讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)1500字（通用16篇）
我們心里有一些收獲后，可以記錄在心得體會(huì)中，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì) 篇1
平凡是我們?nèi)松畹谋旧�。都說(shuō)多次讀《平凡的世界》可以從書(shū)中樸實(shí)的故事中找到心靈的純靜。我們每一個(gè)人，對(duì)于這個(gè)浩緲的世界來(lái)說(shuō)，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個(gè)世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，無(wú)非是些平凡事。對(duì)于平凡，我基本都是這樣認(rèn)為的，直到讀了一本書(shū)——《平凡的世界》，這才恍然大悟。
這一部小說(shuō)，讓我明白到平凡和苦難的真諦，它讓我知道了生活的意義。書(shū)中為我們描述的是一個(gè)平凡的世界，這里生活著一群世世代代面朝黃土北朝天的普通人，他們演繹著一幕幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、世事變更的戲劇。是喜劇亦或是悲��？也許都有一點(diǎn)。在這本書(shū)里，沒(méi)有華麗的辭藻、沒(méi)有驚險(xiǎn)離奇的情節(jié)，沒(méi)有驚天動(dòng)地的場(chǎng)面，有的只是平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。
給我印象最深的人物是孫少平。他深切的了解苦難，熟知生活的真理，對(duì)精神世界有著深刻追求的人，他有錚錚鐵骨，有強(qiáng)大的精神力量，有巨大的勇氣。他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗，然而在痛苦與磨礪中，他形成了一種對(duì)苦難的驕傲感、崇高感。我欣賞他的苦難的哲學(xué)，欽佩他對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，羨慕他對(duì)生活的理解。
書(shū)中是我學(xué)到了苦難的哲學(xué)，書(shū)中這樣表達(dá)"……是的，他是在社會(huì)的最底層掙扎，為了幾個(gè)錢(qián)而受盡折磨；但是他已經(jīng)不僅僅將此看作是謀生、活命……他現(xiàn)在倒很“熱愛(ài)”自己的苦難。通過(guò)這一段血火般的洗禮，他相信，自己經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦而釀造出來(lái)的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來(lái)的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認(rèn)識(shí)叫做‘關(guān)于苦難的學(xué)說(shuō)’……"這是一種什么樣的認(rèn)識(shí)啊？每到我們遇到困難、挫折的時(shí)候——也許這種困難與挫折只有孫少平所遭受的苦難的百萬(wàn)分之一——我們可曾有過(guò)這樣的認(rèn)識(shí)？就算哪天突然停了電，我們往往會(huì)聽(tīng)到許多的怨天尤人。然而，我想只要是你讀了《平凡的世界》以后，讀懂了“苦難的哲學(xué)”，那么就算是你今后遭受再多的苦難，你也不會(huì)怨天尤人。
我從書(shū)中精辟的語(yǔ)段中讀懂勞動(dòng)的價(jià)值。書(shū)中寫(xiě)道：“一個(gè)人精神是否充實(shí)，或者說(shuō)活得有無(wú)意義，主要取決于他對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度�！边@絕對(duì)是一條終身受益的理論，在任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)�！爸挥袆趧�(dòng)才可能使人在生活中強(qiáng)大。對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，孫少平給他們上了生平最重要的一課——如何對(duì)待勞動(dòng)，這是人生最基本的課題。”這里體現(xiàn)出的是兩種人，勤勞的和懶散的。人生來(lái)是沒(méi)有差別的，然而經(jīng)過(guò)了不同的境遇和發(fā)展之后，對(duì)勞動(dòng)不同的認(rèn)識(shí)，人與人之間便產(chǎn)生了巨大的差別。
正如我們進(jìn)入同一所大學(xué)的時(shí)候，在學(xué)習(xí)方面，我們沒(méi)有太多的差別。然而，經(jīng)歷了幾年的大學(xué)生活之后，人與人之間的差別又是何其巨大。宰相劉羅鍋在和紳臨終前對(duì)他說(shuō)：“其實(shí)，每個(gè)人的結(jié)局，都是他自己一手精心設(shè)計(jì)的�！碑�(dāng)我們讀到這里的時(shí)候，我們都應(yīng)當(dāng)好好想想，我們是怎樣對(duì)待勞動(dòng)的。
孫少平，到底是一個(gè)什么樣的人啊。其實(shí)，他也就是一個(gè)平平凡凡的人，一個(gè)比普通農(nóng)民多讀了幾本書(shū)，一個(gè)對(duì)生活的意義有著更高層次追求的人。他告訴我們要自強(qiáng)自立，勇敢地面對(duì)一切。不怕苦難！如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感。迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，對(duì)理想變得麻木，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。孫少平這樣一個(gè)對(duì)生活的意義有著更高追求的人，就不能稱(chēng)之為平凡的人。即使是平凡，也是一個(gè)更高層次的偉大的平凡。
我們生活在一個(gè)幸福的時(shí)代，沒(méi)有經(jīng)受太多的苦難，然而我們的世界也是平凡的。我們每一天過(guò)這平凡的生活，做著平凡的事情，但平凡卻不平庸，每個(gè)職位都有做得最好的，哪怕是洗碗工，洗馬桶，都有榜樣人物。
既是終究平凡，我們要力求擁有平凡的偉大。
讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì) 篇2
《百年孤獨(dú)》這本書(shū)是我看得最困難也是最久的一本書(shū)，每一代人都用同樣的名字命名，這常常讓我頭痛不已，但我不得不承認(rèn)，這是我所看過(guò)的最吸引人的一本書(shū)，這本書(shū)是一本人類(lèi)心靈孤獨(dú)的苦難史。
小說(shuō)離奇的情節(jié)令人嘆為觀止。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，又回到原來(lái)的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒�；簟ぐⅰげ级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近—親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近—親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被—迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的女?huà)�，正好�?yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿(mǎn)了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女?huà)�，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫(xiě)道：“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個(gè)鏡子似的（或者蜃景似的）城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了�！弊髡邔�(duì)于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的，于是安排了一場(chǎng)颶風(fēng)隊(duì)舊事物來(lái)了一次徹底的清理。
《百年孤獨(dú)》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來(lái)展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說(shuō)的一個(gè)主題：人的孤獨(dú)、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后、消亡。作者對(duì)“孤獨(dú)”這一具有民族特性的問(wèn)題作了深刻的揭示。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)�！边@是以這個(gè)家族的命運(yùn)來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望于整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)�！安级鞯貋喖易宥疾欢異�(ài)情，不通人道，就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密”他們的孤獨(dú)并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂(lè)而孤獨(dú)寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨(dú)竟可以將一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無(wú)意義的生存哲學(xué)，它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對(duì)待生活，事實(shí)上，你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活，生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來(lái)回報(bào)你，一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒(méi)有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。
這是一部描寫(xiě)家族的小說(shuō)和中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》有些相似。但這是形似而神不似�！都t樓夢(mèng)》的矛盾來(lái)自于家族內(nèi)部是封建的等級(jí)制度毀了大觀園；而《百年孤獨(dú)》的矛盾來(lái)自外部科技、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開(kāi)篇的吉普塞人帶來(lái)了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子�！比缓箅S著政治的介入。本來(lái)馬貢多是個(gè)幸福的村莊“至今還沒(méi)死過(guò)人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長(zhǎng)的出現(xiàn)兩黨派的斗爭(zhēng)都讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場(chǎng)。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。
所謂魔幻現(xiàn)實(shí)主義，以荒誕的形式反映現(xiàn)實(shí)，不管馬貢多發(fā)生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離，都是取材于馬爾克斯對(duì)拉美現(xiàn)實(shí)的觀察和感悟。
夢(mèng)想與光榮的向往，對(duì)獨(dú)立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無(wú)缺的結(jié)合點(diǎn)。
或許會(huì)有人說(shuō)它太過(guò)荒誕，或許會(huì)有人說(shuō)他的內(nèi)容太過(guò)偏激，但這偏偏是它的價(jià)值所在，它的荒誕造就了它濃厚的現(xiàn)實(shí)意義，它豐富的想象力使它成為文壇上不朽的經(jīng)典。
讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì) 篇3
讀了十幾處的書(shū)，漸漸地對(duì)讀書(shū)有了一點(diǎn)切身的體會(huì)。書(shū)是浩瀚的大海，我們是大海上的一葉小舟。盡管我終日在大海的懷抱中遨游，卻讀不完大海的博大、深沉……
“讀書(shū)如交友”，我想。生活中，我們很容易交上朋友，但真正算得上知己的都甚少，真可謂神交之友難求�。‰y怪人們會(huì)感嘆說(shuō)：“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之�！弊x書(shū)卻不一樣，記得有句話說(shuō)：“讀一本好書(shū)就如和一位高尚的人談話�！笔前�，一本好書(shū)就是一位忠實(shí)的朋友。尤其是那些影響你的人生，影響你的未來(lái)的書(shū)，更是值得你尊敬、值得你愛(ài)戴的知己諍友。說(shuō)起書(shū)，我一定會(huì)想起大學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)先生，他坐擁書(shū)城，手不釋卷，直至朱墨爛然，方譙周獨(dú)笑。我想鐘書(shū)先生一定是鐘情于讀書(shū)，才成為如今知名的大學(xué)者吧。
“讀書(shū)如吃飯”，我想。吃飯是人能生存的根本保證。人不吃飯，就會(huì)餓死，這是眾所周知的。人不讀書(shū)，同樣如此。世上懂得吃喝的大有人在，但真正能解得讀書(shū)三味的人并不多。最近我又想起一句話，頗受啟發(fā)。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)�！蔽掖Υ司�，其中就暗示著讀書(shū)是能使人的心靈寧?kù)o舒暢，陶冶性情的。這與宋代大文豪黃庭堅(jiān)所說(shuō)的“三日不讀書(shū)，則語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”有異曲同工之妙。
“讀書(shū)如吃藥”，我想。人在生病的時(shí)候須吃藥，因?yàn)樗幙梢曰钛�、清熱解毒、消炎止痛。但是，有一種病是世上任何靈丹妙藥也治不好的，那不是癌癥，那是——愚蠢。也許人們常說(shuō)的“蠢人沒(méi)藥醫(yī)”就是這個(gè)道理吧。其實(shí)要治好它，用不上什么世界名醫(yī)，用不上什么靈丹妙藥，你只要服上一劑心靈之藥——書(shū)，你的病自然就會(huì)痊愈。古人說(shuō)讀書(shū)可以醫(yī)愚就是這個(gè)道理。想當(dāng)年魯訊先生棄醫(yī)從文，不就是想醫(yī)治“麻木不仁”、“愚昧無(wú)知”的國(guó)民的劣根性嗎？說(shuō)讀書(shū)如吃藥，讀書(shū)可醫(yī)愚，可這藥是不可以亂吃的，否則只會(huì)加重病情，越醫(yī)越愚。
“讀書(shū)如享受”，我想。一般人認(rèn)為享受就是吃喝玩樂(lè)，從不把讀書(shū)看成是一種享受。其實(shí)當(dāng)我們每次拿起書(shū)，靜靜地品味書(shū)中人生百態(tài)時(shí)，都會(huì)發(fā)出會(huì)心的微笑，體會(huì)到生之喜悅。曾聽(tīng)說(shuō)有這么一段話：“活著并非只是維持一口氣，而是要行動(dòng)；善加利用我們所有的器官、感覺(jué)、機(jī)能，這些都是為了讓我們感受到自己的存在�；畹媚隁q最長(zhǎng)的人不一定能享受最豐富的人生。不懂得享受人生，即使壽比南山，其實(shí)出生時(shí)即已等于死亡。真正懂得生活的人，即使英年早逝，卻還起碼真正活過(guò)幾年。”我想，既然要利用我們所有的器官，那么讀書(shū)也可算是手、腦、心并用的一項(xiàng)活動(dòng)了，從中我們也就感受到自己的存在。停下手邊的事，翻開(kāi)手中的書(shū)，看看書(shū)中的世界是多么的美麗，享受著書(shū)帶給你的生命的感覺(jué)吧。
“讀書(shū)如登山”，我想。兒時(shí)不知天高地厚，讀了幾本書(shū)就自稱(chēng)“小學(xué)者”，后來(lái)讀到更好的書(shū)才自覺(jué)羞愧，后來(lái)閱讀量漸漸擴(kuò)大，又有“一覽眾山小”的體會(huì)。這是我很希望體會(huì)的感覺(jué)，可每次自以為是“一覽眾山小”，其實(shí)只是“自認(rèn)已窮千里目，誰(shuí)知才上一層樓”。由此也深深地感受到知識(shí)的無(wú)止境，體會(huì)到“一山還有一山高”的真諦所在。
以上只是我對(duì)讀書(shū)的點(diǎn)滴體會(huì)。讀書(shū)如什么，還有待眾進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。書(shū)如大海，真正要求得其中奧妙的還需要自己去探索，去感悟。
空氣中飄蕩著一首旋律，是大地之歌，我敢確定……歌頌著地老天荒，永恒不渝。只有在摯友的心中，我才得以重新認(rèn)識(shí)，而這位摯友，恰是一本能與我相伴終生的好書(shū)。
讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì) 篇4
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說(shuō)，它告訴人們一個(gè)人生的真諦�！逗�(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫(xiě)的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋�(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼保呱�，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深?lèi)?ài)上了她。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類(lèi)?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)。在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。
《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌�，如果�?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活；如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì) 篇5
有一些好書(shū)曾讓我感動(dòng)，有一些片段曾讓我銘記，有一些深刻曾讓我思索�！稅�(ài)的教育》就是這樣的一本書(shū)。
首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛飛的世界里，愛(ài)究竟是什么?它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來(lái)挽救愛(ài)?帶著這個(gè)問(wèn)題，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長(zhǎng)途跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。在這當(dāng)中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺(jué)得很溫暖。愛(ài)比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛(ài)是一種感覺(jué)，是一種令人快樂(lè)，人人都想要而又用金錢(qián)買(mǎi)不到的感覺(jué)。愛(ài)能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職�，它使你微笑地面�?duì)生活，使你倔強(qiáng)地反抗命運(yùn);它是還魂的仙草，給罪人新生;他是慈愛(ài)的母親，喚浪子回頭;它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出，它會(huì)用人間最珍貴的愛(ài)來(lái)回報(bào)你。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，所以常常會(huì)被我們所忽略�？墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎鋵�(shí)它的意義已經(jīng)融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛(ài)，如此平凡，但很多人都無(wú)法感覺(jué)到。安利科有一本與父母共同讀寫(xiě)的日記。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖，為什么呢?我思考著。最簡(jiǎn)單的東西往往最容易忽略。人類(lèi)是那么偉大，難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時(shí)也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話”，這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，就連我也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面對(duì)現(xiàn)在的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，而不是為孩子的錯(cuò)誤找理由，但為什么仍有父母溺愛(ài)自己的孩子呢?當(dāng)投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久的時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀了《愛(ài)的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求，同時(shí)這份心情，也將我在成長(zhǎng)道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!有句話是這么說(shuō)的：“世界上最大的幸福就是堅(jiān)信有人愛(ài)我們�！逼鋵�(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味我們周?chē)囊磺�，一定�?huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我、我多幸福呀!當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候，相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫助的人，是不是?送人玫瑰，手有余香，不是嗎?在《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是是這樣但又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案。但我知道“愛(ài)”是沒(méi)有限制的。小到萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被“污染”，甚至“消失”，但這一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)，我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
從別的歲月里飄進(jìn)我生命中的云朵，不再落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛(ài)的色彩，揮灑于我蔚藍(lán)的天空。四季的風(fēng)吹動(dòng)著歲月的風(fēng)鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過(guò)天際，仿佛一首純真的抒情詩(shī)、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在我心頭。我感激上帝，謝謝他將我變成人類(lèi)，這樣我才有機(jī)會(huì)，體驗(yàn)愛(ài)的生活。
朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛(ài)”的小舟，走完屬于你自己的愛(ài)的人生。
讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì) 篇6
作為一名教師，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提升自己是工作的需要。因此，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，在不斷豐富自我、完善自我的過(guò)程中成長(zhǎng)自己，才能成長(zhǎng)孩子，成長(zhǎng)教育。要讓讀書(shū)支撐教育的生命。讀書(shū)是一種需要，一種成長(zhǎng)的需要。我們知道，教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的精神，無(wú)論是素質(zhì)教育，還是新教育實(shí)驗(yàn)，都在追求一種完善性、超越性的教育。在知識(shí)日新月異的今天，學(xué)習(xí)已成為每個(gè)人的必須。
讀書(shū)，可以更新我們的理念；讀書(shū)，可以改變我們的現(xiàn)狀；讀書(shū)，可以提升我們的精神；讀書(shū)，可以陶冶我們的品性；讀書(shū)，可以激發(fā)我們的職業(yè)智慧；讀書(shū)，更可以支撐我們的教育生命；正如蘇霍姆林斯基所提出的，教師“每一天都要用智力財(cái)富來(lái)豐富自己�！碑�(dāng)然，我們也不能為讀書(shū)而讀書(shū)，一定要把讀書(shū)自覺(jué)地和教育教學(xué)改革和實(shí)踐的研究結(jié)合起來(lái)，用讀書(shū)指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐指導(dǎo)讀書(shū)，這樣的讀書(shū)才是最有用的讀書(shū)，這樣的讀書(shū)才是有生命的讀書(shū)。
在一定意義上說(shuō)，一個(gè)人的精神成長(zhǎng)史，就是一個(gè)人的閱讀史；推而廣之，一個(gè)學(xué)校的精神面貌和工作作風(fēng)，無(wú)不與這個(gè)學(xué)校的讀書(shū)學(xué)習(xí)風(fēng)氣相關(guān)。讀書(shū)是一個(gè)學(xué)校生命力之源泉，也是學(xué)校文化建設(shè)的基矗如果我們的學(xué)校、我們老師，都能有“讀書(shū)工作化”和“工作讀書(shū)化”的目標(biāo)追求，并不斷為之實(shí)踐，那么我們就將在理想的教育改革和激烈的教育競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī)，并展現(xiàn)出無(wú)限的生命力。
啟示一：教師要養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣
教師，肩負(fù)著引導(dǎo)人成長(zhǎng)的重要使命，因此，比其他任何人群都更關(guān)注自身的成長(zhǎng)和自身素質(zhì)的提高。沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的成長(zhǎng)，沒(méi)有素質(zhì)的提高，就很難完成自己的使命，學(xué)習(xí)是教師實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)的主要途徑。要成為一名優(yōu)秀的教師就必須養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，要善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，只有這樣才能積小善為大善，積小能為大能，孔子就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“三人行則必有我?guī)熝伞！泵總�(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，都有值得他人學(xué)習(xí)的地方。教師向周?chē)娜藢W(xué)習(xí)固然能夠汲取營(yíng)養(yǎng)，增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，而向?qū)W生學(xué)習(xí)更能拉近距離、溝通感情。我們說(shuō)教師不是萬(wàn)能的，所學(xué)知識(shí)肯定也是有限的�？墒箤W(xué)生不同，每屆的學(xué)生都在發(fā)展變化，況且每個(gè)學(xué)生都各有所好、各有所長(zhǎng)。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，如果教師能夠以孔子為先例，把自己當(dāng)成學(xué)生，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，真誠(chéng)地做到不恥下問(wèn)，那不僅是對(duì)自己學(xué)識(shí)的充實(shí)，也是對(duì)學(xué)生學(xué)風(fēng)的熏陶�？偠灾还苁窍蛘l(shuí)學(xué)習(xí)，最主要的一點(diǎn)就是要把別人的東西變成自己的東西，只有這樣，學(xué)習(xí)才能真正實(shí)現(xiàn)它的意義。
啟示二：教師培養(yǎng)成好習(xí)慣
好習(xí)慣是開(kāi)啟成功之門(mén)的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開(kāi)的大門(mén)，養(yǎng)成好的習(xí)慣，你會(huì)一輩子享用不盡它的利息，我們?nèi)f萬(wàn)不可輕視這些需要漫長(zhǎng)形成卻至關(guān)重要的好習(xí)慣的培養(yǎng)。
有什么思想，就有人么樣的行為，有什么樣的行為。就有人么養(yǎng)的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格，有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)，在通往成功的路上，習(xí)慣對(duì)于人的影響是不可否認(rèn)不容忽視的。習(xí)慣是培養(yǎng)出來(lái)的，而不是生來(lái)就有的。它是在人的生活實(shí)踐中逐漸形成的。它可以養(yǎng)成，也可以改變，當(dāng)然，培養(yǎng)起來(lái)容易，改變起來(lái)困難。改變習(xí)慣是一個(gè)人敢于改變自我，拯救自我的標(biāo)志，是一個(gè)人能力的證明。在人生的道路上，我們需要的是：用良好的習(xí)慣來(lái)保障行動(dòng)的正確執(zhí)行，習(xí)慣若不是最好的仆人，便是最差的主人，無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)該操控習(xí)慣，而絕不能被習(xí)慣所操控，所以說(shuō)我們應(yīng)該立即行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，循序漸進(jìn)，堅(jiān)持下去，就是勝利。成功是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個(gè)醒悟—改變—反復(fù)—鞏固—穩(wěn)定的過(guò)程，所以，剛開(kāi)始不要著急，要一點(diǎn)一滴的堅(jiān)持，只要不動(dòng)搖，朝著一個(gè)方向不停止，堅(jiān)持行動(dòng)，就有了習(xí)慣的雛形，再一點(diǎn)堅(jiān)持，習(xí)慣就成熟了，好習(xí)慣越多。
讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì) 篇7
我喜歡讀書(shū)，書(shū)是我的朋友，與我形影不離。
此刻，更喜歡看網(wǎng)絡(luò)書(shū)籍，登陸豆瓣讀書(shū)網(wǎng)、新浪讀書(shū)網(wǎng)，紅袖添香讀書(shū)網(wǎng)讀書(shū)。有時(shí)也會(huì)根據(jù)自我的需要來(lái)搜索電子書(shū)，那種“眾里尋他千百度，驀然回首，卻在燈火闌珊處”的豁然開(kāi)朗，真是無(wú)法形容的。
我在網(wǎng)易開(kāi)設(shè)了自我的博客，此刻已經(jīng)有一千多篇文章了，每每打開(kāi)我的博客，就能看到自我成長(zhǎng)的足跡，很有成就感。博客中有轉(zhuǎn)載引用的“它山之石”，也有經(jīng)過(guò)“采花釀蜜”后抒發(fā)些的感想與反思。我的“蘭夢(mèng)”博客就是我的心靈家園，是我的生活的重要的組成部分。
我看的書(shū)資料很廣泛，從教育類(lèi)到管理類(lèi)，從生活類(lèi)到家教類(lèi)，從工作勵(lì)志文到文學(xué)美文，從醫(yī)學(xué)養(yǎng)生到電腦技術(shù)等等，我都如饑似渴的遨游其中，一一拜讀。
在教育書(shū)籍中，我平時(shí)喜歡看《小學(xué)語(yǔ)文教師》、《中小學(xué)管理》、《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》、《金明教研》、《福建教育》等教育雜志，這些教育雜志能夠讓我在思想上始終走在教育的前列，時(shí)刻了解教育的最新動(dòng)態(tài)。
在管理類(lèi)書(shū)籍中，我最喜歡看曾仕強(qiáng)教授的，他的《中國(guó)式管理》、《中國(guó)式團(tuán)隊(duì)》、《人際關(guān)系與溝通》、《易經(jīng)與人生》、《大易管理》、《情緒管理》等都對(duì)我影響很大。
值得一談的是《中國(guó)式管理》，《中國(guó)式管理》就是中道管理，就是中庸式的管理，是情理法的管理，是修己安人的歷程。日理萬(wàn)機(jī)而不失策。做人做事要兼顧并重，經(jīng)過(guò)好好做人來(lái)把事做好。領(lǐng)導(dǎo)的意義，在于發(fā)揮安人的潛力。以不變應(yīng)萬(wàn)變是管理的高智慧。持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時(shí)、因事、因地而變，要持經(jīng)達(dá)權(quán)，合理應(yīng)變，才能圓通而安人。管理的最高境界是無(wú)為�；鶎拥膯T工是枝葉，干部是樹(shù)干，老總是樹(shù)根。樹(shù)是上上下下一條心的。根不必招搖，而是要讓自我的樹(shù)干越長(zhǎng)越粗，最終把華麗留給枝葉。管理必須要制度化，可是制度化不是最好的管理，制度化之后要加上四個(gè)字：衡情論理，然后合理解決。
曾仕強(qiáng)的《情緒管理》一書(shū)也使我受益匪淺。在《情緒管理》中我明白了情緒是能夠管理的，我們要對(duì)自我負(fù)責(zé)，不要把職責(zé)推給脾氣。情緒管理三步走：
一、你的心境會(huì)影響別人的情緒。
二、要想讓別人的情緒穩(wěn)定下來(lái)，你必須先讓自我平靜下來(lái)。
三、要先找自我的錯(cuò)誤，勇于承擔(dān)。
做事要做到無(wú)過(guò)無(wú)不及，要注重度的把握。情緒的最高境界是自由自在，毫無(wú)拘束。做人不要過(guò)分，只求合理。
在生活類(lèi)書(shū)籍中，我讀了《人性的弱點(diǎn)》、《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《周易》、《大學(xué)》、《中庸》等等，感受著智慧大師那“事能知足心常愜，人到無(wú)求品自高。的人生境界：“人生一世，極盡繁華，可是一掬細(xì)沙�！薄叭耍瑏�(lái)自塵土，必將歸于塵土�！薄盁o(wú)就是有，有即是無(wú)”。“品味舍得，智慧人生”常讀此類(lèi)書(shū)籍，會(huì)讓我們的心胸如大海般寬廣。
有關(guān)工作勵(lì)志方面的書(shū)，我頗為喜歡的有《胡雪巖的啟示》、《讓老板欣賞的白領(lǐng)秘書(shū)》、《圍爐夜話》、《每一天提高一點(diǎn)點(diǎn)》、汪中求的《細(xì)節(jié)決定成敗》等等。我領(lǐng)悟到了人生的夢(mèng)想就是要做好階段性的調(diào)整，不斷的提升自我的層次和生活境界。在工作中要居安思危，知難而上，努力拼搏。要不斷的加強(qiáng)修煉，提升境界。
我也喜歡讀中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)，《皇帝內(nèi)經(jīng)》、《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》、《中醫(yī)學(xué)概論》、《本草綱目》等等，雖然不是怎樣能看懂，但書(shū)中那辨證施治，陰陽(yáng)五行相生相克，五臟六腑互為子母，心肝脾胃腎與水木金火土一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系就足以引起我的極大興趣，一方面感慨著祖國(guó)中醫(yī)學(xué)的博大精深，另一方面又想拜個(gè)教師學(xué)個(gè)一二，想想那該是多么榮幸的事。
說(shuō)起讀書(shū)我就覺(jué)得自我滔滔不絕，有說(shuō)不完的話。讀書(shū)，就像柴、米、油、鹽一樣，是我生活中的必需品，是我人生不可缺少的營(yíng)養(yǎng)品�！肮ぷ髟倮垡惨x書(shū)，收入再少也要買(mǎi)書(shū)，住處再小也要藏書(shū)，交情再淺也要送書(shū)�！�。書(shū)能夠讓我變得豁達(dá)，變得理智，變得成熟，活的歡樂(lè)�；畹嚼�，學(xué)到老，與書(shū)相伴是我一生不悔的選擇。
讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì) 篇8
書(shū)是香氣撲鼻的綠茶，讓人神清氣爽； 書(shū)是神態(tài)悠閑的白云，讓人浮想聯(lián)翩； 書(shū)是浪花飛濺的大河，讓人心潮澎湃。
——題記
我是一個(gè)活潑開(kāi)朗的男孩，愛(ài)好頗多，唯讀書(shū)是首位也。在人生的道路上走過(guò)了快二十載，從牙牙學(xué)語(yǔ)到朝氣蓬勃，這中間不知有多少本書(shū)陪伴著我。小學(xué)初讀連環(huán)畫(huà)便愛(ài)不釋手，初中尚聞三國(guó)便廢寢忘食，高中接觸邊城便雞鳴而起。在我的”書(shū)崖”中,體會(huì)主要有以下幾點(diǎn)：
首先，書(shū)讓人神清氣爽。在我看來(lái)，我的初中比高中更有壓力。初中忙于準(zhǔn)備中考，那時(shí)不懂什么大型的考試，只是完全聽(tīng)老師給我們講的概念，老師總是說(shuō)中考很重要，而我們?cè)诔跻怀醵德禑o(wú)為，到初三才醒來(lái)，所以在初三那年，我們完全是在跟時(shí)間賽跑�，F(xiàn)在回想起來(lái)，會(huì)有點(diǎn)嘴角上揚(yáng)。就是在那個(gè)初三，我們每個(gè)人都拼命的在題海中掙扎，每個(gè)人都期待自己能在每次月考中成績(jī)能有所提升。在每個(gè)下課休息時(shí)間，許多人會(huì)爭(zhēng)取在那幾分鐘好好休息，而我則會(huì)在我自己的地盤(pán)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的從課桌中拿出我那心愛(ài)的雜志，為什么是“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢“？因?yàn)槟菚r(shí)我們的老師不允許我們看無(wú)關(guān)學(xué)習(xí)的書(shū)，所以每次都會(huì)用手臂靠在桌上擋住窗外的老師們，每次的那幾分鐘是我在教室最輕松的時(shí)刻。在雜志上可以了解很多方面，像時(shí)事、娛樂(lè)、國(guó)際等等，我喜歡閱讀很多雜志，像讀者、青年文摘、南方周末等等，都是我愛(ài)看的。在初三那個(gè)階段，那個(gè)壓力與青春并存的年齡，每看一頁(yè)都是讓我把所有壓力拋之腦外。所以我感謝寫(xiě)文章的作者，感謝你給我精神上的滿(mǎn)足。所以，書(shū)是香氣撲鼻的綠茶，讓人神清氣爽。
其次，書(shū)讓人浮想聯(lián)翩。腦海中小時(shí)候的記憶不是很多，在小學(xué)時(shí)我們每個(gè)小孩子都喜歡看西游記，總是想如果我有悟空那七十二變就好了，那樣我就可以變出很多零食。現(xiàn)在想起來(lái)難免會(huì)覺(jué)得那時(shí)有點(diǎn)可笑，在小時(shí)候一個(gè)偶然得機(jī)會(huì)，我跟著媽媽去市里小姨家，在繁華的都市里，我更喜歡鄉(xiāng)村那樣的寧?kù)o，在一次與媽媽去逛街時(shí)，偶然看到馬路邊擺著各種各樣的書(shū)，生意還是比較好，賣(mài)書(shū)的是一位叔叔，那地?cái)偵蠑[著厚厚的名著，而我則窺見(jiàn)那個(gè)角落里并不起眼的一本小書(shū)。雖然書(shū)不是很厚，但那封面去很霸氣，仔細(xì)拿過(guò)來(lái)看，原來(lái)是“三國(guó)演義”的連環(huán)畫(huà)，我那時(shí)根本不懂什么名著，完全是看那一頁(yè)一頁(yè)的畫(huà)好看，而且字也容易懂，所以便要媽媽買(mǎi)了。再后來(lái)，那才知道什么叫“愛(ài)不釋手”，有時(shí)同伴來(lái)家里玩，我就向他們炫耀，雖然書(shū)沒(méi)看什么太懂，但依稀還記得幾個(gè)人物名稱(chēng)，那畫(huà)的動(dòng)作很喜歡，有時(shí)看著看著也會(huì)“來(lái)幾招”。有時(shí)我會(huì)一個(gè)人呆在客廳，翻到哪頁(yè)就看哪頁(yè)，有時(shí)看著看著會(huì)入神，也有時(shí)看著看著會(huì)入睡�，F(xiàn)在也許已找不出那本書(shū)了，但那本書(shū)帶給我的快樂(lè)與記憶卻永遠(yuǎn)是抹不掉的。
最后，書(shū)是浪花飛濺的大河，讓人心潮澎湃。在我讀過(guò)很多書(shū)，其中最令我記憶猶新的是沈從文老先生的《邊城》。在高中時(shí)期說(shuō)時(shí)間多也多，說(shuō)少也少。我用了幾個(gè)月時(shí)間看完了《邊城》。我認(rèn)為《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛(ài)情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。文中秀美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣。在看《邊城》的日子里，羨慕里面的人物不計(jì)功利，那樣純潔的感情，那樣純潔的親情。沈從文老先生寫(xiě)的《邊城》，既像在描寫(xiě)里面的人物，又像是在描繪一幅畫(huà)。喜歡看《邊城》，喜歡里面人物的性格，羨慕里面的桃源生活！喜歡看書(shū)，因?yàn)樗屓诵某迸炫龋瑫?shū)是香氣撲鼻的綠茶，讓人神清氣爽；書(shū)是神態(tài)悠閑的白云，讓人浮想聯(lián)翩；書(shū)是浪花飛濺的大河，讓人心潮澎湃。
書(shū)給我們帶來(lái)了遐想和樂(lè)趣，書(shū)給我們帶來(lái)了智慧的源泉和精神的力量。愿我們所有讀者都能夠從書(shū)中得到快樂(lè)！
讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì) 篇9
時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼間，2020年已經(jīng)是我從事教師行業(yè)的第三個(gè)年頭，身為一名青年教師，滿(mǎn)腔的熱情毫無(wú)疑問(wèn)是有的。然而，在這種不知不覺(jué)中越來(lái)越發(fā)現(xiàn)自己的認(rèn)知，自己的角色定位似乎有些模糊。對(duì)于如何提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，如何提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，如何處理與其他同事的關(guān)系，如何處理與學(xué)生的關(guān)系，如何處理課堂上的一些問(wèn)題，如何更加有效率地提高學(xué)生興趣，從而提高學(xué)生的成績(jī)，自己不知如何著手。
前段時(shí)間，學(xué)校發(fā)給每位青年教師一本由王曉春主編的《給青年教師的100條建議》。當(dāng)然，它不僅僅一本書(shū)，它充分地寄托著學(xué)校對(duì)每位青年教師的殷切期望，提醒著身為青年教師的我們要有不斷學(xué)習(xí)的態(tài)度。細(xì)細(xì)地去品讀這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)正好主要談了教師的自我認(rèn)識(shí)與自我超越、思維方式、教育、教學(xué)等幾方面。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，實(shí)用性、實(shí)踐性都很大。
王老師在書(shū)中建議所有青年教師都成為“學(xué)習(xí)型”的教師，做一個(gè)思想者，建議我們用一只眼睛盯著學(xué)生，用另一只眼睛來(lái)盯著自己，觀察和分析自己。身為教師，首先要找準(zhǔn)自己的定位，王老師提到“自我心理暗示”要正確：
1.學(xué)的意識(shí)強(qiáng)于教的意識(shí)，一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，終究是學(xué)生，對(duì)誰(shuí)都是學(xué)生，他的學(xué)習(xí)是全方位的和不間斷的；
2.交流意識(shí)要強(qiáng)于傳達(dá)意識(shí)，與學(xué)生一樣，教師在一定程度上也是學(xué)習(xí)者，教師的任務(wù)已經(jīng)從知識(shí)的單項(xiàng)傳遞，逐步向師生交流的方向轉(zhuǎn)化。學(xué)生要逐漸成為主體，教師也要正確地確立自己對(duì)知識(shí)的主導(dǎo)地位，不能放棄自己擔(dān)負(fù)的指導(dǎo)者、啟發(fā)者和管理者的任務(wù)，做一個(gè)“主導(dǎo)型學(xué)習(xí)者”；
3.幫的意識(shí)強(qiáng)于管的意識(shí)，幫以被幫助者為主體，我要幫助你，大主意你得拿，事情你得干；
4.長(zhǎng)遠(yuǎn)意識(shí)強(qiáng)于短期意識(shí)，切勿只顧眼前的分?jǐn)?shù)，要有可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)，要去注重學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及思維能力的提高。
王老師在自我認(rèn)識(shí)與自我超越這一面，不斷地提到教師一定要避免去做“腦力勞動(dòng)者中的體力勞動(dòng)者”，而要去做“真正的腦力勞動(dòng)者”，青年教師要更多地憑智慧，從“老黃牛”變成“智多星”，成為研究型、學(xué)者型的教師。反思我的工作，確實(shí)不像腦力勞動(dòng)者，更像體力勞動(dòng)者——很多時(shí)候，我不會(huì)去問(wèn)為什么，只管著怎么去做。遇到問(wèn)題，我不去探究發(fā)生的根源，而是迫不及待的想要找到立竿見(jiàn)影的方法。
王老師在思維方式這方面則是去不斷地提倡青年教師多問(wèn)為什么而不是怎么辦。遇到一個(gè)問(wèn)題要學(xué)會(huì)橫向思考，縱向思考，發(fā)散思考和類(lèi)比思考，要學(xué)會(huì)用好奇、探究的態(tài)度思考問(wèn)題，用好奇心抵抗憤怒，用好奇心抵抗焦慮，用好奇心抵抗沮喪。與此同時(shí)，王老師強(qiáng)調(diào)在人生活在科技產(chǎn)品中，不要被網(wǎng)絡(luò)“網(wǎng)”住，少上網(wǎng)，多讀書(shū)，多動(dòng)腦勤思考，少說(shuō)話多做事。
其次，在教育教學(xué)方面，王老師提到的“教育是慢功”，我深有同感。在剛剛開(kāi)始教學(xué)時(shí)，有時(shí)候覺(jué)得自己講過(guò)了，學(xué)生應(yīng)該馬上就會(huì)的，總是希望教育能立竿見(jiàn)影，其實(shí)這種做法不但違背了教育本質(zhì)規(guī)律，還讓自己產(chǎn)生了挫敗感。教育從來(lái)不是一蹴而就、一勞永逸的。教育沒(méi)有神話，教育是老老實(shí)實(shí)的、耐心細(xì)致的，急功近利只會(huì)拔苗助長(zhǎng)、適得其反。
在教學(xué)上，王老師提出要處理好管理與教學(xué)的關(guān)系。管理與教學(xué)，它們既相互支持，又可能相互干擾。好的管理能給教學(xué)創(chuàng)造良好環(huán)境，良好的教學(xué)也能促進(jìn)管理。在課堂上，一般說(shuō)來(lái)，教學(xué)是第一位的，管理要為教學(xué)服務(wù)，須知學(xué)生到學(xué)校主要是求學(xué)來(lái)了，不是表演紀(jì)律來(lái)了。他還向青年教師提出了問(wèn)題——“離開(kāi)教參，你能備課嗎？”教師搞公開(kāi)課，只有拿教材上沒(méi)有、教參上也沒(méi)有、網(wǎng)上也查不到資料的課文讓教師當(dāng)場(chǎng)備課、設(shè)計(jì)教學(xué)方案，才能看出其真水平。這個(gè)問(wèn)題也給我們青年教師提出了高要求，要求必須磨練好內(nèi)功，不斷地去挖掘自己的內(nèi)部潛力，為我今后的備課提出了努力的目標(biāo)。
讀完此書(shū)，受益匪淺，收獲頗多�？偠灾�，言而總之，身為一名青年教師，在教育教學(xué)方面一定要去找準(zhǔn)自己的定位，多讀書(shū)，多思考，多研究，多反思，去無(wú)止境地提升自身的學(xué)養(yǎng)和精神境界。
讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì) 篇10
雖未深究，然終有所得，隨寫(xiě)一文，以記此。
《大學(xué)》開(kāi)篇名義，"大學(xué)之道，在明明德"直接指出學(xué)習(xí)的目的是為了完善自身美好的品德。"在親(新)民，在止于至善"是對(duì)"明德"的一個(gè)闡述，要完善自身的美好品德就要不斷使自己的精神境界達(dá)到一個(gè)新的高度，最終達(dá)到一個(gè)"至善"的境界。"物有本末，事有終始"。首先要明確學(xué)習(xí)的目的，明白了事物什么事"本"，什么是"末"。而完善自己的品德就是學(xué)習(xí)之"本"。然后提出按步驟實(shí)施達(dá)到目的的"八目"，"格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下"之后逐層、逐步闡述了學(xué)習(xí)的目的、方法和要點(diǎn)。找準(zhǔn)自己的位置，事抓住根本，獲得知識(shí)的途徑，不要自欺欺人，修身先正心，齊家先修身，治國(guó)先齊家，平天下先治國(guó)從古時(shí)起，人們就很注重品格修養(yǎng)的問(wèn)題了，一個(gè)被世人念念不忘的人，不在于他的貢獻(xiàn)有多大，而在于他的高尚的品格、德行。
古時(shí)的人為什么那樣重視個(gè)人修養(yǎng)呢?為什么如今的人都很難做到呢?古時(shí)生產(chǎn)力低下，經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)，社會(huì)誘惑相對(duì)較小。一個(gè)人生存所需要的條件就少。只要"一簞食，一瓢飲，在陋巷"就可以去做學(xué)問(wèn)，去修養(yǎng)身心了�，F(xiàn)如今科技進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展日新月異，人的觀念也在不斷變化。一個(gè)人要生存下去，要生活的好，不拉人后，就得不停地學(xué)習(xí)，工作、掙錢(qián)，所以生存壓力就大，整天忙都忙不過(guò)來(lái)，誰(shuí)還會(huì)顧得上修養(yǎng)身心?再加上外界誘惑太多，生存不僅僅是生下來(lái)，活下去。面對(duì)種種誘惑，有了還想要更好的，說(shuō)到底不過(guò)是一種虛榮心作祟。不斷的攀比，只能是自己累上加累，徒勞身心。說(shuō)句題外話，這跟如今的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，國(guó)家為了提高"擠兌屁(GDP)"也不是沒(méi)有關(guān)系的。一個(gè)小孩從三四歲就開(kāi)始為了自己以后的生存開(kāi)始學(xué)習(xí)，有的從一兩歲、甚至從未出生就開(kāi)始學(xué)。學(xué)的啥?學(xué)的無(wú)非都是生存的技能。生存都成問(wèn)題了，誰(shuí)還去做那些沒(méi)有的事！
"物有本末，事有終始。"其實(shí)是現(xiàn)代人們把問(wèn)題弄反了。"生存"也就是所說(shuō)的"齊家、治國(guó)、平天下"，而"修身"(也就是"明德")是格物、致知、誠(chéng)意、正心。"明德"是"本"，"生存"是"末"。現(xiàn)代人卻把本末倒置，棄本逐末。無(wú)怪乎精神壓力大，整天煩惱，痛苦不堪了。文中用孔子的話"聽(tīng)訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎！"闡述了抓事物要抓住事物的根本，要明確這樣做的目的是什么。"聽(tīng)訴是為了無(wú)訴"，不久之后很多達(dá)官顯貴就本末倒置了，他們不是為了減少案件，護(hù)佑人民的權(quán)益而辦案，卻是把此作為撈取利益、實(shí)惠的機(jī)會(huì)。因此才有了"自古衙門(mén)朝南開(kāi)，有理沒(méi)錢(qián)別進(jìn)來(lái)"只說(shuō)，一直延續(xù)到今天。今天似乎更是被演繹的淋漓盡致，并且被掩飾天衣無(wú)縫。
這里的譯文注釋里有一句話很是耐人尋味，"但愿世間人無(wú)病，何愁架上藥生塵"。看看當(dāng)今的社會(huì)，多少醫(yī)院"醫(yī)生"為了金錢(qián)利益，給病人開(kāi)貴藥，開(kāi)沒(méi)用的藥，讓病人浪費(fèi)錢(qián)財(cái)，還身體，心理上倍受折磨。不用說(shuō)那些滿(mǎn)天飛的假藥，虛假?gòu)V告引得無(wú)數(shù)病人"競(jìng)折腰"。說(shuō)到這里，似乎有點(diǎn)遠(yuǎn)了。如果把本和末弄反了，不但解決不了根本問(wèn)題，達(dá)不到預(yù)期的目的，反而會(huì)適得其反。我想這就是當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，生活水平日益提高，而人的幸福感日益減退的根本原因吧，也是政府對(duì)人民的態(tài)度和人民對(duì)政府態(tài)度重大反差的原因吧。
總之，做學(xué)問(wèn)學(xué)習(xí)知識(shí)，首先要明確學(xué)習(xí)的目的，抓住問(wèn)題的根本，在掌握好正確的方法，才能提高自己的修養(yǎng)和德行。只有每一位公民的素質(zhì)提高了，社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)面貌才能有所改變。國(guó)家才能真正的永遠(yuǎn)強(qiáng)大。
讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì) 篇11
《教師應(yīng)該做到的和能夠做到的》這是一本由美國(guó)琳達(dá)·達(dá)林—哈蒙德，和約翰·布蘭斯福德共同撰寫(xiě)的教育專(zhuān)著。它是美國(guó)中小學(xué)教師指定培訓(xùn)教材。
序言中說(shuō)到：從前，教師只需要培養(yǎng)少數(shù)精英去從事腦力勞動(dòng)，而現(xiàn)在卻要培養(yǎng)幾乎所有的學(xué)生去進(jìn)行過(guò)去只有少數(shù)精英才從事的高級(jí)思維活動(dòng)，完成出色的業(yè)績(jī)。這也說(shuō)明了現(xiàn)在社會(huì)對(duì)教師的要求越來(lái)越高。
讀了這本書(shū)，我受益匪淺。作為一個(gè)教師，需要具備怎樣的知識(shí)和技能不僅收獲了一些理念，同時(shí)我也對(duì)自己提出了要求：
1、幼兒園教師要具備高度的責(zé)任感和事業(yè)心。
責(zé)任心是做好幼師的必備要素，要把幼兒園教師當(dāng)作事業(yè)來(lái)做，要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔。無(wú)論在任何情況下，我們都要竭盡全力把幼教工作做好。
2、幼兒教師要平等并尊重每一位幼兒，肯定鼓勵(lì)他們成長(zhǎng)。
作為幼兒教師，我們要熟悉每一個(gè)幼兒的個(gè)性化特點(diǎn)，明白他們的需求，客觀認(rèn)知他們身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。幼兒教師要對(duì)所有的孩子一視同仁，不能偏愛(ài)任何一個(gè)，要公平公正。
3、幼兒園教師要有一顆愛(ài)心和耐心。
幼兒教師只有把自己的愛(ài)心奉獻(xiàn)給孩子，才能成為真正的教育者。不含有愛(ài)的教育是沒(méi)有效的教育。
4、幼兒教師要善于表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)幼兒，正向引導(dǎo)其言行。
5、幼兒教師一定要善于與家長(zhǎng)溝通，做好家長(zhǎng)的工作。
家長(zhǎng)是幼兒園教師的重要合作伙伴，家長(zhǎng)和幼兒教師要共同攜起手來(lái)，一起做好育兒工作。幼兒園應(yīng)該本著尊重家長(zhǎng)、與家長(zhǎng)合作的原則和態(tài)度開(kāi)展工作。
綜上所述，遵循了教師應(yīng)該做到的就能夠做到一名合格的幼兒園教師，就是要具備高度的責(zé)任感和事業(yè)心，肯定并尊重每一位幼兒，鼓勵(lì)他們向上成長(zhǎng)，做正向引導(dǎo)，還要經(jīng)常與家長(zhǎng)溝通，做好家長(zhǎng)各方面的工作，常保一顆愛(ài)心和耐心，以身作則，立師德，鑄師魂，練師功，樹(shù)師表，將愛(ài)和責(zé)任集于一身，做一名孩子喜歡的幼兒園教師。
我閱讀了《給教師的建議》之后感到體會(huì)頗深。就是為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教帥干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？這個(gè)問(wèn)題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見(jiàn)減少。
說(shuō)起這里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢？蘇霍姆林斯基在提出問(wèn)題后，直截了當(dāng)?shù)刈隽私忉專(zhuān)哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這是我國(guó)古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現(xiàn)在的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應(yīng)該說(shuō)，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是非常熟悉的。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中幾人能做到這一點(diǎn)呢。
要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。可看看我們周?chē)睦蠋�，有幾人能做到這一點(diǎn)，不同類(lèi)型的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會(huì)去個(gè)別對(duì)待，怎會(huì)不產(chǎn)生差生呢？這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽(tīng)話，搗亂紀(jì)律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。可我們都在說(shuō)著“教師的時(shí)間哪里來(lái)？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書(shū)也是疲于應(yīng)付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書(shū)中就給我們指明了方向：讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。因此，作為一名教師，加強(qiáng)自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，對(duì)任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)要能擴(kuò)展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識(shí)的先行者，成為青少年一代步入社會(huì)生活的引路人。
讓我們銘記這些“建議”，讓它成為我們工作中的航標(biāo)燈！
讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì) 篇12
一、廣泛學(xué)習(xí)，在修養(yǎng)方面求突破
歌德曾說(shuō)過(guò)人不光是生來(lái)就擁有一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中得到的'一切來(lái)造就自己。作為一名財(cái)政監(jiān)督檢查人員，不但要掌握相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要熟悉最新的法律、法規(guī)和政策;不但要掌握檢查工作流程，還要掌握檢查技巧，只有廣泛學(xué)習(xí)，不斷的充電，提升學(xué)習(xí)能力、提高自身修養(yǎng)，才能勝任本職工作。否則即使是一個(gè)知識(shí)淵博的人，如果停留在原有的水平上，很快就會(huì)被時(shí)代淘汰;即使是一個(gè)工作上盡心盡力的人，如果不接受新的知識(shí)，也難以勝任新形勢(shì)、新情況下的崗位。
學(xué)習(xí)要立足于工作進(jìn)步和修養(yǎng)提高，廣泛學(xué)習(xí)一切有益知識(shí)。既學(xué)習(xí)與自己業(yè)務(wù)有關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高履行崗位職責(zé)能力，也要廣泛涉獵政治、經(jīng)濟(jì)、法律、科技、文化、歷史等基本知識(shí)，并把這些方面的學(xué)習(xí)同自身的工作實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，做到專(zhuān)與博相結(jié)合，求知與修身共進(jìn)步，使知識(shí)結(jié)構(gòu)更加合理，個(gè)人修養(yǎng)全面提高。
二、自我加壓，在工作方面求突破
人生需要懂得自我加壓，過(guò)分的安逸會(huì)使人變得懈怠，變得弱不禁風(fēng)，經(jīng)不起生活的擊打，只有不斷地自我加壓，勇敢地挑起生活的重?fù)?dān)，人生的步履才會(huì)邁得更堅(jiān)實(shí)、更穩(wěn)健、更有力。我雖然參加工作二十年，但時(shí)過(guò)境遷，平時(shí)忙于事務(wù)性工作多，深層次思考工作少。通過(guò)學(xué)習(xí)，結(jié)合自身從事的財(cái)政監(jiān)督檢查工作，我深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)前工作面臨的壓力大、肩負(fù)的責(zé)任重，我要把壓力變?yōu)閯?dòng)力，把學(xué)習(xí)的收獲化為謀劃工作的思路，促進(jìn)工作的措施，開(kāi)展工作的本領(lǐng)。
1、克服消積情緒。物競(jìng)天擇，適者生存。要生存、要發(fā)展、要成功，學(xué)歷、資力、某個(gè)階段的能力早已不是決定性的因素，起決定作用的是不斷修煉自己、勇攀高峰的意識(shí)，有了這種意識(shí)，我們才能跟上時(shí)代的步伐。
2、明確奮斗目標(biāo)。沒(méi)有明確的工作目標(biāo)，就沒(méi)有工作壓力，也就很難產(chǎn)生工作動(dòng)力，沒(méi)有動(dòng)力很難取得工作實(shí)效，只有自我加壓，才會(huì)創(chuàng)造無(wú)窮動(dòng)力。在今后的工作中，我要給自己樹(shù)立明確的工作目標(biāo)，定下標(biāo)桿，向著目標(biāo)努力。
3、堅(jiān)定理想信念。只要思想不滑坡，辦法總比困難多。自我加壓、自強(qiáng)不息是一種工作的方法，更是一種對(duì)待工作的態(tài)度。做好工作離不開(kāi)自我加壓、自強(qiáng)不息的精神。態(tài)度端正了辦法自然會(huì)多，路子自然會(huì)順。事實(shí)證明，只要堅(jiān)定理想信念，一切行動(dòng)都從大局出發(fā)，從局中心工作出發(fā)，積極開(kāi)動(dòng)腦筋，一切困難都能迎刃而解。
三、勤于思考，在創(chuàng)新方面求突破
恩格斯說(shuō)，人類(lèi)思維是 地球上最美的花朵 。而創(chuàng)新思維更璀璨。當(dāng)前各項(xiàng)工作的爭(zhēng)先恐后，實(shí)際上就是創(chuàng)新的爭(zhēng)先恐后，這是形勢(shì)發(fā)展的必然要求。為不斷提升本職工作水平，圓滿(mǎn)完成各項(xiàng)工作任務(wù)，要正視工作中遇到的各種困難和問(wèn)題，要以飽滿(mǎn)的熱情和昂揚(yáng)的斗志積極投身到創(chuàng)新工作中去，積極培育創(chuàng)新思維。在今后的檢查工作中，努力實(shí)現(xiàn)三轉(zhuǎn)變、三堅(jiān)持。
一方面在檢查內(nèi)容上，實(shí)現(xiàn) 三轉(zhuǎn)變。即從單一型向綜合型的轉(zhuǎn)變、糾錯(cuò)型向預(yù)警型的轉(zhuǎn)變、會(huì)計(jì)型向管理型的轉(zhuǎn)變，將部門(mén)預(yù)算與會(huì)計(jì)信息質(zhì)量、政府采購(gòu)政策執(zhí)行情況、非稅收入情況等結(jié)合起來(lái)，提高檢查的綜合效能。
另一方面在檢查實(shí)施上，實(shí)現(xiàn)三堅(jiān)持。一是堅(jiān)持科學(xué)選點(diǎn)，體現(xiàn)代表性。緊緊圍繞政府和人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)開(kāi)展檢查;二是堅(jiān)持緊扣中心，體現(xiàn)針對(duì)性。在全面關(guān)注的同時(shí)，緊扣中心，突出重點(diǎn)。圍繞做大財(cái)政收入蛋糕，加強(qiáng)稅收征管質(zhì)量和非稅收入征繳質(zhì)量的日常監(jiān)督，積極開(kāi)展財(cái)稅政策執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查，保證財(cái)政收入真實(shí)、完整;三是堅(jiān)持注重成果運(yùn)用，體現(xiàn)監(jiān)督效應(yīng)的可持續(xù)性。注重檢查成果多元化利用，促進(jìn)整章建制，著力提高對(duì)檢查成果的綜合利用程度，固化監(jiān)督檢查成果，充分體現(xiàn)監(jiān)督效應(yīng)的可持續(xù)性。
學(xué)習(xí)帶來(lái)收獲，壓力提供動(dòng)力，思考成就創(chuàng)新。新的一年里，在局黨組的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在同志們的關(guān)心支持下，我將以更加飽滿(mǎn)的政治熱情，昂揚(yáng)的工作斗志，強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取、扎實(shí)工作，保質(zhì)保量完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)。
以上是我一周來(lái)學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)體會(huì)，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和同事批評(píng)指正，謝謝大家。
讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì) 篇13
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，自古人們就推崇讀書(shū)，到了現(xiàn)代社會(huì)科技高速發(fā)展，電視、網(wǎng)絡(luò)各種媒體平臺(tái)紛紛出現(xiàn)，可這并未減少人們對(duì)于讀書(shū)的熱情，讀書(shū)就是思想的源泉，讀書(shū)與健康成長(zhǎng)緊緊相聯(lián)，讀書(shū)促進(jìn)成長(zhǎng)，成長(zhǎng)離不開(kāi)讀書(shū)，這是我個(gè)人的理解，讀書(shū)會(huì)使思想的源泉永不干枯。
讀書(shū)的目的是豐富知識(shí)，開(kāi)闊視野，助推工作，提升自身文化素養(yǎng)�？偨Y(jié)我的讀書(shū)經(jīng)歷，有四次起伏變化：第一階段是學(xué)生時(shí)代僅為學(xué)習(xí)成績(jī)而讀書(shū)，我稱(chēng)為被動(dòng)讀書(shū)；第二階段是有了興趣愛(ài)好僅為提高特長(zhǎng)而讀書(shū)，我稱(chēng)為局限讀書(shū)；第三階段是在工作崗位上僅為干好本職而讀書(shū)，我稱(chēng)為狹隘讀書(shū)；第四階段就是現(xiàn)在的情況，讀書(shū)范疇廣了，但讀書(shū)量太少，我稱(chēng)為平常讀書(shū)。和大多數(shù)人一樣，總是找借口說(shuō)工作忙而貽誤讀書(shū)，這不是能站住腳的理由，而是自身做事的毅力不夠，沒(méi)有養(yǎng)成堅(jiān)持每天讀書(shū)的良好習(xí)慣。這就是對(duì)自己的自我批評(píng)吧。我算不上一個(gè)“地道”的讀書(shū)人，沒(méi)有什么經(jīng)驗(yàn)可談，就和大家在一起談一些個(gè)人的觀點(diǎn)。我個(gè)人對(duì)“讀好書(shū)”的見(jiàn)解可以概括為12個(gè)字：精讀、常讀、筆讀、心讀、鑒讀、多讀。
一、精讀。精讀的一個(gè)方面是精選。世上的書(shū)籍?dāng)?shù)以?xún)|計(jì)，要讀的書(shū)難計(jì)其多。這就需要有選擇地去讀，更重要的是會(huì)選擇，根據(jù)自己的喜好和需要，精心選擇幾本好書(shū)，不要見(jiàn)書(shū)就買(mǎi)。托爾斯泰有句名言“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙”，趙樹(shù)理也說(shuō)過(guò)這樣的話：“讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣，沙里淘金”，說(shuō)的就是選好書(shū)、讀好書(shū)的道理。另一方面是把書(shū)讀到真懂。一本好書(shū)，讀一遍兩遍是不行的，要反復(fù)的去讀，每讀一遍都會(huì)有不同的收獲。多少專(zhuān)家研究《紅樓夢(mèng)》，還成立了專(zhuān)門(mén)的紅學(xué)研究會(huì)，現(xiàn)在還在研究她，就是這個(gè)道理。讀書(shū)不能只求一只半解，要完全理解，盡可能全部消化，這才叫讀書(shū)，叫精讀。
二、常讀。書(shū)要常讀，養(yǎng)成習(xí)慣。要養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣很難，但只要堅(jiān)持去做，把一件事重復(fù)去做，這種重復(fù)就會(huì)成為一種習(xí)慣。對(duì)堅(jiān)持每天讀書(shū)，不要說(shuō)需要多久，只要能堅(jiān)持1個(gè)月，這種意識(shí)自然會(huì)成為習(xí)慣，這就叫習(xí)慣成自然。我認(rèn)為，我們青年干部要把讀書(shū)當(dāng)作一日三餐的生活習(xí)慣，讓讀書(shū)成為每天必不可少的生活內(nèi)容，我稱(chēng)之為常讀。
三、筆讀。就是要借助手中的筆輔助讀書(shū)。有一句耳熟能詳?shù)闹V語(yǔ)叫“好記性不如爛筆頭”，通常理解為作讀書(shū)筆記，我還理解為寫(xiě)心得體會(huì)、讀后感、隨筆等。我認(rèn)為，讀書(shū)是吸收，寫(xiě)作是消化，我在第一次執(zhí)筆寫(xiě)公文、起草大會(huì)講話時(shí)，總覺(jué)得沒(méi)有東西可寫(xiě)，要么寫(xiě)的內(nèi)容干巴巴，平鋪直敘，意識(shí)到自己的閱讀量太少，腦子里記下的東西太少，如果之前刻意去多讀書(shū)，把好的語(yǔ)句、好的典故摘記筆下，并堅(jiān)持多寫(xiě)一些讀書(shū)心得，不怕寫(xiě)不好，只要堅(jiān)持，久而久之，這些東西也就會(huì)留在腦海，動(dòng)筆寫(xiě)文章時(shí)也不會(huì)是這樣，就會(huì)自然見(jiàn)于筆下了。這便是勤動(dòng)手的好處，我叫做筆讀。
四、心讀。讀書(shū)要專(zhuān)心，更要用心。書(shū)中自有黃金屋，用心去讀，才能真正讀懂書(shū)，朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說(shuō)，“讀書(shū)有三到，心到，眼到，口到，三到之中，心到最急。”
五、鑒讀。讀書(shū)也是生活的一面鏡子，通過(guò)讀書(shū)梳理自己的頭腦，豐富文化底蘊(yùn)，提升道德素養(yǎng)，把一些好的方面作為航標(biāo)，把比如從物傳記方面的反面東西作為成長(zhǎng)的警鐘，這就叫做鑒讀，有借鑒、有鑒別的吸收書(shū)中的文化，持揚(yáng)棄的讀書(shū)觀。
六、多讀。“從精出發(fā)，博覽群書(shū)�！鄙磉叺娜撕褪率菚�(shū)，工作是書(shū)，生活是書(shū)，只要肯讀書(shū)，書(shū)中自有黃金屋。
以上是我讀書(shū)的大概狀況和自己對(duì)讀好書(shū)的一點(diǎn)見(jiàn)解，但自己卻做的不好。在今后，應(yīng)該認(rèn)真體會(huì)并嘗試陶行知先生的“讀書(shū)十訣”（序、勤、恒、博、問(wèn)、禮、習(xí)、專(zhuān)、思、創(chuàng)），弘揚(yáng)“讀書(shū)三余”（冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余）的精神，堅(jiān)持讀書(shū)，讓讀書(shū)伴隨成長(zhǎng)。
讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì) 篇14
《人性的弱點(diǎn)》著一本書(shū)是二十世紀(jì)最著名的成功學(xué)導(dǎo)師：戴爾�？突闹鳎∵@本書(shū)匯集了卡耐基的思想精華和最激動(dòng)人心的內(nèi)容，是作者最成功的勵(lì)志經(jīng)典，無(wú)數(shù)讀者通過(guò)閱讀和實(shí)踐書(shū)中介紹的各種方法，不僅走出困境，有的還成為世人仰慕的杰出人士！我閱讀之后，對(duì)在社會(huì)上該如何待人接事有了更多的了解，其中第二篇的：使人喜歡你的六種方法，最讓我受益良多，它的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著緊密的聯(lián)系，如實(shí)地反映出生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
在第一章中，我明白到，并不是所有的人都對(duì)你產(chǎn)生興趣，都會(huì)關(guān)心你！ 如果我們只是想使人注意，使人對(duì)我們發(fā)生興趣，我們、水遠(yuǎn)不會(huì)有很多真誠(chéng)的朋友……朋友，真正的朋友，不是那樣造成的。例如老總統(tǒng)羅斯福的仆人愛(ài)默士說(shuō)了這樣一個(gè)故事： 有一次，我妻子問(wèn)總統(tǒng)，美洲鶉?guó)B是什么樣子？
因?yàn)樗龔臎](méi)有見(jiàn)過(guò)鶉?guó)B，而羅斯�？偨y(tǒng)不厭其詳?shù)母嬖V了她。過(guò)些時(shí)候，我家里的電話鈴聲響了一愛(ài)默士和他妻子，住在羅斯�？偨y(tǒng)牡蠣灣住宅內(nèi)一所小房子里一，我妻子接了電話;原來(lái)是總統(tǒng)親自打來(lái)的。羅斯福總統(tǒng)在電話里告訴她，現(xiàn)在窗外正有一只鶉?guó)B，如果她向窗外看去，就可以看到了。 這樣關(guān)心一樁小事情，正是羅斯�？偨y(tǒng)的特點(diǎn)之一。像這樣一位主人，怎么不使傭人們喜愛(ài)？誰(shuí)能不喜歡他呢？所以你要使別人喜歡你，必需遵守的第一條規(guī)則是：真誠(chéng)的對(duì)別人發(fā)生興趣。看到這里，我又想到，現(xiàn)在的人思想過(guò)于自私，總以自我為中心，個(gè)性太強(qiáng)了，導(dǎo)致有點(diǎn)脫群！人際關(guān)系需要整理！
在第二章，如何給人好印象。我看了“一比遺產(chǎn)的婦人”“司華伯”兩個(gè)事例后，我懂得了微笑可以給人留下好印象！一個(gè)人的行動(dòng)，比他所說(shuō)的話，更有具體的表現(xiàn)，而人們臉上的微笑，就有這樣的表示：“我喜歡你，你使我快樂(lè)，我非常高興見(jiàn)到你，那么喜歡狗，相信也是同樣的原因……你看它們那么的喜歡跟我們接近，當(dāng)它們看到我們時(shí)，那股出于自然的高興，所以人們也就喜歡了它們。一個(gè)微笑雖然是小事，但堅(jiān)持著并不容易！
在第三章中，你要避免發(fā)生麻煩，就請(qǐng)這樣做！羅斯福總統(tǒng)知道一種最簡(jiǎn)單、最明顯、而又是最重要的如何獲得好感的方法，就是記住對(duì)方的姓名，使別人感到自己很重要……可是，在我們之間，又有多少人能這樣做？當(dāng)別人介紹一個(gè)陌生人跟我們認(rèn)識(shí)，雖有幾分鐘的談話，臨走時(shí)已把對(duì)方的姓名忘得干干凈凈。我覺(jué)得能記住你所接觸到的每一個(gè)人的名字，是一種基本的禮貌，也是一種對(duì)別人的尊重！
在第四章中，如何養(yǎng)成優(yōu)美而得人好感的談吐。只談?wù)撟约旱娜�，永遠(yuǎn)只為自己設(shè)想，而“只為自己設(shè)想的人”……哥倫比亞大學(xué)校長(zhǎng)白德勒博士，他曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：這種人是無(wú)藥可救的，沒(méi)有受過(guò)教育的！”白德勒博士又說(shuō)：“無(wú)論他曾接受過(guò)什么樣的教育，仍然跟沒(méi)有受過(guò)教育一樣。”
需要記�。焊阏f(shuō)話的人，對(duì)他自己來(lái)講，他的需要、他的問(wèn)題，比你的問(wèn)題要重要上百倍。他的牙痛，對(duì)他來(lái)講，要比發(fā)生天災(zāi)死了數(shù)百萬(wàn)人還重要得多。他注意自己頭上一個(gè)小瘡愈，比注意發(fā)生一椿大地震還來(lái)得多。所以，你如果要?jiǎng)e人喜歡你，第四項(xiàng)原則是： 做一個(gè)善于靜聽(tīng)的人，鼓勵(lì)別人多談?wù)勊麄冏约骸?/p>
第五，六章是如何使人感到興趣，如何使人很快的喜歡你。我認(rèn)為要讓別人很快的喜歡你，首先就要產(chǎn)生興趣！興趣都沒(méi)有，又如何談喜歡呢？所以在日常的交談中一定要尊重別人的發(fā)言！若想別人對(duì)你感興趣，首先你要關(guān)心別人，不要一意孤行！這樣從感興趣到喜歡就會(huì)得到很快的升級(jí)！
《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)可以當(dāng)成是塊鏡子，你通過(guò)閱讀它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你自身的弱點(diǎn)，它指出了你的在言行舉止上的不雅之處！所以我閱讀之后，使自己的不文明用語(yǔ)，不雅舉止得到更正，也許有人認(rèn)為這是微不足道的小節(jié)，可是正是這不可忽略的細(xì)節(jié)可以決定一切！正所謂細(xì)節(jié)可以決定成��！閱讀了卡耐基這本書(shū)后，使我在思想上，精神上得到更新，有利于在社會(huì)上得到更好的發(fā)展！
讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì) 篇15
第16封信是吳軍老師寫(xiě)給夢(mèng)華的，繼續(xù)上一封信的話題談?wù)勅绾芜\(yùn)用財(cái)富。寫(xiě)信時(shí)間是20××年12月，主題是：運(yùn)用財(cái)富時(shí)要從大處著眼。
在上一封信里吳軍老師問(wèn)了夢(mèng)華一個(gè)問(wèn)題：如果你有了100萬(wàn)美元和1000萬(wàn)美元，分別會(huì)做什么。夢(mèng)華的同答是：如果有了100萬(wàn)美元就去旅行，到中國(guó)把每個(gè)角落拍下來(lái)展示給世人。至于1000萬(wàn)美元，夢(mèng)華想在中國(guó)建一大批鄉(xiāng)村學(xué)校。
吳軍老師對(duì)夢(mèng)華的答案是滿(mǎn)意的。因?yàn)榧僭O(shè)自己有錢(qián)以后，夢(mèng)華并沒(méi)有打算亂花，也沒(méi)有打算僅僅把它們存入銀行或者投資股市，更沒(méi)有想從此不工作了，而是想到了用它們來(lái)做一些有意義的事。正如巴菲特說(shuō)的，錢(qián)是為了讓你做想做的事，而不是為了讓你無(wú)所事事。一個(gè)人有了財(cái)富，能否善用財(cái)富決定了一個(gè)人的格局，格局義決定了一個(gè)人能走多遠(yuǎn)。
借助這個(gè)話題，我也問(wèn)了問(wèn)自己，如果有100萬(wàn)美元會(huì)做什么？
先查了一下匯率，6.9248，也就是說(shuō)大約是700萬(wàn)人民幣。國(guó)內(nèi)的私人銀行最低是600萬(wàn)，而像招商銀行和青島銀行目前已經(jīng)提高到1000萬(wàn)人民幣。拿私人銀行的門(mén)檻來(lái)對(duì)標(biāo)，可以更快速地排除通貨膨脹對(duì)我們判斷財(cái)富含金量的干擾。晴天借雨傘的銀行業(yè)最懂得通過(guò)貨幣的真實(shí)購(gòu)買(mǎi)力來(lái)量化一個(gè)人的社會(huì)相對(duì)位置。
可能因?yàn)闆](méi)有積累過(guò)可觀的財(cái)富，所以我會(huì)先制定一個(gè)理財(cái)計(jì)劃，讓這筆財(cái)富最低可以對(duì)沖通貨膨脹，最高可以錢(qián)生錢(qián)永續(xù)支持自己未來(lái)的事業(yè)。在理財(cái)這個(gè)領(lǐng)域到目前為止我的備選項(xiàng)有：余額寶/余利寶、懶投資、且慢、GAFATA、A股、國(guó)債。
通過(guò)理財(cái)讓這筆財(cái)富成為活水，接下來(lái)再構(gòu)想自己想做的事情。我會(huì)把自己的精力和時(shí)間投資在社群運(yùn)營(yíng)方面，即，全身心地構(gòu)建一個(gè)小型聲音社群。這個(gè)社群就是目前自己正在構(gòu)建的“錄讀成長(zhǎng)學(xué)院”。如何把錢(qián)聰明的花在錄讀成長(zhǎng)學(xué)院里呢？
1、建立完善的獎(jiǎng)勵(lì)體制
獎(jiǎng)勵(lì)分為三個(gè)方面。首先是精神獎(jiǎng)勵(lì)，目前已經(jīng)構(gòu)建了三級(jí)聲音認(rèn)證：青銅斗士、白銀騎士和黃金十二宮；其次是物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，初步打算是：得到充值卡、錄音裝備和贊選優(yōu)品；最后是身心獎(jiǎng)勵(lì)，這個(gè)是我最想實(shí)現(xiàn)的獎(jiǎng)勵(lì)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是由錄讀成長(zhǎng)學(xué)院提供資金，定制一條身心放松的路線，全程免費(fèi)邀請(qǐng)相應(yīng)級(jí)別的學(xué)員一起旅行。
備選的旅行目的地為各個(gè)主播所在地，目前錄讀成長(zhǎng)學(xué)院的學(xué)員涵蓋：北京、廣州、深圳、美國(guó)、加拿大、新疆、山西、湖北、山東、香港、上海、四川、鄭州、天津、廈門(mén)、海南、杭州等等。
以我所在的青島為例來(lái)說(shuō)明具體運(yùn)作的流程：
1）在錄讀學(xué)院發(fā)起召集令：青銅斗士青島游；
2）所有認(rèn)證過(guò)的青銅斗士均可報(bào)名；
3）由所在地（青島）的主播設(shè)計(jì)旅行路線和內(nèi)容；
4）錄讀學(xué)院旅游辦成員對(duì)旅行設(shè)計(jì)初稿并進(jìn)行完善修改，對(duì)可行性和突發(fā)狀況進(jìn)行預(yù)案；
5）確定旅行終稿，成立臨時(shí)保障組并啟動(dòng)。
所有費(fèi)用均有錄讀成長(zhǎng)學(xué)院基金辦承擔(dān)。參與的同學(xué)只需要有時(shí)間，帶著一份好心情赴約即可。通過(guò)跨地區(qū)一起旅行的方式進(jìn)行錄讀成長(zhǎng)學(xué)院的團(tuán)建，把網(wǎng)上神交許久落地到線下一起玩耍。
2、搭建互相促進(jìn)的師徒制
黃金十二宮需要每年帶一位徒弟，白銀騎士一年需要帶兩位徒弟�？己四繕�(biāo)是幫助徒弟升級(jí)為青銅斗士。師傅負(fù)責(zé)對(duì)徒弟進(jìn)行錄音技巧的傳授和訓(xùn)練，對(duì)錄音質(zhì)量進(jìn)行審核把關(guān)。徒弟需要做師傅的小秘書(shū)，協(xié)助師傅更輕松地完成本年度錄制專(zhuān)輯。
3、明確的OKR考核體系
持續(xù)地產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的聲音作品是錄讀成長(zhǎng)學(xué)院可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，每個(gè)級(jí)別的學(xué)員均需要每年產(chǎn)出一個(gè)完整的聲音作品。年初進(jìn)行項(xiàng)目申報(bào)，年中進(jìn)行中期檢查和復(fù)盤(pán)，爭(zhēng)取年終順利保質(zhì)保量地完成項(xiàng)目。
由于版權(quán)問(wèn)題是錄制優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的來(lái)源瓶頸，未來(lái)會(huì)更頻繁地連接優(yōu)質(zhì)社群的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)者，音頻化他們的作品。通過(guò)聲音再創(chuàng)造文字作品，一方面優(yōu)質(zhì)內(nèi)容可以訓(xùn)練我們學(xué)院不同級(jí)別的轉(zhuǎn)述師能力；另一方面這個(gè)轉(zhuǎn)述的過(guò)程產(chǎn)生了聲音作品也增進(jìn)了和作者的協(xié)作關(guān)系和感情交流。
我的100萬(wàn)美元會(huì)投資在建設(shè)錄讀成長(zhǎng)學(xué)院里。這是我的答案。
讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì) 篇16
我們要從現(xiàn)在開(kāi)始，從自身做起，不斷學(xué)習(xí)，開(kāi)拓進(jìn)取，做一位有堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)行力的羅文，毫不猶豫的堅(jiān)定的去送好那封給加西亞的信。
非常感謝黨委及時(shí)下發(fā)了《贏在執(zhí)行》這本書(shū)，使我們接受了一場(chǎng)現(xiàn)代管理思想的洗禮，從而破解了許許多多壓抑在心頭的疑云，看到了自己身上以及身邊存在的一些問(wèn)題，為今后提高工作效率指引了更加科學(xué)有效的方式和方法。
書(shū)中談到了什么是執(zhí)行力?執(zhí)行力的衡量標(biāo)準(zhǔn)，如何提高競(jìng)爭(zhēng)力?管理者要以身作則等等，他引用了狼的特性來(lái)強(qiáng)調(diào)：一各單位要有一支精英團(tuán)隊(duì)，要發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。書(shū)中還講了三個(gè)有銹的故事，講了世界上怕就怕認(rèn)真二字，用大量的案例證明：無(wú)論做任何事情，都要抓好每一個(gè)細(xì)節(jié)。
什么是執(zhí)行力?一句話：議而決，決而行，行必果。執(zhí)行力的強(qiáng)弱反映了一各單位的管理水平，更體現(xiàn)在全體員工的精神面貌上，它無(wú)時(shí)不再影響著我們每個(gè)部門(mén)、每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。那么，如何提高執(zhí)行力，我個(gè)人有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一、要使單位的目標(biāo)、策略和各項(xiàng)制度讓全體干部職工有認(rèn)同感：這樣，才能激發(fā)大家對(duì)提高執(zhí)行力的激情，使其發(fā)揮內(nèi)心深處最大的潛能，用良好的心態(tài)，愉快樂(lè)觀的精神和飽滿(mǎn)的工作熱情來(lái)成就自己的每一項(xiàng)工作，努力創(chuàng)造出一流的業(yè)績(jī)。
二、對(duì)目標(biāo)要做出詳細(xì)的解碼：常言說(shuō)：千斤重?fù)?dān)大家挑，人人肩上有指標(biāo)。只有對(duì)各部門(mén)、各崗位的職責(zé)范圍、衡量標(biāo)準(zhǔn)以及完成時(shí)限進(jìn)行了細(xì)分和量化，執(zhí)行力才有前進(jìn)的方向。
三、建立良好的管理機(jī)制，有一套科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，合理的獎(jiǎng)懲制度來(lái)激勵(lì)：制度和規(guī)定都是為了幫助員工更好的工作，是提供方便而不是為了約束，是為了規(guī)范其行為而不是一種負(fù)擔(dān)。因此，形成規(guī)范的、有章可循的管理制度，誰(shuí)應(yīng)該獎(jiǎng)，怎么獎(jiǎng)?誰(shuí)應(yīng)該懲，怎么懲?要統(tǒng)一尺度，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，一視同仁，打破人管人的舊模式，實(shí)行制度管人的新機(jī)制，這樣，才能增強(qiáng)管理的公平性，形成一種互幫互助，積極向上，公正和諧的良好的工作氛圍，使每個(gè)人的執(zhí)行力得到更加充分的發(fā)揮。
四、識(shí)人，選人，用正確的人做正確的事：管理者執(zhí)行力的高低，既可以促使各項(xiàng)工作的快速發(fā)展，也可以造成工作停滯不前，它直接決定著事業(yè)的成敗。因此，各層次的管理干部要選拔具有堅(jiān)強(qiáng)的執(zhí)行力，辦事公道，為人正派，有一定人格魅力的精英來(lái)?yè)?dān)任，并且與領(lǐng)導(dǎo)層要同心同德，這樣，工作起來(lái)有快樂(lè)感、榮譽(yù)感，才能對(duì)本單位的決策和目標(biāo)義無(wú)返顧的執(zhí)行。
五、在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中要不斷的關(guān)注、跟進(jìn)、緊盯：同時(shí)要設(shè)立反饋機(jī)制，也就是余世維教授所說(shuō)的回報(bào)。這樣，不僅了解執(zhí)行力的程度，而且便于及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決問(wèn)題，使制度在執(zhí)行過(guò)程中更加完善，使各項(xiàng)工作更加完美。
結(jié)合實(shí)際工作，我認(rèn)為，現(xiàn)在我們實(shí)行的量化考核制度，就是提高執(zhí)行力的重要舉措。對(duì)各科室及每一位職員的工作進(jìn)行了細(xì)分和量化，這將對(duì)規(guī)范工作程序，強(qiáng)化辦事效率，提高大家的責(zé)任意識(shí)和執(zhí)行力起到積極的促進(jìn)作用。
我作為--的一員，在今后的學(xué)習(xí)、工作中，要注重提高執(zhí)行的能力，首先，要通過(guò)不斷努力學(xué)習(xí)，掌握新知識(shí)，樹(shù)立新觀念，提高新技能，使自己具備落實(shí)執(zhí)行力的能力;其次，要不折不扣，保質(zhì)保量的按時(shí)完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)，并養(yǎng)成回報(bào)的習(xí)慣，使自己負(fù)責(zé)的工作不斷完善，不斷進(jìn)步，不斷創(chuàng)出新的佳績(jī)。第三、嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和作風(fēng)，找到工作的切入點(diǎn)，按輕重緩急進(jìn)行分類(lèi)，集中精力在更短的時(shí)間內(nèi)使工作取得最佳效果。第四、強(qiáng)化崗位技能，提高綜合素質(zhì)：執(zhí)行中存在的許多問(wèn)題往往與自身能力不足有關(guān)，所以，必須加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，熟練掌握崗位技能，力爭(zhēng)成為本崗位的行家里手。
總之，我們要從現(xiàn)在開(kāi)始，從自身做起，不斷學(xué)習(xí)，開(kāi)拓進(jìn)取，做一位有堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)行力的羅文，毫不猶豫的堅(jiān)定的去送好那封給加西亞的信。愿我們的----集團(tuán)，依靠大家堅(jiān)定不移的執(zhí)行力，再創(chuàng)新的輝煌。
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