文學(xué)概論的心得體會
當我們有一些感想時，有這樣的時機，要好好記錄下來，這樣有利于我們不斷提升自我。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編幫大家整理的文學(xué)概論的心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
文學(xué)概論的心得體會1
作為一門以前我從未接觸過的學(xué)科，我對這門學(xué)科充滿不確定性，我不知道應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)這門學(xué)科，也不知道這門學(xué)科學(xué)來到底有什么樣的一種作用，只知道，在我的這個專業(yè)必須要去學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)這門學(xué)科談不上有什么快樂可言，也談不上有什么痛苦可言。只是盡最大的努力去學(xué)習(xí)而已。
文學(xué)理論是人文學(xué)科之一，是一門意識形態(tài)很強的學(xué)科，它在整個人文科學(xué)中占有很重要地位。書上也說得沒有錯，我在剛開始學(xué)習(xí)這一門學(xué)科的時候的確有幾個疑問，文學(xué)理論的研究對象究竟是什么？它的基本任務(wù)是什么？文學(xué)理論對我們學(xué)習(xí)漢語言又有什么樣的一種作用？與漢語言的學(xué)習(xí)有什么關(guān)系？學(xué)習(xí)了文學(xué)理論又應(yīng)該怎樣地去應(yīng)用？這些問題都成為我對學(xué)習(xí)文學(xué)理論的困惑。
后來從書本上了解到了，文學(xué)哲學(xué)、文學(xué)社會學(xué)、文學(xué)心理學(xué)、文學(xué)符號學(xué)、文學(xué)價值學(xué)、文學(xué)信息學(xué)和文學(xué)文化學(xué)等是文學(xué)理論的基本形態(tài)。而文學(xué)理論要以文學(xué)史所提供的大量材料和文學(xué)批評實踐所取得的成果為基礎(chǔ)。因此，書本上也給文學(xué)理論的學(xué)科歸屬下了一個總的概念：文學(xué)理論是文藝學(xué)中三個分支之一，它與其他分支有極其密切的聯(lián)系，它通過對文學(xué)問題的身世，側(cè)重于研究文學(xué)中帶一般性的普遍規(guī)律，它力圖知道、制約著其他分支的研究，但它本身又必須建立在對特殊的具體作品、作家和文學(xué)的研究基礎(chǔ)上。
從我的角度方面了解，我認為，這也就是說，文學(xué)理論與文學(xué)史具有不可分割的關(guān)系，更多的是立足于作品，在老師的課上也顯示出了這一特點。文學(xué)史除了要求我們了解一些作家的生平以及作品之外，更重要的是閱讀這些作者的相關(guān)作品，以達到與書本作者的心靈交流，從而更了解作品的更實質(zhì)的理念。每個閱讀的人都有不同的看法，就如西方諺語中的“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的說法，而在我們國家也有“仁者見仁，智者見智”以及“詩無達詁”的說法，這些都觸及讀者閱讀的再創(chuàng)造性質(zhì)。
因此，現(xiàn)在我認為，學(xué)習(xí)文學(xué)理論更重要的是多閱讀，這應(yīng)該會加深我們對作品作者的了解，也能從中了解作者寫這一部作品的心理動態(tài)，表現(xiàn)的是怎樣的一種情感，怎樣的一種觀點，對作者來說，只有經(jīng)過讀者閱讀過作品，這樣作者才能實現(xiàn)他或她的創(chuàng)作價值。正如美學(xué)創(chuàng)始人姚斯所說的，一部文學(xué)作品并不是一個自身獨立、向每一時代的每一讀者均提供同樣的觀點的客體。它不是一尊紀念碑，形而上學(xué)地展示其超時代的本質(zhì)。它更多地像一部管弦樂譜，在其演奏中不斷獲得讀者新的反響，使本文從詞的物質(zhì)形態(tài)中解救出來，成為一種當代的存在。閱讀作品對作者以及讀者的重要性就更明顯了，閱讀同時也是連接文學(xué)理論與文學(xué)史的重要的橋梁。
我認為除了閱讀是學(xué)習(xí)文學(xué)理論重要立足點之外，學(xué)習(xí)文學(xué)理論的課本知識也是很重要的，畢竟，理論學(xué)習(xí)來就是要應(yīng)用的，對于我們這個專業(yè)來說，沒有了本身的理論知識的支持，學(xué)習(xí)文學(xué)也只能是天馬行空，想盲頭蒼蠅一樣，找不到方向，更不用說什么審美學(xué)之類的了，因此，認真地聽課也是很重要的，盡管，理論課是很煩悶的一門課。
還有一點就是：寫。寫能有助于表達自己的情感，也是對理論的應(yīng)用的一種方法，更能深刻地理解文學(xué)理論到底在講什么，付諸行動不是比空談更有利于得到認識嗎？
最后，我總結(jié)，我學(xué)習(xí)文學(xué)理論的心得，可以用三字記之曰：讀、聽、寫！
文學(xué)概論的心得體會2
這次參加《文學(xué)概論》課程培訓(xùn)，雖然來自非中文專業(yè)的教師不乏其人，但來自教育學(xué)院的全國好象就我一個，雖然與王、陳老師以及各位“同學(xué)”只是網(wǎng)上相逢，但與會者陣容之龐大、課堂討論氣氛之熱烈以及授課老師話語之機鋒，還有一些大家共同面臨的問題與相似的因應(yīng)之道讓我這個“游兵散勇”倍感文藝學(xué)大家庭的親切與溫暖，這一切對于促進我對本學(xué)科知識的學(xué)習(xí)和課程建設(shè)的思考，也必將產(chǎn)生非常積極的影響。下面就對會議中在老師們的啟發(fā)下的一些心得體會做一個簡單的記錄。
一、回到作品解讀
這次會議，見識了老師們對作品解讀的重視，也充分感受了他們解讀作品的功力。比如王老師對牛漢《夜》的細讀就非常精彩，而王老師轉(zhuǎn)述的胡經(jīng)之先生的`說法“做理論的關(guān)鍵是把例子講透”對我以后更具有指導(dǎo)性的意義。事實上，我學(xué)習(xí)文學(xué)理論的初衷不就是迫于解讀作品的壓力嗎。當初因為古代文學(xué)、現(xiàn)當代文學(xué)乃至于外國文學(xué)一樣都不能割舍，所以轉(zhuǎn)而投向文學(xué)理論，想一把抓，結(jié)果學(xué)得有些暈頭轉(zhuǎn)向，而且作品也沒有心思去讀了，與文學(xué)好象漸行漸遠，頗有背道而馳之感，也許只有在作品解讀中我才能找到一種對文學(xué)的感覺。而且，我覺得在課堂拿理論的話題與學(xué)生互動也顯得勉為其難，對于我們中文類的學(xué)科越來越邊緣化的小學(xué)教育專業(yè)來說，想學(xué)生具備一定的理論積累從而與我們對話多少是一種奢望。但是作品解讀就不同了。有時候，一個不經(jīng)意的例子引起學(xué)生熱烈的討論后所帶來活躍的課堂氛圍是很令人歡欣鼓舞的。因為對于作品，學(xué)生就容易切入，而且每個人的接受角度都有一定的價值，對話也就顯得有意義，而且在討論中，我們還往往會有意料之外的收獲。總之，在圍繞作品展開的對話中，學(xué)生不但可以感受到教師的藝術(shù)敏感力，還可能和教師形成審美共識，更會體會到相關(guān)理論高屋建瓴的穿透力。
二、關(guān)于學(xué)以致用
如果說作品解讀，可以使學(xué)生感受理論的用武之地，從而產(chǎn)生對理論內(nèi)在的興趣的話；那么對于學(xué)生來說，文學(xué)理論與專業(yè)方向的結(jié)合點應(yīng)該可以帶來他們外在的學(xué)習(xí)動力。這是我一點粗淺的想法。中文專業(yè)的文學(xué)概論教學(xué)也許可以“我”為中心，從學(xué)理上展開；但小教專業(yè)也許只能以“他”為中心。由于我的學(xué)生基本上都是小教專業(yè)，在講授基本理論之余，我嘗試把接受論與中小學(xué)的閱讀教學(xué)相聯(lián)系，創(chuàng)作論和中小學(xué)作文教學(xué)相聯(lián)系。就實際效果來說，針對當前中小學(xué)語文教學(xué)的一些誤區(qū)，聯(lián)系相應(yīng)的文學(xué)理論探討教學(xué)改革的措施，還是能夠激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的。當然我們文學(xué)概論課沒有必要追求面面俱到，因為有些問題不是文學(xué)概論這門基礎(chǔ)課所能解決的。比如敘事文學(xué)的解讀，我們也許可以根據(jù)敘述學(xué)的相關(guān)理論舉例講得頭頭是道，但讓學(xué)生學(xué)以致用，卻是勉為其難的。
三、關(guān)于教材處理與作業(yè)
王老師認為在教材的使用上，大的框架宜以教材為主，具體的知識點則要發(fā)揮個人的心得體會。王老師和陳老師的示范課就很好的體現(xiàn)了這一點。確實，我們一方面要從學(xué)理的角度吃透教材，另一方面，我們還要從教學(xué)的角度盡量做到深入淺出。我曾經(jīng)根據(jù)課本的說法把典型形象的審美特征整合為五個統(tǒng)一，特別是把“典型環(huán)境中的典型人物”的那一部分也整合為“典型環(huán)境與典型人物的統(tǒng)一”，感覺還不錯。我又曾經(jīng)在文學(xué)本質(zhì)論（陳老師稱之為屬性論，這點我很贊同）中把文學(xué)解釋為：“文學(xué)是以對生活的體驗為基礎(chǔ)的作者與讀者圍繞語言作品進行的一種審美活動；又是以這種審美活動為中心的一種社會意識形態(tài)，一種人類精神探索的文化載體，商品社會的一種文化產(chǎn)業(yè)。”前者是圍繞文學(xué)活動四要素提出來的關(guān)于文學(xué)的“最小公約數(shù)”，據(jù)此來探討文學(xué)的體驗特性、審美特性、語言特性、交往特性；后三者是根據(jù)當代文學(xué)三大版塊（即官方文學(xué)、通俗文學(xué)與精英文學(xué)）提出來的，因為都符合一定的文學(xué)慣例，都融入了文學(xué)大家庭。當然，我這個說法還有一些問題未整合好，而且我懷疑是不是走得太遠了，希望看到文章的老師同學(xué)批評。
關(guān)于作業(yè)，王老師確實有一套，利用網(wǎng)絡(luò)平臺，以作業(yè)促進大家一起交流、提高學(xué)習(xí)的興趣和參與的樂趣，真是哈貝馬斯所謂的理想語境。這讓我收益匪淺，接下來就要依葫蘆畫瓢，著手折騰一個網(wǎng)絡(luò)平臺，好好地促進一下下學(xué)期的教學(xué)。
四、其他
兩位老師的示范課，讓我們從學(xué)理到教法全方位地感受文藝學(xué)重鎮(zhèn)北師大的教學(xué)風(fēng)范，受用不盡。有些地方和我的想法暗合，使人倍感親切，比如用趙麗華詩歌來說明文學(xué)慣例。有些地方講解引人入勝，比如牛漢的《夜》，我第一印象并不怎么樣，但經(jīng)過王老師層層深入的細讀，終于茅塞頓開。不過，也許是詩無達詁，個別作品的理解我有點自己的看法，敬請批評指正。比如對韓東詩歌《你見過大海》的理解，王老師在說明這首詩消解了大海神話、大海形象的同時，還指出“這首詩表明了親見的大海的可靠性和想象的大海的虛幻性�！保ㄒ娡跻淮ā段膶W(xué)理論講演錄》Ｐ61）這是不是一種過度解讀呢？在我看來，這首詩和《有關(guān)大雁塔》一樣，它的意義就在于解構(gòu)。這些詩歌是韓東早期的作品，作為一個哲學(xué)系的大學(xué)生，他當時能做這樣的解構(gòu)就已經(jīng)很了不起了。事實上，在所謂“打倒北島，PASS舒婷”的第三代詩歌運動中這兩首詩歌就是以它們的標志性意味而被當代文學(xué)史一再引用的。正如韓東的那首《聚會》（一個熟人／在一次熟悉的聚會中／熟練地哭泣／等待另一個人／嫻熟的撫慰／這些事都能熟能生巧／你為什么不／熟視無睹？），正如蘇軾那首《琴詩》，只是觀念的傳達，而非形象的塑造，從詩歌的審美角度來說，我感覺這首詩還是比較粗糙的�！叭巳硕歼@樣”那句話尤其粗暴�！队嘘P(guān)大雁塔》我感覺好些，除了下面的句子：“也有有種的往下跳／在臺階上開一朵紅花／那就真的成了英雄——／當代英雄”。這些調(diào)侃的話顯得有點粗俗，刪掉也不影響整體意思。韓東我一直印象挺好，不過昨天再翻翻他早期的作品，感覺他有些詩歌特別是表達觀念的詩還是比較粗糙（比如《你的手》中居然有“輕微的重量／逐漸變成了鉛”這種汪國真式的句子），相對來講，有些比較感性的詩句就寫得不錯了，比如《逝去的詩人》，比如《明月降臨》。
同樣，海子的“面朝大海，春暖花開”這句話是不是悖論呢？我覺得從總體上把握這首詩語境中的反諷和悖論就可以了，沒有必要復(fù)原生活畫面，把“面朝大海，春暖花開”解釋為悖論性的語句，——事實上，“面朝大海，春暖花開”這種情景只是想象之辭啊。這些年輕的詩人，他們的詩思未必那么縝密、那么理性化，畢竟他們和“無一字無來歷”的杜甫不同。呵呵，我老是用我的小人之心，懷疑學(xué)者們作過度解讀。班門弄斧，貽笑大方了。
最后，感謝王老師、陳老師！感謝全國高校教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中心！感謝在論壇上交流的各位同學(xué)！我將好好地消化這次培訓(xùn)的內(nèi)容，并以這次培訓(xùn)作為契機，努力進��！
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