2022義務(wù)教育課標(biāo)解讀心得體會（精選8篇）
當(dāng)我們有一些感想時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，下面是小編為大家整理的2022義務(wù)教育課標(biāo)解讀心得體會（精選8篇），希望能夠幫助到大家。
義務(wù)教育課標(biāo)解讀心得體會1
2018年9月11日我校全體數(shù)學(xué)教師參加了湛江市教育局教研室張金麗老師主講的霞山區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》解讀培訓(xùn)。張金麗老師首先向我們解讀了義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)的主要變化，讓我們從中認(rèn)識到教育理念已從原來的“知識為本”轉(zhuǎn)變成“育人為本”，課程目標(biāo)從“雙基”變?yōu)椤八幕保瑑?nèi)容方法從“結(jié)果性”轉(zhuǎn)變成“結(jié)果性加過程性”，評價目標(biāo)和方法從“單一”轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸嘣薄Ｈ缓笏址謩e對小學(xué)數(shù)學(xué)中“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)計與概率”“實踐與綜合應(yīng)用”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域做出詳細的分析和解讀。
這次培訓(xùn)雖然只是半天短暫的時間，但收獲不少。通過這次培訓(xùn)，我們對新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)有了更加全面的了解，從基本理念、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)到實施建議等定位上更加準(zhǔn)確，為我們以后的教學(xué)教育工作提供了很大的幫助。我們以這次培訓(xùn)為契機，在校內(nèi)的數(shù)學(xué)教研活動中展開全面的學(xué)習(xí)與研討，我們一致認(rèn)為：時代變了，學(xué)生也變了，教材與教學(xué)目標(biāo)現(xiàn)在也隨之改變，更重要的是我們的教師要更新教育觀念，我們要繼續(xù)加強課改學(xué)習(xí)，不斷的探討，在新課標(biāo)的學(xué)習(xí)與實踐之中，大膽創(chuàng)新，不斷涌現(xiàn)出新理念、新思路、新方法。
1、要教書，先育人。
聽了張金麗老師解講《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》以后，我們深有感觸，我們深刻了解了義務(wù)教育數(shù)學(xué)課標(biāo)上突出了“德育為先，能力為重”的理念。全面實施素質(zhì)教育，堅持“德育為先”，把社會主義核心價值體系融入數(shù)學(xué)教育當(dāng)中。其實有高智商、高水平的人，如果沒有道德做基礎(chǔ)，那么智力水平越高，對人類社會的危害也就越大。因此，我們要教書，先育人。我們要堅持以德育為首，把數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生的德育教育有機地結(jié)合起來，加強對學(xué)生的品德教育、紀(jì)律教育、法制教育，真正體現(xiàn)出德育為先的教育理念。
2、“學(xué)”是為了能更好地“教”。
隨著時代的發(fā)展，知識在不斷地更新，獲取知識的渠道也很廣泛，這使得當(dāng)前的學(xué)生在很多方面有可能已經(jīng)擁有超過教師的知識。具有先進教育觀念、較強的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識的教師才能培養(yǎng)出知識豐富、具有創(chuàng)新精神的學(xué)生。因此教師必須要更新教育觀念，明確“學(xué)”是為了能更好地“教”，我們要爭取每一次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機會，珍惜每一次學(xué)習(xí)的成果，要通過多種途徑、多種方式不斷學(xué)習(xí)，充實自己的專業(yè)知識、科學(xué)知識;同時教師要加強自身職業(yè)修養(yǎng)，不斷提高自身的意識和個人師德素養(yǎng);探索更好的教學(xué)方法，注重現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的運用，注重小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與信息技術(shù)融合;善于在教學(xué)中進行改革和創(chuàng)新，具備較強的科研能力。只有全面發(fā)展、全面提高才能更好地服務(wù)新時代的學(xué)生，才能為培養(yǎng)出更新、更好的人才。
3、“教”向“導(dǎo)”轉(zhuǎn)變。
通過張金麗老師對新課標(biāo)解讀，我們意識到：必須徹底轉(zhuǎn)變以“教”為中心的舊觀念，樹立教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的新思想。新課程的改革要求教師的教學(xué)重點不再是知識本身，教師在課堂中通過不斷的引導(dǎo)，使學(xué)生積極、主動、自覺地參與課堂活動，讓學(xué)生通過自己的努力，去感知、理解、評價、應(yīng)用所學(xué)的新知識，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中體驗成功、感受快樂。同時，我們要明確“過程與結(jié)果同等重要”。在課堂教學(xué)中，在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生參與到知識來源的整個過程，學(xué)生通過自主探究，合作研討，實驗操作等方法得出結(jié)果或結(jié)論，掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)自學(xué)的能力與習(xí)慣。
鄧小平同志提出：“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”。隨著時代的進步，新課程標(biāo)準(zhǔn)也給我們教師提出了更高的要求，我們要繼續(xù)加強學(xué)習(xí)，不斷的探討，不斷積累經(jīng)驗，才能跟上時代的步伐，才能更好地為我們的教育事業(yè)貢獻力量。
義務(wù)教育課標(biāo)解讀心得體會2
隨著金猴的新年鐘聲的敲響，我們又將踏上一個新的征途。當(dāng)我再次捧讀《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》，給我最大的感受就是2011年《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》發(fā)生了重要的變化，由原來“雙基”的提法變成了現(xiàn)在“四基”提法，《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》把學(xué)生的發(fā)展放在首位，始終貫穿著人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展的理念，與過去的課標(biāo)的理念發(fā)生了質(zhì)的變化，如何適應(yīng)這一變化，不斷提高教學(xué)水平呢，通過學(xué)習(xí)，結(jié)合多年教學(xué)工作經(jīng)驗，我深深體會到，學(xué)生是整個教學(xué)活動主體，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能真正提高數(shù)學(xué)的教學(xué)水平。
一、要廣泛激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
數(shù)學(xué)學(xué)科又具有高度的抽象性，嚴(yán)密的邏輯性和應(yīng)用的廣泛性特點，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中總會感到有些枯燥，困難，特別是學(xué)生對于抽象性、邏輯性的東西的理解能力是非常有限的，要達到“四基”的要求也是十分困難的。所以具體的教學(xué)中要充分利用他們天真活潑、敢想敢干的創(chuàng)造性的心理特點，廣泛激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)的興趣才能起到事半功倍的效果。愛因斯坦曾經(jīng)說過："興趣是最好的老師。"學(xué)生只有對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能主動地接受它，集中精力地學(xué)習(xí)它、應(yīng)用它。作為數(shù)學(xué)教師，如果我們在課堂上能精心設(shè)計，巧妙安排，時刻注意培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，那么教與學(xué)之間才能達到真正的合諧統(tǒng)一，才能不斷地提高教學(xué)水平。
二、要提供給學(xué)生充分進行數(shù)學(xué)實踐活動和交流機會
新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗和已有的知識情景出發(fā)，提供給學(xué)生充分進行數(shù)學(xué)實踐活動和交流機會，體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。這就要求我們從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型進行解釋和應(yīng)用，使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，才能有益于學(xué)生發(fā)現(xiàn)，理解，探索和應(yīng)用數(shù)學(xué)。要做到教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實生活相結(jié)合，必需從熟悉的生活背景引入，數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容大多數(shù)可以聯(lián)系學(xué)生的生活實際，創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課，這樣的引入，貼近學(xué)生的生活，溝通了書本知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，使學(xué)生真切地感受到數(shù)學(xué)的確就在身邊，現(xiàn)實生活的確離不開數(shù)學(xué)，從而消除了對數(shù)學(xué)的陌生感。
三、要注重個性發(fā)展
不同的學(xué)生對數(shù)學(xué)的認(rèn)識程度、認(rèn)識角度會有所不同，具有不同興趣，愛好，個性的活生生的人，所以要體現(xiàn)差異性培養(yǎng)，一是要尊重學(xué)生差異，因材施教，個別差異是客觀存在的，在教學(xué)活動中要認(rèn)識到每個學(xué)生都是特殊的個體，都是具有不同興趣，愛好，個性的活生生的人，我們要承認(rèn)這種差異。然后因材施教。二是針對不同學(xué)生的實際，注重解決問題策略的多樣化，發(fā)揚教學(xué)民主，使學(xué)生有權(quán)選擇他們喜歡的方法解決問題，從而促進學(xué)生的數(shù)學(xué)思維活動，提高數(shù)學(xué)能力。
在教學(xué)中，只要我們做到了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、結(jié)合學(xué)生的實際、尊重學(xué)生的個性發(fā)展，就能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，從而達到基本知識與基本技能的要求。學(xué)生的“主體”地位不可侵犯！
義務(wù)教育課標(biāo)解讀心得體會3
本人認(rèn)真聆聽了xx教授對《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的詳細解讀，有很多收獲，印象最深刻的有以下一些內(nèi)容。
我知道了小學(xué)階段核心素養(yǎng)由原來的10個：數(shù)感、符號意識、運算能力、幾何直觀、空間觀念、推理意識、數(shù)據(jù)意識、模型意識、應(yīng)用意識、創(chuàng)新意識，增加為11，增加的一個為：量感。何為量感呢？量感主要是指對事物的可測量屬性及大小關(guān)系的直觀感知。知道度量的意義，能夠理解統(tǒng)一度量單位的必要性；會針對真實情境選擇合適的度量單位進行度量等。建立量感有助于養(yǎng)成用定量的方法認(rèn)識和解決問題，是形成抽象能力和應(yīng)用意識的經(jīng)驗基礎(chǔ)。
我了解了總目標(biāo)是“三會”：通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生逐步學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界，會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的語言表達現(xiàn)實世界。同時，為了體現(xiàn)義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程的整體性和發(fā)展性，根據(jù)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的心理特征和認(rèn)知規(guī)律，將九年的學(xué)習(xí)時間由原來劃分為三個學(xué)段變?yōu)閯澐譃樗膫�學(xué)段。涉及到我們小學(xué)階段的就是，原來一至三年級是第一學(xué)段，四至六年級是第二學(xué)段，而現(xiàn)在是每兩個年級為一個學(xué)段，小學(xué)階段分為三個學(xué)段了。小學(xué)的6年劃分得更詳細了。
我明白了課程內(nèi)容組織得安排上也有很大變化。2011年得課標(biāo)是以學(xué)段為主題，每學(xué)段里面細分為四大領(lǐng)域，而2022年的新課標(biāo)是以四大領(lǐng)域為主題，在每個領(lǐng)域里面再細分學(xué)段，更重視了知識的整體性和系統(tǒng)性。
xx教授的解讀非常細致，而且深入淺出。因為信息量很大，在聽了xx教授解讀的基礎(chǔ)上，后期我還要不斷學(xué)習(xí)，仔細研讀，用新課標(biāo)的里面的新標(biāo)準(zhǔn)，新內(nèi)容，新理念，新方法來指導(dǎo)自己的教學(xué)。
義務(wù)教育課標(biāo)解讀心得體會4
按照xx市與xx區(qū)教研室暑期學(xué)習(xí)安排，參與了7月11日到7月18日的xx市課程標(biāo)準(zhǔn)解讀，以及7月19日xx區(qū)課程標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)。為期8天的培訓(xùn)結(jié)束了，本次活動是從義務(wù)教育課程方案的介紹到2022版數(shù)學(xué)新課標(biāo)的解讀；從修訂的基本原則到主要的變化的闡述；從理論分析到案例分析；從四個領(lǐng)域到學(xué)段內(nèi)容結(jié)構(gòu)化分析及教學(xué)指導(dǎo)等，都一一做了詳細的解讀與指導(dǎo)。
從本次培訓(xùn)不僅使我了解了數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的整個過程，還明白了為什么要有這樣的變化，聽完后讓我深深體會到，這種變化不僅促使幼小銜接與小初銜接工作，更是站在學(xué)生的角度以學(xué)生發(fā)展為核心，站在社會的角度體現(xiàn)數(shù)學(xué)的社會價值，站在知識的角度遵循知識的形成為基礎(chǔ)。現(xiàn)總結(jié)如下：
一、以學(xué)生的發(fā)展為根本
義務(wù)教育的性質(zhì)和目標(biāo)指出，培養(yǎng)什么樣的人，為誰培養(yǎng)人。就是全面落實關(guān)于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的要求，有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個方面。體現(xiàn)了課程的育人功能。
不僅課程的設(shè)置有了變化，同理課程的內(nèi)容也做了調(diào)整，有了相應(yīng)的增加與刪減，這些課程內(nèi)容的增加和刪減完全是站在不同學(xué)段的學(xué)生的經(jīng)驗需求和社會需求以及與之相對應(yīng)的能力上進行的。比如在說到方程這一個內(nèi)容，的確從教11年來，如果沒有特定的要求，很多學(xué)生不會直接使用方法解答的。每次用方程解決問題，我都得先找到方程的優(yōu)勢，思維不用逆過來，反之學(xué)生會說逆向思維發(fā)展邏輯思維能力，這種說法正確，我又得從解決問題的目的上，舉一些稍微復(fù)雜一些的問題說明它的優(yōu)勢。適當(dāng)?shù)呐e一些再稍微復(fù)雜一些的例子讓學(xué)生體會方程的數(shù)學(xué)應(yīng)用價值。但是無我怎么解釋，要想讓基本全部的學(xué)生認(rèn)同，在小學(xué)階段真的是很難的。在視頻平臺也搜到過類似的家長質(zhì)疑的例子。還有增加了尺規(guī)作圖刪減負(fù)數(shù)概念的學(xué)習(xí)等，本次新課標(biāo)進行了修改，體現(xiàn)了以學(xué)生的發(fā)展為本。
課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，提出主題教育，大單元，核心概念，跨學(xué)科等。學(xué)生思維的發(fā)展是結(jié)構(gòu)化的，那么內(nèi)容就應(yīng)該結(jié)構(gòu)化，學(xué)生的發(fā)展不是單一的，一條一條的，是以一個核心為根本，其他知識點串起來織成的一張網(wǎng)，這些用來知網(wǎng)的知識點，不僅是本單元的知識點，更是本領(lǐng)域，其他領(lǐng)域，乃至其他學(xué)科的知識點，甚至包含了文化教育的內(nèi)容。這樣的教育才是一個人完整的教育，所以課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化也是以學(xué)生的發(fā)展為根本的。
發(fā)展學(xué)生就是要聚焦學(xué)生的核心素養(yǎng)（三會）的形成，從而培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確的價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。將核心素養(yǎng)學(xué)科化、學(xué)段化、甚至具體化到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的每一個過程當(dāng)中，其中小學(xué)階段有11個具體的核心素養(yǎng)，課標(biāo)提出要設(shè)計促進學(xué)生發(fā)展的教學(xué)活動，也是要求我們在備課的時候，站在大單元的臺階上，就需要提煉和牢牢抓住核心基本知識，從促進學(xué)生的發(fā)展來設(shè)計教學(xué)活動，從而很好的發(fā)展學(xué)生。
二、以體現(xiàn)社會的價值為準(zhǔn)則
學(xué)生的學(xué)習(xí)的目的最重要的是適應(yīng)并逐步發(fā)展社會。所以學(xué)生學(xué)習(xí)的知識點必須是體現(xiàn)社會的應(yīng)用價值的。課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出注重對實際問題的有效回應(yīng)。即要求老師們在真實的情境中，提出真實的問題。讓學(xué)生充分體會到，我學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的必要性。我是為了解決社會中真實問題而學(xué)習(xí)，并不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的。
課程內(nèi)容百分?jǐn)?shù)領(lǐng)域的變化也體現(xiàn)了社會的應(yīng)用價值。我們都知道已經(jīng)學(xué)習(xí)了分?jǐn)?shù)了，為什么還要學(xué)習(xí)百分?jǐn)?shù)呢？其實根本的目的不是只是停留在將數(shù)據(jù)都畫成百分?jǐn)?shù)利于比較，更重要的是分析后做出判斷或預(yù)測等，它是有社會意義的，所以不再把百分?jǐn)?shù)當(dāng)做數(shù)來研究了，而是豐富了它的統(tǒng)計意義，不正是充分考慮了百分?jǐn)?shù)在現(xiàn)實的社會價值。
三、以知識的形成為基礎(chǔ)
2011版課標(biāo)每個領(lǐng)域的模塊發(fā)生了很大的變化，從幾個模塊變成了各領(lǐng)域的主題。其中數(shù)與代數(shù)領(lǐng)域中變成了兩個主題，數(shù)與運算以及數(shù)量關(guān)系。為什么數(shù)與運算成為一個主題，在解讀中講到，一個數(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展是離不開運算的，比如1變成2，再變成3，不就是一個一個的計數(shù)單位的累加嗎？所以數(shù)的產(chǎn)生發(fā)展離不開運算。這種變化不正是遵循了知識的發(fā)展嗎？
新課標(biāo)中特別談到了“一致性”。數(shù)的概念本質(zhì)的一致性與數(shù)的運算的一致性。其核心就是計數(shù)單位。數(shù)學(xué)中數(shù)的學(xué)習(xí)過程從一年級到六年級，就是從少到多，又到少的一個過程。又到少最關(guān)鍵的就是感受到“一致性”，數(shù)在概念本質(zhì)和運算上感悟到了一致性，不就將學(xué)習(xí)到的這些數(shù)，找到他們共同核心點，這樣數(shù)的認(rèn)識不再是雜亂的，而是具有共同的特點，而是系統(tǒng)性的了。這樣的修訂，就是以知識的發(fā)展為基礎(chǔ)的。
本次課標(biāo)還有一個給我?guī)砹舜蟮暮锰幍淖兓褪窃黾恿藢W(xué)業(yè)質(zhì)量，讓老師們明白了從教什么到怎么教，教到哪種程度，相比較2011版課標(biāo)有了更明確的要求。
人在發(fā)展，社會在進步。課程標(biāo)準(zhǔn)的修改就是依照社會的發(fā)展的'需求，以知識的形成為基礎(chǔ)，人的發(fā)展為根本修訂而成的。作為課程標(biāo)準(zhǔn)的實施者，我應(yīng)該怎么做？課程標(biāo)準(zhǔn)的要求就是我的方向。對比自己過往教學(xué)，尋找不足或欠缺的地方進行完善自我的能力。比如育人體現(xiàn)不足，就要多思考人文教育的事；比如單元整體不夠整體，只有知識的整體，欠缺領(lǐng)域?qū)W科的整體，就要多聯(lián)系；比如結(jié)構(gòu)化有待提高，就要多聽多看多思考，核心抓準(zhǔn)；再比如增強創(chuàng)新能力與應(yīng)用意識的滲透等等。我的未來就是一個省略號。
義務(wù)教育課標(biāo)解讀心得體會5
在《新課標(biāo)》中指出，義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語文實踐活動中積累、建構(gòu)并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。
“核心素養(yǎng)”在實踐活動中得以培育，“實踐”在具體情境中得以開展。缺乏學(xué)習(xí)情境，實踐活動就是沒有依托，素養(yǎng)也就無從談起。知識不根植于情境，就是抽象的，孤立的、靜止的、僵化的，就不會在學(xué)生的身體里生根發(fā)芽，這樣靠機械記憶習(xí)得的知識很快就會被遺忘，或無法被運用。
例如文化自信。
《新課標(biāo)》中指出，通過語文學(xué)習(xí)，熱愛國家通用語言文字，熱愛中華文化，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，初步了解和借鑒人類文明優(yōu)秀成果，具有比較開闊的文化視野和一定的文化底蘊。
因此，文化自信的培育，不是靠口頭說教來理解抽象的概念，而是要讓學(xué)生在識字、寫字、語言積累、閱讀表達中真切感受漢語承載的中華文化獨特魅力，以此激發(fā)學(xué)生熱愛中華文化的內(nèi)在情感。
語言運用
《新課標(biāo)》中的表述是這樣的，語言運用是指學(xué)生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，初步具有良好語感，形成個體語言經(jīng)驗，能在具體語言情境中有效交流溝通，對國家通用語言文字具有深厚感情。
我們一定要厘清一個事實，核心素養(yǎng)的培育根植于基礎(chǔ)知識和基本技能，但不能簡單地將“雙基”等同于素養(yǎng)�，F(xiàn)在我們已經(jīng)愈加清晰的認(rèn)識到，“知識”的意義已從能夠記憶和復(fù)述信息轉(zhuǎn)向能夠發(fā)現(xiàn)、使用信息。素養(yǎng)的本質(zhì)，就是在做事中完成對知識的融會貫通和學(xué)以致用。語文知識和技能只有在真實的語文學(xué)習(xí)活動中，成為學(xué)生探究、實踐的對象和使用的資源，才有可能得到內(nèi)化、轉(zhuǎn)化，并升華為語文素養(yǎng)，這樣的知識和技能才有實際的價值。
思維能力和審美創(chuàng)造
思維能力是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)，其主要包括直覺思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。
審美創(chuàng)造是指學(xué)生通過感受、理解、欣賞、評價語言文字及作品，獲得較為豐富的審美經(jīng)驗，具有初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美和運用語言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。
核心素養(yǎng)的四個方面是一個整體。語言是重要的交際工具和思維工具，語言發(fā)展的過程也是思維發(fā)展的過程，二者相互促進。在語文課程中，學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信都以語言運用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個體語言經(jīng)驗發(fā)展過程中得以實現(xiàn)。脫離語言文字的實踐來談核心素養(yǎng)的培育，就如同空中樓閣。
義務(wù)教育課標(biāo)解讀心得體會6
線上學(xué)習(xí)了xx師范大學(xué)文學(xué)院xx教授對《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的全新解讀，我有了更加深刻的理解與體會。
一、價值引領(lǐng)，以文化人
價值引領(lǐng)，以文化人。從課程標(biāo)準(zhǔn)可以看到繼承和弘揚優(yōu)秀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，革命文化和社會主義先進文化。這樣的內(nèi)容，無論是在我們的課程目標(biāo)還是在我們的課程內(nèi)容都得到了一種彰顯，在這里可能老師們也一直在關(guān)注這個，實際上這里非常重要的就是強調(diào)語文課程它的育人價值的一種體現(xiàn)，也是核心素養(yǎng)的這樣的一種體現(xiàn)。
二、素養(yǎng)為綱，任務(wù)導(dǎo)向
素養(yǎng)為綱，任務(wù)導(dǎo)向。在這個課程標(biāo)準(zhǔn)里我們可以看到非常明顯的兩個體現(xiàn)是素養(yǎng)型的課程目標(biāo)和結(jié)構(gòu)化的課程內(nèi)容。那么素養(yǎng)型的課程目標(biāo)到底是和我們原來的課程目標(biāo)有什么大的差別或者是差異。結(jié)構(gòu)化的這個課程內(nèi)容方面，我們可以看到從課程標(biāo)準(zhǔn)里做了很多的探索。那么這樣的一些探索，我們到底怎么來理解和認(rèn)識？以及我們在未來如何落實？這是這次課標(biāo)修訂的一個非常重要的這個變化。
三、立足生活，實踐主線
課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中可以看到就是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，我們立足于學(xué)生的生活，強調(diào)了實踐主線。那么實踐的主線，大家可以看到，就是在一定程度上做了一定的整合，強調(diào)的是識字與寫字，閱讀與鑒賞，表達與交流，梳理與探究，也就是語文實踐活動的一種表現(xiàn)。
四、主題統(tǒng)整，強調(diào)情境
主題統(tǒng)整和強調(diào)情境這方面，我們強調(diào)真實的語文情境，統(tǒng)整的學(xué)習(xí)主題，典型的實踐活動。那么我剛才和大家分享的就是我們20年的基礎(chǔ)教育課程改革。那義務(wù)教育的課程改革推進的過程當(dāng)中，我們一直在倡導(dǎo)自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式。但是，由于我們的課程內(nèi)容的選擇，課程內(nèi)容的組織方式和課程內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，在一定程度制約了我們的自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式的真正的落實。
因此，我們可以看到在這次課標(biāo)修訂的過程當(dāng)中，在這方面做了很大的探索和努力。
義務(wù)教育課標(biāo)解讀心得體會7
近日，教育部正式印發(fā)《義務(wù)教育課程方案》，并發(fā)布《義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》。今秋開學(xué)起，勞動課將正式成為中小學(xué)的一門獨立課程。根據(jù)義務(wù)教育課程方案，勞動課程平均每周不少于1課時，以豐富開放的勞動項目為載體，有目的、有計劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動，讓學(xué)生動手實踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動價值觀和良好的勞動品質(zhì)。本報特地約請原省泰中校長蔣建華先生寫成此文，以期引起學(xué)校、家庭、社會等方方面面對勞動課的重視。
勞動對人的身心獲得全面成長至關(guān)重要。國內(nèi)外大量的調(diào)查研究都證明，童年養(yǎng)成勞動習(xí)慣，長大后更可能具有責(zé)任心，也更容易適應(yīng)家庭生活和職場工作。勞動是兒童抵達未來的“通行證”�？赡壳拔覈奈逵w系中，勞動教育未得到應(yīng)有的重視，“在學(xué)校中被弱化、在家庭中被軟化、在社會中被淡化”，大中小學(xué)生的勞動觀念和勞動習(xí)慣的培養(yǎng)普遍被忽視。家庭、學(xué)校教育中“重教輕勞”，學(xué)生“兩耳不聞窗外事”“衣來伸手、飯來張口”，五谷不分、不勞而獲等現(xiàn)象較為常見。
我是在“天然的”勞動環(huán)境中長大的，孩提時代就在家做家務(wù)活兒，初中、高中階段則是經(jīng)常參加生產(chǎn)隊里的勞動，高中畢業(yè)后當(dāng)過半年農(nóng)民，接著恰逢恢復(fù)高考。結(jié)合本人的“勞動緣”，談?wù)剟趧咏逃谌松砷L的價值。
我的小學(xué)到中學(xué)時代，就近入學(xué)，學(xué)習(xí)很輕松，文化知識要求不高，但勞動的氛圍卻很濃厚，勞動鍛煉的時間與機會很多。
那時生產(chǎn)隊里的勞動力及其分工分為三類：一是男勞力組（俗稱“大勞力組”），負(fù)責(zé)干重體力活兒；二是婦女組，負(fù)責(zé)干輕一點、細一點的活兒；三是老齡小齡組，由年紀(jì)較大的和學(xué)生組成，干點力所能及的輕活兒。平時按所在組別勞動的時間長短分別記“工分”，年終時“按勞取酬、多勞多得”進行“決算”，參照年人均工分?jǐn)?shù)，確定每戶家庭是“得錢戶”，還是“出錢戶”。我的母親為了多掙“工分”少“出錢”，竟加入男勞力組與“大力士們”一起干活。因此，我兒時就懂得要多干家務(wù)活兒，為母親減輕家務(wù)負(fù)擔(dān)，比如掃地、洗碗、打水、擇菜、煮飯、喂豬、刷豬圈等。
上初中時，除了忙家務(wù)活外，我采豬草、扯樹葉、拾糞，投給生產(chǎn)隊里記“工分”；周日、夏忙假、秋忙假，直接參加生產(chǎn)隊里的老齡小齡組的勞動掙“工分”，比如摘花生、扒玉米、拾麥穗、拾稻穗、捉蟲子、除雜草、曬糧食等。
上高中時，學(xué)校強調(diào)“以學(xué)為主”的同時，也要“學(xué)工學(xué)農(nóng)、兼學(xué)別樣”。學(xué)校搞“開門辦學(xué)”，人人會操作“三機一泵”，個個會裝電燈，體育、藝術(shù)活動豐富，用現(xiàn)在的話語體系來說，可謂“扎扎實實的素質(zhì)教育”；在生產(chǎn)隊里，我參加婦女組的勞動“掙工分”：種麥、剮麥、栽秧苗、割稻、栽山芋、挖花生、收玉米等。
1976年7月我高中畢業(yè)回鄉(xiāng)，當(dāng)時17周歲還差2個月（現(xiàn)在這個年齡的學(xué)生一般讀高一），在生產(chǎn)隊里當(dāng)起地地道道的農(nóng)民。我參加的是“大勞力組”，與其他男勞力一起挑糞、挑麥把、挑稻把、挑草塘泥、挑河、挖溝等，這些都是高強度的體力活兒。數(shù)百斤的擔(dān)子擱在肩上很是吃力，但只能咬咬牙、哼著勞動“號子”，以頑強的意志堅持下去，一段時間后也就適應(yīng)了。農(nóng)忙季節(jié)，除了白天干活，還要起早摸黑開早工、開夜工，真可謂“披星戴月”“夜以繼日”。
如今，我可以自豪地說，我的青少年時期，生產(chǎn)隊里的輕活兒、重活兒、臟活兒、苦活兒、累活兒，我都干過，真正經(jīng)受了勞動的“洗禮”。后來，我從事教育工作四十余年，青少年時期形成的勞動素養(yǎng)給了我強烈的事業(yè)心、責(zé)任感、頑強的意志力。我深切地體會到什么叫“勞心勞力是一家”，也更懂得“不經(jīng)一番寒霜苦，哪得梅花百日香”的道理。在教師崗位上，要想讓自己優(yōu)秀，必須比別人搶先一步、多走一步、多一份辛勞、多一份付出。在校長崗位上，我的切身感受是：要想讓學(xué)校優(yōu)秀，必須堅守信念、保持定力、矢志不渝、系統(tǒng)謀略、咬定目標(biāo)、敢為人先、探索創(chuàng)新、奮力拼搏。在教育教學(xué)研究上，我的切身感受是：必須自我加壓、自討苦吃、自我“折騰”，靜得下心、坐得住“冷板凳”，充分利用閑暇時間、“邊角料”時間，持之以恒，不斷地“學(xué)”、不斷地“思”、不斷地“悟”、不斷地“研”、不斷地“寫”。
每當(dāng)回想年輕時的經(jīng)歷，我心潮澎湃、思緒萬千。經(jīng)受了勞動錘煉，更能領(lǐng)悟到“稻花香里說豐年”的詩情畫意；更能領(lǐng)悟到“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的個中滋味；更能領(lǐng)悟到“要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己”的深刻內(nèi)涵；更能領(lǐng)悟到“勞動創(chuàng)造世界”“勞動創(chuàng)造了人”的哲理真諦；更能領(lǐng)悟到“勞動是一切幸福的源泉”的硬道理；更能領(lǐng)悟到“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的高尚境界；更能領(lǐng)悟到“幸福都是奮斗出來的”精神偉力……勞動培育了我熱愛家鄉(xiāng)、熱愛人民、熱愛祖國的精神境界；勞動提升了我的身體素質(zhì)、增強了體力；勞動鑄就了我吃苦耐勞、不畏艱難、堅毅剛強、拼搏進取的意志與品格；勞動賜給了我向善、向好、向上的力量。
無勞動，不教育；有勞動教育，才是好教育！
義務(wù)教育課標(biāo)解讀心得體會8
勞動讓我們更強健、更堅韌、更勤勞，讓我們更加愛護環(huán)境、珍惜資源、加倍珍惜別人的成果……孩子們在活動中感受到了勞動的辛苦，同時也體驗了勞動的樂趣，體會了勞動的真正意義。
勞動創(chuàng)造最光榮，期待孩子們“做中學(xué)”“學(xué)中做”，在一堂堂勞動課程中實現(xiàn)知行合一、學(xué)創(chuàng)融通，讓勞動教育在成長的“土壤”里扎根萌芽、開花結(jié)果。
研讀新課標(biāo)，賦能新課堂
《義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布是開展新時代勞動課程的里程碑事件，教師要精準(zhǔn)把握各部分的關(guān)鍵點，在教學(xué)實踐中，立足新課標(biāo)，不斷修正我們的課堂教學(xué)，才能讓學(xué)生達成各學(xué)段的勞動素養(yǎng)要求，真正落實立德樹人根本任務(wù)。
勞動教育是國民教育體系的重要內(nèi)容，是學(xué)生成長的必要途徑，加強勞動教育，進一步理解教育內(nèi)涵。勞動課程的核心素養(yǎng)內(nèi)涵之一是勞動觀念，是在勞動實踐中逐漸形成的，對勞動、勞動者、勞動成果等方面的認(rèn)知和總體看法，以及在此基礎(chǔ)上形成的基本態(tài)度和情感。勞動素養(yǎng)主要還包括勞動能力、勞動習(xí)慣和品質(zhì)、勞動精神。為了落實勞動課程建設(shè)，我們要做到以下幾點：
1、堅持育人導(dǎo)向；
2、構(gòu)建以實踐為主線的課程結(jié)構(gòu)；
3、加強與學(xué)生生活和社會實際的聯(lián)系；
4、倡導(dǎo)豐富多樣的實踐方式；
5、注重綜合評價；
6、強化課程實施的安全保障。
“立德樹人，勞動為先”，勞動是道德臻于完善的源泉。熱愛勞動、尊崇勞動、勤奮勞動自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德�！叭松谇�，勤則不匱”，崇尚勞動、辛勤勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。勞動是人類的本質(zhì)活動，生活靠勞動創(chuàng)造，美好人生也靠勞動創(chuàng)造。加強學(xué)生勞動教育，就是要以勞樹德，讓學(xué)生通過勞動切身感受美好的生活需要雙手來創(chuàng)造，自覺形成感恩國家、感恩父母、感恩老師、感恩社會、感恩勞動的思想，培養(yǎng)愛勞動、懂感恩、重節(jié)儉、勤奮斗、講團結(jié)、樂奉獻的良好行為習(xí)慣，不斷錘煉其道德品質(zhì)和人格魅力。
星光不問趕路人，時光不負(fù)有心人。只要我們胸中有課標(biāo)，腦中有教材，眼里有學(xué)生，就定能在未來教育中，將勞動教育核心素養(yǎng)落實到位，推動學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。
勞動教育是新時期黨對教育的新要求，是五育并舉的重要內(nèi)容。我和我的孩子們都非常喜歡勞動課程，我將和我的同事們一道開好勞動課。更希望每一位太行學(xué)子都能做德智體美勞全面發(fā)展的好少年！
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