教師人文讀本的心得體會(huì)范文
從某件事情上得到收獲以后，馬上將其記錄下來(lái)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？以下是小編收集整理的教師人文讀本的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家有所幫助。
教師人文讀本的心得體會(huì)1
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)，我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。讀過(guò)這本書，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情，但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？
有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
教師人文讀本的心得體會(huì)2
這學(xué)期讀過(guò)這本書，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于如何定位。
每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是一群天真、可愛(ài)的孩子，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)。讀過(guò)這本書，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：自己該怎樣來(lái)完善自己的責(zé)任，因?yàn)槊總�(gè)人在世界上所扮演的角色不同。冥冥中有雙大手在指揮著我們,將在學(xué)校中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到自己的工作，不過(guò)想要教好課不也是一門藝術(shù)嗎？
有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從小到大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。
每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待孩子的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)孩子們的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
教師人文讀本的心得體會(huì)3
讀了《教師人文讀本》后，我感觸頗深。他們有的寫出了自己的困惑和煩惱；有的寫出了自己對(duì)學(xué)生母親般的愛(ài)；有的寫了自己對(duì)人生的執(zhí)著追求；有的寫了自己對(duì)科學(xué)的萬(wàn)般熱愛(ài)。
文中那些真善美的心鏡敘述，不斷浮現(xiàn)在我的眼前，它將成為我以后做人、做工作的指示燈。人文精神博大精深，但首當(dāng)其沖的是愛(ài)。惟其有了愛(ài)，我們才能成為一個(gè)育人之人。于漪老師用自己對(duì)學(xué)生的尊重和愛(ài)，消融了學(xué)生敵對(duì)情緒，使她走上了正路，并成為一個(gè)優(yōu)秀人才；徐匡迪以一個(gè)教育工作者的身份，闡述了我們今天怎樣當(dāng)老師。他們至真至切的話語(yǔ)，無(wú)時(shí)不刻影響著我們、指引著我們。
作為幼兒教師的我們深知自己責(zé)任重大，因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)的是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。家長(zhǎng)們把他們天真無(wú)邪的孩子送到幼兒園，我們就應(yīng)以博大的胸懷去熱愛(ài)、關(guān)心、教育好每一個(gè)孩子，使他們能茁壯成長(zhǎng)，使家長(zhǎng)滿意、放心。一個(gè)孩子在入學(xué)以前主要是在父母的關(guān)懷、教育下成長(zhǎng)的，父母的教育和自身行為是孩子的第一影響源。進(jìn)入幼兒園后，我們教師就成為他們生活中最重要的人物。
孩子們很自然的把他們與父母交往中產(chǎn)生的情感、期望和對(duì)愛(ài)的要求，轉(zhuǎn)移到教師身上，要求老師也像父母那樣關(guān)心照料他們、體貼愛(ài)護(hù)他們。所以我們教師具備的不僅是教育技能，還要有像父母般對(duì)孩子的愛(ài)。每次的新學(xué)期開(kāi)學(xué)，總會(huì)有幾個(gè)孩子向你耍威或哭鬧，而我們總是微笑著把手伸向他們，有時(shí)手上被抓傷了，身上被踢疼了，我們多無(wú)所謂；大小便弄到身上了，嘔吐了，我們?yōu)槠淝逑�；衣服不�?huì)穿，鞋帶不會(huì)系，我們不厭其煩“諄諄教導(dǎo)”。憑著我們的愛(ài)心、細(xì)心、耐心，我們將會(huì)換來(lái)幼兒天真活潑的笑容和對(duì)你更親切的呼喚、尊敬。
教師作為祖國(guó)人才的塑造者，具備一定的人文素質(zhì)是必要的，對(duì)于我們這些年紀(jì)大的老師來(lái)說(shuō)，提高人文素質(zhì)也尤為重要，能確保在教學(xué)道路上走得更加堅(jiān)定，平穩(wěn)。
教師人文讀本的心得體會(huì)4
近日，閱讀《教師人文讀本》一書，其中德國(guó)哲學(xué)家叔本華的文章《關(guān)于思考》感受頗多。本文題為“關(guān)于思考”，但字里行間論述的是思考與讀書的關(guān)系問(wèn)題。在提倡教師讀書的今天，在教師已經(jīng)行動(dòng)起來(lái)讀書的時(shí)刻，我們的確應(yīng)當(dāng)把思考和讀書放在同等重要的位置上，或者思考還要比讀書更為重要。為什么這么說(shuō)呢？現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在著：有的人讀書范圍廣，涉獵寬，但是這樣的人不見(jiàn)得對(duì)所學(xué)習(xí)閱讀的知識(shí)精通，或者說(shuō)讀過(guò)的書收益甚少，只還過(guò)是水過(guò)地皮濕，在腦海中有所印象而已。
為什么呢？本文充分解答了這個(gè)問(wèn)題：“我們?nèi)粢獙⑺鶎W(xué)得的知識(shí)消化吸收，變?yōu)榧河�，并且能夠充分�?yīng)用發(fā)揮的話，就必須經(jīng)過(guò)思考的過(guò)程，把自己的知識(shí)在諸方面相結(jié)合，或是把你的真理和其他的真理互相比較�！弊x了什么，照單全收，不過(guò)是在自己的頭腦中擱置了更多的知識(shí)、資料而已，它還不是自己精神思想的一部分。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子吧，我們老師經(jīng)常聽(tīng)取一些教育專家的報(bào)告，或是聽(tīng)、評(píng)課，聽(tīng)的時(shí)候熱血沸騰，但是如果在會(huì)后，不去進(jìn)行深入地咀嚼，這種思想會(huì)漸漸地冷卻，直到消逝，相反，經(jīng)過(guò)自己反思，專家的思想或許變成自己的思想，或許自己還能跳出專家的思想引發(fā)自己產(chǎn)生更為理性的思考，從而指導(dǎo)自己的教育教學(xué)呢。
近階段的時(shí)間里，我增加了自己讀書的時(shí)間，讀的`書目也多了起來(lái)，但是，讀書的后思考卻淡化了。這正是因?yàn)闆](méi)有充分意識(shí)到思考的重要性的緣故，一昧地沉浸在閱讀中不可自拔，自覺(jué)得這是一種吸收，一種快樂(lè)的心靈體驗(yàn)，現(xiàn)在看來(lái)這只是淺層次的閱讀而已。
其實(shí)，讀書與思考的關(guān)系，古人早有論述：學(xué)而不思而怠，思而不學(xué)則罔。看來(lái)一種思想做到熟知是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須逐步在現(xiàn)實(shí)的生活學(xué)習(xí)實(shí)踐中得以印證，對(duì)其體會(huì)才會(huì)深刻。 思考和讀書對(duì)人的精神上的作用，于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是有差異的，這與個(gè)人的愛(ài)好和性格有關(guān)。我喜愛(ài)讀書，我LG更樂(lè)于沉思。論讀書的量來(lái)說(shuō)，的確，他讀的書不如我多，但是，從實(shí)際來(lái)看，對(duì)于個(gè)人的精神世界的感悟來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得他比我更為有效，可能他在讀書之余加深思考，書本的知識(shí)和思想就變成了自己的東西，從而效果更為明顯吧。如叔本華所述：“在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動(dòng)，它不像讀書，被別人特定的思想所控制，而是按照當(dāng)事者的稟性和當(dāng)時(shí)的心情，供應(yīng)一些資料和情緒而已。所以，一天到晚沉浸于書中的人，他的精神彈力便要消失殆盡了。”這真是對(duì)自己最好的提醒：切忌因讀書而舍棄思考，因?yàn)樗伎疾攀切纬梢粋�(gè)人真正思想的根本。
那如何擺正讀書與思考的位置呢？“我們最好在思想的源泉停滯之時(shí)，才去讀書�！贝藭r(shí)，書籍便成為思想的“引繩”。于此說(shuō)來(lái)，讀書和思考是吸納，寫作是傾吐，是表達(dá)，這應(yīng)該是每個(gè)人的精神行走方式，不可偏頗任何一方。我思故我在，作為一名老師，在紛亂迷人眼的教學(xué)方式、流派、思潮中，我們應(yīng)該用自己的思考分析，用實(shí)際教學(xué)來(lái)實(shí)踐，切不可迷失在別人的思想論述中。
“真正思索的人，在精神王國(guó)中，等于一國(guó)的君王�！闭嬲伎剂�，才能主宰自己的靈魂。
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