初中教師師德師風(fēng)的心得體會(huì)
我們得到了一些心得體會(huì)以后，馬上將其記錄下來，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編精心整理的初中教師師德師風(fēng)的心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初中教師師德師風(fēng)的心得體會(huì)1
師德是教師的職業(yè)操守，是教師在履行職責(zé)時(shí)所應(yīng)遵守的思想道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，是教師思想覺悟、道德品質(zhì)和精神面貌的集中體現(xiàn)。在影響師生關(guān)系的諸因素中，學(xué)生求德的需要能否得不到應(yīng)有的滿足是很關(guān)鍵的。學(xué)生不從心底敬佩的教師，是很難博得學(xué)生愛戴的。
教師的道德具有啟蒙意義。
人的道德品質(zhì)是在后天環(huán)境和教育的影響下完成的，青少年學(xué)生是成長(zhǎng)中的個(gè)體，可塑性很強(qiáng)，教師無論是道德上還是知識(shí)上對(duì)于青少年都具有啟蒙作用。雖然人類終身都受教育，但不可否認(rèn)，一個(gè)人青少年階段受到的教育是至關(guān)重要的。這一時(shí)期有怎樣的道德熏陶，對(duì)于一個(gè)人的影響不但具有即時(shí)性意義，并且還具有延時(shí)性意義。許多卓有成就的政治家、科學(xué)家回憶起自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷，經(jīng)常提到的就是教師的啟蒙作用。這就要求教師必須切實(shí)認(rèn)識(shí)到師德的啟蒙意義，以高尚的品德給學(xué)生指引正確的人生道路。
教師的道德具有示范作用。
道德不是動(dòng)聽的言詞，而是切實(shí)的行動(dòng)，中國(guó)古典哲學(xué)倡導(dǎo)的“知行合一”，強(qiáng)調(diào)的就是知識(shí)與行動(dòng)的統(tǒng)一。必須程度上說，道德的實(shí)踐比道德的理論更重要，因?yàn)榈赖卤旧砭蛯儆谛袆?dòng)的，屬于實(shí)踐的。我們常講“教育無小事，事事是教育”，教師的一言一行對(duì)學(xué)生都有重要的道德影響力。學(xué)高為師，身正為范，教師不僅僅講授道德的理論，更重要的是以自我高尚的人格為學(xué)生供給一種道德的楷模，從而起到道德的示范作用。
教育家加里寧說：“教師的世界觀、品行和他的生活以及他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響全體學(xué)生。”對(duì)教師來說，觀念更新，知識(shí)豐富固然重要，可是，它無法取榜樣的力量。教師的完美人格，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)起著耳濡目染、潛移默化的作用。
教學(xué)生怎樣做人，首先教師自我要明白怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。所以，俄國(guó)著名教育家烏申斯基說：“教師的人格，就是教育工作的一切�！苯處煂�(duì)學(xué)生的這種影響是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量�！闭�?yàn)榻處煆氖碌氖恰盀槿藥煴怼钡纳袷ヂ殬I(yè)，其一言一行都會(huì)影響到下一代的成長(zhǎng)，所以教育夸美紐斯將教師職業(yè)比喻成“太陽底下最光輝的事業(yè)”;杜威說教師是“真正天國(guó)的代言者，真正天國(guó)的引路人”;文化界也經(jīng)常把教師比喻成“辛勤的園丁”，比喻成“愛心大使”，比喻成“人類靈魂的工程師”。
教師的為人師表，不僅僅是以身作則，也包括追求至真、至善、至美的德性。教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到師德在育人崇高使命中的重要地位，要有強(qiáng)烈的職責(zé)心和使命感，僅有這樣，才能以自我的人格魅力、道德風(fēng)范影響學(xué)生。
師德水平直接影響育人質(zhì)量，教師隊(duì)伍整體師德水平，直接關(guān)系到受教育者的幸福，社會(huì)的安定，國(guó)家的命運(yùn)，民族的興衰。
初中教師師德師風(fēng)的心得體會(huì)2
一、耐心說理，穩(wěn)住學(xué)生情緒
對(duì)學(xué)生的教育工作說到底是一個(gè)愛的工作。但僅僅停留在愛上是不夠的，愛要在心理上與學(xué)生相容，這就要求教師要有高尚的道德修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是師德的調(diào)節(jié)器和控制閥，是教師必備的心理品質(zhì)，教師與學(xué)生的關(guān)系從本質(zhì)上是成年人與未成年人的關(guān)系，對(duì)未成年人要允許其犯錯(cuò)誤，教師要循循善誘，不能操之過急，對(duì)學(xué)生說理，要有耐心，有充足的理由。
二、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點(diǎn)
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級(jí)德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。中學(xué)生的人格尤為重要，作為一個(gè)老師即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。其次老師要從愛心出發(fā)，愛心是教育的前提，老師要關(guān)心愛護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評(píng)教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(zhǎng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
三、愛要做到心理相容，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的`長(zhǎng)處
教師要把學(xué)生看作一個(gè)有思考能力的人，有發(fā)展?jié)摿Φ娜�，而不是老師施愛的被�?dòng)對(duì)象。當(dāng)老)師把學(xué)生當(dāng)成教育的主體用贊賞的眼光去看他們時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們有可愛之處，你不會(huì)不去愛他們。在有的教師眼里，對(duì)后進(jìn)生常常是不屑一顧的，然而，后進(jìn)生的堅(jiān)強(qiáng)毅力和承受能力是常人所沒有的。他們明知聽不懂教師講課的內(nèi)容，卻天天要堅(jiān)持聽;他們面對(duì)考試，明知要失敗，但是屢敗屢考。如果教師對(duì)他們給予深深的理解，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們值得你愛，你才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地去愛他們。
四、提出期望，增強(qiáng)學(xué)生的自我意識(shí)
每個(gè)學(xué)生都有自己最崇拜的人，都有自己的遠(yuǎn)大理想。教師在了解他們的理想之后，向他們提出要求，讓學(xué)生生活在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的期望狀態(tài)之中。
五、寬嚴(yán)相濟(jì)，在表揚(yáng)中有批評(píng)，在批評(píng)中有表揚(yáng)
愛并不能溺愛，更不能縱容和放棄，而是把對(duì)學(xué)生的溫情和嚴(yán)格相結(jié)合。要嚴(yán)中有愛，愛中見嚴(yán)。不因?yàn)閮?yōu)生就愛中無嚴(yán)，也不因?yàn)椴钌蛧?yán)中無愛。對(duì)于差生要嚴(yán)中有愛，嚴(yán)之有序，不急于求成。要尊重學(xué)生，才能啟發(fā)學(xué)生尊重他人，尊重自己。教師平易近人，和學(xué)生打成一片，以誠(chéng)相待，方可使學(xué)生感到老師親切可敬，就能主動(dòng)接近老師。同時(shí)對(duì)于學(xué)生所發(fā)犯的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤及時(shí)加以指正，決不姑息。如果教師一味面慈心軟，對(duì)學(xué)生疏于管理，致使學(xué)生紀(jì)律松散，無所顧忌，這是軟弱無能的表現(xiàn)。其實(shí)，寬容是另一種意義上的嚴(yán)格。寬容應(yīng)該因人而異，因事而別。作為教師，我們?cè)趽碛袑捜莸耐瑫r(shí)也應(yīng)該做到：原則問題不讓步，是非面前不糊涂。
初中教師師德師風(fēng)的心得體會(huì)3
“百年大計(jì)，教育為本;教師大計(jì)，師德為本�！苯處煹穆殬I(yè)道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)和影響，對(duì)于保證教育任務(wù)的順利完成具有十分重要的意義。在新教材的環(huán)境下，傳統(tǒng)的教師道德面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。結(jié)合學(xué)校的《教師的管理細(xì)則》和這學(xué)期的工作實(shí)踐，本人在教師職業(yè)道德方面有以下的體會(huì)。我覺得作為一名現(xiàn)代教師，具備”愛”是一切工作的根本。
一、愛事業(yè)：
忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，具有奉獻(xiàn)精神。教師僅有熱愛教育，才會(huì)熱愛學(xué)生，才會(huì)獻(xiàn)身于教育。一名教師，如果不熱愛教育事業(yè)，是不能擔(dān)當(dāng)起教師育人的重任的。熱愛教育教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，而不是事事以錢來衡量自我的工作。所以教師僅有職業(yè)心是不夠的，還需要我們把這份對(duì)工作的職業(yè)深化為事業(yè)心，僅有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)。
二、愛學(xué)生：
教書育人，誨人不倦。在新教材的沖擊下，在教學(xué)過程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重學(xué)生。為此我們更應(yīng)經(jīng)過愛去尊重我們的學(xué)生。但在傳統(tǒng)教育的影響下，我們教師當(dāng)中有部分人愛學(xué)生常常以學(xué)生的學(xué)業(yè)、品德優(yōu)劣來轉(zhuǎn)移的。對(duì)一個(gè)學(xué)生的評(píng)價(jià)更多地傾向于他的學(xué)習(xí)的好壞。教師往往對(duì)一些成績(jī)好好的學(xué)生不自覺地有一種偏愛;反之，對(duì)一些學(xué)習(xí)成績(jī)差、平時(shí)有經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生則總是認(rèn)為”孺子不可教也”，甚至大發(fā)肝火，更甚者動(dòng)之以體罰。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有自我的天空，在一些我們認(rèn)為的”壞孩子”身上也有潛能，我們要善于發(fā)現(xiàn)，這就需要教師對(duì)他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。所幸的是”沒有教不好的學(xué)生”這一觀念已在許多學(xué)校，作為一個(gè)要求向教師提出。所以，在新形勢(shì)的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變?cè)械馁|(zhì)量觀、人才觀，用全面的眼光來看我們的學(xué)生，從內(nèi)心來熱愛他們，不因?qū)W生的一時(shí)好壞而下永久性的結(jié)論，我想這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。
三、愛自我：
以身作則，做學(xué)生的榜樣。作為一名合格的教師，除了懂得去愛別人，還要懂得去愛自我。教師的存在就是榜樣，我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的”身教重于言傳。”俄國(guó)的車爾尼雪夫斯基指出：”教師把學(xué)生造成什么人，自我就應(yīng)是這樣的人�！笔紫龋處熢跇I(yè)務(wù)知識(shí)、本事素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。如果學(xué)生感到教師”才高八斗、學(xué)富五車”，肯定會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感，從而增強(qiáng)了自我對(duì)知識(shí)的求知欲，來向教師看齊;反之逆言。
所以我們要不斷充實(shí)和更新自我，才能跟上時(shí)代、社會(huì)的飛速發(fā)展和滿足學(xué)生不斷增長(zhǎng)的文體知識(shí)需求。為此每一位教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要善于吸收新教育科學(xué)成果，將其運(yùn)用于教學(xué)中，努力做一個(gè)創(chuàng)造型的教師。其次，教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏得學(xué)生的尊重，要求學(xué)生做到的自我首先要做到，要求學(xué)生不做的，自我首先要不做。試想，要求學(xué)生上課不要遲到，而自我卻不及時(shí)到課室等堂，學(xué)生能遵守嗎?;課外勞動(dòng)時(shí)，你雙手插在口袋里，卻讓學(xué)生做這、做那、，學(xué)生能心甘情愿嗎?所以為人師表者要努力擺正自我做人的目標(biāo)、方向，不受世俗風(fēng)氣、別人做法的音響，使自我真正成為學(xué)生的表率。
以上是本人在從教學(xué)工作時(shí)的一點(diǎn)體會(huì)。而在自我的教學(xué)、教育過程中也暴露出師德方面的一些弱點(diǎn)，有待今后的努力改正和完善。
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