品社教育教學(xué)心得體會小學(xué)
當(dāng)我們積累了新的體會時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編為大家整理的品社教育教學(xué)心得體會小學(xué)，希望對大家有所幫助。
品社教育教學(xué)心得體會小學(xué)1
通過這學(xué)期《品德與社會》的學(xué)習(xí)，孩子們學(xué)會了誠信、幫助，樹立了環(huán)保意識與社會責(zé)任感，感受到交通在人們生活中的重要作用，對我們居住的地球有了初步的、整體的認(rèn)識，形成了正確的價值觀。
本學(xué)期的《品德與社會》共有五個單元：“誠信是金”“伸出我們的手”、“我的綠色日記”、“交通連著千萬家”和“祖國真大”。每個單元下設(shè)有若干活動主題。為了上好這門課，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)，并嚴(yán)格按照品社教學(xué)策略，遵照課標(biāo)的指引切切實實把每個目標(biāo)落到實處。
1、用教材教，而不是教教材。
品德與生活課本中，每一個主題單元的內(nèi)容都是由許許多多的小故事或圖片組成，這些故事或圖片為我們進行品社課教學(xué)提供了一定的借鑒或依據(jù)，但并不是說我們上課就要圍繞著這些內(nèi)容來上，就一定要上課本中出示的內(nèi)容，把教材內(nèi)容當(dāng)作不可改變的“金科玉律”。在課本提供內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我們也可以根據(jù)自身的特點、本地的具體情況和學(xué)生的實際，對教科書中的內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整或補充。
2、“活動性”是本課程的基本特征之一。
課程的目標(biāo)主要通過教師指導(dǎo)下的兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動來實現(xiàn)的。通過各種活動創(chuàng)設(shè)，在活動中力求讓學(xué)生真正“活”起來“動”起來，在各種教學(xué)活動創(chuàng)設(shè)與體驗中實現(xiàn)課程目標(biāo)。教學(xué)活動的創(chuàng)設(shè)有很多，如欣賞活動、想像活動、游戲活動、表演活動、動手操作活動等，通過活動創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在活動中觀察，在活動中體驗，在活動中認(rèn)知，在活動中感悟。既動手動腦動口，又寓教于樂，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。
小學(xué)四年級學(xué)生是兒童成長的一個關(guān)鍵期，學(xué)生年齡在10—12周歲之間，正好處在從低年級向高年級的過渡期，這個年齡的孩子已經(jīng)到了心理逆反期，開始不聽話了。學(xué)生開始偏重對自己喜歡的事物進行分析，身體方面有高矮胖瘦，心理開始從被動的學(xué)習(xí)主體向主動的學(xué)習(xí)主體轉(zhuǎn)變，小時候看不懂，聽不懂的一些知識，現(xiàn)在很快可以搞明白，知識增長速度明顯加快。在學(xué)生的轉(zhuǎn)折期，如何把日常的德育教育與心理健康教育結(jié)合起來，實現(xiàn)四年級心理健康教育目標(biāo)：“鍛煉有意識記的能力，增進記憶品質(zhì)；能夠正確對待自己的學(xué)習(xí)成績，勤于思考，不甘落后；有集體榮譽感，并掌握一定的社會行為規(guī)范，提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力；自覺地控制和改變不良行為習(xí)慣，初步學(xué)會休閑，提高自我保護意識”。
一、礦區(qū)小學(xué)四年級學(xué)生構(gòu)成及特點。
新窯礦區(qū)小學(xué)位于崇信縣新窯鎮(zhèn)新窯村，周邊主要經(jīng)濟為煤礦生產(chǎn)業(yè)比較興旺，鎮(zhèn)域經(jīng)濟比較發(fā)達，相當(dāng)一部分學(xué)生家長在煤礦企業(yè)工作或在家務(wù)農(nóng)，因此，本校四年級學(xué)生的組成主要為三大群體：一是來自煤礦企業(yè)為主和部分鎮(zhèn)上單位的單位上來的學(xué)生；二是來自附近農(nóng)村就近入學(xué)的農(nóng)村學(xué)生；三是少數(shù)因父母流動務(wù)工或經(jīng)商帶來的外來學(xué)生。整體來說，學(xué)生家長文化層次相對較低，思想觀念陳舊，多數(shù)家長較重視家庭致富，家庭教育氛圍不濃，教育方式簡單粗暴，忽視對子女的教育和引導(dǎo)，不利于學(xué)生的健康成長。為了在學(xué)校教育中更好地把學(xué)生的德育與心理健康教育結(jié)合起來，必須對學(xué)生的現(xiàn)狀及特點做認(rèn)真的分析：
1、單位上來的學(xué)生。相對于其他學(xué)生來說，這部分學(xué)生由于家庭環(huán)境相對好，父母又寵愛，所以往往性格任性，花錢大手大腳，依賴性重，自理能力差，平時不參加體力勞動，也就沒有勞動意識，做事拖拉，部分家長單位效益好，發(fā)的福利多，學(xué)生也在學(xué)校愛炫耀東西，有的家長將單位的辦公用品送給孩子，孩子隨意送人或不節(jié)約，造成學(xué)習(xí)用品攀比，學(xué)生追求享受，上學(xué)書包里裝許多零食、飲料等，無論是行為習(xí)慣還是學(xué)習(xí)習(xí)慣都亟待重新培養(yǎng)，應(yīng)從平時點滴抓起，從嚴(yán)要求，力求洗刷掉他們身上的“驕、嬌”二氣，培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣。
2、就近入學(xué)的農(nóng)村學(xué)生。學(xué)生因不善于交流，見識少，知識面窄，思維不活躍、接受能力緩慢，學(xué)生相對膽小，顧慮較多，與單位上來的同學(xué)相比，家庭相對貧困，往往顯得更加膽小拘謹(jǐn)、不善言談、缺少自信心理，心理素質(zhì)脆弱，自卑感強，遇到挫折容易退縮，對老師的批評比較敏感，存在逆反心理。
3、外來學(xué)生。由于新窯礦區(qū)較縣內(nèi)其它地方經(jīng)濟發(fā)達，外來務(wù)工和經(jīng)商人員不斷增加，人口流動日益頻繁，以家庭為單位的流動形式在逐年增加，流動人口中少年兒童數(shù)也越來越多，學(xué)校在校學(xué)生中流動人口子女就學(xué)的越來越多。流動人口子女沒有一個良好的家庭環(huán)境，缺乏正常的家庭教育，以及他們特殊的生活背景等，相對于當(dāng)?shù)貙W(xué)生來說，他們可能比同齡群體要面臨更多的心理發(fā)展問題。普遍缺乏歸屬感，部分流動人口學(xué)生有較強的自卑、孤獨、學(xué)習(xí)焦慮、對人焦慮、孤獨傾向、過敏傾向、恐怖傾向、沖動傾向心理，甚至個別學(xué)生報復(fù)性強、愛打架，愛說慌，小偷小摸，說臟話及不愛護他人和公共物品等現(xiàn)象在部分流動人口學(xué)生身上存在。
二、成因分析。
通過對不同群體學(xué)生特點和問題的分析、反思，目的在于培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)環(huán)境，承受挫折和自我調(diào)控的能力，提高學(xué)生心理健康水平和發(fā)展自我的能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)和健全的人格。為了進一步做好德育與心理健康教育的有機結(jié)合，必須對學(xué)生特點成因進行認(rèn)真分析。
1、單位上來的學(xué)生。家境相對寬裕，父母疏于對孩子進行理想前途的教育，不注意對孩子刻苦奮斗精神的培養(yǎng)；個別家庭家長將商場或官場上的一些不良習(xí)氣帶到了家中，使孩子受影響。父母多以物質(zhì)激勵孩子，希望以物質(zhì)獎勵使孩子聽自己的話，達到自己教育目的，事實上物質(zhì)是激勵不出一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生的。物質(zhì)在孩子身上的積聚，帶來的是揮霍性的消費，帶來的是品格的低下。
2、就近入學(xué)的農(nóng)村學(xué)生。新窯礦區(qū)周邊農(nóng)村家庭經(jīng)過多年的發(fā)展，與過去相比已經(jīng)有了很大的變化，已出現(xiàn)了明顯的分化現(xiàn)象，貧富懸殊逐步拉大，確有一部分家庭勤勞后致富，但仍有相當(dāng)一部分家庭剛解決了溫飽問題，甚至還有一部分家庭仍然相當(dāng)貧困，因此在周邊出現(xiàn)了明顯的三多三無現(xiàn)象：一是外出打工的家長多，對孩子的成長無法輔導(dǎo)；二是家長文化水平不高的多，對孩子的成長無力輔導(dǎo)；三是對教育缺乏正確認(rèn)識的家長多，對孩子的成長無心輔導(dǎo)。同時，農(nóng)村家長缺乏心理健康教育方面的知識也是不爭的事實，一些家長對子女愛得過分，照顧過度，期望過高，也有少數(shù)學(xué)生父母離異，部分家長在煤礦從業(yè)發(fā)生事故導(dǎo)致單親家庭或長年臥床，使孩子心靈受到極大傷害，這是造成部分學(xué)生出現(xiàn)問題的直接原因。
3、流動人口學(xué)生，即外來學(xué)生。外來流動人口大多租房居住，居住條件十分簡陋，大一點的孩子即要自己的事自己辦，弟妹的事要大幫小，父母的事也要幫著做。因此，放學(xué)回家后沒有學(xué)習(xí)的條件、環(huán)境、氛圍。父母大都早出晚歸，忙于生計，無暇顧及孩子的學(xué)習(xí)。就算有空閑，也因為自身的文化素質(zhì)不高，不能對孩子進行輔導(dǎo)。另外，父母教育觀念落后，教育方法簡單粗暴，對子女的期望值過高或過低，家庭教育不力，這些都是形成問題的主要原因。
三、道德教育和心理健康教育中存在的問題
1、日常德育教育的方式方法陳舊落后。受辦學(xué)條件限制，在日常德育中，長期以空洞的理論說教為主，缺乏啟發(fā)；長期以教師為主，忽視學(xué)生的主動性；長期以課堂為主，忽視課內(nèi)外、校內(nèi)外的結(jié)合，結(jié)果使得道德教育日趨僵化，缺乏創(chuàng)新。
2、期望值過高，內(nèi)容泛化。無論是學(xué)生家長還是學(xué)校的教職工，對學(xué)校德育都抱有過高的期望，總希望通過德育去完全解決學(xué)生身上存在的所有問題。期望通過德育使學(xué)生既有堅定正確的政治方向，又有高度的思想覺悟和科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，還必須擁有良好的道德品質(zhì)，以及明確的法紀(jì)意識、健康的身心，這就使得道德教育的內(nèi)容偏離學(xué)生的實際生活需要而不斷泛化，使得德育承載了許多不應(yīng)有的壓力，阻礙了德育教育自身應(yīng)有作用的發(fā)揮。
3、心理健康教育制度建設(shè)有待加強。受教育體制限制，學(xué)校的心理健康教育在人員、經(jīng)費、課程設(shè)置等方面缺乏明確的剛性的制度規(guī)定，學(xué)校心理健康教育工作的開展情況目前還取決于學(xué)校辦學(xué)條件，因而隨意性、主觀性較大，嚴(yán)重影響了工作的正常開展。
四、加快學(xué)生道德教育與心理健康教育的有機結(jié)合，實現(xiàn)四年級心理健康教育目標(biāo)。
1、加強學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)。責(zé)任教育不僅僅是道德教育的任務(wù)，也是心理健康教育和其他教育工作所需要的，責(zé)任意識的培養(yǎng)是道德教育與心理健康教育共同的目標(biāo)和重要途徑。要尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)其責(zé)任意識，讓學(xué)生養(yǎng)成自我意識、集體意識，促進學(xué)生情感、意志、行為習(xí)慣等方面的全面提高。
2、構(gòu)建學(xué)校心理教育的組織領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，讓心理健康教育進入課堂。將心理教育作為學(xué)校德育工作的重要組織部分納入議事日程，加強對心理教育的組織領(lǐng)導(dǎo)，校長、教研組、教導(dǎo)處、班主任及全體教師都要參與到心理教育中來，既開設(shè)開展專門的心理教育活動課，又要滲透于學(xué)科教學(xué)之中，并邀請心理教育專家及時予以指導(dǎo)。
3、構(gòu)建全方位的心理健康教育網(wǎng)絡(luò)體系。由學(xué)校擔(dān)當(dāng)心理健康教育主力軍的重任，努力構(gòu)建學(xué)校與社會、家庭“三教合一”的教育網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校教育是溝通社會影響與家庭教育的橋梁，在創(chuàng)新自身教育理念的同時，通過廣泛而扎實的宣傳教育工作，向社會、家庭普及心理健康知識，形成心理健康教育共識，優(yōu)化心理健康教育氛圍，構(gòu)架心理健康“三教合一”的教育網(wǎng)絡(luò)，共鑄整體教育的合力，保障心理健康教育順利、有序、穩(wěn)定、實效地開展。
4、以課題研究為著力點，進一步增強德育教育與心理教育的實效性�？蒲姓n題是學(xué)校德育教育與心理教育工作向深層次發(fā)展的主要途徑。今天的學(xué)生和過去相比，眼界更開闊，知識更豐富，思想更敏捷，對精神生活的要求也更高。但傳統(tǒng)的德育教育內(nèi)容過空，忽視心理訓(xùn)練、生活指導(dǎo)和能力培養(yǎng)；德育方法過舊，離現(xiàn)實生活太遠(yuǎn)，忽視了受教育者的自我教育和自我選擇的意向，忽視學(xué)生的適應(yīng)能力及應(yīng)變能力培養(yǎng)，造成德育與心理教育實效性較低。因此，以課題研究為著力點，進一步增強德育教育與心理教育的實效性，增加德育的有效供給，實現(xiàn)兩者的結(jié)合，滿足學(xué)生需求。
5、以“兩育”教育為契機，抓好四年級是良好學(xué)習(xí)習(xí)慣定型和培養(yǎng)的關(guān)鍵期。從習(xí)慣養(yǎng)成的特點來看，四年級是強化良好習(xí)慣和改變不良習(xí)慣的關(guān)鍵時期。日本的一項調(diào)查表明，從小學(xué)四年級到高中三年級，隨著學(xué)生年齡的增長，其學(xué)習(xí)習(xí)慣的得分并不增加，因此，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵是在小學(xué)中低年級，孩子在小學(xué)中低年級以前形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣比較容易改變，而四年級以后，除非進行特殊的訓(xùn)練，養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣很難改變。從孩子意志力的發(fā)展來看，正是意志發(fā)展由弱到強、由他律向自律過渡。孩子意志行動的動機增強，目的性顯著提高，開始形成自覺克服困難的意志。所以，四年級是養(yǎng)成良好習(xí)慣和改變不良習(xí)慣的最后關(guān)鍵，如果運用兩育很好結(jié)合，將會使孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣最終會使孩子的學(xué)業(yè)取得成功而實現(xiàn)教育目標(biāo)。
在教學(xué)中要讓同學(xué)把知識和生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯誤，認(rèn)識錯誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)期的品社課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預(yù)期的效果。
品社教育教學(xué)心得體會小學(xué)2
小學(xué)《品德與社會》學(xué)科新課程改革已經(jīng)進入深化階段，通過近幾年來的培訓(xùn)、實踐、探索、教研，我們對小學(xué)品社課在關(guān)注學(xué)生素質(zhì)發(fā)展和如何實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)方面取得了共識。但是，在涉及新課程改革的教學(xué)內(nèi)容、組織形式、實施步驟、評價方式等課堂教學(xué)具體操作過程中，我們的一線教師卻不斷遇到各種前所未有的困惑和挑戰(zhàn)，矛盾的焦點主要表現(xiàn)為——新課程的理念究竟如何有效地轉(zhuǎn)化為具體生動的課堂教學(xué)實踐。
根據(jù)我們對小學(xué)《品德與社會》教學(xué)實踐，新課程背景下的品德課教學(xué)整體上進步顯著，成績突出，但局部問題逐漸顯露，特別是大多數(shù)的兼職教師，在精力和時間上得不到保證的情況下，如何深化新課程改革，怎樣改進自己的教學(xué)，提高德育課程教學(xué)的實效性，值得我們思考和探索，在此，本文就教研過程中出現(xiàn)的問題和現(xiàn)象進行了粗略的反思。
一、盲目奉行“拿來主義”，課堂教學(xué)死搬硬套
新的《品德與社會》課給德育課程教學(xué)帶來了生機和活力，帶來了新氣象，教師的教育觀念、教學(xué)方式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。但是，隨著新課程改革實驗的深入，一些深層次的問題也隨之出現(xiàn)，比較典型的是在課堂教學(xué)實施中生搬硬套，其表現(xiàn)如下：
1、品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)活動化教學(xué)，注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學(xué)科的融合，但不少教師在教學(xué)實踐中，“種他人田，荒自家園”的現(xiàn)象卻屢見不鮮。在探討某一個話題時，把很多時間花在唱歌、跳舞、表演、游戲上，一節(jié)課下來，學(xué)生興奮過度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，感悟和體會方面的收獲卻令人懷疑。課堂活動不等于課堂活力，學(xué)生參與活動的多少并不是活動化教學(xué)的精髓，品德與社會課也不應(yīng)是完全的“唱游”課、“游戲”課、“美術(shù)”課、“表演”課。我國新課程改革之所以有不同學(xué)科的課程設(shè)置，就在于學(xué)科之間有相對的獨立性，每一門學(xué)科有自己的`教學(xué)任務(wù)。
2、通過培訓(xùn)中的一些案例和套路原本只是一種示范，個別教師“照葫蘆畫瓢”，原封不動地搬到自己的課堂上，失去了原來特定環(huán)境下的幽默與風(fēng)趣。品德課十分強調(diào)回歸兒童的生活，教學(xué)一定要結(jié)合不同環(huán)境、不同地區(qū)、不同年齡的學(xué)生實際。教學(xué)的活力來自于每位教師獨特的教學(xué)風(fēng)格和依據(jù)自己的真實體驗對課堂教學(xué)的重構(gòu)與創(chuàng)新。
二、刻意追求“師生民主”，主體主導(dǎo)主次不分
新課程強調(diào)營造寬松和諧的課堂氛圍，體現(xiàn)師生民主。可是，不少教師為了展示師生民主氣氛，走向了極端，以下幾個方面值得反思和引起重視。
1、課堂上教師主導(dǎo)作用不突出。教師該講的不敢多講，甚至對學(xué)生違反課堂紀(jì)律視而不見，惟恐侵犯了屬于學(xué)生的自由空間。有的學(xué)生上課自由過了頭，坐沒坐相，站沒站相，想看就看，想讀就讀，想說就說，必要的課堂紀(jì)律維護和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)被忽視了。
2、課堂上教師以問代講，“雙向交流”太多太濫。有的教師整節(jié)課上反反復(fù)復(fù)用一些類似“是這樣的嗎”？“是不是”、“對不對”的簡單問題發(fā)問不止，缺少信息溝通，學(xué)生翻翻教材就能異口同聲、準(zhǔn)確地響亮回答。課堂上一問一答，學(xué)生似乎忙得不亦樂乎，但思維卻停留在同一水平上的機械重復(fù)，心靈未能受到震撼。看似師生互動頻繁，實則教師用提問方式滿堂灌，牽著學(xué)生的鼻子走，直到學(xué)生認(rèn)同教師事先預(yù)設(shè)好的答案，師生并沒有真正互動起來。新課程強調(diào)“以人為本”，“以生為本”。課堂上學(xué)生不應(yīng)當(dāng)是客人，惟師獨尊不可取，惟生獨尊同樣不可取，兩者都是畸形的師生關(guān)系�！皼]有規(guī)矩不成方圓”，沒有必要的課堂紀(jì)律作保證，那么學(xué)生尊重他人、尊重集體的素養(yǎng)如何培養(yǎng)？缺少自我約束力的學(xué)生，難以養(yǎng)成刻苦認(rèn)真、持之以恒的學(xué)習(xí)精神，難以成大器。教師在轉(zhuǎn)變教育觀念的同時，不應(yīng)當(dāng)步入“精講少講”的誤區(qū)。該講的就理直氣壯地講。課堂上，教師不敢講、泛泛講、過多講，都是對學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。
3、片面理解“合作學(xué)習(xí)”，形式多于內(nèi)容。合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，但不能簡單形式化。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，有的教師為了體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)精神，把合作學(xué)習(xí)變成了一種機械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合適，每節(jié)課都采用分組討論方式，打上“合作學(xué)習(xí)”旗號。
合作學(xué)習(xí)無疑有助于合作交流，尊重他人正視自我的團隊精神的培養(yǎng)。但是，教學(xué)中如果合作學(xué)習(xí)目的不明確，過程設(shè)計簡單，時機把握不好，無論什么問題都采用分組討論的合作學(xué)習(xí)方式，導(dǎo)致學(xué)生能獨立完成時也合作，能夠自主時卻不讓學(xué)生獨立，有探究欲望時卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見，看不到合作的必要，感覺不到合作中的分工協(xié)作，合作學(xué)習(xí)無法達到預(yù)期的教育效果。這種形式多于內(nèi)容的合作學(xué)習(xí)究竟對學(xué)生有益還是有害？因此，并非所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都要用合作學(xué)習(xí)的組織形式，不分青紅皂白地搞合作學(xué)習(xí)，必然有害無益
品社教育教學(xué)心得體會小學(xué)3
春風(fēng)拂面，垂柳依依，四月八日我參加了縣教研室組織的品社研討會。通過這次品社研討，我領(lǐng)略了兩位講課老師精彩紛呈的講解，我深感機會難得、責(zé)任重大，因此活動中我聽得認(rèn)真，記得仔細(xì)。這次學(xué)習(xí)使我受益匪淺，對《品德與社會》這門課程還知之不多的我，對這門學(xué)科有了全新的認(rèn)識與了解。下面我就學(xué)習(xí)情況并結(jié)合我的理解談?wù)劯邢搿?br/>
一、充分做好課前準(zhǔn)備
（一）是課前讓學(xué)生搜集資料，深入了解、研究學(xué)生的情況，為教學(xué)設(shè)計做鋪墊。
�。ǘ┦巧钊胙芯拷滩模瑴�(zhǔn)確定位教學(xué)目的，把握教學(xué)重難點。
�。ㄈ┦撬鸭嚓P(guān)資料，制作多媒體課件，需要走出課堂的教學(xué)活動還要事先與相關(guān)人員或部門聯(lián)系。
�。ㄋ模┦蔷脑O(shè)計，尤其是教學(xué)方式方法的設(shè)計要科學(xué)合理，教學(xué)內(nèi)容的選擇要貼近學(xué)生的生活。
二、用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)課堂教學(xué)
在新理念的引領(lǐng)下，對教學(xué)目標(biāo)進行準(zhǔn)確定位，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地的為他人著想，培養(yǎng)公平公正的品德；讓學(xué)生知道人與人之間要合作，要有責(zé)任心；要讓學(xué)生知道大家好，才是真的好，要關(guān)愛他人；引導(dǎo)學(xué)生要多與別人交流、溝通，學(xué)會尊重、理解別人；引導(dǎo)學(xué)生美好事物要與別人共同分享，與人為善；在分清是非標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，在某些領(lǐng)域允許有不同的選擇，要寬容。
三、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念生活化教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)動態(tài)化生活；確立新的學(xué)習(xí)觀，自主探究、自主構(gòu)建和積極引導(dǎo)相結(jié)合。采用形式多樣的教學(xué)方式，而且這些方式必須為學(xué)生所樂于接受且力所能及；精心策劃并開展形式多樣的活動，且這些活動內(nèi)容要和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密相連，如調(diào)查、辯論、表演等。這次研討會上梁老師上課時采用旅游的形式，培養(yǎng)了學(xué)生的積極參與意識和合作意識，知道祖國的大。這也正體現(xiàn)了品德課多元化的教學(xué)理念。
四、運用現(xiàn)代教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
在這次研討中我充分感受到了運用現(xiàn)代化教學(xué)手段的重要性和必要性，在課堂教學(xué)中多創(chuàng)設(shè)與課堂緊密聯(lián)系的情境，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，精心地設(shè)計，合理地運用，以多媒體貫穿始終，充分調(diào)動學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的積極性、和主動性。
五、課堂教學(xué)不擺花架子，探究問題深刻。
學(xué)習(xí)形式多樣化，消除了教師滿堂灌、滿堂問的現(xiàn)象。通過網(wǎng)絡(luò)資源，收集大量課外資料大大的充實了教學(xué)文本材料。讓課堂教學(xué)與生活和社會緊密的聯(lián)系起來，真正地做到走進生活去學(xué)習(xí)。
六、把課堂上學(xué)到的知識向課外延伸。
陶行知說的好：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。這也是我們《品德與社會》課的最終教學(xué)目的。因此我們不光要讓學(xué)生在《品德與社會》課上學(xué)習(xí)良好的習(xí)慣，還要讓這種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣向課外延伸，讓學(xué)生到社會上去“求真”，到社會上做“真人”，而不是僅僅局限于在課堂上。兩位老師呈現(xiàn)的教學(xué)課型的策略非常實用，為我們的課堂教學(xué)指明了方向，在以后的工作和學(xué)習(xí)中，我將以這次研討會為契機，不斷地在實踐中反思，在反思中進步，努力推進品德與社會的教學(xué)。
品社教育教學(xué)心得體會小學(xué)4
11月4日上午，我們學(xué)校一行五人參加了教研室組織的全縣教研員聽課、評課暨新課程標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)活動。通過這次活動，我深切地體會到作為一名教研員肩負(fù)的重任，也體會到上好一堂課的不易。要上好一堂品德課，需要注意的問題太多。此次活動分三個環(huán)節(jié)：
1、由李莊鎮(zhèn)教研員任姍老師執(zhí)教《站在長城上》一課；
2、由部分骨干教研員進行評課，骨干教師研討發(fā)言。
3、由縣教研員管老師對新課程標(biāo)準(zhǔn)做詳細(xì)的闡釋。現(xiàn)在就此次活動，談?wù)勛约旱膸c收獲。
聽課收獲：
第一、在新課程標(biāo)準(zhǔn)理念方面，任珊老師注重了師生互動、生生互動。學(xué)生在“合作、探究”的活動氛圍中學(xué)習(xí)、感悟。采用了不同的方式和手段，調(diào)動學(xué)生的積極性，參與到品德學(xué)習(xí)中來。比如：學(xué)生介紹長城概況時，再匯報了長城的長度及橫跨7各省市自治區(qū)等材料后，任老師利用課件出示長城地理位置地圖，特別直觀形象。引導(dǎo)學(xué)生通過讀地圖、讀與長城有關(guān)的文字?jǐn)?shù)據(jù)資料等知識，培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力，同時感受長城的規(guī)模宏偉、長度長。
第二，活動、課件及板書設(shè)計的很用心。
任珊老師每次講課，無論是課件還是板書總能給人留下深刻的印象。此次《站在長城上》這一課，她課件制作的并沒有很華麗，但是圖文并茂，簡單樸實中卻突出了這一課的主題和重點。可以說著實用心了。再看板書，以圖卡做成長城城墻，上面并伴有板書。此外，在設(shè)計活動上也下了不少功夫，設(shè)計很多開放性問題，比如：在介紹‘長城構(gòu)造’時，任老師說：“假如你是一位身經(jīng)百戰(zhàn)的將領(lǐng)，你怎樣指揮士兵打仗呢？”問題提出后，有2個男生說的很精彩。學(xué)生通過這一問題，對長城的構(gòu)造就記得更牢固了。這樣為學(xué)生張揚個性提供廣闊的空間。同學(xué)們都能各抒已見，無拘無束，大膽發(fā)表自己的見解。從這兒我們可以切身體會到，師生的配合是比較融洽的。
第三、“利用教材教而不是教教材”。任珊老師在執(zhí)教中的每一個教學(xué)細(xì)節(jié)都在向我們詮釋著自己對教材的獨到見解，然后再把這種見解，潤物細(xì)無聲地傳遞給學(xué)生，點燃學(xué)生思維的火花，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的靈感。根據(jù)學(xué)生的實際情況，科學(xué)地創(chuàng)設(shè)情景，有利于提升學(xué)生道德情感、升華學(xué)生的道德行為。如：在‘品讀長城文化’時，學(xué)生匯報了小組交流的資料，之后任老師課件補充了尼克松和米歇爾夫人登長城給予高度評價的圖片和文字資料。通過補充這些外國領(lǐng)導(dǎo)人游覽長城給予的評價，使學(xué)生感受到長城的馳名中外，激發(fā)學(xué)生的那種自豪感。
研討和新課程標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)收獲：
聆聽了任珊老師的精彩一課后，先由部分骨干教研員和教師從教材角度、教師角度、學(xué)生角度進行了精彩的研討發(fā)言，然后由管老師做總結(jié)，并對新課程標(biāo)準(zhǔn)進行了詳細(xì)解讀和分析。
聽完后我深刻了解了新課程標(biāo)準(zhǔn)要求老師們要對教材進行深入研究，要理解教材、吃透教材，如果自己都沒弄明白教材的編寫意圖，怎么給學(xué)生上好課呢？另外，新課標(biāo)準(zhǔn)下的“三維”教學(xué)目標(biāo)時刻貫穿在實際教學(xué)過程中。新課程理念教學(xué)有三大目標(biāo)，即知識與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。這三個標(biāo)準(zhǔn)在之前追求以知識傳授與學(xué)習(xí)方法引導(dǎo)新課改的基礎(chǔ)上，更多增加了要求教學(xué)課程及情感與價值觀的引導(dǎo)，對于老師的要求更高了，必須在實際過程中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與動手、動腦等能力，不但要授人以魚，更要做到授人與漁，并關(guān)注學(xué)生個性情感的健康發(fā)展。
新課程標(biāo)準(zhǔn)對于老師是既是機遇也是挑戰(zhàn)，作為教材與學(xué)生的重要環(huán)節(jié)，對教學(xué)能力要求更高，但同時在被動要求的時候也需要學(xué)生便被動為主動學(xué)習(xí)，在認(rèn)真按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求進行教學(xué)的同時進一步提升綜合教學(xué)能力，讓學(xué)生真正能學(xué)到知識，體會學(xué)習(xí)的樂趣并引導(dǎo)他們朝心態(tài)健康、快樂成長的軌跡上前進。
品社教育教學(xué)心得體會小學(xué)5
開學(xué)初，我參加了教育局組織的小學(xué)思品教學(xué)培訓(xùn)，聽了講座，獲益匪淺：教育觀念得到了明顯轉(zhuǎn)變，教育科學(xué)理論學(xué)習(xí)得到了升華，課堂教學(xué)研究獲得了新感悟，思考問題能站在一定的高度，許多教學(xué)中的困惑、迷茫得到了啟發(fā)解決？
上午，我們聆聽了教研員的“小學(xué)品德課程資源整合有效性研究的探索”的講座。給我們談了四個方面的內(nèi)容：為什么會對這個問題感興趣？“小學(xué)品德課程資源整合有效性研究的探索”的概念界定；有關(guān)“小學(xué)品德課程資源整合有效性研究的探索”的案例分析；對“小學(xué)品德課程資源整合有效性研究的探索”過程中出現(xiàn)的若干問題的思考。下午，我們又與茅心荷校長一起分享了她的品德教學(xué)的一點感悟。
通過此次培訓(xùn)，使我對如何進行思品教學(xué)有了較深刻的認(rèn)識。新的思品課程改革使課堂充滿了活力，充分調(diào)動了各個層面參與教學(xué)改革的積極性和主動性。從教師層面上看，思品學(xué)科與其他學(xué)科相比，更具有開放性和生成性，這就有淵博的知識，熟練的技能，良好的思維品質(zhì)？？特別是思品教師，更應(yīng)當(dāng)掌握現(xiàn)代教育教學(xué)理論（如多元智能理論、網(wǎng)絡(luò)互動學(xué)習(xí)方式等），掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)。從學(xué)生層面看，小學(xué)生對思品充滿興趣，是學(xué)生喜歡的學(xué)科之一。因為各種各樣的活動材料，都深深地吸引著學(xué)生，他們興趣盎然，躍躍欲試，
必然要開口說，并產(chǎn)生參與活動的沖動，在缺乏自制力的前提下，使課堂出現(xiàn)難控制的局面。但仔細(xì)分析這很正常，那怎樣把握好課堂的調(diào)控藝術(shù)，讓學(xué)生既動起來，又順利完成教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力就顯的很重要。
隨著小學(xué)思品課堂改革的推進，思品課堂教學(xué)發(fā)生了巨大變化，但一些問題也隨之出現(xiàn)，諸如：問題的提出牽強附會、思品探究過度自主、匯報交流雜亂無章、多媒體運用越俎代庖等等。通過培訓(xùn)我感覺實施思品的教學(xué)策略有以下幾點：
1、要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求知欲望，教育學(xué)生“從思品的角度提出問題”。
2、根據(jù)學(xué)生的已有知識和生活經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生進行猜想，在猜想過程中注意學(xué)生的思維訓(xùn)練。
3、探究學(xué)習(xí)應(yīng)重視教師的指導(dǎo)，把握好探究的時間和材料。
4、培養(yǎng)學(xué)生大膽發(fā)言和善于傾聽的良好習(xí)慣。
5、多媒體的運用要恰到好處、雪中送炭、畫龍點睛。
理想的思品課堂教學(xué)應(yīng)達到以下境界：
1、從教學(xué)層來看，體現(xiàn)“四個超越”：超越模式，擺脫束縛；超越教材，整合資源；超越課堂，關(guān)注生成；超越教師，尊重主體。
2、從課堂形態(tài)看，體現(xiàn)“三氣”：大氣，立體鮮活；人氣，情感共鳴；靈氣，放飛想象。
3、從教學(xué)特點看，體現(xiàn)“四有”：問題有懸念，思維有碰撞，感悟有挑戰(zhàn)，探究有喜悅。
4、從教學(xué)風(fēng)格看，體現(xiàn)“四味”：充滿趣味，飽含情味，具有韻味，令人回味。
思品課堂任務(wù)重重，困難也重重。總之，只有作好思品教學(xué)的充分準(zhǔn)備，進行精心的預(yù)設(shè)，才會在教學(xué)中使學(xué)生真正地動起來，才會使他們感到無限快樂，才會使學(xué)生的能力與個性得到充分的發(fā)展，使我們的思品課堂充滿生機和活力。
品社教育教學(xué)心得體會小學(xué)6
一、課程目標(biāo)
3—6年級品德與社會是以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。旨在“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”。學(xué)校、家庭、班級、個人、國家、歷史、地理、自然、人文、生物科技、生態(tài)環(huán)保等相關(guān)知識都有涉及。在教學(xué)過程中，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。
二、現(xiàn)狀分析
3—6年級學(xué)生學(xué)習(xí)積極性較高，興趣濃厚有強烈的求知欲。學(xué)生在課堂上能夠積極與老師呼應(yīng)。對于教師傳授的知識點，絕大多數(shù)學(xué)生能夠理解并且掌握。教學(xué)實踐活動中，有學(xué)困生，他們理解能力、學(xué)習(xí)能力、感受能力、創(chuàng)作能力等方面與其他學(xué)生相比有一定距離。我將在本學(xué)期的教學(xué)工作中，不斷幫助他們，使他們與全體同學(xué)共同進步。
三、教學(xué)措施
�。ㄒ唬┳杂X提高自身素質(zhì)。
"打鐵先要自身硬"，要想確實上好品社課，還需做到以下幾點：
1、堅持學(xué)習(xí)。作為品社老師就要養(yǎng)成看新聞關(guān)注時事的習(xí)慣，還有多看看歷史文學(xué)方面的書，讓自己知識面擴大這樣能教給學(xué)生的知識也就廣泛。相信學(xué)生也更喜歡知識淵博的老師。
2、多與學(xué)生溝通交流。教師要吃透教材，靈活運用教材，走進兒童的世界，聽聽他們在說什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，才是我們老師應(yīng)該做的事情。
3、勇于反思。著名教育心理學(xué)家波斯納說：經(jīng)驗＋反思=成長。由此看出小學(xué)品社教師的自身發(fā)展，離不開品社教師自身的教學(xué)反思。只有通過反思，才可以不斷超越自我——更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平，同時形成自己對品社教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)問題的獨立思考和創(chuàng)造性見解。
4、為人師表。要求學(xué)生做到的，老師首先做到，如：不遲到，不早退等。《品德與社會》學(xué)科是對學(xué)生進行德育的重要工具。老師都不重視，上課沒精神，學(xué)生怎能喜歡？因此，對品社這門課程一定要提高認(rèn)識，就要從思想上重視，加強這門學(xué)科的教學(xué)工作，我要時刻注意自己的言談舉止，做到“學(xué)高為師，身正為范”讓品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。
�。ǘ┌l(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，提高課堂教學(xué)效率。逐步完善"讀、議、講、演、評"的有效教學(xué)方法，多樣性地選用教學(xué)活動形式，向課堂40分鐘要效率。教學(xué)中，我將努力做到學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變——不是通過聽講來學(xué)習(xí)，而是直接參與的，以調(diào)查、觀察、討論、制作、表演等多種方式進行學(xué)習(xí)，積累直接經(jīng)驗。在各個環(huán)節(jié)中舞臺的主人是學(xué)生，我只作為一名引導(dǎo)者和組織者。為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、實踐、探究搭建一個廣闊的舞臺。
�。ㄈ├煤蒙鐣笳n堂，與社會生活相結(jié)合，追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。
教材中蘊含的道理都是要通過生活實踐才能體現(xiàn)出來的，單純枯燥的說教，強行學(xué)生接受，效果是不好的。結(jié)合實際、回歸生活、親近社會，教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。促進學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
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