三字經(jīng)的心得體會(huì)
我們有一些啟發(fā)后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的三字經(jīng)的心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
三字經(jīng)的心得體會(huì)1
這幾天我讀了《三字經(jīng)》，書中的許多告訴讓我受益匪淺。在這些故事中，我深切地感受到中華民族傳統(tǒng)文化的源源流長。
書中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我。“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀�！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個(gè)深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過錯(cuò)。老師如果教書不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來長大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長大后回報(bào)自己的父母與老師。
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼�！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對學(xué)生的成長是多么的重要。
《三字經(jīng)》不但是一本書，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。它濃縮了中華上下幾千年的歷史，一個(gè)又一個(gè)的故事，教會(huì)我們做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引著大家�？旌臀乙黄鹑プx這本好書吧。
三字經(jīng)的心得體會(huì)2
經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個(gè)人思想，讓你在體味韻律的同時(shí)，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭，一語雙關(guān)，既從人的本性開始寫起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時(shí)候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點(diǎn)以“仁”為主，我同意這種看法，因?yàn)檫@種觀點(diǎn)可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照。
性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大。可見在古代，就有人對“后天環(huán)境”做出了評價(jià)，認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓(xùn)”一直沿用至今。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時(shí)，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
“如果不去接受教育，善良的本性就會(huì)受到變遷，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨(dú)鐘，因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度，這才是社會(huì)發(fā)展的要求。
三字經(jīng)的心得體會(huì)3
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”記得5歲的時(shí)候，媽媽就開始教我讀三字經(jīng)并要求我背出來了，那時(shí)的我因?yàn)橛X得簡單，讀起來還朗朗上口，所以作為一種樂趣來唱讀的，但并不知道其中含義。
隨著年齡的增長，知識的日積月累，我漸漸知道了三字經(jīng)里有著許多學(xué)習(xí)和做人的道理。“首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識某文”是說人應(yīng)該首先孝順父母，尊敬兄長，其次才是增長見識，學(xué)習(xí)知識。讀著這些內(nèi)容，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爺爺奶奶的長孫子，所以爺爺奶奶比較寵愛我，只要我開口，要什么就有什么，所以我一直以為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的，從來沒有想到要為他們做些什么。因?yàn)槲冶容^貪玩，還迷上了看電視，玩游戲……，每當(dāng)父母要求我去學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)功課時(shí)，我都會(huì)感覺他們好過分，在剝奪我的快樂童年，我還會(huì)為此和他們大吵大鬧，亂發(fā)脾氣!想到這些，我真是無地自容啊!明白“首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識某文”的意思后我才深深懂得，我以前的想法是多么的自私，今后，我要改變自己，多體諒爸爸媽媽，多為他們著想，盡量少讓他們?yōu)槲也傩�。我還要自覺地幫媽媽分擔(dān)家務(wù)，讓她少操勞，多點(diǎn)時(shí)間休息!
以前，我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)還有很多，時(shí)間還很長，不必這么累這么認(rèn)真地學(xué)習(xí)，現(xiàn)在快樂才是最重要的，可以留著一些知識以后慢慢學(xué)。現(xiàn)在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)錯(cuò)過一次就少一次，甚至錯(cuò)過了就再也遇不到了�！白硬粚W(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為”意思就是告訴我們：年少的時(shí)候不學(xué)習(xí),到老了就沒有什么作為。學(xué)習(xí)就如行舟，不進(jìn)則退。所以我們不能為了玩而停下學(xué)習(xí)的腳步。玩耍的快樂只是暫時(shí)性的快樂，如果一味貪圖快樂，就會(huì)無心學(xué)習(xí)，長大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂是永久性的快樂，它能充實(shí)我們的頭腦，能讓我們知書達(dá)理……我們要學(xué)會(huì)做長久的快樂，“勤有功，戲無益”不就告訴我們凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有好的收獲，只顧貪玩，浪費(fèi)了大好時(shí)光的人是一定會(huì)后悔的嗎!
《三字經(jīng)》的內(nèi)容包羅萬象，它是古人智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典!在這樣的經(jīng)典詩文中，我的心靈受到一次次的洗滌。在這些精煉短小的語句中，讓我明辨是非，學(xué)會(huì)感恩，懂得做人的道理……
三字經(jīng)的`心得體會(huì)4
幼兒園的時(shí)候，爸爸媽媽就開始教我讀《三字經(jīng)》，但那時(shí)我僅僅是作為口頭禪，背背而已，不能深刻了解其中的含義，并且也只會(huì)其中的幾句。真正開始讀《三字經(jīng)》還是到了三年級上半學(xué)期，教師把它作為一項(xiàng)作業(yè)布置下來。當(dāng)時(shí)心里真的覺得教師太可惡，把這種無用的東西當(dāng)作業(yè)，又深?yuàn)W又難背。
于是乎，每一天讀幾句《三字經(jīng)》就成為我們的重要“任務(wù)”，每一天早晨，巷子里總能聽到我朗朗的讀書聲。爸爸對《三字經(jīng)》十分崇拜，他教我背誦的方法也很管用。漸漸地我喜歡上了《三字經(jīng)》。因?yàn)樗拖袷且徊堪倏迫珪�，正如古人所說的那樣“熟讀三字經(jīng)，便知天下事”。其中一個(gè)個(gè)小故事，便成為我成長過程中的指路明燈：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼�！薄睹夏溉w》的故事讓我對父母有了更深的了解，更多了些感恩的心；“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)�！薄饵S香溫席扇蚊》的故事讓我明白孝敬父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知�！薄犊兹谧尷妗返墓适率刮叶弥t虛才能使人偉大；“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦�！薄稇伊捍坦伞返墓适掠稚钌畹卮騽�(dòng)了我。我深知不付出艱辛的勞動(dòng)，永遠(yuǎn)不可能獲得學(xué)習(xí)上的成功。
《三字經(jīng)》，你就像一位的教師，感激你讓我看到了自我的不足。你就像一盞明燈，成為我人生的導(dǎo)師。我將把中華傳統(tǒng)的美德中華傳承、延續(xù)下去。同時(shí)期望我們所有的小朋友，能夠在《三字經(jīng)》的指引下，天天提高，健康成長。
三字經(jīng)的心得體會(huì)5
以前有“三、百、千必讀”的說法，這的意思是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》這三本書必須讀!
三字經(jīng)的特點(diǎn)是三字一句，簡介明了。別看它簡介，可它的每一句都包含著生后的道理，比如第一句就很深?yuàn)W：
人之初，性本善
在儒家傳統(tǒng)當(dāng)中，有三派說法。一派，孔子的說法。他的說法是什么呢?就是后六個(gè)字“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”孔子認(rèn)為人的本性差距并不太大，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，差距變得越來越大。這是孔子的說法。換句話說，孔子并沒有告訴我們，人的本性是善還是惡，孔子置而不論(意思是他不說)，留個(gè)懸念。
一派，思想家、和法家有極深關(guān)系的荀子的看法。他認(rèn)為“人之初，性本惡”。人的天性本來就是惡的這是荀子的看法，他這個(gè)看很容易得到大家的理解。因?yàn)槲覀兛匆粋�(gè)小嬰兒生下來，他餓了就要吃奶他會(huì)管母親很辛苦嗎?他會(huì)管母親有乳汁嗎?他會(huì)考慮母親是不是生病了嗎?都不會(huì)，他就要吃，非吃不可。人性從這個(gè)角度來看，談不上善良。
那么《三字經(jīng)》第一句“人之初，性本善”是誰的思想呢?是“亞圣” 孟子一派的的思想。但卻不明確。孟子并沒有說過人之初，性本善”。他的明確意見是，人的本性向善。
我同意孔子的看法，因?yàn)槿说谋拘允菚?huì)變的，向?qū)O悟空會(huì)72變一樣，有時(shí)候是善，有時(shí)候是惡……
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
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