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孝道心得體會范文1000字(精選5篇)
當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時,有這樣的時機(jī),要好好記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。你想好怎么寫心得體會了嗎?以下是小編幫大家整理的孝道心得體會范文1000字(精選5篇),歡迎大家分享。
孝道心得體會1
2月26日,我有幸參加了鐵嶺市教育局組織的孝道文化宣講活動。宣講活動前,鐵嶺市第三中學(xué)的學(xué)生們?yōu)槲覀儙砹艘欢涡⒌琅錁防收b,讓我們的心靈在中華民族五千年傳統(tǒng)的孝道文化中受到滌蕩。接下來鐵嶺市第三中學(xué)郭校長為我們作了題為《弘揚傳統(tǒng)文化,播種幸福人生》的講座,郭校長的報告給與會者帶來了一次精神盛宴,使我們的思想境界再度得到了升華。
常言道:百善孝為先,孝為德之本。孝是做人的基礎(chǔ),道德的根基,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是社會穩(wěn)定與發(fā)展的動力。郭校長在宣講中列舉了一些鮮活的事例,有的耳熟能詳,有的未曾聽聞,這些事例都從不同角度闡明了“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的人倫大道理。作為傳播孝道文化前沿陣地的學(xué)校,更應(yīng)該發(fā)揮它的主力軍作用,讓學(xué)生在孝道教育中心靈得以凈化、啟迪,在實踐中體會、感悟、認(rèn)同。反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中的做法,端正自己的人生觀、價值觀,并將這種感恩之心付諸行動,讓愛與責(zé)任得到延伸。
愛是博大的、包容的,身為教育工作者的我們,孝不只是對我們自己的父母哪怕是一個電話,一條短信,一聲溫馨的問候,還應(yīng)是對社會上的老人,從最簡單的如在公交車上給老人讓座,攙扶老人過馬路做起,這樣小小的善舉都是在把孝道傳遞,把文明傳承?鬃釉(jīng)對他的學(xué)生們說過,孝敬父母什么最難,是“色難”,就是不給父母臉色看最難。如果你流露出你的蔑視和不耐煩,這種孝心就是不到位的,因為這會讓父母很不安心。有人認(rèn)為,買房子、請保姆、吃大餐、去旅游就是孝敬父母。其實,物質(zhì)上給父母的享用,這是底層面的孝;而高層面的孝,應(yīng)該表現(xiàn)為對父母精神上的.敬重和感情上的安慰。
“色難”難在何處?難在很難有一顆恭敬的心,難在沒有一個謙和的態(tài)度。于是“色悅”成了衡量一個人孝心的道德標(biāo)準(zhǔn)。就是說,經(jīng)常對父母微笑,時時恭敬地對待他們,關(guān)心他們的物質(zhì)生活和精神生活。每天認(rèn)認(rèn)真真看著母親的眼睛,跟父母交談幾分鐘——不嫌棄,不抱怨;想對父母發(fā)脾氣時克制一下,始終和顏悅色對待父母,他們就會生活得開開心心。
隨時都給父母好臉色,這是舉手之勞的事情。好臉色不用花錢去買,不用向誰去借,也不用交學(xué)費去學(xué),更不需要什么力氣?涩F(xiàn)實中不管什么情況下都能做到給父母一個好臉色,又實在不是一件容易的事。其實,每天給父母一個好臉色,關(guān)鍵是心懷感恩之情,多想想長輩們的付出和養(yǎng)育之恩。
宣講活動雖已結(jié)束,但孝道仍需傳播。我一定會以此次活動為契機(jī),讓愛與善充滿心間。我會和大家一起努力,共塑道德靈魂,使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝!
孝道心得體會2
聽完馬主任的講課后,讓我受益匪淺,尤其是在講到《弟子規(guī)》《入則孝》這一篇時,我不禁深感慚愧,我能為父母做到的卻很少,真是太不孝了,當(dāng)父母多嘮叨幾句時“氣涼了,多穿點衣服,別感冒了”我會很不耐煩的回答知道了。殊不知父母是為了我們好,應(yīng)該恭敬的聆聽。
我們的父母為我們操碎了心,也付出了很多。他們累了,需要一把椅子坐坐;他們渴了,需要一杯清茶解渴;他們的心疲倦了,需要一顆真誠感恩之心去安慰。我們再也不要覺得,父母為我們所做的一切都是理所應(yīng)該的;我們更不要對父母的艱辛付出和無限關(guān)愛,視而不見,無動于衷,甚至怨氣連天。
孝敬父母是我們義不容辭的責(zé)任,我們從呱呱墜地的那時起,父母便給予了我們愛,在愛的哺育下,成長,成才。這份愛是我們必須回報的,孝敬父母是我們應(yīng)該做的,在現(xiàn)實生活中,有些兒女做的很不雅觀,飯來張口,衣來伸手,從不關(guān)心體貼父母,甚至有些子女從不記得父母的生日及其愛好,他們的'行為的確令人有些傷痛,孝敬父母其實很簡單,一句虛寒問暖的問候,當(dāng)父母身處困境時,應(yīng)鼓勵他們。當(dāng)他們摔倒在地上時,用雙手親切的扶起。當(dāng)父母忙碌時,應(yīng)主動幫助他們,去幫他們分解壓力;當(dāng)父母心灰意冷時,應(yīng)勸告他們應(yīng)鼓起勇氣去面對。生活本應(yīng)該是這樣,許多事是無法改變的。父母是我們生活的一半,如果父母是一朵荷葉,那么荷葉里包裹的便是我們,我們應(yīng)該孝敬父母,用真誠而又熱情的愛去孝敬他們。感恩是有意義的。
愛讓這個世界不停旋轉(zhuǎn)。父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高、比海深,而做為我們,只知飯來張口,衣來伸手。讓我們變得自私自利,忘記了曾經(jīng)父母的付出。學(xué)會去感激別人是自己的一份良心,一份孝心,因為如此才會有和睦,有快樂,有彼此間的敬重。懷著一顆感恩的心,去看待社會,看待父母,看待親朋,你將會發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂,放開你的胸懷,讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染。學(xué)會感恩,因為這會使世界更美好,使生活更加充實。
我相信,只要我們對父母擁有一顆感恩之心,我們就一定能做得更好。雖然我們?yōu)楦改缸龅氖虑楹苄,但父母一定能感受到我們對他們在生活中一點一滴的愛與感恩。定會被我們的感恩行為所感動。百善孝為先,孝是我們中華民族的文化,是民族歷史的佳話。讓我們用實際行動去感化父母,孝順父母從現(xiàn)在做起,從自己做起,孝敬我們的長輩。讓我們對著爸爸媽媽大聲說:爸爸媽媽你們辛苦了,我愛你們!
孝心無價,作為炎黃子孫的我們要時刻謹(jǐn)記做人要先做到孝,要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。
孝道心得體會3
常言說“百善孝為先,孝為德之本”,“孝”是做人的基礎(chǔ)、道德的根基,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是社會穩(wěn)定與發(fā)展的精神動力。當(dāng)前社會隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使,追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦,人與人之間的關(guān)系日益復(fù)雜化,一些人的人生觀、價值觀有了改變,人們對精神層次的追求日益淡化,尊長孝親的傳統(tǒng)美德逐漸缺失,即使有“孝”的意識,也以沒時間、沒精力等各種借口,不能把“孝”付諸于行動,人們思想中的“感恩意識、責(zé)任意識、奉獻(xiàn)意識”出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。
適時開展的“孝德”教育,目的,就是為了弘揚中國的這種傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪,在實踐中體會、感悟、認(rèn)同、崇尚“孝德”,在反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中,端正自己的人生觀、價值觀,并將這種感恩之心付諸行動,讓“愛與責(zé)任”的體現(xiàn)升華至愛自己的崗位、感恩父母、感恩領(lǐng)導(dǎo)、感恩老師,以實際行動回報父母、回報社會,在實現(xiàn)自己人生價值的同時,最終實現(xiàn)思想境界的升華。
人生在這個世界上,長在這個世界上,都源于父母。曾子曰:“身體發(fā)膚受之父母,不敢毀傷,”每個生命從“呱呱”墜地開始,無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于咱們生命,撫養(yǎng)咱們長大成人,還教給咱們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教,教咱們學(xué)會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的'生存環(huán)境,含心茹苦日夜奔波操勞。伴著咱們茁壯成長的是父母日漸衰老,頭發(fā)白了,背駝了,皺紋堆壘爬滿臉頰。兒女成人后相繼踏出家門,成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒,不知父母恩”。當(dāng)咱們長大成人、結(jié)婚生子之后,特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中,最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛,“烏鴉尚知反哺”,然而,咱們捫心自問一下,咱們回報父母的又有多少,不能忘記,父母為了讓我讀好書而省吃儉用;不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩;不能忘記父母的千叮萬囑。
孝道是做人首要的品德,孔子說,“日三省其身”,咱們也要如此,每天反思一下自己的所作所為,勉勵自己,改正自己的言行中的錯誤,提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室,惟吾德馨”,雖然房子簡陋,但是因為我品德高尚而不再簡陋。個人品德是一個人的內(nèi)在的涵養(yǎng),這是人性中最有魅力的地方。它不會因為人的貴賤貧窮,漂亮和丑陋而劃分,它無論在什么地方都會發(fā)出它耀眼的光輝。
通過學(xué)習(xí),使我不斷反思自己的行為,對自己工作和生活中的過失及時的得以糾正,使自己的思想境界不斷提高,我一定會以此為契機(jī),把愛與善的種子撒遍人間。讓咱們大家一起重塑道德靈魂,使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝!
孝道心得體會4
“孝”是稍縱即逝眷戀,“孝”是無法重現(xiàn)幸福。為父母盡一份孝心。也許是一處豪宅,也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸一只鴻雁,也許是近在咫尺一個口信。也許是一頂純黑博士帽,也許是作業(yè)簿上一個紅五分。也許是一桌山珍海味,也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇盛世華衣,也許是一雙潔凈舊鞋。也許是數(shù)以萬計金錢,也許只是含著體溫一枚硬幣……
但“孝”天平上,它們等值。
我相信每一個赤誠忠厚孩子,都曾在心底向父母許下“孝”宏愿,相信來日方長,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)那一天,可以從容盡孝。
可惜,人們忘了,忘了時間殘酷,忘了人生短暫,忘了世上有永遠(yuǎn)無法報答恩情,忘了生命本身有不堪以及脆弱。
是,每個子女在自己父母眼里永遠(yuǎn)都是長不大孩子,但我們也總不能永遠(yuǎn)在父母襁褓里成長吧!我們也不要把父母關(guān)心我們和照顧我們習(xí)慣當(dāng)作是一種義務(wù),因為我們總有一天要長大,總有一天要離開,總有一天翅膀回硬,回飛出那照著我們呵護(hù)傘,去尋找那屬于自己一片天?刹还芪覀冏咴龠h(yuǎn),家永遠(yuǎn)遺留著我們溫暖歸宿,家里也有我們最親最愛人。
孝心是無價,它不需要任何賠償。那么,有誰親自為自己父母洗過腳嗎?有誰為自己父母系過鞋帶,穿過衣服嗎?又有誰為自己父母梳洗過嗎?沒有;蛟S,你會認(rèn)為自己父母有手有腳,這樣簡單動作都不會,根本就用不著那樣做,再說讓人看見了多尷尬。其實,這些人想錯了,萬萬全全想錯了。孝心不是一種儀式,也不是讓別人看,而它兩代人心與心溝通,F(xiàn)在,父母都還健在,不需要子女去照顧,反而還需要父母花心思去關(guān)心子女。倘如有一天,父母老了,不能在有力氣動了,你是否這時又會嫌棄他們,埋怨他們,責(zé)怪他們,去說他們給你帶來了累贅呢?或許還會有人連自己父母都不要了,棄他們在馬路上于不顧。其實呀,這些人我們隨處可以看到,他們是殘酷,冷血,甚至是沒有人性,他們也根本就沒有良心,何談什么孝心呢?
我們不要為了個人利益,而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產(chǎn),而讓父母左右為難。我們現(xiàn)在都有照顧自己能力,為什么不憑借自己一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅,也許是一片轉(zhuǎn)瓦;也許是大洋彼岸一只鴻雁,也許是近在尺尺一個口信;也許是一桌山珍海味,也許是一只野果一朵小花;也許是數(shù)一萬機(jī)金錢,也許是只是含著體溫一枚硬幣……無論用什么方式來回報,無論這種方式是豐厚還是微薄,只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心,那么這種感情都是無比珍貴和美好。
孝,是捎縱即使眷戀;孝,是無法重視幸福;孝,是一失足成千苦恨往事……誰言存草心,報三春輝,讓我們永遠(yuǎn)記孝心存在,孝心是無價。
孝道心得體會5
“小孝”,又稱之為“孝養(yǎng)”,它局限于滿足親人的衣食住行不至于有所缺乏。目前這種孝的范疇是人們在孝道修養(yǎng)方面普遍局限性認(rèn)知的一個孝道思想。很多人覺得自己工作非常忙,事業(yè)需要自己更多的精力投入,對于父母只要有衣服穿,有飯吃,衣食無憂,自己的孝心就盡到了。但是,從傳統(tǒng)根文化角度來講,精神和物質(zhì)兩項,父母都應(yīng)該得到滿足,才算是孝道文化。這種單純滿足生存需求的孝,只能說這是一種“孝養(yǎng)”。古人認(rèn)為:只給父母物質(zhì)享受,連孝都談不上。所以,“孝養(yǎng)”應(yīng)劃歸到“小孝”范圍。
“中孝”,就是不僅要在物質(zhì)上孝養(yǎng)父母,同時在精神方面上,能體諒親人的心愿,愛父母所愛,至親所喜也喜而為之。陪親人談天說地,使親人心里平和、順暢、安樂,精神上獲得至親之樂,這叫“中孝”。對父母的情感方面,我有很深的體會。父親退休后,他自己住一個房間,物質(zhì)上不用操心,唯一所缺就是精神上的認(rèn)知。父親跟我有很多共同語言,每個星期天抽上半天時間,跟他聊一聊歷史,聊一聊家族的演變,談一談以前他所見家族道壇的熱鬧象,父親感覺到非常愉悅,那種回憶使他樂在其中。我們共同分析現(xiàn)在社會上道德文化蛻變的現(xiàn)象,一同去體會其中的喜樂悲歡,老人就感覺到不孤獨,在精神上同時獲得至親之樂,和子女之間有一個心靈的共鳴和交流。這種狀態(tài)只是“中孝”的范疇。
“大孝”,是善巧方便地勸告親人明白尊道貴德之理,遵循自然因果規(guī)律,順應(yīng)自然,與人為善,既注重自己身體的健康長壽,同時也要明白精神系統(tǒng)的提升,包括使父母能夠明白如何真正去實現(xiàn)離苦得樂的道理,這就是“大孝”的范疇。
什么是“至孝”?我們要懷著無比感恩的心情,常念父母的恩情,踐行與幫助至親修身求真。雖然很多雙親他們自身由于文化水平和各種影響的綜合作用力,難于認(rèn)同生命實相里很多改變其身的理法,但是我們要有這顆心,推薦或者親自陪同父母,用良好的辦法使父母能夠真正進(jìn)入老年養(yǎng)福階段,進(jìn)行性命雙修和出離生死的修習(xí),讓父母積德行善,去除執(zhí)著和分別心,實踐修身獲得精神的升華和解脫,這就是“至孝”。
民間有句俗語:“授人以魚,不如授人以漁”!爸列ⅰ,要升華到能夠使父母擺脫這樣被動受助的方式!爸列ⅰ钡膬(nèi)容,還包括用自己的.孝道誠心和道光德能,完成我們應(yīng)盡的孝祭責(zé)任和義務(wù),繼承和發(fā)揚祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)和品德,在今后的人生之路上,運用祖先們的優(yōu)秀品德和品格來完善自己的人格,完善自己的道德建設(shè)。幫助別人,才是真正地幫助自己;舍向別人,才是最大的獲得。
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