)慣、學(xué)有動(dòng)力，學(xué)有思維、學(xué)有所得。

　　新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 34

　　課程標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)的指導(dǎo)性文件，對(duì)我們的教育和教學(xué)具有非常重要的指導(dǎo)意義。利用五一假期期間，我對(duì)2022年新出臺(tái)的語文課標(biāo)進(jìn)行了仔細(xì)研讀，以便明確教學(xué)的新方向。

　　新的課標(biāo)首先呈現(xiàn)的就是目錄上的變化：從原來的三大部分變成了六個(gè)模塊。它將課程內(nèi)容的介紹更加的詳細(xì)化，從“主題與載體形式”“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”兩個(gè)方面對(duì)義務(wù)教育語文課程內(nèi)容做出了規(guī)定，明確了“教什么”和“學(xué)什么”，并且增加了學(xué)業(yè)質(zhì)量模塊，從“學(xué)業(yè)質(zhì)量?jī)?nèi)涵”“學(xué)業(yè)質(zhì)量描述”兩個(gè)方面具體說明了學(xué)生在完成課程階段性學(xué)習(xí)后應(yīng)該達(dá)到什么樣的學(xué)業(yè)成績(jī)。而且在課程目標(biāo)單列了一條核心素養(yǎng)內(nèi)涵�！罢Z文課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)�！弊阋砸姷煤诵乃仞B(yǎng)在我們今后的語文學(xué)習(xí)過程中的重要性。這與我們?cè)诖髥卧獋湔n過程中的.對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)的對(duì)標(biāo)不謀而合。在今后的備課過程中，要更加注重對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。

　　不僅僅是核心素養(yǎng)，新課標(biāo)還新增了學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)置，任務(wù)群的設(shè)計(jì)以生活為基礎(chǔ)，以語文實(shí)踐活動(dòng)為主線，以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合了學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等。也正好契合了我們語文教材的雙線并進(jìn)的特點(diǎn)。在教學(xué)的過程中，不僅是要教授孩子們基礎(chǔ)知識(shí)，更要在人文精神上下功夫。

　　在學(xué)段目標(biāo)中，也由之前的識(shí)字與寫字、閱讀、習(xí)作等轉(zhuǎn)變成識(shí)字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究。新課標(biāo)非常注重孩子們的閱讀，第一學(xué)段的閱讀鑒賞中就增加了整本書閱讀，不僅要激發(fā)學(xué)生的讀書興趣，更要要求學(xué)生多讀書、讀好書、讀整本書，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，積累整本書的閱讀經(jīng)驗(yàn)。這不僅僅是課標(biāo)對(duì)于閱讀的要求，語文本就是一個(gè)積累的學(xué)科，閱讀對(duì)于語文來說至關(guān)重要，在今后的教育教學(xué)中更要注重孩子們閱讀興趣的培養(yǎng)，增加閱讀量。

　　課程標(biāo)準(zhǔn)非常值得我們反復(fù)研讀，用心領(lǐng)悟，在今后的教學(xué)中要時(shí)時(shí)以新課標(biāo)為引領(lǐng)，更精準(zhǔn)的把握教育教學(xué)內(nèi)容。

　　新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 35

　　目前，基于學(xué)科素養(yǎng)的新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿在全國(guó)征求意見，這就標(biāo)志著中國(guó)基礎(chǔ)教育開始邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代。余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》從理論、觀念、操作三個(gè)層面對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，樹立立德樹人的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念。

　　書中余教授在“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”這一主題方面，重點(diǎn)闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。策略是從觀念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嵺`的操作系統(tǒng)。只有將觀念和理論轉(zhuǎn)化為實(shí)施策略和行動(dòng)方案，核心素養(yǎng)才能真正落地。因此，本主題是全書的'重心和落腳點(diǎn)。靜下心來細(xì)細(xì)思考，作為一名社會(huì)學(xué)科教師，在具體的課堂教學(xué)中，我們?cè)鯓尤ヂ鋵?shí)學(xué)科核心素養(yǎng)呢？

　　首先，我們要明確社會(huì)學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該包含哪些方面。

　　一、語言能力：

　　在社會(huì)情境中借助圖片、案例、材料等方式理解和表達(dá)意義、意圖和情感態(tài)度的能力。

　　二、文化品格：

　　指對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識(shí)、人文修養(yǎng)和行為取向。

　　三、思維品質(zhì)：

　　指人的思維個(gè)性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。

　　四、學(xué)習(xí)能力：

　　指主動(dòng)拓寬學(xué)習(xí)渠道，積極調(diào)試學(xué)習(xí)策略，努力提升學(xué)習(xí)效率的意識(shí)、品質(zhì)和潛能。社會(huì)學(xué)科核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系為：知識(shí)能力是學(xué)科基礎(chǔ)、文化品格是價(jià)值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習(xí)能力是發(fā)展條件。我認(rèn)為，讓培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，重點(diǎn)要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生四方面的意志品質(zhì)：

　　一、主動(dòng)與進(jìn)�。�

　　對(duì)學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識(shí)和持續(xù)的興趣，有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動(dòng)機(jī)，能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有主動(dòng)參與語言實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣，在學(xué)習(xí)過程中注重語言運(yùn)用，積極進(jìn)取，樂觀向上。

　　二、監(jiān)控與調(diào)整：

　　能對(duì)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行自己監(jiān)控和有效管理，面對(duì)學(xué)習(xí)困難能夠自己激勵(lì)、自己調(diào)適，適時(shí)反思和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果，并對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法等做出必要調(diào)整，主動(dòng)適應(yīng)，堅(jiān)持不懈。

　　三、選擇與獲�。�

　　利用課內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源，獲取最新的知識(shí)和信息，并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)信息資源進(jìn)行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學(xué)習(xí)，又善于學(xué)習(xí)，舉一反三，學(xué)以致用。四、合作與探究：通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式，敏銳觀察語言現(xiàn)象和語用規(guī)律，能從多角度、新視角去觀察和理解歷史現(xiàn)象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評(píng)判多元化現(xiàn)象，勤于思考，探異求新。

　　核心素養(yǎng)實(shí)則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身，課堂教學(xué)堅(jiān)持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，體現(xiàn)人文性的教學(xué)，科學(xué)性的教學(xué)，發(fā)展性的教學(xué)，真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。

　　新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì) 36

　　10月24日，我們歷史學(xué)科一行六人到xx酒店參加學(xué)科培訓(xùn)，剛到酒店門口時(shí)，一棵翠綠的盆景樹吸引了大家的目光，“這是什么樹，都深秋了，還這樣綠！”同行的一位老師說。我們大家看了一眼，都很驚訝，然后大家都忙著去登記住宿。

　　一會(huì)兒，一切都安頓好后，已經(jīng)下午三點(diǎn)多了，我們相約到外面吃飯，再返回酒店時(shí)，這一棵樹再次引起了我們的注意，“這究竟是什么樹，我們好好看一看。”我說。當(dāng)我走近這棵樹，用手摸了一下樹葉，才恍然大悟，原來這樹是假的，葉子都是塑料做的，當(dāng)然不怕寒冷，即使冬天也是綠的。我們不禁感嘆人類的創(chuàng)造力。“遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲，春去花還在，人來鳥不驚”，其中一個(gè)老師，順口吟誦起這首詩來。

　　“剛才我是看到樹干像真樹，才判斷這是一棵真樹，沒想到居然是假的�！甭犃诉@句話，我不由地想：這是用什么材料做的樹干，怎么這么像真樹？于是，我就用手摸了摸。唉！好像是真的。這種情形激發(fā)了我的探究欲，我用手切了切樹皮，果然是真樹，我就重新觀察了整棵樹，這次我發(fā)現(xiàn)，這是一棵真假結(jié)合的樹，它的樹干和樹枝是真的，而葉子是假的�？赡苁乔锾烊~子落了，樹沒有了生機(jī)，于是酒店的人就把假樹葉捆在真樹枝上，讓小樹依然生機(jī)盎然。

　　一棵小樹，我們認(rèn)識(shí)它經(jīng)歷了三個(gè)階段，先是認(rèn)為它是一棵真樹，依據(jù)是：樹太像真的了，樹干是貨真價(jià)實(shí)的樹干；第二個(gè)階段，我們認(rèn)為樹是假的，依據(jù)是：樹葉是假的；第三個(gè)階段，我們才認(rèn)清楚地認(rèn)識(shí)了這棵樹，它是一棵真樹干，真樹枝，假樹葉的樹。我們的解釋是：“酒店為了讓小樹在秋冬季節(jié)依然保持生機(jī)，在小樹上綁上了翠綠的塑料枝葉�！�

　　依據(jù)的不同，導(dǎo)致了結(jié)論的不同。

　　我們這次培訓(xùn)的主題是：“如何在課堂教學(xué)中落實(shí)史料實(shí)證素養(yǎng)”。歷史是記載和解釋人類社會(huì)發(fā)展的具體過程及其規(guī)律的學(xué)科。歷史解釋的依據(jù)便是史料，有一分史料說一分話。沒有依據(jù)的結(jié)論是主觀臆測(cè)。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)證意識(shí)是歷史教學(xué)的重要任務(wù)之一。依據(jù)客觀真實(shí)的史料，經(jīng)過縝密的分析，得出結(jié)論是培養(yǎng)實(shí)證意識(shí)的重要途徑。例如：探究辛亥革命在思想解放方面的歷史意義時(shí)，我們可以用以下的史料。

　　依據(jù)材料一，我們看到辛亥革命后民主共和思想得到極其廣泛的傳播，但是不是真的達(dá)到“深入人心”的程度呢？下面一則史料會(huì)給我們另一種答案。

　　從這一則材料，可以看到民主共和的革命思想并未達(dá)到“深入人心”的地步，因此辛亥革命在解放思想方面的深度和廣度是有限的。我們可以得出的結(jié)論是：辛亥革命后，民主共和的觀念得到廣泛傳播。

　　但是依據(jù)這樣的材料，得出這個(gè)結(jié)論，是有問題的。材料一中所列舉的是廣泛統(tǒng)計(jì)的結(jié)果，有一定的可信度，而材料二中是一個(gè)農(nóng)民的`認(rèn)識(shí)，這是孤證，如果這個(gè)老農(nóng)是個(gè)兩耳不聞窗外事的人，或是一個(gè)從大牢里釋放出來的人，抑或是其它情況，我們能以偏概全嗎？

　　有一分證據(jù)說一分話，孤證不立，多重互證，多方面，多角度搜尋史料，全面客觀地解釋歷史，我們才能得到較為真實(shí)的結(jié)果，才能讓我們對(duì)歷史有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，這樣歷史的智慧才能被我們真正地汲取。

　　所依據(jù)的史料不同，歷史解釋的結(jié)果就會(huì)不同，依據(jù)真實(shí)的史料，才能得出接近真實(shí)的結(jié)論。而對(duì)真實(shí)結(jié)論的追求，是一個(gè)不懈努力的過程，隨著史料的不斷增多，歷史結(jié)論也在不斷地發(fā)生變化。

　　以前我們對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因已經(jīng)有了結(jié)論，但是隨著"經(jīng)遠(yuǎn)艦"的發(fā)現(xiàn)，可能對(duì)甲午戰(zhàn)敗的原因進(jìn)行新的解釋，究竟是技術(shù)問題，制度問題，文化問題，還是民族精神和國(guó)家意識(shí)問題，只有找到真正的原因，才能在以后的發(fā)展中吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。

　　核心素養(yǎng)落地的主渠道是課堂，一節(jié)課只有45分鐘，我們給學(xué)生呈現(xiàn)多少史料，怎么呈現(xiàn)，是實(shí)踐中要逐步探索的問題。在課堂上種下學(xué)科素養(yǎng)的種子，讓它在學(xué)生的意識(shí)中生根發(fā)芽，慢慢成長(zhǎng)。

　　學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，五大素養(yǎng)不是機(jī)械地組合在一起的，而是一個(gè)整體的五個(gè)方面。只要有計(jì)劃地，逐步培養(yǎng)，就能讓學(xué)生的素養(yǎng)在學(xué)習(xí)歷史的過程中漸漸形成。當(dāng)學(xué)生對(duì)司空見慣的小樹，也能用不一樣的方法和意識(shí)去解釋時(shí)；當(dāng)學(xué)生對(duì)從未見過的大樹也能從容地用自己的能力去分析和認(rèn)識(shí)時(shí)，那么讀史明智的目的也就達(dá)到了，核心素養(yǎng)也就形成了。

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　　作為一名一線教師，必須時(shí)刻關(guān)注著教育改革的動(dòng)向，了解核心素養(yǎng)才能保證今后的教學(xué)利于學(xué)生，讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，收獲頗多。

　　全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。

　　核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。

　　核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。

　　因?yàn)榛�于核心素養(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

　　在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中，余教授提到，核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo)，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想，也就是說，核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養(yǎng)是來源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進(jìn)一步提升。因此，核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。

　　余教授指出：核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會(huì)迷失方向，走入誤區(qū)。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。

　　余教授告訴我們，學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科(或?qū)W習(xí)領(lǐng)域)的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科(或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域)之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就(包括必備品格和關(guān)鍵能力)，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。那么學(xué)科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的？“巧婦難為無米之炊�！睂W(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成，學(xué)科知識(shí)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體，而學(xué)科活動(dòng)則是核心素養(yǎng)形成主要路徑。能力只有在需要能力的活動(dòng)中才能得到培養(yǎng)，素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的`動(dòng)中才能形成。

　　有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí)，就只能給學(xué)生知識(shí)。唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。學(xué)科老師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件，要從知識(shí)教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué)，教師必須從知識(shí)型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師。這樣，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀就要重建，余教授認(rèn)為：觀念是行動(dòng)的指南，任何改革都是從觀念開始的，教學(xué)改革也不例外。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革首先必須確立以素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)觀念。基于立德樹人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言，真正的教學(xué)是教人，而不是教書，學(xué)科老師不是教學(xué)科而是用學(xué)科來教人，這是培育學(xué)科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀念。

　　總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的重建，我還有許多需要學(xué)習(xí)的地方，這本書我還需要細(xì)細(xì)品閱，豐富自己的理論知識(shí)，提升自己的教學(xué)水平！

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　　今年暑假，我閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書。這本書共包括三大主題：核心素養(yǎng)的意義；核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建；核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。

　　中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，凝練出人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。隨著基于學(xué)科核心素養(yǎng)的高中新課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，核心素養(yǎng)開始進(jìn)入課程，走進(jìn)學(xué)校。中國(guó)基礎(chǔ)教育邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代。

　　一、什么是素養(yǎng)？核心素養(yǎng)？學(xué)科核心素養(yǎng)？三維目標(biāo)和核心素養(yǎng)的關(guān)系？

　　隨著閱讀，我在這本書中都一一找到了答案。

　　1、素養(yǎng)。簡(jiǎn)單地說，素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的對(duì)人的發(fā)展、學(xué)習(xí)、生活有價(jià)值、有意義的東西。從心理角度說，教養(yǎng)即教育出來的素養(yǎng)。一個(gè)人的天賦如果得不到適合的教育和訓(xùn)練，是不可能得到發(fā)展的，尤其不能發(fā)展成為專業(yè)性素養(yǎng)。素養(yǎng)是一個(gè)人的“精神長(zhǎng)相”。我們可以透過一個(gè)人的精神長(zhǎng)相，了解他的內(nèi)在素養(yǎng)。正如作家龍應(yīng)臺(tái)在被問及“文化素養(yǎng)是什么”的問題所做出的回答“它是隨便一個(gè)人迎面走來，他的舉手投足，他的一笑，他的整體氣質(zhì)�！�

　　2、核心素養(yǎng)。教育部在《全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展的社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。關(guān)鍵能力：從學(xué)習(xí)過程的角度，把學(xué)生的學(xué)習(xí)能力分為閱讀能力（輸入）、思考能力（加工）和表達(dá)能力（輸出）三種。這三種能力是學(xué)生的基本能力、核心能力。

　　必備品格：從基礎(chǔ)教育的角度講，必備品格就是具有基礎(chǔ)性、生長(zhǎng)性、公共性、關(guān)鍵性特征的品格。人必備的三種品格是：表現(xiàn)在人與自我關(guān)系上的自律（自制）、表現(xiàn)在與他人關(guān)系上的尊重（公德）、表現(xiàn)在人與事情關(guān)系上的認(rèn)真（責(zé)任）。

　　3、學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科后所形成的，具有學(xué)科特點(diǎn)的成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。

　　4、核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)。從“雙基”到“三維目標(biāo)”，再到核心素養(yǎng)，其中的變遷基本上體現(xiàn)了從學(xué)科本位到人本位的轉(zhuǎn)變。雙基是外在的，主要從學(xué)科的視角來刻畫課程與教學(xué)的內(nèi)容和要求；素養(yǎng)是內(nèi)在的，是從人的視角來界定課程與教學(xué)的內(nèi)容和要求；三維目標(biāo)是有外在走向內(nèi)在的中間環(huán)節(jié)，既有內(nèi)在，也有外在的東西。

　　二、“完整的`學(xué)習(xí)”和“原生態(tài)學(xué)習(xí)”

　　教育部陳寶生在全國(guó)教育工作會(huì)議上明確強(qiáng)調(diào)，要“建立以學(xué)習(xí)者為中心的人才培養(yǎng)模式”。把教學(xué)關(guān)系變革提高到人才培養(yǎng)模式的高度，這對(duì)教學(xué)改革具有重要的指導(dǎo)意義。

　　要真正落實(shí)以學(xué)定教，實(shí)現(xiàn)少教多學(xué)、不教之教、教學(xué)相長(zhǎng)，這就是基于學(xué)習(xí)的教學(xué)。變先教后學(xué)為先學(xué)后教是關(guān)鍵的抓手。

　　1、“完整的學(xué)習(xí)”。從認(rèn)知加工的角度來說，完整的認(rèn)知過程包括信息輸入、信息加工、信息輸出三個(gè)環(huán)節(jié)，相應(yīng)的，完整的學(xué)習(xí)過程也可以劃分為閱讀、思考、表達(dá)三個(gè)環(huán)節(jié)。

　�、匍喿x環(huán)節(jié)。在以聽取代閱讀的傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教學(xué)成了給學(xué)生“喂”老師消化好了的知識(shí)的過程。學(xué)生與原生知識(shí)、真實(shí)現(xiàn)象之間直接會(huì)面，發(fā)生挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)被取締，久而久之，學(xué)生失去了對(duì)新知識(shí)的消化能力，對(duì)新現(xiàn)象的透視能力，教學(xué)活動(dòng)淪為接受與識(shí)記的過程。因此，引導(dǎo)學(xué)生完整地、全面地、獨(dú)立地閱讀教材是課堂教學(xué)最本質(zhì)意義、最具基礎(chǔ)性價(jià)值的教學(xué)環(huán)節(jié)。

　�、谒伎辑h(huán)節(jié)。學(xué)生對(duì)閱讀中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行思考，對(duì)文本知識(shí)不僅要知其然，還要知其所以然；不僅要明白疑難性的問題，還要弄明白質(zhì)疑性的問題；不僅要得到問題的答案，還要對(duì)問題產(chǎn)生自己的看法和見解。傳統(tǒng)課堂是回避問題因而也無需思考的課堂。不給學(xué)生獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，堵塞學(xué)生新思維的涌現(xiàn)，這樣的教學(xué)，只剩下所謂的知識(shí)。因此，引導(dǎo)學(xué)生提出有價(jià)值的問題并進(jìn)入深度思考是影響和決定課堂教學(xué)質(zhì)量和水平的最核心的因素。

　�、郾磉_(dá)環(huán)節(jié)。在閱讀特別是思考的基礎(chǔ)上，學(xué)生發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)，并與同伴進(jìn)行交流、互動(dòng)、分享，可以使自己的看法和觀點(diǎn)得到增值、完善、補(bǔ)充、更正，使自己學(xué)習(xí)和認(rèn)知的水平不斷提高。

　　閱讀——思考——表達(dá)，這三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成了以素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)或基本范式，又稱為“通用式”。

　　2、“原生態(tài)學(xué)習(xí)”。從學(xué)習(xí)對(duì)象來說，原生態(tài)學(xué)習(xí)指的是直接面向文本和事物的學(xué)習(xí)，不需要過多的、不必要的加工環(huán)節(jié)和教師過多的解讀、點(diǎn)撥、指導(dǎo)、講解。從學(xué)生主體來說，原生態(tài)學(xué)習(xí)指的是學(xué)生積極運(yùn)用原始的經(jīng)驗(yàn)、思維、情感的學(xué)習(xí)，即個(gè)性化解讀的學(xué)習(xí)。

　�、僦苯用嫦蛭谋荆ń滩模┑膶W(xué)習(xí)。

　�、诿嫦蚴挛锉旧淼膶W(xué)習(xí)。

　�、蹚膶W(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活和常識(shí)開始的學(xué)習(xí)。

　�、軐W(xué)生原生態(tài)思維自由參與的學(xué)習(xí)。

　�、輰W(xué)生情感、興趣、愛好、精神、生命參與的學(xué)習(xí)。

　　三、“對(duì)分課堂”

　　核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本理念為：基于核心立德樹人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言；基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)是就教學(xué)主體而言；基于課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是就教學(xué)內(nèi)容而言的。

　　余文森教授根據(jù)三大教學(xué)基本理念，詳細(xì)闡述了六大教學(xué)基本策略：整體化策略；情景化策主略；深度化策略；活動(dòng)化策略；自主化策略；意義化策略。

　　在實(shí)施過程中，我們應(yīng)抓住課堂，抓住教與學(xué)的方式的轉(zhuǎn)變，抓住師生關(guān)系和學(xué)生主體等核心問題，回歸到教學(xué)的本意。為此可以通過做“加減法”逐步推進(jìn)。第一、減一點(diǎn)老師的包辦，加一點(diǎn)學(xué)生的自主；第二，減一點(diǎn)無效的灌輸，加一點(diǎn)有效的實(shí)踐；第三，減一點(diǎn)老師的霸權(quán)，加一點(diǎn)學(xué)生的表現(xiàn)；第四，減一點(diǎn)刻板的說教，加一點(diǎn)情感的交流。在課堂實(shí)踐中，我們可以借鑒復(fù)旦大學(xué)張學(xué)新教授提出的“對(duì)分課堂”教學(xué)模式。在形式上，它把課堂時(shí)間一分為二，一半留給教師講授，一半留給學(xué)生討論。實(shí)質(zhì)上，它是在講授和討論之間引入一個(gè)心理學(xué)的內(nèi)化環(huán)節(jié)，使學(xué)生吸收講授內(nèi)容后，有備而來地參與討論。對(duì)分課堂重新分配了教學(xué)中的權(quán)利和責(zé)任，賦予學(xué)生應(yīng)有的權(quán)利，讓學(xué)生承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的尊重，為課堂營(yíng)造了一種民主、開放、自由的氛圍，也因此使課堂變得和諧、舒暢，充滿了樂趣，生機(jī)勃勃。

　　我認(rèn)為將核心素養(yǎng)根植于課堂，將閱讀——思考——表達(dá)應(yīng)用于教學(xué)應(yīng)該是新課堂的標(biāo)準(zhǔn)。

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