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通過理論學(xué)習(xí)心得體會（通用15篇）
當(dāng)我們積累了新的體會時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么要如何寫呢？下面是小編精心整理的通過理論學(xué)習(xí)心得體會（通用15篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
通過理論學(xué)習(xí)心得體會 篇1
早在先秦時期，就有了中醫(yī)美容的萌芽。逐漸發(fā)展到今天，已經(jīng)趨于成熟，各種技能方法與技能都有了很大的提高。多朝代的史書上或各種古代醫(yī)學(xué)書籍上都有較多的記載。我國生活美容和醫(yī)學(xué)美容相互促進(jìn)發(fā)展，構(gòu)成了中醫(yī)美容的悠久歷史。從遠(yuǎn)古的最簡單的美容方法開始逐步摸索，前進(jìn)取得了無法比擬的'成就。由此也可以看出中國科技水平的發(fā)展和人們生活水平的提高。
中醫(yī)美容有歷史悠久，時間豐富，對生活美容的介入，有較堅實的理論基礎(chǔ)，具有整體觀和辨證論治等特點。有多種美容方法，如：食膳美容，針灸美容，推拿按摩美容，氣功美容等方法，可見中醫(yī)美容的多樣性。中醫(yī)美容還分為多種臨床學(xué)科，有皮膚美容，眼科美容，耳鼻咽喉科美容，內(nèi)科美容等，可見中醫(yī)美容的兼容性。
學(xué)習(xí)了中醫(yī)美容，不僅對中醫(yī)的一些基礎(chǔ)理論有了初步了解，還掌握了一部分美學(xué)和美容學(xué)的知識。這不僅對今后的生活有幫助，而且對臨床醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)也開辟了一條新道路。中醫(yī)是一門博大精深的學(xué)科，中醫(yī)美容更是一門要求技術(shù)精湛的學(xué)科，學(xué)好中醫(yī)美容，會對我有很大的幫助。
以后還會學(xué)到中藥美容的知識，要求掌握的知識會更謹(jǐn)慎，精準(zhǔn)。在這短短的半學(xué)期學(xué)習(xí)到的雖不深，但是已經(jīng)激起了我的興趣，我會繼續(xù)努力，讓自己的水平更上一層樓。
1. 簡述中醫(yī)美容的歷史延革
2. 中醫(yī)美容方法有那些？
3. 請敘述兩味美容中藥的性味,攻效,主治,并結(jié)合臨床實例談?wù)勛约旱捏w會
4. 列舉瘦身常用穴位并說明其體表定位與操做方法
5. 如何理解中醫(yī)美容學(xué)的基本理論特色并舉例說明
通過理論學(xué)習(xí)心得體會 篇2
讀完此書發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生?而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢?”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因?
因為曾經(jīng)遇到過這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學(xué)生?特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后進(jìn)生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的'內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進(jìn)步也好。
說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。
通過理論學(xué)習(xí)心得體會 篇3
對高校教師黨員而言，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的信念不動搖，是我們履行教書育人，關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展的必然要求。近期經(jīng)過黨員理論學(xué)習(xí)的強(qiáng)化培訓(xùn)，感觸頗深，下面我就談一下的幾點體會：
首先本人深刻領(lǐng)會了開展學(xué)習(xí)實踐活動的意義。開展學(xué)習(xí)實踐活動是全面貫徹的重大舉措，是我國全面建設(shè)社會注意小康社會的現(xiàn)實需要，是提升廣大黨員理論素養(yǎng)的內(nèi)在要求，是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的助推器。黨員同志必須力爭做到真學(xué)真有用，真抓真實效，真干真發(fā)展，確保學(xué)習(xí)實效。堅持統(tǒng)籌兼顧，做到工作學(xué)習(xí)兩不誤，發(fā)揚創(chuàng)新精神。
其次，作為一名黨員，要擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，在學(xué)習(xí)實踐活動中， 結(jié)合本職崗位和實際工作，大膽探索創(chuàng)新。不斷從實際中汲取營養(yǎng)，不斷地鉆研最新的理論動態(tài)，將書本知識與最新學(xué)術(shù)動態(tài)很好的.連接起來，以此不斷地提升自己的研究能力;密切聯(lián)系群眾，就是要與同僚多交流，多探討，在不同思想的交匯中，汲取新鮮的知識，豐富自己的頭腦，以更好的構(gòu)建自己的知識體系，提高自己的科研水平。
再者，我認(rèn)為黨員教師要有一定要有好的師德、好的師風(fēng)，要堅持以人為本，關(guān)愛學(xué)生。好的師德體現(xiàn)在首先應(yīng)該做到敬業(yè)愛崗，忠誠于黨的教育事業(yè)，以科教興國為己任，把教育作為一項崇高的事業(yè)來追求;做到言教身教，教書先育人，育人先育己，正人先正己;做到教學(xué)科研并重，出人才，出成果，為改革與建設(shè)服務(wù)。好的師風(fēng)要樹立嚴(yán)謹(jǐn)求實的治學(xué)態(tài)度和良好學(xué)風(fēng)，要堅持馬克思主義基本觀點、態(tài)度與方法，要有好的工作計劃和生活作風(fēng)。要勤勞樸素、刻苦耐勞，虛心求實，海納百川，為人謙和，平易近人。以人為本，關(guān)愛學(xué)生，就是要把學(xué)生當(dāng)子女，全面關(guān)心他們的成長與進(jìn)步，要向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長。
最后，我要用“解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)”這一活的靈魂來武裝自己，努力保持自身的先進(jìn)性，我想不僅在行動上，而且在思想上，為學(xué)校發(fā)展做貢獻(xiàn)。
通過理論學(xué)習(xí)心得體會 篇4
根據(jù)克拉瑪依市直機(jī)關(guān)黨工委的工作要求和市科技局黨支部的具體安排，高新科認(rèn)真開展“群眾路線”為主題的教育活動�；顒右蚤_展大討論、進(jìn)企業(yè)行動、創(chuàng)新實踐活動“三大活動”為載體，以著力樹立群眾觀點、著力解群眾決突出問題、著力改進(jìn)工作作風(fēng)、著力建立長效機(jī)制為重點，努力建設(shè)黨和人民滿意的高新技術(shù)管理工作隊伍，不斷提高服務(wù)基層、服務(wù)群眾的水平。
十八大報告指出：“只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地”。群眾路線是無產(chǎn)階級政黨一切工作的根本路線，隨著時代的不斷變革，它在今天被賦予了新的含義。作為新時期的社區(qū)工作人員，應(yīng)該把黨的群眾路線的精神實質(zhì)，深深扎根于人民群眾之中，努力踐行“立黨為公、執(zhí)政為民”的理念，做到思想上尊重群眾、政治上代表群眾、感情上貼近群眾、工作上為了群眾，一切從群眾利益出發(fā)，多為群眾辦實事、辦好事，才能得到群眾的擁護(hù)和支持，才能在建設(shè)和發(fā)展中取得新勝利。
回顧我們黨在戰(zhàn)爭年代能取得勝利，其中最重要的一條就是堅持了黨的群眾路線。歷史證明，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，保持黨同人民群眾的`血肉聯(lián)系，始終與人民群眾同呼吸共命運，是我們黨無往不勝的根本。在長期革命戰(zhàn)爭中，我們黨依靠群眾，依靠信念，勇于勝利，取得了偉大的勝利。搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)同樣需要這種精神。如果沒有這些精神，就不能算是一名合格的公務(wù)員，一名優(yōu)秀的科技管理工作者。新時期科技管理工作者更要樹立密切聯(lián)系群眾的觀念，立足本職，踏實工作。
高新科作為科技管理的重要組成部分，是聯(lián)系人民群眾、高新技術(shù)企業(yè)的橋梁和紐帶，在新形勢下為進(jìn)一步推進(jìn)高新技術(shù)管理工作建設(shè)，發(fā)揮高新技術(shù)在支撐城市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的應(yīng)有作用，做好工作，只有自覺貫徹群眾路線，主動面向群眾、熱忱服務(wù)企業(yè)、才能更好符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，構(gòu)建和諧克拉瑪依。
通過理論學(xué)習(xí)心得體會 篇5
新世紀(jì)事業(yè)的快速發(fā)展，使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時，更感到了壓力，
教育理論學(xué)習(xí)心得。要想跟上時代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身。在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識的思考，也有從現(xiàn)實出發(fā)的呼喚。作為一名確實應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識及發(fā)展動向，同時還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。
教師、教書育人，被譽為“人類靈魂的工程師”。教師勞動的`知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長期性和示范性的特點，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項素質(zhì)缺一不可，實際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會發(fā)揮意想不到的功效。我體會到你對付出真誠、付出了愛，學(xué)生總有被感動的時候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時，有很多感觸，更有很多收獲�！皫煇蹫榛辍W(xué)高為師、身正為范”這是對師德的高度概括�！皫煇邸笔墙處煂W(xué)生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實踐證明教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時機(jī)。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習(xí)的方法、集體的形成。愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
我深深的懂得了“師愛為魂”這四個字的涵義。
通過理論學(xué)習(xí)心得體會 篇6
眾所周知，班主任工作是學(xué)校教育工作的重中之重，是中小學(xué)教育工作的“神經(jīng)元”，是班級工作的組織者、班集體建設(shè)的指導(dǎo)者、學(xué)生健康成長的引領(lǐng)者，是學(xué)生思想道德質(zhì)教育、完成教學(xué)工作計劃的得力助手。本人初入教育行業(yè)任職，對于班主任工作來說就猶如在大海里航行沒有指南針一樣，如今學(xué)習(xí)了關(guān)于班主任的書籍《現(xiàn)代中小學(xué)班主任培訓(xùn)教程》讓我對班主任的工作有了新的認(rèn)識和理解。以下是本人在這次班主任學(xué)習(xí)中的一些心得體會。
一、班主任理論知識是指導(dǎo)班主任工作實踐的關(guān)鍵
理論是實踐的指導(dǎo)，實踐是檢驗理論的依據(jù)。在學(xué)習(xí)中我對班主任的含義、作用、角色、原則、工作方法、工作藝術(shù)等等理論知識有了深入的理解，這對我今后的班主任工作有了明確的指導(dǎo)作用，使班主任的工作更加具有針對性。
二、愛心、耐心、民主、賞識、激勵是班主任工作的法寶
通過這次學(xué)習(xí)，我總結(jié)出了做為一位班主任，要帶好一個班就必須對每一位學(xué)生都有一顆愛心、耐心，對班級的管理都采取民主的管理體制，讓學(xué)生感受到自己是班中一員，從而更努力地為班級做好每一件事情，同時他們還善于激勵學(xué)生讓每個學(xué)生在班級中都能享受到自己的成功真正感受到自己是班級中的小主人。我們知道班主任工作既繁忙又辛苦的工作，它不僅要教書還要做好學(xué)生各方面的工作，而學(xué)生是一個有思想的人，各性差異大，這就需要班主任付出大量的工作時間與精力。所以在今后的班主任工作中我一定努力做到對學(xué)生要有耐心、真誠地賞識學(xué)生，努力去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，不斷以學(xué)生好的`一面來激勵學(xué)生，使學(xué)生對自己有信心。
三、樹立以生為本的班主任工作理念
我們知道有什么樣的班主任就會有什么樣的學(xué)生。傳統(tǒng)的教育是更多地體現(xiàn)教師的作用，教師要求學(xué)生做什么，學(xué)生就做什么，是強(qiáng)帶有強(qiáng)制和強(qiáng)迫性的，這樣就抑制了學(xué)生的個性發(fā)展，忽視了學(xué)生是活生生的人，是個有自己思想的人。而現(xiàn)代教育觀則著重強(qiáng)調(diào)必須以學(xué)生為中心，把學(xué)生也看作是學(xué)校的主人，而且要求班主任的工作處處以學(xué)生為中心，在選擇教育方法時必須考慮到學(xué)生的特點，弄清學(xué)生想什么，關(guān)心什么，要有針對性的開展工作。因材施教，嚴(yán)格管理，正確引導(dǎo)是以生為本教育觀念的主線。
認(rèn)識到這些以后，我堅信，在今后任職班主任管理班級的工作中我一定多會從學(xué)生的角度出發(fā)考慮，樹立以生為本的班主任工作理念，還學(xué)生一個屬于學(xué)生自己的天地。
通過理論學(xué)習(xí)心得體會 篇7
弗洛伊德，這個名字可能讀書人都知道，他的精神分析理論非常的著名。 其中，潛意識得以意識化是治療心理問題的重要方法。不要問該理論對與錯，我覺得只要用它可以解決心理問題、讓人離苦得樂，就是好的工具和方法。事實上，我們每個人都需要找到合適的理由，才能夠安心地生活。而精神分析療法，就是通過自由聯(lián)想、催眠等方法讓求助者探索出造成目前困惑的最初原因。
日常我們很多人常常無緣無故地討厭某個人；有時會莫名其妙地發(fā)火；強(qiáng)迫自己做某些自己不愿意做的事情------，嚴(yán)重的是找不到現(xiàn)實的原因，自己也非常的苦惱。這時候，就需要挖掘潛意識里的東西了。
心理學(xué)的研究經(jīng)驗告訴我們：人在成長過程中，都要經(jīng)歷各種分離的焦慮過程，得不到合適的安全的處理，就種下了不安的或者是焦慮的種子。比如，嬰兒從一出生、割破臍帶的瞬間，就經(jīng)歷了一次考驗，這時候母親的安慰、微笑、撫摸就特別的重要；弗洛伊德說的嬰幼兒“口欲期”、“肛欲期”如果得不到滿足、受到強(qiáng)烈刺激和壓力，不良的情緒就埋藏在潛意識庫里，將來必定會對心理產(chǎn)生影響。當(dāng)代很多年輕的母親不愿意正常的分娩、怕疼；不愿意母乳喂養(yǎng)嬰兒是為了保持體形；不愿意帶孩子，交給家里長輩帶，自己圖省心。這些其實已經(jīng)都給孩子種下禍患，在孩子的潛意識里，他們會有母親不愛我、不滿足我的'抱怨情緒埋藏下來了。許多母親抱怨孩子不好管理，其實的原因是自己造成的。這樣說，主要是告訴人們要注意嬰兒其實從父精母血受孕的一時刻就有了見聞覺知，我們的心太粗糙了，根本不去注意，孩子很容易受到心理的傷害。孩子沒有力量反抗，只能壓抑在內(nèi)心的深處。
精神分析給我們帶來很大的啟示，潛意識不僅包括今生，我覺得還包含個體生命輪回的各種潛意識。如果我們用科學(xué)的精神，也無法解釋很多”為什么“的時候，就要到前生去找了。盡管這方面的爭論很多，但是我覺得，沒有必要爭論，只要讓人找到理由，可以心開意解，就要相信該理論和說法的作用和意義。美國著名醫(yī)生維斯先生，寫的一本《前世今生》，就是用心理催眠的方式，讓人回憶上輩子所做的事情，讓心理疾病患者找到了根本原因，心理癥結(jié)解開，焦慮消除，身心健康。
當(dāng)然，林子大了了什么鳥都有的，人和人不一樣，對治的方法也不能一樣的。要針對不同的人采用不同的治療方法才是。別說什么理論和方法好不好，要看用它治療什么人什么問題。這才是客觀的態(tài)度。
通過理論學(xué)習(xí)心得體會 篇8
在整個學(xué)習(xí)過程中，作為一個從事多年教學(xué)工作的我，認(rèn)真拜讀了《教育新理念》、《給教師的一百條推薦》等教育書籍。一本本教育書籍，一句句教育同行真誠的話語，使我很受啟發(fā)�，F(xiàn)就學(xué)習(xí)過程中感觸較深的談點自我的感受。
首先，"師者，傳道授業(yè)解惑也"，這就應(yīng)是作為一個教師的首要條件。教師上課的方式是否能被學(xué)生樂于理解，關(guān)鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話語，新穎的授課方式，化繁瑣為簡單、死板為生動的潛力必將使學(xué)生聽起來簡單而易掌握。這是大多數(shù)教師孜孜不倦追求的一種境界。"師者，傳道授業(yè)解惑也"不能簡單理解為傳授道理講授知識解答疑難問題，而是除此之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想教育。傳道授業(yè)解惑的問題是作為一個教師的根本，不具備這些潛力的人當(dāng)然不就應(yīng)走上講臺的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德工作的必備條件。按理說此刻的學(xué)生在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活，與其父母相比，我們再去關(guān)心他們的生活豈非剩余如果這么想就大錯特錯了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然期望得到教師的關(guān)心和愛護(hù)。時常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會讓學(xué)生感覺到長輩的關(guān)懷，群眾的'溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問題。此刻犯罪低齡化，大多是因為其心理沒有受到正確的引導(dǎo)所致。重視學(xué)生的思想道德問題，教育就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀，了解學(xué)生的需要，做一個服眾的威而有信的教師。讓我們大家一齊來關(guān)注學(xué)生的心理健康。
其次，教師的心理健康也是一個不可忽視的問題。一個心理有問題的教師我們怎樣能寄期望他把學(xué)生教好。近年來的超多調(diào)查資料證明有相當(dāng)多的教師有心理疾病。資料證明，教師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生互相打耳光有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，等等，這些都是心理疾病的表現(xiàn)。教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響失聲關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。所以，為了更好地教育學(xué)生，教師自我首先務(wù)必是心理健康的人。僅有心理健康的教師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。教師的心理健康水平會使其在智力、情感、一向等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮，有助于提高工作效率。我們就應(yīng)帶著簡單愉快的情緒去上課，不就應(yīng)把絲毫對他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。所以，我們在教學(xué)過程中應(yīng)時刻調(diào)整自我的心理，維護(hù)和提高心理健康，從而持續(xù)自身良好的心理狀態(tài)去影響學(xué)生。
第三，為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占有十分重要的位置。教師的思想感情、處世哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f:"其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成什么人，自我就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自我就務(wù)必學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動，自我務(wù)必?zé)釔蹌趧?要學(xué)生將禮貌禮貌，自我務(wù)必談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自我首先做到，凡要求學(xué)生不做的自我堅決不做。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為。"教育無小事，事事見真理。所以，教師必須要時刻注意自我的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸襟去愛護(hù)人。僅有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會"親其師，信其道"，進(jìn)而"樂其道"。
通過理論學(xué)習(xí)心得體會 篇9
要學(xué)好小學(xué)語文教學(xué)法，簡單地說就是“四多”，即多看、多記、多想、多寫。
多看，就是多看一些期刊和雜志，例如我們學(xué)校就有《小學(xué)語文教學(xué)》、《小學(xué)語文教師》、各種教育期刊、《教書育人》、《教學(xué)案例》等刊物�，F(xiàn)在因特網(wǎng)覆蓋全球，而且內(nèi)容無所不包，我們還可以到網(wǎng)上去搜查更多的我們所需要的東西。那么，拿過一本刊物，我們具體看什么呢？主要關(guān)注三方面內(nèi)容：一是符合課程基本理念的教學(xué)片斷或案例要多看。二是能開闊我們的思路，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的案例或教學(xué)片斷要多看。三學(xué)生的現(xiàn)代化思維與傳統(tǒng)的正確的思想觀念相碰撞，教師怎樣引導(dǎo)的案例或片斷要多看。
多記，首先要克服懶惰思想�？吹揭粋�好材料，一定要把它及時地記下來，千萬不要有“等”的思想。因為一等，可能就錯過了機(jī)會，過后就不想抄了。俗話說，好記性不如爛筆頭。所以，一旦發(fā)現(xiàn)有價值的材料，一定要第一時間把它記下來。其二，所記內(nèi)容一定要分門別類記載。這樣將來要用到的時候，查找起來比較方便。請同學(xué)們看一下我記載的'材料。其三，所有資料都要記下它的出處。一是查找方便。因為我們記載的材料有時不是全部的內(nèi)容，而有時我們又想看看所記內(nèi)容前后寫了些什么，這樣我們就可以按照出處手到擒來地把所需要的材料找來。二是寫論文的時候如果用到這個材料，就要在論文的最后注明這個材料的出處，證明這個材料既有據(jù)可查，又避免了抄襲的嫌疑。
在這個案例中，學(xué)生的主動性得到了很好的發(fā)揮，并且教師充分尊重了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。然而之所以有這樣的教學(xué)效果，我覺得得力于老師富有啟發(fā)性的提問。通過這樣的思考和發(fā)現(xiàn)，這個案例對我們的教學(xué)實踐來說，就會提供更多的參考或?qū)嵱脙r值。第二，充分利用遷移的方法，實現(xiàn)教學(xué)方法的有效遷移。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)了一個好的案例，并確定它會給我們的教學(xué)帶來意想不到的收獲的時候，我們就要想一想，這個案例中的課文與小學(xué)課本中的那篇課文相似？我在講這個相似的課文的時候可不可以也采用這個教學(xué)方法？我將怎樣做？例如，《有這樣一個小村莊》中有這樣一句話：“清澈的河水從村前流過”，老師在教這個句子的時候，是讓學(xué)生上黑板畫出這個句子。學(xué)生先用波浪線畫出河水，然后又畫上了石子、小蝦、小魚、水草等。老師問為什么畫這些，學(xué)生說，這樣畫就說明水很清澈。看了這樣的案例，在教《清澈的湖水》時，我們是不是就可以利用遷移的方法來處理教材了？反復(fù)思考、斟酌，即加深了對案例的理解，又為以后的教學(xué)積累了豐富的經(jīng)驗。
多寫。就是及時地把自己的思想形成論文寫下來。下面給同學(xué)們介紹兩種教學(xué)論文的寫作方法。一種是教育敘事，一種是教學(xué)設(shè)計評析。先講第一種。什么是教育敘事？就是老師們在教育實踐中發(fā)生的有意義、有價值的故事，把這些故事記錄下來，加上作者的反思和感悟，就是教育敘事。又稱案例研究。案例研究中的案例有那些特點呢？第一真實性；第二故事性；第三啟發(fā)性，第四研究性。它的形式一般是前半部分是案例，后半部分是反思。再講第二種：教學(xué)設(shè)計評析。就是你看到一節(jié)優(yōu)秀的教學(xué)實錄，你不禁為它課堂上所呈現(xiàn)的教育思想、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式等叫好喝彩，你被它深深地吸引了，感動了，這時候是你的思維積極活動、思考的最佳狀態(tài)，你要把它及時地寫下來。因為它是你智慧火花的迸發(fā)，是你深思熟慮的結(jié)果。開始寫時，你可以什么也不用顧及，只是把你的想法、認(rèn)識寫下來就是了。寫完后，你冷靜下來，再回過頭看一看你自己寫的東西，就要一方面補充所寫的內(nèi)容，一方面對所寫的內(nèi)容進(jìn)行分條縷析地修改。一般情況下，對一篇課文的教學(xué)實錄或設(shè)計的評析，要總結(jié)出三方面的優(yōu)點，并且用簡潔、完整、對稱的語言加以歸納概括。
通過理論學(xué)習(xí)心得體會 篇10
《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中所提到的：“ 盡可能運用自然環(huán)境資源( 如自然景觀、自然材料等) 以及校園和社會生活中的資源( 如活動、事件和環(huán)境等) 進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，廣泛利用校外的各種課程資源，包括美術(shù)館、圖書館、公共博物館及私人博物館、當(dāng)?shù)匚奈镔Y源、藝術(shù)家工作室和藝術(shù)作坊等。學(xué)校與美術(shù)館、博物館以及社區(qū)攜手，開展多種形式的美術(shù)教育活動�！� 。合理開發(fā)和利用本土鄉(xiāng)土文化資源來充實美術(shù)課程，構(gòu)建生動有趣的多元課堂，對我們學(xué)校美術(shù)課程實施具有重要的現(xiàn)實意義。
而我的.家鄉(xiāng)莆田，地處福建閩中，是一塊得天獨厚的濱海寶地。歷史上的莆田是福建最早立縣的縣份之一，自南朝陳光大二年（568 ）置縣以來，已有1427 年的歷史。從地圖上看，莆田活象一條騰飛的巨龍：木蘭、延壽、萩蘆三大溪流匯聚的興化灣，勾畫出惟妙惟肖的龍頭；境內(nèi)水陸輝映，相得益彰。莆田人杰地靈，英才輩出，素有“ 家貧子讀書” 的優(yōu)良傳統(tǒng)。有“ 文獻(xiàn)名邦” 、“ 海濱鄒魯” 、“ 田徑之鄉(xiāng)” 、“ 戲劇之鄉(xiāng)” 等譽稱。這里人文薈萃，翰墨書畫濃香久遠(yuǎn)，一大批名家、大家猶如一泓不竭的清泉，層出不窮。先后榮獲“ 中國繪畫之鄉(xiāng)”“ 中國攝影之鄉(xiāng)”“ 中國木雕之城”“ 中國古典工藝家具之都” 等稱號。
可見把莆田這地方文化資源合理地、有機(jī)地結(jié)合到教學(xué)之中，作為美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)展、延伸和補充。來發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)能力，使美術(shù)學(xué)習(xí)特色化。從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，讓學(xué)生在開放式的社會活動中興趣得到發(fā)揮有著重要的意義。那么，如何利用本土文化這片活水來創(chuàng)新美術(shù)課堂教學(xué)，如何充分利用，引導(dǎo)學(xué)生從民間傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的文化中汲取營養(yǎng)，是我們作為一名教師值得思考的問題。
通過理論學(xué)習(xí)心得體會 篇11
課堂提問是一種有效的教學(xué)組織形式，它既是重要的教學(xué)手段，又是完美的教學(xué)藝術(shù)。在教學(xué)實踐中，教師善于發(fā)問，課堂氣氛活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動，有的教師不善于發(fā)問，或問的不得法，則課堂氣氛和教學(xué)效果相對差一些。教師在課堂教學(xué)過程中如何適時有效地提出問題，點燃學(xué)生智慧的火花，就顯得更加重要。開學(xué)以來，我們教研組針對課堂提問的藝術(shù)專門組織了學(xué)習(xí)活動。
一、緊扣教學(xué)目標(biāo)和重難點提問
問題設(shè)計要目標(biāo)明確，提問從整體目標(biāo)出發(fā)，考慮教學(xué)的整體效應(yīng)。在教學(xué)中，一定的教學(xué)目標(biāo)可以為教學(xué)活動指出方向，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，還可以作為評價教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)。教師在教學(xué)中那種想怎么問就怎么問，想在哪問就在哪問的做法應(yīng)當(dāng)摒棄。我們應(yīng)以問促思，讓每一個問題都有助于學(xué)生發(fā)展；以問導(dǎo)學(xué)，讓每一個問題都關(guān)注學(xué)生需求。提問只有做到有的放矢才有助于提高課堂效率。
二、抓住思維的發(fā)散點提問
新時期要求學(xué)生有創(chuàng)新能力，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要在求同思維培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)求同發(fā)散思維的訓(xùn)練。抓住思維的發(fā)散點提問，有一點的思維的強(qiáng)度和廣度，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生積極的內(nèi)心體驗，有利于心理的積極發(fā)展和學(xué)生在想象中創(chuàng)新。
三、提問要關(guān)注學(xué)生的心理
要解決教學(xué)過程中的一個難點或一個重點問題，往往靠直接提問是解決不了問題的，這時需要設(shè)計一組問題，由淺入深，由易到難，調(diào)動學(xué)生的思維，通過一環(huán)扣一環(huán)、一層進(jìn)一層的提問，引導(dǎo)學(xué)生的思維向知識的'深度和廣度發(fā)展。通過層層剖析、循序推進(jìn)、最終到達(dá)解決問題的彼岸和釋疑明理的高峰。
四、在情節(jié)的“空白”處提問，即“補白”
有些文章說到關(guān)鍵戛然而止，而又欲說還休，讓人意猶未盡，給讀者留下了無限的想象空間和思考余地。課堂教學(xué)中恰當(dāng)?shù)摹把a白”能夠給孩子們的思考、想象帶來無限的空間，讓孩子們感受到讀書所帶來的快樂，享受閱讀文章所帶來的樂趣。
通過理論學(xué)習(xí)心得體會 篇12
教師工作對象的特殊性，決定了教師必須具備終身學(xué)習(xí)的素質(zhì)。教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動中起主導(dǎo)作用。教師文化水平，個人修養(yǎng)與學(xué)生是息息相關(guān)的。因而我認(rèn)為，教師理論學(xué)習(xí)，對我們來說是非常有必要的。通過這學(xué)期的學(xué)習(xí)，讓我有了很多認(rèn)識上的改變。
葉老師給我們帶來了一節(jié)專業(yè)的計算機(jī)課，讓我們這些“機(jī)盲”對課件的制作有了新的認(rèn)識。原本覺得復(fù)雜的事，突然有種豁然開朗的感覺，課件對于學(xué)生而言，就像調(diào)味劑，會吸引他們愛上課堂，因此，我們作為教師，應(yīng)該自己先認(rèn)真學(xué)習(xí)，為課堂教學(xué)打下堅實的基礎(chǔ)。
張老師上的“塑造陽光心態(tài)，爭做幸福教師” ，令人印象深刻。心態(tài)決定著思維、行動、成功或者失敗。作為教師，這個陽光的職業(yè)，必須要有陽光的心態(tài)，包括積極、寬容、感恩、樂觀和自信的心理模式。只有這樣，才能培育出陽光的少年。與此同時，張老師還給我們介紹了多種追求陽光心態(tài)的方法，比如“語言調(diào)節(jié)法”、“注意轉(zhuǎn)移法”等。聽了這個專題講座，我認(rèn)識自身的不足，要多發(fā)現(xiàn)孩子們的閃光點，這樣我們的職業(yè)會更輕松，更快樂。相信也只有這樣的教師才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
對于我們學(xué)校來說，這個城里來的支教老師，無疑是最新鮮的血液，這就是李海華老師。她給我們講述了我們在進(jìn)行朗讀教學(xué)時的一些誤區(qū)，學(xué)生感情不是你說“激動”，他就會讀的，而是要在讀中體會，讀中感悟，從而用語言的形式表達(dá)，恍然大悟，原來我在誤區(qū)中，越走越遠(yuǎn)。同時，向我們介紹了許多教學(xué)案例，從中，我懂得了許多，讀書不是只有一種方法的，正如“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，要建立多元的，寬容的，以生活真實為基礎(chǔ)的，追求創(chuàng)新的教學(xué)理念。不可一切從教學(xué)參考書出發(fā)，照本宣科，如果沒有把作品文本和自己生活的真實體驗結(jié)合起，那么老師自己的思想永遠(yuǎn)都只是停留在書本的層面上，就不會有什么有價值有創(chuàng)新的觀點，也就不能在引導(dǎo)學(xué)生在多元解讀的`過程中享受到思維創(chuàng)新和撞擊所帶來的愉悅，更談不上在課堂上靈活駕御課堂進(jìn)行解讀指導(dǎo)了。
教師理論學(xué)習(xí)，可以說是我的加油站，通過學(xué)習(xí)，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。在未來，我會用我從教師理論學(xué)習(xí)中掌握的知識，懂得的道理，時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
通過理論學(xué)習(xí)心得體會 篇13
經(jīng)過學(xué)習(xí)我解新課改倡導(dǎo)的基本理念，最近認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育理論與實踐》一書。對自我的教育教學(xué)有了新的理解和認(rèn)識，對自我的今后工作有著極大幫忙，此刻就摘錄本書部分章節(jié)的部分資料，結(jié)合自我的工作實際，談?wù)勛晕业恼J(rèn)識"。
(一)我對"教學(xué)與課程"的認(rèn)識
在新課改中，教學(xué)與課程的關(guān)系是我們首先必須擺正和處理好的一對關(guān)系。我們明白"課程是學(xué)校教育的實體或資料，它規(guī)定'教什么';教學(xué)是學(xué)校教育的過程或手段，它規(guī)定學(xué)校'怎樣做';課程是教學(xué)的方向或目標(biāo)，是在教學(xué)過程之前和教學(xué)情境之外預(yù)先規(guī)定的，教學(xué)的過程就是忠實而有效地傳遞課程的過程，而不應(yīng)當(dāng)對課程做出任何變革。"針對這一點，再對照自我的教學(xué)，以往我在教學(xué)中，總是把教材作為教學(xué)的中心，所以常常出現(xiàn)教學(xué)過程和學(xué)生實際相脫離的現(xiàn)象，有時還為此想不通。此刻我認(rèn)識到我們的教學(xué)過程不僅僅是使用教材，同時也要注重開發(fā)和利用課程資源。異常是在口語交際教學(xué)中，更要注重交際課程與學(xué)生生活實際的結(jié)合，注重交際課程的開發(fā)，這樣教學(xué)就不只是忠實的實施課程計劃，教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)、彼此有機(jī)地融為一體，教學(xué)改革才能真正進(jìn)入教育的內(nèi)核，成為課程改革與發(fā)展的能動力量，成為教師與學(xué)生追尋主體性、獲得解放與自由的過程。
(二)我對"互動的師生關(guān)系"的認(rèn)知
我們明白"教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一"，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是就是師生，生生的交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學(xué)論指出，"教學(xué)過程是師生交往、進(jìn)取互動、共同發(fā)展的過程。"
該書指出"交往是活動的最基本的形式，亦是人的最基本的精神需要之一。交往不是靜態(tài)的社會關(guān)系的總和，而是動態(tài)地表現(xiàn)出來的主體之間的相互作用。交往中，主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。在教學(xué)中，交往存在著師生間的交往和生生間的交往之分，并且是多邊的整體的交往。"這一點告訴我們在教學(xué)中我們必須重視學(xué)生的交往本事，對于小學(xué)低年級來說，我們就必須重視學(xué)生的聽說本事，口語交際本事的培養(yǎng)。"師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系""在師生關(guān)系中，學(xué)生會體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和提議，構(gòu)成進(jìn)取的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗。"以上這些資料都告誡我們教育工作者，異常是一線教師，要充分重視師生之間的交往，要站在民主平等的角度去和學(xué)生交流，要充分體現(xiàn)師生之間的親情，尊重他們，信任他們，把他們作為知心朋友，去關(guān)心愛護(hù)，這樣交往才會真實而富有情趣，才會很好的和學(xué)生溝通，才會提高學(xué)生的交際本事。我們明白"交往的基本屬性是互動性和互惠性"經(jīng)過師生間、學(xué)生間動態(tài)交流實現(xiàn)師生互動，相互溝通，相互影響，相互補充，從而到達(dá)共識、共享、共進(jìn)。這是教學(xué)相長的真諦。所以我們在教學(xué)中，必須充分的放手給學(xué)生交往的空間，充分的給他們交往的自由，讓他們多方位，全身心的投入到交際之中，從而到達(dá)培養(yǎng)口語交際本事的目的。
(三)我對"構(gòu)建素質(zhì)教育課堂教學(xué)目標(biāo)體系"的認(rèn)識
我們總在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，那么什么是素質(zhì)教育，怎樣進(jìn)行素質(zhì)教育，在讀這本書前，我的認(rèn)識并不是那么深刻，例如我們問'學(xué)習(xí)為了什么'的時候，無論學(xué)生、家長還是教師，很少有人把發(fā)現(xiàn)和尋找新知識、解決問題作為學(xué)習(xí)的`歸宿。在我們的教育概念中，學(xué)習(xí)就是教師傳授已有的知識，學(xué)生掌握確定無疑的知識;教材對學(xué)生來說，成了權(quán)威知識發(fā)布的載體，導(dǎo)致了我們所諷刺的"考考考，教師的法寶;分分分，學(xué)生的命根"。新課標(biāo)中"知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀"是我們進(jìn)行教學(xué)的目標(biāo)。改革課堂教學(xué)必須由過去以知識為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，真正體現(xiàn)知識、本事、態(tài)度的有機(jī)整合，全面實施素質(zhì)教育。由此我們想到我們此刻的小學(xué)語文教學(xué)，異常是低年級的語文教學(xué)，很多教師仍然以學(xué)生的抄寫為教學(xué)中主要手段，忽視學(xué)生的實際水平，不愿意讓學(xué)生從被動的亦或是盲動的理解和服從中解放出來，不愿意去提高學(xué)生的創(chuàng)造力，和自我探究本事，以學(xué)生考試中得到多少分來衡量學(xué)習(xí)的好壞，卻不愿意和學(xué)生去溝通和交往，不愿意研究學(xué)生是否學(xué)會了表達(dá)自我的內(nèi)心世界，是否愿意去傾聽別人的表白，是否愿意去理解體悟別人的感受，一句話學(xué)生的素質(zhì)是不是得到培養(yǎng)和發(fā)展，卻沒有很好的去研究。
為此該書也為我們指出了以下幾個方面：
1.我們要重視結(jié)論與過程的統(tǒng)一。文章指出"對一門學(xué)科而言，過程表征該學(xué)科的探究過程和探究方法，結(jié)論表征該學(xué)科的探究結(jié)果，兩者是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。什么樣的探究過程和方法論必然對應(yīng)著什么樣的探究結(jié)論或結(jié)果，概念原理體系的獲得依靠于特定的探究過程與方法論。任何學(xué)科原理體系，不論暫時看起來多么完備，它總是一種過程性、生成性、開放性的存在，總是一種需要進(jìn)一步檢驗的假設(shè)體系，總是需要進(jìn)一步發(fā)展為更完善、合理的概念框架。另一方面，探究過程和方法論又內(nèi)在于概念原理體系之中，并隨著概念原理體系的發(fā)展而不斷變化。"，"從教學(xué)角度講，重結(jié)論、輕過程的教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué)，把構(gòu)成結(jié)論的生動過程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，它從源頭上剝離了知識與智力的內(nèi)在聯(lián)系。重結(jié)論、輕過程的教學(xué)排斥了學(xué)生的思考和個性，把教學(xué)過程庸俗化到無需智慧努力只需聽講和記憶就能掌握知識的那種程度，于是便有了掌握知識卻不思考知識、詰問知識、評判知識、創(chuàng)新知識的所謂好學(xué)生。這實際上是對學(xué)生智慧的扼殺和個性的摧殘。"以上理論告訴我們教學(xué)過程中我們不僅僅要重視學(xué)生探究的結(jié)論，讓學(xué)生掌握概念理論，更要重視研究的過程，讓學(xué)生理解概念的真正內(nèi)涵，從而到達(dá)學(xué)生知識和本事的共同發(fā)展和提高。
2.強(qiáng)調(diào)認(rèn)識與情意的統(tǒng)一。該書指出："學(xué)習(xí)過程是以人的整體的心理活動為基礎(chǔ)的認(rèn)知和情意活動相統(tǒng)一的過程。認(rèn)知因素和情意因素在學(xué)習(xí)過程中是同時發(fā)生、交互作用的，它們共同組成學(xué)生學(xué)習(xí)心理的兩個不一樣方面，從不一樣角度對學(xué)習(xí)活動施予重大影響。如果沒有認(rèn)知因素的參與，學(xué)習(xí)任務(wù)不可能完成;同樣如果沒有情意因素的參與，學(xué)習(xí)活動既不能發(fā)生也不能維持。"我們明白"新課程強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價值觀三個要素，不僅僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)價值與人文價值的統(tǒng)一;不僅僅強(qiáng)調(diào)人類的價值，更強(qiáng)調(diào)人的價值與自然價值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對真、善、美的價值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念。"該書還指出"任何學(xué)科的教學(xué)都必須以人為教育對象，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、進(jìn)取的態(tài)度和正確的價值觀。情感、態(tài)度、價值觀必須有機(jī)地滲透到課堂教學(xué)資料中去，并有意識地貫穿于教學(xué)過程之中，使其成為課程教學(xué)資料的血肉，成為教學(xué)過程的靈魂。"由此我們的小學(xué)語文教學(xué)，必須做到認(rèn)知和情感的和諧統(tǒng)一，必須強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價值觀的有機(jī)結(jié)合，在教育教學(xué)過程中，在學(xué)生的口語交際中必須體現(xiàn)學(xué)生的情感取向，認(rèn)知態(tài)度和正確上網(wǎng)價值觀。這樣我們的小學(xué)教學(xué)，異�？谡Z教學(xué)才會體現(xiàn)出新課標(biāo)以素質(zhì)教育為目標(biāo)的思想。
(四)我對"構(gòu)建充滿生命力的開放的課堂立體體系"的理解
該書指出"教育是人的教育，是科學(xué)教育與生活教育的融合。"，"要把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗、生活世界看成重要的課程資源，尊重'兒童文化'，發(fā)掘'童心'、'童趣'的課程價值"。我認(rèn)為這一點是我們教育工作者必須牢牢記住和把握的原則，我們要"鼓勵學(xué)生對教科書的自我理解、自我解讀，尊重學(xué)生的個人感受和獨特見解，使學(xué)習(xí)過程成為一個富有個性化的過程"。我們要充分認(rèn)識到"人是開放性的、創(chuàng)造性的存在，教育不應(yīng)當(dāng)用僵化的形式作用于人，否則就會限定和束縛人的自由發(fā)展"。在教學(xué)工作中我們要懂得"人是不可限定的，教育不能限定人，只能引導(dǎo)人全面、自由、進(jìn)取地生成。"由以上各點我們必須充分的認(rèn)識到教學(xué)過程是師生交往、互動的過程，我們絕對不能夠把學(xué)生看作教師上課的配角，要充分認(rèn)識到他們的主觀能動性。在課堂教學(xué)中我們要做到師生互動。在小學(xué)語文教學(xué)中我們要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)本事和創(chuàng)新素質(zhì)。當(dāng)然要全面的推進(jìn)素質(zhì)教育，就要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐本事為主要目的，鼓勵學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生獨特性和富有個性化的理解和表達(dá)。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實驗活動和實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生樂于動手、勤于實踐的意識和習(xí)慣，切實提高學(xué)生的動手本事、實踐本事。如果我們能夠做到以上的各點，我們必將培養(yǎng)出貼合21實世紀(jì)建設(shè)需要的合格人才。
以上是我經(jīng)過學(xué)習(xí)《現(xiàn)代教育理論與實踐》一書后體會，他使我對自我的教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識，看到了自我現(xiàn)代教育理論的缺失，也學(xué)到了更多的理論，我今后必須會更加深入學(xué)習(xí)，并用這些理論指導(dǎo)自我的教育教學(xué)工作。以上心得如有不妥之處，請批評指正。
通過理論學(xué)習(xí)心得體會 篇14
《小學(xué)體育與健康》課程是一門以身體練習(xí)為主要手段、以增進(jìn)學(xué)生的健康為主要目的必修課程，是學(xué)校課程體系的重要組成部分，也是實施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面、和諧發(fā)展的人才不可缺少的重要途徑。它對原有的體育課程進(jìn)行了深化改革，確立了“健康第一”的指導(dǎo)思想，構(gòu)建了新的目標(biāo)體系。它是體育教育教學(xué)理論的發(fā)展，是中國學(xué)校體育現(xiàn)代化進(jìn)程中的里程碑。在假期的培訓(xùn)中，通過聽華東師大幾位教授的講座，使我對新課改有了更深刻的認(rèn)識，主要體現(xiàn)在：
一、教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。
堅持“健康第一”的指導(dǎo)思想，已逐漸被廣大體育教師所認(rèn)同，無論在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，還是在教學(xué)方法的采用上，都充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展。傳統(tǒng)教學(xué)過分關(guān)注學(xué)生的運動量，重視機(jī)械地練，忽視對學(xué)生興趣的培養(yǎng)，這樣做將有損于學(xué)生身心健康�！芭d趣是學(xué)習(xí)的初始動機(jī)，也是有效學(xué)習(xí)的保障。學(xué)生有興趣參與的活動，一定要給予熱情地支持和指導(dǎo)；反之，如果學(xué)生沒有興趣任何活動都會讓他們覺得乏味。只有激發(fā)和保持學(xué)生的運動興趣，才能使學(xué)生自覺、主動、積極地進(jìn)行體育課程的學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)過程的轉(zhuǎn)變。
在新課程改革實施中，使我真正體會到體育教師不再是消極地扮演教學(xué)大綱和教材執(zhí)行者的角色，而是一個新課程的設(shè)計者；體育教師由教學(xué)的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、合作者，不應(yīng)是一個只懂得教人如何運動的教練員，更應(yīng)該是一個具備現(xiàn)代觀念和教育素養(yǎng)的，知道如何進(jìn)行課程建設(shè)以及如何運用體育教學(xué)方法去促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育專業(yè)人員。新課標(biāo)的實施，使傳統(tǒng)意義上的教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”將不斷讓位于師生互教互學(xué)、教學(xué)相長，彼此將形成一個“學(xué)習(xí)共同體”，教學(xué)過程不只是忠實地執(zhí)行課程計劃的過程，也是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程。在體育課堂教學(xué)中，師生間的'互動，學(xué)生可以上來做小老師，喊口令，做示范；教師可以到學(xué)生中間，充當(dāng)他們的一員。學(xué)生的主體地位正在凸現(xiàn)，成為課堂學(xué)習(xí)的主人。當(dāng)然，重視學(xué)生的主體地位，并不意味著“放羊”，并不放棄教師的主導(dǎo)作用。關(guān)鍵的動作和要領(lǐng)需要教師的講解、示范，當(dāng)然可不必過分強(qiáng)調(diào)，盡可能給學(xué)生自主、合作、探究的時間和空間。
三、教學(xué)評價的轉(zhuǎn)變。
傳統(tǒng)教學(xué)對學(xué)生的評價重視認(rèn)知的評價，忽視非認(rèn)知的評價。在這種傳統(tǒng)評價觀所指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)成功主要是學(xué)生智力的發(fā)展和進(jìn)步，而忽視了學(xué)生其他方面的發(fā)展。尤其是情感和意志的發(fā)展。了對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、情感意志、習(xí)慣養(yǎng)成等方面的教育。因此，作為教師，我們對學(xué)生的評價可以是多方面的，可以是一個微笑，一句表揚，掌聲和鼓勵等，使學(xué)生有成就感，滿足感，提高了自信，也使學(xué)生體驗到成功帶來的快樂。
新課程帶來了新變化，使我們看到了體育課程改革的美好前景和希望，更加堅定了深化體育課程改革的信心和決心。我要更加努力，以飽滿的熱情，高度的社會責(zé)任感和使命感，為體育與健康新課改盡一份力。
通過理論學(xué)習(xí)心得體會 篇15
初冬季節(jié)，帶著憧憬與希望，肩負(fù)著學(xué)校的重托，我來到北京參加飯店服務(wù)與管理專業(yè)國家級骨干教師第三期培訓(xùn)。作為一名中等職業(yè)學(xué)校的中層管理者和專業(yè)教師能參加這次國家級專業(yè)教師培訓(xùn)，我感到非常驕傲、自豪和倍感珍惜，這充分體現(xiàn)了黨和國家對職業(yè)教育越來越高度重視，也進(jìn)一步說明了職業(yè)教育對國家經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要作用。培訓(xùn)第一階段的內(nèi)容主要是職業(yè)教育理論學(xué)習(xí)，通過理論學(xué)習(xí)，使我在思想認(rèn)識上有了很大的提高，在教育理念上也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，對職業(yè)教育的發(fā)展充滿了信心，同時也深感責(zé)任重大�，F(xiàn)將第一階段職業(yè)教育理論學(xué)習(xí)總結(jié)如下：
首先，從認(rèn)識上對“職業(yè)教育”的理解有了一個質(zhì)的飛躍。以往我們總認(rèn)為職業(yè)教育就是為企業(yè)培養(yǎng)合格員工的教育，通過培訓(xùn)，我更加深刻地認(rèn)識到，職業(yè)教育不僅要為學(xué)生將來的就業(yè)著想，更要為他們長遠(yuǎn)的職業(yè)生涯發(fā)展著想；職業(yè)教育不僅是面向少數(shù)弱勢群體的教育，更是一種面向大眾、面向全社會的全民教育。職業(yè)教育必須堅持以人為本、以學(xué)生為本的原則，樹立科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展，才能更好地為構(gòu)建和諧社會、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。
其二，更新了教育教學(xué)觀念。通過聆聽專家的.精彩講座，專家們以鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我們的教育教學(xué)觀念發(fā)生了很大的變化，深深地認(rèn)識到要想跟上新世紀(jì)的職業(yè)教育教學(xué)步伐，就要首先轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立正確的職業(yè)教育觀。特別是通過對多元智能理論的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識到，職教學(xué)生并不是我們傳統(tǒng)觀念所認(rèn)定的差生，他們也有自己的優(yōu)勢智能領(lǐng)域，有自己的學(xué)習(xí)類型和方法，學(xué)校里不存在“差生”，職業(yè)學(xué)校的教育功能應(yīng)該定位在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢智能，創(chuàng)造學(xué)生產(chǎn)生自信心的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生正面牽移，全面發(fā)展，這樣才能使“教育是面向人人的教育”成為可能。另外在技能教學(xué)中推廣行動導(dǎo)向的教學(xué)指導(dǎo)思想，改革傳統(tǒng)教學(xué)方法，使用“項目教學(xué)法”，“案例教學(xué)法”及“情景教學(xué)法”等適合職教特點的教學(xué)方法，能激發(fā)學(xué)生動機(jī)，使學(xué)生真正學(xué)好一技之長，使我們的教學(xué)更貼近真實的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)企業(yè)的能力，培養(yǎng)企業(yè)需要的人才。
其三，拓寬了學(xué)習(xí)的視野。與培訓(xùn)班里的同學(xué)們一同交流和探討，許多的觀點在一起抒發(fā)和碰撞。每一次的研討，我們都積極參與，珍惜發(fā)表自己見解和觀點的機(jī)會，使自己能與他人有更多思維碰撞的機(jī)會。使自己能博采眾長、開闊了視野。
總之，通過第一階段的職業(yè)教育理論學(xué)習(xí)，我們深刻認(rèn)識到要把我國建設(shè)成世界強(qiáng)國，必須大力發(fā)展職業(yè)教育；通過學(xué)習(xí)，我們更加堅定了獻(xiàn)身職業(yè)教育事業(yè)的信念；通過學(xué)習(xí)，提高了我們的教育教學(xué)水平，進(jìn)一步明確了職業(yè)教育必須堅持“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向、以能力為本位”的指導(dǎo)思想。在今后的教學(xué)中，我們要大力改革課程結(jié)構(gòu)、革新教學(xué)方法、更新育人觀念，把發(fā)展學(xué)生能力作為目標(biāo)，為祖國培養(yǎng)合格的職教人才。
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