《教學(xué)勇氣》讀書心得體會范文（通用5篇）
我們從一些事情上得到感悟后，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會中，如此就可以提升我們寫作能力了。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編為大家收集的《教學(xué)勇氣》讀書心得體會范文（通用5篇），希望能夠幫助到大家。
《教學(xué)勇氣》讀書心得體會1
這本書好難，真不容易看懂。第一遍看的時候，好多內(nèi)容看不明白。根本沒有自己的想法，連作者的觀點都不明白。再次閱讀，感覺有點感悟了，可是說不出來，自己的語言無法表示出自己的觀點，只能在書上畫畫線條。再讀第三遍，感覺能明白作者的一些觀點了，但是還不能完全理解，只是對書中一些重要的觀點有比較深的印象而已。
我不知道別人是為什么選擇教師這個職業(yè)，但我的選擇，開始并不是真心的喜歡。知道工作了三年后，我才找到了自己的職業(yè)認(rèn)同感，我才感到了自己這一生是應(yīng)該一直從事教師這個職業(yè)的�！拔沂怯眯牡慕處�。有時在教室里我忍不住歡喜。真的，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當(dāng)我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作”。我開始深愛自己的學(xué)生和職業(yè)。
但是，隨著時光的流逝，教學(xué)中各種困難的出現(xiàn)等等，卻使我感到激情逐漸消退以致于感到教學(xué)進(jìn)入了一種枯燥、無味的情境之中�！敖淌覅s如此毫無生氣、充滿痛苦和混亂——而我卻對此無能為力——此刻的所謂教師就像無處藏身的冒牌貨。于是敵人遠(yuǎn)處不在——那些格格不入的學(xué)生，那些我自以為熟知的學(xué)科，還有那有賴此業(yè)謀生的個人苦衷，都與我作對了�！币灾劣谖议_始懷疑自己的本心：我是真的熱愛這個職業(yè)嗎？我能像那些優(yōu)秀的老師那樣，把愛獻(xiàn)給孩子們，用心來教，為教學(xué)注入鮮活的情感嗎？這些問題不停地困擾著我。這本書，基本解答了我的疑惑。
帕爾默提倡需要發(fā)展教師職業(yè)的深層愉悅，這種深層愉悅的根基在于將教學(xué)工作融入自我完整之中，如果一項工作是內(nèi)心真正想做的，即使辛勞也樂此不疲，工作讓生活充實快樂，遇到的每一個問題都是自身成長的機會。這句話說得真好。想起央視體育頻道主持人劉建宏說的一句話：我們從事著自己喜愛的工作，怎能不真心地把它干好呢？說到底，就是自己到底愛不愛這個職業(yè)。
作者告訴我的，就是要學(xué)會與自己的心靈對話，只有和自己的心靈對話，才有可能將心靈呈現(xiàn)在我們的學(xué)生面前，真正的教學(xué)才能發(fā)生。教師必須要保持心靈的完整，讓教學(xué)成為自己生活樂趣的一部分，這樣才不會感到教學(xué)的無力。
這本書中作者最主要的觀點：優(yōu)秀教學(xué)不能被降格為技術(shù)，優(yōu)秀教學(xué)源自教師的自身認(rèn)同和自身完善；良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)。這讓我對教學(xué)的實質(zhì)有了一個更深刻的認(rèn)識。
帕爾默說，要尋找一種與自己本性契合的教學(xué)方式。他的話給我指引了一條明確的道路。我要找回自己，慢慢找回自己，哪怕很艱難。開始的時候，我們總是習(xí)慣于模仿�？吹揭环N好的教學(xué)方式，就想著怎樣照搬到我們自己的課堂中來。也許這是一個必要的過程。但如果一直是模仿，就有問題了。我們要自覺地去尋找，學(xué)習(xí)去尋找。這段尋找的路肯定很漫長，要走很多彎路。但我們必須去做。
這本書，帶領(lǐng)我進(jìn)行了一次心靈之旅。這是一次激動人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)了我從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。它讓我明白，我的痛苦也是來自我對學(xué)生和教學(xué)的熱愛，“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉！”
《教學(xué)勇氣》讀書心得體會2
《教學(xué)勇氣》的作者是帕爾默，加州大學(xué)伯克利分校博士，美國高等教育協(xié)會高級理事，一位備受尊敬的作家和教師。他的《教學(xué)勇氣》一書，初讀，感覺有些地方不好理解。細(xì)讀之后，才越來越覺得這本書是那么直通人的心靈。
讀這本書，我常常默然一笑，原來我們從來不是一個人；原來，地不分南北，人無論東西，對最初的熱誠逐漸消退的遺憾，對日復(fù)一日、重復(fù)工作中積淀下來的煩躁、倦怠情緒的苦惱，甚至對于選擇這份職業(yè)是否真能實現(xiàn)自我價值的疑慮，從事教師這份職業(yè)的我們，都曾經(jīng)糾結(jié)過。
面對教師這種困境，帕爾默在他的《教學(xué)勇氣》一書中，字里行間自然流露著對教師人性的充分理解和尊重；它沒有深奧的理論，而是用一個個真實教學(xué)案例與你產(chǎn)生共鳴。它提供了一些日常教學(xué)中能夠用到的、能在教室里生存下去的點子、竅門、技能。
教學(xué)是需要勇氣的，每當(dāng)想到自己站在那三尺講臺上，當(dāng)一雙雙眼睛齊刷刷地望向你的時候，我必須做到謹(jǐn)言慎行、因材施教、為人師表。
書中說“最能獲得實踐效果的東西是，在操作中洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事，越熟悉我們的內(nèi)心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實”。所謂洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情，其實是敏銳地感受自我，感受自我內(nèi)心的教學(xué)體驗，是否快樂、是否緊張、是否慌亂、是否享受？如果不快樂，那么這堂課其實是一種折磨。洞悉內(nèi)心本質(zhì)是教師個人的“自我認(rèn)同”，其中起到很重要作用的一項是職業(yè)認(rèn)同，是否認(rèn)同自己職業(yè)，是職業(yè)幸福的關(guān)鍵，也是課堂靈氣的關(guān)鍵。同樣的事情，也發(fā)生的家長身上。在一次家長會中，我分享了“自我認(rèn)同”的理念，我說，我們的家長的家庭教育問題本源，也出在“自我認(rèn)同”上，自我認(rèn)同的缺乏，導(dǎo)致了各種家庭教育問題的產(chǎn)生，是否認(rèn)同自我，是否認(rèn)同自己的生活，是否認(rèn)同自己的職業(yè)，都會在與孩子發(fā)生沖突時，以家庭教育問題的形式表現(xiàn)出來，造成家庭教育的低效或者傷害。在做進(jìn)一步溝通中，很多家長陷入了沉思。這讓我反思我平時的家長會，我發(fā)現(xiàn)：我所說的，大部分是學(xué)科要求、管理要求，屬于技術(shù)層面的問題，并且會拿“升學(xué)問題”來增加家長的'壓力，即便是談教育觀念，也更多是為提升家庭管理效率服務(wù)，卻很少涉及家長和學(xué)生的內(nèi)心感受，缺少書中所說的“教師心腸軟”。但同時也發(fā)現(xiàn)了另外的問題：心靈和技術(shù)，到底哪一個應(yīng)該更優(yōu)先？某次我給一學(xué)生糾偏輔導(dǎo)，我們用了2個小時的時間，采用互動模式，把學(xué)科的一周知識復(fù)習(xí)、思考了一遍，并做了一部分習(xí)題，這個班里倒數(shù)的女生表現(xiàn)表現(xiàn)出思維敏捷、學(xué)習(xí)認(rèn)真、主動提問等優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì)，效果非常好。我在思考：達(dá)到這個良好的學(xué)習(xí)效果，是心靈的作用，還是技術(shù)的作用，到底哪一個起了關(guān)鍵作用？如果我一個晚上跟她談教育、談內(nèi)心，會有這樣的效果嗎？我們的內(nèi)心喚醒，到底是怎樣發(fā)生作用的？書中講到“只要我們稍微給自己內(nèi)心聲音一些注意和尊重，它就會以一種更溫柔的方式回應(yīng)，是我們參與到賦予生命活力的靈魂的對話中”。
要有勇氣構(gòu)建共同體。作為一名教師，我們一直奮斗在教育的最前線。教育改革像呼吸一樣存在我們的教學(xué)中，從以前的“以教師為主體”的傳統(tǒng)模式教學(xué)，到現(xiàn)在“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代模式教學(xué)，總以為自己已經(jīng)站在教改的前沿，直到讀到《教學(xué)勇氣》，方知自己的卑微之處。文中有這樣一段話：“課堂既不應(yīng)以教師為中心，也不應(yīng)以學(xué)生為中心，而應(yīng)以主體為中心，在真正的共同體模式中，課堂上教師和同學(xué)同時專注一件偉大事物，在這樣的課堂上，讓主體——不是教師和學(xué)生——成為我們專注的焦點，以教師為中心和以學(xué)生為中心教育的最優(yōu)物質(zhì)獲得融洽和超驗升華�！苯處煹臐M堂灌不合時宜，學(xué)生的滿堂言有些荒唐，惟有師生專注于一偉大的事物，惟有師生的教育最優(yōu)物質(zhì)獲得融洽和超驗升華的課堂才是最美的課堂。偉大的事物成就完美的學(xué)習(xí)共同體，成就學(xué)生、教師、學(xué)科三位一體的精彩課堂。然而在我們實際教學(xué)中，還是教師講的多一些。要么就是滿堂言。我們沒有勇氣尋求偉大事物，沒有勇氣以偉大事物為主構(gòu)建一個學(xué)習(xí)的共同體。當(dāng)學(xué)生發(fā)言離題遙遠(yuǎn)，我們恐懼完不成教學(xué)任務(wù)，恐懼使我們與學(xué)生、學(xué)科保持分離。于是教師越俎代庖，慌里慌張、糊里糊涂講完課，冷落了學(xué)生的心靈感受，冷落了“偉大事物”，讓“真知”尷尬地站在教室門外徘徊。要么學(xué)生發(fā)言，教師無所適從，盲目肯定。讓真理游離于教室外，讓新知在書本上躺著不動。教學(xué)勇氣何在？捫心自問，這時候，我們需要呼喚靈魂的回歸，一起去尋求共同體的存在。是的，應(yīng)該有勇氣去創(chuàng)建最佳的學(xué)習(xí)共同體。我們平時要做到：
1、多讀書籍，讓書為我們構(gòu)建共同體導(dǎo)航，就像我現(xiàn)在讀《教學(xué)勇氣》方知構(gòu)建共同體模式的重要。
2、要有勇氣去實踐，實踐出真知。
3、保持心靈的開放，營造和諧的課堂氛圍。
總之，作為教師要保持心靈的完整，讓教學(xué)成為自己生活樂趣的一部分。只有教師能和自己的心靈對話，才有可能將心靈呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓知識變得綠意盎然，這樣真正的教學(xué)才會發(fā)生。
《教學(xué)勇氣》讀書心得體會3
《教學(xué)勇氣》一書是美國加州大學(xué)伯克利分校博士帕克·帕爾默花了十年功夫完成的一本經(jīng)典之作。對于此書，早有耳聞。有朋友把此書贈予我，當(dāng)時翻看了幾頁，覺得它晦澀難懂，便放棄了它。這個暑假，因工作室要求認(rèn)真閱讀此書，并每天分享閱讀心得，這樣才又重拾并仔細(xì)閱讀。讀完此書，雖有些地方依然似懂非懂，但它確實震撼著我的心靈，讓我重新拾起曾失落的教學(xué)勇氣。
導(dǎo)言里有這樣一段話吸引著我：我是用心的教師。有時在教室里我忍不住歡喜起來。真的，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)出曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當(dāng)我們的體驗為源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。
然而，在另一些時候，教室毫無生氣，充滿痛苦和混亂——而我卻對此無能為力——此刻所謂的教師就像無處藏身的冒牌貨。于是敵人無處不在——那些格格不入的學(xué)生，那些我自以為熟知的學(xué)科，還有那有賴此業(yè)謀生的個人苦衷，都與我作對。
這段話讓我回想起了我的教學(xué)、我的課堂。我無比的熱愛著這份工作，熱愛著班里的每一個孩子，正是因為這份熱愛常常讓我感到失落和自責(zé)。來大道整整一年的時間了，因為剛踏入到這個領(lǐng)域，工作和上課的模式與之前有所不同，所以這一年一直在學(xué)習(xí)和摸索中進(jìn)行，很多時候會令我感到焦慮和不安：當(dāng)我精心準(zhǔn)備的一節(jié)課卻沒有達(dá)到預(yù)期的效果時、當(dāng)我使盡渾身解數(shù)，他們就像石頭一樣保持沉默沒有任何反應(yīng)時、當(dāng)課堂上一些學(xué)生不認(rèn)真聽講，愛做小動作時......我常會感到無比的自責(zé)與懊惱，失去教學(xué)的勇氣，有些時候，我甚至?xí)械娇謶�。我恐懼上課時因為自己不得要領(lǐng)而把學(xué)生弄得糊涂，恐懼學(xué)生覺得自己的課索然無味，恐懼看到孩子們不耐煩的表情，恐懼我的威信受到威脅......所以有時我以粗暴和不理智的方式去掩飾這種恐懼。殊不知，我恐懼，其實我的學(xué)生一樣恐懼，他們的恐懼絕不在我之下。他們害怕失敗，害怕不懂，害怕不會的問題正好被老師提問到，害怕在同學(xué)們面前顯得自己愚蠢......當(dāng)學(xué)生的恐懼和我的恐懼混合在一起時，恐懼便會以幾何級數(shù)遞增——這樣教育就癱瘓了。
面對課堂上的焦慮和恐懼，作者幫助我們剖析恐懼并告訴我們不要害怕：恐懼是病態(tài)的，但是恐懼也可以是健康的。我恐懼我的教學(xué)很糟，這種恐懼或許不是一種失敗的信號，而是關(guān)注我的教學(xué)技藝的一種證據(jù)。我恐懼課堂上學(xué)生提出的某個問題我解答不出來，這種恐懼或許不是警告我逃避這個話題，而是發(fā)出一個信號：這個話題我必須注意，我應(yīng)該為每次的教學(xué)做更多的準(zhǔn)備，我應(yīng)該多看書，多充電，以此來鞭策自己。我恐懼課上學(xué)生回答問題不積極，這可能是在告訴我：我設(shè)計的教學(xué)不符合孩子的年齡特征，提出的問題不符合孩子們的認(rèn)知水平。我恐懼平時的工作中家長不配合，這可能是在告訴我：平時與家長溝通的少，對孩子關(guān)注的少，家長不認(rèn)可......如果我們懂得怎樣去破解恐懼，而不是因為恐懼而停滯，那么恐懼就能幫助我們生存，甚至幫助我們學(xué)習(xí)和成長。
記得一次教師培訓(xùn)上，焦校長說過這樣一句話：一個人的學(xué)生生涯中會經(jīng)歷過很多個老師，一個老師教給我們的知識會淡忘，但對好老師本身卻長久銘記，可能我們的一個行為，一句話都會讓學(xué)生銘記一生。通過回想我的老師，我想到了現(xiàn)在為人師的我自己，回想自己，我會想到我的學(xué)生們。
到底什么樣的老師才是學(xué)生心目中的好老師呢？帕克.帕爾默告訴我們：真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自教師的自身認(rèn)同和完整。好的老師具有聯(lián)合能力。他們能夠?qū)⒆约�、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會去編織一個他們自己的世界。好老師形成的聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈。
還記得才步入工作崗位的時候，總是手忙腳亂，看到學(xué)校那些優(yōu)秀的老師時上課時那種輕松自如的狀態(tài)就特別的羨慕，也會有意無意的去模仿，但是之后會發(fā)現(xiàn)，也許我們是完全不同類型的人，別人的教學(xué)風(fēng)格和處理問題的方式可能真的不適合自己。如書中X教授的例子一樣，他試圖克隆他導(dǎo)師的風(fēng)格，卻扭曲了他的自身認(rèn)同和完整。
因此我們必須尋找一種與自己的本性更契合的教學(xué)方式，而這種方式要與我們自己的個性整合，在自己的教學(xué)方式和自身之間找到一致性，在與他人的相互依賴、相互影響的過程中利用自己的天資，而不是一味地模仿，一味地照搬。我想：這就是教學(xué)技巧的適當(dāng)位置和作用。我們更多的了解自我獨特性，我們就能學(xué)到展示而非掩飾自我個性的技巧，優(yōu)秀教學(xué)、優(yōu)秀的教師則從中產(chǎn)生。
回顧這一年的教學(xué)，在摸索和跌跌撞撞中走來，一路上有很多的坎坷，也有迷茫、焦慮、找不到方向的時候，這本書的閱讀讓我好似豁然開朗，它好像是我的朋友一樣在跟我對話，給我指引方向，讓我感到內(nèi)心的平靜，我想，這可能就是一本好書的力量吧。
《教學(xué)勇氣》讀書心得體會4
暑假有幸拜讀了《我的教學(xué)勇氣》一書，真是受益匪淺，雖然當(dāng)初懷著對音樂的熱愛，對教育的向往才選擇這個行業(yè)，工作九年來，已經(jīng)被磨練的沒有了當(dāng)初的激情，讀過此書，自重拾對教育的敬畏、再次點燃教學(xué)的激情。
書中關(guān)于傾聽，更給我指明了教學(xué)中“聽”的方向。傾聽似乎算不上送給他人的一件禮物，但至少可看作改變的一個起點——事實上，又何止是起點。
自己的訴說有人傾聽是每個人內(nèi)心深處最強烈的渴望，有人傾聽可以滿足自己那種被期盼被人認(rèn)可、理解、賞識、敬重的心愿。因此，傾聽，專注的傾聽，是引發(fā)個人變化和社會變革的動力。
只要我們心甘情愿地去傾聽，就能治愈人世間的許多創(chuàng)傷。想一想，倘若黑人和白人，亞裔美國人和拉丁美國人能謙恭地相互傾聽，會出現(xiàn)什么樣的景象；想一想，男與女、老與幼、僧與俗、富于貧之間彼此能相互傾聽，又會帶來什么樣的場面�？墒牵覀冎虚g有太多的人早已不去傾聽，在他們度過的歲月中只顧張口提出自己的主張，而不愿側(cè)耳傾聽對方的意見。
我們害怕聽到我們不想聽到的話語，害怕聽到促使我們反思自己，從而改變自己感情、思想、行為的話語，害怕聽到促使我們反思自己自己，從而改變自己感情、思想、行為的話語。如果我們只說不聽，就能給自己劃定一處安于現(xiàn)狀的小天地，也不必面對小天地之外那些眾說紛紜的復(fù)雜問題。事無巨細(xì)都去傾聽，最終的結(jié)果可能是問道于盲，令我們頭腦糊涂，手足無措，因此我們寧愿與顯而易見的謬誤結(jié)伴，而不愿與難窺堂奧的真理為伍。
我們不必忙著編造冠冕堂皇的空洞口號，而應(yīng)去認(rèn)真探究錯綜復(fù)雜的真實思想和真實生活。
只要我們對世界的紛亂不再心村畏懼，就能從傾聽中知曉世界的真理。最要緊的是先從傾聽自己開始。
我們之所以聽不到世界試圖告知我們的真理，是因為我們?nèi)ゲ粌A聽居于自己心中的“教師”。內(nèi)心某處其實明白什么是世界的真理，可我們卻有意把真理嚴(yán)密地藏掖在心中的暗角，這樣我們就可以佯裝不知真理，從而也不必與真理打交道。
倘若我們更多的人都來凝神傾聽自己心中明察秋毫的“教師”，那么就能分清何為錯綜復(fù)雜的真理，何為避難就易的謬誤。
傾聽自己或許有一定的風(fēng)險，比如，可能造成難以釋懷的內(nèi)心沖突，甚至帶來迫不得已的個性突變，但傾聽內(nèi)心是我們與世界現(xiàn)實重新建立聯(lián)系的最可靠途徑。只有當(dāng)我們是從“心內(nèi)”接聽關(guān)于世界的新聞時，才更有可能相信從“心外”聽到的消息。
學(xué)會傾聽對我們個人而言頗為不易，因為免不了會聽到使人為難的話語。但教師在教育改革中面臨的重大挑戰(zhàn)之一，就是不僅要把自己看做服務(wù)青少年的工作者，還要看做服務(wù)學(xué)校和社會的領(lǐng)導(dǎo)者，我們要學(xué)會傾聽！
《教學(xué)勇氣》讀書心得體會5
最近讀了《教學(xué)勇氣》一書，里面提到一個醫(yī)學(xué)院的教學(xué)改革：將原來用尸體做標(biāo)本，改為用真實的病人做標(biāo)本。這樣的改革使原本機械化程式化的學(xué)生變得人性化，感性化，他們能夠感受到病人的痛苦，從而充滿感情地對待病人，認(rèn)真對待病號，盡可能地在救治的過程中減輕病人的痛苦。帶著對病人的同情和憐憫去醫(yī)治他們，這才是醫(yī)學(xué)的初衷。
這使我想起了我們的教育，教育的初衷是什么？細(xì)細(xì)想來也不過是四個字：教書育人。所謂教書就是教給孩子們知識，目的是讓孩子們學(xué)會知識。所謂育人就是教育孩子好好做人，目的是讓孩子做一個品德高尚，與國家、社會、他人有用的人。再來看看我們現(xiàn)在在做什么：上課，完成作業(yè)，能夠應(yīng)付考試，每次考試要考到前幾名，畢業(yè)班升學(xué)率要高……孩子學(xué)會知識了么？會用學(xué)到的知識來指導(dǎo)實踐么？孩子們是人格健全的人么？老師您了解了么？我想答案一定是否定的。要不，我們的大學(xué)生畢業(yè)了還找不著工作？我們的學(xué)生動輒自殺，動輒殘害室友？所以，我們的教育早已違背了初衷，我們的老師也更多地是在追求現(xiàn)實的利益。
教育要改革，必須改革。
怎么改？我想不如借鑒一下醫(yī)學(xué)教育改革，朔本逐原，回歸到教育的初衷上去。我們教師是有思想的，有感情的人，我們所面對的學(xué)生也是有思想有感情的人。我們要用我們內(nèi)心的人性去面對學(xué)生的人性，用人與人之間的關(guān)系，去處理老師與學(xué)生之間的關(guān)系，用人對人的態(tài)度去處理老師對待學(xué)生的態(tài)度，用人與人之間知識與技能的傳授去做好老師對學(xué)生知識的教育。用人與人之間人格魅力的感染去感染我們的孩子，讓他做一個品格端正的人。
我今年仍然帶三年級的孩子，他們只有八九歲大，但是我知道我們也是有感情的。前幾天我講公開課，我把同學(xué)們教師節(jié)送給我的花當(dāng)做獎品，在講課的過程中把花送給表現(xiàn)好的同學(xué)，當(dāng)我將第一束花送出去之后，課堂氣氛空前熱烈，孩子們都爭先恐后地回答問題，這節(jié)課取得了良好的效果。我感到比較慚愧的是由于我的花不夠，有很多表現(xiàn)很好的同學(xué)沒有得到獎勵，.于是下課后，我要買了一些棒棒糖分給孩子們，他們拿著我給的棒棒糖高興極了。從那以后，同學(xué)們更聽話了，上課紀(jì)律更好了，老師不在的時候自主管理的能力更強了，我由衷的開心，也用更多的語言去夸獎他們。我知道，我對他們的關(guān)心和鼓勵正在一點一點地在他們心中播下種子。
我想，教育就該如此，返璞歸真，回歸初衷，踏踏實實地教給學(xué)生知識，認(rèn)認(rèn)真真得教他們做人。
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