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教師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

時(shí)間:2021-01-10 11:11:05 心得體會(huì) 我要投稿

教師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文(精選10篇)

  當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí),不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì),讓自己銘記于心,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?以下是小編為大家收集的教師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文(精選10篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

教師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文(精選10篇)

  教師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)1

  通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中,我仔細(xì)研讀,靜心體會(huì),通過(guò)學(xué)習(xí),使我真正的理解了很多過(guò)去所不理解的內(nèi)容,收獲了許多相關(guān)知識(shí)。特別是再次學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)中的四個(gè)理念,既“學(xué)生為本”、“師德為先”、“能力為重”、“終身學(xué)習(xí)”后,受益匪淺,無(wú)規(guī)矩不成方圓,各行各業(yè)都有自己的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn),只有有了標(biāo)準(zhǔn),才有個(gè)衡量好壞的依據(jù),才能有所進(jìn)步和提高!

  第一、以學(xué)生為主體,教師為輔導(dǎo)的教學(xué)方法。

  充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性;遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育教學(xué)規(guī)律,提供適合的教育,促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑學(xué)習(xí)、健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

  第二、尊師重道,以教師道德為先,履行教師職業(yè)道德規(guī)范。

  關(guān)愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生人格,富有愛(ài)心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心;為人師表,教書(shū)育人,自尊自律,做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。

  第三、通過(guò)學(xué)習(xí),我懂得了要快樂(lè)的工作。

  只有調(diào)整好心態(tài)才能更好的工作,為教師工作付出自己的一切。

  教師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

  參加了多次的教研活動(dòng),給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生,都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師,也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以,要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

  教師是“人類靈魂的工程師”,對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面,而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此,我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來(lái)感觸最深的。只有大家相互信任了,才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jī),做一名合格的中學(xué)生。

  我感覺(jué)要成為師德高尚的老師,有以下心得體會(huì):

  一、教師要經(jīng)常自省:

  我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作,體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師,不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),也可以應(yīng)付過(guò)去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作完了之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己,這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”,自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里,缺在何處,一個(gè)人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時(shí)間一長(zhǎng),就會(huì)脫離群眾,就會(huì)退步,就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然,只有自己努力才是唯一的方法。

  二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn):

  師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系,教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾,處理得好,會(huì)教學(xué)相長(zhǎng),形成一種師徒般的師生關(guān)系,但處理不好,會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒,造成教師不愿教,學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,研究人的個(gè)性,因?yàn)槊總(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性,然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教,去處理一些問(wèn)題,才能收到良好的效果,老師要多了解學(xué)生的要求,不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,只要多了解學(xué)生的要求,我們的辦法才會(huì)更多,處理問(wèn)題會(huì)更慎重,師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。

  三、必須樹(shù)立平等對(duì)待觀:

  我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn),只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待,教師應(yīng)服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面,對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì),學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。

  四、建立良好的師生關(guān)系,促進(jìn)學(xué)生的智力,潛能開(kāi)發(fā)。

  作為教師深感責(zé)任重大,對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的,但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系,因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流,觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”,久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能,不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法,盡量讓其講完其看法,然后我再講講我的看法,不同之處我們探討,這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見(jiàn)解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義?梢哉f(shuō)教學(xué)應(yīng)以“人”為本,鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。

  “一日為師,終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”,就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說(shuō),“人有德于爾,爾不可忘。爾有德于人,爾不可不忘也”。

  教師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)3

  師德是教師從事教育職業(yè)勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì),與教師的思想覺(jué)悟、價(jià)值觀念、人生追求、品德修養(yǎng)和工作態(tài)度等息息相關(guān)。中國(guó)的獨(dú)立學(xué)院產(chǎn)生于1999年,近年來(lái),獨(dú)立學(xué)院的規(guī)模、數(shù)量得到了迅速發(fā)展,成為高等教育大眾化的重要載體。截至XX年12月,我國(guó)共有292所獨(dú)立學(xué)院,本科在校生約276萬(wàn),占全國(guó)高等教育本科在校生總數(shù)的18、47%。與普通高校相比,獨(dú)立學(xué)院教師素質(zhì)類型構(gòu)成多樣且異質(zhì)性強(qiáng),教師思想波動(dòng)大,流動(dòng)性強(qiáng),這給教師隊(duì)伍建設(shè)帶來(lái)了較大困難。在此背景下,建設(shè)一支“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”的教師隊(duì)伍,對(duì)于促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院落實(shí)教育部《獨(dú)立學(xué)院設(shè)置與管理辦法》,加快轉(zhuǎn)型發(fā)展和規(guī)范設(shè)置,具有重要意義。而柔性引導(dǎo)機(jī)制則能夠充分激發(fā)教師養(yǎng)成師德自律習(xí)慣,是獨(dú)立學(xué)院加強(qiáng)教師師德建設(shè)的創(chuàng)新之舉。

  建立教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的理論基礎(chǔ)

  柔性引導(dǎo)作為非強(qiáng)制性的方式,是以榜樣示范、寬容贊賞的方式引導(dǎo)教師師德提高。教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的核心在于柔性激勵(lì)。柔性激勵(lì)作為人力資源管理的創(chuàng)新戰(zhàn)略,是知識(shí)型員工的驅(qū)動(dòng)力,它是一種以人為中心的人性化管理方式。它在研究人的心理和行為規(guī)律的基礎(chǔ)上,采用非強(qiáng)制性方式,在員工心目中產(chǎn)生一種潛在的說(shuō)服力,從而把組織意愿變?yōu)閭(gè)人自覺(jué)行動(dòng)。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論,柔性引導(dǎo)主要滿足被尊重和實(shí)現(xiàn)自我的高層次需求,具有有效的激勵(lì)作用。教師作為知識(shí)型員工,可通過(guò)目標(biāo)激勵(lì)、典型激勵(lì)、行為激勵(lì)、情感激勵(lì)、授權(quán)激勵(lì)、寬容激勵(lì)、贊賞激勵(lì)等方式實(shí)現(xiàn)柔性引導(dǎo),加強(qiáng)教師師德建設(shè)。

  建立教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制也是教師作為社會(huì)人的需要。社會(huì)學(xué)家喬治·霍曼斯提出,人與人之間的互動(dòng)基本上是一種交換過(guò)程;谏鐣(huì)交換理論,教師作為社會(huì)的個(gè)體,其行為顯然存在于“成功”“刺激”“價(jià)值”等六個(gè)社會(huì)交換命題系統(tǒng)中。因此,通過(guò)對(duì)教師柔性的激勵(lì)引導(dǎo)將有助于規(guī)范教師個(gè)人行為,提高師德水平。就社會(huì)群體理論而言,社會(huì)群體在行為過(guò)程中會(huì)形成群體規(guī)范,群體規(guī)范會(huì)使群體成員內(nèi)化成群體壓力,擔(dān)心群體的負(fù)向道德評(píng)價(jià)和懲罰,使得其不得不順從群體行動(dòng)。通過(guò)梳理教師優(yōu)秀行為,形成教師群體規(guī)范,建立師德標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)而推動(dòng)教師順從師德標(biāo)準(zhǔn),這顯然有助于加強(qiáng)對(duì)教師個(gè)人的行為的管理和師德的提高。

  教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的實(shí)踐路徑

  重記錄反饋、輕量化考核的激勵(lì)機(jī)制。教師師德作為職業(yè)道德的評(píng)價(jià),很難量化。以絕對(duì)的量化標(biāo)準(zhǔn)組織師德考核,不利于教師師德的提升。這是因?yàn)椋^對(duì)量化考核往往會(huì)導(dǎo)致結(jié)果的不公平,不公平就會(huì)降低人的積極性;而且對(duì)師德的絕對(duì)量化涉及教師的道德尊嚴(yán),排名靠后者會(huì)讓人誤會(huì)其日常德行,這顯然會(huì)極大傷害教師的自尊心,反而不利于師德建設(shè)。教師育人活動(dòng)形式多樣,教師個(gè)體之間存在著時(shí)間、地點(diǎn)、活動(dòng)內(nèi)容等方面的差異性。

  在此過(guò)程中,往往會(huì)出現(xiàn)教師之間因彼此育人活動(dòng)的信息不對(duì)稱而產(chǎn)生的矛盾與誤解,以及因此而產(chǎn)生的如何提高教師育人活動(dòng)積極性的困境。通過(guò)全面有效的記錄,建立教師師德動(dòng)態(tài)管理檔案,從教師課堂育人、課外學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、團(tuán)學(xué)活動(dòng)指導(dǎo)等方面進(jìn)行記錄,定期定點(diǎn)向所有教師反饋,將最終結(jié)果記錄到教師師德檔案中,實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)管理。這種動(dòng)態(tài)的記錄與管理,雖然沒(méi)有對(duì)教師的言行進(jìn)行評(píng)價(jià)考核,但恰恰是對(duì)其言行的公開(kāi),是一種有效的“柔性引導(dǎo)”。這對(duì)于平時(shí)不積極主動(dòng)、很少參與學(xué)校活動(dòng)及學(xué)生課外育人活動(dòng)的教師,特別是兼職教師,是一個(gè)有效的激勵(lì)。

  喜聞樂(lè)見(jiàn)、贊賞包容的評(píng)價(jià)選優(yōu)機(jī)制。就教師個(gè)體而言,其突出表現(xiàn)往往只是集中在教學(xué)、科研、學(xué)生課外活動(dòng)指導(dǎo)的某一方面。以喜聞樂(lè)見(jiàn)、贊賞包容作為教師評(píng)價(jià)選優(yōu)的原則,建立多種類型的教師師德評(píng)價(jià)選優(yōu)機(jī)制,能夠讓各種類型的教師,只要在某一方面突出都能評(píng)上優(yōu)秀。

  例如,可以建立指導(dǎo)學(xué)生科技競(jìng)賽的學(xué)生科技競(jìng)賽“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”評(píng)選制度;指導(dǎo)班級(jí)工作“優(yōu)秀班主任”評(píng)選制度;在教師工作團(tuán)隊(duì)中組織開(kāi)展評(píng)選“和諧之星”“微笑之星”“進(jìn)取之星”等活動(dòng);在科研中遵守學(xué)術(shù)道德的“學(xué)術(shù)道德之星”評(píng)選活動(dòng);在教學(xué)中深受學(xué)生喜歡的“最受學(xué)生喜歡教師”的評(píng)選活動(dòng);還有綜合評(píng)價(jià)的“十佳教師”評(píng)選活動(dòng)等。獨(dú)立學(xué)院教師本身就是類型多樣,通過(guò)多種的評(píng)選機(jī)制與活動(dòng),可以鼓勵(lì)團(tuán)結(jié)大多數(shù)教師,提高教師工作的積極性,提高師德水平。

  貼近師生、潤(rùn)物無(wú)聲的宣傳推廣機(jī)制。高尚的師德通過(guò)其行為表現(xiàn),越微小的行為越能感染人。在對(duì)師德柔性引導(dǎo)和激勵(lì)過(guò)程中,可通過(guò)深入挖掘教師群體的先進(jìn)典型,將典型材料以短信、網(wǎng)絡(luò)、海報(bào)等形式傳播給全校教師,凝聚形成浸潤(rùn)心靈、觸擊心弦、激蕩?kù)`魂的師德力量,用一個(gè)個(gè)有血有肉的典型事跡引領(lǐng)廣大教師自我提高,形成一種基于柔性引導(dǎo)原則的師德激勵(lì)模式。獨(dú)立學(xué)院教師存在大量兼職教師,他們流動(dòng)性大,歸屬感不強(qiáng)。通過(guò)以短信的方式發(fā)送真實(shí)感人的教師人物事跡,可以引起他們的共鳴并增強(qiáng)責(zé)任感。

  教師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)4

  隨著社會(huì)的發(fā)展,教師這一行業(yè)已越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注。人們除了從他的水平作出評(píng)論外,還多從一個(gè)老師的品德方面去評(píng)價(jià)。師德學(xué)習(xí),也成了老師的一門必修課。

  由于老師在學(xué)校里對(duì)學(xué)生起著直接的影響作用。因而,從某方面來(lái)講,一個(gè)教師的品德的修養(yǎng)也是很重要的。

  通過(guò)學(xué)校的幾次的師德學(xué)習(xí),使我對(duì)教師的教學(xué)、師德等方面有了較深的理解。

  教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代,自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。在工作中,教師要安貧樂(lè)教,甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞,受得住挫折,將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去,正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái),不帶半根草去”。

  教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛(ài)心應(yīng)來(lái)自對(duì)教育事業(yè)的'無(wú)限忠誠(chéng),對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量,她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒,最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中,教師如像母親一樣,無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生,幫助學(xué)生,對(duì)差生不嫌棄,不歧視,給他們多一點(diǎn)愛(ài),就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性,使其在學(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。

  教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者,學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái),而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí),就不能很好地解學(xué)生之“惑”,傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài),它在不斷地豐富和發(fā)展,每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化,特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而,我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài),跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),不斷更新教育觀念,改革教學(xué)內(nèi)容和方法,顯得更為重要。否則,不去更新,不去充實(shí),你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水,終會(huì)走向腐化。

  通過(guò)學(xué)習(xí),我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心,且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí),做到與時(shí)代同步,才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān)。

  教師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)5

  "學(xué)高為師,身正為范",良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求,教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低,直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施,直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng),直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。首先,要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè),是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中,兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭,在崗位上發(fā)出光和熱。再則,要求教師熱愛(ài)學(xué)生。"愛(ài)生如愛(ài)子"是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。

  只有熱愛(ài)學(xué)生,才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng),才能去教書(shū)育人,才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書(shū)刊上,我看到這樣一則報(bào)道:一節(jié)自習(xí)課上,一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí),故托堂幾分鐘。這時(shí),外面起了雨,某學(xué)生講臺(tái)放了一張條:"你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間"、教師見(jiàn)后,并無(wú)不滿,而是公開(kāi)向?qū)W生道歉,并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上,如上述教師無(wú)愛(ài)生之心,恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解,以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。其次,師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大,是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō),社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中,之所以說(shuō)艱苦,是由于教師工作條件艱苦,特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低,甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下,教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任,無(wú)私奉獻(xiàn),否則,如果以待遇對(duì)待工作,那么,就可能在知識(shí)傳授、教書(shū)育人中,難當(dāng)社會(huì)重任。

  另外,師德最外在的體現(xiàn):以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中,除了言傳,更要身教,用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生,這就是為人師表。為人師表在一定角度上看,主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為,自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為,自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂"其身正,不令而行"否則,"雖令不從。"所以,每一位教師都應(yīng)從自身做起,真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣,推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

  上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的,也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō):"如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái),他就是一個(gè)完美的教師。"反過(guò)來(lái)說(shuō),如果我們只知道教書(shū)而不知道育人,那么,只能稱其為"教書(shū)匠",所謂"人類靈魂工程師"也是空有其名。由此看來(lái),"德"是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高,不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律,有的放矢地進(jìn)行教育工作,做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行,要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生,教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò),教人讀書(shū),首先要使受教育者"為端人,為正士,在家則家重,在國(guó)則國(guó)重,所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士,不如添一個(gè)守本分平民"、這無(wú)疑也提示了我們:教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中,要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng),還要做到以身作則,言行一致。只有這樣才能"春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲"、此外,教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神,還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化,做到"古為今用"、"洋為中用"、教育學(xué)生敢于思考,勇于創(chuàng)新,既提高人文素養(yǎng),又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。

  教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。試想一下,我們每個(gè)人,誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)恩師的指點(diǎn)?在我們無(wú)助的時(shí)候,是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后,是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時(shí)候,是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。

  教師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)6

  所謂師德,就是教師具有的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng),是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè),教書(shū)育人,為人師表,誨人不倦,有教無(wú),這都是師德。對(duì)教師來(lái)講,最好的回報(bào)就是得到孩子的真心推戴。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的同等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。

  有位名人說(shuō)過(guò),教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家,而在于他的細(xì)微的地方,以高尚的師德影響人,培養(yǎng)人。造就具有創(chuàng)新的新一代,是歷史賦予我們的神圣使命。

  教師是人類靈魂的工程師,是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推動(dòng)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)氣力,是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和帶路人,教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此,師德師風(fēng)的好壞常常影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。

  師德古來(lái)有之,不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求,現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼續(xù)與發(fā)展,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。

  1、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求

  教師的職業(yè)有苦也有樂(lè),平凡中見(jiàn)偉大,只有愛(ài)崗敬業(yè),教師才能積極面對(duì)本身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù),才能自覺(jué)、不斷地完善自我,才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

  教師不單單是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且一樣是在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),但是苦中有樂(lè),樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了他人,充實(shí)了自己。正是這類成績(jī)感、幸福感,鼓勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

  2、酷愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心

  酷愛(ài)學(xué)生,了解學(xué)生,循循善誘,誨人不倦,不輕視學(xué)生,建立民主同等、密切的師生關(guān)系,做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),是一種只講付出不記回報(bào)、忘我的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這類愛(ài)是神圣的,是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這類感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個(gè)進(jìn)程中,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

  愛(ài)學(xué)生,怎樣愛(ài)才是真實(shí)的愛(ài),近來(lái)一些***批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都以為,學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn),不批改不了。因此,他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生,而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。實(shí)在,在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子,愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生等量齊觀,不能用簡(jiǎn)單粗魯?shù)淖龇▽?duì)待學(xué)生或輕視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每個(gè)學(xué)生都能成功,同等對(duì)待每個(gè)學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),讓每個(gè)學(xué)生都能品味到成功的喜悅。

  3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

  要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)轉(zhuǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn),教為學(xué)服務(wù),教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué),而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識(shí)、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員,不是運(yùn)動(dòng)員,要讓學(xué)生應(yīng)用感覺(jué)器官和思惟器官,往學(xué)習(xí)、往實(shí)踐。

  4、以身作則、為人師表是師德的人格氣力

  在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來(lái),教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性,為人師表是教師的美德。教師以身作則,才能起到人格感化的作用,培養(yǎng)出言行一致的人。

  5、畢生學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

  在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)和技術(shù)更新的速度愈來(lái)愈快,每一個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,假如不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以,時(shí)代要請(qǐng)教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、畢生學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。

  我們的路還很長(zhǎng),不管有多曲折,只要你把它當(dāng)作一次經(jīng)歷,一次磨練,你會(huì)為你比他人的經(jīng)歷豐富而自豪,你會(huì)為自己承受得住磨練而自豪。今天,我們闊別故鄉(xiāng),闊別親人,我們能在一起合作,那是我們的緣分,不要為一些小事而瑣屑較量,不要為一些小委屈而耿耿于懷,我們應(yīng)當(dāng)珍惜這來(lái)之不容易的機(jī)會(huì),相互學(xué)習(xí),相互增進(jìn),相互關(guān)心,相互理解。不管在哪里,不管到何處,要堅(jiān)強(qiáng),要進(jìn)步,要合作,更要快樂(lè)。讓我們?yōu)榱嗣篮玫纳睿瑪y手共進(jìn)!

  教師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)7

  作為一名教師兼班主任,工作在這個(gè)環(huán)境里,深感自己的責(zé)任重大。師德的好壞,不僅影響著學(xué)生,影響學(xué)校,甚至影響整個(gè)社會(huì),整個(gè)國(guó)家,因此師德建設(shè)是一個(gè)關(guān)系到整個(gè)社會(huì)精神面貌的大問(wèn)題。通過(guò)進(jìn)一步的學(xué)習(xí),我對(duì)行風(fēng)整頓活動(dòng)有了更深入的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)和反思使我更加認(rèn)識(shí)到工作中的不足與差距。為了更進(jìn)一步地搞好本職工作,我進(jìn)行了深刻的剖析:

  (一)、存在的問(wèn)題

  1、缺乏學(xué)習(xí)的自覺(jué)性與主動(dòng)性。狹隘地認(rèn)為自身素質(zhì)還可以,考試、考核我都能應(yīng)付,逐漸放松了對(duì)專業(yè)的鉆研。在工作中忽視了知識(shí)能力的培養(yǎng)再造,對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有做到長(zhǎng)期堅(jiān)持,總是給自己找借口,由此導(dǎo)致了工作原地踏步。

  2、開(kāi)拓精神不強(qiáng),教育理論學(xué)習(xí)不夠透徹。學(xué)習(xí)只停留在表象上,沒(méi)有從實(shí)質(zhì)上深入研究,導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)很多困惑,甚至對(duì)某些教育政策的出臺(tái)持觀望的態(tài)度。在工作中安于現(xiàn)狀,存在著等、靠的思想,總是被動(dòng)接受領(lǐng)導(dǎo)安排的工作,不能主動(dòng)替領(lǐng)導(dǎo)分憂。

  3、業(yè)務(wù)有待提高,本人多年從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),教材變動(dòng)過(guò)幾次,似乎是對(duì)教材很熟悉了,其實(shí)只是很膚淺地照本宣科而已,不能與時(shí)俱進(jìn)。

  4、對(duì)學(xué)生嚴(yán)肅有余,親和不足。往往導(dǎo)致學(xué)生對(duì)我敬而遠(yuǎn)之。

  (二)、根源分析

  一、思想覺(jué)悟不高,認(rèn)識(shí)不夠。一直以來(lái),總認(rèn)為我一個(gè)普通教師只要教好書(shū),上好課,管好學(xué)生不出問(wèn)題,完成領(lǐng)導(dǎo)分配的工作,就萬(wàn)事大吉了。國(guó)家大事與自己一個(gè)普通老百姓無(wú)關(guān),因此也就忽視了政治學(xué)習(xí),記筆記也就是為了完成任務(wù)。

  二、缺乏積極進(jìn)取精神?傁矚g看自己感興趣的書(shū)籍,教學(xué)業(yè)務(wù)方面的書(shū)籍看得較少,先進(jìn)的教學(xué)思想、教學(xué)理念、教學(xué)方法吸收的不多?傉J(rèn)為那些業(yè)務(wù)書(shū)籍看起來(lái)枯躁無(wú)味,而且多年的教學(xué)已使自己的教學(xué)方法成了定勢(shì),一時(shí)是很難改過(guò)來(lái)的,或者,實(shí)在要改時(shí),也不是我一個(gè)人要改,跟著大家一起來(lái)。若真到不適應(yīng)教學(xué)要被淘汰時(shí),也不是我一個(gè)人被淘汰。因此,就存在著一種不著急的心里。備課欠深鉆教材,懶于思考教學(xué)方法,教學(xué)模式。致使教學(xué)方法老化,語(yǔ)言表達(dá)欠精煉。

  三、自己對(duì)自己的工作沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃、整理。這次學(xué)習(xí)使自己找到了問(wèn)題和不足,為下一步的整改找準(zhǔn)了重心及如何做好自己工作的方式、方向。

  (三)、今后還需在以下方面繼續(xù)努力:

  1、加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷完善自我。多年從事教學(xué)工作,教材變動(dòng)過(guò)幾次,似乎是對(duì)教材很熟悉了,其實(shí)只是很膚淺地照本宣科而已,不能與時(shí)俱進(jìn),因此,今后我要時(shí)時(shí)處處加強(qiáng)學(xué)習(xí),吸收先進(jìn)的教學(xué)思想、教學(xué)理念、教學(xué)方法,大膽探索,深研教材,提高自身的教育教研能力。

  2、尊重學(xué)生,教育引導(dǎo),實(shí)現(xiàn)“親其師,信其道”的教學(xué)境界。以前,對(duì)學(xué)生嚴(yán)肅有余,親和不足,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)我敬而遠(yuǎn)之。今后,在教育教學(xué)中對(duì)待學(xué)生一定用關(guān)懷和親切的言語(yǔ)、以自己良好的心態(tài)、來(lái)教育幫助學(xué)生,達(dá)到教育的目的。避免出現(xiàn)煩躁和說(shuō)話粗魯?shù)膽B(tài)度,堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。在學(xué)生面前樹(shù)立“嚴(yán)師慈母“的形象。

  3、強(qiáng)化責(zé)任,提高效率。對(duì)自己的工作多用心、用腦,領(lǐng)導(dǎo)交辦的事及我自己份內(nèi)的事做好計(jì)劃,使其有序、有時(shí)、有步驟地完成,今天的事絕不拖到明天做,樹(shù)立強(qiáng)烈的時(shí)間觀、效率觀、質(zhì)量觀,促進(jìn)單位各項(xiàng)工作的順利開(kāi)展和自身能力的不斷提高。

  4、家校聯(lián)手,共育蓓蕾。在工作中勤觀察、勤思考,想學(xué)生、家長(zhǎng)之所想、急學(xué)生、家長(zhǎng)之所急,充分發(fā)揮家校的紐帶作用。

  通過(guò)自查,我將會(huì)在以后的教學(xué)中牢固樹(shù)立服務(wù)學(xué)生和家長(zhǎng)的意識(shí),規(guī)范自己的一言一行,嚴(yán)格履行教師的義務(wù)和職責(zé),使自己成為學(xué)生,家長(zhǎng),社會(huì)滿意的人民教師,為學(xué)校教育工作奉獻(xiàn)自己的一份力量。

  教師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)8

  做到自覺(jué)、自醒、自強(qiáng)、自重、自律,從而提高自己樹(shù)立良好師德師風(fēng)的自覺(jué)性,以自己高尚的品德塑造廣大青年學(xué)生的人格和品質(zhì),接下來(lái)讓我們一起看看吧!

  師德是職業(yè)道德的一種,是教師在自己的職業(yè)生涯中以善惡評(píng)價(jià)的方式調(diào)整自己與他人、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的思想與行為規(guī)范的總和。其中最主要的相互關(guān)系與規(guī)范包括教師與國(guó)家,教師與教育事業(yè)、學(xué)術(shù)活動(dòng),教師與學(xué)生,教師之間,教師自我修養(yǎng)等基本的人際、社會(huì)關(guān)系與規(guī)范。師風(fēng)是教師在職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的一種長(zhǎng)期的、穩(wěn)定的、具有鮮明指向的思想與行為的定式或習(xí)慣。它既可以表現(xiàn)為教師個(gè)人的作風(fēng),也可以表現(xiàn)為教師群體的作風(fēng)。由此可見(jiàn),我們所說(shuō)的高校師德師風(fēng)建設(shè),從根本上來(lái)說(shuō),是要幫助教師在事關(guān)國(guó)家、教育事業(yè)、學(xué)術(shù)活動(dòng)、學(xué)生、同事與自我等問(wèn)題上樹(shù)立正確的思想與行為規(guī)范,是要在較長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)和教師個(gè)人及其群體中,使這些正確的思想與行為規(guī)范保持其穩(wěn)定性、覆蓋面和影響力,從而調(diào)動(dòng)廣大教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,促進(jìn)學(xué)校教育事業(yè)的健康發(fā)展。因此師德師風(fēng)建設(shè)工作的重點(diǎn)在于對(duì)教師思想的引導(dǎo)和行為的規(guī)范,在于建立一種可以持續(xù)引導(dǎo)與規(guī)范教師思想和行為的良好環(huán)境和機(jī)制。

  為人師表,授之以道。教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí),用自己的品德、修養(yǎng)、情操、作風(fēng)、儀表;對(duì)國(guó)家、人民和社會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度;對(duì)學(xué)生良好品質(zhì)的形成起耳濡目染、潛移默化的作用。具有良好道德修養(yǎng)的教師,猶如一臺(tái)文明的播種機(jī),通過(guò)不斷為社會(huì)輸送合格的、品學(xué)兼優(yōu)的畢業(yè)生,把文明的種子撒向社會(huì)四方,才使中華民族優(yōu)良的文化和道德傳統(tǒng)得以代代相傳。在高校,由于大學(xué)生已具備了辨別是非的能力,他們對(duì)教師的要求更高,不像中小學(xué)生只注意教師的一些外部特點(diǎn),而更關(guān)注教師心靈深處的豐富內(nèi)涵,他們最佩服的是既有淵博知識(shí)、又有崇高品德、樂(lè)于幫助學(xué)生的教師。

  師德師風(fēng)不像其他有些事情,可以“一俊遮百丑”。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。在大學(xué)里,常?吹揭恍⿲W(xué)生喜歡接近老師,學(xué)生接近教師有很多原因,教師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近的因素。但應(yīng)該看到學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望,權(quán)力只能維系短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的,是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的,它將影響學(xué)生的一生,是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此,就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講,學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起,也遠(yuǎn)不如道德重要。越是有才能的教師,越是學(xué)術(shù)地位高的教師,越需要在這方面自勉。因?yàn)槟阌杏绊懥,從正面說(shuō),人家都敬重你,從反面說(shuō),人家不敢得罪你。但你有才能,有成就,大家承認(rèn)你,只是承認(rèn)你的才能和成就。不能用才能和成就來(lái)代替你的道德,或者說(shuō),不能用才能上的“俊”去遮德行上的“丑”。學(xué)生看老師,既看才,也看德。無(wú)才無(wú)德,學(xué)生厭惡你;有才無(wú)德,學(xué)生敬畏你;有德無(wú)才,學(xué)生同情你;德才兼?zhèn),學(xué)生才會(huì)真心擁戴你。

  因此,作為高校老師首先應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的模范,對(duì)于一個(gè)“傳道受業(yè)解惑”的傳統(tǒng)教師,知識(shí)的多少是非常重要的標(biāo)準(zhǔn),何況當(dāng)今世界知識(shí)倍增和知識(shí)更新的速度越來(lái)越快教師要引導(dǎo)學(xué)生成為個(gè)有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體,就應(yīng)該有終身學(xué)習(xí)的精神和能力要在不斷更新自己的知識(shí)、思想和觀念的同時(shí),掌握新的信息和教育技術(shù)、方法、手段,從而適應(yīng)創(chuàng)新教育的重要學(xué)習(xí)精神還可以提高教育者與受教育者間交流的層次和水平,受教育者因有了更高的目標(biāo)而受到激勵(lì),教育者因受教育者的主動(dòng)精神而感到壓力,形成雙主體間的互動(dòng)局面,增強(qiáng)教育活動(dòng)的實(shí)效。另外,作為高校老師還應(yīng)成為德行的模范。道德能彌補(bǔ)知識(shí)不完整的缺陷,而知識(shí)永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的缺陷教師在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中所表現(xiàn)出來(lái)的言談舉止,就是教師的品德、性格、意志和精神風(fēng)貌的集中表現(xiàn),或者說(shuō)體現(xiàn)了教師的形象學(xué)生的日常行為習(xí)慣的形成,固然有主動(dòng)適應(yīng)和服從道德規(guī)范及規(guī)章制度的因素,但教師的影響是永遠(yuǎn)抹不掉的,教師如果德行好,就必然在學(xué)生中產(chǎn)生人格的魅力,學(xué)生有了現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)和模范,在思想上認(rèn)同并在行動(dòng)中做到自律,道德規(guī)范易于在學(xué)生的靈魂深處扎根。

  作為一名高校教師,必須自覺(jué)地加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng),既要以學(xué)問(wèn)教人,又要以道德范人。尤其是應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng),做到自覺(jué)、自醒、自強(qiáng)、自重、自律,從而提高自己樹(shù)立良好師德師風(fēng)的自覺(jué)性,以自己高尚的品德塑造廣大青年學(xué)生的人格和品質(zhì)。

  人的道德不是天生的,需要從生活環(huán)境中吸取營(yíng)養(yǎng)。與其他道德風(fēng)尚一樣,師德師風(fēng)必須在良好的環(huán)境氛圍中才能實(shí)現(xiàn)由動(dòng)機(jī)到行為的轉(zhuǎn)化,從意識(shí)形態(tài)進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)。因此,高校在加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)時(shí),要大力營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍,進(jìn)而要求大家身體力行,在“做”上教,在“做”中學(xué),在“做”里求進(jìn)步。強(qiáng)調(diào)每位教師要從我做起,從現(xiàn)在做起,從本職小事做起,守住道德的底線,忠于職守,具有“出污泥而不染”的內(nèi)在追求,堅(jiān)持一輩子烙守高尚的師德。

  師德師風(fēng)建設(shè)要取得廣泛成效,必須把普遍號(hào)召與骨干先行,道德說(shuō)教與人格示范結(jié)合起來(lái),使一般的道德宣傳和號(hào)召先轉(zhuǎn)化為部分黨員骨干教師身體力行的道德行為,作為黨員骨干教師要靠黨性立身,靠素質(zhì)敬業(yè),靠成就進(jìn)步,處處事事以先進(jìn)性為標(biāo)準(zhǔn),干好黨組織交給的每項(xiàng)工作,把自己的道德理想、人格魅力和模范行為活生生地展現(xiàn)在廣大師生面前,供師生評(píng)說(shuō)、比較、模仿和趕超。結(jié)合加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),不斷用科學(xué)理論武裝自己,不斷凈化心靈,升華思想,提升道德和人格,提高鑒別是非、辯證思維和分析解決問(wèn)題的能力。只有這樣,才能以思想理論上的清醒保證政治上的堅(jiān)定,以思想理論上的統(tǒng)一保證行動(dòng)上的統(tǒng)一。黨員骨干教師思想境界高尚起來(lái),既可以宣示學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)腳踏實(shí)地狠抓師德師風(fēng)建設(shè)的決心,也可以從黨員骨干教師的道德實(shí)踐中探索有益的經(jīng)驗(yàn)和方法,還可以通過(guò)以點(diǎn)代面、逐步推廣的方式全面推進(jìn)學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)。只要我們緊緊抓住師德師風(fēng)建設(shè)的這一切入點(diǎn),始終注意發(fā)揮黨員骨干教師的模范帶頭作用,就能在高校教師中大興高尚師德師風(fēng),就能通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力,朝著高校師德師風(fēng)建設(shè)的理想目標(biāo)邁進(jìn),使高校教師成為愛(ài)崗敬業(yè)、品德高尚、教書(shū)育人、無(wú)私奉獻(xiàn)的先進(jìn)道德群體。

  教師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)9

  “學(xué)為人師、行為示范”,教師是塑造未來(lái)新一代的工程師,是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。作為教師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各方面都要為人師表。開(kāi)學(xué)初,學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》等,這些資料是我們教師師德教育的好材料,使我對(duì)師德建設(shè)的重要性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)與理解,從而使自己更重視了自己的言行舉止在學(xué)生面前的表現(xiàn)。也對(duì)自己進(jìn)一步提高了師德素養(yǎng)的水平和要求。

  人們賦予教師是人類靈魂的工程師。在社會(huì)中教師的言行舉止都應(yīng)該是典范,是榜樣,這需要教師有很高的文化素養(yǎng)和高尚的道德品質(zhì);在教育中,歷代教育家提出“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬身實(shí)踐”等,這是對(duì)教師的師德規(guī)范。在學(xué)生的心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,愿意模仿老師的一言一行。所以,提高教師的師德修養(yǎng)是關(guān)鍵,作為一名教師,通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到:要照亮別人,首先自己身上要有光明;要點(diǎn)燃別人,首先自己心中要有火種。一個(gè)好教師,不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力,而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書(shū),就是一股強(qiáng)大的精神力量,對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的,甚至是受益終生的。

  在師德學(xué)習(xí)發(fā)動(dòng)會(huì)議上,校長(zhǎng)提出“愛(ài)生如子”,我的感觸很深。愛(ài)孩子是每個(gè)做父母的天性,自古以來(lái)有“虎毒不食子”、“兒行千里母擔(dān)憂”之說(shuō),足見(jiàn)母愛(ài)之深,之偉大。作為一名教師愛(ài)學(xué)生不難,愛(ài)每一個(gè)學(xué)生卻很難。老師高興時(shí)可以給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè);不高興時(shí)又可以把學(xué)生推進(jìn)傷心的崖底,尤其是對(duì)待行為差、學(xué)習(xí)差的學(xué)生,更是愛(ài)之難。在這方面我認(rèn)識(shí)到自己的不足,有時(shí)輔導(dǎo)功課,學(xué)生幾遍不會(huì),我就發(fā)火了,缺少耐心;有些學(xué)生不完成作業(yè),有時(shí)自己又會(huì)懲罰學(xué)生雙倍補(bǔ)上……想一想校長(zhǎng)的一句“愛(ài)生如子”,真是慚愧。托馬斯·馬爾斯貝丁說(shuō):“沒(méi)有任何人能給我們提供人類社會(huì)遠(yuǎn)景的終極圖畫(huà),但有一點(diǎn)可以相信,人類的每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生影響未來(lái)的無(wú)窮無(wú)盡的后果。”榜樣的力量是無(wú)窮的,老師的一言一行直接關(guān)系到學(xué)生的發(fā)展,關(guān)系到學(xué)生健康人格的形成,可能影響到學(xué)生的終生發(fā)展,教師沒(méi)有權(quán)力離開(kāi)師德規(guī)范,喜歡怎樣就怎樣。記得在一本雜志上看到這樣一段內(nèi)容:一位作家在晚年時(shí)曾無(wú)限感慨的說(shuō)起他的一位老師對(duì)自己深深的影響:“每當(dāng)他來(lái)到教室里時(shí),那種祥和的道德氛圍立即會(huì)感染在座的每一個(gè)人,每一句話、乃至每一句話的語(yǔ)調(diào)都給人一種心靈空潔、渾身舒爽之感。在這種莊嚴(yán)卻寬松的氣氛中,心靈就象在洗澡一樣清爽,人似乎站得更直了。”“每當(dāng)他在身邊時(shí),我?guī)缀踝兂闪肆硪粋(gè)人!笨梢(jiàn),良好的師德對(duì)一個(gè)人品格的養(yǎng)成是多么重要。∫虼,教師更應(yīng)該經(jīng)常學(xué)習(xí),加強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)的修養(yǎng),堅(jiān)持“一切為了孩子,為了孩子的一切”,真正做到“愛(ài)生如子”。當(dāng)學(xué)生體會(huì)到老師的愛(ài)時(shí),就會(huì)“親其師”,從而“信其道”。

  通過(guò)學(xué)習(xí)中華人民共和國(guó)“教育法”、“教師法”和教育部頒發(fā)的“中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范”等資料,我深知作為人類靈魂的工程師,作為一名教育工作者,必須具有高尚的道德品質(zhì),應(yīng)該經(jīng)常不斷地對(duì)照以上的文件精神,經(jīng)常學(xué)習(xí),經(jīng)常對(duì)照,經(jīng)常反思。不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí),做到與時(shí)代同步,培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān)。以自己崇高的事業(yè)道德來(lái)履行自己的教師職責(zé),做一個(gè)讓黨放心,受學(xué)生和家長(zhǎng)歡迎的人民教師。

  教師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)10

  那次師德師風(fēng)講座聽(tīng)了之后有點(diǎn)感受,后來(lái)網(wǎng)上學(xué)習(xí),很有感觸,在這里結(jié)合自己的實(shí)踐,談三點(diǎn)體會(huì)。

  一、以身作則,言傳身教

  孔子說(shuō)過(guò):“其身正,不令而行,其身不正,雖令不行!鼻鞍刖湮覀冋f(shuō)并不盡然,后半句卻是千真萬(wàn)確的真理。學(xué)生有著天然的向師性,特別是小學(xué)生,把教師的言行奉為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn),據(jù)好多家長(zhǎng)反映,孩子在家開(kāi)口就是“這是我們老師說(shuō)的”,閉口就是“這是老師叫我們做的”。在孩子眼中,我們老師是真理的化身,我們的一言一行就成了孩子效仿的對(duì)象。記得有一次,看到我班中的一個(gè)小朋友在學(xué)跳繩,只見(jiàn)他彎曲著雙腿,很夸張地把腿抬得高高的,左蹦一下,右跳一下,卻又一個(gè)也跳不過(guò)去,當(dāng)時(shí),我就樂(lè)了,不禁脫口而出:“趙聰,你跳繩怎么像蛤蟆一樣呀?”過(guò)了幾天,一個(gè)課間休息時(shí)間,我在批改作業(yè),趙聰連蹦帶跳地來(lái)到我身邊,得意洋洋地說(shuō):“來(lái)老師,我會(huì)跳繩了,一次就跳了10多個(gè)。”我連忙表?yè)P(yáng)了他,可沒(méi)想到他接下來(lái)的一句話讓我大吃一驚:“來(lái)老師,李佳凱還不會(huì)跳,跳起來(lái)像蛤蟆一樣!”說(shuō)著,就咯咯咯地笑了起來(lái)。我的心著實(shí)咯噔了一下,沒(méi)想到我無(wú)意中的這么一句話語(yǔ)卻在孩子心中留下那么深的陰影,而且現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣,馬上用來(lái)形容別的小朋友,這真的讓我始料未及?磥(lái),教師的言行盡管只出現(xiàn)微小的偏離,但在眼睛像“錄象機(jī)”、耳朵像“錄音機(jī)”、腦子像“電子計(jì)算機(jī)”的孩子面前,就會(huì)成倍地放大,并加以迅速地模仿?磥(lái),我們教師要特別注意自己的一言一行,這樣才能成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣!

  二、熱愛(ài)學(xué)生,誨人不倦

  說(shuō)到熱愛(ài)學(xué)生,我們哪個(gè)老師不想讓每個(gè)孩子好起來(lái),我們教師辛勤勞動(dòng),滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享,用自己的心血精心哺育下一代,希望他們青出于藍(lán)而勝于藍(lán),最后并不企求給自己個(gè)人帶來(lái)什么好處,這種愛(ài)難道不是一種無(wú)私的愛(ài)嗎?可遺憾的是,在原來(lái)學(xué)校一次年級(jí)組的書(shū)面調(diào)查時(shí),我們測(cè)了這樣一個(gè)問(wèn)題,你認(rèn)為老師最喜歡班中哪個(gè)小朋友,請(qǐng)把他的名字寫(xiě)在紙上,結(jié)果有好幾個(gè)班級(jí)都不約而同地寫(xiě)了班中成績(jī)最好的小朋友的名字,我們班還算可以,有10來(lái)個(gè)小朋友寫(xiě)上了自己的名字或?qū)懮狭艘粋(gè)我字。面對(duì)這樣一種調(diào)查結(jié)果,我們教師都不禁愕然,我們明明對(duì)孩子們是一視同仁,可大部分的孩子為什么卻沒(méi)有感受到我們的這種愛(ài)呢?原因是多方面的,可能對(duì)這些孩子平時(shí)贊賞不夠多,也可能當(dāng)這些孩子犯錯(cuò)時(shí),我們教師總是以發(fā)泄心中的憤慨為目的,缺乏與孩子交流、溝通的誠(chéng)意,無(wú)意中已傷了孩子的自尊。記得在有一次,接了一個(gè)五年級(jí),在眼保健操時(shí)扣分了,我倒也沒(méi)怎樣,就在班里強(qiáng)調(diào)了一下,沒(méi)想到第二天又扣分了,在查清是由于一個(gè)男生睜了一下眼睛后,我就讓這個(gè)男生站起來(lái),當(dāng)著全班同學(xué)的面,狠狠地把他批了一頓,一直批到自己面紅耳赤,那個(gè)男孩子淚流滿面為止。

  結(jié)果第二天,男孩子給了我一張紙條——來(lái)老師,昨天你當(dāng)著全班同學(xué)的面,不分青紅皂白地把我罵了一頓,我覺(jué)得我們之間已產(chǎn)生了一條無(wú)法跨越的鴻溝,你在這頭,我在那頭,永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)都不能成為朋友!雖然事后問(wèn)明原因是眼睛發(fā)痛才睜了一下,而且及時(shí)向孩子賠禮道歉,但孩子的這幾句話始終像烙印一樣深深地烙在我的心里,多少年過(guò)去了,它時(shí)時(shí)鞭策著我,熱愛(ài)學(xué)生就意味著尊重學(xué)生,要讓每個(gè)孩子都能抬起頭來(lái)走路,要認(rèn)真考慮自己對(duì)孩子的每一意見(jiàn),每一做法,無(wú)論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感的角落——人的自尊心。我覺(jué)得熱愛(ài)學(xué)生還意味著熱愛(ài)一切學(xué)生,尤其愛(ài)后進(jìn)生,能容納他們的天真,能容納他們的錯(cuò)誤,這種愛(ài)才是博大而深沉的!但反思自己的言行,覺(jué)得真的很難做到。我們班中的楊加侖,幾年也難得一遇的調(diào)皮搗蛋生,幾乎每天都要惹事生非,談起他,無(wú)論是我還是任課老師,都是頭痛之極!可在7、4這一天,我在關(guān)北面的窗戶時(shí),被楊加侖看到了,只見(jiàn)他從大卡車的窗戶里鉆出了大半個(gè)身子,興奮地?fù)]動(dòng)著小手,大聲喊著“來(lái)老師再見(jiàn),來(lái)老師再見(jiàn)”時(shí),一陣感動(dòng)涌上心頭,這么批評(píng)他,可孩子就那么天真,那么寬宏大量,不光對(duì)我既往不咎,還那么熱情,于是我暗下決心,下學(xué)期要偏愛(ài)這些孩子,多表?yè)P(yáng),多給他們戴一些高帽子,少批評(píng),即使批評(píng)也盡量不在全班同學(xué)面前批評(píng)。讓愛(ài)的暖流也能流進(jìn)在他們的心田。希望在下次調(diào)查時(shí),這些孩子會(huì)毫不猶豫地說(shuō),老師最喜歡我!

  三、緩解壓力,苦中尋樂(lè)

  記得剛畢業(yè)的那年,由于環(huán)境寬松,教學(xué)上也沒(méi)有太高要求,所以那一陣子特別喜歡當(dāng)老師,雖然一年級(jí)包班,但感受較多的卻是孩子們帶給我的快樂(lè)!清楚記得一年級(jí)第一次排隊(duì),我喊著全體立正,向前看齊。可好多孩子似乎不明白這句話的意思,依然我行我素。于是,我就解釋了一下,向前看齊就是眼睛看著前面一個(gè)小朋友的后腦袋,這時(shí),馬上有小朋友舉手發(fā)言:“來(lái)老師,我前面一個(gè)小朋友沒(méi)有后腦袋!”這些工作中的小插曲常常成為我和同事飯后的開(kāi)心話題。但隨著教師這個(gè)職業(yè)社會(huì)地位的提升,我們?nèi)找媸艿酵饨绲年P(guān)注,來(lái)自家長(zhǎng),來(lái)自社會(huì)的壓力日漸趨增,所以現(xiàn)在當(dāng)教師感受較多的卻是壓力,把教學(xué)當(dāng)作是一種幸福、快樂(lè)不是一點(diǎn)也沒(méi)感受到,而是感受頗少!沒(méi)有時(shí)間和精力去感受!其實(shí)我們都曾有過(guò)幸福的時(shí)刻,當(dāng)教了幾年的班級(jí)將要不教,孩子們?cè)诎嚓?duì)課中流著眼淚與你述說(shuō)心里話時(shí);當(dāng)孩子們犯了錯(cuò)誤后,手捧鮮花集體向你道歉時(shí);當(dāng)曾經(jīng)教過(guò)的孩子一起約好到你家里搞聚餐時(shí),我們不也曾感動(dòng)過(guò),幸福過(guò),快樂(lè)過(guò)嗎?所以我覺(jué)得壓力既然存在,也無(wú)須多加抱怨,苦中尋樂(lè),調(diào)整自己的心態(tài),去追求一種教學(xué)的新境界。

  有人說(shuō)我們是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè),有人說(shuō)我們是人類靈魂的工程師,有人說(shuō)我們是春蠶——春蠶到死絲方盡,有人說(shuō)我們是蠟燭——燃燒自己,照亮別人。我想我們沒(méi)有這么偉大,我們不過(guò)是鋪路人,是橋梁,是燈塔而已!教書(shū)育人,不誤人子弟;以身作則,維護(hù)自己的聲譽(yù);關(guān)愛(ài)學(xué)生,感受孩子的一片真情,忙忙碌碌,尋找人生的一種樂(lè)趣!我想,我們不過(guò)是如此而已!

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