中文字幕高清在线,中文字幕在线电影观看,中文字幕在线看,免费国产一区二区三区,男攻调教双性男总裁,热热涩热热狠狠色香蕉综合,亚洲精品网站在线观看不卡无广告

小學(xué)德育教育心得體會

時(shí)間:2020-12-22 14:20:42 心得體會 我要投稿

小學(xué)德育教育心得體會范文

  我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。怎樣寫好心得體會呢?以下是小編整理的小學(xué)德育教育心得體會范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

小學(xué)德育教育心得體會范文

  小學(xué)德育教育心得體會1

  良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成對一個(gè)人的成功影響很大,它是形成學(xué)生健全人格的基礎(chǔ),是學(xué)生成人、成材的前提,F(xiàn)在的小學(xué)生辨別能力較差,模仿能力極強(qiáng),一些不文明的臟話可以毫不顧忌地說,不文明的行為也因?yàn)槟暧谉o知而輕易地被大人原諒,有的孩子待人長幼不分。很多學(xué)生在家長的溺愛下,飯來張口,衣來伸手,作業(yè)本上寫錯(cuò)的字都是家長代勞擦了,作業(yè)寫完了,本子、書文具盒放在書包里的事都是家長代勞的。等等,等等,長此以往,造成學(xué)生做事沒有方向,動(dòng)作磨蹭,有始無終,丟三落四的壞習(xí)慣,自理能力極差。俗話說:“播下行為,收獲習(xí)慣;播下習(xí)慣,收獲性格。”怎樣幫助一年級孩子走好入學(xué)的第一步,使孩子們養(yǎng)成良好的習(xí)慣,非常重要。

  一、養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴抓起。

  古人曰:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之!迸囵B(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起。由于一年級的學(xué)生都是剛從幼兒園進(jìn)入小學(xué)的新生,入學(xué)后,他們首先感到非常新鮮,尤其是剛開學(xué)前幾周,新的學(xué)習(xí)環(huán)境、新的學(xué)習(xí)伙伴、新的學(xué)習(xí)方式,使他們異常興奮。原來幼兒園一直窩在教室里分不清楚上下課的他們,仿佛終于嘗到了什么是自由的滋味,每到下課,他們就沖出教室,如同出籠的小野獸在操場狂奔,結(jié)果可想而知,重則頭破血流,輕則大哭小叫。下課是這般模樣,那上課呢?有的自由漫步,有的大聲交談,有的嘴里吸著果凍條,有的才坐下又像彈簧一樣跳起來沖了出去,原來他剛想起來要上廁所了,他們仿佛置身世外桃源,外面的鈴聲,從外面走進(jìn)來上課的老師,他們?nèi)紱]有看見沒有注意,或者說看見了還是繼續(xù)他們的事。等等事例舉不勝舉。真慶幸校長的開明,發(fā)了一個(gè)小喇叭,不然我真的不知道我要用多少分貝的音量才能讓他們聽見我說話,讓他們知道上課了,要安靜了。開學(xué)的幾周,我感覺自己像一個(gè)老太太,每天嘮叨著:聽見鈴聲進(jìn)教室,坐神氣等老師,下課要及時(shí)上廁所,要做好課前準(zhǔn)備。上課說話要舉手,不能隨便離開座位。不能隨便扔垃圾,見到垃圾要隨手撿起來,校園內(nèi)里慢步地行走。見到老師主動(dòng)行禮問好,上學(xué)不要遲到,服裝穿戴整齊,有病有事要請假……總之,什么事情都要細(xì)細(xì)關(guān)照,什么事情都要手把手教,什么事情都不忘示范指導(dǎo)。

  二、養(yǎng)成教育要堅(jiān)持不懈。

  冰凍三尺非一日之寒,養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣非一日之功。這些對于大一點(diǎn)的孩子來說很簡單,可是對于一年級剛?cè)雽W(xué)的孩子來說,讓他們做好并不容易。小孩子看懂了,學(xué)會了,還不等于他們會按要求去這樣做。要想讓他們養(yǎng)成習(xí)慣,必須經(jīng)過長時(shí)期的堅(jiān)持才能形成,還要經(jīng)常檢查,經(jīng)常指導(dǎo),力求達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的境地!傲(xí)慣成自然”是需要一定時(shí)間的,因此,作為一年級孩子的班主任,我們要持之以恒,要有耐性。我們需要經(jīng)常在孩子們耳邊耐心嘮叨,并且以身示范,讓孩子們耳聽目染,學(xué)會跟著做?床欢木鸵粚σ,手把手的教。學(xué)生不良習(xí)慣矯正一次不成,二次仍收效不佳,可不能灰心無輒。要知道矯正一個(gè)壞習(xí)慣,養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣的過程,就好似一個(gè)漫長的較量的過程。我們只有堅(jiān)持才能勝利,持久才有收獲。

  有的學(xué)生做作業(yè)動(dòng)作慢,坐姿不正;有的學(xué)生握筆姿勢錯(cuò)誤,屢教不改;有的學(xué)生坐立不穩(wěn),東張西望……這些壞習(xí)慣不是一天、兩天養(yǎng)成的,你要一下子讓他改正過來,是不可能的。往往你剛提醒,轉(zhuǎn)身之間他又那樣了。又比如掃地,有些孩子直著腰,拿著掃帚滿地亂劃拉。我就告訴孩子們,掃地要彎下腰去,用掃帚的整個(gè)斜面接觸地面,按順序從后向前掃。小角落就把掃把豎起來掃。抹灰時(shí),有些孩子抹布上的水太多,在門上、講臺上留下一道道臟水印。我就教孩子們,抹布擰干再擦。排課桌要橫里豎里一起看。勞動(dòng)的程序講得越清楚,指導(dǎo)越具體,孩子學(xué)會、學(xué)好的可能性越大,成功機(jī)會越多,就越能激發(fā)孩子的勞動(dòng)熱情。所以,我們班主任要在平時(shí)多提醒,多督促,多鼓勵(lì),多表揚(yáng),經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練,你一定能看見成效和回報(bào)。

  三、養(yǎng)成教育要方法多樣。

  如論是什么樣的孩子,都對故事感興趣。一味的嘮叨會使孩子厭煩,耳朵也會起老繭。一個(gè)個(gè)膾炙人口的兒童故事,濃縮了社會中形形色色的形象。我們班主任可以多講講故事,學(xué)生在一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事中能夠感受生活,得到教育。在教育學(xué)生時(shí),可以根據(jù)孩子們的行為偏差,適時(shí)引用一些兒童故事,這些故事可以是經(jīng)典的世界童話,可以中間篡改章節(jié),也可以根據(jù)需要即興編個(gè)。雖然沒有尊重故事原著,但是我們自編或篡改的這些故事,可以使孩子們從中得到啟發(fā),受到教育,改正行為。故事中的人物形象指導(dǎo)了他們的品行方向,為他們樹立的榜樣。孩子們也確立了自己前進(jìn)的目標(biāo)。

  開學(xué)以來,我這班的孩子一直處于興奮狀態(tài),大都好動(dòng)好斗,經(jīng)常大事沒有,小事不斷,不是手臂破了皮,就是膝蓋裂了嘴。常常這事還沒處理完,那里又有孩子哭開了。真是一個(gè)頭兩個(gè)大。我就利用《狼人毛力克》的故事,稍加改動(dòng),把毛力克塑造成一個(gè)遵守紀(jì)律,團(tuán)結(jié)伙伴,樂于助人的孩子,動(dòng)物都有規(guī)則,孩子們也要遵守規(guī)則啊。慢慢的,孩子們知道了一些規(guī)則,懂得做了錯(cuò)事要道歉要彌補(bǔ),盡量不錯(cuò)不好的事情,做事前要用大腦思考下是不是可以做,等等。

  總之,習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長期的、反復(fù)的、不斷強(qiáng)化的過程,我們一年級的班主任要抓住新生入學(xué)這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,從點(diǎn)滴做起,堅(jiān)持不懈,強(qiáng)化訓(xùn)練,加深烙印,習(xí)慣成自然,來促進(jìn)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和行為規(guī)范。

  小學(xué)德育教育心得體會2

  德育,作為五育之首,它的重要性早被教育界乃全世界所熟知。常言道:“有德無才是次品,無德無才是劣品,無德有才是危險(xiǎn)品!边@其中就強(qiáng)調(diào)了德育的重要性

  學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結(jié)構(gòu),意味著學(xué)校教育的各個(gè)方面都包含著價(jià)值可能性和道德教育的可能性,只要最大程度地發(fā)揮這種可能性,對學(xué)生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響,便是德育的意義所在。下面我從學(xué)校教育的倫理性出發(fā),談幾點(diǎn)小學(xué)生的德育特點(diǎn)。

  一、超越性

  學(xué)校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價(jià)值就是引道求教育者在成長過程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性,也就是在教育的價(jià)值引導(dǎo)中,學(xué)生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗(yàn)、道德智慧、德性品質(zhì)各個(gè)方面獲得更新和發(fā)展。學(xué)校教育具有了超越性,才能夠引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值的可能性。

  學(xué)校道德教育之所以具有超越性,是因?yàn)閷W(xué)校道德教育建立在追求善的價(jià)值的基礎(chǔ)上的,建立在對社會進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的理想上。作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo),學(xué)校教育各個(gè)方面都滲透著人類的價(jià)值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針,培養(yǎng)新一代建設(shè)者和接班人,學(xué)校作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo),德育指向必須有所超越。小學(xué)生單純、幼稚、天真無邪,學(xué)校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對道德理想的理解等間接道德認(rèn)識,道德判斷能力與實(shí)踐性的發(fā)展,只有在學(xué)校通過系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得?梢哉f,在學(xué)校所獲得的道德發(fā)展對個(gè)人終身的道德實(shí)踐和道德追求都具有影響。因此,德育教育應(yīng)該緊扣時(shí)代主題,努力幫助學(xué)生建構(gòu)自己生活價(jià)值理想,從更廣、更豐富的層面幫助他們建構(gòu)道德精神;引導(dǎo)他們走向發(fā)展,走向創(chuàng)造,走向更高的精神境界。

  黨中央提出“教育要面向未來。”這就意味著德育是指向未來。從這個(gè)意義上說,教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時(shí)也意味著,教育要努力為未來的發(fā)展和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),改變社會現(xiàn)狀,推進(jìn)社會發(fā)展,提升人們的思想政治素質(zhì),培養(yǎng)一代又一代新人,實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)有社會和現(xiàn)實(shí)人的超越。因此,德育不僅要關(guān)注現(xiàn)實(shí)的存在,更要關(guān)照人們未來面對的問題。人不會滿足現(xiàn)狀,社會也不會維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會條件下,發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競爭,反映在社會的各個(gè)領(lǐng)域和社會生活的每個(gè)環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會的復(fù)雜性、變更性、競爭性、發(fā)展性,使每一個(gè)人隨時(shí)都面臨著多種選擇、多種風(fēng)險(xiǎn)和許多思想道德方面的實(shí)際問題,人們需要消除對未來發(fā)展的困惑,避免挫折和失敗。德育必須對人們的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo),進(jìn)行符合規(guī)律的預(yù)測、預(yù)防和指導(dǎo),幫助人們少走彎路,少犯錯(cuò)誤。這種預(yù)測、預(yù)防在現(xiàn)代社會是越來越重要。可見,德育也是一種有目的性、具有超越性的實(shí)踐活動(dòng),這種實(shí)踐活動(dòng)隨著社會和人們的主體性的增強(qiáng),其作用越來越重要。

  德育只有緊扣時(shí)代主題,大力促進(jìn)人的發(fā)展和社會發(fā)展,德育才能顯示其時(shí)代特征,體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實(shí)現(xiàn)人和社會對現(xiàn)存狀況的超越,僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實(shí)社會秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段,那么,德育就會逐漸陷于保守,無所作為。德育不僅為過去、現(xiàn)在所決定,更為未來所決定。因此,學(xué)校在構(gòu)建辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)時(shí),確定了與各個(gè)年級品質(zhì)培養(yǎng)相呼應(yīng)的具體目標(biāo)來幫助引導(dǎo)學(xué)生建立和實(shí)現(xiàn)道德的目標(biāo),在這一過程中“道德教育中總是以應(yīng)有或理想的境界、社會和人,在道德目標(biāo)的追求與現(xiàn)實(shí)之間總是存在某種必要的張力”(《德育社會學(xué)》一書)。如此,學(xué)校道德教育具有了超越性,就有可能引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值可能性。因此,具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。

  二、引導(dǎo)性

  學(xué)校道德教育是道德價(jià)值的引導(dǎo)和個(gè)人德性追求的自主活動(dòng)的結(jié)合。引導(dǎo)性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀(jì)五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說過:“我深信,只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育,才是真正的教育。”“只有學(xué)生把教育看成是自己的需要而樂于接受時(shí),才能取得最佳的教育效果!蔽ㄎ镛q證法認(rèn)為,內(nèi)因是事物變化的根據(jù),外因是事物變化的條件,外因只有通過內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”,變“他律”為“自律”的時(shí)候,學(xué)生內(nèi)部活動(dòng)才能被啟動(dòng),其思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說的:“素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的主動(dòng)性和積極性,從而形成內(nèi)驅(qū)力,由此推動(dòng)學(xué)生在教育教學(xué)的實(shí)踐中形成各種良好的素質(zhì)!

  而這良好的素質(zhì)形成,需要教師平常對學(xué)生各種良好習(xí)慣的.訓(xùn)練和引導(dǎo)。從小學(xué)生道德行為習(xí)慣形成的特點(diǎn)看,低年級甚至中年級的兒童,其道德行為多半是在教師的要求下,或仿效他人的情況下實(shí)現(xiàn)的。到了高年紀(jì),其道德行為的自覺性才日益明顯地發(fā)展起來。所以,良好的習(xí)慣不可能靠自發(fā)形成,必須經(jīng)過指導(dǎo)和訓(xùn)練。同時(shí),還要明確,習(xí)慣是一種定勢,不良習(xí)慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學(xué)階段是小學(xué)生諸多習(xí)慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句名言:“良好的習(xí)慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本,這個(gè)資本不斷增值,而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習(xí)慣對于人的極端重要性。由此,在高度強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天,從小學(xué)生開始就應(yīng)重視自我教育能力的培養(yǎng),重視從生活實(shí)踐中逐步引導(dǎo)學(xué)生的道德理解、道德意識、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構(gòu)建。

  如我們在創(chuàng)設(shè)各種德育活動(dòng)中應(yīng)充分發(fā)揮兒童在教育過程中的主體作用,從學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律出發(fā),正確地應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)和方法論等基本理論、基本方法,以研究學(xué)生的自我教育能力為核心,創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展學(xué)生自我教育能力的環(huán)境和恰當(dāng)?shù)慕逃绞,以此來引?dǎo)和激發(fā)兒童自我教育的動(dòng)機(jī),促進(jìn)兒童自我教育能力的提高,以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學(xué)生逐步地從自主的生活實(shí)踐中,從自己的道德體驗(yàn)中,獲得自我超越,獲得在多元價(jià)值中選擇自我的價(jià)值定向,從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質(zhì)。

  我們所處的時(shí)代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化,隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化,我們學(xué)校德育工作者應(yīng)努力更新觀念,教育的思路和手段也應(yīng)相應(yīng)地發(fā)生變化,要從長遠(yuǎn)的發(fā)展觀、社會觀來正視自己的教育對象,不負(fù)教育的光榮使命。我們的學(xué)生最終是要走上社會,成為社會人。一個(gè)人走上社會無論是環(huán)境的適應(yīng),還是知識技能的獲得,抑或事業(yè)的成功,都靠自己的拼搏,即靠自己的不懈努力,而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關(guān),而他的綜合素質(zhì)如何,又以自我能力相關(guān),自我教育能力越強(qiáng),就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高,其生存和發(fā)展能力就越強(qiáng)。所以,只有從小學(xué)生開始積極引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的自我教育能力,才能適應(yīng)教育改革的需要,社會發(fā)展的需要,個(gè)人成長的需要。

  三、指向性

  學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結(jié)構(gòu),無論是學(xué)校課程,管理實(shí)踐和學(xué)校所營造的精神環(huán)境等,都具有價(jià)值的意蘊(yùn)。對學(xué)生道德發(fā)展而言,它們都是具有互動(dòng)性的教育意義結(jié)構(gòu)。學(xué)校教育在整體上以人類社會的崇高價(jià)值作為建構(gòu)教育目標(biāo)、安排教育內(nèi)容、籌劃和開展學(xué)校教育各種活動(dòng)、美化教育環(huán)境的價(jià)值基礎(chǔ),并且把這些崇高價(jià)值滲透于學(xué)校教育的方方面面。因此,學(xué)校教育作為倫理性的整體,意味著學(xué)校教育在實(shí)踐中具有價(jià)值指向性。也就是說,學(xué)校教育的各個(gè)方面具有道德教育意義,對學(xué)生的道德發(fā)展構(gòu)成價(jià)值影響,即學(xué)校教育各個(gè)方面均包含著道德教育,教師在創(chuàng)設(shè)德育的各種途徑中會有一定的指向性。如:教育引導(dǎo)學(xué)生,要獨(dú)立完成作業(yè),練習(xí)和考試,這是誠信教育;上課不遲到早退,這是守時(shí)教育;遵守課堂紀(jì)律,不影響其他同學(xué),這是自律守紀(jì)教育;學(xué)會傾聽教師的講解和同學(xué)的發(fā)言,這是尊重教育;積極參與課堂討論,這是合作教育。

  還有社會實(shí)踐、主題教育、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等等,對學(xué)生都產(chǎn)生積極的教育作用,都將促進(jìn)學(xué)生道德精神的成長。其實(shí),一個(gè)合格的教師,在提高德育教育的實(shí)效性上,他都能充分利用教育教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié),如:作文課,班會等活動(dòng),有意識,有步驟地引導(dǎo)學(xué)生的道德評價(jià)能力,逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì),由依賴別人評價(jià)到自我評價(jià),由片面到全面發(fā)展。他有時(shí)甚至是一句話,一個(gè)動(dòng)作,一個(gè)微笑,一個(gè)目光,或一種批評和一個(gè)預(yù)期的懲罰等,都是有意識地對學(xué)生的行為進(jìn)行定向控制和改造,最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣,他德育指向都十分明顯。當(dāng)學(xué)生在獲得一定道德成長的良好狀態(tài)下,就會自然朝著道德的指向發(fā)展,最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣。

  因此,我們學(xué)校教育要形成一致的、有效的、正確的道德教育途徑,努力提高學(xué)生的道德認(rèn)知,激發(fā)學(xué)生的道德意向、情感體驗(yàn),形成穩(wěn)定的情感和正確的情感定向。通過認(rèn)知體驗(yàn),把德育內(nèi)容帶進(jìn)人的生活情境,與個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)及其感受聯(lián)系起來,從而進(jìn)一步理解價(jià)值,體驗(yàn)價(jià)值,力行價(jià)值,實(shí)現(xiàn)道德行為。

  此外,對學(xué)校教育的各個(gè)方面適當(dāng)進(jìn)行倫理反思。因?yàn)閷W(xué)校教育是倫理性的社會實(shí)踐,學(xué)校教育的各個(gè)方面都是進(jìn)行價(jià)值評價(jià)的對象,評價(jià)它們是否是貼近現(xiàn)實(shí)的道德生活的,是否是合理的,是否是合道德的,是否能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有效而正確的道德教育,是否對學(xué)生的道德品質(zhì)形成有積極影響。如此,讓道德都在現(xiàn)實(shí)生活和具體人生的反思基礎(chǔ)上的提升,這種提升是以道德的可能性為指向,因?yàn)榭赡苄砸馕吨鴮Φ赖卢F(xiàn)實(shí)性的進(jìn)一步建構(gòu),意味著在更高、更廣、更豐富的層面建構(gòu)道德精神。

  四,實(shí)踐性

  學(xué)校道德教育雖然是在學(xué)校里組織進(jìn)行的,是通過道德教育的內(nèi)容、手段、方法和情境實(shí)施的,但是學(xué)校道德教育從根本上說是通過學(xué)生日常生活及其經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生作用的。因?yàn)榈赖卤憩F(xiàn)在日常行為中,它本質(zhì)上是實(shí)踐的,是人的具體的生活所包含的,也是指向具體的生活的。道德的學(xué)習(xí)與發(fā)展也是在生活的實(shí)踐中進(jìn)行的,離開了生活,道德教育是無意義的,也是無效果的。如此說來,學(xué)校的道德教育總是以關(guān)懷學(xué)生的現(xiàn)實(shí)的生活為價(jià)值取向的,學(xué)校道德教育的實(shí)踐性就意味著學(xué)校在價(jià)值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上,通過系列的道德教育實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)兒童品德的由“知”到“行”這一目的。如開展小學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練和各種實(shí)踐活動(dòng)等形式來幫助學(xué)生獲得對生活意義的領(lǐng)悟,獲得對生活、對世界、對人生的反思和感受,獲得對現(xiàn)實(shí)生活中人性的豐富性和復(fù)雜性的認(rèn)識,從中開拓了學(xué)生豐富而獨(dú)特的精神世界和形成學(xué)生對世界、對他人、對自己的道德關(guān)懷意識。因此,好的道德教育是內(nèi)在于生活的,是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。這是道德教育實(shí)踐的含義所在。

  其次,再面對我們的教育對象的年齡來講,他們是兒童。兒童在道德形成的過程中,常常會產(chǎn)生許多錯(cuò)誤概念或糊涂觀念。因此,對小學(xué)生進(jìn)行道德教育,不要講空洞的道理和抽象的概念,而是在進(jìn)行通俗的說理和評價(jià)促進(jìn)小學(xué)生對道德知識的理解的基礎(chǔ)上,再通過實(shí)踐使學(xué)生獲得道德行為的經(jīng)驗(yàn)和富有積極情感色彩的體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生從實(shí)踐中親身體會到按一定的道德要求行為給集體、別人帶來好處,得到輿論的好評的體驗(yàn)時(shí),他們才會更加深刻地體會到教育者的道德要求的正確性,從而加強(qiáng)繼續(xù)執(zhí)行這些要求的堅(jiān)定性與熱望。

  其三,隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化,德育手段也應(yīng)相應(yīng)變化。如果學(xué)校僅僅利用各種手段獎(jiǎng)懲、約束兒童的生活中的行為,那么就把道德教育變成了道德控制。這種道德教育不但不能培養(yǎng)兒童的道德自主性和道德判斷能力,反而把兒童訓(xùn)練成唯唯諾諾的服從者。如此缺乏生活實(shí)踐性,我們學(xué)校道德教育僅僅成為道德灌輸和道德管制,容易失去道德教育的實(shí)效。而在學(xué)校教育里一切會被認(rèn)為是絕對適當(dāng)必要的。事實(shí)上,這已經(jīng)不是真正的道德教育了,而是嚴(yán)格的道德監(jiān)督。兒童是小心的生活在倫理之中,根本無從談起道德的自主發(fā)展。他們一旦走出學(xué)校,那些道德戒律的作用便不大或無用了。而今我們所處的時(shí)代,正經(jīng)歷著翻天覆地的變化,社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展變化,必然引起社會心理環(huán)境的變化。學(xué)校作為整個(gè)社會大環(huán)境的組成部分,必然也會受到影響。因而學(xué)校教育工作的思路和手段也要發(fā)生變化。如:在德育教育的方式方法上,我們可以積極開展“重在實(shí)踐,體驗(yàn)過程”的課題研討活動(dòng),做到“三個(gè)結(jié)合”,既“以人為本”,與“依法治校”相結(jié)合;“課堂教育”與“課外活動(dòng)”相結(jié)合;“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。如此充分的發(fā)現(xiàn)、利用學(xué)校內(nèi)部及其周邊社區(qū)的各種社會自然環(huán)境等德育資源,積極的創(chuàng)設(shè)德育情境,讓學(xué)生在學(xué)校接受有關(guān)德育信息的同時(shí),在現(xiàn)實(shí)生活中獲得切身體驗(yàn),真正對教育者所傳送的品德內(nèi)容有所理解,有所感悟,有所內(nèi)化,將外在的品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的品德言行。

  我認(rèn)為,要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人,最基本的是對世界觀、人生觀、價(jià)值觀有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感,我們應(yīng)廣開思路,廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中通過不斷地練習(xí),使許多道德行為形成牢固的習(xí)慣;在活動(dòng)中,增進(jìn)感情,獲得友誼;通過一系列的活動(dòng)使大家和諧共處,互相幫助,互相尊重,互相諒解,從而形成良好的校風(fēng)。

  綜合以上德育的幾個(gè)特點(diǎn)的闡述,說明學(xué)校道德教育如果離開了學(xué)校教育各個(gè)方面的作為倫理性結(jié)構(gòu)的協(xié)同影響,就不能對學(xué)生的道德發(fā)展形成有效的價(jià)值引導(dǎo);同時(shí)也說明學(xué)校道德教育不僅僅是學(xué)校組織開展的道德教育課程和道德教育活動(dòng),而是貫穿于教育的一切方面。為此我認(rèn)為:學(xué)校道德教育要在國家教育方針的引領(lǐng)下,高屋建瓴。努力創(chuàng)造出有利于個(gè)體道德發(fā)展的良好環(huán)境,即創(chuàng)造出以人為目的的,基于個(gè)性的自主、自由、自律、自覺而展開的教育活動(dòng),以寬容、健康、快樂、向善的精神展開教育與個(gè)性的交往的教化方式,引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體德性的養(yǎng)成和對美善生活的追求,從而建構(gòu)最佳的道德精神和道德品質(zhì)。

  小學(xué)德育教育心得體會3

  今天的少年,是未來國家的棟梁,肩負(fù)著振興中華這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。談一下幾點(diǎn)體會:

  一、 為人師表,率先垂范

  班級是學(xué)校教育,教學(xué)工作最基層的組織單位,而班主任則是這個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和管理者,班主任工作是塑造靈魂的工作,班主任對創(chuàng)設(shè)良好的班集體,全面提高學(xué)生的素質(zhì),陶冶學(xué)生情操,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,具有舉足輕重的地位和作用。在學(xué)校里,班主任對學(xué)生的影響最大,在學(xué)生面前自己就是一面鏡子,一本書。因此規(guī)范學(xué)生的行為,首先要規(guī)范自己的行為,提高學(xué)生的素質(zhì),首先要提高自身的素質(zhì)。在教育工作中,真正做到為人師表率先垂范。我作為一名班主任,在幾年的工作實(shí)踐中,要求學(xué)生做到的,我首先帶頭做到;要求學(xué)生講文明禮貌,我首先做到尊重每一個(gè)學(xué)生人格,教育他們熱愛勞動(dòng),我每天和學(xué)生一起打掃衛(wèi)生;教育學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛,首先做到和同事搞好團(tuán)結(jié),和學(xué)生交知心朋友;學(xué)習(xí)上,要求學(xué)生書寫認(rèn)真工整,我板書首先做到書寫規(guī)范認(rèn)真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無聲的教育,同時(shí)也贏得了學(xué)生的愛戴。教師是學(xué)生心目中的榜樣,在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,作為教師更應(yīng)提高自身素質(zhì),樹立職業(yè)道德,以高尚的道德風(fēng)范去影響學(xué)生,當(dāng)好學(xué)生健康的指導(dǎo)者和引路人。

  二、 抓好常規(guī),培養(yǎng)習(xí)慣

  小學(xué)教育主要是養(yǎng)成教育,一個(gè)人能否養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品德,在于小學(xué)階段的教育。學(xué)生良好的思想行為不是一夕一朝形成的,而是通過每一件事,每一項(xiàng)活動(dòng),每一節(jié)課,長期熏陶才能形成。我以課堂生活為主體,以常規(guī)訓(xùn)練為主線,加強(qiáng)了對學(xué)生課堂紀(jì)律、常規(guī)、禮貌、衛(wèi)生和勞動(dòng)等方面基本行為準(zhǔn)則的教育,務(wù)必使每個(gè)學(xué)生具有“服從集體,服從命令的思想,具有自我約束力,形成習(xí)慣,保證整個(gè)班集體隨時(shí)表現(xiàn)出活而不亂,嚴(yán)而不死”的良好班風(fēng)班貌。

  1.重視課堂內(nèi)的常規(guī)訓(xùn)練,培育學(xué)生的自控能力。

  我首先要對他們進(jìn)行常規(guī)教育和訓(xùn)練,嚴(yán)格要求,一抓到底。對于班上學(xué)生的實(shí)際情況,利用一切有利時(shí)間加強(qiáng)了學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。首先訓(xùn)練學(xué)生正確的讀書和寫字的姿勢,每天提醒他們注意“三個(gè)一”,讀書是要求全班同學(xué)都拿起書做到手到、眼到、口到。只要做作業(yè),就不停地提醒糾正不良姿勢。當(dāng)學(xué)生起來發(fā)言時(shí),則要求他們站端正,兩眼平視前方,態(tài)度自然大方,并且說話時(shí)聲音要洪亮,吐字要清楚。在聽的能力方面,則要求他們注意聽別人說話,聽清楚說話的內(nèi)容,記在心中,要說得出來,如每次學(xué)校開會,我要求學(xué)生注意聽清講了幾件事?是什么事?回到教室后抽查學(xué)生起來說出要點(diǎn),這些辦法對學(xué)生聽的習(xí)慣養(yǎng)成起到了一定的促進(jìn)作用。

  2.建立學(xué)生一日常規(guī),培養(yǎng)學(xué)生自理能力

  為了規(guī)范學(xué)生行為,我根據(jù)小學(xué)生思想品德評價(jià)手冊上的在家,在校的要求具體化,制訂了班上一日常規(guī)。要求學(xué)生每天按時(shí)起床睡覺,養(yǎng)成在家里認(rèn)真復(fù)習(xí)和參加勞動(dòng)的習(xí)慣,培育學(xué)生自理能力,讓孩子學(xué)會自己洗臉、洗腳、洗小件衣服,回幫助父母掃地、倒垃圾?傊尯⒆油ㄟ^勞動(dòng)來理解勞動(dòng)的意義,體會勞動(dòng)的艱辛,體貼父母的辛勞,體貼尊老敬老的美德。

  3.開展“人人有事干”培養(yǎng)主人翁意識和責(zé)任感

  班級也是一個(gè)大家庭,每個(gè)同學(xué)有權(quán)利和義務(wù)管理自己的“家”。我把班級的大小事務(wù)統(tǒng)列出來,如關(guān)燈、鎖門、倒垃圾、擦黑板讓學(xué)生選取其中一項(xiàng)認(rèn)真負(fù)責(zé),通過管理增強(qiáng)了學(xué)生的主人翁意識和集體榮譽(yù)感。同時(shí)班主任的工作也輕松自如,這真是一舉兩得。

  三、 優(yōu)化干部,以點(diǎn)帶面

  一個(gè)班的集體面貌如何,很大程度上是由小干部決定的。小干部對班集體有著“以點(diǎn)帶面”和“以面帶面”的作用,我稱他們是老師的左右手。所以唯有慎重地選擇和培養(yǎng)干部隊(duì)伍,班主任工作才能逐漸從繁重走向簡單與輕松。

  當(dāng)選的干部應(yīng)具有較強(qiáng)的號召力和自我管理能力。干部隊(duì)伍的組建不能僅僅作為一種形式存在,班主任必須精心培養(yǎng):其一,要大力表揚(yáng)干部優(yōu)點(diǎn),宣傳他們的先進(jìn)事跡,幫助他們樹立威信;其二,在鼓勵(lì)干部大膽工作,指點(diǎn)他們工作方法的同時(shí),要更嚴(yán)格要求干部個(gè)人在知識,能力上取得更大進(jìn)步,在紀(jì)律上以身作則。力求從各方面給全班起到模范帶頭作用,亦即“以點(diǎn)帶面”;其三,培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,要能夠通過干部這個(gè)小集體建立正確,健全的輿論,帶動(dòng)整個(gè)班集體開展批評與自我批評,形式集體的組織性,紀(jì)律性和進(jìn)取心,亦即“以面帶面”。

  四、 協(xié)調(diào)關(guān)系,齊抓共管

  班主任只憑自己的威信和力量是不可能取得教育成功的,他必須力爭本班科任老師和家長對學(xué)生有一致的要求和態(tài)度,并時(shí)常同他們交換意見。要充分調(diào)動(dòng)家長的積極性,配合學(xué)校教育好孩子,班主任工作才能更加順利輕松。

  在教育學(xué)生“學(xué)會生存,學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會關(guān)心,學(xué)會做事,學(xué)會生活”的過程中,小學(xué)班主任的內(nèi)容是復(fù)雜的,任務(wù)是繁重的。但是,只要我們真誠地捧著一顆“愛心”,加深理論修養(yǎng),在實(shí)踐中不斷完善自己,形成系統(tǒng)科學(xué)的工作方法,是完全能夠干得非常出色的。

  小學(xué)德育教育心得體會4

  德育工作是一項(xiàng)至關(guān)重要的工程,如何幫助學(xué)生從小養(yǎng)成良好的做法習(xí)慣,樹立正確的人生價(jià)值觀,對學(xué)生的未來成長十分重要。而教師從中扮演的應(yīng)該是一個(gè)引導(dǎo)者。如何當(dāng)好這個(gè)引導(dǎo)者,下面我根據(jù)現(xiàn)實(shí)工作來談?wù)勛约旱男牡皿w會:

  一、加強(qiáng)養(yǎng)成教育,提升管理水平。

  1、教師平時(shí)的做法舉止很重要,俗話說得好,教師應(yīng)該為人師表,因?yàn)閷W(xué)生很喜歡模仿教師的言行,如果教師平時(shí)的言行舉止都不規(guī)范,那就談不上去教好學(xué)生。

  2、幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要教師時(shí)常加以提醒,因?yàn)閷W(xué)生畢竟還是孩子,他們有的時(shí)候容易遺忘,所以需要教師給予及時(shí)的提醒,如我們平時(shí)的排隊(duì)吃飯不能插隊(duì),不能在公共場所吃零食,教師講課的時(shí)候不能插嘴等。

  3、可以把一些文明禮貌知識滲入到我們的課堂,當(dāng)那些內(nèi)容與所講的知識點(diǎn)有關(guān)的時(shí)候,我們就可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)說一說,如五年級的學(xué)習(xí)內(nèi)容“文明只差一步”,就可以拓展出生活中我們要講究衛(wèi)生。

  4、批評與表揚(yáng)并行,當(dāng)學(xué)生屢教不改的時(shí)候,如排隊(duì)的時(shí)候總是講話,勾肩搭背等,可以適當(dāng)批評,并讓他站到隊(duì)伍的最后面作為懲罰。對那些講文明、講禮貌的學(xué)生可開展適當(dāng)表揚(yáng),并列為榜樣,讓其他學(xué)生學(xué)習(xí)。

  5、學(xué)校要與家庭并行,教育子女不只是學(xué)校的事情,還需要家庭的教育,所以孩子生活中的家庭成員也應(yīng)該樹立好榜樣,尤其是低齡兒童。

  二、加強(qiáng)德育常規(guī),重在實(shí)踐教育。

  1、每個(gè)學(xué)期開學(xué)的第一、二周,都是學(xué)校的教學(xué)常規(guī)周。校少先隊(duì)大隊(duì)部要求各中隊(duì)組織學(xué)生學(xué)習(xí)貫徹《德育大綱》和《守則》《規(guī)范》以及我校規(guī)章制度,嚴(yán)格考核班級工作,每日一檢查,每周一小結(jié)。

  2、加強(qiáng)學(xué)校文明崗的執(zhí)勤力度。每天安排禮儀衛(wèi)生、紀(jì)律、兩操、放學(xué)路隊(duì)的執(zhí)勤隊(duì)員,檢查監(jiān)督每個(gè)在校學(xué)生的行為表現(xiàn),對校園內(nèi)不文明行為給予及時(shí)糾正。使學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣,取得了比較好的效果。

  3、加強(qiáng)執(zhí)勤隊(duì)員行使管理、監(jiān)督能力的培養(yǎng),充分發(fā)揮少先隊(duì)、值勤崗的職能作用,值勤隊(duì)繼續(xù)參與學(xué)校班級日常工作的檢查評比,做好當(dāng)日的情況記錄,發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決。

  三、開展多種形式的主題教育活動(dòng),進(jìn)一步深化未成年人思想道德建設(shè)。

  1、愛國主義教育

  每一個(gè)學(xué)期我校堅(jiān)持抓好每周一的升旗儀式和國旗下講話,以激發(fā)學(xué)生愛國熱情,樹立正確的國家意識,培養(yǎng)愛國主義意識。

  2、安全法制教育

  加強(qiáng)安全知識的宣講教育。持續(xù)抓好學(xué)生在校園內(nèi)、外的安全工作,簽定有關(guān)責(zé)任書,規(guī)范制度,落實(shí)好各種措施。在每位教師和學(xué)生的腦海中樹立“安全無小事,責(zé)任重于山”的意識。

  3、環(huán)保教育

  配合學(xué)校的校本研訓(xùn),教育學(xué)生從身邊做起,從小事做起,樹立良好的環(huán)保意識。

  4、文明禮貌教育

  本學(xué)年,我校繼續(xù)加強(qiáng)了學(xué)生常規(guī)教育,特別是文明禮貌教育,以班級教育、自我教育為主,紅領(lǐng)巾督察隊(duì)為陣地,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,收到了良好的教育效果。

  四、開展豐富多彩的少先隊(duì)主題活動(dòng)

  1、主題月活動(dòng)

  依托節(jié)慶日、紀(jì)念日等有意義的傳統(tǒng)節(jié)日開展形式多樣的少先隊(duì)活動(dòng)。如三月份:讓大地披上綠衣裳——環(huán)保主題教育月。四月份:民族精神代代傳——民族精神主題教育月。五月份:讓真情滿校園——感恩主體教育月。六月份:金色童年歡樂過——勤學(xué)善思學(xué)習(xí)月。七月份——八月份:(暑假實(shí)踐活動(dòng))。

  2、特色活動(dòng)

  依托校園美文誦讀,書香墨香的特色,開展形式多樣的少先隊(duì)活動(dòng)。

  總之,學(xué)生的德育工作需要每一個(gè)培養(yǎng)孩子的人去用心、細(xì)心、有恒心地去努力實(shí)踐。

【小學(xué)德育教育心得體會范文】相關(guān)文章:

小學(xué)德育教育經(jīng)典案例07-29

小學(xué)德育教育案例解析08-26

小學(xué)生德育教育先進(jìn)案例08-30

小學(xué)生德育教育案例精選08-25

小學(xué)德育教育工作案例研討08-24

淺談小學(xué)德育教育的方法和策略01-17

小學(xué)德育教育與心理健康教育整合01-29

班主任德育教育心得體會5篇03-27

德育教育案例參考08-30

德育教育案例分析07-30