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教育的讀書(shū)心得體會(huì)

時(shí)間:2022-09-02 08:48:20 心得體會(huì) 我要投稿

關(guān)于教育的讀書(shū)心得體會(huì)范文(通用12篇)

  當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思,有了新的啟發(fā)時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。那么要如何寫(xiě)呢?下面是小編整理的關(guān)于教育的讀書(shū)心得體會(huì)范文(通用12篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于教育的讀書(shū)心得體會(huì)范文(通用12篇)

  教育的讀書(shū)心得體會(huì)1

  《愛(ài)的教育》就是一本值得父母和孩子一齊細(xì)細(xì)品味的名著。我懷著完成任務(wù)的心態(tài)去讀的書(shū),看了這些故事深深感到其中的愛(ài)!書(shū)中有關(guān)于孩子、家長(zhǎng)、老師的一個(gè)個(gè)感人的故事給我和孩子留下深刻印象。讓我們和孩子一齊共同學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

  它以日記的形式,透過(guò)看似平凡的人和事。作為一名家長(zhǎng),當(dāng)我看到父親教育兒子的細(xì)節(jié),我常常想,生活中的我好象少了些耐心,多了些浮躁;少了些寬容,多了些挑剔;少了些鼓勵(lì),多了些批評(píng)……自己期望孩子在怎樣的環(huán)境下成長(zhǎng)又期望孩子成為怎樣的人孩子原本就是可愛(ài)的,在其成長(zhǎng)的路上真的需要愛(ài)的精神,愛(ài)的教育,教會(huì)孩子學(xué)習(xí),讓她擁有愛(ài)心,讓她懂得做人。

  古往今來(lái),有多少愛(ài)的真情故事啊,可見(jiàn),愛(ài),就是無(wú)處不在的。我們一出生,就沉浸在愛(ài)的海洋里,有父母的愛(ài)和爺爺奶奶的愛(ài)。漸漸長(zhǎng)大了,上學(xué)了,又有老師的`愛(ài),同學(xué)們的愛(ài)。愛(ài)就如空氣一般,我們身邊到處都就是愛(ài),我們從未離開(kāi)它,離開(kāi)了愛(ài)的人,就等于沒(méi)有靈魂的人。愛(ài)能夠使人絕處逢生,愛(ài)能夠使浪子回頭,愛(ài)又能夠激發(fā)人無(wú)窮的力量。

  “只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成完美的人間!”如同這首《明天會(huì)更好》的歌一樣,只要有愛(ài)人間會(huì)變得更加完美更加溫暖。

  教育的讀書(shū)心得體會(huì)2

  寒假里,我在校領(lǐng)導(dǎo)及同事的推薦下讀了著名教育專家朱永新的教育文集中的《新教育之夢(mèng)》。一卷在手,讀后真是受益匪淺。將近五百頁(yè)的文字,分為六大部分。分別記載了朱永新的教育隨感。我很佩服這位專家能有這么執(zhí)著的精神對(duì)待他的教育事業(yè),并且在自己的事業(yè)中有著豐厚的建樹(shù)。讀過(guò)他的文章,讓我有種愧疚,沒(méi)有理想的目標(biāo)和動(dòng)力實(shí)在不能稱得上有為青年,況且現(xiàn)在我還年輕,漫漫人生長(zhǎng)路要走,我應(yīng)該用更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)。

  《新教育之夢(mèng)》為我們講述了積極的人生態(tài)度以下幾個(gè)緯度:

  一是對(duì)待未來(lái)的態(tài)度。

  二是對(duì)待工作的態(tài)度。

  三是對(duì)待社會(huì)的態(tài)度。

  四是對(duì)待學(xué)習(xí)的'態(tài)度。

  五是對(duì)待他人的態(tài)度。

  六是對(duì)待自己的態(tài)度。

  在這幾個(gè)態(tài)度中,我覺(jué)得對(duì)他人的態(tài)度與對(duì)自己的態(tài)度同樣重要。一個(gè)人能否與他人和諧相處,能否具有優(yōu)良的人際溝通能力,能否受到同事與朋友的尊重和愛(ài)戴,能否主動(dòng)幫助別人,理解別人,是否具有積極的交往態(tài)度的體現(xiàn)。而對(duì)待自己是否又有自信,充分挖掘自己的潛能,把握各種機(jī)會(huì)鍛煉自己也是是否具有積極的自我能力的體現(xiàn)。如果我們能在教育過(guò)程中加強(qiáng)這些方面的訓(xùn)練,使學(xué)生形成積極的人生態(tài)度,可能會(huì)收到事半功倍的效果。

  因此,我有了如下體會(huì):

  1、在教育教學(xué)上,我們不應(yīng)過(guò)分執(zhí)著于某一種觀念,而應(yīng)發(fā)揮我們的創(chuàng)新精神,從不同角度,各個(gè)方面來(lái)進(jìn)行整體思考,各個(gè)突破。著力于培養(yǎng)我們的創(chuàng)新精神。

  2、在教育教學(xué)中,注重情商的培養(yǎng),而不僅僅只是開(kāi)發(fā)學(xué)生的智商。事實(shí)上,興趣是最好的老師,熱情對(duì)的成長(zhǎng)、發(fā)展能起更大的推動(dòng)作用。

  3、在日常生活中,我們經(jīng)常只顧及到自己的感受,而不能在學(xué)生的角度看問(wèn)題,我們應(yīng)該深入學(xué)生的心理,真正了解學(xué)生的感受,這將有利于我們更好得處理師生互動(dòng)關(guān)系。

  4、生活中的故事很多,以教育為主題的故事更是叫我們眼見(jiàn)不鮮。我們已經(jīng)變的麻木,如果我們能把“它”一一記錄下來(lái),在閑暇時(shí)拿出來(lái)翻翻,不又是別有一番風(fēng)味。

  5、生活如同一本書(shū),其中蘊(yùn)涵著不少的哲理和啟示。我們應(yīng)該多加觀察,多加思考,從中得些人生的蘊(yùn)涵,這不僅是一種知識(shí)的獲得,更是一種人性的修養(yǎng)。

  教育的讀書(shū)心得體會(huì)3

  在學(xué)校暑期組織的讀書(shū)活動(dòng)中,我有幸拜讀了《幸福與教育》這本書(shū),之所以選擇讀這本書(shū),那源于我們南苑學(xué)校學(xué)的辦學(xué)理念:營(yíng)造綠色教育生態(tài),傳遞教育幸福。

  看著這本書(shū),腦海中回憶起校本培訓(xùn),回憶起了六十年校慶畫(huà)冊(cè)扉頁(yè)那充滿使命感的七個(gè)字:做幸福的傳遞者!我情不自禁地問(wèn)自己:我的.學(xué)生幸福了嗎?如何使學(xué)生獲得幸福?教育的本質(zhì)是什么?教育的目的又是什么呢?書(shū)中是如何講解的呢?

  帶著問(wèn)題,我迫不及待地打開(kāi)了這本書(shū)。本書(shū)作者內(nèi)爾·諾丁斯博士,她是美國(guó)斯坦福大學(xué)退休的榮譽(yù)教授,美國(guó)教育哲學(xué)協(xié)會(huì)和約翰·杜威研究協(xié)會(huì)前任主席。

  書(shū)的主題是如何讓孩子們?cè)诳鞓?lè)與幸福中學(xué)習(xí)?如何通過(guò)學(xué)習(xí),獲得幸福?提出問(wèn)題后,作者從三個(gè)方面,來(lái)闡述自己的解決問(wèn)題的方法。

  看到這些標(biāo)題,感覺(jué)似乎都是概念以及定義比較多,甚至是無(wú)止境的論述。但當(dāng)讀到作者提出的問(wèn)題后,便有一種如遇知音的感覺(jué),這本看似枯燥的書(shū),卻讓我興趣盎然的讀了下去。作者用她那溫柔與敏銳融為一體的獨(dú)到眼光,讓我們直觀地看到了那些并非顯而易見(jiàn)的至理,令我感觸頗深!

  教育的讀書(shū)心得體會(huì)4

  假日,我再一次拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》,這是李老師寫(xiě)的一本教育手記,書(shū)中有精要的理論闡述,又有典型的教例剖析,真是平凡之中見(jiàn)偉大,簡(jiǎn)樸之中見(jiàn)激情,書(shū)中每一篇文字都深深地吸引著我。李老師對(duì)教育事業(yè)的熱情,對(duì)學(xué)生的愛(ài)心深深地震撼了我。

  引言中的“素質(zhì)教育”的解釋深深吸引了我,它這樣寫(xiě)著:“素質(zhì)教育”的大旗上,有一個(gè)大寫(xiě)的“人”字:它是目中有“人”的教育,是充滿人性、人情和人道的教育,是為了一切人全面發(fā)展的教育。抱著對(duì)這一段解釋的認(rèn)同,我認(rèn)真地讀完全書(shū)。

  “讓愛(ài)滋潤(rùn)童心”是我讀完全書(shū)的第一感受。李老師的書(shū)中有這樣一段話:“素質(zhì)教育,首先是充滿感情的教育。一個(gè)真誠(chéng)的教育者必定是一位真誠(chéng)的人道主義者。一個(gè)受孩子衷心愛(ài)戴的老師一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛(ài)心,只有愛(ài)心能夠滋潤(rùn)童心,離開(kāi)了情感,一切教育都無(wú)從談起!钡@種情感,不是裝模作樣的“平易近人”,也不是教師對(duì)學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”,甚至不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的“感情投資”,而是朋友般平等而真誠(chéng)的感情。

  反思自己,作為班主任,整天忙碌于教學(xué)與班務(wù)管理,平時(shí)與每個(gè)孩子單獨(dú)交流的時(shí)間似乎并不多。從剛工作時(shí)的滿腔熱情,到現(xiàn)在的職業(yè)倦怠,曾經(jīng)對(duì)學(xué)生的那份牽掛,現(xiàn)在竟有些淡然。李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》深深地觸動(dòng)了我,牽動(dòng)了我內(nèi)心深處那根細(xì)細(xì)的弦,也讓我更深刻的意識(shí)到教育的本質(zhì)——愛(ài)與智慧的事業(yè)。

  教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教育孩子,這是一種特殊力量的奉獻(xiàn),教師要用美好的愛(ài),用對(duì)人的尊敬和美好,深信的精神來(lái)塑造人!睈(ài)心是教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ),沒(méi)有愛(ài)心便沒(méi)有成功的教育。

  李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為,教育僅有愛(ài)心是不夠的,感情不能取代教育,愛(ài)學(xué)生就要走進(jìn)學(xué)生的情感世界,要走到學(xué)生中間去感受他們的喜怒哀樂(lè)。了解他們的個(gè)性特征,了解他們的精神世界,不了解學(xué)生的教育是失敗的教育。

  書(shū)中講述了很多李老師親歷的感人至深的教育故事,最打動(dòng)我的是學(xué)生萬(wàn)同的故事。長(zhǎng)達(dá)五十頁(yè)的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記,是我迄今為止見(jiàn)到過(guò)的最詳實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過(guò)程中,我不斷地被感動(dòng),不斷在想,我有多少耐心來(lái)對(duì)待萬(wàn)同那樣的學(xué)生,有多少耐心來(lái)對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)?與李老師相比,我真的羞愧難當(dāng)!其實(shí)每一個(gè)學(xué)校都有形形色色的`“萬(wàn)同”,也有很多老師為這樣的“萬(wàn)同”付出了自己的耐心、愛(ài)心。但是又有幾人能如李鎮(zhèn)西老師那樣不棄不舍,耐心細(xì)致地對(duì)待萬(wàn)同的呢?很多人最后選擇了抱怨、選擇了放棄、選擇了任其自然。李鎮(zhèn)西老師之所以能成為名師,我想就是源于他對(duì)教育的執(zhí)著,對(duì)學(xué)生智慧的愛(ài)。

  萬(wàn)同的故事一路讀來(lái),情感就隨著李老師的筆觸跌宕起伏著,時(shí)而忍俊不禁,時(shí)而痛徹心扉,時(shí)而感慨萬(wàn)千。一個(gè)活生生的萬(wàn)同形象,一個(gè)真真切切的追求教育理想的教育家形象,一個(gè)完整而豐富的教育過(guò)程,全都不經(jīng)雕琢地展現(xiàn)在我眼前。

  李鎮(zhèn)西老師的教育之所以取得成功,全憑他擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心。從我們當(dāng)老師的第一天起,就知道要對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心,讓學(xué)生在我們愛(ài)的澆灌下茁壯成長(zhǎng)。但為什么學(xué)生總不能按照我們的意愿發(fā)展?我想是我們還沒(méi)有領(lǐng)悟到愛(ài)的真諦。李鎮(zhèn)西老師給了學(xué)生無(wú)私的、真摯的愛(ài),使學(xué)生在充滿愛(ài)的環(huán)境下成長(zhǎng),他的學(xué)生是幸福的。

  《愛(ài)心與教育》這本書(shū)給我一種領(lǐng)悟,一種發(fā)現(xiàn)!它啟發(fā)我們?cè)诮逃顒?dòng)中,不要吝嗇自己動(dòng)人的微笑,由衷的贊嘆、熱情的鼓勵(lì)、真誠(chéng)的幫助和無(wú)私的愛(ài)心,他們是滋補(bǔ)孩子心田的甘露。

  從教中,我也深深體會(huì)到:擁有一顆愛(ài)心,真心付出,也會(huì)收獲孩子們對(duì)你滿滿的愛(ài)心與信任。我的教育之路已起步十年,回想起來(lái),這十年的教育路似乎很淺薄,幸好未來(lái)還有漫長(zhǎng)的教育旅程可供自己去實(shí)踐、思考、探索。我會(huì)以李鎮(zhèn)西老師為鏡,反觀自己,走出淺薄、走出自滿;走進(jìn)學(xué)生、走進(jìn)教育。用我的真心、愛(ài)心、耐心和責(zé)任心,在每一個(gè)孩子的心田播種下希望的種子,以一顆智慧之心、仁愛(ài)之心、包容之心去擁抱自己的教育事業(yè)。

  教育的讀書(shū)心得體會(huì)5

  新學(xué)期開(kāi)始的時(shí)候,我在陳老師的推薦下買(mǎi)了《愛(ài)心與教育》這本書(shū),看到書(shū)名就覺(jué)得正是我們新教師現(xiàn)在所需要閱讀的,F(xiàn)在經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的閱讀和分享,我們已經(jīng)讀完了這本書(shū),我感到很榮幸,因?yàn)槲覐臅?shū)中了解了李鎮(zhèn)西老師,知道了他班上那些可愛(ài)的同學(xué)們,收獲了關(guān)于教育和其他方面的很多小建議。

  從這本書(shū)中,我了解到李鎮(zhèn)西老師特別細(xì)心,他能夠收集好與學(xué)生之間交流的信件,這一舉動(dòng),也為這本書(shū)增加了可讀性和可信性。信件是第一手材料,我們可以通過(guò)它去感受當(dāng)時(shí)李老師和同學(xué)們的心情,這樣閱讀起來(lái)更加真實(shí)。現(xiàn)在我就在反思,我會(huì)不會(huì)好好保留學(xué)生的資料或者信件?我想作為一個(gè)教師,我們?cè)诹私庖粋(gè)學(xué)生時(shí),最好的方式就是通過(guò)觀察他的資料以及交流的信件等,我想我在今后也會(huì)像李老師一樣,好好保存學(xué)生的東西,留到以后慢慢回憶。

  書(shū)中的“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一個(gè)愛(ài)學(xué)生的心。”這句話給我很大的`啟迪!皭(ài)”這個(gè)字無(wú)論是作為教師,還是作為朋友都是必不可少的,我相信只要教育當(dāng)中穿插了“愛(ài)”,那么師生交往就會(huì)簡(jiǎn)單多了。

  這本書(shū)中隨處可見(jiàn)的都是李老師對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”,讓我最震撼的就是他居然可以記住所有學(xué)生的生日,并在那天送給生日的學(xué)生一個(gè)禮物。我想這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了師生之間的感情,他們的關(guān)系由最初的師生轉(zhuǎn)變成了朋友甚至親人,這樣怎么可能不讓學(xué)生動(dòng)心呢?換個(gè)角度想,如果是我,我也會(huì)特別特別喜歡這個(gè)老師,也會(huì)特別聽(tīng)他的話。我想我也需要變得更加仔細(xì),用心去感受學(xué)生,用愛(ài)去轉(zhuǎn)化學(xué)生。當(dāng)師生關(guān)系轉(zhuǎn)變得并不僅僅是師生關(guān)系,成為了家人或者朋友,那么我想不僅我們會(huì)成為了更優(yōu)秀的自己,學(xué)生也會(huì)成長(zhǎng)為更優(yōu)秀的他們。只要我用“愛(ài)”澆灌,他們這株幼苗總有一天會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)。

  另外李老師還很會(huì)觀察學(xué)生最近的狀況,學(xué)生一旦出現(xiàn)思想拋錨現(xiàn)象,他能夠很快覺(jué)察出,并用委婉的方式勸告。教師們應(yīng)該都知道,直接勸告其實(shí)很傷學(xué)生的自尊,所以用委婉的方式顯得很有必要,既不傷學(xué)生的面子,又能夠達(dá)到理想效果,何樂(lè)而不為呢?如今我在處理我們班學(xué)生的很多問(wèn)題上,我都采用了李老師這種委婉的方法,結(jié)果事半功倍。其實(shí)有的時(shí)候,我們可以自己想想以前當(dāng)學(xué)生的時(shí)候,我們理想當(dāng)中的老師是什么樣子的,我們就可以順勢(shì)往那個(gè)方向發(fā)展。優(yōu)秀教師的法寶應(yīng)該就是既守原則,又變成了孩子們理想中的教師。

  我們生活中其實(shí)有很多幸福,作為教師的我們,幸福可能是你生病時(shí)學(xué)生親切的問(wèn)候;你抱著作業(yè)去辦公室時(shí),學(xué)生接過(guò)來(lái)的那一瞬間;中午打飯時(shí),學(xué)生覺(jué)得你辛苦了特意給你多打的幾塊肉……

  教師的職業(yè)幸福感總是來(lái)源于許多小事,當(dāng)然我們自己收獲幸福的同時(shí),也應(yīng)該教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)幸福。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊的小事,他們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的幸福可能很簡(jiǎn)單,老師的一句夸贊,同學(xué)之間的幫助,測(cè)試卷優(yōu)異的分?jǐn)?shù)……如今雖然我們收獲了幸福,但是卻不能忘了給別人帶去幸福。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造幸福,給家人、朋友和老師制造幸福,成為一個(gè)大家喜愛(ài)的孩子,也讓大家因它的存在而感到幸福。

  教育的讀書(shū)心得體會(huì)6

  本學(xué)期我讀的一本書(shū)是《愛(ài)心與教育》。這本書(shū)是著名教育家李鎮(zhèn)西的成名作、代表作。本書(shū)以手記的形式,敘述了李鎮(zhèn)西老師教書(shū)育人的感人故事。書(shū)中所描述的李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心,超越了一般父母對(duì)子女的愛(ài)。他對(duì)學(xué)生的愛(ài)是一種真正的愛(ài)。一般的老師是難以做到的,他對(duì)學(xué)生的愛(ài),不但是愛(ài)優(yōu)秀生,而且更愛(ài)差生。讀完《愛(ài)心與教育》,我對(duì)于優(yōu)秀生的培養(yǎng)和后進(jìn)生的教育有了新的認(rèn)識(shí)。

  一、優(yōu)秀生培養(yǎng)

  “優(yōu)生”,當(dāng)然應(yīng)該是指品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,但在現(xiàn)在不少教師、家長(zhǎng)的眼中,所謂“優(yōu)生”更多的是指學(xué)習(xí)成績(jī)拔尖的學(xué)生(也被稱為“尖子生”)。

  培養(yǎng)“優(yōu)生”的意義顯然是不言而喻的。在“應(yīng)試教育”的大背景下,一些教師不但只注重“優(yōu)生”的學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù),而且“一好遮百丑”,把他們其他方面的優(yōu)點(diǎn)也有意無(wú)意地夸大了;相反,他們所獨(dú)有的'思想偏差、人格缺陷,在很大程度上卻被教育者忽視了。他們認(rèn)為對(duì)“優(yōu)生”的感情幾乎是不需要培養(yǎng)的,因?yàn)榻處煂?duì)“優(yōu)生”的愛(ài)幾乎是天生的。但我們對(duì)“優(yōu)生”的認(rèn)識(shí)卻未必正確而且全面。

  當(dāng)我們第一次從新生報(bào)名冊(cè)上認(rèn)識(shí)“優(yōu)生”時(shí),我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,他們并不是自己教育的成果,而是學(xué)生家長(zhǎng)和小學(xué)老師共同教育的成果。說(shuō)明這一點(diǎn)很重要,因?yàn)檫@意味著我們對(duì)他們同樣需要從零開(kāi)始的教育。而且,這種“從零開(kāi)始的教育”的主要依據(jù)是這些“優(yōu)生”的兩重性:一方面,他們的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績(jī)以及各種能力對(duì)一般學(xué)生相對(duì)(注意:只是相對(duì))要好一些;另一方面,他們除了仍然存在著一般學(xué)生在這個(gè)年齡容易出現(xiàn)的毛病外,也存在著他們作為老師的“好學(xué)生”、家長(zhǎng)的“好孩子”所特有的一些毛病:

  1、由于智力狀況比較好,課內(nèi)學(xué)習(xí)較為輕松,因而容易自滿,不求上進(jìn)。

  2、“優(yōu)生”長(zhǎng)期處于學(xué)生尖子的位置,比較自傲自負(fù),容易產(chǎn)生虛榮心。

  3、從小就處在受表?yè)P(yáng)、獲榮譽(yù)、被羨慕的順境之中,因而對(duì)挫折的心理承受能力遠(yuǎn)不及一般普通學(xué)生。

  李老師在培養(yǎng)優(yōu)生時(shí),首先就“優(yōu)生”的特點(diǎn)進(jìn)行分析,然后指出了“優(yōu)生”的培養(yǎng)方法,引導(dǎo)“優(yōu)生”樹(shù)立志向,幫助“優(yōu)生”認(rèn)識(shí)自己,指出:激勵(lì)“優(yōu)生”超越自我,盡可能多地讓他們?cè)诟鱾(gè)方面實(shí)踐,以發(fā)現(xiàn)自己以前沒(méi)有意識(shí)到的潛質(zhì),鼓勵(lì)他們?cè)谌粘R稽c(diǎn)一滴的小事中戰(zhàn)勝自我,甚至教育者可以有意識(shí)設(shè)置一些難題去“折磨”他們,讓他們?cè)谝淮未巫约号c自己“過(guò)不去”的過(guò)程中體驗(yàn)到“人生的樂(lè)趣與輝煌正是戰(zhàn)勝自我到超越自我”。李老師筆下的程樺的案例就是一個(gè)很好的見(jiàn)證。

  二、后進(jìn)生的教育

  “后進(jìn)生”是指在學(xué)習(xí)、思想都比較落后的學(xué)生。后進(jìn)生”的轉(zhuǎn)化,一直以來(lái)是令人頭疼的事,而李老師又是怎么做的呢?李老師講:“后進(jìn)生”教育要民主,用心靈贏心靈。愛(ài),是教育的前提;但是,對(duì)“后進(jìn)生”來(lái)說(shuō),這種“愛(ài)”應(yīng)該是真誠(chéng)的。換句話說(shuō),教師對(duì)“后進(jìn)生”的愛(ài),絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”,而是教師真誠(chéng)人道主義情懷的自然流露。當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)“后進(jìn)生”的心靈,而他們也樂(lè)于主動(dòng)向我們敞開(kāi)心扉時(shí)我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫。李老師要工作中也正是這樣去做的,在教育后進(jìn)生的同時(shí)更尊重他們的自尊心,用母親般的愛(ài)使其轉(zhuǎn)化,用班級(jí)的集體力量改變他們溫暖他們感悟他們。萬(wàn)同同學(xué)就是在李老師的這種感召下,由一個(gè)“后進(jìn)生”成長(zhǎng)為一名“世界上最可愛(ài)的人”的。在今后的工作中,我們應(yīng)該以李老師為榜樣,用自己的愛(ài)心去感化學(xué)生,去贏得學(xué)生的尊重和喜愛(ài),真正做到“以心靈贏得心靈,用人格塑造人格。”

  教育的讀書(shū)心得體會(huì)7

  花了整整一個(gè)月的時(shí)間,最后把這本厚厚的《愛(ài)的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸,那就就是——愛(ài)。

  這本書(shū)就是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記,來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母,兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。

  愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí),所描述的也就是極為平凡的人物,但就是,其中流露出人與人之間的真摯情感,會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如,每月故事中——馬可爾萬(wàn)里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債,馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開(kāi)時(shí),還和家里持續(xù)著聯(lián)絡(luò)。可自從上次馬可爾的媽媽寫(xiě)信說(shuō)身體有些不適后,就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信,家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面,馬可爾想媽媽想的快死了。最后,13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。

  馬可爾的堅(jiān)持使父親無(wú)奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子必須能成功;I備好了一切,馬可爾開(kāi)始了萬(wàn)里尋母的旅程。途中,他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻,嘗遍了人生的'酸甜苦辣,不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間,憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫忙,最后找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值,在醫(yī)生的幫忙下,馬可爾和媽媽最后重逢了……讀到那里,我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的愛(ài)肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù),卻顯得樣無(wú)知,那樣渺小。只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事,就把火往媽媽身上撒。真就是太不就應(yīng)了……

  “愛(ài)”就是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,但就是,有時(shí)候,我們也常會(huì)忽略周?chē)膼?ài):如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然,而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì),你會(huì)感覺(jué)到,人生,這就是一個(gè)多么完美的東西!

  有時(shí)候,當(dāng)我們遇到挫折時(shí),常常會(huì)怨天尤人,就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣,甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已,有的想更悲觀,則會(huì),表示他的抗議,這多可悲呀!

  其實(shí),如果我們能夠靜下心來(lái),細(xì)細(xì)品味我們周?chē)囊磺校仨殨?huì)發(fā)現(xiàn),在這個(gè)世界上,居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫忙我、我多幸福呀!

  朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心,投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn):只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成完美的明天。請(qǐng)乘上“愛(ài)”的小舟,走完屬于你自己的愛(ài)的人生。

  教育的讀書(shū)心得體會(huì)8

  前一段時(shí)間有幸讀了《新教育》這本書(shū)讓我深刻的感受到作為一名教師,應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。古語(yǔ)云:“書(shū)讀百遍,其意自現(xiàn)”,身為教師給學(xué)生的示范只停留在讀一遍題目,又怎么能期待我們的學(xué)生認(rèn)真審題呢?我們不能因?yàn)樽约涸趥湔n時(shí)候充分把握了教材。熟悉了教學(xué)內(nèi)容,就認(rèn)為學(xué)生也熟悉了。學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中收獲的不僅僅是知識(shí)。更多的應(yīng)是學(xué)習(xí)的方法。如果教師在每次讀題時(shí)能做到讀兩遍、三遍,指導(dǎo)學(xué)生如何來(lái)讀題。

  讀完此書(shū)后讓我不禁感覺(jué)到擁有一名好教師的思想,能指導(dǎo)我們不斷地開(kāi)拓自己的事業(yè),努力地尋求科學(xué)的教育教學(xué)方法,使自己在教學(xué)活動(dòng)中不斷地完善。但思想、主見(jiàn)不是天上掉下來(lái)的,“拿來(lái)”之后也要善于與時(shí)俱進(jìn),并且在長(zhǎng)期實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行艱苦卓絕的思考。你想關(guān)于教學(xué)研究,怎么去選擇一個(gè)課題?怎么去定位,我覺(jué)得對(duì)我的幫助還是很大的,我打算利用寒假的時(shí)間再去讀幾本關(guān)于類似的書(shū)來(lái)提升一下自己。

  書(shū)中講到:“理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩(shī)意的教師;應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn),具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。”對(duì)照這里提到的要求,我身為一名教師,覺(jué)得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學(xué)習(xí)。這也需要在教學(xué)的過(guò)程中,不斷充實(shí)自己,不斷完善自己。遇到挫折不氣餒,要總結(jié)失敗的`原因。要完全做到書(shū)中所講的八點(diǎn),當(dāng)然這個(gè)過(guò)程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識(shí),通過(guò)自身的努力,會(huì)慢慢向理想的教師靠攏,縮小其間的差距。

  不過(guò)在這其中,我最想做的是一位極有愛(ài)心的教師。因?yàn)閻?ài)可以包容一切,可以逾越一切。

  教育的讀書(shū)心得體會(huì)9

  暑假期間,仔細(xì)閱讀內(nèi)爾·諾丁斯著、龍寶新譯的《幸福與教育》一書(shū),深受啟發(fā),感慨良多。其中一句話“因?yàn)榻逃且粋(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè),而且,只有當(dāng)教育者自覺(jué)地完善自己時(shí),才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展”內(nèi)涵豐富,值得回味。這句話告訴我們,教師幸福,就會(huì)潛移默化地感染學(xué)生,學(xué)生也就會(huì)感到幸福。沒(méi)有教師的幸福感,就很難有學(xué)生的幸福感。因此,教育事業(yè)需要幸福的教師!

  怎樣做一個(gè)幸福的老師?

  我認(rèn)為,首先要有“苦中作樂(lè)”的觀念。對(duì)待工作、生活的態(tài)度決定著幸福的心態(tài)。教師工作辛苦,條件艱苦,生活清苦,承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)重,承受的教學(xué)壓力、家長(zhǎng)壓力、社會(huì)壓力大。我們必須認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)所擔(dān)負(fù)的沉重壓力和超負(fù)荷付出,同時(shí),應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,我們現(xiàn)在的物質(zhì)生活雖不是處于社會(huì)的上流,但是衣食無(wú)憂,比上不足,比下有余,我們每個(gè)人有自己的興趣愛(ài)好,平常可以傾聽(tīng)音樂(lè),欣賞作品,交流想法,這是精神世界中的補(bǔ)充和裝點(diǎn)。更重要的是,我們每個(gè)教師都是自由的、獨(dú)一無(wú)二的人,“海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛”,每個(gè)人都有自己的思想,有自己的理想追求,在三尺講臺(tái)上盡情發(fā)揮自己的聰明才智。因此,我們要不斷調(diào)整自己心態(tài),發(fā)揚(yáng)革命樂(lè)觀主義精神,以苦為樂(lè),苦中作樂(lè),不管壓力輕重,每天給自己一小段閑暇,不讓幸福遠(yuǎn)離自己。

  其次,要有一顆平常之心和寬容之心。幸福是一種感受。平平淡淡才是真。如果教師缺少平常心,就會(huì)對(duì)學(xué)生提出過(guò)高過(guò)嚴(yán)的要求,就可能失去耐心、細(xì)心、冷靜和理智。有這樣一句話:“教育的過(guò)程就是一個(gè)不完美的人引領(lǐng)著另一個(gè)不完美的人追求完美的`過(guò)程。走進(jìn)我們的學(xué)生中去尋找自己的幸福,雖然孩子們淘氣貪玩,反復(fù)叮嚀的話兒不聽(tīng),糾正幾遍的錯(cuò)誤,接連又犯;桌椅擺放歪了,作業(yè)又忘了了……但我知道,這就是孩子,孩子怎能不犯錯(cuò)?孩子各有差異,怎能整齊劃一?懂得了這些,我會(huì)悄悄地告訴自己:少一點(diǎn)挑剔,多一些理解;少一點(diǎn)批評(píng),多一些微笑——讓學(xué)生在我們的理解中成長(zhǎng),讓我們?cè)谧约旱膶捜葜行腋!?/p>

  再次,還要有一顆感恩之心。太陽(yáng)每天都是新的。生活中一切的不如意,其實(shí)都有積極的一面。生活中,值得我們敬重與感激的人或物很多,感恩是一種樂(lè)觀的人生態(tài)度,是知足常樂(lè)的心態(tài)。作為一名教師,如果能懷著感恩之心去看待孩子:會(huì)被孩子們眼中飽含的渴望和純真所鼓舞;被他們的尊重和認(rèn)可感到身心愉悅;被節(jié)日里的卡片、小禮物所深深感動(dòng)……此刻的我們不難發(fā)現(xiàn)孩子們是如此可愛(ài),生活是如此美好。一個(gè)幸福快樂(lè)的教師,才會(huì)有一群幸?鞓(lè)的學(xué)生。

  其實(shí)不管是平常心、寬容心,還是感恩之心,只要你擁有陽(yáng)光般的心態(tài),就會(huì)少些煩惱多些快樂(lè),將教育視為一種藝術(shù),樂(lè)此不疲雖苦猶甜,那么你就能夠擁抱幸福!我想,這是幸福的開(kāi)始,我相信,我們每個(gè)教師都在延續(xù)著這份幸福。

  教育的讀書(shū)心得體會(huì)10

  寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育就是慢的藝術(shù)》,感觸頗深。張文質(zhì),福建閩侯人,教育學(xué)者,詩(shī)人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人。多年來(lái)致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索,長(zhǎng)期植根于中小學(xué)課堂,推動(dòng)中國(guó)基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。在研究和實(shí)踐過(guò)程中,創(chuàng)辦了1+1讀書(shū)俱樂(lè)部,推廣1+1式的讀書(shū)理念。透過(guò)學(xué)習(xí),讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”,首先我們要做教育中的有心人,平時(shí),我們要更細(xì)致、耐心些,多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀,努力付諸實(shí)踐,積累經(jīng)驗(yàn),構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái)。

  張文質(zhì)先生在《教育就是慢的藝術(shù)》一書(shū)中,詳盡而又靈動(dòng)地提煉、詮釋了生命化教育的理念。當(dāng)他提出“教育就是慢的藝術(shù)”這個(gè)觀點(diǎn)后,很多人都提出了質(zhì)疑,因?yàn)檫@天這個(gè)時(shí)代確實(shí)就是泥沙俱下、萬(wàn)馬奔騰的年代,有人認(rèn)為教育不可能有慢的耐性,更不可能有慢的境界。但就是張老師認(rèn)為:好的教育肯定就是慢的,俗話說(shuō)慢工出細(xì)活。這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥?lái),或許都會(huì)覺(jué)得都就是一種理想中的教育,教育就是慢的藝術(shù),張老師很顯然給出了他自己的宣告。一個(gè)字一個(gè)詞,字就是慢,詞為藝術(shù)。張老師認(rèn)為我們的教育太快啦,快在那迅速展現(xiàn)而又擦去的ppt上;快在了教師應(yīng)對(duì)這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上;快在了教師與校長(zhǎng)們每一天似乎都在忙于應(yīng)付各種各樣事務(wù)性的事務(wù)上,快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……

  正如那作者苦惱的快一樣,我們這天的學(xué)校里。教室座位整齊,臺(tái)下人頭攢動(dòng),一派工業(yè)化大生產(chǎn)的氣勢(shì)。老實(shí)說(shuō)確實(shí)難以看到具有生命個(gè)性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚,呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個(gè)人”意識(shí),呼喚要在當(dāng)代教育理論與實(shí)踐中“人”的轉(zhuǎn)向要從“抽象的人”到“具體個(gè)人。說(shuō)到底快到了我們的課堂上都看不到一個(gè)個(gè)活生生的人了。慢又就是一種什么樣貌的課堂,什么樣的.教育呢?作者眼里慢就是像W老師那樣的”教師身體動(dòng)作就是慢的,說(shuō)話的語(yǔ)速就是慢的,等待學(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程就是慢的“。又如作者所說(shuō)的,日本的佐藤學(xué)認(rèn)為”教育往往要在緩慢的過(guò)程中才能沉淀一些有用的東西“。在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中,速度要放慢,慢下來(lái)教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫忙,多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),逐漸增強(qiáng)自信心和自我潛力。教育,作為一種慢的藝術(shù),需要留足等待的空間和時(shí)間,需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度,不利于學(xué)生的有序成長(zhǎng)和發(fā)展。

  張文質(zhì)老師倡導(dǎo)”生命化教育“。在當(dāng)今教育界為越來(lái)越多的人所關(guān)注!鄙逃,簡(jiǎn)單地講,就就是把對(duì)學(xué)生的的理解、關(guān)愛(ài)、信任、成全,在具體的教育過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái);它不就是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解,它務(wù)必在具體的實(shí)踐過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。

  “生命化教育”的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個(gè)方面:起主觀作用的,就就是教師。教師要關(guān)注每個(gè)獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體,不僅僅要尊重、善待學(xué)生,還要研究學(xué)生特點(diǎn);在注重全體學(xué)生知識(shí)獲得的同時(shí),還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異,根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格,帶給與之相匹配的教學(xué)方法;關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題;注重情感交流;注重師生互動(dòng)交流,引發(fā)思考……客觀條件,就就是課堂環(huán)境,教學(xué)空間。張文質(zhì)在《教育就是慢的藝術(shù)》一文里的一段話:美國(guó)教育家博耶說(shuō),學(xué)校還就是小的好。那么“小“到什么程度為好呢?”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對(duì)方的名字,亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳”。博耶又說(shuō):“當(dāng)班生數(shù)超過(guò)30個(gè)人時(shí),教師的注意中心就從對(duì)個(gè)體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對(duì)班級(jí)的控制。”這些見(jiàn)解都令人感佩。但博耶必須想不到,在中國(guó)有那么多“名師”能夠在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚(yáng)”,他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚(yáng)”,也許,從某種好處上說(shuō),這正就是中國(guó)教育勝過(guò)美國(guó)教育“難能可貴之處”。

  如果教學(xué)課堂環(huán)境沒(méi)有保障,首先就給教師組織課堂帶來(lái)了困難,信息的傳輸呈單向化而不就是多樣化,“生命化教育”也就成了一句空話;而一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量,并以此作為衡量教師業(yè)績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)之一,也就是對(duì)教師的不公,因?yàn)槟馨选闭n做得神采飛揚(yáng)“的老師畢竟就是少數(shù)。以”生命化教育“為理念,就要做到主觀與客觀的結(jié)合;既要強(qiáng)調(diào)教師的主觀作用,又要營(yíng)造良好的關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個(gè)體的空間,把“生命化教育”具體落實(shí)到教育過(guò)程中的每一細(xì)節(jié)和實(shí)處。

  教育就是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上,教師要慢慢地去感悟,就像為人父母,育人的經(jīng)驗(yàn)也就是慢慢感悟出來(lái)的。一個(gè)好教師,應(yīng)就是偶有所得,有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn),然后順著這種正道,終成大器。教育就是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。功利的教學(xué)都就是短暫的,不關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)的,不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的。我們的教學(xué)研究,也就是慢的藝術(shù),有所發(fā)現(xiàn),有所用心,慢慢地去做。這個(gè)慢,就就是讓學(xué)生感受、體驗(yàn)過(guò)程,構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢,就就是不急于求成,要有足夠的期盼,足夠的耐心,減少教育浮燥與功利,這才就是真正的教育。

  教育的讀書(shū)心得體會(huì)11

  王維審老師曾經(jīng)來(lái)我們學(xué)校開(kāi)過(guò)講座,當(dāng)時(shí)就對(duì)他談及的“教育敘事”印象深刻。當(dāng)拿到王老師的作品《尋找不一樣的教育——我的教育敘事》這本書(shū),我懷著學(xué)習(xí)的態(tài)度走進(jìn)了王老師撰寫(xiě)的一個(gè)個(gè)教學(xué)事例,與其說(shuō)是教學(xué)事例,可能用“故事”來(lái)形容更為恰當(dāng)。

  在閱讀這一個(gè)個(gè)清淺而深刻的教育故事時(shí),很多次,都讓我回憶起了自己上初中、上高中那會(huì)兒的生活,激起了學(xué)生時(shí)代的情愫。在這些故事里,我一會(huì)兒站在學(xué)生的角度,感受學(xué)生時(shí)代和學(xué)習(xí)有關(guān)的一切人或事;一會(huì)兒又站在老師的角度,去思考、去揣摩學(xué)生的心理、老師的處理方式方法,雖然這一個(gè)個(gè)故事大都和中學(xué)、高中相關(guān),但也能讓我聯(lián)想到我所接觸、面對(duì)的一個(gè)個(gè)天真活潑的學(xué)齡前幼兒。

  要說(shuō)印象深刻的案例故事,哪止一個(gè)兩個(gè),在閱讀的時(shí)候,我都覺(jué)得每一個(gè)故事都是那么“令人著迷”,都具有那種把人帶到那個(gè)場(chǎng)景中去的魔力。在“教育到底能做些什么”一篇中,王老師以帶兒子理發(fā)遇到曾經(jīng)教過(guò)的學(xué)生談起,學(xué)生的“讀書(shū)無(wú)用論”引起了他的思考,面對(duì)如今的現(xiàn)實(shí)教育,關(guān)注分?jǐn)?shù)無(wú)法改變,但是,作為教師除了注重學(xué)生的分?jǐn)?shù),還可以給予學(xué)生很多其他的學(xué)習(xí)內(nèi)容,比如:自信、尊重、自強(qiáng)。尤其像我們幼兒教師,沒(méi)有分?jǐn)?shù)這些量化壓力,更應(yīng)該在教育教學(xué)實(shí)踐中思考“該給孩子怎樣的教育”。

  對(duì)于中班新來(lái)的插班生徐辰逸小朋友來(lái)說(shuō),在保留天真活潑的本性的同時(shí),我們要做的就是要幫助他懂得規(guī)則意識(shí)、集體意識(shí),懂得與同伴一起游戲的分享意識(shí),獲得控制自己不良情緒的能力。對(duì)于坐不定的裘智盛小朋友來(lái)說(shuō),培養(yǎng)他的自控能力、幫助養(yǎng)成耐心聽(tīng)講的習(xí)慣是我們首先該做的.。對(duì)于思維敏捷、善于思考的丁溪遙小朋友來(lái)說(shuō),我們要引導(dǎo)她學(xué)會(huì)處理與同伴之間出現(xiàn)的小矛盾、小摩擦,做一個(gè)心胸開(kāi)闊、擁有更多朋友的人。

  讀王老師這本書(shū)的時(shí)候,我還有一個(gè)最大的感觸就是——寫(xiě)教育敘事,貴在堅(jiān)持。我也有通過(guò)博客的形式“幼兒成長(zhǎng)簡(jiǎn)記——某某某”在記錄著一些孩子的問(wèn)題與成長(zhǎng),以及我當(dāng)時(shí)的一些感觸與思考,但是,缺乏的就是堅(jiān)持,尤其是如今有孕在身,精力更加不夠用了吧。ㄆ鋵(shí),這只是我為自己偷懶找的借口吧。┪蚁胝f(shuō)的只是盡量多的去關(guān)注身邊的每一個(gè)孩子,去發(fā)現(xiàn)他們的問(wèn)題、成長(zhǎng)并加以記錄、思考,在這一過(guò)程中,要摒棄對(duì)孩子的偏見(jiàn),用欣賞的眼光幫助孩子打破生命的盲點(diǎn)!

  教育的讀書(shū)心得體會(huì)12

  彭興順老師,我記得前幾年暑假教育局組織學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)曾給我們上過(guò)課,現(xiàn)在拿著他新出版的《教育就是喚醒》一書(shū),一一閱讀下來(lái),感受頗深。

  教育的藝術(shù),不在于傳授,而在于激勵(lì)、鼓舞和喚醒。教育的功能從根本上說(shuō),就是要喚醒人們心靈中最美好的東西,使人性發(fā)出燦爛的光輝;喚醒人們的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神,使蘊(yùn)藏在人腦中的巨大潛能得以開(kāi)發(fā);喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟,使人們?cè)趧?chuàng)造生活中享受幸福的人生。

  才為德之資,德為才之帥。喚醒教師,就要喚醒教師的愛(ài)與責(zé)任,自覺(jué)踐行師德規(guī)范;喚醒教師對(duì)職業(yè)的審美情趣,不斷升華職業(yè)境界;喚醒教師的雄心壯志,追尋專業(yè)發(fā)展之道;喚醒教師的育人擔(dān)當(dāng),不拋棄,不放棄,不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)。

  要改變孩子,先改變家長(zhǎng)。喚醒家長(zhǎng),就要喚醒家長(zhǎng)的示范意識(shí),抓住習(xí)慣培養(yǎng)的教育根本,著眼孩子的終身發(fā)展;喚醒家長(zhǎng)的發(fā)現(xiàn)智慧,開(kāi)發(fā)孩子的優(yōu)勢(shì)潛能,幫助孩子成為最好的.自己。

  育人先育心,澆樹(shù)要澆根。喚醒孩子,就要喚醒孩子的責(zé)任與良知,使人格得以健全完善;喚醒孩子追逐人生夢(mèng)想,成就自己美麗人生。

  不一而足,有見(jiàn)地的語(yǔ)句比比皆是。全書(shū)分為七講,內(nèi)容分別是守望道德星空、發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美、就這樣成為名師、沒(méi)有教不好的孩子、教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣、讓孩子做最好的自己、點(diǎn)亮孩子心中的那盞燈、用美德占領(lǐng)孩子心靈。希望老師們認(rèn)真讀讀。

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