生命教育心得體會(huì)范文（精選22篇）
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的生命教育心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
生命教育心得體會(huì) 1
生命是美好而寶貴的，也是脆弱的。在茫茫的歷史長(zhǎng)河中，一個(gè)人的生命是那樣的短暫的。所以，常教育學(xué)生們珍惜生命，愛(ài)護(hù)身體。
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息�！笔堑�，教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開(kāi)始，使人性向善，使人胸襟開(kāi)闊，使人喚起自我身上美好的.“善根”。說(shuō)到底，也就是讓我們的老師和學(xué)生擁有“這條魚(yú)在乎”的美麗心境。那么，教育應(yīng)該如何正視生命，關(guān)注生命？如何關(guān)愛(ài)生命，善待生命？于是便有了我們今天討論的話題：生命教育勢(shì)在必行。
在課堂、在家里都應(yīng)時(shí)刻讓孩子受到尊重生命的這種教育，上下學(xué)遵守交通規(guī)則，亦是尊重生命。遇到困難把心態(tài)擺正皆是尊重生命，遇到危險(xiǎn)冷靜處理更是保護(hù)生命。在教學(xué)上滲透一些生命的故事，讓孩子去感受，比每天說(shuō)一些大道理來(lái)的實(shí)際。怎樣把生命教育融入到課堂和生活中，我覺(jué)得應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：
一、認(rèn)識(shí)生命，愛(ài)護(hù)生命。
小學(xué)低年級(jí)的孩子對(duì)生命的概念很模糊。在教學(xué)過(guò)程中，可以適當(dāng)引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)生命。通過(guò)對(duì)植物，動(dòng)物的觀察，對(duì)大自然一些現(xiàn)象的了解，使孩子知道生命是各種各樣的，需要人類(lèi)去關(guān)心和保護(hù)。
二、尊重自我生命，尊重他人的生命。
隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，馬路上車(chē)輛川流不息的景象隨處可見(jiàn)。然而由于有些人交通安全意識(shí)的淡薄，在車(chē)水馬龍的馬路上演了一幕幕驚心動(dòng)魄，不可挽回的悲劇。怎樣樹(shù)立孩子的安全意識(shí)，除了讓孩子認(rèn)識(shí)到自己生命的可貴，還應(yīng)該教會(huì)孩子一些安全常識(shí)。如記住各種急救的電話號(hào)碼，安全使用煤，電，水，不在馬路旁，池塘邊玩耍。進(jìn)出家門(mén)要和家人打招呼。
三、熱愛(ài)生命，感受生命的意義。
生命是每個(gè)人的財(cái)富，世界因有了生命而絢麗多姿，生機(jī)勃勃。利用閱讀或身邊的小事讓孩子們熱愛(ài)自己的生命，把握人生中的每分每秒，少玩電腦，少看電視，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，長(zhǎng)大做個(gè)多別人有用的人。
不管什么時(shí)候都要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗械囊磺袎?mèng)想都源于有寶貴的生命。生命同樣也屬于愛(ài)你的每一個(gè)親人的。生命受之父母、成于社會(huì)，凝聚眾多情感，寄予無(wú)限希冀�，F(xiàn)實(shí)世界里，生命只有一次，失不再來(lái)。如果說(shuō)，生命教育是漫漫人生路上的必修課，那么它從生命降臨的一刻起就該開(kāi)始，主題只有一個(gè)：珍愛(ài)生命，讓生命之花燦然綻放！
生命教育心得體會(huì) 2
生命是這個(gè)世界上最寶貴的東西，每個(gè)人都只有一次�？墒牵變簣@的孩子卻是難以理解，讓孩子從小懂得生命的難能可貴，就需要我們通過(guò)對(duì)生命教育的學(xué)習(xí)，讓孩子懂得尊重生命、珍惜生命。
首先，要讓孩子認(rèn)識(shí)生命，愛(ài)護(hù)生命。幼兒園的孩子對(duì)生命的概念很模糊，所以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，可以引導(dǎo)孩子通過(guò)對(duì)動(dòng)植物的觀察，讓孩子對(duì)生命加以了解，知道生命是各種各樣的，他們比我們都弱小，需要我們的關(guān)心和保護(hù)。
其次，尊重自己的生命，也要尊重別人的生命。社會(huì)日益發(fā)展，日新月異，馬路上的車(chē)輛來(lái)來(lái)往往，可是由于交通安全意識(shí)的淡薄，在這本來(lái)繁榮的景象中，摻雜了一絲絲的悲劇。怎樣樹(shù)立孩子的安全意識(shí)，除了珍惜自己的生命，還要學(xué)會(huì)一些自救的方法，例如：如何安全的使用火、電、煤氣，遇到危險(xiǎn)時(shí)應(yīng)該采取怎樣的措施。為了讓孩子進(jìn)一步的感受和珍惜生命，我們組織幼兒觀看一些交通事故的錄像，或發(fā)生車(chē)禍的圖片，通過(guò)視覺(jué)上的沖擊，讓幼兒實(shí)實(shí)在在的感受生命的.難能可貴。讓幼兒把“交通安全”這四個(gè)字在心里永遠(yuǎn)扎下根。
再一個(gè)，要讓幼兒熱愛(ài)生命，讓其感受到生命的意義。對(duì)幼兒講述科學(xué)的道理，他們肯定是難以理解，我們可以通過(guò)活動(dòng)以及現(xiàn)實(shí)中的各種案例，來(lái)讓幼兒知道生命短暫，例如和幼兒一起種植花兒，花兒在綻放的時(shí)候，努力地把自己最美麗的一面展現(xiàn)給世界，可是，它總有凋謝枯萎的時(shí)候，就像我們，每個(gè)人的生命并非遙遙無(wú)期，所以，當(dāng)我們?cè)趽碛猩臅r(shí)候努力地展現(xiàn)。
生命教育就是要讓教育回歸到原來(lái)，讓孩子學(xué)到生活的知識(shí)，學(xué)會(huì)生存的技能，懂得生命的意義。
生命教育是一項(xiàng)不可忽視的教育，它的重要性和意義性，勝過(guò)任何的教育，我們作為孩子的啟蒙者，就必須要幫助他們認(rèn)識(shí)生命、尊重生命，珍愛(ài)生命。而且要積極地，健康的讓孩子發(fā)展生命，提高生命的質(zhì)量。
生命教育心得體會(huì) 3
本課題實(shí)施以來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)與參與課題研究，本人對(duì)生命教育有了一個(gè)全新、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。
生命教育實(shí)際上就是對(duì)學(xué)生個(gè)體從出生到死亡整個(gè)過(guò)程進(jìn)行人文性的生命意識(shí)的培養(yǎng)過(guò)程，其目的就是經(jīng)通過(guò)大量的實(shí)踐活動(dòng)以引導(dǎo)學(xué)生尊重生命，認(rèn)識(shí)生命，欣賞生命，提升生命的價(jià)值，使每個(gè)學(xué)生的生命更加燦爛，使學(xué)校更加煥發(fā)生命的活力。
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類(lèi)傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應(yīng)從尊重生命開(kāi)始，教人向善，使人胸襟開(kāi)闊。
蘇霍姆林斯基在《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》一書(shū)中給教育下的一個(gè)定義：“教育――首先是人學(xué)！”確實(shí)，每個(gè)人都有生命的尊嚴(yán)，都有生命得以張揚(yáng)的.權(quán)力，這是誰(shuí)也不能剝奪的。因此，教育理應(yīng)承擔(dān)起讓生命飛揚(yáng)的責(zé)任。
學(xué)校推行生命教育，首先必須培養(yǎng)教師的生命情懷，教師通過(guò)教學(xué)方式方法的革新，體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的生命性，使課堂充滿生命氣息，滿足學(xué)生追求生命價(jià)值的高層次需要。通過(guò)創(chuàng)建良好的校園文化，構(gòu)建生命教育的氛圍，使學(xué)校的亭臺(tái)樓閣，一草一木都蘊(yùn)含著生命教育的內(nèi)容，通過(guò)生命教育研究和有關(guān)知識(shí)的培訓(xùn)，提升教師自身素質(zhì)，養(yǎng)成關(guān)愛(ài)生命的情懷。
生命教育是教育回歸人性最基本的呼喚。生命教育走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂實(shí)際上是社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)校教育提出的一個(gè)新課題，新要求，因此我們?cè)趯W(xué)校開(kāi)展生命教育課題研究，實(shí)際上就是試圖以生命教育研究為抓手，通過(guò)開(kāi)發(fā)生命教育的校本課程和大量的生命教育實(shí)踐活動(dòng)，用生命去溫暖生命，用生命去呵護(hù)生命，用生命去撞擊生命，用生命去燦爛生命，以捍衛(wèi)每一個(gè)生命的尊嚴(yán)，教會(huì)學(xué)生基本的生存技能，提升師生的生命品質(zhì)，推動(dòng)學(xué)校的健康、可持續(xù)發(fā)展。
生命教育心得體會(huì) 4
生命科學(xué)認(rèn)為生物是有生命的物體，進(jìn)行生命教育首要問(wèn)題就是要教會(huì)青少年如何科學(xué)合理地理解生命�；瘜W(xué)進(jìn)化產(chǎn)生原始生命后，接著就開(kāi)始了生物進(jìn)化，人類(lèi)的生命正是這一進(jìn)化的結(jié)果。宏觀上說(shuō)生命是蛋白質(zhì)和核酸物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)形式，是一種特殊的、高級(jí)的、復(fù)雜的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式。
生長(zhǎng)和發(fā)育是生命的基本過(guò)程，而新陳代謝則是生命的最基本的過(guò)程，是其他一切生命現(xiàn)象的基礎(chǔ)。生命的一般形態(tài)具有某種合目的性的行為，作為生命高級(jí)形態(tài)的人類(lèi)則具有自覺(jué)的目的性行為。
生命特別是人的生命，應(yīng)當(dāng)由三個(gè)因素構(gòu)成，即生理（自然屬性）、心理（社會(huì)屬性）和靈性（精神屬性）。生命的自然屬性，是建立在人的血緣關(guān)系基礎(chǔ)之上的生理范疇，它主要涉及與人倫和人生（生命長(zhǎng)度）有關(guān)的性問(wèn)題、健康問(wèn)題、安全問(wèn)題和倫理問(wèn)題等；生命的社會(huì)屬性，是人伴隨著一定的社會(huì)文化和心理基礎(chǔ)而發(fā)展起來(lái)的符號(hào)識(shí)別和社會(huì)人文系統(tǒng)，它涵蓋了人的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)、交友、工作、愛(ài)情、婚姻等涉及人文、人道的種種方面；生命的精神屬性，是一個(gè)人我之為我的最根本體現(xiàn)和本質(zhì)要求，也是生命最聚集的閃光點(diǎn)，它包含自性本我、低層本我、人文本我、形象本我和高層本我五個(gè)層次，涉及人性與人格。所有這些，組成了人的生命的全部也即生命維度，其中的每一部分，都蘊(yùn)含著生與死、得與失、存在與虛無(wú)。
生命的自然屬性也即自然生命，決定著人的生命長(zhǎng)度，即壽命的長(zhǎng)短；生命的社會(huì)屬性也即社會(huì)生命，決定著人的生命寬度，它是以文化為內(nèi)核和根基，從零開(kāi)始不斷拓展的；生命的精神屬性也即精神生命，決定著人的'生命高度，它并非純粹指人在成功的順境中所能達(dá)到的高度，人在失敗的逆境中所處的低谷，因?yàn)樯纳羁腆w驗(yàn)和靈性的深層次激發(fā)，也構(gòu)成了富有意義的生命高度的一部分。生命長(zhǎng)度、生命寬度和生命高度統(tǒng)一在一起，共同凝成了人的生命亮度，也即個(gè)體生命我之為我的生命亮點(diǎn)。
生命教育心得體會(huì) 5
在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，不僅要傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生能力和發(fā)展智力，還要體現(xiàn)新課改的理念，在教學(xué)中充分利用數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，深挖小學(xué)數(shù)學(xué)教材中所蘊(yùn)含的生命教育因素，做到思想性和科學(xué)性的和諧統(tǒng)一，使數(shù)學(xué)知識(shí)教學(xué)與珍愛(ài)生命意識(shí)教育有機(jī)結(jié)合，從而全面提高教學(xué)水平和教育質(zhì)量。
一、借助教學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，滲透生命教育。
如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中落實(shí)生命教育一直是我們不斷思考的問(wèn)題，在教學(xué)中進(jìn)行了嘗試，收到了較好的效果，如在教學(xué)“數(shù)字編碼”這節(jié)課時(shí)，在教學(xué)目標(biāo)中的情感態(tài)度目標(biāo)就定為讓學(xué)生感受社會(huì)的在有序性。在課余，讓他們?nèi)ジ惺茉谏鐣?huì)生活中，每個(gè)人都應(yīng)該遵守社會(huì)公德，維護(hù)社會(huì)秩序，這樣才能建立起和諧、文明、安全的社會(huì)環(huán)境。此外，在進(jìn)行互相編碼的游戲中，我抓住契機(jī)，適時(shí)加入了“遠(yuǎn)親不如近鄰”，“要與同桌和睦相處”等結(jié)語(yǔ)，有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生良好的交往習(xí)慣。在進(jìn)行加法、減法、除法的筆算教學(xué)時(shí)，不是教他們簡(jiǎn)單的模仿，在讓學(xué)生理解算理的同時(shí)，學(xué)會(huì)有序的計(jì)算每一步，并教育他們要養(yǎng)成檢驗(yàn)的好習(xí)慣，以此來(lái)培養(yǎng)他們踏實(shí)、認(rèn)真負(fù)責(zé)任的態(tài)度，不僅對(duì)自己所做的題目負(fù)責(zé)，做人方面也一樣，對(duì)自己的言行要負(fù)責(zé)任，培養(yǎng)他們的責(zé)任感。
二、用心營(yíng)造充滿童趣的教學(xué)情境，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情。
學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程體現(xiàn)在每一節(jié)課堂中，所以教師要營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生提供一個(gè)學(xué)習(xí)鞏固新知識(shí)的起點(diǎn)，這就需要教師用心地備課，精心地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，使得每節(jié)課都有新意，讓學(xué)生饒有趣味地主動(dòng)獲取知識(shí)。
如在教學(xué)“三位數(shù)乘一位數(shù)”的練習(xí)課中，我就以改編的《狼和小羊》的故事來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。上課一開(kāi)始，我熱情地向大家介紹這節(jié)課有一位小客人也要和我們一起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，邊說(shuō)邊在黑板上貼出小羊的圖片，此時(shí)學(xué)生異常興奮，我抓住了學(xué)生好奇的心理，一下子調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)勁頭。我緊接著把那故事繼續(xù)發(fā)揮：“正當(dāng)小羊聚精會(huì)神地學(xué)習(xí)時(shí)，一只狼出現(xiàn)了…”最后順理成章地提出了營(yíng)救小羊的任務(wù)，而且規(guī)定：如果小羊做錯(cuò)一題，狼就可以向前進(jìn)一步，去吃小羊；如果小羊做對(duì)了一題，狼就得向后退一步，遠(yuǎn)離小羊。規(guī)則講清后，一場(chǎng)以“營(yíng)救小羊”為主題的練習(xí)課開(kāi)始了。學(xué)生做練習(xí)題時(shí)，因一心要救小羊，做得特別地認(rèn)真，小心翼翼地做，一絲不茍地檢查，生怕自己的一時(shí)疏忽而要了小羊的命。
這節(jié)課中，我通過(guò)營(yíng)造“救小羊”這樣一個(gè)充滿童趣的'課堂教學(xué)情境，使學(xué)生們學(xué)起來(lái)輕松愉快，意猶未盡。讓每一名學(xué)生都感受到了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣，愿意參與其中，教學(xué)效果不得而知。
三、聯(lián)系生活實(shí)際，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。
從小學(xué)生的年齡特征和認(rèn)識(shí)規(guī)律來(lái)看，單給他們講大道理的收效是不大的，因此在教學(xué)中必須聯(lián)系生活實(shí)際，利用數(shù)學(xué)應(yīng)用廣泛的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育，讓學(xué)生真正體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的實(shí)際意義，這樣的教學(xué)可以起到事半功倍的效果。如在進(jìn)行計(jì)算題教學(xué)時(shí)，創(chuàng)設(shè)小小商店情境進(jìn)行引入，或在游戲中讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)計(jì)算出錯(cuò)誤所鬧出的笑話，此時(shí)請(qǐng)學(xué)生想一想如果在將來(lái)的工作中出錯(cuò)會(huì)帶來(lái)怎樣的損失。在解決問(wèn)題的教學(xué)中，選用的素材也是結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，如綠化環(huán)境種樹(shù)，節(jié)約用水，用電，保護(hù)珍稀野生動(dòng)物，積極鍛煉身體等事例。這樣就有機(jī)的把所學(xué)的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際聯(lián)系了起來(lái)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生興趣，從而萌發(fā)了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，激發(fā)出學(xué)好數(shù)學(xué)，會(huì)用數(shù)學(xué)的熱情。
四、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
數(shù)學(xué)的科學(xué)性和嚴(yán)密性要求學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要一絲不茍，在教學(xué)訓(xùn)練中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)良好習(xí)慣主要是通過(guò)不間斷地反復(fù)訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)。通過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練使學(xué)生形成對(duì)待任何工作都認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，獨(dú)立思考、勇于克服困難的精神，敢于正視錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤的優(yōu)良品德。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和優(yōu)良品德的訓(xùn)練要有嚴(yán)格的要求，正確、積極地引導(dǎo)，從一點(diǎn)一滴抓起，既注意循序漸進(jìn)，又貫穿始終，如在進(jìn)行計(jì)算能力訓(xùn)練時(shí)，我先要求學(xué)生認(rèn)真審題，邊審邊思考：“題目有沒(méi)有抄錯(cuò)？先算什么？再計(jì)算什么？能否簡(jiǎn)便計(jì)算？”在計(jì)算時(shí)要求學(xué)生一步一回頭，自覺(jué)進(jìn)行檢查，做錯(cuò)時(shí)及時(shí)糾正，自覺(jué)分析錯(cuò)誤原因，防止再錯(cuò)，養(yǎng)成認(rèn)真計(jì)算的良好習(xí)慣。同時(shí)要求學(xué)生對(duì)題目中的數(shù)字、運(yùn)算符號(hào)、小數(shù)點(diǎn)必須寫(xiě)工整、規(guī)范。做完作業(yè)后要養(yǎng)成自覺(jué)檢查的習(xí)慣，端正認(rèn)真學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)獨(dú)立思考和克服困難的精神。
總之，在數(shù)學(xué)一個(gè)重要的學(xué)科，而生命教育與孩子們的人生息息相關(guān)，在教學(xué)中滲透生命教育是每個(gè)教師都應(yīng)該研究的內(nèi)容。
生命教育心得體會(huì) 6
在24個(gè)教師節(jié)的座談會(huì)上，溫總理特別強(qiáng)調(diào)“必須教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)動(dòng)手，學(xué)會(huì)動(dòng)腦，學(xué)會(huì)存活，學(xué)會(huì)和別人共同生活，這就是整個(gè)教育改革的內(nèi)容”。溫總理的講話和“三生教育”不謀而合，這表明三生教育就是現(xiàn)代教育的關(guān)鍵內(nèi)容。它橫跨人的一生的教育，與生命課堂教學(xué)活動(dòng)同步，就是生命活動(dòng)的終身教育，它具備社會(huì)性、連續(xù)性、持續(xù)性。
一、三生教育的內(nèi)涵與意義
何謂三生教育，就是必須通過(guò)教育的力量，并使受教育者踐行恰當(dāng)?shù)纳^，存活觀，生活觀的主體心智和犯罪行為過(guò)程。具體內(nèi)容就是：摯愛(ài)生命就是必須踐行恰當(dāng)?shù)纳^，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義，推動(dòng)生命的人與自然發(fā)展；學(xué)會(huì)存活就是必須學(xué)會(huì)存活科學(xué)知識(shí)，掌控存活技能，維護(hù)生存環(huán)境，加強(qiáng)存活意志，把握住存活規(guī)律，提升存活的適應(yīng)能力和締造能力；學(xué)會(huì)生活就是能夠正確認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛(ài)生活，努力奮斗生活，幸福生活，提升生活能力。
二、三生教育與人的實(shí)踐活動(dòng)同步
三生教育不是空洞的理論，它橫跨于每個(gè)人一生的課堂教學(xué)活動(dòng)中。從長(zhǎng)大已經(jīng)開(kāi)始，生命個(gè)體的課堂教學(xué)活動(dòng)便已經(jīng)開(kāi)始了。做為單一制的生命個(gè)體，喊叫著走進(jìn)世上，生命伊始，就存有了存活的意識(shí)，生命的課堂教學(xué)活動(dòng)就已經(jīng)開(kāi)始了。雖然只是本能的整體表現(xiàn)，但這就是生命的抗?fàn)�，就是生命活�?dòng)的嘗試，就是生命活動(dòng)的已經(jīng)開(kāi)始，用痛哭抒發(fā)了稀有生命的到來(lái)，呼喚父母或社會(huì)給與生命存活的條件和權(quán)利。相對(duì)應(yīng)當(dāng)?shù)木褪歉改富蛏鐣?huì)作出的反應(yīng)，例如：給與進(jìn)食、穿衣、交流等等。這就是生命早期的對(duì)話活動(dòng)，生命的本能就存有存活的意識(shí)。所以，我們的三生教育必須從生命的課堂教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)開(kāi)始，也就是須要食物、衣服、學(xué)會(huì)語(yǔ)言、走路、重新認(rèn)識(shí)周?chē)囊磺小逃驮谖覀兊纳磉叄褪俏覀兩�、活�?dòng)的犯罪行為，而不是遙不可及的東西。
三、三生教育的連續(xù)性與持續(xù)性
教育學(xué)生重新認(rèn)識(shí)生命的幸福。就要使他們回去體會(huì)身邊幸福的一切，回去領(lǐng)會(huì)、體會(huì)世間的一切。諸如太陽(yáng)、月亮、星星的美好；山川、江河海洋的壯麗；花草樹(shù)木，飛禽走獸的生動(dòng)多樣；自然界的風(fēng)雨雷電，充滿著了謎樣；動(dòng)植物都存有生命，都會(huì)長(zhǎng)大新陳代謝喪生……大千世界，千姿百態(tài)。
讓學(xué)生知道生命的珍貴。就要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，我們每個(gè)人都如一顆星星一樣的燦爛，又似鮮花的美麗，都有各自特殊的亮麗和使命。在這個(gè)美麗光明的世界上，每一個(gè)鮮活的生命就是一個(gè)奇跡，每一個(gè)生命就是一個(gè)“小宇宙”，又是那樣的神奇。教師可用身邊的意外事故、死亡的案例教育學(xué)生，使他們認(rèn)識(shí)到：生命只有一次，一旦逝去，將永不再來(lái)。所以，我們要珍愛(ài)生命。
使小孩存有這樣的體會(huì)，拒絕接受這樣的教育，必須從生命活動(dòng)已經(jīng)開(kāi)始就已經(jīng)開(kāi)始了。存有父母的愛(ài)護(hù)，他深感滿足用戶、安全。充斥著生命的蛻變，生命就要帶入社會(huì)環(huán)境之中，拒絕接受的教育面越來(lái)越小，生命教育將可以就是家庭、社會(huì)、學(xué)校的共同教育。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，生命的生存條件和建議可以越來(lái)越低，并且在不斷發(fā)展變化，人必須適應(yīng)環(huán)境存活，就必須不斷的自學(xué)存活所所需的一切。所以，三生教育始以生命已經(jīng)開(kāi)始，終以生命完結(jié)，它具備連續(xù)性和持續(xù)性。
四、開(kāi)展三生教育不應(yīng)是空洞的.理論化
通過(guò)“三生教育”的積極開(kāi)展，就是必須協(xié)助學(xué)生踐行恰當(dāng)?shù)氖澜缬^，人生觀，價(jià)值觀。人就是群體動(dòng)物，就是社會(huì)化的動(dòng)物，必須適應(yīng)環(huán)境于社會(huì)，人的重新認(rèn)識(shí)以及生命活動(dòng)的犯罪行為就要恰當(dāng)、規(guī)范。人的蛻變過(guò)程就是課堂教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程。從吃奶已經(jīng)開(kāi)始，至學(xué)說(shuō)話、走路……逐漸的在重新認(rèn)識(shí)周?chē)氖澜纭Ｔ倬褪窍到y(tǒng)的在學(xué)校里的自學(xué)重新認(rèn)識(shí)，幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)……出席工作，人生的一條路就這樣在延展。生命活動(dòng)在展開(kāi)，三生教育存有。所以，“三生教育”就是恰當(dāng)?shù)纳顒?dòng)的教育，就在各科的教學(xué)中，就在我們的一切活動(dòng)中，它和我們一起同行，三生教育就是生命之路的路標(biāo)。三生教育就是教導(dǎo)人如何做人，它有賴(lài)于較好的行為習(xí)慣，傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)，諸如：自己的事情自己搞，認(rèn)同他人，團(tuán)結(jié)一致同學(xué)，尊老愛(ài)幼，孝敬父母，認(rèn)同生命，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，遵守紀(jì)律，熱愛(ài)祖國(guó)等。所以，腳踏實(shí)地的重新認(rèn)識(shí)不好每一件事，學(xué)會(huì)搞好每一件事，就是三生教育的關(guān)鍵。無(wú)法只是注重理論性的東西。
五、三生教育的社會(huì)性
鑒于三生教育的重要性，除了它的連續(xù)性、持續(xù)性。做為社會(huì)化的實(shí)踐性的教育，三生教育不但必須在學(xué)校積極開(kāi)展，必須在整個(gè)社會(huì)積極開(kāi)展，積極開(kāi)展不好!所以，積極開(kāi)展三生教育就是必須使學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)，共同認(rèn)識(shí)到“三生教育”的關(guān)鍵意義，共同對(duì)學(xué)生展開(kāi)恰當(dāng)?shù)慕逃凸膭?lì)，建設(shè)人的主體價(jià)值，使孩子身心健康歡樂(lè)的蛻變，美好的生活。
生命教育心得體會(huì) 7
《生命與教育》這本書(shū)基于對(duì)生命與教育本體關(guān)系的理性思索，深入探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點(diǎn)，構(gòu)筑了生命化教育的體系，書(shū)寫(xiě)了用“人”的生命教育學(xué)。它使人們?cè)俅紊钏冀逃倪^(guò)去，向著生命的未來(lái)前進(jìn)。當(dāng)今社會(huì)，進(jìn)步與頹廢共存，文明與喧鬧共生。繽紛的世界雖然精彩，卻掩蓋不了驚慌失措中散發(fā)出的無(wú)奈。
‘我’逐漸淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區(qū)，更是整個(gè)社會(huì)的不幸。于是，我們祈求回歸�！币环N對(duì)教育現(xiàn)狀的憂患躍然紙上，而這種憂患也無(wú)時(shí)不貫穿著整本書(shū)。面對(duì)被越來(lái)越多的規(guī)訓(xùn)約束的孩子，被越來(lái)越重的課業(yè)折磨的孩子，作者發(fā)出了這樣的感嘆：“今天的兒童越來(lái)越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活，兒童是快樂(lè)不起來(lái)的”。
生命就是完備的，就是富于個(gè)性的`。生命就是民主自由的，也就是具備創(chuàng)造性的。生命對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一次，正因?yàn)樗奈ㄒ恍�，我們才必須更加珍視。人的一生中最幸福的時(shí)光就是童年，我們的教育必須高度關(guān)注生命，就要提供更多生命發(fā)展的較好土壤。孩子在蛻變過(guò)程中可以遭遇各種蛻變的考驗(yàn)，有些考驗(yàn)甚至就是災(zāi)難性的。做為學(xué)生蛻變的守護(hù)者，我們教師既必須高度關(guān)注學(xué)生自身科學(xué)知識(shí)及精神發(fā)展的規(guī)律，又必須教給學(xué)生各種存活的科學(xué)知識(shí)、方法和直面各種存活危機(jī)的處置老師，就是一處處粗得沒(méi)了眼角眉毛都記錄的思索細(xì)節(jié)，或許大師就是這樣蛻變出來(lái)的，或許這就是大師生命蛻變的締造給我們的助推。
教師素質(zhì)的提高莫過(guò)于和高尚者、與專(zhuān)家、與有經(jīng)驗(yàn)的人攀談，這其中最簡(jiǎn)單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領(lǐng)域，教師才能擔(dān)起"帶著先進(jìn)文化走進(jìn)教室成為知識(shí)的代言人"在本書(shū)的閱讀中，我越來(lái)越感到一個(gè)教師要變得高尚起來(lái)，那就要多讀書(shū)，多讀大師的書(shū)，一個(gè)教師要變得有智慧，那就要同大師對(duì)話，同書(shū)本中的，同生活中的智者攀談。
教育中的所見(jiàn)必須擅于記錄剖析，體悟教育生命的真諦。記錄學(xué)生，記錄學(xué)校，記錄同事，記錄自己的生活微小，智慧也可以在這微小中以求舍棄，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下就是一個(gè)個(gè)活生生的"孩子，就是一個(gè)個(gè)有血有肉的老師，就是一處處粗得沒(méi)了眼角眉毛都記錄的思索細(xì)節(jié)，或許大師就是這樣蛻變出來(lái)的，或許這就是大師生命蛻變的締造給我們的助推。
將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩(shī)意存在，凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿與幸福�！边@不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實(shí)踐和奮斗的目標(biāo)！
生命教育心得體會(huì) 8
20xx年11月，林校長(zhǎng)帶領(lǐng)我們一行8人來(lái)到山水甲天下的桂林，參加生命化教育大問(wèn)題教學(xué)研討會(huì)。本次活動(dòng)由生命化教育的倡導(dǎo)者張文質(zhì)和大問(wèn)題教學(xué)的倡導(dǎo)者實(shí)踐者黃愛(ài)華老師共同組織，來(lái)自全國(guó)一千多名老師參加了此次研討會(huì)。
我們徜徉在桂花的海洋中，沐浴著桂花的陣陣芳香；漫步在漓江的兩岸邊，欣賞著漓江的夜色風(fēng)光，頓覺(jué)神清氣爽，為此次學(xué)習(xí)增添了風(fēng)采。此次活動(dòng)共聆聽(tīng)了9堂問(wèn)題教學(xué)觀摩課，7場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告。其中有黃愛(ài)華老師的《較復(fù)雜的平均數(shù)》，還有他和美國(guó)老師詹妮弗。格里芬同課異構(gòu)上《認(rèn)識(shí)方程》，還有一些全國(guó)優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎(jiǎng)獲得者、教學(xué)新秀如：關(guān)少清、王開(kāi)杰、胡治國(guó)、鄭熔虹等人上的課，讓人耳目一新，深刻地領(lǐng)略到大師獨(dú)特的教學(xué)魅力，感受到大問(wèn)題教學(xué)的課堂吸引力。
下面我先向大家介紹大問(wèn)題教學(xué)的特點(diǎn)和步驟：
一、大問(wèn)題教學(xué)的特點(diǎn)是
1、問(wèn)題讓學(xué)習(xí)發(fā)生，以問(wèn)題為導(dǎo)向，從高到低落實(shí)。
2、課堂以學(xué)生為中心，學(xué)生在臺(tái)前展示并主持，教師在后面適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)撥。
3、緊扣教學(xué)本質(zhì)，思考并提出這節(jié)課的核心問(wèn)題、基本問(wèn)題，逐步細(xì)化、解決。
二、大問(wèn)題教學(xué)的步驟是：
第一、建立老師與學(xué)生、學(xué)生與新知識(shí)之間的關(guān)系。
第二、通過(guò)多種形式，師生共同提出并整理出大問(wèn)題，整體呈現(xiàn)。
第三、學(xué)生依據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和課本內(nèi)容自主合作學(xué)習(xí)。
第四、展示研究成果，學(xué)生互動(dòng)分享，師適時(shí)追問(wèn)引發(fā)深層次的對(duì)話和碰撞。
第五、師生共同參與，梳理和提煉，得出結(jié)論。
第六、提出后續(xù)研究的問(wèn)題，對(duì)知識(shí)技能進(jìn)行鞏固深化延伸。我們覺(jué)得它和我校的四步主體教學(xué)有著異曲同工之妙：第一步建立關(guān)系可以歸結(jié)為預(yù)習(xí)反饋，第二步提出問(wèn)題和第三步嘗試探究歸為自學(xué)交流，第四步展示分享和第五步共同概括可以歸結(jié)為展示點(diǎn)撥，第六步問(wèn)題延伸可以歸結(jié)為練習(xí)遷移。它和我校的四步主體教學(xué)都充分地體現(xiàn)了新課程以學(xué)生為中心、以學(xué)定教的教學(xué)理念，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
完全按照大問(wèn)題教學(xué)模式來(lái)上課，我們覺(jué)得沒(méi)有必要，因?yàn)槲倚５乃牟街黧w教學(xué)和它大體一致，而且步驟上更精簡(jiǎn)些，但是一些本質(zhì)上方法是值得學(xué)習(xí)的，表現(xiàn)在：
一、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
黃愛(ài)華老師在課堂上常對(duì)學(xué)生說(shuō)，同學(xué)們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，這是一種尊重和禮貌，也是課堂交流學(xué)習(xí)的前提，光聽(tīng)還不夠，還要積極思考，才會(huì)有更多自己的想法。
二、培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)放意識(shí)和問(wèn)題意識(shí)
生的權(quán)利？是我們自己！誰(shuí)又能把我們生的權(quán)利奪�。恐挥心阕约�！哪怕是生我們的父母，哪怕災(zāi)難與疾病，哪怕是所謂的神佛，都沒(méi)有權(quán)力奪取你的生命！我們要學(xué)會(huì)享受生命，享受生命中的七情六欲！無(wú)論是幸福甜蜜、辛酸浪漫、成敗榮辱、生離死別，我們都應(yīng)該去享受它，因?yàn)槲覀兪沁@世界唯一能享受這些感覺(jué)的生命體！我們應(yīng)該驕傲，驕傲我們能經(jīng)歷這些事，這些情。所以我們要學(xué)會(huì)享受生命，享受生命帶給我們的一切，歡樂(lè)抑或不幸。其實(shí)，生命就是一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是豐富多彩的`，是令人神往的！因此，有人不斷發(fā)出“活著，真好！”的贊嘆！有故事云：蘇格
拉底和一個(gè)朋友相約到一個(gè)很遠(yuǎn)的地方去游覽一座大山，據(jù)說(shuō)那里的風(fēng)景如畫(huà)，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，他們就是走一輩子也難以到達(dá)那個(gè)令人神往的地方。朋友十分沮喪地說(shuō)：“我用盡精力奔跑過(guò)來(lái)，卻什么也沒(méi)有看到，真是太叫人傷心了！”
蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說(shuō)：“這一路上有那么多美麗的風(fēng)景，難道你都沒(méi)有看到？”朋友說(shuō)：“我只顧朝著遙遠(yuǎn)的目標(biāo)往前奔跑，哪里有心思欣賞沿途的風(fēng)景啊？”“那就太遺憾了�！碧K格拉底說(shuō)：“當(dāng)我們追求一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)時(shí)，要知道沿途處處有美景！”人生何嘗不是如此呢？只有認(rèn)識(shí)到生命的短暫、一起不復(fù)返，才會(huì)想到珍惜生命。只有意識(shí)到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個(gè)現(xiàn)在、重視每一個(gè)過(guò)程！只有了解生命的真實(shí)過(guò)程，才會(huì)讓人們更加尊重和熱愛(ài)生命，甚至能夠更加平靜地面對(duì)死亡。
生命教育體現(xiàn)了人權(quán)的基本理念——生存權(quán)。如果沒(méi)有生存權(quán)，其他的權(quán)利無(wú)所依附，“皮之不存，毛將附焉”？實(shí)施生命教育，就是讓學(xué)生關(guān)愛(ài)生命，更加注重提升生命質(zhì)量，更注重實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。
生命教育也有成功經(jīng)驗(yàn)，從去年底開(kāi)始，成都的石室中學(xué)率先把中學(xué)的生命教育納入學(xué)校德育總規(guī)劃，開(kāi)展生命教育課堂教學(xué)和綜合實(shí)踐活動(dòng)。其內(nèi)容為三維生命教育，包括生存意識(shí)教育、生存技能教育和生命價(jià)值升華教育三個(gè)層次，就是從活著、到活好、再到活出價(jià)值。這是值得贊賞的，生命教育，不僅關(guān)愛(ài)生命，更注重實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值，把生命觀、價(jià)值觀觀和實(shí)踐觀結(jié)合起來(lái)。
今天的生命教育講座，讓我明白了對(duì)于自己的終極真理，熱愛(ài)生命，珍惜現(xiàn)在，好好為了自己的夢(mèng)想而奮斗。
生命教育心得體會(huì) 9
在沒(méi)讀《買(mǎi)小狗的小孩》之前，我始終認(rèn)為，對(duì)于弱者，憐憫和憐憫就是對(duì)他的最好的幫忙�？墒牵�(dāng)我讀完這篇課文后，我的思想轉(zhuǎn)變了許多。
課文敘述了一位瘦瘦的小男孩來(lái)到雜貨店買(mǎi)小狗的'故事。老板說(shuō)小狗是一百元一只，可是小男孩只有五塊六毛二。小男孩不要毛茸茸的小肉球似的小狗，卻看中了一只小瘸狗。當(dāng)老板不要他的錢(qián)，大方地將小瘸狗送給他時(shí)，小男孩不但不承受，還要用分期付款的方式給老板一百元。老板好心好意地提示小男孩，這只小瘸狗一輩子也不會(huì)像其他小狗一樣又跑又跳。這時(shí)，小男孩露出了用兩根鋼棍固定住的左腿，對(duì)老板說(shuō)：“先生，我自己也跑不快。這只小狗需要的是一個(gè)能理解它的仆人。”
每當(dāng)我讀起“男孩子揚(yáng)起了頭，漲紅了臉，說(shuō)：‘我不要你送給我！這只小狗和其他小狗一樣值一百元錢(qián)！我先付給你五塊六毛二作訂金，以后每個(gè)星期付給你五塊錢(qián)，直到付完為止�！保环N鄙視之情油然而生：小男孩是多么的頑強(qiáng)，多么的獨(dú)立，多么的有自尊，又是多么的有志氣！
我想到，街上有一些乞丐，他們身強(qiáng)力壯，毫無(wú)殘疾之處，卻裝出一幅可憐相在大街上乞討。他們和小男孩相比，小男孩是多么的令人敬重，而他們又是多么的令人鄙視呀！我又想到，生活中有許多身殘志不殘的人，他們同樣是頑強(qiáng)自尊的，是令人鄙視的。
對(duì)于小男孩而言，他雖然身體殘疾，但是他在精神上和人格上是健全的。他的生命和其他人一樣，理應(yīng)享受到公平的待遇。因此，對(duì)于弱者，憐憫并不是最好的幫忙，其實(shí)，他們最需要的是人格的敬重！
生命教育心得體會(huì) 10
生命只有一次，失去了這一次的生命就不會(huì)有再次復(fù)活的機(jī)會(huì)，人生往往都會(huì)遇到很多的挫折，使你一步一步地漸漸絕望起來(lái)，但是，正是這樣，你才更應(yīng)該與失敗對(duì)抗，不能讓失敗真正毀了你自己，糟蹋了你自己寶貴而又真誠(chéng)的生命，生命，對(duì)于我們，乃至生物，只有富有生命的，無(wú)論是植物，動(dòng)物還是我們?nèi)祟?lèi)，都是一樣的，都會(huì)有喜悅，也會(huì)有悲傷與落魄，但是，我們一定要記住，不要輕言放棄，不要輕易的向?qū)Ψ降皖^，承認(rèn)自己服輸，要與對(duì)方對(duì)抗，抵制，要以自己堅(jiān)定的信念和自己頑強(qiáng)的意志力克服并排除一切困難，只要困難在你面前浮現(xiàn)，那么，你就要采取行動(dòng)，要主動(dòng)，不要被動(dòng)，要對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，要對(duì)自己內(nèi)心深處的靈魂負(fù)責(zé)，要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì)，深入社會(huì)，不要單純社會(huì)，社會(huì)有好的`一面，可是暗地里卻也有陰險(xiǎn)的一面，人生掌握你手，自己要懂得保護(hù)自己，愛(ài)惜自己的生命，關(guān)注自己的安全！
上帝是公平的也是吝嗇的，他只賜予每個(gè)人一次生命，所以我們必須珍惜。生活中交通安全與我們的關(guān)系是非常密切的，它就像我們的朋友。日日夜夜都守在我們的身邊，教育我們，勸戒我們。
生命是自己的，只有自己體會(huì)過(guò)后，才能懂得自己生命存在的價(jià)值，自己才能區(qū)分珍惜與放棄、愛(ài)惜與糟蹋！別人沒(méi)有權(quán)利決定你的“生死”只能看你懂不懂自己去爭(zhēng)取，去決定自己的生命存在的方式而已，并不是復(fù)雜到簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單又到復(fù)雜的。你只要記得，生命如一道判斷題，是你去判斷它的對(duì)錯(cuò)，而不是試題答案，你要明白，自己生命永遠(yuǎn)的指揮者是你自己，掌握自己生命的也是你自己，不要認(rèn)為是上帝，上帝只是賦予你一條普通的生命，只有你才有資格讓它精彩絕倫地伴你度過(guò)這一個(gè)“完美”的人生。
生命教育心得體會(huì) 11
一、二、三、四，這個(gè)口令想必大家都不會(huì)陌生。它讓我想起了在兩個(gè)星期以前，我校的全體初二年級(jí)學(xué)生來(lái)到了五厙青少年素質(zhì)教育基地進(jìn)行為期四天的生命教育活動(dòng)。
在此次活動(dòng)中，我們學(xué)到了各種各樣的知識(shí)，也體會(huì)到了要成為一個(gè)合格的軍人是有多么辛苦。
到了青少年素質(zhì)教育基地沒(méi)多久，一切就緊鑼密鼓地敲響了。第一件事便是換上頗具風(fēng)范的迷彩服。在進(jìn)行簡(jiǎn)短的開(kāi)營(yíng)式后，教官帶領(lǐng)各連來(lái)到教室，開(kāi)始了在那的第一堂課----寢室衛(wèi)生和打掃。教官跟大家講了如何放拖鞋、疊被子、枕頭和被子該如何擺放等，也提出了要求和不達(dá)標(biāo)的處罰制度。聽(tīng)起來(lái)很容易，然而真正實(shí)行起來(lái)的時(shí)候就有許多人遇到了麻煩。晚飯休息過(guò)后，則進(jìn)行樓宇逃生訓(xùn)練及聽(tīng)民防講座。
第二天的行程也大致如此，上午學(xué)習(xí)的第二節(jié)課便是止血包扎操作。下午學(xué)習(xí)了防毒面具使用及交通安全手勢(shì)。晚上則聽(tīng)了食品安全的講座，還進(jìn)行了野外生存拉練。不得不說(shuō)，一天的課程令我們受益匪淺，開(kāi)拓眼界。
第三天，學(xué)習(xí)了心肺復(fù)蘇按壓，心肺復(fù)蘇按壓在危險(xiǎn)時(shí)刻是十分有用的。晚上，在消防知識(shí)講座結(jié)束后。全體師生舉辦了文藝匯演，這可謂是整個(gè)生命教育活動(dòng)中最精彩的部分了。每個(gè)節(jié)目都是十分的精彩，而每個(gè)節(jié)目都有我們同學(xué)們熱烈的掌聲與喝彩聲。
在基地的最后一天，同學(xué)們進(jìn)行了各類(lèi)項(xiàng)目的比賽，都是之前三天中大家所學(xué)習(xí)的知識(shí)。最后離開(kāi)的.時(shí)候，大家都顯得十分不舍，經(jīng)過(guò)了四天的訓(xùn)練，似乎站軍姿，匍匐前進(jìn)，蹲姿，深蹲，對(duì)于大家來(lái)說(shuō)已經(jīng)不再算什么了，大家心中有的只是這四天中歡快的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這四天里，烈日曬黑了我們的肌膚，卻使我們滾燙的心變得更加熱烈。汗水濕透了我們的衣背，我們卻沒(méi)流一滴眼淚。微風(fēng)習(xí)來(lái)，吹散了多日來(lái)的疲倦，留下了許多許多難以言表的感情。雖然不是每個(gè)人都做得很完美，但是每個(gè)人都在不折不撓地堅(jiān)持著，始終如一地追求著。我們的心中更是回蕩著出發(fā)前政教處彭主任對(duì)我們說(shuō)的話：“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊(duì)�！�
此次活動(dòng)，磨練了我們的意志，讓我們徹底的體會(huì)了“只要功夫深，鐵杵磨成針”，就如站軍姿的時(shí)候，再不舒服也不能動(dòng)，再癢也不能動(dòng)，可謂是度秒如年，而當(dāng)教官叫我們停的時(shí)候，我們才發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)的我們不能做到，而是我們沒(méi)有堅(jiān)持，而現(xiàn)在我們卻做到了。
能經(jīng)歷磨難才證明堅(jiān)韌，能經(jīng)得起挑戰(zhàn)才說(shuō)明勇敢，能度過(guò)挫折才展示成功。在每個(gè)辛苦但快樂(lè)的日子里，我們都在嚴(yán)格地要求自己，我們都在認(rèn)真地改善自己，我們都在徹底地反省自己。這次的活動(dòng)，不但教給了我們無(wú)限的知識(shí)，更磨練了我們的意志。這一定會(huì)讓我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中，受益匪淺。
生命教育心得體會(huì) 12
今日我們學(xué)習(xí)了周節(jié)老師的關(guān)于?生命教育?的講座，短短一個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)生命有了更深的思考與感悟。生命，玄妙的東西，兩個(gè)肉眼所不能見(jiàn)的細(xì)胞結(jié)合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與爭(zhēng)辯的。在我看來(lái)什么奇跡的誕生，都沒(méi)有一個(gè)嬰兒的孕育來(lái)的這般震撼人心。自人有思想以來(lái)，由遠(yuǎn)古時(shí)對(duì)自然的崇拜，到對(duì)神的崇拜，再到自我精神的覺(jué)醒，這幾千年的時(shí)間對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)不過(guò)是瞬間，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)卻是近乎永久的磨難。由于生命的最終結(jié)果只有一個(gè)，也是唯一的'一個(gè)：死亡。人死之后，全部的一切都化為了云煙!于是很多人開(kāi)場(chǎng)迷惘，開(kāi)場(chǎng)痛恨，開(kāi)場(chǎng)自我墮落!
誠(chéng)然，生命的最終結(jié)果是死亡，但是，我們絕不能由于死亡而放棄生命。誰(shuí)給了我們生的權(quán)利?是我們自己!誰(shuí)又能把我們生的權(quán)利奪取?只有你自己!哪怕是生我們的父母，哪怕災(zāi)難與疾病，哪怕是所謂的神佛，都沒(méi)有權(quán)力奪取你的生命!我們要學(xué)會(huì)享受生命，享受生命中的七情六欲!無(wú)論是奇特甜蜜、辛酸浪漫、成敗榮辱、生離死別，我們都應(yīng)當(dāng)去享受它，由于我們是這世界唯一能享受這些感覺(jué)的生命體!我們應(yīng)當(dāng)傲慢，傲慢我們能經(jīng)受這些事，這些情。所以我們要學(xué)會(huì)享受生命，享受生命帶給我們的一切，歡快抑或不幸。其實(shí)，生命就是一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是豐富多彩的，是令人神往的!因此，有人不斷發(fā)出“活著，真好!〞的贊美!有故事云：蘇格拉底和一個(gè)伴侶相約到一個(gè)很遠(yuǎn)的地方去巡游一座大山，據(jù)說(shuō)那里的風(fēng)景如畫(huà)，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都覺(jué)察，那座山實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，他們就是走一輩子也難以到達(dá)那個(gè)令人神往的地方。伴侶格外懊喪地說(shuō)：“我用完精力奔跑過(guò)來(lái)，卻什么也沒(méi)有看到，真是太叫人難過(guò)了!〞蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說(shuō)：“這一路上有那么多秀麗的風(fēng)景，莫非你都沒(méi)有看到?〞伴侶說(shuō)：“我只顧朝著遙遠(yuǎn)的目標(biāo)往前奔跑，哪里有心思觀賞沿途的風(fēng)景啊?〞“那就太圓滿了。〞蘇格拉底說(shuō)：“當(dāng)我們追求一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)時(shí)，要知道沿途處處有美景!〞人生何嘗不是如此呢?只有生疏到生命的短暫、一起不復(fù)返，才會(huì)想到珍惜生命。只有意識(shí)到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個(gè)如今、重視每一個(gè)過(guò)程!只有了解生命的真實(shí)過(guò)程，才會(huì)讓人們更加敬重和寵愛(ài)生命，甚至能夠更加安靜地面對(duì)死亡。
生命教育表達(dá)了人權(quán)的根本理念——生存權(quán)。假設(shè)沒(méi)有生存權(quán)，其他的權(quán)利無(wú)所依附，“皮之不存，毛將附焉〞?實(shí)施生命教育，就是讓同學(xué)關(guān)愛(ài)生命，更加留意提升生命質(zhì)量，更留意實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。
生命教育也有成功閱歷，從去年底開(kāi)場(chǎng)，成都的石室中學(xué)搶先把中學(xué)的生命教育納入學(xué)校德育總規(guī)劃，開(kāi)展生命教育課堂教學(xué)和綜合實(shí)踐活動(dòng)。其內(nèi)容為三維生命教育，包括生存意識(shí)教育、生存技能教育和生命價(jià)值升華教育三個(gè)層次，就是從活著、到活好、再到活出價(jià)值。這是值得觀賞的，生命教育，不僅關(guān)愛(ài)生命，更留意實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值，把生命觀、價(jià)值觀觀和實(shí)踐觀結(jié)合起來(lái)。
今日的生命教育講座，讓我明白了對(duì)于自己的終極真理，寵愛(ài)生命，珍惜如今，好好為了自己的幻想而奮斗。
生命教育心得體會(huì) 13
在寒假中，我仔細(xì)閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂(lè)教授的教育專(zhuān)著《教育激揚(yáng)生命》，這是一本有意義的書(shū)，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，而不是說(shuō)教的對(duì)象，它建立了先進(jìn)的生本教育理念：一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。從價(jià)值觀、倫理觀、行為觀幾個(gè)方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。
從教十多年來(lái)，我清醒地認(rèn)識(shí)到，對(duì)于一個(gè)真正優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō)，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī)，這并不重要，重要的是你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)比快樂(lè)，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助�？戳恕督逃P(yáng)生命》這本書(shū)后我感受頗深，除了吸取它的精華之外，靜下心來(lái)思考著這樣一個(gè)問(wèn)題：教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界，讓人對(duì)教育產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)、不同的情感，也就會(huì)產(chǎn)生不同的教育效果，如果我們有較高的教育境界，學(xué)生達(dá)到這樣的學(xué)習(xí)境界不就水到渠成了嗎?
對(duì)學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，我平常對(duì)學(xué)生應(yīng)該是比較尊重和友愛(ài)的.，但有些學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出了一些隨意、散漫，甚至影響到同學(xué)學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)象，某種意義上來(lái)說(shuō)，我的尊重和友愛(ài)成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學(xué)中尋找突破口，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點(diǎn)，讓他們愛(ài)上學(xué)習(xí)。
先前的我只是把教育當(dāng)作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來(lái)做，因而，即使我再努力，也只能算是一個(gè)熟練的從業(yè)者，而絕不是一個(gè)真正意義上的教育者。我并沒(méi)有深入到真正的教育境界之中去，并沒(méi)有與我的學(xué)生一起領(lǐng)略迷人的教育風(fēng)光，也就品味不到教育給人帶來(lái)的無(wú)限快樂(lè)。
生命教育心得體會(huì) 14
在寒假中，我仔細(xì)閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂(lè)教授的教育專(zhuān)著《教育激揚(yáng)生命》，這是一本有意義的該書(shū)，這是向師本教育工作一次有力的出擊，它把家長(zhǎng)學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，而不是說(shuō)教的目標(biāo)群體，它建立了先進(jìn)的生本教育理念：一切為了學(xué)生；高度尊重學(xué)生；全面依靠學(xué)生。從價(jià)值觀、倫理觀、行為觀幾個(gè)方面闡述舊有了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深地的啟迪。
從教十多年來(lái)，我清醒地認(rèn)識(shí)到，對(duì)于一個(gè)真正優(yōu)秀的教師教職員來(lái)說(shuō)，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的贏取成績(jī)，這并不重要，重要的是學(xué)生比如說(shuō)讓你的你無(wú)比過(guò)你的教育給他創(chuàng)造的體驗(yàn)快樂(lè)，你為學(xué)生素質(zhì)業(yè)務(wù)水平的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助�？戳恕督逃P(yáng)生命》這本書(shū)后我感觸頗深，除了吸取它的精華之外，靜下心來(lái)思考著這樣一個(gè)問(wèn)題：教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界，讓人對(duì)教育產(chǎn)生相同不同的認(rèn)識(shí)、不同的情感，也各異就會(huì)產(chǎn)生不同的教育清晰度，如果我們有較高的教育境界，學(xué)生達(dá)到這樣的學(xué)習(xí)境界不就水到渠成了嗎？
對(duì)學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，我對(duì)學(xué)生應(yīng)該是比較尊重和友愛(ài)的，但有些學(xué)生在課堂上表現(xiàn)了一些隨意、散漫，甚至影響到同學(xué)學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)象，某種意義上來(lái)說(shuō)，我的尊重和互愛(ài)成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的`音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學(xué)中尋找突破口，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點(diǎn)，讓他們愛(ài)上學(xué)習(xí)。
先前的我只是把教育當(dāng)作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來(lái)做，因而，即使我再努力，也只能算是一個(gè)熟練的教育工作者，而絕不是一個(gè)真正意義上的教育者。我并沒(méi)有深入到真正的教育境界之中去，并沒(méi)有與我的學(xué)生一起領(lǐng)略迷人的風(fēng)光，也就品味不到教育給人帶來(lái)的無(wú)限快樂(lè)。
生命教育心得體會(huì) 15
今天，我有幸欣賞了塔河四小安波老師的《愛(ài)在地動(dòng)山搖后》，和松嶺一小張琳琳老師的《吃出健康來(lái)》兩節(jié)生命教育觀摩指導(dǎo)課，這二節(jié)課，讓我感受頗深，受益匪淺。這次觀摩指導(dǎo)課為我們生命教育教師提供了一次不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，盡管學(xué)生水平不一，兩位教師教學(xué)風(fēng)格各異，但每一節(jié)課都有很多值得我學(xué)習(xí)借鑒的東西，下面談一談自己的聽(tīng)課心得：
首先，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。這是新課標(biāo)的重要特點(diǎn)，也是素質(zhì)教育的要求。兩位老師既注重學(xué)生主體參與又重視了學(xué)生個(gè)性健康和諧的發(fā)展，最大限度激發(fā)了不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)了他們的自信心和參與意識(shí)。聽(tīng)課時(shí)，我特別注意了兩位老師在教學(xué)實(shí)踐中針對(duì)不同層次的學(xué)生采用了不同的調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的方式，而且，互動(dòng)模式多樣，采用看圖、看動(dòng)畫(huà)的模式或創(chuàng)造一情境，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，激起了學(xué)生對(duì)生命教育學(xué)習(xí)的興趣，營(yíng)造了寬松，民主，和諧的教與學(xué)的氛圍。
其次，兩位老師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和基本保證。聽(tīng)課中我發(fā)現(xiàn)兩位老師基本有以下幾個(gè)共同特點(diǎn)：1、口語(yǔ)流利，發(fā)音準(zhǔn)確。只有做到這一點(diǎn)，才能保證學(xué)生對(duì)課程的理解從而學(xué)到正確的知識(shí)，地道的語(yǔ)言；2、善于利用多媒體等多種手段輔助教學(xué)，使學(xué)生接觸到的知識(shí)更立體，更直觀，更生動(dòng)；3、教態(tài)親切，表情豐富，充滿激情。在課堂上能輕松，活潑，瀟灑地進(jìn)行授課，富有藝術(shù)性；
通過(guò)這次聽(tīng)課，我對(duì)自己也提出了相應(yīng)的問(wèn)題去思考，聯(lián)想自己的課堂教學(xué)，我想了很多：
1、教學(xué)備課未達(dá)精細(xì)巧妙。對(duì)于備課，我感覺(jué)到了它的'重要性，二位老師之所以課堂上運(yùn)用自如，就在于她充分挖掘了教材的宗旨和理念，掌握了教學(xué)內(nèi)容的要旨，而我平時(shí)備課還達(dá)不到這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，今后我會(huì)盡力做到極致。
2、尊重學(xué)生的不同需要與興趣。要充分了解學(xué)生，理解學(xué)生，實(shí)事求是地分析學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。在教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生興趣、求知欲、好奇心、上進(jìn)心，善于找出學(xué)生的進(jìn)步點(diǎn)，提供好的學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生向上的動(dòng)機(jī)與行為。兩位老師的確有許多值得自己學(xué)習(xí)和借鑒的東西，相信通過(guò)自己的不斷努力，一定能拉近距離，不斷進(jìn)步。
生命教育心得體會(huì) 16
20xx年11月12日在XX市教師進(jìn)修學(xué)校聽(tīng)了XX市教育局局長(zhǎng)的講座和下午的小組專(zhuān)題發(fā)言，在新課程改革的大背景下，紀(jì)局長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)文化在教育中的作用，無(wú)疑是對(duì)學(xué)校教育關(guān)于如何發(fā)展這一問(wèn)題的重新審視、定位和評(píng)價(jià)。
用文化的方式來(lái)發(fā)展生命化教育，對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)，那就是要求我們學(xué)校的廣大教師要正確的來(lái)理解“文化”的概念，而且也要站在時(shí)代的高度上來(lái)繼承和擁有并且保持一種先進(jìn)的文化理念、文化傳統(tǒng)、文化方向。這就要求我們廣大教師要在自身上加強(qiáng)文化的修養(yǎng)、學(xué)習(xí)，時(shí)刻以文化的學(xué)習(xí)為我們存在的條件。也要用文化的方式來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育，使教育具有文化的底蘊(yùn)，讓學(xué)生自始自終都生長(zhǎng)在文化的土壤中，時(shí)時(shí)刻刻受到文化的熏陶，學(xué)校要做好校園文化的建設(shè)，在校園的文化方式上大下功夫。
用文化的方式來(lái)發(fā)展生命化的教育，在教學(xué)中對(duì)教師來(lái)說(shuō)，我們教師在課堂上要更好的珍惜、尊重、欣賞生命，以開(kāi)啟生命的智慧，不斷地提升學(xué)生的人生境界，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的生命價(jià)值。我們要充分地尊重學(xué)生的作為人的天性，要遵循兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，我們要明確：教育不應(yīng)該是一種“告訴”，而應(yīng)該是一種“探索”，學(xué)生不應(yīng)該是盛知識(shí)的“容器”，應(yīng)是一個(gè)生命燦爛展示的'生長(zhǎng)者。那么，我們就要把學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)力歸還給學(xué)生，處理好教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體的關(guān)系，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有深刻的知識(shí)探求的體驗(yàn)，不要過(guò)分的強(qiáng)調(diào)結(jié)果，使學(xué)生與教師在交流合作中生成，因?yàn)槲覀兊慕逃菫榱烁纳茖W(xué)生的生活，并逐漸地引導(dǎo)他們?nèi)ゲ粩嗟刈非竺篮玫纳�。我們要為學(xué)生的個(gè)體的獨(dú)特的方面創(chuàng)造發(fā)展空間，正確地面對(duì)學(xué)生之間所存在的差別，不要一味地去追求同一的模式，對(duì)學(xué)生我們不能只從分?jǐn)?shù)上來(lái)評(píng)價(jià)，教師要蹲下來(lái)看學(xué)生，徹底地放下所謂的“師道尊嚴(yán)”。也就是說(shuō)我們教師對(duì)學(xué)生的教育，無(wú)論是在形式或是內(nèi)容上，都要時(shí)時(shí)刻刻地以文化為核心，在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程始終充滿著文化的氣息，力求使學(xué)生受到潛移默化的教育。
用文化的方式來(lái)發(fā)展生命化的教育，在班級(jí)教室的設(shè)計(jì)上，要有有效的圖書(shū)角，也要有板報(bào)和條幅的裝飾等等，也就是說(shuō)班級(jí)要有文化的氛圍，班主任要從審美的角度去規(guī)劃，去挖掘育人功能，用文化的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生每一天的學(xué)習(xí)與生活。讓孩子們不知不覺(jué)地接受熏陶和影響。我們學(xué)校的教育就是要在學(xué)生的生命的成長(zhǎng)中，擔(dān)負(fù)起生命教育的責(zé)任。
生命教育心得體會(huì) 17
每個(gè)人，每個(gè)動(dòng)物，每根植物都有寶貴的生命，生命貴于金錢(qián)，我們要愛(ài)惜自己的生命之余，也要珍愛(ài)他人的生命。
每年的農(nóng)歷四月是藏民族的傳統(tǒng)“放生月”，在這一年一度的月份里放生，具有數(shù)倍的功效。
我們跟去年一樣，四月的第二個(gè)星期天，跟著尊貴的魯迦堪布活佛來(lái)到了景色秀美的抓喜秀龍草原人工湖放生。
早晨，我們?nèi)ナ袌?chǎng)賣(mài)魚(yú)的的時(shí)候，我看見(jiàn)一條條魚(yú)兒被屠夫隨便一敲腦袋便開(kāi)始刮剝，此時(shí)的魚(yú)兒張著嘴垂死掙扎著，魚(yú)鱗像雪片亂飛。也許魚(yú)兒們?cè)谟梦覀內(nèi)祟?lèi)聽(tīng)不懂的語(yǔ)言在央求著，但這有何用呢？
也許在中午的時(shí)候它們將會(huì)變成我們飯桌上的佳肴�？粗粭l條魚(yú)兒，我心里有種說(shuō)不出的難受，我用我的零花錢(qián)從屠夫手中買(mǎi)了12條魚(yú)和爸爸們買(mǎi)的三百多條魚(yú)裝在氧氣袋里運(yùn)到了抓喜秀龍草原。為了這些幸運(yùn)的魚(yú)兒，爸爸們請(qǐng)來(lái)了魯迦堪布活佛為它們加持。
一切佛事活動(dòng)結(jié)束后我們將一條條魚(yú)兒放回湖中，看到這些家伙搖擺著尾巴自由地游動(dòng)，我的心像打開(kāi)了一扇久未開(kāi)啟的窗戶，心里暖暖的、美美的.。據(jù)說(shuō)我們放生的這些魚(yú)兒不久會(huì)產(chǎn)下好多魚(yú)仔。我想我們救的不只是這些魚(yú)了。
看著這些小魚(yú)，我想起了一句話，“勿以善小而不為，無(wú)以惡小而為之”的名言。為了我們?nèi)祟?lèi)的伙伴——?jiǎng)游飳⒁恢迸惆橹覀�，�?qǐng)放過(guò)那些在人類(lèi)面前顯得無(wú)比弱小的動(dòng)物吧，請(qǐng)珍愛(ài)我們、它們的生命吧！
生命教育心得體會(huì) 18
首次知道杰克·倫敦的《熱愛(ài)生命》其實(shí)并不是從《外國(guó)文學(xué)史》的書(shū)上，而是因?yàn)楫?dāng)初看《穆斯林的葬禮》時(shí)，從滿懷激情與熱血的楚雁潮口中得知。他的概述，讓我仿佛看到了主人公與饑餓和殘酷的自然在搏斗，感受到了他對(duì)生命的熱切渴望，于是便將這本書(shū)放進(jìn)了心里�？墒欠胖胖吐龁蔚�，直到課本中提到杰克·倫敦，提到他的作品，突然就眼前一亮，才想著應(yīng)該好好去看看，是什么樣的一種與命運(yùn)相抗?fàn)幍木�，打�?dòng)了楚雁潮，打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。
雖然教材中對(duì)《熱愛(ài)生命》只字未提，但在我看來(lái)它所帶來(lái)的那種心靈震撼絕不亞于任何一本名著。在圖書(shū)館找到的是一本以《熱愛(ài)生命》命名的小說(shuō)集，它由《寂靜的.雪夜》、《監(jiān)獄》、《為趕路的人干杯》《北方的奧德賽》《強(qiáng)者的力量》《老頭子同盟》《意外》《熱愛(ài)生命》《黃金谷》《馬普希的房子》幾篇組成。這都是些發(fā)生在阿拉斯加凍土帶和北美荒
原上的故事，那些吆喝著雪橇狗的冒險(xiǎn)者和印第安人，以及交織著愛(ài)情和仇殺的心理內(nèi)容，直到今天仍然顯示著美學(xué)的震撼力。他的作品用質(zhì)樸卻又剛勁的筆力展示出了一個(gè)陌生卻又充滿了探險(xiǎn)精神的異域世界，這個(gè)世界里好像總是充溢著生命的熱烈。其中有幾篇給了我很深的感觸。
生命教育心得體會(huì) 19
解剖學(xué)是一門(mén)很高深的學(xué)科，是法醫(yī)必備的課程，但就是因?yàn)樾枰Ｈ绻麤](méi)有必要，誰(shuí)愿意把一個(gè)死人開(kāi)膛破肚？我也解剖過(guò)。但因?yàn)檫@次尸檢，我后來(lái)感到了深深的愧疚。
那天，我和一個(gè)朋友在野外玩得很開(kāi)心。突然，我們看見(jiàn)田野里有一只蜜蜂。不知道為什么，它尾巴上的針不知道去哪里，也不知道怎么飛走。它只是在地上爬行。
我和朋友抓到了，逗了一會(huì)。朋友突然說(shuō)：“我解剖過(guò)很多蚊子，還沒(méi)解剖過(guò)蜜蜂！要不要解剖一下？”我拍著手，興高采烈地說(shuō)：“好！”
我們立刻跑回家，拿了一點(diǎn)水，用來(lái)讓他保持清醒，不至于暈倒。后來(lái)我們才知道這是活切，是世界上最殘忍的`事情之一。我們把它壓在桌子上，拿來(lái)一根棍子，壓在它的一條腿上，然后用力拉，腿就被活生生地扯下來(lái)了。然后我們把它放進(jìn)水里，再拿出來(lái)，用同樣的方法把它的六條腿都扯下來(lái)。這時(shí)，它幾乎要暈倒了，尾巴蜷曲著，整個(gè)尾巴由黃變紅。它努力的翻著，逃避著，但是每一次要成功，又被我們翻了一遍。我們看著它掙扎，忍不住笑了。然后我們就把它的翅膀摘下來(lái)了，現(xiàn)在它完全失去了逃跑的能力。似乎知道它已經(jīng)無(wú)法逃脫，也已經(jīng)放棄了掙扎，但是它的身體卻因?yàn)閯×业奶弁炊滩蛔☆澏丁Ｋ汕先f(wàn)只眼睛中的每一只都流露出絕望，但它只能讓我們發(fā)笑。
玩夠了，我們用繩子把它綁起來(lái)，隨著夕陽(yáng)一起扔下去，似乎意味著它生命的終結(jié)。
后來(lái)，我不禁為此感到羞愧。難道他們沒(méi)有任何意義嗎？我覺(jué)得任何生命都值得尊重！
生命教育心得體會(huì) 20
今天學(xué)習(xí)了《向生命挑戰(zhàn)》這篇課文，我的感悟很深。
生命對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一次，人一輩子活得是否有意義，我認(rèn)為只有看自己的能力行不行，志向高不高，意志強(qiáng)不強(qiáng)。剛開(kāi)始只有靠父母養(yǎng)育我們，教導(dǎo)我們。等我們長(zhǎng)大的時(shí)候自己能做的一些事可以自己做，這樣既可以鍛煉自己自立自強(qiáng)的品質(zhì)又可以讓自己活得更有價(jià)值。什么是自立自強(qiáng)？自立就是靠自己的勞動(dòng)生活不依賴(lài)別人，自強(qiáng)就是不安于現(xiàn)狀，勤奮、進(jìn)取，依靠自己努力不斷向上。
生命有時(shí)是很殘酷的，現(xiàn)在有許多下崗職工因?yàn)闆](méi)有工作，所以就沒(méi)有收入，自己省吃儉用，勤儉樸素。當(dāng)看到那些有錢(qián)的人，穿得好，吃得好，他們很希望成為這樣的人，過(guò)上幸福美好的日子。然而，有一些人雖然沒(méi)有工作，就靠撿垃圾、掃大街等一些低職業(yè)工作。
人的一生中，不單單有快樂(lè)，如果你想擁有快樂(lè)，那必須有一樣?xùn)|西，那就是真情。人和人之間有真情才能有快樂(lè)，你和朋友之間的`感情越深，那你和他之間擁有的快樂(lè)也就越多。所以向生命挑戰(zhàn)是非常難的，要想挑戰(zhàn)成功必須勤奮，好學(xué)，人只要把這兩項(xiàng)做好，那我相信你對(duì)生命的挑戰(zhàn)會(huì)成功。
生命是有結(jié)的。一天天的過(guò)去，你是否健康、快樂(lè)？我說(shuō)：讓我們彼此擁有快樂(lè)，讓快樂(lè)挑戰(zhàn)生活的主要法寶。正如課文中的霍金一樣堅(jiān)強(qiáng)、勇敢地面對(duì)生活，成為生活的勇士。
生命教育心得體會(huì) 21
每當(dāng)我打開(kāi)衣柜時(shí)，眼前那件嶄新而又漂亮的紅毛衣總會(huì)讓我想起7歲時(shí)的一件事。
那是我第一次那么勇敢。那年夏天，我和媽媽去烏谷哨山莊去玩。在那里，我偶然結(jié)識(shí)了幾個(gè)小朋友。我們?cè)谝黄鹜娴煤荛_(kāi)心，不知不覺(jué)就到了一個(gè)水塘邊。也不知是誰(shuí)喊了一聲：“池里有魚(yú)�！贝蠹业哪抗忸D時(shí)都注視著池塘了。正當(dāng)大家靜下心來(lái)找魚(yú)時(shí)，突然，我們耳邊傳來(lái)了“撲通”的一聲，什么？啊，小弟弟掉進(jìn)水里了！大家簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛。我第一個(gè)反應(yīng)過(guò)來(lái)，我立刻叫了兩個(gè)小妹妹去叫大人，我在岸邊守著�？粗〉艿芷疵卦谒飹暝�，我心里就非常著急，我想假如等大人趕來(lái)救他時(shí)，就來(lái)不及了。就在這時(shí)，我腦海里冒出一個(gè)想法：“別在猶豫了，這可是一條生命��！”我馬上起身，吃力地伸手去把他拉上來(lái)。這件事后，小弟弟媽媽就買(mǎi)了那件紅毛衣給我，表示感謝。
自從那件事后，我明白了，人的生命在某些情況下是非常脆弱的，但想讓這條生命有希望，就必須有人伸出援手來(lái)呵護(hù)它。
通過(guò)“三生”教育后，更加讓我懂得了許多關(guān)于生命的.道理：生命，在危機(jī)關(guān)頭，顯得很脆弱。但只要有一只援手，這條生命就會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地活下去。如今小弟弟已經(jīng)成為跳水隊(duì)的一名隊(duì)員了。
我對(duì)生命的感悟：一只援手，救助一條生命。只有懂得珍愛(ài)他人生命和自身生命的人，才能更好的享受生命，才能感受到更多生命的愉悅。讓我們一起珍愛(ài)生命，智慧生存、幸福生活。
生命教育心得體會(huì) 22
這幾天，我讀了冰心奶奶的《談生命》。冰心奶奶說(shuō)生命像一江春水，像一棵小樹(shù)。
不是每一江春水都能順當(dāng)流進(jìn)大海的，不是每一粒種子都能順當(dāng)長(zhǎng)成大樹(shù)。它們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中要經(jīng)受多少磨難，但它們從不向命運(yùn)屈服。當(dāng)我們?yōu)樽约阂粫r(shí)失意喋喋不休的埋怨時(shí)，高舉著泡沫橫幅的酒杯，向同學(xué)和伴侶訴說(shuō)著命運(yùn)的不公時(shí)，我們是否有想過(guò)海倫和霍金的事跡。
海倫凱勒自幼就因病而成了又盲又聾又啞的重度殘疾兒童，但她為什么能出版14部著作，發(fā)表一次又一次的演講，由于她沒(méi)有向命運(yùn)屈服。為什么霍金能在難以想象的病痛中寫(xiě)出《時(shí)間簡(jiǎn)史》這篇科學(xué)著作。由于他也像海倫凱勒一樣，沒(méi)有向命運(yùn)屈服。其實(shí)，像古希臘盲詩(shī)人荷馬、中國(guó)漢朝時(shí)期的史學(xué)家司馬遷，他們也都沒(méi)想要向命運(yùn)屈服。
我們不能由于一場(chǎng)球賽輸了而不能面對(duì)，不能由于班長(zhǎng)沒(méi)選上就感到命運(yùn)的不公正，不能由于工作上的失敗而感到過(guò)不去。對(duì)于意志薄弱的人來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一種心靈的痛創(chuàng)、而海倫凱勒沒(méi)有心灰意冷，反而更喜愛(ài)周邊的一切。我們面對(duì)厄運(yùn)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)向她一樣拋棄命運(yùn)帶給我們的不公，樂(lè)觀向上的.對(duì)待我們的工作和學(xué)習(xí)，把活著的每一天當(dāng)做是生命的最終一天，讓生命綻放出藍(lán)寶石般的價(jià)值。
當(dāng)有一天我們醒來(lái)，生命中的太陽(yáng)又升起來(lái)了。這時(shí)你通過(guò)紛繁世界的外表，查找到生命中樂(lè)觀向上的真諦！
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