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讀中國(guó)通史心得體會(huì)（通用34篇）
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編整理的讀中國(guó)通史心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
讀中國(guó)通史心得體會(huì) 篇1
中國(guó)，她是一個(gè)擁有五千多年歷史的古國(guó)，從古至今，中國(guó)發(fā)生過(guò)許多驚天動(dòng)地的事，雖然舊中國(guó)已過(guò)，但那些震撼中國(guó)的歷史，讓我們這些炎黃子孫們，無(wú)法忘記。
——題記
《中國(guó)通史》這一本書(shū)，生動(dòng)描寫(xiě)了舊中國(guó)的興衰，以及新中國(guó)的成立。我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)清朝，清朝是我國(guó)最后一個(gè)封建王朝，在大清這200多年的統(tǒng)治中，也發(fā)生過(guò)許多大事。
舊中國(guó)過(guò)去了，新中國(guó)到來(lái)了，但是這新中國(guó)的一切，還是和歷史有著大關(guān)系。
在一次散步中，我悟出了這樣一個(gè)道理。
周末，我吃完晚飯，就去公園散步了。
在公園里，我邊走邊想：為什么會(huì)有新中國(guó)，為什么抗日會(huì)勝利?而清朝為什么會(huì)覆滅?我走著走著，在一棵樹(shù)旁停了下來(lái)，并自言自語(yǔ)道：“為什么會(huì)有新中國(guó)?那是因?yàn)榭谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利了;為什么抗日會(huì)勝利?那是因?yàn)槲覈?guó)有許多有氣節(jié)、寧死不屈的人;而清朝又為什么會(huì)覆滅?那都是因?yàn)橹袊?guó)的黑歷史，實(shí)在黑得可怕!”
那晚后，我有了深深的感悟：改變以前的歷史是不可能的，但是我們可以創(chuàng)造歷史。
《中國(guó)通史》雖然只講到了1949年，但在一百年后的《中國(guó)通史》中，我們一定能發(fā)現(xiàn)會(huì)有更多的人來(lái)創(chuàng)造歷史。
讀中國(guó)通史心得體會(huì) 篇2
《中國(guó)通史》這本書(shū)，它記述了中國(guó)五千年來(lái)的發(fā)展，反映了中國(guó)古代人民的生活狀況，描繪了中國(guó)古代各國(guó)家的興起、發(fā)展與衰落，記載了各種軍事謀略，贊頌了古代各國(guó)的英雄好漢，詠唱了自古至今的那些非凡詩(shī)人用自己的靈魂所書(shū)寫(xiě)的詩(shī)歌，向我們講述了一個(gè)又一個(gè)或喜或悲的故事…這本書(shū)，無(wú)愧稱(chēng)為“人類(lèi)歷史比讀經(jīng)典”。它把中華上下五千年，寫(xiě)的淋漓盡致。當(dāng)然，讀完這本書(shū)后，我不止是對(duì)中國(guó)歷史有了更深一步的了解。我還發(fā)現(xiàn)了，了解中國(guó)的歷史，對(duì)于語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，是多么重要的。先來(lái)說(shuō)平時(shí)應(yīng)用最廣泛的成語(yǔ)吧。
中國(guó)文學(xué)里基本上每一個(gè)成語(yǔ)背后，都有一個(gè)故事。而這些故事，都是來(lái)自于古代的一些事情。沒(méi)有這些事情，也就沒(méi)有現(xiàn)代豐富多彩的中文詞匯。我們要想充分了解一個(gè)成語(yǔ)的含義和用法，就必須知道它背后的故事。而這些故事去哪里找呢?不用看別處，就在這本書(shū)里。之后，再來(lái)談?wù)剬?duì)于背書(shū)的作用�？赐炅诉@本書(shū)，了解了歷史事件發(fā)生的先后順序，就能夠把那些平時(shí)背起來(lái)能煩死人的“作家作品”像糖葫蘆一樣串起來(lái)。其實(shí)背作家作品，從某一方面來(lái)說(shuō)，就像吃糖葫蘆一樣。零零散散的詩(shī)歌作品，就像裹著糖的山楂。而歷史事件發(fā)生的順序，就像中間的那個(gè)棍。單獨(dú)吃糖裹山楂，的確挺好，但用棍子串起來(lái)，吃著就更方便了�？赐赀@本書(shū)，把糖葫蘆串起來(lái)后，了解了作者寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)文章的背景，就能夠更深刻地體會(huì)到他的感情，以及詩(shī)歌想表達(dá)的思想。有些詩(shī)歌，寫(xiě)的是在那個(gè)時(shí)代能體會(huì)到，而現(xiàn)在我們無(wú)法體會(huì)到的一些感情，比如說(shuō)對(duì)官場(chǎng)斗爭(zhēng)的痛恨，戰(zhàn)爭(zhēng)中士兵報(bào)國(guó)的忠心，和家人與外出者相互的思念。
不知道為什么寫(xiě)詩(shī)，詩(shī)理解起來(lái)就會(huì)困難許多。中國(guó)的興衰成敗，五千年滄桑流變。自中華文明在黃河流域，長(zhǎng)江流域勃興，仡今已有五千年，我們有過(guò)沉默，也有過(guò)輝煌;當(dāng)然，也有過(guò)上百年的屈辱，沉默使我們奮進(jìn)，輝煌使我們自信，屈辱使我們清醒。
在我們古中國(guó)，有著無(wú)數(shù)的英雄。
說(shuō)到秦始皇，大家都熟悉，無(wú)人不說(shuō)他是一個(gè)暴君，但誰(shuí)又能否認(rèn)他不是一位英雄呢!是他，統(tǒng)一了我們中國(guó)，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城，是他，建筑了世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。
這些事，在當(dāng)時(shí)的百姓眼里，是一個(gè)苦不堪言的結(jié)果，都認(rèn)為他是暴君，而在我們21世紀(jì)人的眼里，則是一個(gè)偉大的英雄。
遠(yuǎn)古雖然已經(jīng)逝去已久，但他們所創(chuàng)造的奇跡卻留了下來(lái)，他們的事跡都記在了人們的心里。
讀中國(guó)通史心得體會(huì) 篇3
這幾天我讀了《中國(guó)通史》，這本書(shū)是由中國(guó)近代歷史學(xué)家、國(guó)學(xué)大師呂思勉先生編著的。在這本書(shū)中，呂思勉先生以豐富的史實(shí)記錄了上起遠(yuǎn)古時(shí)代、下至民國(guó)十一年期間的中華泱泱大國(guó)史，筆力酣暢，氣勢(shì)磅礴。認(rèn)真拜讀這本書(shū)之后，我的內(nèi)心有了許多感觸。
這部《呂著中國(guó)通史》沒(méi)有采用一般通史的體例。全書(shū)分上下兩冊(cè)，上冊(cè)分門(mén)別類(lèi)地、有系統(tǒng)地?cái)⑹隽松鐣?huì)經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和文化學(xué)術(shù)的發(fā)展情況;下冊(cè)分章按時(shí)代順序有條理地?cái)⑹隽苏螝v史的變革。它對(duì)幫助讀者初步掌握中國(guó)歷史的各個(gè)方面，特別是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度以及學(xué)術(shù)文化等系統(tǒng)的歷史知識(shí)有很大的好處。
當(dāng)時(shí)作者編寫(xiě)此書(shū)，不僅是為了大學(xué)教學(xué)上的需要，還有個(gè)明顯的目標(biāo)，就是想從中總結(jié)出一些歷史的經(jīng)驗(yàn)，用來(lái)指導(dǎo)我們今后的行動(dòng)。他說(shuō)：“頗希望讀了的人對(duì)于中國(guó)歷史上重要文化現(xiàn)象，略有所知，因而知現(xiàn)狀的所以然，對(duì)于前途可以預(yù)加推測(cè)，因而對(duì)于我們的行為可以有所啟示�！�
這本書(shū)詳細(xì)的解讀了中國(guó)歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了三過(guò)家門(mén)而不入的大禹，治水有功，拯救黎民，開(kāi)創(chuàng)夏朝，統(tǒng)一中國(guó)，是夏后氏族人的驕傲;戰(zhàn)功赫赫的驃騎將軍霍去病，英勇善戰(zhàn)，以一抵百，殺敵無(wú)數(shù)，立下赫赫戰(zhàn)功，打得匈奴聞風(fēng)喪膽，解除了北部邊境的威脅;直言敢諫的魏征，他不畏強(qiáng)權(quán)，敢于當(dāng)眾挑戰(zhàn)權(quán)威，是唐朝貞觀年間難能可貴的一個(gè)好官……這些英雄是中華人民的驕傲!
我認(rèn)為每一個(gè)中國(guó)人都要認(rèn)真地讀一讀這本書(shū)，了解中華文明的發(fā)展史，弘揚(yáng)民族文化，振興偉大祖國(guó)!
讀中國(guó)通史心得體會(huì) 篇4
中國(guó)的歷史漫長(zhǎng)而悠遠(yuǎn)，期間發(fā)生的事件，出現(xiàn)的歷史人物錯(cuò)綜復(fù)雜，頭緒繁多，我很難找到入門(mén)之經(jīng)。針對(duì)這種情況，有學(xué)者創(chuàng)建了“通史”這種題例，即在一定的歷史觀的指導(dǎo)下，通過(guò)通俗精練的文字對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行現(xiàn)代的詮釋?zhuān)俏以谳^短的時(shí)間里理解中國(guó)歷史的理想書(shū)本。這本書(shū)力求在真實(shí)性、趣味性的啟發(fā)下等方面而達(dá)到一個(gè)全新的高度，并通過(guò)科學(xué)的體例與創(chuàng)新的方式，全方位、新視角、多層面的闡釋歷史。
全書(shū)共分華夏源頭、中原爭(zhēng)霸、九洲二統(tǒng)、離析與交融、乾坤與變幻、王朝與更迭、民主與新生七個(gè)章篇，同事輔以近兩百幅精美圖片和多個(gè)知識(shí)版塊，精彩扼要的勾勒出中國(guó)歷史演進(jìn)的基本脈絡(luò)和中華民族的發(fā)展過(guò)程。精煉簡(jiǎn)潔的文字，多元的視覺(jué)元素，全新的視角，科學(xué)的體例和創(chuàng)新的版式設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，幫助我從一個(gè)全新的角度和一個(gè)嶄新層面考察歷史，感受歷史，思考?xì)v史。
讀中國(guó)通史心得體會(huì) 篇5
這幾天我看了《中國(guó)通史》，這本連環(huán)畫(huà)版講了中國(guó)整整五千年的歷史，向我們介紹了大禹治水、周王伐紂、武丁求賢，及春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄等等生動(dòng)有趣的故事。
讀了這些故事，我懂得了“合久必分，分久必合”的道理。統(tǒng)一的朝代過(guò)了不久還是要分裂，分裂的地區(qū)不久也要被統(tǒng)一起來(lái)。例如，這就好比秦國(guó)統(tǒng)一了七國(guó)，過(guò)了十五年又分成了楚漢相爭(zhēng)，不久又被劉邦統(tǒng)一，建立了漢朝。
我還在這本書(shū)里學(xué)習(xí)了不少知識(shí)，比如雞鳴狗盜這個(gè)典故。秦昭王想殺掉孟嘗君。孟嘗君向秦昭王的寵妃求救，寵妃卻說(shuō)想要天下無(wú)雙的白狐貍皮衣。孟嘗君的一個(gè)門(mén)客，最善于裝狗偷東西，便幫他偷來(lái)了白狐貍皮衣，獻(xiàn)給寵妃，孟嘗君得救了�？墒牵趺床拍茉陔u叫之前讓城門(mén)打開(kāi)得以逃走呢?有個(gè)門(mén)客會(huì)裝雞鳴，雞鳴聲響后，守城的士兵以為日出了，便開(kāi)了城門(mén)，孟嘗君于是成功逃走了。
不過(guò)，我也發(fā)現(xiàn)這本《中國(guó)通史》里面有些錯(cuò)別字哦!
這本書(shū)很好看，你們要去看哦!
讀中國(guó)通史心得體會(huì) 篇6
中國(guó)，是世界上唯一一個(gè)歷史文明沒(méi)有中斷的古國(guó)，擁有著五千多年悠久的歷史。我為了進(jìn)一步探求、了解中國(guó)的歷史文化，便翻開(kāi)了《中國(guó)通史》這本書(shū)，使我受益匪淺，感慨萬(wàn)千。
這本書(shū)詳細(xì)記錄了中國(guó)五千年歷程的風(fēng)風(fēng)雨雨，上迄三皇五帝的荒古時(shí)期，下至偉大的中華人民共和國(guó)的成立，歷史皆有史，一以貫之，詳細(xì)的展現(xiàn)在了我們面前，讓讀者明白，中華民族這五千多年，是如何走過(guò)來(lái)的。這本書(shū)與我國(guó)另外一本偉大的史書(shū)——《二十五史》不同的是，《二十五史》是以宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對(duì)我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。說(shuō)句實(shí)在的，要想全看懂就要邊看文字注解，邊看《二十五史》。
而《中國(guó)通史》則突破了古典模式，敘述內(nèi)容的重點(diǎn)已由王朝轉(zhuǎn)向國(guó)家，在書(shū)中講述的不僅僅是政治、制度，而且擴(kuò)展至文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、宗教、美術(shù)�！吨袊�(guó)通史》敘述內(nèi)容不再是單純的褒貶人物、列舉事?tīng)�，而是逐�?jí)分編、分章、分節(jié)，有利于敘述內(nèi)容自由剪裁、有機(jī)編織的靈活優(yōu)勢(shì)，較之傳統(tǒng)分卷更容易表述作者的意向和內(nèi)容敘述的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。
在它的故事里我想起了那首朝代歌：“唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一，南朝北朝是對(duì)頭。隋唐五代又十國(guó)，宋元明清帝王休�！倍弥袊�(guó)的歷史，才能使我們無(wú)愧為中國(guó)人，正所謂讀史明智，其義同上。說(shuō)到秦始皇，無(wú)人不說(shuō)他是一個(gè)暴君，但誰(shuí)又能否認(rèn)他不是一位英雄呢!是他，統(tǒng)一了我們中國(guó)，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城，是他，建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。但部分史書(shū)卻未見(jiàn)其功，全間其過(guò)。這些對(duì)他的評(píng)價(jià)正對(duì)應(yīng)了明朝三大才子之一楊慎的那首詞《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……
在《中國(guó)通史》我感悟了：銳氣藏于胸，和氣浮于臉，才氣見(jiàn)于事，義氣見(jiàn)于人。才是明智的選擇。低調(diào)做人，你會(huì)一次比一次穩(wěn)健;高調(diào)做事，你會(huì)一次比一次優(yōu)秀。則是不變的法則!
讀中國(guó)通史心得體會(huì) 篇7
在暑假里，我看了一本名叫《中國(guó)通史》的課外書(shū)，書(shū)里面講的都是關(guān)于歷史方面的知識(shí)。我被書(shū)里面的內(nèi)容深深地吸引住了。
人類(lèi)歷史上，已經(jīng)經(jīng)歷了史前史、夏商(西)周、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢、三國(guó)兩晉南北朝、隋唐五代、宋、遼、金、西夏、元、明、清、民國(guó)時(shí)期。
其中，最讓我印象深的是司馬遷忍辱寫(xiě)《史記》這個(gè)內(nèi)容。司馬遷的父親司馬談是漢朝專(zhuān)門(mén)掌管修史的官員，受父親的影響，司馬遷積累了大量的歷史資料。司馬談死后，司馬遷繼任了司馬談的官職，并且牢記父親囑托，一定要完成史書(shū)。一次，因?yàn)樗抉R遷為一位將軍辯護(hù)，所以得罪了漢武帝。入獄受了酷刑。他幾次想血濺墻頭，了此殘生，但史記還沒(méi)完成，便打消了這個(gè)念頭。就這樣，他忍辱負(fù)重，發(fā)憤寫(xiě)作，整整用了13年的時(shí)間，終于完成了前無(wú)古人的著作《史記》。
讀到這里，我被這不屈不撓、自強(qiáng)不息的精神所感動(dòng)。又想到了國(guó)家體操隊(duì)的隊(duì)員們，她們一個(gè)個(gè)在賽場(chǎng)做出優(yōu)美、輕快、高難度的動(dòng)作，可又有誰(shuí)知道在這成功的背后，付出了多少心血、多少汗水。跌倒了多少次，摔倒了多少次。用一句諺語(yǔ)來(lái)說(shuō)最合適不過(guò)了，臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功。
在讀完了司馬遷忍辱寫(xiě)《史記》這篇文章，同時(shí)也讓我明白了一個(gè)道理：在漫長(zhǎng)的人生途中，難免會(huì)有崎嶇和坎坷，但只要有目標(biāo)專(zhuān)一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢的精神，希望之光就會(huì)驅(qū)生途中云。
讀中國(guó)通史心得體會(huì) 篇8
這個(gè)暑假，我?guī)е鴮?duì)中華歷史的敬意，閱讀了《中國(guó)通史》一書(shū)，令我感觸頗深，受益匪淺。
世界著名文學(xué)家塞萬(wàn)提斯說(shuō)過(guò)：“歷史孕育了真理;它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保存下來(lái);它是往古的跡象，當(dāng)代的鑒戒，后世的教訓(xùn)。”
《中國(guó)通史》是一本雅俗共賞，老少咸宜的史書(shū)。它從華夏源頭，盤(pán)古開(kāi)天辟地，女?huà)z造人;到戰(zhàn)火紛飛、諸侯爭(zhēng)霸的春秋戰(zhàn)國(guó);九州一統(tǒng)的秦漢;分分合合、離析和交融的三國(guó)兩晉;乾坤變幻的隋唐;宋元明清的王朝更迭……完整的勾勒出中華歷史演進(jìn)的發(fā)展歷程，向我們描繪出一幅雄偉壯觀、璀璨精彩的歷史畫(huà)面，使我們從中睿見(jiàn)卓識(shí)。
細(xì)細(xì)品味《中國(guó)通史》，讓我感覺(jué)它，猶如德高望重的老人，坐在它的膝下，聆聽(tīng)它那意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)，王朝更迭，歷史動(dòng)亂，盛世統(tǒng)一……其中，讓我終生難忘的還是離析與交融的時(shí)代——三國(guó)、兩晉、南北朝。
古話說(shuō)得好：“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”一個(gè)強(qiáng)盛的朝代，也會(huì)迎來(lái)毀滅的一天。那時(shí)，正值朝代末年，皇帝昏庸無(wú)能，朝廷宦官當(dāng)權(quán)，國(guó)家四處戰(zhàn)亂……不少地方官員、鄉(xiāng)紳惡霸擁兵自立;許多外敵趁機(jī)侵略我們，在我們的土地上燒殺掠奪;土匪橫行，四處戰(zhàn)火紛飛，民不聊生。
多少的無(wú)辜百姓因?yàn)檫@時(shí)代的動(dòng)亂而家破人亡;多少的將士為了保衛(wèi)祖國(guó)而喪失性命;老百姓吃不飽、穿不暖，莊稼顆粒無(wú)收，貧民四處逃亡、哀鴻遍野、流離失所……但是它又涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)英雄豪杰，他們?yōu)橹腥A統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)做出偉大貢獻(xiàn)——祖逖中流擊楫、恒溫北伐、謝安東山再起……
今天，我們生活在和平年代，衣食無(wú)憂，安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)有戰(zhàn)火的紛飛;沒(méi)有硝煙的彌漫;沒(méi)有時(shí)代的動(dòng)亂，一切都能夠得到保障。這都是當(dāng)年的革命先烈，拋頭顱，灑熱血，用生命和鮮血換來(lái)的。他們和祖逖、恒溫、謝安一樣，為了中國(guó)的統(tǒng)一而無(wú)私奉獻(xiàn)，付出代價(jià)，卻沒(méi)有一聲抱怨。
看完《中國(guó)通史》這本書(shū)，讓我深深體會(huì)到了歷史長(zhǎng)河的奧秘。作為祖國(guó)的花朵，民族的未來(lái)，我們更應(yīng)該像他們一樣，聞雞起舞、頭懸梁錐刺股，從小事做起，努力學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。
讀中國(guó)通史心得體會(huì) 篇9
讀了《中國(guó)通史》，我深深感受到中國(guó)歷史的悠久文化的深長(zhǎng)和美麗。
從傳說(shuō)中的“人文始祖”——堯、舜、禹到最后的帝國(guó)——元、明、清，經(jīng)歷了何等漫長(zhǎng)的年代。用環(huán)環(huán)相扣、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)來(lái)形容中國(guó)歷史上各個(gè)朝代的更迭并不為過(guò)，用波瀾壯闊、異彩紛呈來(lái)形容中國(guó)歷代所發(fā)生的大家一點(diǎn)也不夸張。秦始皇修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，南朝祖沖之創(chuàng)造新歷，唐朝文成公主入藏，宋代畢昇發(fā)明活字印刷……這樣的歷史不能不讓人驕傲，這樣的歷史不能不令人神往。
三百六十行，行行出狀元。歷史上有許多優(yōu)秀的將領(lǐng)：精忠報(bào)國(guó)的岳飛、被稱(chēng)為“飛將軍”的李廣、肅清倭寇的戚繼光……當(dāng)然，歷代詩(shī)人更是數(shù)不勝數(shù)：愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原、一代才女李清照、曠世奇才蘇軾……再說(shuō)秦始皇，大家都說(shuō)他是個(gè)暴君，但誰(shuí)也不能否認(rèn)他不是一個(gè)英雄。是他，統(tǒng)一了中國(guó);是他，修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城，建筑了兵馬俑;也是他，建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。但是這在當(dāng)時(shí)貧民百姓的眼里，他大興土木，累死了眾多的百姓，在他們眼里，這些建筑都是用百姓的血和肉搭建起來(lái)的墳?zāi)�，在他們眼里，他只是�?huì)讓他們苦不堪言的昏君，但他在我們21世紀(jì)人的眼中，是個(gè)偉大的英雄。
前人的經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財(cái)富，可以幫助后人洞察世事，少走彎路，所以培根說(shuō)：“讀史使人睿智�！蓖硕笃浯�，至少知史可以讓你具有與眾不同的學(xué)識(shí)和魅力。
有歷史是一種榮耀，它是一個(gè)民族智慧的積淀。華夏文明博大精深，非一家之言所能道。愿大家都看看這本書(shū)!
讀中國(guó)通史心得體會(huì) 篇10
我記得有句諺語(yǔ)說(shuō)“書(shū)中自有酸甜苦辣，書(shū)中自有悲歡離合，書(shū)中自有喜怒哀樂(lè)”，而我假期的喜怒哀樂(lè)全都來(lái)自那本書(shū)——《中國(guó)通史》。
這本書(shū)就是想讓讀者對(duì)中國(guó)歷史加深了解，因?yàn)閷?xiě)的不同朝代的歷史，講述了當(dāng)代歷史研究中的細(xì)化和碎片化現(xiàn)象，使讀者望而生畏，很難找到入門(mén)捷徑，對(duì)中國(guó)歷史的缺乏清晰認(rèn)識(shí)，所以就有學(xué)者寫(xiě)下了中國(guó)通史。這本書(shū)對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行了現(xiàn)代詮釋?zhuān)屪x者乘上捷徑閱讀之門(mén)。所以這本書(shū)便叫《中國(guó)通史》。
本書(shū)寫(xiě)了中國(guó)上下五千年的歷史。本書(shū)以時(shí)間為順序，分為華夏源頭、中原爭(zhēng)霸、九州統(tǒng)一、離析與交融、朝代變化和王朝更迭六大篇章，精彩扼要勾勒出中國(guó)歷史上的重大事件、風(fēng)云人物、輝煌成就、燦爛文化的內(nèi)容。
如果不是這本書(shū)我便不會(huì)知道：堯的簡(jiǎn)樸與仁慈、舜的孝順以及慷慨、周幽王竟用性命來(lái)博得美人一笑，楚莊王的一鳴驚人，紙上談兵的趙括，使用暴政的秦始皇、虞姬的忠心、呂后的狠毒，王昭君的正直。
讀了這本書(shū)后，給我?guī)Я撕芏喔惺埽好鎸?duì)風(fēng)云變幻，迅速發(fā)展的當(dāng)今世界。只有了解歷史，才能正好的把握現(xiàn)在，充實(shí)人生，創(chuàng)造未來(lái);只有借鑒歷史，才能更好的完善自己充實(shí)人生;只有學(xué)會(huì)反思?xì)v史，才能更好的認(rèn)清未來(lái)。
讀中國(guó)通史心得體會(huì) 篇11
如果我看得更遠(yuǎn),那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀?/p>
后人總是站在前人的肩膀上遠(yuǎn)眺，人類(lèi)才得以進(jìn)步。
歷史的定義與價(jià)值——摘自《中國(guó)通史》。
一切可以說(shuō)明社會(huì)變遷的事都取他；一切事，都要把他來(lái)說(shuō)明社會(huì)的變遷。社會(huì)的變遷，就是進(jìn)化。所以：“歷史者，所以說(shuō)明社會(huì)進(jìn)化的過(guò)程者也。”歷史的定義既明，歷史的價(jià)值，亦即在此。
歷史是求明白社會(huì)的真相的。什么是社會(huì)的真相呢？原來(lái)不論什么事情，都各有其所以然。我，為什么成為這樣的一個(gè)我？這絕非偶然的事。我生在怎樣的家庭中？受過(guò)什么教育？共些什么朋友？做些什么事情？這都與我有關(guān)系。合這各方面的總和，才陶鑄成這樣的一個(gè)我。個(gè)人如此，國(guó)家社會(huì)亦然。各地方有各地方的風(fēng)俗；各種人有各種人的氣質(zhì)；中國(guó)人的性質(zhì)，既不同于歐洲；歐洲人的性質(zhì)，又不同于日本；凡此都絕非偶然的事。所以要明白一件事情，須追溯到既往；現(xiàn)在是絕不能解釋現(xiàn)在的。而所謂既往，就是歷史。
總的來(lái)說(shuō)，歷史就是既定的事實(shí)，就是幫助人們尋求事物發(fā)展的客觀規(guī)律的學(xué)科。
個(gè)人感悟
全書(shū)概括講述了中國(guó)從上古到現(xiàn)代幾千年的歷史變遷，分為上古史、中古史、近代史以及現(xiàn)代史。上古史是秦朝以前的歷史，中古史是秦朝至明清的歷史，近代史則是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)到晚清，現(xiàn)代史則是自辛亥革命而始的。我最喜歡看的還是從上古史到中古史的魏晉南北朝時(shí)期，這段時(shí)間是人類(lèi)發(fā)展稚嫩，純樸又智慧的時(shí)期。人性并非自始如此復(fù)雜，人類(lèi)社會(huì)也并非從來(lái)此般混亂不堪，我現(xiàn)在有些理解讀史的悲涼了，總是像一部有著精彩過(guò)程卻悲慘結(jié)局的電視劇，爛尾是每個(gè)朝代逃不了的結(jié)局。人生是否也會(huì)如此呢？一種能使人持之以恒地追求的目標(biāo)和責(zé)任，大概才會(huì)使人更堅(jiān)定的活，否則只是像一只一直在被壓稻草的駱駝，遲早會(huì)癱倒的。每個(gè)人都值得關(guān)心，每個(gè)人都應(yīng)該有價(jià)值追求。
讀通史仿佛在看心電圖，跌宕變化是一個(gè)健康正常的狀態(tài)。此前我偏狹的反感明清末期的閉關(guān)鎖國(guó)，不思進(jìn)取，以至喪權(quán)辱國(guó)，割地賠款，從而書(shū)寫(xiě)了中國(guó)歷史上最?lèi)u辱的一筆。然而現(xiàn)在，卻覺(jué)得不該如此猛烈的指摘這段歷史。作為國(guó)人，固然深?lèi)?ài)腳下的土地，不過(guò)也包容自己的同胞。華夏文明仍能存活至今，世界都允許了它個(gè)別的困頓和暫時(shí)性的衰退，這已經(jīng)證明它具有最獨(dú)特和頑強(qiáng)的生命力。社會(huì)復(fù)雜性發(fā)展必然產(chǎn)生負(fù)面現(xiàn)象，只要一個(gè)朝代的人民會(huì)反思，會(huì)進(jìn)取，歷史還是會(huì)前進(jìn)，文化還會(huì)被源源不斷的創(chuàng)造。
我們現(xiàn)在的每一刻也是歷史。我們現(xiàn)行的各種制度，各種政策，都可以在歷史中找到源頭。治理疆域廣大的中國(guó)，從古至今并非易事，當(dāng)下西北，西南，臺(tái)灣，香港出現(xiàn)的等等問(wèn)題，外交上的爭(zhēng)端，我們都可以翻閱歷史，尋找藍(lán)本。這些問(wèn)題的答案當(dāng)然不可能一概而論，然而總的方向是一定的，那就是不能在任何時(shí)刻掉以輕心�？此坪推桨捕ǖ哪甏�，可能潛伏危機(jī)；看似享樂(lè)安逸的生活，可能將要與人差之千里。
《中國(guó)通史》這本書(shū)看一遍并不夠，記不住，也未必都看得懂，還是要當(dāng)作教科書(shū)多查找、捧讀，一點(diǎn)點(diǎn)的融會(huì)貫通到日常的教學(xué)工作中去。
讀中國(guó)通史心得體會(huì) 篇12
歷史最早要追溯到什么時(shí)候呢?是從結(jié)繩記事，還是從石頭上刻字的時(shí)代呢?
人類(lèi)的文明發(fā)展到了今天，經(jīng)歷了好多年的發(fā)展，每次變更都讓時(shí)代發(fā)生著很大的變革。
文字讓人們有了記錄并且傳承的前人的觀點(diǎn)以及發(fā)生的歷史事件。
楔形文字，象形文字，這些都是依照著人們對(duì)于外在世界認(rèn)知所造出來(lái)的字。
中國(guó)古代的神話傳說(shuō)里，是倉(cāng)頡造字，中國(guó)的文字看起來(lái)好似那個(gè)字本身就能看出它代表的意思，而無(wú)需你去讀出它們。
很多古代的傳說(shuō)里都有著關(guān)于這個(gè)世界美好的想象，盤(pán)古開(kāi)天辟地，女?huà)z補(bǔ)天，后羿射日，夸父逐日。
但是說(shuō)起中國(guó)的歷史，卻絲毫不遜色于這些神話故事。中國(guó)有著5000多年的歷史，從小每每看電視紀(jì)錄片的節(jié)目，就會(huì)聽(tīng)到旁白解說(shuō)這樣講，從遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古，到有了朝代記載的夏商周，夏朝的農(nóng)民起義，商朝末年的武王伐紂，隋唐時(shí)期的歷史，明朝的農(nóng)民起義，這些都曾經(jīng)被搬上了戲劇舞臺(tái)，以及被后世的文人加以修飾和夸張的寫(xiě)成了小說(shuō)，演藝。
但是不能不說(shuō)這些歷史本身有著讓人發(fā)掘的地方。
《中國(guó)通史》是一部按照朝代記錄的歷史書(shū)籍。為什么我們要讀歷史呢?上學(xué)的時(shí)候，可能會(huì)說(shuō)，因?yàn)橛羞@門(mén)學(xué)科啊。那么對(duì)于既不需要考試，平時(shí)工作中也幾乎不接觸歷史相關(guān)的我們，讀歷史又是為什么呢?
個(gè)人認(rèn)為，首先前人的價(jià)值觀念以及他們身上發(fā)生的歷史事件，一定程度上印象著后人的處事觀點(diǎn)、對(duì)待事情的看法，孔子的儒家思想，至今影響著不止中國(guó)的人們，也影響著其他國(guó)家的人。恐怕孔子自己也想象不到后人會(huì)對(duì)他的思想這樣的推崇。經(jīng)過(guò)千年歷史之后，仍然有著人們值得學(xué)習(xí)之處;讀歷史可以從前人的經(jīng)驗(yàn)中吸取一些知識(shí)，用于自己所專(zhuān)長(zhǎng)的行業(yè)。
說(shuō)起前人的經(jīng)驗(yàn)，如果不是孔融理解了應(yīng)該謙讓的道理，那么不會(huì)有孔融讓梨的故事，同樣，后世的我們也不會(huì)知道這個(gè)關(guān)于謙讓美德的故事。
通讀中國(guó)的歷史是一個(gè)需要很長(zhǎng)時(shí)間的事情，從夏朝到當(dāng)代歷史的更替是一個(gè)長(zhǎng)且歷史淵源深厚的時(shí)間段。三位作者合著了這部書(shū)，相信也有一部分這方面的原因吧。
我們之前學(xué)校中所學(xué)的那部分歷史，有中國(guó)各個(gè)朝代，以及世界史，卻不是連貫性的，相對(duì)于考試來(lái)說(shuō)，課本上的粗略的做些理解和記憶是足夠的。
三位作者簡(jiǎn)明，生動(dòng)的描寫(xiě)，客觀公正的闡述了中國(guó)歷史的進(jìn)程。如果作為對(duì)歷史的讀物，則不說(shuō)值得關(guān)注，也不可錯(cuò)過(guò)。
讀中國(guó)通史心得體會(huì) 篇13
這次要說(shuō)的是呂思勉的中國(guó)通史這本書(shū)，作者被稱(chēng)為民國(guó)四大史學(xué)家之一，成書(shū)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)激烈時(shí)期。作者很有水平，各種引用古籍文獻(xiàn)、引經(jīng)據(jù)典，但是對(duì)我來(lái)說(shuō)看得也不怎么通暢，很多文言文，敘述也很不白話，畢竟算是那個(gè)時(shí)代白話文還未普及，在歷史事件敘述時(shí)很多人物事件一筆而過(guò)，如果沒(méi)有一點(diǎn)歷史基礎(chǔ)的話看得就很懵逼了，對(duì)我來(lái)說(shuō)便是如此了。
上篇是普遍歷史書(shū)格式的政治史，各種朝代更迭，政治事件;下篇是文化史，分別講了官職、婚姻、實(shí)業(yè)、貨幣、教育、宗教等等專(zhuān)題。內(nèi)容可以說(shuō)非常全面了，橫向角度和縱向角度涵蓋進(jìn)去，但是也不太好講，各種歷史大事可以說(shuō)大家都很熟悉了，所以我就說(shuō)里面看到的新東西吧。
首先在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，所謂中原地區(qū)的國(guó)家相對(duì)位置其實(shí)本來(lái)較好，在周朝本是強(qiáng)國(guó)，但是后起的齊、秦、楚、晉，以及吳越等國(guó)因?yàn)榕c異族接近，長(zhǎng)期征戰(zhàn)磨礪，并且地處邊陲，易于擴(kuò)展，反而后來(lái)居上成為一等強(qiáng)國(guó)了，此際可以看到當(dāng)時(shí)處于華夏邊緣文化的少數(shù)民族的歷史推動(dòng)作用。中國(guó)的歷史確是一部多民族國(guó)家的形成史，中原王朝與周邊少數(shù)族群的互動(dòng)是其及其重要的一環(huán)，書(shū)中有指出，東漢后期因?qū)嵭羞^(guò)度的同化政策，強(qiáng)使征服的羌族移居內(nèi)地，致使強(qiáng)亂打傷帝國(guó)元?dú)狻Ｎ搴鷣y華之后各少數(shù)民族與漢族雜居，而漢族又因躲避災(zāi)禍等原因移居邊陲，相互的融合遂發(fā)生，到隋唐時(shí)候許多五胡已泯然眾人矣，與漢族沒(méi)什么差別了。同時(shí)，作者解釋了一下“胡無(wú)百年運(yùn)”的原因是因?yàn)檫呞锏纳贁?shù)民族進(jìn)入中原的原因自是獲得中原的財(cái)富，但本來(lái)他們戰(zhàn)斗力極強(qiáng)，但是得到財(cái)富后肯定會(huì)變得驕奢淫逸(相對(duì)而言)，他們能根除這導(dǎo)致戰(zhàn)斗力下降的驕奢淫逸嗎?答案是不能，因?yàn)樗麄兡舷氯胫髦性哪康木褪谦@得財(cái)富、榮華富貴，但是這又會(huì)讓他們失去戰(zhàn)斗力，所以五胡亂華時(shí)期的少數(shù)民族政權(quán)往往被后期之秀打敗。當(dāng)然，我可能認(rèn)為還有其他諸如統(tǒng)治技術(shù)的原因，不過(guò)這卻是一個(gè)角度。
另外說(shuō)說(shuō)中原王朝本資源、財(cái)富、人口更多，但是往往老打敗仗的原因，因?yàn)榍貪h以后兵征既息，不需要人人當(dāng)兵了，取消人人義務(wù)兵役制，加上后漢開(kāi)始后還開(kāi)始利用異族軍隊(duì)，中原武力上就更疲弱了。這個(gè)趨勢(shì)后世王朝反而越演越烈，唐王朝異族將領(lǐng)掌握了非常大的權(quán)利。漢代武力強(qiáng)大主要用的還是漢人，但是唐代的強(qiáng)大很多就是利用對(duì)方自己的間隙以及異族軍隊(duì)了。這個(gè)在《哈佛中國(guó)史》(正在看)中又更詳細(xì)的論述，被稱(chēng)為漢帝國(guó)內(nèi)部的去軍事化，但是這又是必不可免的過(guò)程，在《秦殤》中論述秦亡的原因?qū)ｉT(mén)說(shuō)的是一套在秦國(guó)行之有效的政策把它推廣到全國(guó)這個(gè)更大的體系中可能是不合適的，打仗有系統(tǒng)的嚴(yán)刑峻法，有很多被攻陷的領(lǐng)土用來(lái)賞罰，但是戰(zhàn)事結(jié)束后這種驅(qū)動(dòng)力就消退了。打仗時(shí)期的政策系統(tǒng)，就不適合于和平時(shí)期了。
另外，漢代王莽王朝時(shí)期還有一個(gè)重要的轉(zhuǎn)變被作者提出，他說(shuō)王莽之前人們對(duì)于朝政、社稷的看法還是很樂(lè)觀的，很相信如果社會(huì)有什么問(wèn)題那我們就改革政策來(lái)解決它。王莽的新政很多具有理想主義，這不是當(dāng)時(shí)他一個(gè)人的想法，當(dāng)時(shí)很多人擁護(hù)他，在政策上肯定代表了很多人的看法，但是他的大規(guī)模改革失敗了，后世牽涉到大的變革就無(wú)人改提及了，“社會(huì)逐漸被視為不可人力控制之物，只能挺其遷流所至�！薄爸翁煜虏蝗绨蔡煜拢蔡煜虏蝗缫蕴煜掳病敝饾u被視為政治上的金科玉律。
還有，對(duì)于宋代的一些狀況作者也有一些精彩的分析。宋之前算是五代十國(guó)，其實(shí)從東漢開(kāi)始，國(guó)家的權(quán)利就在變小，西漢的滅亡是因?yàn)橥趺У囊恍┱弑热缤恋厥諡閲?guó)有，然后均分土地，但是這肯定觸發(fā)了相當(dāng)多人，特別是大地主豪強(qiáng)的利益，所以借地主豪強(qiáng)建立起來(lái)的東漢非常保護(hù)地主的利益，后世帝國(guó)與地方勢(shì)力關(guān)系更加密切，有一種重地方而弱國(guó)家的趨勢(shì)。而唐宋在文化、制度方面也有一個(gè)相關(guān)的轉(zhuǎn)變，比如科舉制度就是網(wǎng)羅天下英才而用之，削弱了地方勢(shì)力，而宋代文化上更強(qiáng)調(diào)忠君愛(ài)國(guó)，其心學(xué)也更強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子的修養(yǎng)、偏重內(nèi)心，培養(yǎng)忠心愛(ài)國(guó)的人士，盡量擯除地方主義。
讀中國(guó)通史心得體會(huì) 篇14
我讀了《中國(guó)通史》后，我深有感觸。
《中國(guó)通史》記錄了從遠(yuǎn)古時(shí)期到中華民國(guó)的名人故事。從中我敬佩許名人：文天祥、孫中山、岳飛、蘇軾、史可法等。從中我學(xué)到了堅(jiān)貞不屈、做人要像山里的石頭，不要像河里的石頭。許多人生感悟。就是從這里學(xué)到的。
比如文天祥：他是一名忠臣，當(dāng)宋朝被攻陷，他被俘了。有許多人來(lái)勸他投降，有權(quán)力大的馬黑，有前朝的丞相趙炎。都被他一一拒絕了，敵人見(jiàn)來(lái)軟的不行就來(lái)硬的。對(duì)文天祥是嚴(yán)型烤打，文天祥在獄中1000個(gè)曰日夜夜始終沒(méi)有屈服，并經(jīng)常用自己寫(xiě)的《過(guò)零丁洋》來(lái)勉勵(lì)自已；人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。元世組忽必烈對(duì)他佩服的五體頭地，親自來(lái)勸降，遭到拒絕后，第二天被殺害，年僅28歲。
革命先行者：孫中山。孫中山先生是革命的創(chuàng)始人，他推翻了清朝，結(jié)束了我國(guó)二千多年的封建社會(huì)。把中國(guó)推向了一個(gè)全新的統(tǒng)治。他先后發(fā)生了武昌起義和廣州起義等多次武裝暴動(dòng)，雖然均失敗了，但它沉重打擊了清朝腐朽統(tǒng)治。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階悌，望大家好讀書(shū)，讀好書(shū)，在書(shū)里找到樂(lè)趣。
讀中國(guó)通史心得體會(huì) 篇15
史詩(shī)化呈現(xiàn)厚實(shí)的歷史“歷史是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲”，能看到多遠(yuǎn)的過(guò)去，就能看到多遠(yuǎn)的未來(lái)�！安恢^(guò)去，無(wú)以圖將來(lái)�！笨礆v史，是為了看見(jiàn)歷史中我們的真實(shí)形象。丘吉爾說(shuō)過(guò)：“那些忘記歷史的人注定會(huì)重蹈覆轍�！迸＝虼髮W(xué)出版的《技術(shù)史》也指出：“過(guò)去的教訓(xùn)是將來(lái)行動(dòng)的指南�！睂�(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，歷史衍進(jìn)中的任何成敗得失、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，都是后人的財(cái)富，都值得我們借鑒。所以，對(duì)歷史，我們應(yīng)該多一份尊重，多一份思考，對(duì)古代的成功經(jīng)驗(yàn)，我們要本著擇其善者而從之、其不善者而去之的科學(xué)態(tài)度，善于從歷史中看成敗、知興替、鑒是非。
江河萬(wàn)里總有源，一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)。泱泱華夏，上下五千年，通史著作不少。優(yōu)秀者，往往既重史料翔實(shí)，又重文字優(yōu)美。案上這套《中國(guó)通史》，就是民國(guó)公認(rèn)史學(xué)大家的集大成。其中，呂思勉先生的文字中，引用的史料十分豐富，旁征博引，大氣磅礴;張蔭麟先生則不圄于史籍，甚至把《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《論語(yǔ)》中的詞句用得出神入化，文字十分優(yōu)美;而蔣廷黻先生則是在近代史研究上采用了新的研究方法和新的研究觀念，倡導(dǎo)原始檔案材料的收集。他寫(xiě)李鴻章，就不止是看史料，還曾親自走訪李鴻章的舊部、助手、秘書(shū)等。
歷史是厚實(shí)的，正如《中國(guó)通史》一樣。厚厚的上中下三冊(cè)，翻起來(lái)不輕松，讀起來(lái)更加意味深長(zhǎng)�！吨袊�(guó)通史》，不但有歷史內(nèi)容，還有思想深度，更有莎士比亞式的情節(jié)生動(dòng)性和豐富性。著名歷史學(xué)家譚其驤稱(chēng)其“以史學(xué)名著而兼通經(jīng)、子、集三部”。嚴(yán)耕望贊呂思勉“通貫各時(shí)代，周贍各領(lǐng)域”，這也是《中國(guó)通史》的主要特色。顧頡剛評(píng)價(jià)《中國(guó)通史》“以豐富的史識(shí)與流暢的筆調(diào)來(lái)寫(xiě)通史，方為通史寫(xiě)作開(kāi)一新的紀(jì)元”�！吨袊�(guó)通史》是我國(guó)歷史上第一部用白話文寫(xiě)成的中國(guó)通史，史料之翔實(shí)，觀點(diǎn)之新穎，語(yǔ)言之生動(dòng)，對(duì)歷史人物的評(píng)判之公正，為同類(lèi)書(shū)所不及。
中華民族巍然屹立東方五千年，為人類(lèi)創(chuàng)造了燦爛不熄的偉大文明的歷史，那是人類(lèi)最珍貴的遺產(chǎn)之一。張蔭麟、呂思勉、蔣廷黻所著《中國(guó)通史》，從“民族的形成”起筆，沿著歷史的道路，回顧梳理了王朝更替、歷史興衰的來(lái)龍去脈，分門(mén)別類(lèi)地?cái)⑹鲋袊?guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和文化學(xué)術(shù)的發(fā)展情況，內(nèi)容包括封建婚姻的變遷、同族與異族的同化和異化、文化思潮的形成，以及近代政治社會(huì)對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育的影響，等等。不應(yīng)忘記歷史，“歷史是現(xiàn)實(shí)的根源，任何一個(gè)國(guó)家的今天都來(lái)自昨天。只有了解一個(gè)國(guó)家從哪里來(lái)，才能弄懂這個(gè)國(guó)家今天怎么會(huì)是這樣而不是那樣，也才能搞清楚這個(gè)國(guó)家未來(lái)會(huì)往哪里去和不會(huì)往哪里去。”
“欲知大道，必先為史”�！吨袊�(guó)通史》“思接萬(wàn)載，視通萬(wàn)里，千恣百態(tài)，令人銷(xiāo)魂，因此它比其他學(xué)科著作更能激發(fā)人們的想像力”。列寧說(shuō)：“忘記歷史就意味著背叛�！毙葜冋J(rèn)為，“歷史不僅是知識(shí)中很有價(jià)值的一部分，而且還打開(kāi)了通向其他許多部分的門(mén)徑，并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料�！眳顷险f(shuō)：“我們的歷史是一份無(wú)比珍貴的遺產(chǎn)，是值得我們自豪的。”我們從歷史中走來(lái)，它是我們存在的依據(jù)和理由，它是我們成長(zhǎng)的沃土和甘露。說(shuō)的更通俗點(diǎn)，《中國(guó)通史》是一份無(wú)比珍貴的遺產(chǎn)，是一套值得細(xì)讀、深讀的傳世經(jīng)典，所有對(duì)中國(guó)歷史、語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)和考古感興趣的人都將感激于這套書(shū)，它在相對(duì)少的篇幅里準(zhǔn)確而富有見(jiàn)解的解釋了中國(guó)從最早時(shí)代一直到今天。
讀中國(guó)通史心得體會(huì) 篇16
中華文明的發(fā)展史是跨越了五千年歲月的歷史長(zhǎng)河，作為一名炎黃子孫我們有必要去了解去傳承這份屬于我們自己的歷史和文明。久遠(yuǎn)的歲月在慢慢的消逝，而我們需要去傾聽(tīng)來(lái)自歷史的聲音。而承載歷史聲音的載體是史書(shū)，《中國(guó)通史》這套書(shū)則是為我們了解和傳承古老的中國(guó)文明打開(kāi)了一扇大門(mén)。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。而《中國(guó)通史》一書(shū)則是跨越了時(shí)間與空間，宏觀的向我們?nèi)霸佻F(xiàn)了古老中國(guó)的發(fā)展史，這是一部偉大的著作。中國(guó)通史是以更加開(kāi)闊的角度將近現(xiàn)代公認(rèn)的幾位史學(xué)大家的觀點(diǎn)編輯整理后集合到了一起。這對(duì)廣大的讀者來(lái)說(shuō)史料極為的詳實(shí)，而且文風(fēng)十分的優(yōu)美，這能讓更多的讀者愿意去閱讀去傾聽(tīng)來(lái)這份自歷史的聲音。
讀這部《中國(guó)通史》更多的是一種震撼，在感受華夏先哲們的無(wú)窮智慧的同時(shí)，能更加直觀的吸收歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。中華文明五千年的歲月是獨(dú)具魅力的，而本書(shū)的三位作者更是將中華文明獨(dú)特的魅力向我們展現(xiàn)的淋漓盡致。不得不說(shuō)三位史學(xué)大師的專(zhuān)業(yè)與嚴(yán)謹(jǐn)，每一位都能給讀者帶來(lái)不一樣的享受。他們分別是：呂思勉、張蔭麟、蔣廷黻。這套書(shū)是集三大家之精華，內(nèi)容上與同類(lèi)史學(xué)著作相比則是更加的精煉，盡管語(yǔ)言精練但絲毫不影響本書(shū)的專(zhuān)業(yè)性與嚴(yán)謹(jǐn)性。
中國(guó)通史，博古通今的典范之作。通過(guò)閱讀這套書(shū)你會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)五千年的滄桑巨變與興衰成敗，我們有過(guò)輝煌，也有過(guò)沉默，更有過(guò)屈辱。輝煌使我們自信，屈辱敦促我們上進(jìn)，在我們五千年的發(fā)展史里，我們有過(guò)無(wú)數(shù)的英雄。讀史使人明智，歷史與輝煌代表著過(guò)去。一部中國(guó)通史系統(tǒng)的向我們講述了中國(guó)的過(guò)去與現(xiàn)在，從文明之初的民族形成到國(guó)民革命后的中國(guó)，從東西方文化的初次交流到近代的列強(qiáng)入侵，每個(gè)時(shí)代獨(dú)有的特色都在本書(shū)中一一呈現(xiàn)。歷史的腳步慢慢的遠(yuǎn)去，而歲月長(zhǎng)河里的每一次大事件盡管我們不曾經(jīng)歷過(guò)，但我們會(huì)通過(guò)傳承世代銘記。
一部通史，博古通今通天下，這就是《中國(guó)通史》獨(dú)有的魅力。五千年時(shí)間的長(zhǎng)河，古人們創(chuàng)造的奇跡留了下來(lái)，他們的事跡留在了我們的心里，我們要傳承這份歷史與文化。歷史始終按著它自己的腳步前進(jìn)，我們無(wú)法改變，可我們也是歷史的參與者，對(duì)于過(guò)去的那些人和事我們要批判性的繼承。而本書(shū)的意義則在于對(duì)古今聯(lián)系，我們要以更加廣闊的視角看待，歷史具有很高的借鑒價(jià)值，而本書(shū)則是那些大事件的載體。讀史最大的意義則在于以歷史的高度博古通今。
大師的著作讓我們受益匪淺，我們是站在巨人的肩膀上觀看過(guò)去，他們留給我們的不僅僅是單純的著作，更是一種歷史的傳承。他們讓我們聽(tīng)到來(lái)自過(guò)去久遠(yuǎn)歲月的聲音。《中國(guó)通史》史學(xué)界的典范之作，通史在手博古通今通天下，歷史的聲音你值得傾聽(tīng)!
讀中國(guó)通史心得體會(huì) 篇17
讀史可以讓人明智，鑒以往可以知未來(lái)，讀一本歷史方面的書(shū)需要慢慢的品味，慢慢的研究，不可馬虎大意，否則在別人面前會(huì)鬧出笑話。市面上的歷史書(shū)太多了，但是極品的卻很少，這部《中國(guó)通史》就是其中之一。
《中國(guó)通史》將民國(guó)時(shí)期公認(rèn)的三位史學(xué)大家的代表作編輯整理后，集合到一起，三位史學(xué)大家的史書(shū)的編寫(xiě)各有優(yōu)點(diǎn)，集成一套，給讀者們帶來(lái)深刻輕松愉快的閱讀。
張蔭麟，號(hào)素癡，廣東東莞人，在清華求學(xué)7年，以史、學(xué)、才三才識(shí)出眾知名，與錢(qián)鐘書(shū)、吳晗、夏鼐并稱(chēng)為“文學(xué)院四才子”《中國(guó)史綱》是張蔭麟短暫一生留下的唯一專(zhuān)著，原為作者受聘編寫(xiě)的高中歷史教材的一部分。不僅被譽(yù)為歷史教科書(shū)中最好的一本創(chuàng)作，更是一種別具一格的通史讀物。
蔣廷黻，字綬章，筆名清泉。湖南省邵陽(yáng)縣(今邵東縣)人,中國(guó)歷史學(xué)家，民國(guó)時(shí)期外交家，臺(tái)灣“中央研究院”院士;最早開(kāi)始了中國(guó)近代外交史料的收集研究工作，作出了開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，并率先在歷史系講授中國(guó)近代外交問(wèn)題，成為中國(guó)近代外交史教學(xué)研究的先驅(qū)者、著有《中國(guó)近代史》，《近代中國(guó)外交史資料輯要》等等。
呂思勉，字誠(chéng)之，筆名駑牛、程蕓、蕓等。漢族，江蘇常州人。中國(guó)近代歷史學(xué)家、國(guó)學(xué)大師。與錢(qián)穆、陳垣、陳寅恪并稱(chēng)為“現(xiàn)代中國(guó)四大史學(xué)家”。畢生致力于歷史研究和歷史教育工作，呂思勉史學(xué)代表作品有《呂著中國(guó)通史》，《秦漢史》，《隋唐五代史》等等。
一個(gè)民族開(kāi)始有它的形成的起源，太古的社會(huì)文明開(kāi)始是混亂的，在后面結(jié)合各類(lèi)不同的民族的文化，采人之長(zhǎng)，以補(bǔ)我之短，，經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間，形成了偉大的華夏民族。
本書(shū)通過(guò)的各個(gè)朝代的政治，宗教，社會(huì)文化，科學(xué)，思想等等來(lái)講述了各個(gè)朝代的精彩的社會(huì)文明，古代的強(qiáng)大的帝國(guó)和帝王們之間的紛爭(zhēng)，一個(gè)朝代崛起，一個(gè)朝代的滅亡，農(nóng)民的起義推翻暴政的朝代，百家爭(zhēng)鳴思想文化輝煌燦爛、群星閃爍的時(shí)代，近代史的封建社會(huì)的注定要滅亡的重大歷史事件等等。
中華上下五千年的歷史文明傳承是非常悠久，歷史的歲月總在不斷流失，年輪刻下歷史的印記，各個(gè)朝代的'帝國(guó)的輝煌和腐敗。這些歷史總有驚人的相似之處，讀史才能從歷史中得到教訓(xùn)。
讀中國(guó)通史心得體會(huì) 篇18
“以史為鑒，可以知興替”，縱覽古今大事，方可展現(xiàn)華夏文明。讀史使人明智，讀史書(shū)是一件十分有意思的事情，可以使我們了解歷史上許多有意義的事。中國(guó)是世界上唯一一個(gè)歷史文明沒(méi)有間斷的古國(guó)，因此我們的歷史更加源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，更加有韻味。呂思勉的《中國(guó)通史》描述了從上古到現(xiàn)代的社會(huì)文明，它通過(guò)描述各個(gè)朝代的政治、宗教、社會(huì)文化、科學(xué)、思想等向我們展示了中國(guó)精彩社會(huì)文明的變遷。
最令我印象深刻和最有意思的是《衣食》。俗話說(shuō)，民以食為天，在此書(shū)中，呂思勉便詳細(xì)描述了古人的飲食習(xí)慣。從“食鳥(niǎo)獸之肉，飲其血，茹其毛。食草木之實(shí)。”到烹調(diào)方法的出現(xiàn)，再到茶與酒的興起，展現(xiàn)了中國(guó)飲食的進(jìn)步；再到后來(lái)外國(guó)飲食的輸入，中國(guó)的飲食越來(lái)越豐富。其中，還提到了“家”一詞的由來(lái)：豬是女子所蓄，豬即豕，無(wú)自衛(wèi)能力，因而不得不造一間屋子給它住，這種屋子為女子專(zhuān)有，稱(chēng)為家。中華文化博大精深，從飲食中可以體現(xiàn)出我國(guó)的許多精髓的東西。從《舌尖上的中國(guó)》這一紀(jì)錄片大火便可看出人們對(duì)美食的看重，也可看出中國(guó)美食的多樣化。外國(guó)人來(lái)到中國(guó)，也是最先被中國(guó)美食吸引。
食之后自然是衣，衣最重要的是兩方面：一是材料，二是裁制的方法。古人著衣，大多是麻絲、羽皮、草，如今我們穿的大多是木棉。衣服的裁制方法是黻，此物在后來(lái)是著在裳之外，以為美觀。古代著衣有“湘綺為下裳，紫綺為上襦”，亦有“衣不帛，繻袴”。衣服初興，并非以蔽體為目的，直到后來(lái)著衣成了習(xí)慣才逐漸蔽體。中國(guó)衣服無(wú)論在什么朝代，都是大同小異，有同樣的中國(guó)特色，不同的朝代特點(diǎn)。穿衣最大的壓力來(lái)源于社交，服飾本有一種社會(huì)壓力，不同場(chǎng)合、不同等級(jí)著衣自然也不同，穿衣看場(chǎng)合這一點(diǎn)直到今日仍是不變。中國(guó)服飾獨(dú)具特色，雖至今日為了簡(jiǎn)單化，大多數(shù)的人已不著漢服，但是這一文化仍深入人心，漢服的美，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家比得上。
歷史車(chē)輪滾滾向前，在當(dāng)今急速發(fā)展的社會(huì)當(dāng)中，許多人可能丟掉了中華最本質(zhì)、最美的東西。當(dāng)我們被快餐文化包圍的時(shí)候，是否能想起，有那么一本書(shū)，它能帶你挖掘華夏最本質(zhì)的東西、能讓你慢下來(lái)，細(xì)細(xì)體會(huì)中華文化的美。能讓我慢下來(lái)、靜下心來(lái)、細(xì)品中華美的便是呂思勉的《中國(guó)通史》。擇一陽(yáng)光午后，尋一靜謐之地，品讀《中國(guó)通史》乃人間美好之事。
讀中國(guó)通史心得體會(huì) 篇19
最近，我讀了一本書(shū)，題目叫《中國(guó)通史》。
一打開(kāi)《中國(guó)通史》這本書(shū)，就見(jiàn)到這么一段話：在中華民族歷盡風(fēng)霜的蒼茫大地上，燃燒著五千年來(lái)傳承不息的文明之火。它點(diǎn)燃了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)炎黃子孫的奮斗之夢(mèng)，照亮了中國(guó)歷史的前進(jìn)之路。泱泱中華，滾滾逝水……當(dāng)我看到這句話時(shí)，心靈有了極大的震撼，心想：在古時(shí)候，多少文人墨客留下膾炙人口的鴻篇巨著，都等著我們后人去一一品讀，把這文明傳承下來(lái)，俗話說(shuō)的好：長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)！我們現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí)，千萬(wàn)不可以把中華民族的千年文明在我們這一代的手中斷了代呀！
《中國(guó)通史》這本書(shū)主要講了從華夏起源文明開(kāi)始——夏商西周——春秋戰(zhàn)國(guó)——秦漢統(tǒng)一——三國(guó)亂爭(zhēng)——隋唐五代——宋遼金元——明清兩朝的大概的歷史過(guò)程。 我認(rèn)為《中國(guó)通史》這本書(shū)很好，它幫助我們?cè)谙荣t哲人的睿智和哲思中汲取智慧精華；它可以幫助我們探求無(wú)盡的知識(shí)寶藏；它可以讓我們看到從盤(pán)古開(kāi)天辟地——明清兩朝這段距離的整個(gè)歷史過(guò)程；它還可以幫助我們……
總之一句話《中國(guó)通史》這本書(shū)是一個(gè)歷史的匯演！
讀中國(guó)通史心得體會(huì) 篇20
假期里，我讀一套書(shū)名字叫《中國(guó)通史》，深深吸引著我，感受很深！下面讓我給大家講講吧！
這是一套以繪畫(huà)為主按照中國(guó)歷史朝代變遷的順序，以圖畫(huà)佩帶文字講述幾千年的歷史，按時(shí)代先后的順序有圖畫(huà)表示出來(lái)，讓我每天倒要讀上三個(gè)小時(shí)愛(ài)不釋手。我知道了人類(lèi)的起源，有母系氏族的形成及繁榮，父系氏族的形成，知道了早期人類(lèi)使用石器從打磨石器到磨制石器一步發(fā)展，這樣的時(shí)期叫做“石器時(shí)代”。知道了夏代是奴隸社會(huì)的開(kāi)始還有大禹治水三次路過(guò)家門(mén)而不入的故事，奴隸制度是一種殘酷的剝削制度。知道商代的建立發(fā)展西周的興盛與衰落文化，社會(huì)生活，知道春秋戰(zhàn)國(guó)認(rèn)識(shí)屈原墨子。莊子。孟子道學(xué)派。知道了秦漢的建立，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)統(tǒng)一文字。度量衡還有殘忍的焚書(shū)坑儒，還有中國(guó)的驕傲：萬(wàn)里長(zhǎng)城，秦始皇兵馬俑。還有魏晉南北朝等等好多的歷史故事讓我受益匪淺。
要多讀好書(shū)，知道歷史故事讓我們受益很大讓我知道自己的國(guó)家是多么偉大，我們的民族多么自豪，我會(huì)繼續(xù)讀下去繼續(xù)回味。
讀中國(guó)通史心得體會(huì) 篇21
這個(gè)寒假，媽媽給我買(mǎi)了一套《中國(guó)通史》，這本書(shū)說(shuō)的是我們中國(guó)上下五千年的歷史。
其中，我最喜歡的人是秦始皇、劉備和曹操。我喜歡秦始皇的原因是：他不但統(tǒng)一了中國(guó)，而且還修了長(zhǎng)城、統(tǒng)一了貨幣、長(zhǎng)度、重量和文字。還有他修好了長(zhǎng)城之后，他派了大部分的兵馬去守長(zhǎng)城，免得被匈奴侵略。我喜歡劉備的原因是：他是一個(gè)愛(ài)民如子、除暴安良的好君主。他身邊有智勇雙全的關(guān)云長(zhǎng)和趙子龍；有出謀劃策的孔明；還有英勇善戰(zhàn)的張翼德和黃漢升。很可惜，最終蜀國(guó)還是滅亡了。我喜歡曹操的原因是：他智力超群，在動(dòng)蕩不安、群雄割據(jù)的漢朝末年，能“挾天子，以令諸侯”。在他的努力之下，占據(jù)了中國(guó)長(zhǎng)江以北的廣袤地域。
我最不喜歡的人是秦始皇和曹操。因?yàn)榍厥蓟市揲L(zhǎng)城時(shí)暴力對(duì)付民眾，搞得生靈涂炭，修完之后留下了無(wú)數(shù)的骨骸，讓人觸目驚心�。� 曹操是一個(gè)重軍事，輕政治的人，搞得民間亂七八糟，民不聊生。其實(shí)，政治和軍事同樣重要。
《中國(guó)通史》讓我懂得了許多中國(guó)的歷史知識(shí)，給我?guī)?lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣。讓我初步知道中國(guó)上下五千年的歷史文化。我們一定要珍惜時(shí)間，不要整天無(wú)所事事，要好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來(lái)為祖國(guó)的繁榮安定做出一份應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
讀中國(guó)通史心得體會(huì) 篇22
今年小女已上中學(xué)，中學(xué)已開(kāi)設(shè)歷史課程，小女很是喜歡，常在家中與我討教歷史問(wèn)題，為了不至于尷尬，我又從新從書(shū)櫥中翻出《中國(guó)通史》，粗略看了一遍。
《中國(guó)通史》上至唐堯，下至明清、民國(guó)，歷經(jīng)三千余年，這其中的朝代更迭，風(fēng)云人物的興衰，個(gè)中滋味誰(shuí)能評(píng)說(shuō)。泱泱大國(guó)，五千年文明歷史，演繹著一部中華民族生存、繁衍、發(fā)展的恢宏詩(shī)篇。子在川上曰：逝者如斯乎？
兩千多年前的先哲孔子是如此的感嘆著時(shí)光易逝，如流水一般，一切都會(huì)成為過(guò)去；而在兩千多年后的今天又一位哲人兼?zhèn)ト艘舶l(fā)出了同樣的感慨，不過(guò)不是感慨著過(guò)去，而是想象著未來(lái)。
從過(guò)去到未來(lái)，流淌著歷史的長(zhǎng)河。一個(gè)人的一生，在這歷史的長(zhǎng)河中，至多像流水的一次涌動(dòng)，當(dāng)然也有的泛起一兩朵浪花，甚而推起一片波瀾，但隨即與流水同去。可能是這個(gè)緣故吧，人們常常對(duì)著歷史，撫今追昔，發(fā)出這樣那樣的感嘆，這正是：人生不滿百，常懷千歲憂。不過(guò)，歷史的長(zhǎng)河畢竟是向前流淌的，永遠(yuǎn)不可能倒流。人們讀歷史，憑吊歷史，感慨之余，總會(huì)深化著對(duì)今天，對(duì)明天的思考，這也是我讀《中國(guó)通史》最深的體會(huì)。
過(guò)去的歷史是今天的鏡子，但歷史這面鏡子，并不是一覽無(wú)遺地折射歷史之光的，這是由于，往事如煙，越遠(yuǎn)越不真切，再加之寫(xiě)史之人的個(gè)人觀念，幾千幾百年后，就不免鏡面如霧了。對(duì)此，現(xiàn)代大文豪，愛(ài)國(guó)主義戰(zhàn)士魯訊曾有過(guò)精辟的論述：“歷史上都寫(xiě)著中國(guó)的靈魂，指示著未來(lái)的命運(yùn)，只是因?yàn)橥匡椞瘢瑥U話太多，故很不易察出些底細(xì)來(lái)�！边@就是說(shuō)，歷史是面好鏡子，只是使用時(shí)，需擦去鏡面上的霧氣。
中國(guó)的歷史，悠遠(yuǎn)漫長(zhǎng)，有五千年之久。中國(guó)的歷史看上去風(fēng)云變幻，其實(shí)它總是在昭示著一種必然性，那就是社會(huì)在不斷進(jìn)步，從原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，直至現(xiàn)在社會(huì)主義社會(huì)，文明是在不斷進(jìn)步發(fā)展，刀耕火種，駕轅鐵犁，火箭衛(wèi)星等等，這是歷史發(fā)展的一種必然趨勢(shì)。
中國(guó)的歷史，到現(xiàn)在廿一世紀(jì)，這其中的榮辱心衰，又有誰(shuí)能訴說(shuō)的盡。中國(guó)歷史的發(fā)展常常是流血來(lái)推動(dòng)，來(lái)驗(yàn)證的，特別是近現(xiàn)代，我們?nèi)杂洃洩q新。歷史的血跡，展示著歷史發(fā)展的殘酷性，我們能從中領(lǐng)悟到什么呢？只有吸取血的教訓(xùn)，在前人的基礎(chǔ)上，加倍的建設(shè)我們的國(guó)家，增強(qiáng)我們的綜合國(guó)力，這樣才能無(wú)愧于我們的祖先，無(wú)愧于我們的后人。
“前事不忘后事之師”我們現(xiàn)在讀歷史，就是要記住歷史的教訓(xùn)，讓我們變得更聰明。要知道歷史的教訓(xùn)是深刻的，我們的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在是上去了，可在某些國(guó)際問(wèn)題爭(zhēng)端上，還顯得太軟弱，像現(xiàn)在的南海爭(zhēng)端，與我們的大國(guó)身份不相符。經(jīng)濟(jì)上去了，我們可不能就只顧享樂(lè)，要知道這樣下去，是要挨打的，會(huì)給后人留下罵名的。
因此，我們只有以史為鑒，努力自省，發(fā)揚(yáng)中華民族的韌性精神和進(jìn)取精神，加快國(guó)家的建設(shè)，這樣我們才能成為世界民族的強(qiáng)者。
歷史的腳步，盡管有些沉重，但終究是向前的。唐代詩(shī)人劉禹錫說(shuō)得好“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”。我們應(yīng)當(dāng)記住歷史，面向未來(lái)。
數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
讀中國(guó)通史心得體會(huì) 篇23
閑暇之余，讀了呂思勉先生的《中國(guó)通史》，此書(shū)是歷史愛(ài)好者的良好入門(mén)讀物，從婚姻到軍事，從政治到科技，涵蓋社會(huì)的各個(gè)方面，讀來(lái)受益匪淺，引人深思。自己本身對(duì)歷史感興趣，但僅存的那點(diǎn)歷史知識(shí)荒廢多年，《中國(guó)通史》使我又重燃了歷史興趣，趁著假期，游歷了書(shū)中提到的一些地方，感觸頗多。
中秋節(jié)，去看了人祖廟，國(guó)慶節(jié)期間又游覽了太昊陵，跟隨伏羲氏的腳步從天水追到周口。祖先不畏艱難險(xiǎn)阻，為了生存和繁衍，戰(zhàn)勝大河的泛濫，融合不同的族群，邁著艱難的腳步，才發(fā)展成我們現(xiàn)在的國(guó)家。
從關(guān)西到豫東，從關(guān)中平原到華北平原，祖先在這片土地留下太多的腳印。工作地和家鄉(xiāng)分處陜西和河南，一個(gè)美曰"中華民族的父親",一個(gè)美曰"中華民族的母親",每年都要沿著連霍高速在"父親"和"母親"之間走上幾趟，不曾留意過(guò)沿途的風(fēng)光，總覺(jué)得太過(guò)乏味，審美疲勞的黃土，普通甚至略顯破敗的村莊，跟那些雄奇的雪山、美妙的瑞士風(fēng)光相差太遠(yuǎn)。然而，仔細(xì)品味，這一路，并非這么簡(jiǎn)單。沿途四個(gè)古都，西安（咸陽(yáng)）、洛陽(yáng)、開(kāi)封、鄭州，短短五百多公里，中國(guó)八大古都有其四，再加上寶雞的周秦故地，中國(guó)宋之前的王朝都城幾乎全部囊括其中，這是一條了不起的路線。再往前追溯，天水的大地灣遺址、西安的半坡遺址、澠池的仰韶、偃師的二里頭、鄭州商城遺址，一連串的大遺址，在史學(xué)界都曾引起轟動(dòng)。這是祖先走過(guò)的路，在這條線路中我們會(huì)清楚地知道我們從哪里來(lái)。
這段路程是絲綢之路的東線延伸，正是有了從長(zhǎng)安向東的這條路，才使得向西的絲路走的更遠(yuǎn)。這是文化交融之路，佛教?hào)|傳與中國(guó)文明西漸均是由此路流轉(zhuǎn)。天水麥積山、洛陽(yáng)龍門(mén)，中國(guó)四大石窟，這段路程有其二。沿著這段路再向東，便是孔孟之鄉(xiāng)，姜尚、管子、老子、莊子均是在這條線路上進(jìn)行生長(zhǎng)和活動(dòng)，中華文明的奠基者多半都分布在這條線路上下，知道血脈從哪里來(lái)才會(huì)明白靈魂向哪里去。
伏羲生于天水葬于淮陽(yáng)，連起了東西文化的土壤，夏從西向東統(tǒng)一散亂的部落，商從東方崛起取代西方的夏，周盛于西岐，從西方伐商，取而代之，又被從東方遷徙至關(guān)外的秦取代，起于東方的劉邦又攻破西方的秦，隨后歷經(jīng)幾百年混戰(zhàn)，一直到西方的關(guān)隴集團(tuán)崛起建立隋唐，東方的趙氏又在混亂中建立宋朝，至此，東西方文化、政治的更替告一段落。近一千年歷史基本演變?yōu)槟媳狈降目购�，北方的元被南方的明所破，生于白山黑水之間的清人入關(guān)又打破南方建立的大明，然后南方的革命志士又將最后一個(gè)王朝葬送，最終，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開(kāi)啟新的篇章。
呂思勉在《通史》指出近代中國(guó)有兩種潮流潛伏著，一曰南方勢(shì)力的興起，一曰全國(guó)皆兵制的恢復(fù)。"作歷史的人，一定要認(rèn)此為劃時(shí)代的大轉(zhuǎn)變，是毫無(wú)可疑的","在中國(guó)，受世界交通影響最早的是南部，和舊文化關(guān)系最淺的是南部，所以改革的源動(dòng)力，全出于南方；南方始終代表著一個(gè)開(kāi)明的勢(shì)力".這種判斷，從近當(dāng)代中國(guó)史的發(fā)展可以得到印證。然而，無(wú)論是南方還是北方并不重要，重要的是解放思想。如若北方能夠解放思想，打破藩籬，則照樣可以引領(lǐng)發(fā)展，在中國(guó)歷史中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
"民族是論文化的，不是論血統(tǒng)的",呂思勉先生在《通史》中這樣認(rèn)識(shí)民族，實(shí)是高論。中國(guó)歷史，少數(shù)民族與漢族在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間交流融合，最終都接受了漢文化，當(dāng)然，漢文化也不斷對(duì)少數(shù)民族文化兼收并蓄，才形成了我們獨(dú)特的中國(guó)文明，中國(guó)文明才有了永不斷流的活水，成為了世界上未有間斷的原生大國(guó)文明。
在中國(guó)近現(xiàn)代史中，中國(guó)文明與西方的交融從陸路轉(zhuǎn)入海上，逐步發(fā)展至天上、網(wǎng)上，文明的沖突也伴隨著交流途徑的轉(zhuǎn)變，由內(nèi)而外全面轉(zhuǎn)移，一直持續(xù)到當(dāng)今。
如何在新的環(huán)境中強(qiáng)大自我，沿著祖先的腳步戰(zhàn)勝困難，是一個(gè)新的命題。如何繼承并發(fā)揚(yáng)、豐富我們的文化，是每個(gè)中華子孫都應(yīng)該思考的疑問(wèn)。仔細(xì)想來(lái)，我們當(dāng)下面臨的困難，與我們祖先經(jīng)歷的生死存亡相比，并不足為懼，只要上下一心，我們依舊會(huì)像祖先一樣披荊斬棘，浩浩前行。
在歷史長(zhǎng)河中，雖然我們個(gè)體如滄海一粟、如一葉扁舟，但正是我們每個(gè)人的所思所想，所作所為才構(gòu)成了我們以前的歷史，也將構(gòu)成以后的歷史。不管有意無(wú)意，我們每個(gè)人都是歷史的參與者，我們都在書(shū)寫(xiě)歷史，我們能做的就是盡職工作，多思古今，多慮國(guó)家，安心而行。
讀中國(guó)通史心得體會(huì) 篇24
至此啟書(shū)拜讀，兩月已。
此書(shū)其宏，非其書(shū)本厚，而以其精要之內(nèi)容和索要之功能。雖歷八十余載，亦可為知真史之參，鮮受偏思之影響。
其一也，史實(shí)，以其博識(shí)務(wù)求已定之論準(zhǔn)確，未定之論僅表以看法；其二，也文化思想分析之賡續(xù)主線，整書(shū)無(wú)不透露著文化之主線，南北朝、五代十國(guó)，遼金元清四朝及最后東西洋之分析皆是思想之引導(dǎo)；其三也，鮮有迎合與私情，尊重事實(shí)，不過(guò)多的強(qiáng)植觀點(diǎn)，擺事實(shí)而啟發(fā)思考。
然末，呂先生以民國(guó)之社會(huì)為優(yōu)達(dá)，一為身處民國(guó)無(wú)法預(yù)知未來(lái)之事，其書(shū)付梓于34年（母校西北農(nóng)林科技大學(xué)成立之初）；二為其歷經(jīng)清末之無(wú)能與各不平等條約之患難、拳亂、軍閥之亂，得以安定實(shí)為不易，必是幸福的。
思先生歷新中國(guó)成立八年而仙去，其心是否欣然，可為一念也。
讀此書(shū)，決非一遍便可知其精要，只為粗略，須反復(fù)讀；讀此類(lèi)書(shū)，非一本書(shū)便可知史之深廣，須聯(lián)系讀。
如是，可知史之一二，以助了解已往，可知我民族何來(lái)，又何如此；以助解釋現(xiàn)狀，知向前邁進(jìn)。
讀此書(shū)，靜虞開(kāi)始是甚痛苦的，一是史記暗示以枯燥（然此書(shū)非也），二是書(shū)中夾雜簡(jiǎn)繁與古今話，讀之是有拗口，時(shí)有識(shí)字不清而斷續(xù)（可輔之以字典），三是時(shí)間斷續(xù)，剛?cè)刖硶r(shí)，奈何事務(wù)卻可不斷打斷，接續(xù)費(fèi)時(shí)，甚是痛心。
此書(shū)已畢，思之續(xù)之以何？手邊現(xiàn)存組織行為學(xué)、傳播學(xué)各一冊(cè)，均為極厚的，但卻都是可以接續(xù)通史的，傳播學(xué)教人何以有效傳播文化、增強(qiáng)影響力，組織行為學(xué)教人何以有效掌握組織過(guò)程中的方法技巧、提高工作效率，都是我們需向西洋人學(xué)習(xí)的，當(dāng)然必需結(jié)合民族之“道、和、易”的思維，后可邁步向前。
讀中國(guó)通史心得體會(huì) 篇25
在《中國(guó)通史》的世界里游歷了一番后，我深深地感受到了中國(guó)文化獨(dú)特的魅力。感受到了在長(zhǎng)江與黃河的孕育下，這種博大精深的文化是怎樣誕生的。
中國(guó)文化的魅力是隨處可見(jiàn)的，比如你吃飯用的筷子，過(guò)年長(zhǎng)輩給你的紅包、壓歲錢(qián)，你在課本上見(jiàn)到的漢字……它們背后都有一個(gè)精彩的故事，它們?cè)谖覀兊纳钪幸呀?jīng)變成了不可或缺的一部分。我們離不開(kāi)中國(guó)文化，中國(guó)文化也離不開(kāi)我們的傳承，它豐富多彩而又高深莫測(cè)。
在《官制》一章，呂思勉先生提到：“人的見(jiàn)解，總是較時(shí)代落后一些的，時(shí)代只有新的，而人之所知，卻限于舊�！拔腋杏|頗深，也十分贊同這個(gè)觀點(diǎn)。隨著時(shí)代的變遷，中國(guó)越來(lái)越興旺發(fā)達(dá)，很多老人卻還認(rèn)為：女人就應(yīng)該好好待在家里。可是女人不是一樣能夠在事業(yè)上闖出一片天地嗎？這只是有的人不能與時(shí)俱進(jìn)罷了。
我覺(jué)得《語(yǔ)文》一章十分有趣：“中文構(gòu)字，舊有六書(shū)之說(shuō)，為象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借�！庇终f(shuō)：“轉(zhuǎn)注是增加字的一種方法，假借是減少字的一種方法。”我有些不明白，去百度上查了一下，才知道“轉(zhuǎn)注”是有相同意義的幾個(gè)字，“假借”是有多個(gè)意思的一個(gè)字，我恍然大悟，原來(lái)語(yǔ)文有著如此大的學(xué)問(wèn)。
諸如此類(lèi)......
呂思勉先生用自己畢生的學(xué)問(wèn)，寫(xiě)出這本《中國(guó)通史》，把中國(guó)文化展示給了每一位讀者，他讓我對(duì)中國(guó)文化充滿了敬佩之情。讓我在不同朝代看到了祖國(guó)大地的風(fēng)光，讓我在戰(zhàn)場(chǎng)上看到了戰(zhàn)士的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，讓我在京城看到了儒生們穿著長(zhǎng)袍，下棋、評(píng)茶、奏琴，聊著更多的往事……
讀中國(guó)通史心得體會(huì) 篇26
中國(guó)——世界五大文明古國(guó)之一，它擁有五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，讀了《中國(guó)通史》，我深深感受到我美麗的祖國(guó)---中國(guó)歷史的悠久文化的深遠(yuǎn)與美麗，它讓我感到了無(wú)比驕傲和自豪。
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強(qiáng)大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，是必將復(fù)興的肯定，并造就了每一個(gè)中國(guó)人的精神氣質(zhì)和生命底蘊(yùn)。
從傳說(shuō)中的“人文始祖”黃帝、堯、舜、禹的傳說(shuō)到最后的帝國(guó)，經(jīng)歷了何等漫長(zhǎng)的年代！還記得小學(xué)四年級(jí)時(shí)學(xué)過(guò)的那首朝代歌：唐堯虞夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠，秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一，南朝北朝是對(duì)頭……
《中國(guó)通史》的前言一開(kāi)始就說(shuō)到：悠悠歲月，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：華夏文明，萬(wàn)古相傳。古今風(fēng)云，變化莫測(cè)：葷葷學(xué)子。僅此幾字，卻意味深長(zhǎng)，細(xì)細(xì)品味，這正是悠悠華夏文明的浪漫歷程，這正是泱泱中華歷史的寫(xiě)照，不是嗎？
由古至今，有多少文人墨客寫(xiě)過(guò)史書(shū)，有多少人用筆墨咱們歷史！歷史的每一瞬間都那么的激動(dòng)人心，讓人震撼！歷史讓我們明白了許多的故事……
來(lái)吧！讓我們一起閱讀中國(guó)博大精深的歷史文化，一起閱讀古人的智慧。大家一起來(lái)為我們偉大的祖國(guó)喝彩吧!炎黃子孫們!華夏兒女們!
讀中國(guó)通史心得體會(huì) 篇27
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承。在寒假中，我讀了一本書(shū)，名字叫做《中國(guó)通史》。
在漫長(zhǎng)的上下五千年的歷史進(jìn)程中，中華兒女創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的輝煌與成就，也經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的苦難與挫折�！吨袊�(guó)通史》這本書(shū)追溯歷史發(fā)展軌跡，觸摸五千年文明的脈搏，講述了我國(guó)五千年來(lái)的巨大變化。
在這本書(shū)中，讓我感觸最深的，是帝王們的治國(guó)之道。
我發(fā)現(xiàn)有一些帝王深得所有人尊重與愛(ài)戴，而有一些帝王則遭到了人民的唾棄。這是為什么？我繼續(xù)細(xì)讀，便也明白了。前者為人民服務(wù)，以身作則，勤儉節(jié)約，能夠謙虛聽(tīng)取別人的建議，這樣的帝王，自然深得民心；后者只知一味的向人民索取，驕奢淫逸，使民不聊生，人民必將反抗、起義。
我們生活中又何嘗不是呢？以最簡(jiǎn)單的來(lái)講。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)如果兢兢業(yè)業(yè)、愛(ài)國(guó)愛(ài)民，努力為人民服務(wù)，讓人民過(guò)上更好的生活，那他一定就會(huì)受到人民的愛(ài)戴；相反，他如果壓榨人民來(lái)?yè)Q取自己的“好日子”，那他一定會(huì)被人民所唾棄，總有一天他會(huì)得到應(yīng)得的下場(chǎng)。
“民無(wú)信不立”，國(guó)家的根本在于人民，而不在于帝王。我們也要多讀經(jīng)史，可以吸取更多的知識(shí)與營(yíng)養(yǎng)，當(dāng)我們踏上歷史旅程，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)更多不一樣的精彩。
讀中國(guó)通史心得體會(huì) 篇28
中國(guó)的興衰成敗,五千年滄桑流變.自中華文明在黃河流域.長(zhǎng)江流域勃興,仡今已有五千年.我們有過(guò)沉默，也有過(guò)輝煌；當(dāng)然，也有過(guò)上百年的屈辱，沉默使我們奮進(jìn)，輝煌使我們自信,屈辱使我們清醒。
在我們古中國(guó)，有著無(wú)數(shù)的英雄。
說(shuō)到秦始皇,無(wú)人不說(shuō)他是一個(gè)暴君，但誰(shuí)又能否認(rèn)他不是一位英雄呢！是他，統(tǒng)一了我們中國(guó)，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城，是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。
這些事,在當(dāng)時(shí)的百姓眼里，是一個(gè)苦不堪言的結(jié)果，都認(rèn)為他是暴君，而在我們21世紀(jì)人的眼里，則是一個(gè)偉大的英雄。
遠(yuǎn)古雖然已經(jīng)逝去已久,而他們所創(chuàng)造的奇跡卻留了下來(lái)，他們的事跡都記在了人們的心里。雖然他們可能當(dāng)初并未意識(shí)到。
錢(qián)老師的評(píng)價(jià)：《中國(guó)通史》浩如煙海，可就一點(diǎn)，如智慧來(lái)自實(shí)際,英雄從平凡起步等入手，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)可能更能做好。當(dāng)然，作為嘗試未嘗不可。
讀中國(guó)通史心得體會(huì) 篇29
通史，就是貫通的歷史;中國(guó)通史，就是中國(guó)從古至今的歷史。書(shū)中一段段引人入勝的故事曾經(jīng)令萬(wàn)人空巷，讓我知道了許多中國(guó)歷史歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的大事。此書(shū)主要分十一個(gè)部分，分別是：史前神話傳說(shuō)、夏商與西周、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)代三國(guó)兩晉南北朝、隋唐時(shí)代、兩宋時(shí)代、元朝時(shí)代、明朝時(shí)代、清朝時(shí)代與近現(xiàn)代。其中，我最喜歡的是隋唐時(shí)代的《楊堅(jiān)建立隋王朝》，因?yàn)槲闹械乃逦牡矍趦�節(jié)約，把國(guó)家治理的僅僅有條，當(dāng)時(shí)他們儲(chǔ)存的糧食一直到隋王朝滅亡20年還沒(méi)有用完。我也要學(xué)習(xí)他的這種勤儉節(jié)約精神，雖然不用像他一樣功成名就，但是要努力不要花不必要的錢(qián)。
讀完了這本書(shū)，我了解到了許多歷史故事，如：《楚莊王一鳴驚人》、《秦始皇統(tǒng)一中國(guó)》、《昭君出塞》等。知道了許多名垂青史的名人，如：狄青、李清照和李自成。也明白了許多道理，我非常喜愛(ài)這本書(shū)，希望大家也可以去讀一讀。
讀中國(guó)通史心得體會(huì) 篇30
這些日子，早課讀了呂思勉先生的呂著中國(guó)通史下編。
先生寫(xiě)的通史原是作自修教材用的。通史分上下二編。上編以文化為題，以科目為綱，涉及民族，宗教，政治，藝術(shù)種種。下編以政治為題。由上古始，安年代先后，寫(xiě)到民國(guó)當(dāng)時(shí)。通史不拘一朝，旨在國(guó)之變化，非論一姓興亡。呂先生學(xué)問(wèn)自不待言，其文筆尤為可親，所著通史體例亦有別于編年、紀(jì)傳之固例。甄別史料，論述有章，臆其所志，概非只是考究之詳盡、論述之深刻，而是求學(xué)者之通達(dá)。
為何要讀史？一者，讀史可以明智。前事不忘，后事之師。經(jīng)史一也，由史而悟道，于是能告諸往而知來(lái)者。又者，讀史乃是傳承。史者，文明在焉。史在國(guó)在，史敗則國(guó)亡。生于斯，長(zhǎng)于斯，不知其史，是不自知，是亡其國(guó)。先王之道不可棄也。讀史里頭有每個(gè)國(guó)人應(yīng)擔(dān)當(dāng)之責(zé)任。
呂先生是明了三民主義的。我雖不才，志向卻與先生一樣。民族，民主，民生，民為邦本。天下為公。先生說(shuō)的是。國(guó)之未來(lái)，不在廟堂之高，而在我國(guó)人里的每一人。
于是想起李中堂的一首詩(shī)來(lái)
勞勞車(chē)馬未離鞍，臨事方知一死難，
三百年來(lái)傷國(guó)步，八千里外吊民殘，
秋風(fēng)寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇，
海外塵氛猶未息，請(qǐng)君莫作等閑看。
讀中國(guó)通史心得體會(huì) 篇31
提到中國(guó)歷史，許多人自然而然地會(huì)想到中華上下五千年，可很少有人知道這上千五千年是怎么組成的。對(duì)于此，有一本書(shū)在其開(kāi)頭就給出了答案，它引用了《漢書(shū)律歷志》、《史記五帝本紀(jì)》來(lái)向讀者詳細(xì)地說(shuō)明這一由來(lái)，它就是《中國(guó)通史》。
中國(guó)通史著實(shí)是一本耐讀的書(shū)，畢竟其作者陣容也是三位史學(xué)大家。
比如書(shū)中講到孝文帝的改革，介紹了歷史大背景與個(gè)體人物事件交織的邏輯。講了從拓跋鮮卑的改革努力，到首次嘗試失敗，到最后的孝文帝與馮太后的親民之舉，帶出春耕傳統(tǒng)、大同附近保存至今的黃糕習(xí)俗，投身其中，仿佛置身于當(dāng)年之景，極大勾起人的求知欲。
其上部書(shū)，從“文明之初”講述到了“楚漢之戰(zhàn)”，下部書(shū)則從明清講到了中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育和學(xué)術(shù)的發(fā)展，這本書(shū)描述了中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度,政治制度,文學(xué)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展不同類(lèi)別。
《中國(guó)通史》在秉承史書(shū)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕A(chǔ)上也帶有幾分趣味。
首先，這本書(shū)到處到處都是新知，看了這本書(shū)你才知道，陪伴了我們大半個(gè)童年的還珠格格竟在這本書(shū)中找不到一點(diǎn)蛛絲馬跡，并且司馬懿不是一個(gè)法師，李白也不擅長(zhǎng)打野，才知道“既生瑜何生亮”只是一個(gè)笑話。
其次，這本書(shū)采用夾敘夾議的手法，對(duì)社會(huì)分析極有自己的觀點(diǎn)，可謂“成一家之言”。書(shū)中給出的幾個(gè)觀點(diǎn)顛覆了教科書(shū)所帶給我們。
以漢武帝為例，教科書(shū)中的他是無(wú)比光輝。而作者在書(shū)中的觀點(diǎn)大致是：漢武帝并沒(méi)有大的謀略。漢武帝只是不喜歡多作為而已，不像那個(gè)始皇帝，橫征暴斂，做的很多，給人民的負(fù)擔(dān)加的很重。其實(shí)在私有財(cái)產(chǎn)制度之下，人人都要謀生，你只要不去擾累他，他自然會(huì)休養(yǎng)生息，日臻富厚。而在接下來(lái)一章里，他又說(shuō)：“武帝生平溺于女色，他大約是個(gè)多血質(zhì)的人，一生行事，全憑一時(shí)感情沖動(dòng)，安能有深謀遠(yuǎn)慮？”
讀到此，漢武帝在你心目中的形象是否被顛覆了呢?
再者，讀《中國(guó)通史》著實(shí)需要強(qiáng)大的歷史功底，書(shū)中引用了大量史書(shū)原文，繁多的古代地名，制度，不了解歷史背景看起來(lái)只能是一臉大寫(xiě)的迷茫。
比如在十一章《實(shí)業(yè)》中，講到農(nóng)業(yè)的時(shí)候，一段話里面就引用了《漢書(shū)藝文志》《管子》《齊民要術(shù)》《周官》《農(nóng)桑輯要》《農(nóng)書(shū)》《農(nóng)政全書(shū)》這七本書(shū)的內(nèi)容！為了讀這一本書(shū)，我在百度中徘徊再徘徊，還是諸多不解。
老話說(shuō)：讀史使人明智。書(shū)中介紹了很多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
其中財(cái)產(chǎn)一章中，結(jié)合中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的敘述，著重說(shuō)明了中國(guó)歷代社會(huì)改革思超的主流。
西漢末年王莽結(jié)合儒、法兩家思想進(jìn)行改革卻完全失敗，根本原因是國(guó)家是階級(jí)時(shí)代的產(chǎn)物，統(tǒng)治者總是要?jiǎng)兿魅嗣�，因而引出只有社�?huì)主義才能徹底完成有利于人民的社會(huì)改革。
讀過(guò)《中國(guó)通史》后，再縱身于歷史長(zhǎng)河中，展現(xiàn)在我們面前的不是那平靜的溪流，而是新的波濤洶涌的壯闊。
讀中國(guó)通史心得體會(huì) 篇32
利用了假期的時(shí)間，我閱讀了《中國(guó)通史》這本書(shū)記載了從史前前史到戰(zhàn)爭(zhēng)前的清朝。記載了中華民族的在中國(guó)這片美麗富饒的土地上生息、繁衍、創(chuàng)造、探索的歷程。地球已有46億年的歷史，可原始生物出現(xiàn)在地球已有33億年之久是由黃帝統(tǒng)治的舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代。火是由北京猿人發(fā)現(xiàn)的。由西侯度村發(fā)明的西侯度文化。
緊跟著就是家天下時(shí)代的夏朝，在公元前21世紀(jì)，大禹治水有功，被推舉為首領(lǐng)大禹死后由他的兒子啟繼承王位，建立了夏朝。夏朝是中國(guó)最早有奴隸制的社會(huì)。夏朝共傳十四世，十七王，前后經(jīng)歷了471年，可以說(shuō)如果沒(méi)有夏朝就沒(méi)有中華民族五千多年光輝的文明歷史。然后夏朝被商朝所滅，商人傳說(shuō)是帝堯之子的后代。
由湯建立的商朝經(jīng)歷了317代31王直至被周所滅，商出現(xiàn)了刑罰、監(jiān)獄、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，還有大量的青銅器物和早期貨幣，還發(fā)現(xiàn)了甲骨文，商在世界文明史上有重要的位置。我知道后面就是周朝，周朝分西周和東周，東周又分大變各時(shí)代和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。西周是中國(guó)歷史上統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)的朝代，他歷經(jīng)了八百多年。而后東周六國(guó)涌現(xiàn)了很多人才，給中國(guó)史上做出了杰出的貢獻(xiàn)，其中大文學(xué)家教育家孔子，老子等都給為中華民族留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。還有秦國(guó)、漢朝、東漢、三國(guó)時(shí)期、晉朝等歷朝歷代都有在推動(dòng)著中華民族前進(jìn)。
我知道了秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)，修建了萬(wàn)里長(zhǎng)城、知道了劉邦建立了漢朝，還有杰出人才司馬遷寫(xiě)的《史記》，東漢時(shí)期張衡發(fā)明的地動(dòng)儀，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，三國(guó)時(shí)期，也有許多杰出人才比如諸葛亮、司馬懿、曹植、孔融等。還有中國(guó)唯一的女皇帝——武則天。宋朝詩(shī)人王安石、司馬光、朱熹，書(shū)籍《宋詞》。畫(huà)家李松年。元朝是由蒙古人統(tǒng)治的吳承恩的《西游記》。，李時(shí)珍的《本草綱目》。
清朝英雄鄭成功，蒲松年的《聊齋志異》，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》慈禧太后與洋人簽的那些不平等條約，八國(guó)聯(lián)軍侵入北京城，碩大的北京城留給了外國(guó)人、洋鬼子還有戰(zhàn)爭(zhēng)，都是我們中國(guó)人民世世代代都不能忘記的恥辱。從歷史文明萌生的先秦，秦漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、五代八國(guó)、宋、元、明、清，我們的祖先以亞洲東部這塊神奇的土地為舞臺(tái)，演繹了中華民族輝煌的歷史和燦爛的文明。
我作為新中國(guó)的少年兒童，一定好好學(xué)習(xí)，把五千年的文明發(fā)揚(yáng)光大。
讀中國(guó)通史心得體會(huì) 篇33
是誰(shuí)，擁有五千年悠久的歷史？是您，我偉大的祖國(guó)媽媽?zhuān)∈钦l(shuí)，擁有屈原、林則徐、鄭成功這些偉大的人物？還是是您，我親愛(ài)的祖國(guó)媽媽?zhuān)∈钦l(shuí)，擁有“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”等等流傳千古的唐詩(shī)宋詞？仍然是您我可歌可敬的祖國(guó)媽媽?zhuān)?/p>
讀了《中華上下五千年》，我感慨萬(wàn)千，好像面對(duì)著洶涌澎湃的大海，歷史的巨瀾滾滾而來(lái)。民族的歷史，在這里匯聚，民族的文化，在這里升華，民族的精神，在這里傳承。
中華上下五千年，從孔夫子到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追尋真理�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的李白，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥……他們?yōu)橹褡謇?嘔心瀝血，他們?yōu)橹褡遄饑?yán)而獻(xiàn)身成仁。他們是民族的英雄，他們?cè)跒槊褡宓纳来嫱龆鴳?zhàn)！翻開(kāi)書(shū)卷，有的故事驚心動(dòng)魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無(wú)窮……它們?cè)谖倚闹屑て鹆硕涠淅嘶ā?/p>
“起來(lái)！不愿做奴隸的人們! 把我們的血肉, 筑成我們新的長(zhǎng)城! 中華民族到了，最危險(xiǎn)的時(shí)候, 每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲……”當(dāng)國(guó)歌在次響起時(shí)，已經(jīng)是21世紀(jì)了，2008年北京奧運(yùn)成功舉辦，神舟“一號(hào)”至“七號(hào)”載人航天飛船成功發(fā)射……21世紀(jì)的中國(guó)正在飛速發(fā)展。2010年上海世博會(huì)可以數(shù)十年來(lái)中國(guó)最盛大的活動(dòng)了。上海世博的主題是“城市讓生活更美好！”，而吉祥物是象征著和平吉祥的海寶。上海世博會(huì)吸引200個(gè)左右的國(guó)家和國(guó)際組織參展，吸引海內(nèi)外7000萬(wàn)人次游客前來(lái)參觀，從而以最為廣泛的參與度載入世博會(huì)的史冊(cè)。從而使上海世博會(huì)真正成為“世界人民的大團(tuán)圓”。
千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句話：祖國(guó)媽媽?zhuān)覀儛?ài)您。
讀中國(guó)通史心得體會(huì) 篇34
看完了中國(guó)通史，給我六下印象最深的3個(gè)朝代已說(shuō)了2個(gè)，最后一個(gè)給我留下印象最深的朝代就是秦朝了。
清朝之所以給我留下的印象深，是因?yàn)榍爻堑谝粋�(gè)統(tǒng)一全中國(guó)的朝代，秦始皇的腦子聰明的難以想象，竟然能統(tǒng)一全中國(guó)，可見(jiàn)他的頭腦有多聰明�？墒�，秦始皇也有有個(gè)很大的缺點(diǎn)，那就是過(guò)于使用民力，做什么事情都要大量使用自己的人民，所以，秦朝還是沒(méi)有度過(guò)被滅亡的厄運(yùn)，可是，雖然秦朝滅亡了，但秦始皇陵是非常宏偉的，并且，秦朝還有世界上非常著名的秦兵馬俑，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)秦朝的發(fā)達(dá)與鼎盛。秦朝急政暴虐，從而導(dǎo)致了迅速的滅亡，著也讓人感到有積分可惜。不過(guò)，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)著一汗馬功勞是不可磨滅的，如過(guò)我門(mén)沒(méi)有統(tǒng)一，現(xiàn)在的我們就回是一盤(pán)散沙，俗話說(shuō)的好，團(tuán)結(jié)就是力量，只有我門(mén)在一起，才可一抵擋住外面的攻擊。
著就是我讀過(guò)中國(guó)通史的讀后感，建議大家看完上下五千年后來(lái)看看中國(guó)通史，你就會(huì)對(duì)沒(méi)個(gè)朝代更加的了解！