學(xué)生德育課心得體會(精選5篇)
當(dāng)我們備受啟迪時,就很有必要寫一篇心得體會,這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢?下面是小編收集整理的學(xué)生德育課心得體會(精選5篇),僅供參考,大家一起來看看吧。
學(xué)生德育課心得體會1
在公共課教學(xué)部陳志強(qiáng)主任、董世勛、尉萍副主任的部署安排下,我們德育教研室近期要求所有德育教師相互聽課,對陰志平、徐惠敏兩位教師進(jìn)行公開評課。通過這次的聽課、評課,我覺得在教育教學(xué)方面收獲很多,雖然老師水平不一,風(fēng)格各異,但每一節(jié)課都有很多值得我學(xué)習(xí)借鑒的東西,還是收獲多多。
一、調(diào)動學(xué)生積極性,讓學(xué)生真正成為課堂的主人。
這是新課標(biāo)重要特點,也是素質(zhì)教育要求。我在這方面做得不夠好,因此,在聽課中我特別注意各教師不同的調(diào)動學(xué)生的方式,我發(fā)現(xiàn)以下幾個問題非常重要。
1只要學(xué)生積極回答了問題,應(yīng)及時對其進(jìn)行鼓勵,好,很好。.這表揚鼓勵的話隨處可見。這都大大激發(fā)了學(xué)生的興趣。
2積極性調(diào)動起來以后,如何保持下去同樣值得借鑒。教師在每個環(huán)節(jié)發(fā)出的指令清楚準(zhǔn)確,不僅借助流暢清晰的語音語調(diào),還充分利用優(yōu)雅適宜的體態(tài)語,把教師的意圖傳達(dá)得淋漓盡致,恰到好處,也只有同學(xué)們清楚的知道自己應(yīng)該干什么時,才有可能干好這件事;而問題太難學(xué)生就無從下手,太易又不用思考,這就會打擊孩子們的積極性。
二、課題的引入自然貼切
本次相互聽課,公開評課大多數(shù)老師進(jìn)行互動式,能夠理論聯(lián)系實際,找準(zhǔn)切入點,了解學(xué)生感興趣的話題,既活躍了課堂氣氛,又讓聽課的老師們覺得很放松。
三、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計環(huán)環(huán)相扣,層層推進(jìn).
縱觀所聽的這幾節(jié)課,一個突出的特點是由易到難,由簡到繁,圍繞目標(biāo)層層展開,每一個活動都是為下一個步驟作準(zhǔn)備。
四、教師自身的良好素質(zhì)是講好課的重要前提和基本保證。
在這幾天的聽課中,我發(fā)現(xiàn)比較優(yōu)秀的教師都有幾個共同特點:
1、語言很有親和力,總可以調(diào)動學(xué)生的積極性。
2、善于利用多媒體,動人案例,提問,游戲等各種手段輔助教學(xué),使同學(xué)們接觸到的知識更立體,更直觀,更生動;
3、教態(tài)親切,表情豐富,在課堂上能輕松,活潑,瀟灑的進(jìn)行授課,富有藝術(shù)性;
五、通過這次聽課活動我對新課改有了更深的認(rèn)識。
教學(xué)改革就要創(chuàng)新,觀念的更新是教育生存和發(fā)展的前提。在以后的教學(xué)中我要努力做到以下幾點:
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論和當(dāng)前的教育教學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗,以指導(dǎo)自己的教學(xué),使自己的教學(xué)再上一個新的臺階。
2、鉆研新課標(biāo),轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,認(rèn)真?zhèn)湔n,研究教學(xué)方法,課前制定出切實可行的教案。
3、努力開發(fā)多方面的教學(xué)資源,豐富教學(xué)內(nèi)容,開拓學(xué)生視野,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。
4、上課時大膽放手,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,分析問題、解決問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生的探究能力,培養(yǎng)學(xué)生的小組合作意識。
以上是我的一點感受,不到之處,請各位老師指正。
學(xué)生德育課心得體會2
也許有人認(rèn)為,和其他人相比,我的演講不太嚴(yán)肅,并且實質(zhì)性的內(nèi)容并不多。特別是我的“昨天”那個部分有避重就輕的嫌疑。這其中有我自身的考慮,閱讀過《老人與!分,我被老人的品格所折服。老人從來不向他人講述自己的過去,同時,當(dāng)大家收獲很多而自己一無所獲時,老人也不為所動。同時,老人也忌諱討論自己接下來的計劃,“夢想一旦說出來,就不會實現(xiàn)!比欢?wù)撟约旱掠嵘,相比于談(wù)撟约哼^去和將來實在是沉重了不少。因此我決定在展示時說說理想,深層次的想法,還是寫在這篇論文里面吧。
一、德育答辯
我在德育答辯中一個的困惑是我做的演講和所有人都不一樣。德育是什么,我有我自己的理解,這里做些解釋。
首先,回憶過去時,很多同學(xué)的線索是時間或者自己這兩年做的事情。我演講時,并沒有用事件作為線索,而是用了三個自我評價。從弗洛伊德精神分析學(xué)說的角度而言,這三個評價恰恰對應(yīng)了我的本我(ID,普通青年)、自我(Eg,文藝青年)與超我(Supereg,二13青年)。并且我找的例子確實生動,并沒有泛泛而談。
其次,展望將來時,我提出“命”也沒有跑題,因為“命”簡單說就是客觀因素。雖然周院長說“共產(chǎn)黨員不信命”,但那個“命”是封建迷信,并且顯然共產(chǎn)黨員決策時還是會考慮客觀因素的,換句話說,就是“實事求是”。目前我確實遇到了前所未有的困境,演講中也說了,就是“英語不好想出國”,如果把這些精力投入其他方面能力提升將會遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于投入英語上。但我終究還是想獲得全面提升,實現(xiàn)自己的理想,就不得不去做這件我不擅長的事情。
二、德育再理解
我的另一大困惑是德育答辯中真正討論道德的人并不多,而僅有的幾個卻著實感人肺腑,比如我們班團(tuán)支書的。我覺得這說明兩個問題,就是首先,德育是在討論道德問題,因此直入主題的人恰能切入要害。其次,德育并不僅僅體現(xiàn)在道德上,或者說道德在我們匯報的`日常學(xué)習(xí)中無處不在,否則這一次得到老師、院領(lǐng)導(dǎo)高度評價的答辯就是一次跑題的答辯。
作為一個人的最基本元素,道德在生活中無處不在。我們在德育中介紹自己做了什么令自己驕傲或者懊惱的事情,因為我們很難承認(rèn)一個不思進(jìn)取的人會是一個道德高尚的人——這并非將成功與道德劃等號,只是說對成功的渴望是一種道德。我們談?wù)撟约旱呐笥,因為我們很難想象一個以自我為中心的人會是一個道德高尚的人,就像復(fù)旦登山隊的隊員,在救援人員失去生命后卻在盤算著“注意危機(jī)公關(guān),登山隊就是你的了”,盡管有人辯解他們非常優(yōu)秀參加了很多公益活動很有愛心,但仍然無法阻止人們的譴責(zé)、聲討。我們談?wù)撟约旱奈磥泶蛩,因為一個不關(guān)注自己的人無法獲得他人的信任。
道德來自于反思。我的答辯中,有一本書我沒有提到,因為我只讀了一半,然后在楊凌——就是我中秋去的地方,交給了我未來的另一半,讓她讀。那本書叫《公正》,就是目前網(wǎng)上最火公開課ustice的演講稿。書中關(guān)于災(zāi)后重建、舍己為人等辯題的辯論,簡單命題的背后,公共道德對抗經(jīng)濟(jì)利益的影子卻無處不在。我深刻的感覺到,我們的國家、社會缺乏這種聲音。我們并非沒有反思,只是這種反思由于失去了冷靜與理性而毫無意義。從我個人而言,這兩年做了太多錯事,無論是狂妄、懶惰、還是欠缺思考。錯誤無法挽回,我能做的,就是弄清前因后果,不斷提示自己一個錯誤決策影響有多么惡劣。
從這個角度而言,我對德育的理解,已經(jīng)不是兩年前開題論文“文化+身體=綜合發(fā)展”那么簡單了。
三、收獲
我覺得這兩年最大的收獲仍然是內(nèi)心的收獲——“一生俯首拜陽明”,心學(xué)。當(dāng)然,我對心學(xué)的理解僅僅是入門級,自身很多地方并不完善。
上次德育論文,充滿激情,卻空洞無物。這正如大一時的我,在所有事情上都瘋狂投入,卻鮮有成效。事情的轉(zhuǎn)機(jī)是大二我決定全力投入物理競賽復(fù)習(xí)(這是非常不沾邊的東西,但確實如此),結(jié)束后由于對物理的想法確實很多,物理論文我寫的非常認(rèn)真投入,并且我從中發(fā)現(xiàn)了樂趣——做到完美的樂趣。從那時起,我對自己說,要做最好自己。
然而我一如既往的并不是好學(xué)生,我從小學(xué)一年級到現(xiàn)在,只在上學(xué)期得過“優(yōu)秀學(xué)生”,“三好學(xué)生”則一次沒拿過。進(jìn)入大學(xué)后我想做改變,提出全面發(fā)展。但從目前狀況看,實在是積重難返,這并不適合我。于是我提出,利用我過于發(fā)達(dá)、過于二13的supereg,做有特色的自己。在全面的基礎(chǔ)上,獨立思考,勇于突破創(chuàng)新。不求“全面發(fā)展”,什么都可以讓步,但認(rèn)定要做好并且“命中注定”可以做好的事情,就必須做第一。
但這種事情畢竟是少數(shù),生命中順風(fēng)順?biāo)皇沁^眼煙云,最起碼,對我而言德育答辯就不在其列。面對這種情形,就去做出與眾不同而符合大綱的東西,彰顯個性,出奇制勝。
心學(xué)給我的啟發(fā),就是找出出奇制勝、杠桿撬動地球的支點——人的內(nèi)心。舉例而言,我預(yù)料到中期答辯的氣氛肯定很沉重——因為無論是過去還是夢想都是沉重的——準(zhǔn)備過程中,充分發(fā)揮自己幽默細(xì)胞多的優(yōu)勢,調(diào)節(jié)氣氛;而如果是一個課堂文獻(xiàn)匯報我是不會這么做的,生物化學(xué)的ppt展示,我的演講更加強(qiáng)調(diào)了邏輯關(guān)系,以體現(xiàn)科學(xué)的嚴(yán)密性。
心學(xué)的另一個啟發(fā),就是杜絕空洞無物。這一條已經(jīng)完全融入了我的學(xué)習(xí)生活中。無論是我的德育中期ppt展示,還是這篇論文,任何一個論述都跟著一個例子,并且這些例子都力求自然、簡單。
當(dāng)然,心學(xué)并不主張投機(jī)取巧。當(dāng)我策劃“出奇制勝”時,我會確保我的奇謀中融入了真的智慧真的努力,是否合適。比如詢問舍友我這么做對不對,如果強(qiáng)烈反對的話我就會老老實實的做。
最后,可以把我這篇“二論”和我的“一論”對照下!岸摗钡某砷L顯而易見,因為如果我還是那時候的我,我肯定會寫出我這兩年拿的所有獎學(xué)金、參加的所有社會實踐、取得的所有獎狀來證明自己德育可以得高分,而不去關(guān)注內(nèi)心的收獲。相信“三論”時,我的論文將會伴隨著我的人生觀完全成熟。
學(xué)生德育課心得體會3
一、增強(qiáng)德育教學(xué)的藝術(shù)性
課堂教學(xué)是一項富有創(chuàng)造性的勞動,德育教學(xué)更是一種極具藝術(shù)性的高雅活動。由此,教師不僅需要按照教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點安排教學(xué)工作,還要以對待藝術(shù)的“精益求精”的精神來對待中職學(xué)校的德育教學(xué)工作,力求以最佳的教學(xué)狀態(tài)完成中職德育課的教學(xué)工作。當(dāng)前中職學(xué)校的德育課教學(xué)中存在著教師重視德育理論教學(xué),習(xí)慣于知識的灌輸,而且教師本人把德育教育看得過于嚴(yán)肅,在教導(dǎo)學(xué)生時也是保持古板、單調(diào)的方式,難免不被學(xué)生喜歡。面對這一現(xiàn)狀的最佳解決方式就是從教師入手,一方面注意完善中職德育教師的教學(xué)藝術(shù)。把德育教學(xué)當(dāng)作藝術(shù),不斷地用淵博的理論知識去充實教學(xué)內(nèi)容;用巧妙的教學(xué)技巧去完善教學(xué)方式;用最能震撼心靈的方式去正踐教學(xué)工作。另一方面,則是德育教師首先感受到德育以及德育教學(xué)所包含的藝術(shù)特性。首先,教師自身要能真正地理解中職德育課和對學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要性。其次,教師需要理解哪種教學(xué)方式、教學(xué)手段、教學(xué)理念最適合應(yīng)用到對中職學(xué)生的德育教育中。
二、調(diào)動學(xué)生德育學(xué)習(xí)的積極性
對一門學(xué)科而言,學(xué)生缺乏積極性是非常致命的弱點,德育教育從本身特質(zhì)上看比其他學(xué)科缺少趣味性和吸引力,再加上德育教師習(xí)慣性地采用教條式教育方式,更容易讓學(xué)生對德育課失去興趣,從而失去學(xué)習(xí)的積極性。情況比較嚴(yán)重的學(xué)生甚至?xí)䦟Φ掠n產(chǎn)生抵觸、厭惡的不良情緒。教師想要解決這些問題,需采取以下措施:
1.注意德育教學(xué)的多樣化
教師將德育教材上的內(nèi)容進(jìn)行分解細(xì)化,在課堂教學(xué)中融入更多能吸引學(xué)生注意力并讓學(xué)生產(chǎn)生興趣的元素和教學(xué)方式。如將中職德育課程的教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實問題相結(jié)合,將現(xiàn)實生活中的真實案例引入教學(xué)內(nèi)容之中,重視德育案例分析和實踐教育。上課時先以案例觀察的方式,吸引學(xué)生注意力,以案例中的真實情感和思維角度讓學(xué)生“動之以情”,并且引起學(xué)生思想和感情上的共鳴。隨后,教師對案例進(jìn)行詳細(xì)分析,融入德育理論和德育常識,以這種學(xué)生容易接受的方式對學(xué)生曉之以理,從而達(dá)到德育教育的目的。
2.提高學(xué)生在德育教學(xué)課堂上的地位
新課改后中職德育教育中對學(xué)生主體地位的重視程度有了顯著提升,但仍未達(dá)到以學(xué)生為主、雙向互動的標(biāo)準(zhǔn)。目前中職德育課上學(xué)生仍處于相對被動的地位,所以還要繼續(xù)提升學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生真正成為課堂教育的主體。教師在教學(xué)時要引導(dǎo)學(xué)生主動探索、主動學(xué)習(xí)和主動解決問題。
3.提高對德育課的重視程度
在中職教學(xué)中,學(xué)生對自己重視的學(xué)科學(xué)習(xí)積極性更高,然而作為以技能性專業(yè)為主的職業(yè)學(xué)校,中職學(xué)校對德育課的重視程度遠(yuǎn)低于對專業(yè)課和技能課的重視程度。學(xué)校和教師這種對德育課相對輕視的態(tài)度自然也會影響到學(xué)生,讓學(xué)生不再重視德育課,也對學(xué)習(xí)這門課程失去了積極性。針對這種態(tài)度問題,需要從兩個層次來解決問題,第一層次是從輕視態(tài)度產(chǎn)生的根源出發(fā),轉(zhuǎn)變學(xué)校和教師對待德育課的態(tài)度,并且還要讓學(xué)生看到教師們重視德育課的態(tài)度。第二層次是從學(xué)生方面,通過直截了當(dāng)?shù)恼n堂教學(xué)和潛移默化的思想滲透讓學(xué)生重視自身品德修養(yǎng),并了解到德育課的重要性。
三、增強(qiáng)德育教師的個人素質(zhì)
增強(qiáng)德育教師的個人素質(zhì)是提高中職德育教學(xué)實效性的重要措施,也是現(xiàn)代中職德育課教學(xué)中不可缺失的一項措施。中職學(xué)校的德育課教學(xué)研究的基礎(chǔ)較薄弱,德育教師本身既缺乏教學(xué)指導(dǎo),還缺少德育教學(xué)經(jīng)驗,在探索和實施符合中職學(xué)生的德育教學(xué)方式方面阻力很大。這樣的問題目前可以從兩方面進(jìn)行調(diào)整:一方面是提高教師的教學(xué)素質(zhì)。如讓教師參加相關(guān)培訓(xùn),經(jīng)常性觀摩和學(xué)習(xí)比較優(yōu)秀的德育教學(xué)示范;能多方面收集德育教學(xué)相關(guān)資料,并對資料內(nèi)容了然于心;提升教師的課堂教學(xué)基本功,會設(shè)計教案、分析教學(xué)類型、選擇教學(xué)方法等。另一方面,需要提升教師的品德素養(yǎng)。即教師本身要明理,言語行為符合道德標(biāo)準(zhǔn),同時具備教書育人的能力,對德育教師的職業(yè)責(zé)任感有深刻體會,能主動承擔(dān)中職德育課的教學(xué)職責(zé)和教學(xué)任務(wù)。
四、加大信息化教學(xué)力度
信息化教學(xué)是我國當(dāng)前教育教學(xué)改革的熱門話題之一,在其他科目的課堂教學(xué)中,信息化技術(shù)和各項信息資源已充分應(yīng)用。但在中職德育課教學(xué)方面,信息化教學(xué)力量還較薄弱,存在著信息化教學(xué)基礎(chǔ)條件差、德育教學(xué)與信息化技術(shù)互不干涉或兩者有機(jī)結(jié)合不完整的問題。解決這一問題需要從三點出發(fā):
。1)完善中職學(xué)校的信息化教學(xué)所需的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作,先讓中職學(xué)生有條件接受信息化德育教學(xué)。
。2)對德育課教師進(jìn)行信息化教學(xué)方面的系統(tǒng)培訓(xùn),或讓教師去其他學(xué);?qū)W科旁聽學(xué)習(xí),借鑒經(jīng)驗。
。3)加大德育教師的信息化教學(xué)實踐力度,讓教師在實踐中提升能力、總結(jié)經(jīng)驗,摸索出最合適的信息化德育教學(xué)辦法。同時也能讓學(xué)生習(xí)慣信息化德育教學(xué),縮短磨合期,增強(qiáng)師生之間的默契程度。當(dāng)前中職學(xué)校正處于教育教學(xué)改革的關(guān)鍵時期,中職學(xué)校教育要求中對德育教育的考核標(biāo)準(zhǔn)更高。作為提高中職德育課教學(xué)實效性的核心力量,中職學(xué)校德育教師有必要時刻謹(jǐn)記以上措施,不斷完善自身素質(zhì)以及提高德育教學(xué)水平。
學(xué)生德育課心得體會4
德育即思想品德教育,它是指教育者按照社會的要求,有目的、有計劃地對受教育者施加影響,把一定的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人的思想意識和道德品質(zhì)的教育。
當(dāng)代青少年心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強(qiáng)的特點,他們面臨更多的機(jī)遇和史無前例的挑戰(zhàn),只有樹立優(yōu)秀的價值觀,才能全面正確地認(rèn)識自己、他人和社會,將來才能成為對企業(yè)和社會有用的人。
我校中專學(xué)生由于生源層次問題,存在的一些現(xiàn)狀令人堪憂。如厭學(xué)隊伍日漸擴(kuò)大,學(xué)生不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí),他們大部分抱有理論沒用的想法,認(rèn)為只要有實習(xí)成績就可找到工作。他們整日無精打采或上課睡覺,周末整日泡在網(wǎng)吧,對老師布置的作業(yè)置之不理。學(xué)生的日常行為極不規(guī)范,在校園經(jīng)常聽到臟話如行云流水脫口而出,臭話隨口流露,這部分人也不排除女生。長發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少,以至常聽到學(xué)校周邊住戶議論“如今的學(xué)生有時候真的分不清是否是學(xué)生”。
造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的,諸如社會風(fēng)氣的影響,家庭對孩子的溺愛,父母外出打工缺乏家庭管教及網(wǎng)絡(luò)的影響等。但究其根本原因是當(dāng)代學(xué)生缺乏道德教育,他們既不尊重自己,也不尊重他們的父母、老師、同學(xué)。俗話說,人必自尊而人尊之,德育教育的開展很有必要。
進(jìn)行德育教育的過程中,各班主任智者見智,仁者見仁,我總結(jié)的主要工作有這幾方面:
1、加強(qiáng)日常規(guī)范,進(jìn)行德育滲透
日常規(guī)范是德育教育的基本內(nèi)容。日常規(guī)范是準(zhǔn)繩,學(xué)生必須遵照執(zhí)行,無規(guī)矩不成方圓。但如果僅僅強(qiáng)行讓學(xué)生遵守校規(guī)校紀(jì)而教師不注重自己的言行,日常規(guī)范必然形同虛設(shè)。教師在此德育教育過程中最有效的方法是“以身作則,以身示范”。要求學(xué)生做到的,自己首先做到,要求學(xué)生不做的,自己首先不做。應(yīng)用自己的行動向?qū)W生滲透,讓學(xué)生耳濡目染,最終產(chǎn)生潛移默化的影響,學(xué)生看到老師都以校規(guī)校紀(jì)約束自己,學(xué)生就會照做,不至于產(chǎn)生抵觸情緒,進(jìn)而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2、活動中的德育,進(jìn)行德育普及
在活動中進(jìn)行德育的最大特點是普及性強(qiáng)。良好品德的養(yǎng)成并非一朝一夕就可以達(dá)到,而是從一些不起眼的小事、一些看來不相關(guān)的方方面面逐步培養(yǎng)起來的。在開展活動的過程中,不僅可以培養(yǎng)自己的興趣愛好,發(fā)揮個性特長,還可以培養(yǎng)集體觀念,又由于每位學(xué)生都能參與,學(xué)生們可以自我表現(xiàn),自我管理,實現(xiàn)師生、學(xué)生間的思想和情感的平等交流。在活動中學(xué)生鍛煉、表現(xiàn)了自己,教師在這時進(jìn)行教育,形式比平時苦口婆心的講述要生動的多,效果自然也要好的多。更重要的是活動開展多了學(xué)生就會信賴教師,就會自然打開接受教師和教育的閘門,學(xué)生有心理話就能向班主任傾吐,從而促進(jìn)了教育的開展。
3、放開班委權(quán)力,培養(yǎng)自制能力
學(xué)生既是教育的客體,又是自我教育的主體。在班級管理中,班主任要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性。在班集體中,每個學(xué)生都有自己的個性特長和活動交往的位置和對象,他們有一種自然的向心力。實踐證明:實行班委輪職可以為學(xué)生創(chuàng)造一個自己教育自己,自己管理自己的良好條件,教師教給他們開展輪職的方法,制定活動計劃,然后放手讓他們進(jìn)行自我管理,這樣學(xué)生既得到了鍛煉,又培養(yǎng)了管理能力,更重要的是,通過輪流執(zhí)勤,讓每名學(xué)生知道了班委工作的內(nèi)容,能讓學(xué)生更好的互相配合,提高自制能力,久而久之則養(yǎng)成了良好的習(xí)慣,達(dá)到了德育的目的。
4、德育始于課堂,最終融于生活
教育家赫爾巴德曾說過:“教學(xué)如果沒有進(jìn)行德育,只是沒有目的的手段,品德教育如果沒有教學(xué),就失去了手段和目的!痹诮虒W(xué)工作中,我們應(yīng)該做到德育與智育并舉,并且要做到德育先行。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中,教師只是處于一種主導(dǎo)的地位,而學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的好壞在很大程度上是由學(xué)生自身的道德素養(yǎng)與學(xué)習(xí)意愿所決定的,而這些都屬于我們德育工作的范疇。
另外德育工作不像理論教學(xué)那樣,教師在課堂上講,學(xué)生在課上聽懂記住了。我們必須充分地利用好“課堂”與“生活”這兩塊德育陣地,尤其是生活這個真正的德育大課堂。我們在課堂上所傳授的德育內(nèi)容,須要學(xué)生在生活中去踐行,檢驗并指導(dǎo)學(xué)生在生活中的一言一行,持之以恒,這樣才能夠教會學(xué)生如何生活,
如何做人。把學(xué)生培養(yǎng)成思想、道德、品質(zhì)均優(yōu)秀的人才,這才是我們德育的最終目的。一個品德敗壞的人,他掌握的技術(shù)越高明,對社會的危害越大。
我們都知道,德育是一個系統(tǒng)工程,需要學(xué)校、家庭、社會及學(xué)生本人的密切配合,涉及到學(xué)校、家庭及社會教育的各個環(huán)節(jié),在教育過程中教師必須堅持在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上,言傳身教,做到有的放矢,并持之以恒。以上只是我當(dāng)班主任以來的一些體會,希望隨著班級工作經(jīng)驗的積累,今后能勝任班主任的本職工作。
學(xué)生德育課心得體會5
對青少年開展富有成效思想道德教育,培養(yǎng)他們良好道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣,為他們以成為具有高尚道德品質(zhì)公民打下堅實基礎(chǔ),是新時期青少年思想道德教育工作新課題。在當(dāng)前改革開放大背景下,社會發(fā)展迅速同時,也產(chǎn)生了一些不良社會風(fēng)氣,這對學(xué)生思想產(chǎn)生極大影響,給學(xué)校德育工作帶來相當(dāng)大難度,帶來新挑戰(zhàn)。我們?nèi)绾螒?yīng)對新形勢迎接挑戰(zhàn),有效開展中學(xué)生德育工作?這是擺在每一位教師面前不得不深思問題。在這里我結(jié)合自己實踐談?wù)剮c心得體會:
一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),以身作則樹立榜樣
一個好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識,更要讓學(xué)生領(lǐng)悟做人道理,學(xué)會做人。教師是學(xué)生一面鏡子,教師一言一行都會對學(xué)生思想品德形成產(chǎn)生深刻影響,因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng),為學(xué)生樹立榜樣,這就要求每一位教師要樹立為人師表榮譽(yù)感,責(zé)任感和歷史使命感,要保持較強(qiáng)勤奮向上積極進(jìn)取精神風(fēng)貌,時刻注意自己言行舉止,要有良好行為習(xí)慣,特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生表率。例如,教師要求學(xué)生不講粗話,要講文明、講禮貌,要求學(xué)生不亂扔紙屑、果皮,不隨地吐痰等等,教師首先應(yīng)要求自己做到這一點,也就是說教師要求學(xué)生做到,教師首先要做到,要求學(xué)生不做,教師絕對不做。
“言傳不如身教”在進(jìn)行思想道德教育過程中,教師說一百遍不如做一遍給學(xué)生看有效。在這一過程中,不僅要言傳,還要身教,這樣才能有效提高思想道德教育效果。這一點我就深有體會,在我任教班級中,同學(xué)們以前不注意教室清潔,經(jīng)常在教室里面亂扔紙屑、果皮,特別愛講粗話,雖然班主任做了大量工作,但效果很小。一次上課,我走進(jìn)教室看到教室里扔了很多紙屑,就默默把紙屑撿起來,同學(xué)們都感到很驚訝,紛紛撿起身邊紙屑放到抽屜里頭。撿完紙屑以后,說了一句話:“看,我們教室多么整潔,我們也覺得很舒服,沒有老師批評,心情也好,如果我們每一個都自覺保持教室整潔,每一天都有好環(huán)境,好心情不是很好嗎?”從此以后,教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng),以文明言行,高尚品格去影響學(xué)生,時時、事事、處處為學(xué)生以身立教,以德育人,起到言傳身教作用。
二、開展形式課外活動、社會實踐為學(xué)生思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺
課外活動是思想道德教育第二課堂,是思想道德教育行之有效載體。開展形式多樣課外活動有助于學(xué)生形成良好思想品德,課外活動是為學(xué)校教育目,與課堂教學(xué)相結(jié)合,在課外對學(xué)生實施多種影響教育活動。讓學(xué)生在課外活動中受到教育、啟發(fā)與鼓舞,是提高德育工作時效性有效途徑,課外活動多以集體方式進(jìn)行,是學(xué)生自愿參加。因此,他們會以積極態(tài)度去面對活動中遇到困難,處理個人與集體關(guān)系,這就有利于培養(yǎng)學(xué)生主體意識,團(tuán)結(jié)互助團(tuán)隊意識及集體主義精神,克服困難毅力。學(xué)校開展形式多樣課外活動既可以提高學(xué)生素質(zhì)修養(yǎng),開拓視野,同時也起到思想道德教育作用。
此外,開展各種社會實踐活動,增強(qiáng)學(xué)生公共意識,培養(yǎng)學(xué)生積極思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開展“遠(yuǎn)離毒品,珍惜生命”宣傳活動,這有助于學(xué)生了解社會,有助于培養(yǎng)學(xué)生社會公德意識,關(guān)愛他人,助人為樂和互助合作團(tuán)隊精神。
三、深入學(xué)生生活,了解學(xué)生,親近學(xué)生,及時發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)不良行為及時糾正,及時引導(dǎo)
教師要堅持曉之以理,動之以情,導(dǎo)之以行,持之以恒,從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個人思想道德形成需要一個過程,在這過程中需要有人引導(dǎo)他,當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時及時把他拉回來,引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個細(xì)心人,深入學(xué)生生活中了解學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,積極開展個別談話與反映他們心聲集體活動,用“因材施教”方針,重視做好轉(zhuǎn)化工作,變簡單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo),變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作效果。例如,有幾位同學(xué)時間觀念較差,紀(jì)律散漫,上課遲到,我就及時找他們來談話,在談話過程中我特別注意自己引導(dǎo)方式方法,以免引起他們逆反心理,不是直截了當(dāng)指出他們不是,而是給他們講一些關(guān)于時間觀念、紀(jì)律故事,給他們講珍惜時間、遵守紀(jì)律重要性,從而引導(dǎo)他們認(rèn)識到自己錯誤并能改正過來。通過個別談話,這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過來,再也不遲到,再也不搗蛋,對待人也文明禮貌了。因此,在進(jìn)行思想道德教育過程中,我們只要深入學(xué)生生活,充分了解學(xué)生,堅持曉之以理,動之以情,導(dǎo)之以行,持之以恒教育原則,將會收到較好效果。
四、密切與家長聯(lián)系,爭取家長配合
家庭是一所學(xué)校,家長是孩子第一位老師,家庭對孩子影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久;老師是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系紐帶,爭取家長配合學(xué)校共同教育學(xué)生。老師要主動向家長了解學(xué)生在校外表現(xiàn),介紹學(xué)生在校內(nèi)表現(xiàn),介紹學(xué)校教育計劃和對學(xué)生要求,向他們宣傳教育意義以及正確教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗,共同探索教育學(xué)生措施、方法,提高思想教育可實施性。在取得家長聯(lián)系,向家長反映學(xué)生情況時,要注意自己言行,首先要尊重家長,抱著和家長共同研究、探索態(tài)度,其次是向家長反映是真實情況,而不是告狀,所以語氣要委婉,方法得當(dāng),既反映缺點又反映優(yōu)點,既不能傷害學(xué)生自尊心又能起到促進(jìn)作用。教育是長期,持久,因此,對學(xué)生思想道德教育也應(yīng)是長期,持久。
總之,對青少年進(jìn)行思想道德教育,要多管齊下,與時俱進(jìn),因材施教,不斷提高道德教育工作實效性,只有這樣,才能提高學(xué)生思想道德修養(yǎng),才能培養(yǎng)出符合時代道德標(biāo)準(zhǔn)合格人才。
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