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經(jīng)濟(jì)類讀書心得體會

時(shí)間:2021-07-07 19:48:08 心得體會 我要投稿

經(jīng)濟(jì)類讀書心得體會500字(精選13篇)

  心中有不少心得體會時(shí),將其記錄在心得體會里,讓自己銘記于心,這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因,從而找出解決問題的辦法。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧,下面是小編為大家收集的經(jīng)濟(jì)類讀書心得體會500字(精選13篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

經(jīng)濟(jì)類讀書心得體會500字(精選13篇)

  經(jīng)濟(jì)類讀書心得體會1

  游牧業(yè)從古至今都是我國少數(shù)民族生存與發(fā)展的重要生產(chǎn)方式。滿族是我國一個(gè)古老的名族,有著悠久的歷史,還曾在清朝統(tǒng)治整個(gè)中國。滿族游牧業(yè)更是有著悠久的歷史,游牧業(yè)可以說是大多數(shù)滿族人民的主要收入來源。

  本書從滿族游牧經(jīng)濟(jì)著手,在研究游牧業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),深刻分析了游牧業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。游牧業(yè)是我國許多少數(shù)民族采用的經(jīng)濟(jì)方式,比如蒙古族、滿族、藏族、彝族等等。這本書側(cè)重點(diǎn)為滿族游牧業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的名族和經(jīng)濟(jì)雙重特點(diǎn)。作者按照滿族游牧業(yè)發(fā)展歷史過程,從元明時(shí)期到滿族入關(guān)前,再到清朝、到現(xiàn)代對滿族游牧經(jīng)濟(jì)做了詳細(xì)的介紹。在介紹游牧經(jīng)濟(jì)的同時(shí),作者還介紹了游牧文化。經(jīng)濟(jì)和文化一直以來是相輔相成的,滿族的游牧業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也促進(jìn)了游牧文化的發(fā)展。具體體現(xiàn)在與游牧業(yè)相關(guān)的服飾、飲食、習(xí)俗等。

  《滿族游牧經(jīng)濟(jì)》是一本研究名族、區(qū)域特色經(jīng)濟(jì)的著作,看完此書,我對滿族游牧經(jīng)濟(jì)有了一定的了解。更重要的是,我明白了隨著市場經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的加快,我國傳統(tǒng)少數(shù)民族游牧經(jīng)濟(jì)受到了一定的沖擊。如何在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中立于不敗之地,如何保持自己的名族特色,如何加快少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,都是亟待研究和解決的問題。此書對以上問題進(jìn)行了一定的分析和研究,具有很大的學(xué)習(xí)和借鑒意義。

  經(jīng)濟(jì)類讀書心得體會2

  一口氣把費(fèi)孝通的《江村經(jīng)濟(jì)》讀完,我想去談一個(gè)方面,那就是他對開弦弓村的種種細(xì)致的描述讓我不禁回憶起了自己的故鄉(xiāng)。那片生我養(yǎng)我的故土。文中的好多事情都讓我對自己生活了十余年的故鄉(xiāng)有了更深刻的體會。當(dāng)然,他的描述有很多也發(fā)生在我的家鄉(xiāng)。

  韶光易逝,斗轉(zhuǎn)星移,我從十二歲離開我的家鄉(xiāng),到縣城求學(xué),十多年間,輾轉(zhuǎn)多地,回去的時(shí)間大概只有兩次。我現(xiàn)在腦海中能夠回想起來的,也還是故鄉(xiāng)隱約的輪廓。我不知道,若不是費(fèi)教授的《江村經(jīng)濟(jì)》,“我的故鄉(xiāng)”這四個(gè)字,會什么時(shí)候才能出現(xiàn)在我的筆下。讀罷《江村經(jīng)濟(jì)》,我回憶起了許許多多發(fā)生在那片土地上的事情,包括自己經(jīng)歷的,也包括自己看到的,我想,大概是時(shí)候,需要用文字把它留存下來,把它記錄下來。

  不知道村里還有多少人?不知道村子在社會的大潮大海中建設(shè)的怎么樣了?不知道我兒時(shí)曾經(jīng)嬉戲玩耍的地方還在不在?村里的人還好不好?多年未歸的故鄉(xiāng),不知道它,是不是會責(zé)怪我。

  想寫一些東西,記錄生我養(yǎng)我的地方,記錄錘煉了我樸實(shí)無華品格和堅(jiān)忍不拔之志的地方。一言一字,都發(fā)自內(nèi)心,也謹(jǐn)以這些文字,紀(jì)念自己兒時(shí)的童年與在村子里所度過的大概4500個(gè)日日夜夜。我不知道,下次回去會是什么時(shí)候,但是,故鄉(xiāng),都始終是我的根,始終是我不忘的初心。

  謹(jǐn)以此,紀(jì)念在那片土地上辛勤勞作的人們,謹(jǐn)以此,紀(jì)念那個(gè)我們經(jīng)歷的時(shí)代。

  經(jīng)濟(jì)類讀書心得體會3

  多數(shù)情況下,人是感性動(dòng)物,在生活中的種種選擇行為,都是為了滿足其心理上的需求;

  多數(shù)時(shí)候,人也不知道自己究竟想要什么,只有在具體的環(huán)境下,才能做出選擇;

  免費(fèi)的誘惑,無人能抵擋,所以,免費(fèi)也是商家最常用的營銷手段。這一點(diǎn)我直接聯(lián)想到了中國的互聯(lián)網(wǎng)公司,他們簡直把免費(fèi)套路玩兒到了極致,F(xiàn)在我們獲取的各種信息都是免費(fèi)的,但是我們付出的,確實(shí)最珍貴的注意力。免費(fèi)的才是最貴的,這是真話!

  給自己設(shè)置一個(gè)目標(biāo),就算不能實(shí)現(xiàn),也能也能讓自己進(jìn)步一點(diǎn);如果任由自己隨心所欲,恐怕會墮落的很深。雖然多數(shù)人覺得生活是有底線的,人們常說,最壞還能壞到哪里?事實(shí)上,生活是沒有底線的,它能讓人一天比一天慘。

  虛擬的所有權(quán):當(dāng)你看中一件商品,幻想著擁有這件商品,你會如何如何快樂,享受,獲得怎樣新奇的體驗(yàn),那么恭喜你,你已經(jīng)獲得了這件商品的虛擬所有權(quán)。雖然你還沒有買下來,但是,你會高估這件商品的價(jià)格,當(dāng)付款結(jié)賬的時(shí)候,人們才會發(fā)現(xiàn),自己買貴了。

  人的感覺會夸大損失,縮小收益

  同樣的100元,同樣的一個(gè)人,丟掉100元,它會感覺自己丟掉了一個(gè)億(夸張手法);如果他撿到100元,他會覺得自己撿了一瓶買可樂的錢。

  當(dāng)兩個(gè)選擇相差不多時(shí),行動(dòng)比選擇最重要。

  當(dāng)人在糾結(jié)于吃豬肉還是吃雞肉,苦于取舍選擇時(shí),豬和雞都已經(jīng)跑遠(yuǎn)了。所以,干,就完了。

  經(jīng)濟(jì)類讀書心得體會4

  為什么牛奶裝在方盒子里賣,可樂卻裝在圓瓶子里賣?

  對于這本書的招牌問題,書中是這樣解釋的:方形容器能比圓形容器更經(jīng)濟(jì)地利用貨架空間。像可樂這樣的軟性飲料的生產(chǎn)商堅(jiān)持使用圓形容器的原因,其中之一就是軟性飲料大多是就著容器直接喝的,所以由于圓形容器更稱手,抵消了它所帶來的額外存儲成本。而牛奶卻不是。牛奶一例中節(jié)約的空間,顯然比軟性飲料一例來得更劃算。超市里大多數(shù)軟飲料都是放在開放式貨架上的,這種架子便宜,平常也不存在運(yùn)營成本;但牛奶則需專門裝在冰柜里,冰柜很貴,運(yùn)營成本也高。冰柜里的存儲空間相當(dāng)寶貴,從而提高了用方形容器裝牛奶的收益。所以就算是大多數(shù)人直接就著盒子喝牛奶,它們?nèi)圆淮罂赡苎b在圓形容器里賣。

  解釋上述現(xiàn)象用到了成本效益原則,即:唯有當(dāng)行動(dòng)所帶來的額外收益大于額外成本時(shí),你才應(yīng)該這么做。這是準(zhǔn)則之一,之二是機(jī)會成本原則:從事一項(xiàng)活動(dòng)的機(jī)會成本,是指你為了從事這件事而放棄的其他事情的價(jià)值。

  經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為人是有理性的,人能夠根據(jù)自身利益的得失來權(quán)衡自己的行為。其實(shí),日常生活中每種事物的背后都蘊(yùn)涵著經(jīng)濟(jì)學(xué)道理。這本書正是讓經(jīng)濟(jì)學(xué)徹底融入生活,它讓我覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)就是這樣實(shí)際,打破了人們對經(jīng)濟(jì)學(xué)只是枯燥無味的理論與圖表的認(rèn)識;它教會我用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看待生活,并在不同的環(huán)境下巧妙地應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。

  做一個(gè)理性的人,做一個(gè)善于思考的人,做一個(gè)把知識變?yōu)橹腔鄣娜恕?/p>

  經(jīng)濟(jì)類讀書心得體會5

  “農(nóng)民以體力勞動(dòng)從事耕耘,商人以其審時(shí)觀變從事貿(mào)易,手工業(yè)者以其精工巧技制造器械!边@世界上無人不在追求著“利”。經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代的一個(gè)獨(dú)立學(xué)科,是關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。從1776年亞當(dāng)·斯密的《國富論》開始奠基,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了200多年的發(fā)展,已經(jīng)有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等眾多專業(yè)方向,并應(yīng)用于各垂直領(lǐng)域,指導(dǎo)人類財(cái)富積累與創(chuàng)造。

  看到這些,你是否猶豫了呢?雖然經(jīng)濟(jì)對我們很重要,可礙于經(jīng)濟(jì)學(xué)對于我們來說無非就是一些復(fù)雜的公式圖表和概念,所以我們都不約而同的略過了經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)然,我也是這樣認(rèn)知的?墒菂s有一本書徹底顛覆了我對經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)知。它就是《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》。

  為什么牛奶裝在方盒子里可樂卻裝在圓盒子里?為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊?為什么餐廳都為飲料提供免費(fèi)續(xù)杯?為什么大學(xué)教授說話語焉不詳?為什么……這就是那本書的導(dǎo)語,也就是這本書帶我走進(jìn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個(gè)世界。

  這本書分析的簡明扼要,讀完之后我也就順理成章的知道了這一系列的設(shè)計(jì)方式問題,其實(shí)這些看似簡單的問題都是蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)學(xué)的道理。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)既要包含最符合消費(fèi)者心意的功能,又要滿足賣方保持低價(jià)、便于競爭的需求,這也就是說,產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須在兩者之間保持平衡。

  看完之后,同學(xué)們是否都有了躍躍一試的打算呢?那么就行動(dòng)起來吧!因?yàn)檫@本書是不會讓你失望的!

  這就是我對這本書的一點(diǎn)小見解。

  經(jīng)濟(jì)類讀書心得體會6

  《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》是美國康奈爾大學(xué)管理學(xué)院的教授,他喜歡在自己的課堂上給學(xué)生布置“博物經(jīng)濟(jì)學(xué)”作業(yè),讓學(xué)生提交生活中的問題,并以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角做出回答。這就是此書的藍(lán)本。書中有很多經(jīng)典問題例如:“為什么牛奶裝在方盒子里而可樂裝在圓盒子里”“為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊”。

  其實(shí),我們生活中的很多現(xiàn)象都可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來解釋!皺C(jī)會成本指你為了從事這件事而放棄的其他事情的價(jià)值”“ 成本效益原則是所有經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的源頭。它提出,惟有當(dāng)行動(dòng)所帶來的額外效益大于額外成本時(shí),你才應(yīng)該這么做!痹谏钪校鄦枎讉(gè)為什,就可以減少我們的成本,提高效益。產(chǎn)品設(shè)計(jì)、供求關(guān)系、人際關(guān)系、心理學(xué)……等等各個(gè)方面都會影響成本和效益。閱讀此書給我?guī)砹撕艽蟮膯l(fā):很多看似復(fù)雜的事情,其實(shí)我們只是忽略了基本的概念,而基本概念往往都是一門科學(xué)的基礎(chǔ)。同時(shí),在生活學(xué)習(xí)中,我們也應(yīng)該培養(yǎng)自己的發(fā)散思維,多思考才會有更多的發(fā)現(xiàn)。人生本身就像是一個(gè)正弦曲線,有波峰,也有波谷,但始終圍繞著一個(gè)x軸。在失意時(shí)被批評,于是我們很容易將緊隨其后的上升理解為批評帶來的效果。在得意時(shí)被表揚(yáng),于是我們很容易將緊隨其后的降落理解為表揚(yáng)帶來的負(fù)面效益。

  讀《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》,學(xué)習(xí)博物經(jīng)濟(jì)學(xué)是一項(xiàng)很好的學(xué)習(xí)本領(lǐng)。

  經(jīng)濟(jì)類讀書心得體會7

  對經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然不是很干興趣,但是書名為生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué),這一點(diǎn)卻讓我興趣大動(dòng),在生活中懂一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)是很有必要的。

  通過書中的講解我真正了解了什么是市場經(jīng)濟(jì)、什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)、什么是通貨膨脹、通貨膨脹的特點(diǎn)是什么、當(dāng)然,很多作者自己的主張和見解都流露于其中。和主題經(jīng)濟(jì)學(xué)有點(diǎn)偏差,再說說他一再地強(qiáng)調(diào)市場調(diào)節(jié)價(jià)格的作用,認(rèn)為行政手段干預(yù)是吃力不討好,我認(rèn)為也不能完全贊同,那么一切交給市場去做好了,政府就別在經(jīng)濟(jì)這個(gè)領(lǐng)域做任何工作了?至少現(xiàn)在還沒有這樣的一個(gè)政府出現(xiàn)。還有就是強(qiáng)調(diào)糧食自給自足不是一個(gè)聰明的決策,理論依據(jù)還是他相信的市場調(diào)配資源的作用,唉,真不知道這個(gè)人懂不懂一點(diǎn)政治,糧食是人生存的根本,在危機(jī)時(shí)刻,控制了糧食就可以控制一個(gè)國家的命脈,其意義哪能僅僅從經(jīng)濟(jì)的`角度去小視?他的說法完全是一個(gè)理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)者的態(tài)度,所以我認(rèn)為他這樣的人完全不能管理社會,只能在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論這個(gè)領(lǐng)域做些研究罷了。

  書中的大部分內(nèi)容還是能讓我認(rèn)同的,其說法讓我耳目一新,比如不論是輸錢還是贏錢都會使錢的效用降低,因?yàn)橼A錢后人們會大手大腳花錢,輸錢自不必說。勞動(dòng)、資本和資源是產(chǎn)生價(jià)值的三大要素。交易是有費(fèi)用的,美國的交易費(fèi)用低,才形成了一個(gè)商業(yè)發(fā)達(dá)、分工明細(xì)、專業(yè)化程度高的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。

  經(jīng)濟(jì)類讀書心得體會8

  想要借貸,得先有儲蓄。借貸是投資,是為了更好的發(fā)展經(jīng)濟(jì),創(chuàng)造更多財(cái)富。儲蓄是第一步,是為了未來資本的擴(kuò)張,消費(fèi)并不能帶來財(cái)富的積累。無論對于個(gè)人還是社會,消費(fèi)增長不是是經(jīng)濟(jì)增長的結(jié)果,而非原因!儲蓄才能促使未來經(jīng)濟(jì)的增長。各國官方常常妄想通過促進(jìn)消費(fèi)來促進(jìn)增長,這往往是飲鴆止渴,只會把社會與個(gè)人的經(jīng)濟(jì)水平架空的越來越高。

  經(jīng)濟(jì)有周期,會增長,會衰退,這樣才符合事物的客觀發(fā)展規(guī)律。人為的將“經(jīng)濟(jì)衰退”妖魔化,想通過通貨通脹來延緩甚至阻止它的來到,只會讓泡沫越來越大,到時(shí)候客觀規(guī)律會用更加報(bào)復(fù)性的后果促使經(jīng)濟(jì)回到它本該有的位置上。

  有多大能耐,享多大福,并保有一定的儲蓄,是社會、個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的不二真理。

  無論對于人,還是社會,透支掉的資本,遲早都會勒緊褲腰帶還回來的。

  若一個(gè)國家,消費(fèi)習(xí)慣大于儲蓄習(xí)慣,那么它就沒有太多的發(fā)展?jié)摿Γㄒ驗(yàn)橛糜诎l(fā)展的錢都用光了)。

  中國有一個(gè)具有良好儲蓄習(xí)慣的國家,逐漸變?yōu)橐粋(gè)喜歡提前消費(fèi)的國家。這是資本主義及消費(fèi)主義的罪惡本質(zhì),它會將所有人(擅長消費(fèi)與不擅長消費(fèi)的人)都拖入到負(fù)債與貨幣貶值的洪流中。

  其實(shí),我們不是要規(guī)避提前消費(fèi),而是要規(guī)避負(fù)資產(chǎn)。

  居安思危,是人類的寶貴品質(zhì)。和平、富裕非永恒,而是周期性的,作為生于這個(gè)年代的我們,一定不要忘記。

  經(jīng)濟(jì)類讀書心得體會9

  按照時(shí)間鏈而不是寫作順序,連續(xù)拜讀了吳曉波的“浩蕩”“跌蕩”“激蕩”“水大魚大”后,又讀了這一本歷代經(jīng)濟(jì)變革得失論,確有收獲。國家存在的本質(zhì)可以說就是要維持政治秩序與經(jīng)濟(jì)秩序的平衡,政治追求穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)喜好自由,如何擺平集權(quán)與分權(quán)、資源與產(chǎn)出、收益與分配的天平,是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的永恒主題。歷代變革家們始終在不遺余力地解答桑弘羊之問,也如履薄冰義無反顧地趟著地雷陣。

  魚缸里養(yǎng)魚,越養(yǎng)越少;大海里養(yǎng)魚,望洋興嘆;更好的便是圍海養(yǎng)魚,既可獲得豐富的水質(zhì)養(yǎng)分、靈活的競爭競業(yè)環(huán)境,又可限定牢固的圍基空間、最大限度地激發(fā)釋放活力。

  如今的中國不再彷徨,如今的中國政府不再爭論,如今的中國人民不再遲疑,未來將毫不猶豫地繼續(xù)在穩(wěn)定中謀求發(fā)展,在發(fā)展中鞏固穩(wěn)定,以國強(qiáng)最終保證民富,讓民富自覺支持國強(qiáng)。

  讀過經(jīng)濟(jì)變革發(fā)展史后再來看,我有感于中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)一直沒有定論,到底復(fù)興到何時(shí)何種狀態(tài)?是宋?唐?漢?秦?齊?周?我倒是認(rèn)為,眼光應(yīng)該向后看,以史知興替,歸納總結(jié)前世得失,正是要規(guī)避曾經(jīng)的失誤,以更加成熟自信的態(tài)度,邁向更加美好的明天,中華民族偉大復(fù)興更應(yīng)該是使我們的國家、民族、事業(yè)、人民,創(chuàng)造出超越歷代光芒的嶄新的輝煌巔峰。

  我堅(jiān)信。

  經(jīng)濟(jì)類讀書心得體會10

  寒假向圖書館借了一本由美國羅伯特·弗蘭克寫的《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》。最初還怕因?yàn)閷?jīng)濟(jì)必修一內(nèi)容理解不好會看不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的書,翻開書立刻消除我所有顧慮。我想就算是沒學(xué)過經(jīng)濟(jì)學(xué)的人,只要識字,都能讀懂書中大部分內(nèi)容。這讓我感覺好多了,還好沒借一本枯燥的理論書。我還曾一度認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)那些死板的條條框框的內(nèi)容沒有用,這本書完全否認(rèn)了我的觀點(diǎn),它具體細(xì)微地從生活中各個(gè)方面闡述經(jīng)濟(jì)學(xué)在生活中發(fā)揮著重要作用。但它并不是一直在空講大道理。它都是舉身邊最普通但我們不常關(guān)注的例子給理論堅(jiān)實(shí)的后盾。

  看完這本書,雖然不理解為什么要取這個(gè)名字,但是有收獲就好。走在大街上我也會下意識挑出一些東西侃侃而談。書中有幾個(gè)事例我覺得十分有趣。比如“為什么硬幣上的人像是側(cè)面像,但是紙幣上的人像是正面像?”(當(dāng)然是美元,人民幣的硬幣刻的是花)因?yàn)橛矌派峡坍嫵霰嬲J(rèn)度高的正面像是十分困難且成本高,而且在流通中容易磨損,所以沒有這個(gè)必要。但是在紙幣上畫正面像,精致而復(fù)雜,成本低還可以辨別真假。另一個(gè)有意思的例子是“為什么鯨魚瀕臨滅絕,而雞卻沒有繁衍之憂?”我剛看到這個(gè)問題時(shí)就蒙了,等看完覺得是可愛的推理。書中說因?yàn)轹L魚不被人擁有。捕鯨人知道,如果自己不捕鯨它們就會被其他捕鯨人捕走。但雞大多是被人擁有的。如果雞被人殺了一只,主人肯定會要求賠償,然后再買進(jìn)雞維持平衡。雖然鯨魚和雞都有價(jià)值,但由于沒有所有權(quán),導(dǎo)致鯨魚瀕臨滅絕。

  看完這本書,我深刻了解對生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)多問幾個(gè)為什么的重要性,或許就在思考為什么的答案中找到許多樂趣。

  經(jīng)濟(jì)類讀書心得體會11

  當(dāng)我聽到這本書的名字時(shí),還再三和同學(xué)確認(rèn),懷疑是不是自己聽錯(cuò)了,“牛奶可樂”怎么會和“經(jīng)濟(jì)學(xué)”有關(guān)系?接觸、閱讀之后才發(fā)現(xiàn),《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》其實(shí)講的就是生活中一些常見的事物,圍繞這些事物所提出有趣的、常見而沒有人思考過的問題,作者則用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理告訴我們其中潛藏的利益關(guān)系。

  就舉個(gè)例子:

  你有一張大歌星埃里克·克萊普頓的演唱會門票,但你不能轉(zhuǎn)售。而今晚另一大歌星鮑勃·迪倫也在開演唱會,門票是40美元,當(dāng)然你可以別的時(shí)間去看,可你的心理承受價(jià)格是50美元。換言之,如果迪倫的票價(jià)高過50美元,你就不想看了。除此之外,看兩人的演出并無其他成本。試問:你去看克萊普頓的機(jī)會成本是多少?

  作者是這樣解釋的:

  去看克萊普頓的演唱會,你就不能去看迪倫的;不去看迪倫的演唱會,你就會錯(cuò)失對你來說價(jià)值50美元的表演。但同時(shí),你也省下了買迪倫演唱會門票所需支付的40美元。所以,你不去看迪倫的演唱會,你放棄的價(jià)值是50-40=10(美元)。如果你覺得看克萊普頓的演唱會至少值10美元,那你就應(yīng)該去看;要不然,就去看迪倫的演唱會。

  這就是機(jī)會成本。這個(gè)問題看似十分簡單,可還是有很多人認(rèn)為是40或50美元。倘若學(xué)生沒花足夠的時(shí)間在上面,沒在不同的例子里反復(fù)演練,也就無法真正理解它。

  通過這本妙趣橫生的書,我很驚喜、很意外的看到了生活更深的層面,像我這樣一個(gè)不愛思考的人,竟然能耐心看完一本關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的書。沒錯(cuò),經(jīng)濟(jì)學(xué)并不一定是枯燥的,它也可以是耐人尋味的。相信越來越多人會認(rèn)識到這一點(diǎn),重視這一點(diǎn)。也會有更多人會因此喜歡上經(jīng)濟(jì)學(xué)!

  經(jīng)濟(jì)類讀書心得體會12

  有規(guī)律,就有例外,而有例外,才能證明規(guī)律的存在!

  《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》走過的歷程,其實(shí)就是我們每個(gè)人認(rèn)識、親近和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷程!

  它讓我們慢慢學(xué)會用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維,去解決我們生活中大大小小的事情。利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,探討親身觀察到的事件或行為模式中有趣的問題,持續(xù)引爆我們對經(jīng)濟(jì)學(xué)的渴望與希冀!

  我們可以把自己想到的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象寫下來,用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和方法,來解釋生活中的各種現(xiàn)象,并通過這些事例和解釋來加深我們對經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解,關(guān)注我們在現(xiàn)實(shí)中,司空見慣而又未注意到的現(xiàn)象。

  書中介紹了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的機(jī)會成本和成本效益原則。圍繞成本效益的原則和運(yùn)用、核心供求定理、收入與貢獻(xiàn)關(guān)系、商品生產(chǎn)、定價(jià)與競爭、公共資源、產(chǎn)權(quán)重要性、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、差異對經(jīng)濟(jì)行為的影響、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)對社交關(guān)系市場的影響10個(gè)方面,提供豐富案例,加深對原理的理解。讓我們學(xué)會用經(jīng)濟(jì)學(xué)方式去思考身邊的事物,理性地生活。

  理論是灰色的,枯燥無味的,但從每天見到的現(xiàn)象入手,利用經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)的知識去解釋,能讓我們輕松、愉悅地掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)深?yuàn)W的原理。這樣,我們認(rèn)識世界的水平提高了,決策才會更加理性!

  “教的少,學(xué)的多”,學(xué)習(xí)最好的方式之一,就是把它寫下來。

  微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),是紀(jì)念,更是新的開始!不要急于從書中尋找答案,生活中的問題不是公式和概念,其實(shí)并沒有標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)確的答案,每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋。我們可以積極地去思考,并把思考用于生活!我想,這才是作者寫下此書的初衷和想法吧。

  經(jīng)濟(jì)類讀書心得體會13

  作為一個(gè)合格的商人,利益就是他的目標(biāo)。以最小的成本賺取最大的利潤,才能算是一個(gè)優(yōu)秀的商人。商人們懂得,當(dāng)利潤缺少上升空間,最好的辦法就是降低成本。超級市場就是為了降低成本而生的。

  超級市場中一切明碼標(biāo)價(jià),顧客不需過多詢問售貨員,自然不需要太多雇員,自然而然得可以由此精簡人員。又因?yàn)轭櫩涂梢宰杂蛇x擇,除付款可能需要排隊(duì)外,幾乎不會發(fā)生擁堵,對商人而言成本自然下降。因?yàn)楸憷謳砹烁嗟念櫩停麧櫛厝簧仙?/p>

  不只是針對超級市場,所有公司、企業(yè)甚至對我們自身而言,都應(yīng)該學(xué)會如何降低成本。降低成本的方法需要我們在實(shí)踐中尋找,關(guān)注事物的一點(diǎn)一滴,才能在紛亂的關(guān)系中找到適合的路。所以企業(yè)公司會精簡人員,物流運(yùn)輸講究不浪費(fèi)一絲空間,一切都以利潤為中心,降低成本才是王道。

  進(jìn)口與出口是一對兄弟,一味的進(jìn)口或出口或者抵制進(jìn)口出口,對經(jīng)濟(jì)而言都是不利的。進(jìn)出口的實(shí)質(zhì)是互通有無。出口生產(chǎn)處于優(yōu)勢的產(chǎn)品,進(jìn)口生產(chǎn)處于劣勢的產(chǎn)品,是交易的目的所在。對一個(gè)國家來說,總有你沒有的,總有你不會做,總有你做不好的,總有你比不上的商品,這些差距就不需通過貿(mào)易來彌補(bǔ)。當(dāng)然,一味的進(jìn)口會導(dǎo)致國內(nèi)的商品依賴于國外,一旦由于國際經(jīng)濟(jì)變化國外減少出口,國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)就會大受影響,所以自主創(chuàng)新才會成為國家的目標(biāo)之一,不為其他,只為經(jīng)濟(jì)的自主,不受制于他國。

  對國內(nèi)企業(yè)來說,這更有益于提高大型企業(yè)的競爭力,淘汰不合格企業(yè),讓國內(nèi)經(jīng)濟(jì)走出去。交流,是為了發(fā)展。

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