講座心得體會集合15篇
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編幫大家整理的講座心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
講座心得體會1
在我沒調(diào)入石小之前，就早有耳聞石小在作文教學(xué)中頗有研究。今日，有幸聆聽了謝老師的講座——作文教學(xué)“五步法”，再次讓我領(lǐng)略到了石小的老一輩們?yōu)閷W(xué)校所做出的貢獻(xiàn)以及他們曾創(chuàng)造的輝煌。作為一名現(xiàn)任的石小語文老師，我深感慚愧。我想，我們只有繼承和創(chuàng)新老一輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，才不會愧對石小的老前輩們。
在近一個半小時的講座中，謝老師對“作前指導(dǎo)”作了非常具體的闡述。他強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積累寫作素材，特別是一些有趣的、新鮮的材料。而且，給學(xué)生準(zhǔn)備的時間至少一個星期，多則一個月至一個學(xué)期。說實(shí)話，從教這么多年，除了要求學(xué)生寫觀察日記外，從來沒想過要在“作前指導(dǎo)”中下那么大功夫。今日一聽，忽覺自己真是誤人子弟啊!由此，我想到對于低年級的學(xué)生來說，培養(yǎng)他們良好的觀察習(xí)慣是非常重要的。大千世界，有寫不盡的人、事、物、景，然而，學(xué)生作文則往往空洞無物，這不是因?yàn)樗麄儧]有觀察，而是我們在他們中要“授之以漁”，教給學(xué)生觀察的方法，培養(yǎng)觀察的習(xí)慣。我們應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生時時、處處留心周圍的事物，遇事多問，積極思考，逐步養(yǎng)成勤于觀察、善于思考的好習(xí)慣。在教室里種花，讓學(xué)生觀察發(fā)芽、長葉、爬蔓、開花的過程;大課間活動開始了，讓學(xué)生說說你最感興趣的一項(xiàng)活動;同學(xué)們冒雨到校上課，及時讓學(xué)生描寫刮風(fēng)下雨的情景，談自己身處雨中的感受;舉行完校運(yùn)動會，讓學(xué)生描寫運(yùn)動員奮力拼搏的颯爽英姿;自己受到表揚(yáng)后的激動神態(tài)，做錯事后的懊悔心情……如果學(xué)生能夠隨時描寫自己身邊的事物，則說明學(xué)生已養(yǎng)成了觀察的習(xí)慣，這樣便會自覺地積累寫話素材，寫話時就能做到有內(nèi)容可寫了。
低段寫話的目的是什么?這是開展低段寫話教學(xué)必須首先弄清的一個基本問題。聽了謝老師的講座，我也深深地反思自己的寫話教學(xué)，發(fā)現(xiàn)自己確有拔苗助長之嫌�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》將低年級作文改為寫話，強(qiáng)調(diào)要激發(fā)學(xué)生的寫話興趣，讓學(xué)生在寫話中積累經(jīng)驗(yàn)。的確，兒童經(jīng)過幾年學(xué)前教育生活，口語系統(tǒng)已初步形成，并能基本滿足日常生活交際的需要。而書面語系統(tǒng)才剛剛起步，因此，低段寫話從某種程度上可以說是一種零起點(diǎn)教學(xué)。如果提出過高的要求，無疑是對學(xué)生心理能量的挑戰(zhàn)。一旦這種心理能量消耗超出了學(xué)生的心理承受能力，學(xué)生就自然會產(chǎn)生一種畏縮心理。他們會尋找一種能降低心理能量消耗的辦法，那就是編故事，抄作文。因此，低段寫話中，多進(jìn)行一些日常隨機(jī)小練筆還是比較好的一種訓(xùn)練方法。如：學(xué)習(xí)了《黃山奇石》后，讓學(xué)生寫寫導(dǎo)游詞;學(xué)了《我要的是葫蘆》一課，讓學(xué)生想象第二次種葫蘆，這樣的小練筆字?jǐn)?shù)不多，能使教師更多地關(guān)注語言的質(zhì)量，進(jìn)行及時有效的指導(dǎo)、反饋和矯正。經(jīng)常進(jìn)行這種小練筆，能有效地提高學(xué)生的書面語表達(dá)能力，尤其是中下學(xué)生收益更大。
講座心得體會2
投資是一般人談到理財，想到的不是投資，就是賺錢。實(shí)際上理財?shù)姆秶軓V，理財是理一生的財，也就是個人一生的現(xiàn)金流量與風(fēng)險管理。投資活動主體與范疇非常廣泛，但目前的理財所描述的投資主要是家庭投資，或個人投資。理財活動包括投資行為，投資是理財?shù)囊粋�組成部分。理財?shù)膬?nèi)容要廣泛得多。在理財規(guī)劃中，不僅要考慮財富的積累，還要考慮財富的保障，即對風(fēng)險的管理和控制。
如果用戰(zhàn)爭來表示未來，那么，大學(xué)時代就是戰(zhàn)前的裝備時期，需要多少糧草、武器需要什么裝備、需要采用什么計策都要在這個時代做好準(zhǔn)備。將來的戰(zhàn)爭是否能夠取得成功，這個時期起著決定性的因素。由此可以看出，深偕個人理財就等于擁有一個“諸葛亮”做軍師，能夠以最小的力量取得最大的成就。
為什么大學(xué)生要學(xué)習(xí)投資理財？可以這么說，21世紀(jì)的中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)將會有長足的發(fā)展，大學(xué)生作為未來市場經(jīng)濟(jì)的直接參與人，必須要具有長遠(yuǎn)的目光，能夠使自己的腳步跟上時代的發(fā)展而不被社會淘汰，那么投資理財是大學(xué)生必須要掌握的一種生活技能，要實(shí)現(xiàn)社會物質(zhì)財富的極大豐富，那么我們首先就得學(xué)會怎樣合理利用社會物質(zhì)財富，只有使社會物質(zhì)財富在經(jīng)濟(jì)生活中不斷的運(yùn)轉(zhuǎn)，那才能夠?qū)崿F(xiàn)我們建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)。
進(jìn)入大學(xué)之后，我們當(dāng)中的很多學(xué)生都有了自己的財產(chǎn)，雖然對大多數(shù)人來說，手上的余錢可能不多，也沒有那種拿去投資的必要，但是我想，目前你可能不會去投資去理財，但是你現(xiàn)在必須為將來考慮，因?yàn)橥顿Y理財是一項(xiàng)技能，一項(xiàng)生活的技能，現(xiàn)在不投資，但是現(xiàn)在可以學(xué)習(xí)怎樣投資，也就是假如現(xiàn)在你有一筆錢，你打算怎么樣利用它，使它既不被浪費(fèi)，又能夠?qū)崿F(xiàn)增值。我個人認(rèn)為大學(xué)生很有必要學(xué)習(xí)這項(xiàng)技能，面對我們當(dāng)前的金融證券市場的嚴(yán)峻形勢，市場迫切的需要真正有知識和能力的投資者和管理者，而我們大學(xué)生在將來無疑會在這個舞臺上唱主角，這就導(dǎo)致了我們現(xiàn)在必須認(rèn)真而又努力的學(xué)習(xí)理財。 在當(dāng)代社會,投資理財已經(jīng)逐漸成為人們的一項(xiàng)基本技能,通過充分利用各種理財方式和渠道，達(dá)到個人資產(chǎn)的合理分配、以及個人對理財安全性、收益性等多樣化,具體化的要求,以此來實(shí)現(xiàn)自己的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)和減少對未來個人資產(chǎn)問題的擔(dān)憂
在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，作為新時代的大學(xué)生，作為一個即將踏入社會的群體，我們有必要培養(yǎng)自己的投資理財意識和頭腦。更重要的是，要掌握各種投資理財?shù)姆绞胶颓�，提高運(yùn)用技能，合理安排手中的資金，實(shí)現(xiàn)自己的短期和長期的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。
大學(xué)就讀期間,我們應(yīng)該提早培養(yǎng)起自己的投資理財?shù)牧?xí)慣，大學(xué)生投資理財?shù)姆绞娇梢杂泻芏?我們必須結(jié)合目前個人自身的情況作出適當(dāng)?shù)倪x擇，并制定自己的投資理財規(guī)劃。 由于目前大學(xué)生處于學(xué)生時代,個人資金有限，主要生活費(fèi)來源于父母，并且大學(xué)的課程也較為緊張，所以仍然應(yīng)該以學(xué)習(xí)為重，在空余時間可以適當(dāng)?shù)刂诌M(jìn)行一些相對比較保守的投資理財行為。我認(rèn)為好的投資理財方案應(yīng)該是組合式的。首先，目前自己仍然處于剛剛起步的狀態(tài)，組合式投資理財可以幫助我分散風(fēng)險，提高安全系數(shù)。其次，我采用的組合式投資理財主要將選擇收益較低，并且保本的理財方式，因此它具有相對的穩(wěn)定性。最后，在通過組合投資中各類項(xiàng)目的比較的同時，可以根據(jù)最新的信息，選擇其中收益較高的增加投資。
我們當(dāng)代大學(xué)生是未來的社會主義市場經(jīng)濟(jì)的參與者和建設(shè)者，投資與理財不僅要考慮財富的積累，還要考慮財富的保障，即對風(fēng)險的管理和控制。要認(rèn)識到投資與理財?shù)闹匾�，并在其中不斷�?shí)現(xiàn)自己的能力與價值，這樣才能在以后的人生道路當(dāng)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。
選擇這門選修課是我正確的一個選擇，我覺得對我以后的生活有很大的影響，使我平時在消費(fèi)方面很有幫助。
首先，我知道了，個人理財是對于自己的財產(chǎn)應(yīng)進(jìn)行合理的安排，在生活中如果你不理財?shù)脑�，財也是不會理你的，你若理財，財可生財。錢要花在刀刃上，作為學(xué)生應(yīng)該把錢花在你必須花的地方，做一個簡單的T型記賬本，抽空整理下就可以很好的掌握自己的收支情況，看看哪些是不必要的支出，哪些是可以控制的支出，哪些是可有可無的支出，對癥下藥，對今后的支出做出計劃，達(dá)到控制的目的，要有長遠(yuǎn)的打算，不要為一時的消費(fèi)而不顧消費(fèi)的數(shù)量，要有足夠的準(zhǔn)備，以免以后急需錢的時候沒有辦法，而救不了狀況。這樣，將會直接影響到他們將來的生活方式和態(tài)度。
其次，如果我們冷靜下來制定一個切實(shí)可行的理財方案，不僅可以減少開支，而且可以培養(yǎng)自己的理財能力，為將來的生活奠定良好的基礎(chǔ)。該花的就花，能省下的就盡量省，飯要吃好，衣要穿暖，衣食住行方面要合理安排，要有理財規(guī)劃和計劃。有句諺語講，吃不窮，穿不窮，計劃不周要受窮，不適合自己的理財方式，堅決拋棄。
還有，在入保險方面不要認(rèn)為給孩子入保險就是為孩子著想的，如果有深遠(yuǎn)的打算的話，就應(yīng)該先選擇給家長入保險，這也是我在個人理財課上學(xué)到的有用的小知識。另外還有就是可以把自己賺到的錢再讓他繼續(xù)賺，如果合理的存錢的話，就可以讓自己有更多的錢收入錢包，這樣就可以使自己不費(fèi)力就賺到錢。
總的來說，大學(xué)生學(xué)習(xí)投資理財，是一件很需要耐心與毅力的事情，并不是花一時的功夫就可以學(xué)好，或是光學(xué)習(xí)理論就能夠畢業(yè)的事情，主要還是在自己實(shí)際參與上面，只有去市場上體驗(yàn)失敗于成功，才能真正的看出一個人是否真正學(xué)到了點(diǎn)什么，或是根本就不適合于直接去投資理財，當(dāng)然對于這種人，他們應(yīng)該學(xué)習(xí)把自己的資金交給什么樣的人去管理了，以后的人生要面對各種各樣的情況，讓我們共同參與社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建設(shè)與發(fā)展，因?yàn)槭袌鲂枰胁鸥捎心苣偷娜巳⑴c，你我共同努力，把自己腰包里不多的“銀子”投入到最需要的地方去，同時能夠月有節(jié)余，成為真正的理財高手，為未來的學(xué)習(xí)和生活做好充分的準(zhǔn)備。
講座心得體會3
中國素有禮儀之邦的美稱，古代賢圣無處不在踐行著文明與禮儀。隨著社會的發(fā)展，文明禮儀在我們的生活中愈加顯得舉足輕重。文明禮儀已然成為我們生活、學(xué)習(xí)等方面不可缺少的重要組成部分。所以學(xué)習(xí)禮儀知識，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對提高我們的自身修養(yǎng)有著重要的意義，是良好教養(yǎng)的體現(xiàn)。
開學(xué)初，文明禮儀講座，使我獲益匪淺。
老師通過她細(xì)致的講解，為我們講解了作為二中學(xué)生方方面面的禮儀，幾乎涉足我們生活的各個領(lǐng)域。包括校園禮儀安全方面，身體鍛煉等，都是我們學(xué)生日常生活中接觸最多的方面。通過這次的講座，我明白：得體的儀表會使我們精神煥發(fā)；見到老師一句親切的“老師您好”會給老師一天的工作帶來力量；一個會心的微笑會不知不覺中拉近我們與同學(xué)的距離；得到幫助時的一句“謝謝你”是他人的付出得到的最好回報......這一切的一切，無形中都在體現(xiàn)我們作為學(xué)生的素養(yǎng)，讓我們以后的人生道路走上一條康莊大道。所以，我們應(yīng)該時時刻刻要求自己遵守文明禮儀，心懷感恩。
試想，如果我們學(xué)生沒有學(xué)生的樣子，儀表不得體，說話不文明，行為不規(guī)范，覺得他人的付出是理所當(dāng)然的......那么，我們的生活該有多么的糟糕，我們的班級該有多么冰冷.....在這樣的環(huán)境中，我們又怎樣去安心的學(xué)習(xí)呢？所以，我認(rèn)為這堂文明禮儀課比文化課還要重要，是入學(xué)教育最為關(guān)鍵的一課。
新的學(xué)期，新的校園，新的生活。我們每位同學(xué)懷著新的希望，踏進(jìn)了校門，將在這里放飛我們的理想。讓我們一文明禮儀為伴，為我們的學(xué)習(xí)生活營造一個良好的氛圍，做合格的高中生，做優(yōu)秀的中華兒女！
講座心得體會4
現(xiàn)在的社會需求和畢業(yè)生的人數(shù)之間存在著非常大的矛盾，使得就業(yè)專門的困難，這就要求我們必須以良好的心態(tài)去面對就業(yè)中的諸多咨詢題，就這方面來講就業(yè)指導(dǎo)課是專門必要的，正所謂：正心，正行，方能正天下。講座培養(yǎng)學(xué)生畢業(yè)時能依照社會需要與個體特點(diǎn)，正確選擇職業(yè)的能力。在國家就業(yè)形勢十分嚴(yán)峻的情況下，關(guān)心學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，調(diào)整就業(yè)心態(tài)，掌握求職就業(yè)的方法和技巧，學(xué)會推銷自己，最終實(shí)現(xiàn)就業(yè)。
為此，我們需要在大學(xué)時期做好就業(yè)預(yù)備
1.（目標(biāo)的確定）心理預(yù)期度的預(yù)備
即期望自己能有個什么樣的工作，達(dá)到什么樣的層次。很多單位反應(yīng)，大學(xué)生的沖勁非常足，但往往不夠踏實(shí)。大學(xué)生從校園人到社會人的轉(zhuǎn)變有一個適應(yīng)過程，應(yīng)盡快認(rèn)清自己的實(shí)力，聯(lián)系自己的實(shí)際情況，以便尋到適合自己的工作。有種講法是求上得中，求中得下，意思是講不管什么情況，期望值都不要太高。而且，我們應(yīng)從思想上認(rèn)清當(dāng)前金融危機(jī)的形勢，端正求職態(tài)度。在就業(yè)處于嚴(yán)冬時刻，工作相當(dāng)難尋，因此先不管對工作有多少要求，能取得人一輩子第一張工作證是首要目標(biāo)。先做好，一定會得到提升，然后就能擺脫這份自己不喜愛的工作了，去追求自己喜愛的工作。
2.知識技能的預(yù)備
金融危機(jī)下，企業(yè)聘請職位嚴(yán)峻壓縮，然而應(yīng)聘的優(yōu)秀大學(xué)生卻有增無減，企業(yè)選擇的余地也就比往年更大，因此，如何能在優(yōu)秀的人才中脫穎而出，最終依舊一定程度上依靠你的專業(yè)技能。扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識，走到哪里都有用。我們要時刻遵循活到老，學(xué)到老的古訓(xùn)，不斷更新自己的知識。同時，作為高素養(yǎng)的綜合性人才，我們還應(yīng)該培養(yǎng)自己的溝通能力，團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)調(diào)能力，治理能力等。
3.經(jīng)驗(yàn)鍛煉的預(yù)備
通過在網(wǎng)上做的調(diào)研，超過90%的公司會更看重大學(xué)生在校期間的一些實(shí)習(xí)經(jīng)歷。也許和你同去應(yīng)聘的人其他方面都和你實(shí)力相當(dāng)甚至沒你有優(yōu)勢，但他大學(xué)四年有很多實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，或者講相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)豐富，你可能就因此被淘汰。因?yàn)槠刚堄薪?jīng)驗(yàn)的人才，就意味著企業(yè)能夠節(jié)約非常大一筆培訓(xùn)費(fèi)用，哪個企業(yè)會拒絕呢？
講座心得體會5
8月2號，我們上午聽了22中10位校級名師關(guān)于讀書的演講。與兩年前我初到22中時候相比，我明顯感受到了教師成長的速度越來越快，我甚至可以聽到他們成長時生命拔節(jié)的聲音。一篇篇美文從他們筆下涌出……任雪琴老師的《成功--永遠(yuǎn)屬于積極主動，勤奮向上的人》讓我明白了一個人的成功離不開自己自發(fā)主動的努力，要想成功必須積極主動地做事，不給自己找任何的借口，還要常懷一顆感恩的心。李曉紅、王濤老師的分享讓我明白了要做一個幸福的班主任一定要做一個教育型的管理者，有愛還要有方法。深深打動我的是李俊巖老師的《與書為伴，我心飛揚(yáng)》。憶讀書讓我發(fā)現(xiàn)了她的豐富，悟讀書讓我感受到了她的深刻。她的句句發(fā)問都深深地打動著我的內(nèi)心，我想也打動著在場的每個人。我們以什么樣的心態(tài)活著，我們以什么樣的姿態(tài)活著，才能讓我們在教育教學(xué)中不迷失自我，享受做老師的幸福?也許會成為我們每個人思考的問題……
是什么讓這些老師如此的豐富而富有魅力?是閱讀!是專業(yè)的閱讀!閱讀改變了老師們的思維方式，閱讀開闊了老師們的視野，閱讀讓老師們的心靈變得充實(shí)而安寧，于是在喧囂的社會現(xiàn)實(shí)中他們的心靈多了一份寧靜和美好，面對教育的功利化時我們就多了一份坦然和從容，“寵辱不驚閑看庭前花開花落，去留無意漫隨天外云卷云舒”。
在我感嘆名師就是名師的同時，我不禁為自己讀書的態(tài)度而汗顏。一本沒讀完，一本又拿起來，要不就是一本書讀了一個月也沒有讀完，讀而不思，思而不深。這些都是制約教師專業(yè)成長的絆腳石!聽名師演講，感悟讀書之妙，不僅讓我找到了差距，也找到了今后努力的方向!
講座心得體會6
12月30日，元氏一中校長王永輝在四樓會議室為我校全體教師作了“三大步”勵志教育報告。王校長精彩的報告令我們?nèi)w教師收獲頗豐，感受頗深。
從教以來，我一心撲在教學(xué)上，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，盡職盡責(zé)做好本職工作。但隨著歲月流逝，我感覺越來越累。現(xiàn)如今受社會、家庭和學(xué)校諸多因素的影響，學(xué)生更難管了，老辦法不靈，新辦法不明，蠻辦法不行，教書育人很尷尬，這就要求教師尋找適合當(dāng)今學(xué)生狀態(tài)的教育方法。而勵志教育為我們提供了突破這個瓶頸的一扇門。對學(xué)生的勵志教育做得好，可以讓學(xué)生有一個良好的、積極的、向上的心態(tài)，讓他們對未來充滿信心，同時也可以促進(jìn)班級建設(shè)。一名老師如果想在育人方面取得良好的效果，對學(xué)生進(jìn)行勵志教育無疑是一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容，那么什么是勵志教育呢？“勵志教育，就是應(yīng)用教育心理學(xué)、教育激勵學(xué)和教育管理學(xué)理論，激發(fā)和喚醒學(xué)生內(nèi)動力，使學(xué)生從“被成長”中產(chǎn)生生命自覺，讓學(xué)生用自己的力量成長，最終達(dá)到成人成才的目的�！�
古今中外，都十分注重勵志教育。勵志的“勵”是指激勵、鼓勵、勉勵之意；“志”有志氣、志向、意志之意，追求上進(jìn)的決心和勇氣，要求做成某事的氣概，表達(dá)要做什么樣的人的意愿和決心，決定達(dá)到某種目的而產(chǎn)生的心理狀態(tài)。
“勵志”意為振作精神，奮發(fā)志氣，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，去實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。
勵志信指引著同學(xué)們前進(jìn)。每封勵志信從同學(xué)們的思想品德、為人處世、學(xué)習(xí)行動等不同的角度給予引導(dǎo)，是良師，是益友；一遍又一遍，一天又一天，就像呼吸一樣成為身體本能就像眨眼一樣成為條件反謝。同學(xué)們滿懷虔誠、神態(tài)莊嚴(yán)地讀著信，鏗鏘有力，擲地有聲，這是他們的心聲，也是他們的誓言。勵志信讓同學(xué)們更清醒地明確做人的道理，明確行為的準(zhǔn)則。讓他們變得“自立、自強(qiáng)、自信”，學(xué)習(xí)勤奮、刻苦，成績有了明顯進(jìn)步。
成長記錄，不但可以使學(xué)生自我反思，導(dǎo)師“批閱”，增加了師生交流和導(dǎo)師關(guān)愛的機(jī)會，成為了導(dǎo)師多元評價和正向引導(dǎo)平臺�！爸黝}式成長記錄”的批閱，更可以引導(dǎo)學(xué)校、班級和宿舍的文化。常態(tài)化的填寫和批閱成長記錄，形成師生生活的一部分。導(dǎo)師的交流、引導(dǎo)和關(guān)愛，成為學(xué)生道德情感反思的重要參考。在導(dǎo)師的引導(dǎo)下，《成長冊》成為學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀形成和訓(xùn)練的主陣地。
實(shí)施三大步勵志教育教學(xué)方法，教師除正常的教學(xué)工作外，每月要履行以下育人職責(zé)：
第一步：每周對所負(fù)責(zé)的每個學(xué)生的成長記錄進(jìn)行批閱。
第二步：每月對負(fù)責(zé)的小組開展兩次小組活動。使學(xué)生相互之間增加了解，對學(xué)習(xí)進(jìn)行交流，增進(jìn)班級凝聚力。
第三步：每周抓三個典型生進(jìn)行重點(diǎn)育人。通過成長記錄的批閱，了解學(xué)生的現(xiàn)狀，進(jìn)行分析，注重學(xué)生好習(xí)慣的培養(yǎng)和壞習(xí)慣的改正。
三大步勵志教育的實(shí)施注定會出現(xiàn)不和諧的音符，如學(xué)生不能專心致志的讀勵志信，寫成長記錄敷衍了事等等。由此，我感覺三大步勵志教育成效非在朝夕之間，任重而道遠(yuǎn)。但是，不管怎樣三大步勵志教育只要長期堅持，必將在每一位同學(xué)心靈深處留下深深的烙印，對現(xiàn)在更會對將來產(chǎn)生不可估量的影響。
講座心得體會7
四月十六日，學(xué)校組織了一次別開生面的《法制教育講座》，輔導(dǎo)員深入淺出的分析了《未成年人保護(hù)法》《青少年如何維權(quán)》等法律法規(guī)的實(shí)施，舉證了超多的案例，充分說明了少年兒童如何正確利用法律來保護(hù)自己的合法權(quán)利，全校師生受益匪淺。
作為教師，學(xué)習(xí)《未成年人保護(hù)法》《青少年如何維權(quán)》等有關(guān)資料，知道執(zhí)法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課，護(hù)法是重要的基本職責(zé)。教師在現(xiàn)實(shí)教育工作中充當(dāng)重要主角。
教師要有教師的職業(yè)道德，要知法、懂法、守法，按法律法規(guī)去規(guī)范教育學(xué)生。教師是作為社會成員，應(yīng)具備社會公德，作為家庭成員，應(yīng)有家庭美德。由于教師這一職業(yè)的非凡性，有人稱教師是：“太陽底下最光輝的職業(yè)”。同時對教師的苛刻與責(zé)備也日益增多，這就要求做教師的不僅僅要有較高的文化素養(yǎng)，有系統(tǒng)的理論知識，有較強(qiáng)的職責(zé)感和事業(yè)心，有高尚的道德情操，有博大寬廣的胸懷，還要有甘于清貧的孺子牛精神，有退一步海闊天空的境界。而忽略了教師應(yīng)對成千上萬性格各異的、情緒不一樣的學(xué)生時所承擔(dān)的巨大的精神壓力和心理壓力之下可能產(chǎn)生的心理反應(yīng)。但是這種壓力也造就了教師百折不撓、勇于奉獻(xiàn)的青松般的性格。但教師究竟是人而不是神，老師的言行也不是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，我們提倡教師要講究職業(yè)道德，要摒棄那些功利的、腐朽的思想，簡單粗暴的方法，既要教書，又要育人，把培養(yǎng)社會主義優(yōu)秀接班人的職責(zé)勇敢的承擔(dān)起來，在教育教學(xué)工作中充分思考到學(xué)生的個性差異，用多樣化的、用心的方法調(diào)動學(xué)生的用心性，避免與學(xué)生發(fā)生沖突，多鼓勵，少批評，多表揚(yáng)，少諷刺、譏諷學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，使學(xué)生感到家庭的關(guān)愛，從而迸發(fā)出學(xué)習(xí)的熱情。同時根據(jù)《未成年人保護(hù)法》的規(guī)定，加大
對未成年人的保護(hù)力度。對一些侵害未成年人合法權(quán)益的行為要及時、有力的打擊懲處。要在以人為本的理念下，根據(jù)未成年人的非凡心理、生理特點(diǎn)，因材施教，因人而異，有的放矢，教育工作方式方法要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，不能用老套套，要注重改善方式，不斷創(chuàng)造一些新的教學(xué)方法，把學(xué)校、家庭、社會教育結(jié)合起來，把社會各方面的力量整合起來，將一些原來構(gòu)成的工作機(jī)制、工作做法規(guī)范化，用規(guī)范化建設(shè)來提高維護(hù)未成年人合法權(quán)益工作的.整體水平。
講座心得體會8
首先感謝公司令我有幸參加了今天上午十點(diǎn)XXX老師關(guān)于銷售方面的知識講座，通過老師專業(yè)、精彩的演講從中學(xué)到了不少的東西，所舉的銷售例子生動易懂，讓我重新認(rèn)識了銷售，從而更加堅定了自己從事銷售行業(yè)的決心，以下是通過本次學(xué)習(xí)的心得體會：
1、說真的以前對于銷售認(rèn)識很籠統(tǒng)膚淺，認(rèn)為銷售只是賣賣商品，收收錢，調(diào)調(diào)貨，打掃衛(wèi)生，天天做著同樣而重復(fù)的事情，機(jī)械生硬，沒有一點(diǎn)新鮮感，然而老師說的一句話點(diǎn)醒了我，讓我映像深刻，他說銷售是最偉大的職業(yè)，人人都在做銷售，銷售實(shí)實(shí)在在的物品、虛擬物品和向他人推銷自己等都統(tǒng)稱為銷售，銷售是與客戶一起解決問題，滿足需要，深層次的挖掘需求，從而促成成交。
2、引用美國心理學(xué)家亞伯拉罕。馬斯洛先生1943年在《人類激勵理論》論文中所提出的人類的五個基本需求（生存需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求）開始講解，老師說生存需求是吃飽，安全需求是吃好、住好和穿好，社交需求是吃爽，尊重需求是吃面子，自我實(shí)現(xiàn)需求是吃什么不重要，跟誰吃才重要或者是吃什么不重要去哪兒吃才重要，反觀自己屬于那一階段呢，分時候分場合可能那一階段都有涉及吧。
3、店內(nèi)銷售同時又分效率型和效能型，老師從深層次的給我們講解效率型的顧客一般都是小額的，以感性消費(fèi)為主；而效能型的顧客一般都是大額的，以理性消費(fèi)為主。
4、然而人類的五個基本需求圖形金字塔和銷售區(qū)分的效率及效能十字架完美重合，得出銷售規(guī)律越往左金額越來越小，成交率越老越高，越往有金額越來越大，成交率越來越低。
從老師講解的以上幾方面來看只要抓住了顧客最真實(shí)的心理需求，能滿足需求銷售基本能成交。一個100塊錢拍賣的例子非常的有意思，他說剛在電梯口撿到一張紙，他拿出來進(jìn)行拍賣，起價20元，因?yàn)槔蠋熕f的那張紙實(shí)際是100元錢，不斷的有人報價，只因報價低于100元拍賣成功都有賺頭，積極性很高，然而當(dāng)報價等于100元是整場有額拍賣對出價者已無多大意義，從這個例子看來，拍賣者無論多少錢將此賣掉都是穩(wěn)賺，因?yàn)槟菑埣埵菗斓�，而出價方就得仔細(xì)仔細(xì)掂量了，那就得看真實(shí)的需求是什么了。
通過今天的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟人生處處皆是銷售，這是一個銷售為贏的時代。銷售已大大超出我原來對銷售職業(yè)的認(rèn)識，而成為一種生活方式，一種貫穿和滲透于各種活動中的生活理念。
銷售在日常生活中非常普遍，銷售就是介紹商品提供的利益，以滿足客戶特定需求的過程，滿足客戶特定的需求是指客戶特定的欲望被滿足，或者客戶特定的問題被解決。能夠滿足客戶這種的，唯有靠商品提供的特別利益，也就是一種交易滿足大家的共同的需求。
感謝公司領(lǐng)導(dǎo)為我們提供這難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，對銷售這份工作有了全新的認(rèn)識，更加堅定自己從事銷售的決心，以后會更加努力。
講座心得體會9
今天有幸聽了韋曙林博士主講的“中國經(jīng)濟(jì)超越世界的投資戰(zhàn)略選擇”，感覺獲益良多。博士首先從人的需求與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系去展開話題，闡述了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是為滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和精神文化需求，所以只要有人們生活需求的地方就有商機(jī)。例如隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，溫飽問題基本解決，更多的人開始追求精神享受，希望減輕工作壓力，有度假需求，所以國家為了發(fā)展假日經(jīng)濟(jì)，設(shè)立了黃金周，促進(jìn)了內(nèi)需消費(fèi)，從而發(fā)展了國內(nèi)經(jīng)濟(jì)。
博士還深入地剖析了當(dāng)今國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢：當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)是開放型的市場經(jīng)濟(jì)，競爭異常激烈，要提高我國產(chǎn)品在國際市場上的競爭力必需著發(fā)展具有中國民族傳統(tǒng)特色與當(dāng)今高科技相結(jié)合的產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品，只有做技術(shù)含量高，有自己民族特色的東西在國際上才會有競爭力，如中國的絲綢、字畫、茶葉、陶瓷----，這些就是中國傳統(tǒng)文化特色，民族的精髓，可以以此為橋拓展很多產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品，如發(fā)展茶藝飲食文化，開茶藝館，又如隨著孔子文化的發(fā)展和輸出，世界各地涌現(xiàn)了許多的孔子學(xué)院，這就是以中國傳統(tǒng)特色文化為依托發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但是我們的產(chǎn)品必須結(jié)合先進(jìn)的技術(shù)，才能做得精，做得好，有檔次，顧客才會親睞，如一個茶壺，要做得精致漂亮，顧客才會喜歡。
技術(shù)最終與我們每個人結(jié)合在一起，由此，我想要在工作，事業(yè)上有一番成就，自身必需掌握一定的專業(yè)技術(shù)，才能適應(yīng)當(dāng)今社會的需求，作為一名生產(chǎn)工人我們要有良好的生產(chǎn)技能、技術(shù)，作為一名管理者要具備良好的管理技術(shù)，這些都離不開技術(shù)，所以我們每個都要有危機(jī)感和緊迫感，把學(xué)好和掌握一門技術(shù)作為謀生的工具，增強(qiáng)就業(yè)競爭力。這就是我聽講座后的心得體會。
講座心得體會10
翟鴻燊教授是中國傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者，國學(xué)應(yīng)用大師、書道家、演講家、國際TAT（思考力、行動力、表達(dá)力）學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人。
我聽了國學(xué)大師的精彩演講，給我的感覺就像是大師所說的“醍醐灌頂”。翟鴻燊大師將國學(xué)中的精髓與實(shí)際生活相聯(lián)系，應(yīng)用于生活，貫穿于生活；給我們講了許多我們本應(yīng)熟悉的道理，但是說“一語點(diǎn)醒夢中人”。
比如說，佛家道家儒家的思想強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的心性，修好身才能齊家治國平天下。有了正確的利他思想和博愛胸懷才可能有大成。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，一個人能做到這樣，那生命就是有好處的。
翟鴻燊大師的一些話深深的震撼了我，“要學(xué)會賺錢而不是掙錢”，“花錢三不眨眼”，“小孝治家，中孝治企，大孝治國”，“仁義禮智信”，“道字里有天地，有自我，還有行動”，“愛不能把心給簡化了”。多么簡單而又富有哲理的話阿！
聽了這一次講座，雖不是親身臨近，但也勝似身臨其境。其中許多話，都引起了我的深深思索，讓我從中受益頗多。
“色難”，相由心生。這是溝通的最基本的一件事：要時刻將微笑掛在臉上；正因相由心生，心中所想，是高興還是苦悶，從我們的面部表情能反映得一覽無余；“人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老唷薄?/p>
中國傳統(tǒng)文化與大乘智慧的實(shí)踐者和傳播者——翟教授一向懷著強(qiáng)烈的民族心和使命感致力于中國傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的研究，在融會國際各種極具代表性的哲學(xué)主流、營銷理論后，結(jié)合中國實(shí)際狀況，針對管理科學(xué)、決策科學(xué)、人才培養(yǎng)、市場營銷、企業(yè)團(tuán)隊(duì)等方面提出一整套獨(dú)到的解決方案，并在學(xué)術(shù)界引起很大反響。
翟鴻燊教授所研發(fā)的著名“TAT（思考力·行動力·表達(dá)力）”課程，已在清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京科技大學(xué)、美國國家大學(xué)等知名院校的MBA、EMBA、DBA、卓越領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目等研修班中倍受歡迎。他把中國5000多年的儒家文化吃透了，用我們先人的智慧去認(rèn)識當(dāng)今的社會，可謂如魚得水�？梢娍鬃铀枷氲牟┐缶睿脰|西是不會過時的。
這次講座還讓我明白的“改變”的力量，這是世界上最偉大的力量，我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的改變，從改變中提升自己，從改變中讓自己得以成長�！兑捉�(jīng)》中講“三易”：簡易、變易、不易。其中就講到了“變”的智慧和力量。這些理論可用于我們?nèi)粘Ｉ钪械氖聵I(yè)、修養(yǎng)、性情，以一種不慍不怒的平常心態(tài)對待自已的人生，在持續(xù)一種淡泊以致辭遠(yuǎn)的態(tài)度去用心探索完美人生。
“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，范愛眾，行有余力，則以學(xué)文”。平時就應(yīng)多思考人生，多想想自己為父母做了什么，為家庭做了什么，為朋友做了什么，為整個社會做了什么。以嚴(yán)格的要求修身，以博大的胸懷為人�！白詮�(qiáng)不息，厚德載物”！
講座心得體會11
今年春天，中央音樂學(xué)院副院長周海宏教授在中組部培訓(xùn)中心為廣大學(xué)員作了一場別開生面的題為《走進(jìn)音樂的世界》的講座，而我有幸作為學(xué)員兼音樂愛好者聆聽了周教授的講座。在近三個小時的輕松愉悅的氛圍中，周教授的講座妙語連珠、形式生動、內(nèi)涵豐富，從音樂欣賞聊到藝術(shù)的功用，進(jìn)而談及人的感性能力的開發(fā)。他精彩的講座博得了滿堂喝彩。這里，我僅對他講座中的一些觀點(diǎn)和內(nèi)容提供了一種哲學(xué)理解的維度。
周教授以俞伯牙和鐘子期的“高山流水”的故事開始了他的話題。對于這段千古以來傳為佳話的知音難覓的故事，周教授給出了他獨(dú)特的理解：俞伯牙痛失知音后知音難覓進(jìn)而摔琴的行為是不可理喻的�！案呱搅魉钡墓适聜鬟_(dá)出這樣一種審美誤區(qū)：懂音樂者應(yīng)當(dāng)能聽出音樂中所表現(xiàn)出來的具象之物，如高山、流水。千百年來，“高山流水”給聽者造成了主觀上的審美壓力，人們對于那些沒有唱詞的純粹音樂懷有一種敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，似乎只有懂得了音樂表現(xiàn)出來的內(nèi)容才算聽懂了音樂。周教授不禁發(fā)出了“音樂何須懂”的感慨。
其實(shí)，道理很簡單。音樂不是造型性藝術(shù)，所以不能直接傳達(dá)視覺形象;樂譜不具備語義性，因而也不能直接傳達(dá)思想概念。相比繪畫、雕塑等，音樂是藝術(shù)形式中離現(xiàn)實(shí)的感性直觀形式最遠(yuǎn)的。而正是音樂這種超脫于具象之上的純粹性，所以黑格爾將音樂視為藝術(shù)的最高形式。所以，藝術(shù)不在于表現(xiàn)物與實(shí)在的相符，如中國畫的潑墨寫意之風(fēng)格追求的恰恰是游離于具體情景之上的那種特定的藝術(shù)語言所展現(xiàn)的美感。因而伽達(dá)默爾說：“藝術(shù)的使命不再是自然理想的表現(xiàn)，而是人在自然界中的自我發(fā)現(xiàn)。”
如果說藝術(shù)不必追求對現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照，那么是否意味著藝術(shù)只是天才的無意識創(chuàng)造，藝術(shù)作品只需要具有一種形式美，只是一種康德所謂的“趣味”，從而徹底地與道德、意義無關(guān)呢?這種審美區(qū)分的觀點(diǎn)抽掉了藝術(shù)作品里的非審美要素，如目的，作用，內(nèi)容和意義等，即一部作品向我們展現(xiàn)的一切理解條件，剩下的只是純粹審美條件，在這個意義上藝術(shù)成了“博物館式的藝術(shù)”。如果說這種對藝術(shù)的理解是一種偏見，那么我們究竟應(yīng)該如何看待藝術(shù)作品呢?這就涉及到了藝術(shù)作品的本體論意義。
接著，周教授為我們講述了音樂史上的一則故事，這則故事有助于我們理解上述問題。芬蘭籍古典音樂家西貝柳斯在創(chuàng)作出《芬蘭頌》的時候，芬蘭還處在沙皇俄國的統(tǒng)治之下。《芬蘭頌》上演后就遭到了沙皇的文化檢查官的審查，他們聽出了這首曲子曲子所蘊(yùn)涵的反抗精神，于是這部杰作就被禁演了。
其實(shí)，全曲僅有7分鐘，沒有一句唱詞，憑什么就認(rèn)為這是一首具有特定內(nèi)涵的作品呢?于是，周教授把這段純音樂播放給我們聽。結(jié)果，我們學(xué)員的感受與沙皇俄國的文化審查官驚人的一致：我們從樂曲的各個部分分別聽出了苦難、抗?fàn)�、覺醒、勝利等思想內(nèi)容。站在文化審查官的立場，似乎我們是理解正確了。但問題是，原作者西貝柳斯從來就沒有說過這首曲子要表達(dá)什么內(nèi)容!那么，我們理解正確與否的標(biāo)準(zhǔn)又在哪里?正是基于此，周教授評價道：“理解音樂何須要正確?在音樂的審美活動中，體驗(yàn)重于理解，理解得對不對并不重要，重要的是在音樂當(dāng)中獲得豐富的感受。”
的確，理解藝術(shù)與體悟宗教的直觀方式無法用科學(xué)與常識的邏輯作出正確與否的判斷。在此意義上，我們的確可以說，有多少觀眾就有多少哈姆雷特。但是，我們試想，如果我們是那個時代的芬蘭人民，身處在外國屈辱的統(tǒng)治下，聆聽這首《芬蘭頌》的時候，相似的處境與經(jīng)歷必然會引起我們相似的藝術(shù)體驗(yàn)，而這正是人的共同感的體現(xiàn)。
藝術(shù)的欣賞者面對藝術(shù)作品的忘我的陶醉，他們把自己的全部生活體驗(yàn)以一種非概念式的朦朧形式與藝術(shù)作品相結(jié)合，他們在《芬蘭頌》中窺見了影影綽綽的自己，發(fā)現(xiàn)了這個苦難而真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，聽到了振奮人心的激勵，看到了美好生活的希望。他們對藝術(shù)作品的理解使得藝術(shù)改變了他們自己。不知是為什么，真正藝術(shù)的美總是能引導(dǎo)倫理的善，這正是藝術(shù)的力量所在。張世英先生也認(rèn)為，審美意識是優(yōu)先于道德意識的，善是美的必然結(jié)論。正如偉大的古希臘悲劇，它那悲壯的行而上的酒神精神仿似女巫的咒語把觀者的心蠱惑，觀者進(jìn)入悲劇的情境其實(shí)是觀者重新置身于意義的連續(xù)性中，觀者在悲劇中更深刻地認(rèn)識了自己。這是悲劇美的倫理功用。
所以，在藝術(shù)的體驗(yàn)中存在著一種意義豐滿的過程，一部可以稱之為藝術(shù)的作品一旦誕生，也就進(jìn)入到了歷史的解釋學(xué)循環(huán)中。我們在不同的時代背景、文化傳統(tǒng)中對同一部藝術(shù)作品有著我們獨(dú)特的解釋，這些帶有著深深的時代和文化烙印的解釋不是這部藝術(shù)作品之外的單獨(dú)存在，而是參與到這部藝術(shù)作品的意義構(gòu)成中來了，使得這部藝術(shù)作品越來越具有豐富的內(nèi)涵和意義。歷史上《芬蘭頌》曾對芬蘭民族解放運(yùn)動起過推動作用，如今的《芬蘭頌》被譽(yù)為芬蘭的“第二國歌”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了西貝柳斯創(chuàng)造這部作品的那幾頁樂譜所承載的重量。
最后，讓我們聽從周教授的呼喚——走進(jìn)古典音樂的世界，為我們的靈魂尋找到一處純潔而優(yōu)美的避難所。
講座心得體會12
20xx年12月26日在杜橋小學(xué)我參加了畢業(yè)班教材解讀、復(fù)習(xí)輔導(dǎo)報告會活動，這次報告會很成功，我聆聽了專家張珍珍老師的精彩報告后，可謂是受益匪淺。下面從以下幾個方面來說一下自己的感受：
一、爭做一個智慧的人，懂得堅持，會反思，有多層次的思維方式，從而提高教育效率。
聽了張珍珍老師的講座后，我發(fā)現(xiàn)張老師是一個十足細(xì)致的人，她認(rèn)真總結(jié)和概括三年來的小學(xué)畢業(yè)班試卷，仔細(xì)研讀自己孩子的畢業(yè)試卷，分析和解讀教材，進(jìn)而設(shè)計復(fù)習(xí)計劃，對學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)輔導(dǎo)。從她身上，我學(xué)會了作為教師要不斷積累總結(jié)，將靈感轉(zhuǎn)化成一種經(jīng)驗(yàn)，做一名真正的智慧教師。
二、發(fā)現(xiàn)與名師張老師的差距
看到張老師自己出的試卷，我發(fā)現(xiàn)自己根本沒有認(rèn)真做很多事情，更別提通過研讀教材和畢業(yè)班試卷然后自己出卷考查學(xué)生了。張老師很有心，把自己的總結(jié)和分析，在試卷中體現(xiàn)出來了。從本次學(xué)習(xí)后我也要做個有心人，及時收集資料以提高教學(xué)質(zhì)量。
三、在講座中給我印象深刻的觀點(diǎn)，畢業(yè)班學(xué)生的答卷情況反映：
學(xué)生在聽力部分的聽問句選答句這一類型的題目上失分很多，另外學(xué)生在筆試部分的連詞成句、閱讀理解、單項(xiàng)選擇以及新出的題型完形填空中失分更是相當(dāng)慘重的，尤其是連詞成句。一直以來，對于學(xué)生的這一錯誤我都手足無措，無可奈何。聽了張老師的講座后，我的條理清晰多了，首先，在對待學(xué)生的錯誤的態(tài)度上應(yīng)是：理智、冷靜、淡定。其次，在孩子身上找原因，在自己身上找原因，最后再找出對策，相信孩子都是聰明的，會學(xué)好的。
通過這次聽講座，觀念得到了更新，學(xué)得一些有用的方法，在今后的教學(xué)及管理工作中，我會把專家的理論與自己的教育實(shí)踐相結(jié)合，生成自己的見解，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。我力爭使自己的工作再上新臺階，再登新高度。
講座心得體會13
、考研很有必要。
考研成功與否，決定了人生的高度和平臺，而且考研只有一次機(jī)會，但是找工作什么時候都可以，所以這個機(jī)會是要抓住的，努力試試才有可能。
2、目標(biāo)的選擇
有一個明確清醒的目標(biāo)很重要，有目標(biāo)的人才能成大事，只有一個模糊的目標(biāo)，那是60%平庸人的選擇，而我們不甘于平庸，因此一個長遠(yuǎn)目標(biāo)和近期目標(biāo)都是很重要的。而我現(xiàn)在還無法確定，這也是我現(xiàn)在焦慮的原因，所以，這是我目前考慮的重中之重啦
3、時間很寶貴。得抓緊
現(xiàn)在我們擁有的最寶貴的東西便是時間，而我們每天學(xué)習(xí)的有效時間不過是6小時左右，這樣算下來也不超過900個小時，所以每天按照計劃有序復(fù)習(xí)很重要。
4、最近要了解的東西
專業(yè)的考試科目，參考教材，報名人數(shù)，招生人數(shù)，報錄比，分?jǐn)?shù)線，實(shí)際錄取分?jǐn)?shù)線，復(fù)試的差額比例和權(quán)重，復(fù)試的考試形式和內(nèi)容。
最后的流程是：選專業(yè)——地區(qū)——學(xué)�！獙Ρ葘W(xué)校——確定！
另外，明天還要參加校慶志愿者面試了，既然報名了就加油吧，選不選上還是重在參與，要不要我是他們的事情了，我會努力做到自己的最好，加油啦！
講座心得體會14
我有幸參加了這次河南省中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)項(xiàng)目。在我參加過的培訓(xùn)中，只有這次給我的感受最深，這次的培訓(xùn)組織新穎，有專家的引領(lǐng)，自學(xué)的支持，群體的智慧，豐富的案例，媒體的整合，多樣的評價，更難得可貴的是有著優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。透過本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為有以下幾方面的收獲。
首先在這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)中我對自己的職業(yè)有了正確的認(rèn)知，不管教師的社會地位、經(jīng)濟(jì)地位如何，就應(yīng)以教師這一職業(yè)為榮，我自身也感受到了一種深深的職業(yè)幸福感。而學(xué)習(xí)專家、名師的教育教學(xué)相關(guān)策略后，我用心去領(lǐng)悟教育理論觀點(diǎn)，汲取精華，能用心主動思考，真心探討。這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，對于我來說，是值得珍惜的充電機(jī)會，應(yīng)對當(dāng)前如何實(shí)施素質(zhì)教育，如何進(jìn)一步提高教育教學(xué)絡(luò)覆蓋到校園的每一個區(qū)域，每一個角落，每一個時段。
2、重大傷亡事故報告制度。凡是學(xué)校師生非正常傷亡事故或重大安全事故，應(yīng)及時上報上級主管部門。對發(fā)生的事故應(yīng)按照各自管理權(quán)限及時查清原因，對事故責(zé)任者給予嚴(yán)肅處理，事故善后事宜應(yīng)及時妥善處理。對發(fā)生事故不上報者，要追究有關(guān)人員的責(zé)任。
近年來，我校在教育局的正確領(lǐng)導(dǎo)下，始終把安全工作放在學(xué)校工作的突出位置。從增強(qiáng)師生安全意識，強(qiáng)化學(xué)校安全管理入手，通過明確責(zé)任，落實(shí)措施，將努力營造一個安全、文明、健康的育人環(huán)境。
講座心得體會15
20xx年4月16日上午9時至11時，我在登封市鹿鳴山莊三樓會議室認(rèn)真聽取了家風(fēng)家訓(xùn)國學(xué)經(jīng)典講座，感觸很深，收獲很多。
中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，尤其是先人們的家風(fēng)家訓(xùn)影響了一代又一代的中華兒女，是幾千年來中華民族智慧的結(jié)晶，是先人們留給我們的一筆巨大精神財富。
我們應(yīng)該把中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，培育良好的家風(fēng)家訓(xùn)，進(jìn)一步激發(fā)孩子們誦讀國學(xué)經(jīng)典、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的興趣，培養(yǎng)孩子樹立的人生觀、世界觀、價值觀和高尚的道德情操。
家風(fēng)家訓(xùn)是古人的修身治家的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是傳播正能量，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)和點(diǎn)睛之作。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，聆聽家風(fēng)家訓(xùn)，品味中華文化，傳承民族精神，承繼民族智慧，培養(yǎng)具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的兒女，是我們作為家長的神圣使命。
按照中國青少年發(fā)展基金會倡導(dǎo)的誦讀國學(xué)經(jīng)典的16字方針：“直面經(jīng)典，不求甚解，但求背熟，終生受益�！蔽覀兩钪b讀國學(xué)經(jīng)典的目的不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋先人智慧之根，在誦讀國學(xué)經(jīng)典過程中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，厚重孩子的人文底蘊(yùn)。
《朱子治家格言》：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔�！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化的力量是無窮的。
作為家長，我們要把聆聽家風(fēng)家訓(xùn)、誦讀國學(xué)經(jīng)典列入教育孩子的一項(xiàng)重要內(nèi)容，積極配合學(xué)校的愛國主義教育、道德教育、素質(zhì)教育等活動，讓家風(fēng)家訓(xùn)、國學(xué)經(jīng)典真正植入孩子的生命，成為影響孩子一生的文化血脈。
經(jīng)常陪伴孩子誦讀家風(fēng)家訓(xùn)國學(xué)經(jīng)典，幫助孩子誦讀家風(fēng)家訓(xùn)國學(xué)經(jīng)典，言傳身教，循循善誘，營造讀家風(fēng)家訓(xùn)國學(xué)經(jīng)典、用國學(xué)經(jīng)典的良好環(huán)境，通過家庭教育對孩子進(jìn)行文化浸潤，對孩子進(jìn)行養(yǎng)成(禮儀)教育、環(huán)境教育和心理教育等，關(guān)注孩子成長，陪伴孩子成長。
全球著名心理學(xué)家弗洛伊德的潛意識教育理論：“聽30-50遍，很熟悉，出上半句，對下半句;聽50-100遍，能熟練背誦;聽150-200遍，進(jìn)入潛意識，終生不忘。”家風(fēng)家訓(xùn)、國學(xué)經(jīng)典不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。
在陪伴孩子誦讀家風(fēng)家訓(xùn)、國學(xué)經(jīng)典時，要求孩子不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦，耳熟能詳。
家長要有耐心，多抽出時間陪伴誦讀，不求責(zé)備孩子，引導(dǎo)孩子從易到難，從少到多、循序漸進(jìn)，以點(diǎn)帶面，在背誦古詩文的過程中提高素質(zhì)，提高修養(yǎng)，發(fā)展能力。
配合學(xué)校教育教學(xué)活動，要求孩子每日必須誦讀家風(fēng)家訓(xùn)、國學(xué)經(jīng)典1小時，每周背誦3-5首古詩，讓學(xué)生輕松地背，愉快地記，提高學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣和質(zhì)量。
根據(jù)孩子的特點(diǎn)和誦讀的內(nèi)容，積極開展有趣有效的誦讀家風(fēng)家訓(xùn)、國學(xué)經(jīng)典活動，比如經(jīng)常和孩子進(jìn)行家風(fēng)家訓(xùn)、國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽，鋼筆書法比賽，家風(fēng)家訓(xùn)國學(xué)、經(jīng)典故事演講比賽等等，以此激發(fā)了孩子誦讀家風(fēng)家訓(xùn)、國學(xué)經(jīng)典的熱情，幫助孩子養(yǎng)成良好的讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣，健全孩子的人格，形成良好的個性，讓孩子在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中找到快樂。
“書讀百遍，其義自見。”誦讀家風(fēng)家訓(xùn)、國學(xué)經(jīng)典不但能提高孩子的朗讀水平、理解能力和文學(xué)修養(yǎng)，而且使孩子知識面開闊，思維能力和寫作能力大大提高。
“讀書破萬卷，下筆如有神。”誦讀家風(fēng)家訓(xùn)、國學(xué)經(jīng)典能使孩子積累大量的妙詞佳句，豐富孩子的語言素材，也讓孩子在誦讀中學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。
牛頓說過：“如果說我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏�。”通過聆聽家風(fēng)家訓(xùn)、誦讀國學(xué)經(jīng)典，讓中國傳統(tǒng)文化流淌在孩子的血液中，家長也在陪伴孩子學(xué)習(xí)中得到提高。
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